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文艺小青年范文1
“文艺青年”是继“小资”之后兴起的一个身份标识，这是有别于大众的一类群体，但并不小众，他们犹如雨后春笋般涌现，并越发壮大。从社会角度看，文艺青年群体的产生是有其必然原因的。一方面，越来越发达的经济基础让年轻人对上层建筑——精神世界的追求越发注重;另一方面，网络发展带来了丰富的文艺涉猎渠道和资源，让年轻人找到可以多元发展的文化方向。
文艺青年喜欢独立音乐而非流行音乐，喜欢相对小众的文艺电影，他们“旅行”而不“旅游”，他们追求生活品质，会为了带有文艺标签的产品附加值买单。一些例证证明，这类人群的喜好会逐渐从小众发展到引领潮流。
品牌勾勒出文艺青年的集体肖像
文艺青年是追求个性的群体，但群体就势必有共性。这个群体在精神领域有着相似追求，在生活领域的偏好也惊人一致，这一点充分体现在品牌选择上。豆瓣网是一个观摩文艺青年的好去处，在那里可以发现，他们也许比较抗拒商业，但会心甘情愿为兴趣买单，通过很多品牌就足以勾勒出一个文艺青年的肖像。
从豆瓣上和品牌有关的小组和电商导购类产品“豆瓣东西”(豆瓣东西是一个围绕兴趣的消费分享社区，让用户分享商品、评价、使用体验或知识经验，分享自己的消费生活)可以看到，文艺青年会花几百元买Moleskine牌便携笔记本，因为梵高和海明威都是该品牌的用户;喜欢购买无印良品的居家用品，因为他们崇尚自然简约的设计更具有生活格调;会因为村上春树对川久保玲立体剪裁的夸奖而购买Comme des Garcons牌的衣服;他们对匡威帆布鞋具有无限钟爱，因为欧美超过一半的知名摇滚乐队和乐手都穿过All Star系列上镜;甚至越来越多的文艺青年置办了Kindle阅读器，因为Kindle单一的功能适合文艺青年所钟爱的沉浸式阅读，也比功能一应俱全而逐渐披上日益浓厚庙会色彩的iPad更具有阅读的格调。
从这些选择可以看到，品牌文化对这一群体产生的影响。文艺青年追求物质生活的同时，精神需求构成了消费动力，精神世界的附加值是提升品牌好感度的方式，他们对于物质的态度是用来满足精神生活需要。
如何打造文艺范儿
以文艺青年为代表的新兴中产偏爱个性消费，要打动这类群体，品牌需要用文艺范儿提升“独特性”，保持“少数人”的感觉，既让消费者有“融入某个小圈子”的感觉，又让他们感受到和更广范围的普通大众的区别。品牌如果想在竞争激烈的市场上得到文艺青年的青睐，就要注重这个群体的消费偏好。
1.打造独特的品牌风格，展现品牌个性：
文艺青年有着强烈的自我意识，追求独立个性，这种不愿意跟风不愿意从众的心态让这一群体对于个性化商品有着好感，他们的消费倾向是小众而非大众化。文艺青年对个性的追求并不是叛逆，而是有独立思想和主见，所以坚持品牌的价值观和想要传递的理念，可以引发他们的向往或共鸣。
2.重视体现品牌的情感价值：
文艺青年相对于其他人群更注重精神世界，所以对于这类人群来说，商品的情感属性非常重要。拿Moleskine牌笔记本举例，它对于文艺青年来说和几块钱的笔记本差别并不在于功能属性，也不是价格差别，而是品牌背后的情感价值和表达的理念是否吸引人。品牌文化的存在不只是增加了产品的价值或优越感，文艺青年会从这些元素的背后读出生活、故事、情感，这是他们所认可的价值所在。
3.建立品牌的先锋气质：
