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我的母亲老舍范文1
2、生活是种律动，须有光有影，有左有右，有晴有雨，滋味就含在这变而不猛的曲折里。——老舍《小病》
3、四月中的细雨，忽晴忽落，把空气洗得怪清凉的。嫩树叶儿依然很小，可是处处有些绿意。含羞的春阳只轻轻的，从薄云里探出一些柔和的光线：地上的人影、树影都是很微淡的。野桃花开得很早，淡淡的粉色在风雨里摆动，好像媚弱的小村女，打扮得简单而秀美。——老舍《二马》
4、失去了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。——老舍《老舍选集》
5、儿女的生命是不依顺着父母所设下的轨道一直前进的，所以老人总免不了伤心。——老舍《我的母亲》
6、母亲的心是儿女们感情的温度表。——老舍《四世同堂》
我的母亲老舍范文2
“请闭上眼睛想：一个老城，有山有水，全在天底下晒着阳光，暖和安适地睡着，只等春风来把它们唤醒，这是不是个理想的境界？”（老舍《济南的冬天》）老舍先生笔下的这块“宝地”就是济南。济南位于山东省的中西部，南依泰山，北傍黄河，其复杂而独特的地理环境形成了它独有的泉水丰富的特色和度冬如春的气候特点，是齐鲁大地上的一朵奇葩。著名作家老舍先生曾在这儿生活了四年，对济南的秀美风光钟爱有加，也特别享受在这里的生活。“四年虽短，但是一气住下来，于事与事的联系，人与人的交往，快乐与悲苦的代换，便显明地在这一生里自成一段落，深深地印划在心中；时短情长，济南就成了我的第二故乡。”老舍在自己的自传里这样说。《济南的冬天》等系列散文就是在这个阶段酝酿创作而成的。
在《济南的冬天》中老舍笔下的济南是如梦如幻的，澄澈空灵有如处子；秀丽恬静有如韵致款款的古装仕女；温情脉脉有如慈爱体贴的母亲。然而当我们静静地读完老舍先生的《老舍自传》和《济南的马车》等一系列文章，会发现真实的济南呈现在老舍先生眼前的一切却并不是如《济南的秋天》《济南的冬天》中描写的那般完美，相反是有其“败陋”的一面的。济南的环境是这样的：“大路上灰尘飞扬，小巷里污秽杂乱，虽然天色是那么清明，泉水是那么方便，可是到处老使人憋得慌。”关于秩序：“到济南来，这是头一遭。挤出车站，汗流如浆，把一点小伤风也治好了，或者说挤跑了……”那么，是什么深深地迷醉了老舍先生，而使济南的景物给他这样妙不可言的美感呢？结合《一些印象》和《老舍自传》等资料，我们理解了老舍先生的两种情结，也就更好地理解了《济南的冬天》中的美轮美奂的景物。
一、乱世文人对恬淡生活的追求
老舍先生在《济南的冬天》中提到“这一圈小山在冬天特别可爱，好像是把济南放在一个小摇篮里，它们全安静不动的低声的说：你们放心吧；这儿准保暖和。”把小山新巧地比作“小摇篮”，又用拟人显出脉脉温情，躺在摇篮里承受母亲体贴入微的抚爱，山们还“低声地”哼着摇篮曲，凸显了这个“理想境界”的舒适宁静。老舍在他的自传中写道“生于北平，三岁失怙，可谓无父。志学之年，帝王不存，可谓无君。”的确，不管是一种文人气质使然，还是半世颠沛后对安全感地追求，他内心深处都有了这样一种对安适宁静生活的向往。
来到济南，济南秀美的自然景物深深地吸引了老舍先生，与童年时代和老母亲相依为命、成年后的只身一人漂泊相比，他个人生活上也是趋于稳定安乐，而且这个阶段不管是任教，还是创作都进入一个成熟期，得心应手、游刃有余，特别是创作获得了大丰收，有小说《大明湖》《猫城记》和散文《一些印象》等大量的作品问世。“在那里，我努力地创作，快活地休息……”所以作者笔下的济南冬天的景物更多地呈现一种静谧之美，是那样的安然、宁静。
二、爱国深情晕染美景
济南自然景色的美丽掩不掉人为的“败陋”。对现实的不满，对当局的失望，必使这位经过了“五四”洗礼的进步文人在自己的作品中表达自己的见解，鲁迅先生在两年后写了《为了忘却的记忆》一文，这是以杂文的形式直接抒发要唤醒世人的写作目的。老舍在1944年开始创作的史诗式的巨著《四世同堂》，倾注了自己的一片爱国深情记叙了北平沦陷后，那一派古老宁静生活被打破后百姓的不安、惶惑，更表现了中华儿女面对敌人的英勇无畏。
