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桐华的小说范文1
【关键词】余华；苏童；女性；特征
余华和苏童作为男性作家，他们在作品中都有将政治意识形态这一宏大主题弱化，转而把主题放在世俗、社会边缘的女性身上，描写了女性在现实生活中处于何种困难境，并对她们表达了同情和批判。余华和苏童小说中的女性形象整体上表现出鲜明的类型化特征。
一、强烈的依附性特征
余华和苏童刻画的女性形象经常依赖于男性，或者是依靠于家庭，完全没有存在靠自我主体去实现自己的人生目标。这些女性自身由于在物质生活方面处于严重的弱势。话语权也一直没有落在女性的手中。她们为了能够继续在这个男性主导的社会中继续生存下去，只好无奈地选择去依靠男性来占住生活的位置。女性根本没有能力和机会去选择自己的生活，更无法自由表达自己的意愿。
首先，几乎所有的物质生产资料大部分掌握在男性手上。余华和苏童塑造的女性形象中，极少女性能够独立自主地获得自己的生活资料。《活着》中的家珍在家庭中扮演的是一个中国传统的贤妻良母的形象。她在家庭里不管是作为妻子还是母亲，都是非常的安分守己。但她在生活生存方面，很大程度上还是依赖于福贵等家庭男性。宋钢跟林红是《兄弟》中的人物形象，他们在一起时，主要是由宋钢在外面工作，林红的任务主要是在家操持家务。《许三观卖血记》中，为了保障妻子许玉兰以及三个儿子的生活，许三观不得不时常去血站去卖血，来贴补家用。《妻妾成群》中年轻貌美的颂莲依赖于陈佐千的赏赐。《米》中的织云将自己依托给六爷，从而能够过活。《红粉》中的小萼自己毫无生存能力，先是靠出卖自己的肉体生活，后又依靠老浦。在老浦死后，以和房东张先生同居为代价生活。最后，将自己的孩子交给秋仪，托身于一个北方汉子。类似的人物还有《爱的故事》里的妻子，《在细雨中呼喊》里的李秀英等女性形象。她们与小说中的男性相比，在职业、身份、能力方面，往往弱于男性形象。小说里的男性人物有的是干部，有的是工厂职工，有的是地主，有的是阔少，有的是教师。他们相比女性都拥有更为稳定的工作，拥有更多的金钱财富。参加劳动的福贵可以挣得工分来支持家用，在工厂工作的二喜，能获得平稳的收入去维持家庭的正常运转。陈佐千是一个有钱有势的地主。老浦是资本家的遗少……这样的身份地位确定了这些男性能够在生活中，拥有持续稳定的物质财富以满足自己和家庭的需求。可是女人们却完全不具备这种优势地位，更没有创造大量物质财富的能力。这些客观条件便决定了女人们的弱势地位。在物质财富生产活动中，她们无法也不可能取得与男性相同的地位和能力。另一方面，由于这种生存方面的弱势，促使她们不得不依靠男性，并且受到男人们的支配和控制。
二、女性生存的物品化特征
作为一个真正意义上的人来说，她必须具备主体意识，并以自己的主观能动性去认识和改造世界。这样的一种精神上的自由，才是人的根本需要和本质特征。同时，这也是人与自然界其他事物的不同之处，正是有了这样的一种主观上的能力，才将人们与周围的客观物体区别开。但是，人如果一旦失去了这种主观自由特性，便将与客观上的物品一样。众所周知，马克思认为"人的本质是社会关系的总和”人生存在由人与人之间关系组成的社会中。这种社会关系无疑是复杂的。而在这种关系中失去了自主的空间和能力，那么这样的人身上所具有便只是物品性。余华和苏童创作作品中的那些女性，大部分都已经失去了自我主动性和独立性，而沦为物品性的载体，成为男性的附属物品。