文艺青年比较容易受到强势文化的影响，对于追求高格调产品孜孜不倦。所以品牌在这类人群中的形象应该是引领而不是附和，强化品牌所在领域的先锋气质。
这一点在服装品牌上体现尤为突出，一些不同于主流审美，具有特色的设计吸引着文艺群体。以北京为例，侨福芳草地、新光天地、国贸商城、老佛爷百货等一线购物中心出现了越来越多的本土时尚品牌。国内设计师在国际舞台上崭露头角，JNBY江南布衣、ZUCZUG素然、EIN、EXCEPTION例外以及国内独立设计师品牌进驻高端商场，用具有先锋性的设计树立了良好的品牌形象，让比较文艺的消费群体对这些新鲜血液的兴趣越来越浓。
文艺营销的重点在于内容
除了建立品牌形象，用文艺的方式进行市场营销也是一种给产品推广和品牌宣传增加格调的重要方式，营销重点在于品牌与受众的沟通。
品牌利用电影、艺术等文艺作品独特的新闻效能在短时间获得社会和媒体关注，获得口碑传播和主动传播的渠道，深化品牌效益。而文艺社会化营销的主要意义在于内容，在信息泛滥和消费免疫能力逐渐增强的今天，文艺营销将以其独特的亲和力，可以迅速提高品牌知名度，引发消费者共鸣。
文艺电影《黄金时代》虽然票房反应平淡，但是影片的话题性在文艺青年圈内广泛传播着，MINI cooper，亚马逊、乐卡、雪花啤酒等品牌官微齐亮相借势营销。有影评人开玩笑说，从萧红的命运角度，可以把《黄金时代》看成一部忧伤的杜蕾斯广告。那个流亡的时代，没有避孕措施对女性尤为残酷。所以杜蕾斯借势推出“黄金时代”限量版套套可谓一绝，“戴了，一切都是自由的”既贴合着影片的内容、与《黄金时代》关于“自由”这一话题的造势契合，也让杜蕾斯文艺披上了浓厚的文艺色彩。
值得注意的是，企业的营销点和文艺作品的契合度必须一致，如果仅仅对热门话题进行营销，则会被认为是跟风、附和的行为。虽然这次借《黄金时代》营销杜蕾斯抢尽风头，但同时也被诟病，有网友在微博表示用这种方式宣传一部与真实历史人物相关的作品实在不雅，用杜蕾斯产品中所提倡的“自由”和片中人物所追求的“自由”相提并论完全是在偷换概念，是对整部作品创作理念的歪曲。
文艺活动带来深入体验
参与进文艺活动是文艺营销的重要阵地。
音乐作为能够触动人心灵的存在是很好的载体，而音乐节在中国经过十余年的发展已经越发成熟，所象征的独立精神已经从文艺青年的世界渗透进大众视野。从在音乐节上进行推广活动，或以品牌命名直接举办音乐节，品牌越来越重视这一娱乐活动的影响力。
今年在北京和上海等地的草莓、迷笛音乐节上，受众的范围更为年轻、广泛，从文艺青年，到热血的忠实乐迷，再到活跃的城市白领，所以和年轻人有关的品牌推广也是音乐节上出现的常客，酒类产品、时尚配饰甚至3C类产品和汽车都设置体验区吸引眼球，同时还有互联网公司，因为参加音乐节的人群是互联网营销最为看重的优质受众人群。于是互联网企业的纷纷涌入，使得音乐节由相对垂直的音乐聚会转变为热闹的互联网品牌大联欢，出现了百度、人人、网易、乐视、陌陌、高德等众多互联网企业及产品，几乎涵盖了目前互联网最热门的产品和领域。
酒类是音乐节出现率最高的品牌之一，在草莓和迷笛音乐节上，野格、绝对伏特加都进行过推广活动。2014年嘉士伯旗下的乐堡啤酒牵手摩登天空后，开始了在中国昆明、银川、重庆的音乐节之旅。嘉士伯中国营销中心副总裁Helle M.Peterson认为，乐堡音乐节的背后是嘉士伯集团在中国品牌策略的演进。利用音乐这一平台，让乐堡年轻化的品牌形象在消费者的印象中一步步强化。之前，嘉士伯啤酒还曾赞助一些音乐活动，目前则以乐堡的名义举办音乐节，是嘉士伯集团内部一次品牌定位的梳理。