同样是为了唤醒这种忘却的记忆，出于一片爱国之情，而老舍先生在散文《济南的冬天》中却用了另一种方式：把济南的美描摹出来，告诉国人：我们祖国江山如此多娇，我们要去热爱她，保护她。于是先生把自己眼中济南的秀丽娇媚用生花的妙笔表现出来，甚至把济南人格化，把她写得娇美可爱，颇通人性。用“不忍得”把水写得有一副和善心肠，为了水藻的绿，为了垂柳的倒影，仍然充满着绿意。把夕阳斜照下粉色的薄雪比拟为害羞的少女，突出了雪色的娇美和小山的秀丽，情态可掬。把本来没有生命的、静止的东西写得活灵活现，呼之欲出，如此充满灵性，可谓山含情、水含笑。老舍以“理想的境界”“宝地”对济南的山水极尽赞美，甚至对笔下的济南景物是那么怜爱，甚至请求老天对娇秀的济南给予呵护，“就是下点小雪吧，济南是受不住大雪的”。老舍先生对济南的热爱在这些景物描写中溢于言表。是呀，那是我们自己的家园，我们的母亲，一草一木总关情啊！那么娇美柔弱谁都会情不自禁的想要拼尽一己之力去呵护，使之不受蹂躏。那么情意相通这样带泪的微笑将使多少壮士扼腕叹息，立志奋起一搏啊。作者把济南的冬天描摹得美轮美奂，突出她与我们的情意相通，也是为了唤起人们“忘却的记忆”呀。
我的母亲老舍范文3
小时候我常常看见妈妈拿着一本没有彩色图案印满文字的书在看，小小的我总会凑过去，妈妈就会给我讲一些道理，说实话，我不爱听，直到我已经懂事了，我也不爱听。直到我认识了书。
“看一本好书仿佛与一个高尚的人谈话。”的确，一本书，汇聚了知识，精萃。
在人生道路上，我不免受了不少挫折，有时感到失落。除了亲人，朋友，老师的帮助下，还有一位无声的朋友帮助我??书。记得在五年级时，我迷了跳舞，但我从末练习过，其实我已经错过了跳舞的年龄，但我不放弃，我一直练，结果拉伤了筋，家人劝我放弃，我坚决摇摇头，我晚上躲在书房里，失去信心的我拿起一本书，突然看到了一句话：学会放弃也是一种做人的技巧。我刹那间懂了，在某些情况下，在你想做某件事的前提，从各方面想想，这件事是否该做？要是到了中途，应该学会放弃，不要太执着。
随着年龄的增长，我渐渐地感到书里面有一种强化的生命力，能使我清醒地入了迷，叫你全部官能在活跃着的时候享受快活的日光浴，这种由阅读所带来的愉快乐趣是不会被遗忘的。
要是有人问我：读书像什么？我会回答：像喝红酒。读书像喝酒？是的，读书像喝红酒，如果一饮而尽的话，只会尝到苦味，这味道，会像一丝云雾，在记忆中飘去；读书也一样，你一目十行，只了解大意，过不了多久，这篇文章就会在记忆里消失得无影无踪。喝红酒，必须一小口一小口地喝才能品尝出当中的滋味儿，读书也一样，必须斟酌每一个字，才能把文章融会贯通。我特别偏爱老舍先生的散文，假若看他的散文一目十行，你会发现，他的文章称得是俗！但只要你稍加认真，就会发现每一个字渗透着感情。看书就是要如此。
看书会让一个人暂时忘记喜怒哀乐，它会让你融入里面的世界里，会令人落泪，令人开心，令人震憾，令人感动。
书是生活的真实记录，它把每一个细节都写出来了。书是一位优秀的、无声的老师，它让人懂得人生的真谛。
到我该走的时候，她递给我一些花生，“去吧，小子！”街上是那样热闹。我却什么也没看见，泪遮迷了我的眼。今天，泪又遮住了我的眼，又想起了当日孤独的过那凄惨的除夕的慈母。可是慈母不会再盼这我了，她已入土了！读到这里，我的泪也已经遮住了我的眼睛，“失去慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。有母亲的人，心里是安定的。”是啊，我不禁回想起我的母亲，她令我感到安全，令我感到温暖。“生命是母亲给我的。我之能长大成人，是母亲的血汗灌养的。我之能成为一个不十分坏的人，是母亲感化的。我的性格，习惯，是母亲传给的。她一世未曾享过一天的福，临死还吃的是粗粮。唉！还说什么呢？心痛！心痛！”老舍先生每写的一句话，都深深地振动着我的心。读完老舍先生写的《我的母亲》这篇散文，着实令人伤心！伤心！