作为两位男性作家，他们的作品中把女性塑造为男望的载体。这些女性只是男性释放欲望的工具。处于男性社会末端的她们，为男性传宗接代成为其最终使命。而女性对于男性来说只是发泄和满足欲望的物品而已。在《在细雨中呼喊》中的孙光林，在大人们的影响下，小时候的他对女性也开始有着某种欲望。在孙光林小的时候对年轻美貌的冯玉青也怀有想法。“我内心针对冯玉青的情感已不再那么单纯，来自生理的最初欲念已经置身其中……”在男权社会里，幼小的孩子也深受男权的影响，这也折射出整个社会男性对待冯玉青这样一类美丽女性的态度。这些女性只是当作为欲望化的审美对象。女人对男性而言只是一个，是男望下的一个脆弱的花瓶。而这些女性们默默承认和接受被赋予的物品化特征。苏童短篇小说《茨菰》中女性的物化特性则更为明显。顾彩袖无法左右自己的命运，遭遇到“换亲”这一抹杀女性个人选择幸福的事件。这是在男权世界里产生的畸形事物，这完全把将女性物品化。压制住女性的自主性，把女人完全当作男性的附属品。这也剥夺了女性的恋爱婚姻的权利。彩袖只能被迫保持缄默，丧失了自主的权利。为了儿子，把女儿往火坑里推，在男权世界里，家族的传宗接代是应该放在任何事情之上的。彩袖的父母把儿子长寿娶媳妇的事情当做头等大事，却把女儿彩袖看做交换的物品。把用女儿换儿媳妇极其野蛮的事情，看做是理所应当。将女儿和未来的儿媳妇都看做是物品，即使是是亲生的，也是可以用来交换的。彩袖本来是准备为她哥哥牺牲自己，作为女性的顾彩袖为了适应生存，只能被迫压抑天性，任由他人将自己物品化。在故事最后，不得不将自身生存依附于一个患羊角疯的丑陋男性，以这种方式承认了自己物品化的现实。
三、女性形象的主体性缺失
首先，何为主体性？“所谓主体性就是人之所以为人的那种特性，它既包括人的主观需求，也包括人通过实践活动对客观世界的理解与把握”这种主体性更为重视的是人与人的能动性，其中意志、能力、创造力等是它的重要组成部分。余华和苏童小说中刻画的女性们，或多或少都存在主体性的缺失的现象。一旦她们遇到现实的苦难时，全表现出缺少希望扭转现实的主观意愿和能动性。她们更多的是默默地承受苦难，很少人会消极地去抗争，但是碰壁之后却还是选择被动地接受着时代和他人给予自己的不公命运。
在余华小说中，李秀英受到丈夫殴打和虐待时，她的选择是无言地接受，用的方式去释放自己的痛苦。而她却没有想过靠自己去扭转这样的现实。许玉兰因为父亲的私心，在心里有爱人情况下，也顺从父亲的决定。苏童小说中的顾彩袖在家人决定把她当做换亲的礼物时，却是默默接受。只是在巩爱华的鼓动下，才从农村跑到了城里。可是在城里的她面对哥哥长寿的追寻，却没有想过如何去反抗，而是放弃对自己命运的主动权，只坐在地上哭泣。与女性对自身主动权紧密相连的是女性的主体意识。这使得女性们将男性树立的道德标准，自觉地置于自己的意识深处。以一种宿命般的方式来完成作为女性被给予的悲剧道路。努力地去达到男性制定的标准，使自己能够得到周围人的认可和支持。而这一行为又使得整个女性群体认同了对自身完全不公平的生活准则，并且女性们有意识或无意识地在生活里不断地去实践，将男人作为自己的中心。她们自己的主体意识便荡然无存。
在余华和苏童的作品里，女性们由于自身主体意识的丧失，完全顺从了男性权力。她们把男性作为生活轴心，并围着这个轴心旋转。在社会中，她们以母亲、女儿、情人、等角色出现。无论她们是什么样的角色，她们都没有对自身，对自己生活有过正确的认识。她们在受到男性世界的不公时，很少选择反抗，而是在潜意识中想要依赖一个生活的强者，一个高于的自己地位的男人来改变命运。在她们心中也没有要求过与有这个不公的世界里的男性获得平等待遇。所以，不管她们的身世、地位、渊源有多么的不同，在这些女性身上所具有的共同内涵就是主体性的缺失。
【参考文献】
[1]邓晓辉.基本原理概论[M].北京：经济科学出版社，2011.