文艺小青年范文2
小议青少年上网
近几年来，电脑在中国越来越普及，几乎家家都有一台，而关于青少年上网的问题，也成为一个焦点。对于上网的利弊，也是众说纷纭。
网络，是国际信息技术发展的重要标志，也是国家进步的成果。从网络上，我们可以获取许多信息，可以“足不出户而知天下”。网络中的知识应有尽有，为人类提供了方便。通过上网，我们能够了解到国家大事；通过上网，我们可以随时随地和朋友们交流；通过上网，我们还可以买到想要的东西，不必因为路程遥远而担心。所以，从这一点看，利用电脑上网是有利的，不管是对一个人还是一个国家。
可凡事都有个度，上网也是如此，正因为网上的知识太过丰富，才有了巨大的吸引力，如果长时间上网，会陷入其中无法自拔。它就像蜘蛛的网，一旦进入，便会缠住你。实际上生活中已经有很多地例子发生了。有的青少年，因为过度上网，导致视力下降；有的因为上网学了许多不良的信息，从而走上犯罪道路；更有甚者为了上网吧，旷课逃学，钱花光了就去偷、枪，最终的下场是害人害己啊！在他们看来，上网有一种，可谁又知道，这等于针尖上的舞蹈，危险重重。现在，人们管这种状态叫做“犯网瘾”，它如同烟瘾、酒瘾般令人胆战心惊。
总而言之，上网有利也有弊，我们不能片面地说“利大于弊”或者“弊大于利”，关键在于我们自身，因为使用它的就是人啊。电脑是发明出来方便人们的，如果因使用不当而否决 它，确实是一种浪费。只有控制好上网的时间，合理安排生活，对于信息有好坏之分，舍次求好，才能发挥网络的最大永途！
文艺小青年范文3
给大家介绍一下我的智慧校园，美丽的校园是位于博颂路和丰庆路交叉附近，周围绿树成荫，生机勃勃。我们的智慧校园有二个校区：丰庆路校区和博颂路校区，丰庆路校区主要是一至三年级，博颂路校区是四至六年级。
我们的智慧校园很大，大的像个小星球，多媒体教学设备，老师做好的很多课件，都可以智能化播放，各种功能很齐全。智慧校园里还有很大的操场，在操场里可以打篮球，踢足球，跑步，抖空竹，跳绳等，特别是跳绳，上次学校测试，我还名列前茅呢！以操场为中心，操场的北边是大门，西边是升国旗的地方，东边和南边有花有树。我们的校园充满了智慧，我带你去体验一下吧！
智慧校园的上课铃声一响，我们有序地来到教室里，第一时间做好课前准备，安静地等待老师讲课。我们的老师很温柔，每次讲要点，我们就做好笔记。当老师说到“同学们，这个怎么写”？同学们争先恐后举起手来，老师看到谁不会做就挑谁回答，让他（她）起来说，如果发现课堂没有听明白，真不会做的同学，老师就找来学会的同学教不会做的同学，直到明明白白，清清楚楚为止。那些表现积极的同学还有奖励。老师有空闲时，会给我们讲一些课外知识，名人智慧的故事。
智慧校园的课间时间，同学们有的在讨论问题，有的在玩耍，还有的在跳大绳......有时候玩的特别兴奋，根本停不下来，需要老师亲自出面才能叫停。
我的智慧校园里，还安排了一些特色的课程，比如我们周一和周三练习毛笔，使人能够心平气和；周二和周四看课外书，可以阅读古今中外名人录，寓言故事，科学发明，科学实验等，这些都是我最喜欢的；周五练“习字册”，老师要求字体一定要好，常言道：“字如其人”嘛。这就是我们的智慧校园，既生气勃勃又充满诗情画意的校园。