我的母亲老舍范文4
老舍幼年丧父，与母亲相依为命，母亲身上所具有的淳朴性格，成为他一生汲取不尽的生命源泉。儿子对母亲的爱也感人至深。“街上是那么热闹，我却什么也没看见，泪遮迷了我的眼。今天，泪又遮住了我的眼，又想起当日孤独的过那凄惨的除夕的慈母。”在这饱含泪水的文字中，我们看到了儿子对母亲深深的热爱之情。文章还抒写了对母亲深深的愧疚之情：没有遵循母亲的意愿成婚；违背了“父母在，不远游”的古训；抗战期间，无暇回家陪伴和侍奉老母。当母亲带着遗憾离去，留给作者的是深深的思念和自责，文章以“心痛！心痛！”作结，愧疚和悔恨之情达到，让人感到撕心裂肺的痛苦。老舍对母亲的爱，使作品具有特别的感染力，令人不禁潸然泪下。
古人云：“乌鸦反哺，羊羔跪乳。”动物尚且如此，何况身为万物之灵的人呢？“滴水之恩，当涌泉相报。”更何况父母为子女付出的不是“一滴水”，而是一片大海。
东汉时的黄香，是历史上公认的“孝亲”的典范。黄香小时候，家境困难，10岁失去母亲，父亲多病。闷热的夏天，他在睡前用扇子赶打蚊子，扇凉父亲睡觉的床和枕头，以便让父亲早一点入睡。寒冷的冬夜，他先钻进冰冷的被窝，用自己的身体暖热被窝后才让父亲睡下。冬天，他穿不起棉袄，为了不让父亲伤心，他从不叫冷，表现出欢呼雀跃的样子，努力在家中营造一种欢乐的气氛，好让父亲宽心，早日康复。读后让人感动不已。
居里夫人是有名的科学家，曾两次获得诺贝尔奖，但她在会上看见自己的小学老师，用一束鲜花表达她的感激之情。也同样在佳节送上对老师的一份深深感激。自古以来的伟人无不有着一颗感恩的心。
现在的孩子大多数不懂得感恩，任凭教师怎样说教都无济于事。原因何在？我认为：
一、家长的教育有问题。家长对孩子的教育不到位，没有培养孩子的感恩意识。长辈都把孩子看成心肝宝贝，孩子要什么，能满足的就尽量设法满足。孩子从小娇生惯养，饭来张口，衣来伸手，从不知道生活的艰辛。
二、社会大环境的影响。现在的社会，大多人都以自我为中心，凡事先想着自己，很少顾及他人。孩子耳濡目染，自然也不知道感恩。
引导学生学会感恩，我认为可从以下几个方面入手：
一、要让学生认识到他们所获得的一切并非天经地义、理所当然的。我们可以把感恩教育融入课堂教学中，通过情景再现、换位思考等途径，引导学生知恩，并捕捉日常生活中自己受到的恩惠，从而使他们怀感恩之心，行报恩之举。
二、培养学生感恩的意识。我们要培养学生感恩的意识，实施感恩教育，陶冶学生的道德情操。可以开展感恩教育的主题班会，收集相关的公益广告，写感恩征文等活动，培养学生的感恩意识，使其心胸开阔，促进人际关系的和谐。
三、让学生参与感恩教育的实践活动。实施感恩教育的目的就是要培养学生的感恩意识，让学生知恩于心，感恩于行，能用实际行动来报答父母，回报师长，回馈社会，报效祖国。教师要用高尚的人格魅力教育、影响学生，将感恩之行落实在日常行为之中。如开展 “为父母或长辈洗一次脚”、“为老师敬一杯茶”、“为弱势群体让座”、“扮靓自然”等活动，使学生懂得感恩是做人之本，是快乐生活之源，使感恩之行成为学生的自然之举。
感恩是一种处世哲学，是生活中的大智慧。一次，美国前总统罗斯福家失盗，被偷去了许多东西。一位朋友闻讯后，忙写信安慰他，劝他不必太在意。罗斯福给朋友写了一封回信：“亲爱的朋友，谢谢你来信安慰我，我现在很平安。感谢上帝，因为第一，贼偷去的是我的东西，而没有伤害我的生命；第二，贼只偷去我部分东西，而不是全部；第三，最值得庆幸的是，做贼的是他，而不是我。”对任何一个人来说，失盗绝对是不幸的事，罗斯福却找出了感恩的三条理由。懂得了感恩，学会了感恩，便会拥有无边的快乐和幸福。