桐华的小说范文2
关键词：小说改编 电影 通俗化
文学和电影一直存在着难以割舍的复杂关系。文学著作为大量电影剧本提供了蓝本，导演从文学著作中发觉素材，寻找灵感。电影使文学著作变得更加鲜活，也让文学著作多了一种表达和传播方式。在影视产业发展之初，对小说著作的改编多遵从忠实原著的改编原则，文学对于电影的“霸权”地位突显，但随着市场经济对文学的不断侵入，电影制作愈来愈看中经济利益，小说改编也难免在文学、艺术与商业之间徘徊漂移。
2005年傅敏导演企图采用通俗化与文学性平衡的小说改编方式，对方方中篇代表作《桃花灿烂》进行改编。本文通过对该小说改编前后对比，从文本修改、艺术表达、商业诉求等方面所存在的问题对当下小说改编倾向大众化、通俗化的不当程度进行反思。
一、从小说到电影
1991年，方方创作中篇小说《桃花灿烂》。虽然方方被公认是“新写实小说”的代表作家，但是这篇小说的故事背景锁定在“”后，整篇小说充满了“”的伤痕：小说中年轻的主人公身上都或多或少打着“”的烙印，他们的性格特点、人生世界观都受到了父辈遭遇“”所造成的不可磨灭的影响。《桃花灿烂》并没有对“”进行直接控诉，而是通过构建下一代的悲剧命运来影射“”伤害从而进行反思。特定时代背景的精巧构思，使得作品具有了深厚历史背景的同时也加深了小说内涵。在《桃花灿烂》中方方延续了浓郁的人文关怀传统，把关注现实社会存在状态作为自己的写作使命，在一个爱情故事中蕴含了深刻的思考。对于小说中的人物，尤其是女性人物，她们在社会、时代、历史、道德多重挤迫下无力选择的生存困境做出了深刻揭示，思考人作为生命个体的存在意义和价值。
小说通过以星子和陆粞为主人公的故事刻画人性的挣扎：欲望与理智、束缚与叛逆、理想与现实的多重矛盾最终造成了悲剧。陆粞因出自“”被打倒的知识分子家庭而自卑，面对父母无端的争吵以及父亲对自己的不满而性格懦弱。面对星子父母因自己出身而不满的目光无法正确对待自身价值。加之正处青年，面对水香的诱惑最终在肉体上丧失理智，却始终认为自己是对的――在精神上忠于对星子的喜爱。在工作中陆粞又急于改变自己身份，重塑自己，虽然踏实肯干，但不乏投机之心，为了事业不惜在自己的爱情中“掺沙掺水”，为攀上沈可为的高枝，宁可娶有些神经问题的沈小妹为妻，从而为自己的事业铺路。陆粞身上充满了人性的纠结与矛盾，直到离婚，升职破灭，癌症晚期，才肯回头发现自己一直所坚持的固执都是错误。与陆粞一步步固执地走向歧途相反，星子是方方笔下的新女性，在星子身上女性意识已经开始觉醒，变得独立、自主，渴望重获自己命运的掌控权，同时通过陆粞的肉体背叛、亦文的介入体现了新女性对于两性关系的思考。一路上星子也受尽磨炼，用最初的单纯美好换来成长。
其次，在叙述视角上，小说《桃花灿烂》采用了“俯视”视角。“俯视”视角更为宏大，产生居高临下之感，让读者可以获得最宽广的视角，更易从小说中有所思有所感。这种视角充分融合了各个要素：时代烙印、观念意识等，从历史和现实中表现人的生存状况中的矛盾冲突。而小说改编后把这种叙述视角下降为“平视”视角，从故事本身进行叙事，把重点集中在故事本身而忽视其他繁杂但和故事密切相关的其他要素，从而也削弱了一些本该重点标书的矛盾冲突。“平视”视角所忽视的看似无关紧要的要素恰恰是能够构成这一故事的支架。这导致了电影《桃花灿烂》不如原著厚重，变得平庸，叙述视角的改编使得整个重心发生偏移，这一偏移无论在文本内容还是思想表达上都造成了一定损失。
女性的主体地位在小说改编中也逐步消逝。在小说《桃花灿烂》中，作证对星子进行了深刻的剖析，塑造出一位复杂纠结的新女性形象。一方面，女性悲剧成为重要讨论命题之一。女性意识自身觉醒，对男性的依赖情感最终走向绝望，对于男权挑战，反抗束缚却在现实中往往陷入困顿，不被理解和支持。另一方面，作者的性别经验也使得小说对于各个女性的塑造倾入了更多的关注。而在电影中的女性形象更多是被赋予了男性审美标准，极大地弱化了女性自我养成的描写。女性在小说改编后更多的是作为突显男主人公的陪衬，对于女性自身的复杂性和丰富性取而代之的是男性中心地位的重新出现。这一改变对原著主旨的表达产生了较大影响。
小说和电影作为拥有不同特质的两种艺术，在语言系统和表现方式上都有所不同。电影把小说的抽象变为具体有形有声的画面表达，很难做到在改编过程中原封不动。但是要注意，改编并不等于可以随意改动，在《桃花灿烂》的小说改编中，无论叙述视角还是对于主旨表达方式的新表现方式都未对表现原著产生很大的积极作用和帮助。
二、小说改编中的通俗化倾向