文艺小青年范文4
【关键词】青年志愿者；校园文化；意义
校园文化是以学生为主体，以课外文化活动为主要内容，以校园为主要空间，以校园精神为主要特征的一种群体文化，它包括校园物化形态、校园制度文化和校园精神文化等三个层次，校园精神文化是其核心。[1]青年志愿者作为校园文化建设的重要组成部分，致力于帮助他人、服务社会，传递爱心和传播文明，展现了当代青年学子优秀的潜质、巨大的能量。志愿者“奉献、友爱、互助、进步”的精神作为新时期校园文化建设新的生长点［2］，可望被提升为一种自发的行为、流行的风尚、奉献的平台、浓郁的文化，对于加速推动校园文化建设有着重大意义［3］。
一、青年志愿者开展各项活动，不断丰富校园文化建设内涵
1、从提高自身素质做起，通过组织活动来活跃校园的文化氛围
我系学生在开展爱心义教等志愿活动中，对农民工子女进行学业辅导，帮助其掌握学习方法、提高学习成绩来不断加强充实自我，提高自我，营造良好的学习氛围；通过爱心捐助等来关爱他人，增强社会责任感。
2、从关爱弱势群体做起，通过爱心募捐等营造校园慈善文化
在关爱留守儿童的过程中，志愿者定期开展爱心捐赠等活动，发挥党员的带头作用，发动我院大学生捐出自己的文化书籍。同时，将与株洲市志愿者联盟协调，争取社会支持，开展图书、玩具、文体用品及生活用品等物质、资金捐助，为留守儿童子女创造更好的学习、生活条件。这种对真善美的表现和追求，不断提升了人的精神境界，改变了自愿者以自我为中心、不为他人着想的主观意识，构筑了 “以人为本，助人为乐”的校园慈善文化。这种文化是对大学生进行德育教育的理想途径，可以引导大学生建立正确的世界观、人生观和价值观。
3、立足校园，紧密结合学校的中心工作开展活动
通过活动，既可达到提高自身素质、锻炼育人的目的，又可通过活动宣传自己，扩大影响。如开展美化校园系列活动、运动会服务活动和迎接新生服务活动等，在同学和教师中产生了积极的影响。[4]
青年志愿者以青春亮丽、尽善尽美的服务不断丰富和活跃校园文化，与单纯的校园文化活动相比，他们辐射性更强、影响力更大、思想政治教育意义更直接，作用更强。
二、青年志愿者以活动为载体，对推进校园文化建设具有重大意义
1、青年志愿者丰富的活动促进了和谐校园建设
青年志愿者开展丰富的活动对构建和谐校园意义重大。建设和谐文化的根本就是要通过文化的潜移默化的作用，通过对真善美的表现和追求，不断提升人的精神境界，实现人与自然、人与社会和谐相处以及个体生命的心灵和谐。我们要构建的和谐校园，本质上是一种关爱的社会，对他人行为的“仁爱”正是实现校园和谐的人文思想基础。施善者在奉献爱心，在赠予利他时收获社会责任认同的快乐，而受施者也在接受别人的奉献中体验温暖和爱心，这个过程就是和谐相融的过程。志愿服务活动能够营造和谐人际关系，是完善人格的要求，也是建设和谐校园的需要。通过以爱心义教为主要形式的志愿服务活动，将中华民族五千年来积淀的“温”、“良”、“恭”、“俭”、“让”、“孝”、“仁”等传统美德在广大学生中广泛宣传，让中华民族的优秀慈善文化在广大师生中获得普遍的认同感，培养大学生的爱心和利他精神，平等互助、凝聚人心、加强沟通、团结力量，共同促进和谐校园的建设和发展。
2、有利于学院德育教育的创新和发展，强化了校园德育文化建设