我相信，用感恩的心回报社会的人，在事业的道路上定能成功。有一个小故事：一个年轻人去一家公司应聘，他的口才及能力很被经理赏识，决定重用他。但经理无意间发现他所填的表中家庭成员一栏却是空的，就问他为什么不填。他说，我父母都是农村人。就因为这一句话，他失去了一份很好的工作。连自己父母都看不起的人，就算再有能力，也不会得到别人的赏识，注定不会成功。
我的母亲老舍范文5
一、有意对话，亲抚肌理
教学的过程是对话的过程，师生在平等的氛围中才可能有自然的生成状态，而生成又是有目的或者说是有目标的，这就是教学目标，语文课堂不能因其人文特性而放弃课堂教学的最为本质的要素，这就是语文教学目标。
在李老师《想北平》课例中，教师引领学生搭建了基本的对话模块，与文本对话，与作者对话，与编者对话，也可以与老师、与同学对话。而这一堂课，有了“面”的模块还需要课堂上“点”的突破，李老师主要引导学生与文本对话，做到了有点有面、点面结合。
目标教学是生成课堂的纲，有了纲才能做到纲举目张。李老师在明确了“与文本对话”目标的基础上，引导学生深入地与文本对话，教师引领的过程也是师生对话的过程，这一切均紧扣教学目标。依据李老师“生成课堂”理论，这是教学预备基础上的对话，而这种教学预备，不是为了预设而进行的准备，而是为了学生即时生成的问题而具备的教师的预备，笔者称之为“有意对话”。从李老师的课堂对话来欣赏，这是李老师引导学生真正走进文本，在亲抚文本肌理的基础上的对话。
师：你去过北京吗？
男11：去过。
师：你去过哪些地方？你关注的是北京的哪些东西？
男11：一些著名的景点。
师：是的，我也去过北京，游览过北京的一些名胜古迹，比如长城、天安门、故宫，但老舍有没有写我们看到的这些东西？
众：没有。
师：没有，他写的都是他生活在北平时日常生活中见到的东西。好，你是和编者对话的，其实编者已经与文本对话着。“日常生活中的画面和事物”，你能不能说说有哪些画面和事物？在文章中，有哪些句子描写了这些？
这一教学片段，作者不是让学生回忆到北京游览了哪些名胜古迹，而是在与学生谈心式的对话中自然引导学生走进文本，进入到文本的肌理之中，触及肌肤，与文本的血液交融，这样自然生成了学生对文本的理解：在平淡的生活中渗透出作者“想北平”“想念家乡”之情。
阅读文本最忌浅尝辄止，但在新课程改革过程中由于过分侧重于人文性，语文课堂变得浮光掠影、蜻蜓点水。而李老师的这堂课，在教师的有意对话中，引领学生亲抚文本肌理，触及文本心灵，具有特别浓醇的语文味道。
二、无意生成，鞭辟入里
教师在教学之前的预备，是课堂生成的关键。预备是教师对文本的深度研读和广泛的资料积累，在课堂教学过程中虽然有意对话能达成教学目标，但无意生成才是教学的最高境界。在李老师不断地追问中，学生生成对文本的深度阅读体验。同时李老师对背景的淡然闲聊，看似闲庭信步，实则点出作者的民族忧患意识。知人论世的阅读方式，不仅加深了学生对文本的理解，更教给了学生读书的方法。这样的无意生成，渗入到文本的精髓和作者的心灵，真乃鞭辟入里。
师：为什么不是写“微笑”而是写“落泪”呢？就像母亲不健康了，他落泪了，那这里谁不健康啦？
众：北平。
师：这篇文章的背景没有标明。1936年的北平城，可以说是“黑云压城城欲摧”，日本人的铁骑已经要践踏上去了，所以如果把国家比作母亲，把北平比作母亲，那他现在有没有“微笑”的理由啊？
众：没有。
师：“落泪”，包含着民族的忧患意识。这层意思是怎么来的？联系背景，就要与老舍这个作者对话，要“知人论世”。我们再看最后一个句子，除了呼应前文，表达对北平真挚的爱和担忧之外，还可以怎么欣赏？
女8：这是一个简单的感叹句，却把自己对于故乡的浓浓情意表达了出来了。
师：这是从内容上来看的，“真想念北平啊！”那从技巧上来看有什么特点呢？
男15：直接抒情。
师：对。另外还有个什么作用呢？“真想念北平啊！”还跟什么前面有联系？
众：题目。
师：所以说，这里还有一个作用――
众：点题。