小说和电影在审美艺术形态侧重上也有所不同。小说与电影相比注入了更多人文关怀，注重文字背后的蕴含和思辨哲理感悟，而电影因为面临市场所以为追求更广泛的接受群体，更加侧重从人们所熟知的生活化角度入手，具有通俗化倾向。虽然小说和电影在审美上有一定的不可通约性，但是并不代表小说改编要完全遵循电影的通俗性、明白化，而牺牲小说原有的特色和主旨。
小说《桃花灿烂》绝不如以娱乐性为主要特征的通俗小说一般，而是意在引发读者深思：“”伤痕、人性复杂、新女性命运等等。虽然这些问题意识也是构建在男女主人公的爱情故事之上，但在电影中只保留部分故事“外壳”、弱化“灵魂”的改编方式是值得商榷的。
首先，为了迎合观众，尤其是获得更多的年轻女性观众，在改编时刻意增加一些情节来增加爱情故事的浪漫意味。如，电影中“火车”作为元素加入，其中陆粞在车站对星子的深情告白更是制造了原文以外的新。其次，在改编中把一些较易起争议的片段向大众易接受方向改编，从而减少矛盾冲突。例如，小说中对星子进行说教的女同学在电影中变为有长辈身份的张姐。这是一定程度上为了迎合大众认知心理：关于两性问题，应有长辈对晚辈进行说教。再次，对于小说人物，在改编中删去小珍、华、娟等人物。其中小珍及其和志勇恋爱及结婚情节的删除，使得星子和陆粞的情感生活少了一份对照对比。简化人物，简化故事。在小说后半段对星子和陆粞产生重要影响的亦文在改编中被简化，其实亦文正是星子思想转变的转折点，在他的影响下星子才开始对原有的爱情观、两性观念开始质疑。亦文和星子的感情纠葛对星子自身女性意识的觉醒和成长起到了关键作用。但是因为在改编中亦文被视为旁支，以至于星子的思想转变中的纠结和挣扎没有得到很好体现，而这一点正是原著重要蕴含之一。还值得注意的是电影对小说背景的有意淡化，在涉及主人公父母一代及“”所带来的不利影响方面都做了谨慎处理。陆粞复杂家庭关系并没有得到很好的交代，因此在电影中陆粞复杂的人物性格没有得到突显，受其父辈影响形成的自卑懦弱性格被他单纯的外在形象所覆盖。最后，对于小说结尾的改编让人感到有所牵强，小说中星子在陆粞病逝后产下很像陆粞的孩子，并由陆粞的母亲取名为“”这一结尾被电影中星子站在船头的一段独白所代替，本来具有的激烈矛盾冲突被舒缓平和。通俗化大众可接受的平实结尾，看似可以避免对于伦理道德的争论，其实严重损害了原著对于人性的思考。
《桃花灿烂》整部小说的改编具有明显的通俗化倾向，无论是人物设置、情节设置还是相关的背景交代等，弱化了有关人性、伦理的矛盾冲突，转而向单纯的爱情片发展。情节世俗化、语言大众化，让影片获得最大的受众，期待更好的经济效益。但这一改编对原著精心的故事编构和思想主旨带来的损失是不可估量的。
三、反思电影《桃花灿烂》
改编是小说到电影的必经之路。电影的改编方式大体可以分为三种：第一种是“移植式”，即直接在荧幕上再现一部小说，其中明显改动较少，完全忠实于原著。代表作是20世纪80年代根据古华小说《芙蓉镇》改编的同名电影，高度与原著保持一致，无论是现实主义创作思路，还是所表达的人文主义思想内涵。在小说删减过程中并不会改编文学作品的叙事进程、中心思想、主要人物特征及环境背景等元素。第二种是“注释式”，即对原著某些方面进行改动，或是重新安排结构。在“移植式”的改编所侧重的是导演所抓住的小说特有的特点或线索，加以自己的一定认知，形成一种导演和作家之间的交流和共鸣。
对于具有丰富人物关怀和思想内涵的小说，应更偏重于前两种改编方式，保持作品原有滋味，把电影当做是一种媒介，更加生动地表达作者思想。但是，现实恰恰相反，考虑到电影本身具有的商业属性以及市场因素等，大量的小说改编采用了第三种“近似式”的改编方法。越是知名作家的作品越具有叫卖的噱头，卖点愈加倾向于“名”，而非“实”。原著所要表达的精神被忽视。电影改编已不再是为了文学表达诉求而是独立的商业制作，为了保证票房收入而不惜植入商业广告，加入世俗化情节，削弱语言艺术，叫卖元素，对于原著的文学素养弃而舍之。
《桃花灿烂》的小说改编重点放在“情爱”二字，妄图以情动人，忽视人物性格的塑造，淡化复杂背景环境，削减原文主旨，极力避免与大众认知争议的情节和较为激烈的视觉冲突，以温和之态让大众易于接受，把故得通俗直白更加保证了电影的收益。而《桃花灿烂》由深刻的时代背景、人性塑造和悲剧命运感所构建的作品灵魂，有关人性和女性生存的深刻思考被忽略。但是从电影影评来看，《桃花灿烂》并未达到预期的设想高度，虽有值得肯定之处，尤其是对武汉城风貌的表现方面，但是情节有漏洞、感情过于煽情、节奏稍显拖沓等问题是不可忽视的。
参考文献
[1] 黄有发.准个体时代的写作[M].上海：上海三联书店，2002.