大学德育教育的最高目标就是终极关怀。终极关怀由四个层次的内容构成：自我完善的人格；人与人之间的平等、互利、互助的交往；人与地球的和谐相处；人与宇宙的浑然一体。实际上，它的具体内涵就是人不仅要关注自身，而且要关注他人；不仅要关注我们周围的环境，而且要关注宇宙的发展变化。这与校园志愿文化提倡的友爱、感恩、互助、进步、奉献的理念是吻合的。
在爱心义教志愿活动中，通过学业辅导、亲情陪伴、感受城市、自护教育、爱心捐赠等一系类实践活动，他们在带领留守儿童感受城市中，用自己的双眼去观察，用自己的大脑去思考，用心去感受祖国发生的举世瞩目的变化，对国情、民情、乡情有了一定的了解，激发了他们潜在的使命感和责任感。在亲情陪护、爱心捐赠等活动中，他们懂得爱心、关怀、利他、感恩等道理，学会了主动地去承担、去体会，并将朴素的慈善感情逐步内化为自觉的道德意识，形成慈善品德和“服务社会、奉献自己”的志愿精神。
可见，大学生参与志愿服务的过程不仅是感受和接受集体主义、爱国主义教育的过程，同时也是大学生对人类及社会的积极认识、对社会发展价值取向的积极思考的过程。从这个意义上说，志愿服务活动具有明显的德育功效，它具有明显的认识导向和价值引导作用，是对大学生进行公民精神教育的理想途径。它在培养人、塑造人、转化人、发展人、完善人的作用与德育本质是一致的，它可以引导学生塑造正确的人生观和价值观，升华大学生的社会责任感。
3、实现学校教育和大学生自我教育有机结合，促进了校园学风建设，构筑了良好的学术氛围。
学风建设是学校长期形成的教育思想和治学方针以及办学过程中教师的治学精神、教学风范和工作态度，学生的学习目的、学习态度、学习纪律和精神面貌，学生班级的学习风气、院系的学术气氛、学校的管理水平以及校园文化环境等诸多因素的整体综合反映。从狭义上来讲，是指学生集体或个人在对知识的渴求过程中表现出来的带有倾向性、稳定性的治学态度和学习行为的综合表现。
学校教育主要是从课堂上获得间接、系统的理论知识。通过关爱留守儿童实践活动，同学们用自己的双眼去观察，用自己的大脑去思考，用心去感受祖国发生的举世瞩目的变化，对国情、民情、乡情有了一定的了解，激发了他们潜在的使命感和责任感。他们学会了主动地去承担、去体会，在帮扶的过程中无形地受到了教育、得到了提高，将学校的理论教育和自我的实践教育、道德教育和个人道德修养有机结合起来，促使他们在学习和生活中自觉学习理论，积极参加社会实践，同时，在不断帮扶的过程中，无论是专业知识还是其他素质都对志愿者提出了更高的要求，促使他们不断提高和修炼自我，实现从被动接受教育向主动自我教育、自我管理、自我约束、自我提高的转变，由他律向自律的转变，逐渐达到“自律”“慎独”的道德境界，从而带动和促进了各自宿舍、班级、乃至学院自觉学习、主动学习、积极探索的学术氛围的建立。
总之，青年志愿者行动的导人，已深刻影响到校园文化的方方面面，从制度层面来说，我系的志愿者行动形成了有关选拔、教育培训、管理、运行等行之有效的相关制度；从行为文化层面来说，志愿者开展服务形成的文明礼仪、服务交流、行事待人方式已在师生中形成了良好习惯；从精神文化来说，志愿服务者精神深入人心，社会主义核心价值观悄然融入校园。这对于丰富校园文化内涵，推动校园文化建设具有积极而深刻的影响。
参考文献：
[1]石丽敏.多元文化背景下高校校园文化建设探析［J］.教育探索，2010，（8）.
[2]北京中医药大学团委北京中医药大学学生志愿者行动在校园文化建设中作用的调查报告.2006.