[2] 方方.方方读本[M].河北：花山文艺出版社，2011.
桐华的小说范文3
[摘 要]本文分析了任务分流和目标化管理在通信学科研究生教育中的作用，而后在坚持严格考核和公平对待的前提下，探讨了科学分流、合理制定目标以及激励研究生的一些方式。
[关键词]高等教育；目标化管理；培养方向分流
一、我国硕士生培养的现状
我国研究生培养模式的变迁主要经历了三个时期， 分别是借鉴前苏联精英教育模式的学术型人才培养、借鉴西方
国家大众化教育模式的应用型人才培养以及进入新世纪后与国际接轨大力提倡的复合型人才培养。
事实上，对于教育者而言，如果能把大众化教育办成精英教育，这是最理想的结果，但是大众化教育模式下的庞大招生数量决定了这是不可能实现的梦想。当前，经过了将近十年的扩招，我国的研究生数量已经位居世界前列，因此摆在高校面前的难题是如何让学生成才的问题[1]。而且在知识无限膨胀、陈旧周期迅速缩短的形势下，学生的社会职业将变得更加不稳定。社会对走上工作岗位的人的评价、认知，不再仅仅以“基础扎实"、“专业对口"来衡量，而以是否具备适应社会需求的综合能力来评判。这对教育者而言，成才的含义变得更为广泛。基于以上讨论，研究新型的研究生培养手段与管理模式，提高研究生培养质量，不仅仅是教育者实现自身角色的需要，也是科技和社会发展的需要。
二、高校通信学科的硕士生培养形势
九十年代以来，由于受到就业形势和国际上通信电子学科快速发展的影响，全国高校普遍对于通信电子学科的发展进行了重点扶持。经过多年的发展，目前大部分高校都已经具备通信电子学科硕士研究生的培养能力，并培养了大量硕士生。然而，现实中的情况是全国通信电子学科硕士的泛滥，学生就业困难，而企业难以招聘到合适的人才，这意味着通信电子学科的研究生培养进行剥析和改革迫在眉睫。并且，目前通信电子技术已经和传统的装备制造业一样成为关系到国计民生的重大行业，因此，相对于其他学科，通信电子学科的研究生培养工作尤其值得关注。
同时，我国公立本科高校长期以来分为重点和地方两类，对于重点高校而言，由于长期以来国家投入较大，往往具有博士点和较长的硕士培养历史，因而具有较大的人力储备和物力储备，研究生培养质量的问题相对较小。相反地，就地方高校而言，往往没有博士授予权，而且拥有硕士点的历史也不长，学科所拥有的人力资源和物力资源不足，研究生培养质量的矛盾十分尖锐，这已经导致毕业生在企业招聘时的隐性歧视。
三、研究生分流与目标化管理的作用
由于通信电子学科属于传统的工学类学科，和所有的工学学科一样，结合工程应用的科学研究是硕士生培养的主要方式。而地方高校在硬件资源上的匮乏，使得其研究生不可能都得到相应的资源用于工程性研究，因此及早进行分流对于学生的科研定位和能力培养都至关重要。在每位导师动辄招收和培养几十个硕士的今天，有限的经费无法支持所有的硕士生从事工程性开发设计。此时如果沿用传统的研究生培养模式， 即第一年上课，第二年进项目组，第三年写毕业论文，为理论研究打基础所需的宝贵时间就被耽误了。事实上，对于研究生潜力的开发，理论研究的作用更大。就像郑强教授所言，研究生阶段主要培养的是创新的潜力，不是创新的成果，而且我们认为把部分硕士生分流到理论研究上，有利于学科总体的发展，是当前形势下比较合适的硕士生培养方法之一。
现在假设我们把每个学生都分流到各自合适的领域，但是一个不可忽略的现实是，现在的研究生由于家庭条件的改善以及消费类科技的发展，比之过去的研究生面临着更多的消遣和诱惑，比如即时通信、电脑游戏以及电影。这些因素让研究生未必就能按照导师的意向进行学习和研究。事实上，无论从课堂教学还是科研指导上看，相当多的研究生学习研究缺乏主动性， 没有紧迫感，毕业时科研能力虽有一定的提高， 但满足于完成课题、拿文凭的现象比较严重。这部分学生的存在不仅影响了导师的科研计划，还会对其他学生造成不良影响，因此实行目标化管理，对每个学生制定合理的目标，以严格的事先约定和事后考核来约束学生的行为，是提高我们的研究生培养质量的重要手段[1]。
四、硕士生分流与目标化管理的探索
当前笔者所在学校通信一级学科的硕士生招生超过50人每年，而导师仅8人，研究生培养所需的资源和精力投入已经成为一个很大的问题。为了提高研究生培养质量，我们结合地方高校的特点，也做了一些尝试和探索。
1-多管齐下，提高教师素质
创造性人才需要有创造性的教师来培养。只有富有创新意识和前沿意识的高水平教师，才能在学生分流的时候给学生们提供富有挑战性的研究方向，以提高学生的科研能力。因此，我们除了多方吸纳高水平的教师资源，还鼓励教师采用进修、出国访问、学术会议等方式提升自我。
2-加强不同年级交流，确定学生分流方向
科研的发展离不开前期的积累，因此不同年级间的交流有利于让低年级学生快速切入导师提供的研究方向，从中选择适合自己的道路。对此，我们在新生入学的第一学期每两周举行一次报告会，让高年级硕士生汇报工作，同时由教师点评并补充一些最新的研究内容。最终我们在学期结束前结合学生意向和其平时在课堂和课后学习中的表现做出抉择，并予以落实。
3-公正公开，确立毕业要求
如前所述，现实的限制使得研究生必须分流到工程开发和理论研究的不同道路上。对于不同的道路，必须在公正公开的基础上，确定各自的毕业要求和考核指标。我们尝试着以实验室规章制度的方式为从事工程开发和理论研究的学生分别制定了毕业的考核要求，以及不达标的处理方式。
4-严格把关，强化科研方法指导和科研道德培养
从教育者的角度出发，必须维护规章制度的权威。因此必须在研究生培养的各个环节严格按照所制定的考核要求进行核查，对于不合格学生坚决不允许进入下一阶段，甚至不允许正常毕业。同时考虑到学生普遍对科研方法缺乏认识，导师必须在文献阅读、思想提炼、实验方法设计以及结果整理等环节进行指导，循序渐进地培养研究生独立开展研究的能力[2]。在这个过程中，不可避免地，必然有部分学生会产生迷茫和心理不平衡，因此作为导师很重要的一个工作就是引导学生的心理，以身作则，示范以及培养学生刻苦钻研的精神和严谨求实的态度。
5-建立良好的学术环境与激励制度
人才的培养离不开孕育其成长的环境。在封闭禁锢、循规蹈矩、纯粹靠压力维持的环境里，很难培养具有创新意识和能力的人才，因此营造有利于新思想萌芽的氛围对学生科研能力的培养至关重要[3]。事实上，长时间以压力为手段迫使学生往导师预定的方向发展，对年轻学生的心志成长极为不利，容易产生抵触心理，降低培养效果。因此我们对学生的研究并没有强制性的要求，对于不利的结果也兼容并包，用鼓励而不是讥讽去引导学生。同时我们也鼓励学生多跟导师及他人交流，以触发思想火花释放压力，并对学生的研究绩效给予一定的物质奖励。在经费允许的前提下，还适当地让学生参加一些学术报告和学术会议。
6-正确认识科技用途，运用最新科技进行管理
对于学生而言，科技的发展带来了网络和其他的一些娱乐方式。身处“斗室”，即可通过网络了解国内外动态，查找与研究相关的资料。不利之处是，必然有部分同学长时间在网上观看电影、游戏、聊天等，浪费了许多宝贵的时间，减弱了自身对科学的兴趣。为此，我们为研究生建立了完善的坐班制度，在工作时间严禁上网娱乐；同时我们利用先进的多媒体监控技术实现了对学生工作室的远程监控，让导师身处异地也可以实时地观察学生动态，避免学生在导师不在场时放任自流。
[参考文献]
[1]李力燕，王廷华，冯忠堂，陆地，李劲涛．实行目标化管理， 提高研究生培养质量[J]．昆明医学院学报，2007，(28): 388-391．
桐华的小说范文4
她不轻易给自己或者别人下定义，她只是觉得，生命，就是应该按照本来的面目，去呈现，去表露。正如她的文字，如溪水般缓缓流淌，讲述心底的故事，不虚饰，不矫情。她说，一个好的故事，不只是文字的技巧，更应该充盈着感情，深深浅浅，浓淡相宜，唯此，才能心为之而动。
桐华：言情小说作家。
已出版作品有《步步惊心》、《大漠谣》、《云中歌》、《最美的时光》、《那些回不去的年少时光》、《曾许诺》、《长相思》。
2013年成立工作室，策划电视剧《金玉良缘》。
北大四年 一场恋爱