文艺小青年范文5
小学的那些回忆
早已刻在我们的心里
那些美好的曾经和回忆
是我们前进的动力
那些珍贵的友情
永远也不会忘记
还记得那年毕业的哭泣
彼此之后的距离
已变的疏远了
也不曾多见面了，
那些美好的回忆和友情，
文艺小青年范文6
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申明:本网站内容仅用于学术交流，如有侵犯您的权益，请及时告知我们，本站将立即删除有关内容。 【摘 要】新形势下，我们应汲取“孝”传统的合理成分，并赋予其新的时代内涵，从感知孝道文化、汲取传统美德之精华，开展感恩孝亲系列活动，组织社会实践活动，开展竞赛评比活动四个方面，开展青少年孝道文化教育，弘扬孝道文化教育的积极意义。 【关键词】孝道文化 青少年 意义 途径 【中图分类号】D648 【文献标识码】A 【文章编号】1674-4810（2015）15-0145-02
近年来，全国好多地方组织开展各种类型的“寻找最美孝心少年”公益活动，通过寻找、发掘、宣传新时期孝心少年的典型代表，展现他们孝敬长辈、自强不息、阳光向上、自立自强的感人事迹和美好情操，大力弘扬社会主义核心价值观，在全社会积极营造了青少年尊老、爱老、敬老的浓厚氛围，为新形势下开展青少年孝道教育进行了积极的探索，起到了良好的示范作用。
一 中华孝道文化的内涵及意义
中国孝道文化源远流长，是在华夏数千年历史中孕育、诞生和发展起来的。“孝”字最早见于殷商甲骨卜辞，它是一个会意字。其上部是一个省略了笔画的“老”字，下部为“子”字，像是子承老人之手，扶持老人行走之貌。《说文解字》对其注解是“孝，善事父母者，从老省，从子，子承老也。”因此，单从字形看，“孝”字就形象地表示上辈的父母，应该抚养下辈的子女;下辈的子女，则要孝敬上辈的父母，即为父者要慈，为子要孝，父慈子孝之意。
“孝”作为一种文化体系、一种社会意识形态，是随着社会的发展变迁而发展的。《孝经》中有这样一句话：“夫孝，德之本也。”意思是说孝是道德的根本所在。《论语・学而》这样说，子曰：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”中华传统文化认为“百善孝为先”，就连教育的“教”字，也是“左孝右文”：左边是个“孝”，右边是个“反文”，中国传统的讲法叫“教者，孝之文也”。教育教什么？从孝开始，以孝为根本。通过孝，培育孩子对血缘的尊重，培育孩子要孝敬父母、尊敬长辈，同时，也就在孩子心中牢牢树立了对传统的尊重。
二 新形势下开展青少年孝道文化教育的意义
中国传统的孝道教育在历史上获得了巨大的成功。皇家的敕命、官方的条律、书院的诠释和坊间的劝谕一起，将孝道成功地塑造成了中国人安身立命的信条，形成了中国老百姓几千年的价值观念、思维方式，乃至行为习惯。
但当下，随着社会的转型，传统的道德价值体系尤其是孝道遭受激烈的冲突与损毁，特别是“独生子女”一代的出现和家庭结构日趋小型化，一些家庭的代际关系失衡和重心下移，家庭的培养教育功能弱化;信息化及生产力的发展导致父母的地位和权威受到挑战;纷繁复杂信息的左右，代沟的形成与加深，使少数青少年对父母缺乏孝敬感，对他人缺乏道德感;多样经济成分和多元文化的冲击影响，使得部分青少年的家庭观念淡化，功利思想严重，从而使传统孝道文化中尊长敬老的道德观念受到冲击。我们应汲取“孝”传统的合理成分，并赋予其新的时代内涵，从而引导青少年树立正确的道德观和价值观，弘扬孝道文化教育的积极意义。具体而言，其意义有：
1.牢记“孝”的本意：养亲尊亲，体味亲情
养亲是孝行的基本要求，养亲主要指物质上的供养。就孝而言，不仅要养父母之体，还要养父母之志，即尊亲。孝的最高层次是尊亲，尊亲表现在态度和蔼上，表现在日常相处的“和颜悦色”上，表现在意见相左时的“柔声以谏”上，表现在分担家务的“劳而不怨”上。对父母之尊源于对父母之爱，孝子之深爱者必有和气，有和气者必有悦色，有悦色者必有婉容。这正是动物之养与人类之养的区别。话说“慈母手中线，游子身上衣”，无论孩子是否长大，父母双亲总会将爱无私地给予儿女。