其实，从文字中就能揣摩出桐华的性情，一定是那种平淡，细微，久了，能深入心扉的女子。桐华从小就喜欢看书，言情、武侠、历史、传奇，范围很杂，什么都看，从小学一路看到高中，却丝毫不影响学习，初中全班前五，高中全校第一。整天埋首看小说，作文不咋样，理科偏偏很好，尤其是物理，用桐华自己的话来说，闭着眼睛都能考第一。高三，别的同学都在下功夫复习，桐华却看了整整一年的闲书，让同学恨得牙痒痒要把她轰出教室，说她扰乱军心。高考的时候，桐华考了陕西省第九名。父亲要桐华读清华，桐华却凭着一股浪漫劲儿而择北大，就是觉得北大的人文气息更重一些。在老师的劝说下，桐华的志愿填的是北大光华管理学院，学金融，为了以后好找工作，仅此而已。
大学四年，桐华说自己在同学眼中就是个另类，不但基本不参与学校的各类活动，而且基本不去上课，除了考试时老师能见到她一面，此外，就是整天泡在图书馆看书。那时，她偏爱看一些理论性很强的哲学书，这让她很早就开始思考诸如人生、价值、目标等问题。在别的女生都忙着逛街买衣服买化妆品的时候，桐华已经读完了叔本华、黑格尔、加缪、罗素等哲学家的著作，在别的同学为每学期的学分纠结时，桐华却一课不拉地上完了她感兴趣的中国卷轴画史和中国美术史等选修课。清楚地知道自己要的是什么，这样的人，其实更容易满足。
正如桐华被问及，北大四年，最大的收获是什么？她回答，是一场恋爱。
也许冥冥中自有天意，桐华未遂父亲让她读清华的意愿，却爱上了一个清华的男孩。18岁初见，石破天惊般一见钟情，第一次牵手，第一次相拥，雨天，雪夜，花朵绽放的声音，被时光，刻成一方印章，上面写着“在我没有忘掉你之前也不许你忘掉我”，这是桐华对现在的老公、曾经的初恋说过的一句话。
22岁，大学毕业后不久，桐华就嫁了，嫁到美国，和她爱的那个人执子之手与子偕老。很平淡的一种幸福。所谓最好的爱情，就是能让对方更热爱生命和生活的爱情。在桐华看来，最完美的情人应该是他的出现，丰盈了你的生命和你的世界。火焰一般的爱情有可能变淡，但是那种心疼，舍不得爱人受委屈的细水长流的爱情永远都可以存在，而且随着两人在一起的时间越久，会越强烈。
近十年的婚姻，两个孩子，和彼此挚爱的人手牵手，每一天的日出日落，牵挂，眷恋，爱与被爱――这就是桐华的生活状态。她一直相信，夫妻之间，爱人之间，要维系两个人长久关系的首要一点，就是选择一个善良的人。因为只有善良的人才会永远善待你，你也会从他的善良中汲取爱和勇气，善良地对他，和对这个世界。
不可复制的时光
对桐华来说，她的每一部作品，都是一段不可复制的时光。写书的最初缘起，是因为寂寞。2005年，去美国加利福尼亚州准备攻读财经类专业硕士的桐华，发现自己忙碌的人生正处于一个暂时的休憩阶段：工作辞了，旧日的生活已经结束，新的生活还未开始。每天慵懒地看书，晒太阳，无所事事。一个阳光灿烂的午后，桐华忽然决定，自己写一个故事。
说写就写，她兴之所至，写了一千多字，贴到了晋江文学原创网上。第二天，又写了大概两千字。说实话，那个时候，桐华连男主是谁都没想过。第三天，当她去网上看时，发现有三个人给她留言，说等着更新。桐华一下子就激动了，哗哗地开始接着写。写着写着，桐华进入了自己的故事，每一天，她都会问自己后面会发生什么，一段段的文字，在网友的热烈跟帖和鼓励中，逐渐风生水起。桐华就像打开了一个潘多拉魔盒，一个现代女子若曦从桐华手中的魔盒穿越到清朝，与当时还是四阿哥的雍正产生了一段缠绵悱恻惊涛骇浪的爱情。慢慢地，这个故成桐华心底一个真实的梦，她用若曦的眼睛去看笔下的人物，用同情和悲悯，用美丽和温情，写出若曦在勾心斗角、权心深重的清廷举步维艰、步步为营的无奈，这就是桐华的第一部作品――《步步惊心》。
《步步惊心》只是一个开始，就像一扇窗，推开，看见的是另一种风景。桐华接着写了《大漠谣》、《云中歌》、《最美的时光》、《那些回不去的那少时光》、《曾许诺》等作品。在桐华的笔下，爱情一直是主题，或缠绵、或壮烈、或铭心、或卑微……总之，她擅长用平淡的叙述，一字一句，层层剥出爱的本质；如笋心，无论有着怎样粗糙的外壳，藏在最里面的，仍然是无法碰触的爱的疼痛。她作品中的男女情爱，或无疾而终如过眼烟云，或两败俱伤让人扼腕叹息，情路坎坷反而让人念念不忘，欲说还休才会让人百转千回。这是桐华作品的特色，也是影视剧夺人眼球的要素，因此，桐华的作品很快被改编成了电视剧，《步步惊心》、《大漠谣》、《云中歌》一时间红遍了大江南北。