孔子有句名言“父母唯其忧”，就是说：为子女者要想想自己生病时，父母那种忧愁、担心的心情。在中国，父母对子女承担着无限的责任，从生育到婚姻甚至隔代抚养，中国的父母都是倾其所有、尽其所能，对这如山的父爱，如河的母爱，要用心体会，养亲尊亲，及时行孝是最好的情感回报。正所谓“夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。”
2.把握“孝”的引申意：立身有为，回报感恩
《孝经》说：身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。所谓孝就应该立身，即珍爱自己的身体，远离祸害，不放纵自己，把持本心。孔子有句名言“父母唯其忧”，这句话还教育我们：为人子女者尽量不要让父母为自己担心，比如要注意安全、遵纪守法等，做到了这些也是孝。所谓孝还应该成就功业，自立自强，自食其力，奉养父母，回报父母的养育之恩。这就要培养青少年的责任意识和奋斗精神。父母给予了生命，便要好好珍惜生命，让生命健康成长，孝敬父母，体恤父母之艰难，主动承担家庭责任。还要倡导青少年放眼世界，心怀众生，练就本领，建功立业，奉献社会，最大限度地实现生命的价值。“天行健，君子以自强不息，地势坤，君子以厚德载物。”“少年强则中国强，少年独立则中国独立……少年雄于地球则中国雄于地球。”在困难与挫折面前，不自怨自艾，不自暴自弃，应昂然前行。自强不息、发奋有为是对传统的继承，也是对时代要求的回应，是对家庭责任的担当，更是对民族命运的振兴。要感恩大自然的护佑，感恩国家和社会的培养，感恩师长的教诲，感恩父母的养育，感恩于心更要感恩于行，勇敢的承担自己的责任。
3.理解“孝”的拓展意：推孝及仁，“大孝”博爱
孝悌也者，其为仁之本与！儒家认为孝是仁的根本。孝即尊亲，仁即爱人。尊亲和爱人是可以沟通的，从中国宗法社会家国同构的体制来看，家是缩小的国，国是放大的家。居家尊亲，于国则应忠君;在家友悌，出外则应爱众。所以有弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁之说。通过孝道教育，最终让学生形成爱人的品质，引导学生由回报父母到感激所有给予自己帮助的人，懂得感恩，因为感恩的心态比感恩的行动更重要。发扬传统孝文化中“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的博爱精神，由家庭亲情开始，扩展升华为爱家、爱国、爱天下，这才是孝道文化教育的最终目标。
三 新形势下开展青少年孝道文化教育的途径
开展孝道文化教育，家庭是肥沃土壤，学校是主要阵地，社会是重要保障，要有效整合三方教育力量，开展丰富多彩的孝道教育实践活动。
1.感知孝道文化，汲取传统美德之精华
“孝道”是中华民族传统文化，也是构建现代文明和谐社会的基石。要教育青少年感知孝道文化，首先，要查资料，走进孝道文化。可以由学校牵头，成立“孝文化”校本课程开发小组，让班主任、科任老师、学生广泛参与。让学生徜徉书海、漫游e网，广泛收集有关孝道文化的知识：收集文字资料、图片和影像资料、收集有关“孝”的故事。其次，聆听故事，体味孝之魅力。学校分班举行“慈孝”故事会，选择优胜者举办“慈孝”故事擂台赛，以竞赛的形式促使学生去了解、搜集、感知中国源远流长的孝道文化传统。通过故事会，许多耐人寻味的“慈孝”故事被整理出来，而且学生可以进行理想化的演绎和再创造，以此来调动学生探寻传统文化的积极性。再次，访孝事观遗迹，置身生活接受教育。学校要利用当地的教育资源，让学生通过观遗迹、访孝事、读祭文、写感想等措施来感受人们对孝德的推崇。
2.开展感恩孝亲系列活动
着眼于“小”字，让学生从小事做起。开展各种活动，诸如给父母端一杯茶;给父母洗一次脚;帮父母洗一次碗（或做其他家务）;为父母唱一首歌曲;给父母（或帮助过自己的人）写一封信;给长辈买（或制作）一份礼物;给老师一份满分作业（或试卷）等。
3.组织社会实践活动
组织敬老爱老志愿者服务小组，到孤寡老人家庭或福利院、敬老院照顾老人，帮助老人打扫卫生、陪老人聊天、搀扶老人散步，或设计制作敬老宣传单和黑板报，深入社区进行敬老爱老宣传等。
4.开展竞赛评比活动