回望来时的路，桐华当年没想过自己会成为作家，一开始，只是为了写着玩，正如她对“桐华”这个作家身份一直保持着疏离的态度，“她归她，我归我。然后如果某天，我厌烦了她，可以立即把她甩掉。网络上有人用‘燃情天后’形容我，我觉得很，‘天后’就和大白菜一样。”
也许正是这样的一种心态，不重名利，不计得失，反而给予她一种更完美的状态去写自己想写的文字。还是那句话，清楚知道自己要的是什么，这样的人，更容易满足。
对话桐华
Q：平时除了写作，还有什么爱好？
A：我喜欢阅读。阅读在我眼中，是最有意思的事情，没有之一，就是“最”。小时候，我们被空间与时间束缚；长大后，虽然比小时候有了更多自由，可依旧是束缚于空间和时间之内。阅读可以让我们飞翔于任何一个时间和空间，让我们隔着空间和时间汲取别人的经验、教训和智慧。所以对我来说，看书不是消遣品，而是必需品，除了文学类，传记类的书也是比较喜欢的。
Q：有没有一个人，对你的成长，或者说是价值观、人生观有着深远的影响？比如某一个作家，或者亲人、朋友？
A：《居里夫人传》是我很多年前看的书了，可依旧清楚地记得当时的震动。居里夫人的家境很清贫，中学毕业后，她和姐姐都想去法国留学，完成高等教育（当时的波兰，女性受到歧视）。居里夫人为了完成自己和姐姐的梦想，向姐姐提议，自己先去当家庭教师为她提供上学的资金，等到姐姐毕业找到工作后，再为她筹备留学的资金。居里夫人为了留学的梦想，整整做了八年的家庭教师。八年后，在姐姐的经济支持下她终于来到巴黎，学习数学和物理。八年，足以磨灭很多人的理想，可她坚持下来了。坚持，是接近梦想的第一步！
Q：随着你作品的不断出版，你想过要改变自己的写作风格吗？比如尝试现实主义风格或者走更接地气一点的路线？
A：每个人都有自己的风格，没必要逼迫自己一定要去“突破”，比如琼瑶肯定是写言情小说的，金庸是写武侠小说的，并且，金庸再摆脱也摆脱不出来古龙的风格。但我的确是个喜欢尝试新鲜的人，我一直想尝试喜剧和推理，也许某个故事会把推理融入。
Q；作为一个漂亮女子，相信你一定有着自己的穿衣风格和对时尚的理解，能谈谈吗？你对奢侈品是如何看的？有没有诸如鞋子控、包包控的嗜好？
A：我一直不喜欢逛街购物，不知道为什么，从小就如此。我喜欢的消遣方式是看小说、旅游或和朋友聊天。有时候和好友们一起购物，还是蛮有意思的，但感觉那更多的是一种朋友相聚的方式。我不喜欢任何购物方式，包括网购，但生活必须要买东西啊，所以我常常是速战速决，结果有好有坏。
桐华的小说范文5
1、《独步天下》，是作者李歆所著的清穿言情小说。小说主要讲述了女摄影师步悠然意外跨越了四百年时空，进入了清初时代，灵魂依附在女真第一美女东哥的身上之后发生的故事；
2、《梦转纱窗晓》，是作者冰之葡萄所著的清穿言情小说。主要讲述了21世纪的女主角关采薇意外穿越时空，回到清朝皇宫，展开一段深宫中勾心斗角的爱情故事；
3、《步步惊心》，是作者桐华所写的清穿言情小说。该小说主要讲述了现代白领张晓因车祸穿越到清朝康熙年间，成为满族少女马尔泰·若曦，身不由己地卷入“九子夺嫡”的纷争。她看透所有人的命运，却无法掌握自己的结局，个人情感夹杂在争斗的惨烈中备受煎熬。经历几番爱恨嗔痴，身心俱疲的故事；
4、《平凡的清穿日子》，是作者柳依华所著的清穿越言情小说。作品文笔细腻，风格清新，描述了主角柳西西穿越到清朝的故事。
（来源：文章屋网 ）
桐华的小说范文6
1、《上古情歌》地音的扮演者是陈凯旋。
2、《上古情歌》是由华策克顿、剧酷传播出品，蔡晶盛导演，饶俊编剧，黄晓明、宋茜、盛一伦、张俪领衔主演，翟天临特别出演，罗云熙、吴倩、沈泰、郝泽嘉、林世杰、刘帅良、刘凡菲、林静等联袂主演的古装言情电视剧，改编自桐华小说《曾许诺》。
（来源：文章屋网 ）