师：最后一小节有三个鉴赏点，一个是呼应前文“落泪”；二是点题；三是直抒胸臆。这么一句话就有这三个点。我们批注文章就是要深入文本，与文本对话，要找到这三个点，体现你的真知灼见，体现你的语文素养，而不是读了什么感觉都没有、走过场。
李老师紧紧围绕“落泪”追问，在不断地追问中，让学生生成了三个鉴赏点。这不是简单的语文高考考点的演绎，而是在追问中的无意生成，这种无意不是教师的无意，而是学生文学鉴赏学力的无意生成，也是李老师教学智慧的生成。
三、挥斥方遒，提升学力
生成课堂理论别强调教师的教学准备，看似平平常常的准备，其实需要极高的阅读素养和文学修养。听课老师感觉到李老师课堂的轻松，但在李老师挥斥方遒的轻松中，教学准备则是无限的。这是在有限的45分钟内积攒着老师无限的教学准备才能达到的一种境界。
李老师的课有着一种纯纯的淡然，但当李老师信步于教学对话中的时候，每一次精妙的对话都极尽苦心地提升着学生的语文学力。充分地让学生来对话，不仅培养了学生的表达力，更提升了学生阅读力。在教师不断地从教学准备中拓展补充的时候，学生的文化力得到了进一步提升。
师：因为巴黎在那个时代是最时尚的、最繁华的，可是在老舍看来，北平比它还好。看的角度不一样，巴黎再好，也只是个旅游胜地，而不是我的家。这是本质区别，标准不一样。家再穷、再落后，内心也是对她很爱。大家深究一下，为什么作者用了那么多的对比？没有对比，北平的特点是无法显示出来的。哪怕水果，以美国用包装纸裹的橘子和带霜儿的玉李对比，用了这样一个词“还不愧杀！”对比更加鲜明地表达了自己的情感态度――我太喜欢北平了。就把北平的那种特色、个性写出来了。他正是抓住个性、特色来写，而没有只关注表象。我们看到的北平的表象他都没有写，而是洗尽铅华，留下的都是普普通通的、寻常的画面。就像刚才一个同学提到的，老舍选取的是日常生活中的画面。在这样一个深爱北平的老舍眼中，一枝一叶总关情，一花一草都很亲切。最后有这么一句话，倒数第二节“从它里面说，没有像伦敦的那些成天冒烟的工厂……采菊东篱下，在这里，确实可以‘悠然见南山’了的。像我这样一个贫寒的人，或许只有在北平才能享受一点清福吧。”为什么他不写表象，而写朴实的事物呢？因为老舍本身就是个贫寒的人。老舍的儿子――舒乙，曾用五句话突出老舍的特点：1.他是北平人；2.他是满族人；3.穷人；4.他差不多有10年生活在国外；5.他生于19世纪最后一年，在60年代去世（时，在北京太平湖跳湖自尽）。老舍是不是北平人？是不是穷人？他眼中的北平是不是破城墙、蝌蚪、河边、牵牛花？是不是寻常的朴素的画面？每一个景物都打上了作者的烙印。我们写作文，写故乡、校园，要不要抓住故乡、校园的个性来写？要把自己的个性带进去，写出特色。这篇文章学完了，你有没有收获？
这是李老师用时较长的一段独白，这段独白既是课堂结语，更是老师对课文的独到解读，以师者的身份引领着学生文学鉴赏。课程改革似乎让老师不敢多讲了，但李老师这段独白，不仅是作为课堂教学首席者的智慧的呈现，更是对学生语文学力素养的积极引领。语文学习之道在哪里？正在这样的独白之中。
我的母亲老舍范文6
我奇怪地问：“你不是买过博尔赫斯的全集吗，怎么还买他的书?”他笑着说：“不一样啦，这本诗歌集内容更全面，封面也很漂亮，我一看就喜欢上了，喜欢就买呗。我觉得人和书的相遇，也是缘分。买那些陌生的书，我向来只凭感觉。这本《普罗旺斯的一年》我也是第一次听说，作者是个没听说过的外国人，但看书名就打动我了，我想内容肯定也不错……”我张大了嘴巴，“原来你是这么挑书的。”
后来，朋友向我推荐《普罗旺斯的一年》，他像小孩子中奖一样兴奋地说：“这书真的很不错哦，我的眼力很靠谱，”看简的书《微晕的树林》，读到了这样的文字：
像我这种依照“感觉”选购日常用品的人，天生就不是贤明的家庭主妇。毕竟，感觉与事实需要差距太大，尤其当置身于五花八门的货物摊，感觉的触须犹如一条兴奋的八爪鱼，荷包里的硬币、钞票也呼之欲出。结果常常是这样的，明明上街要买一条长裤，却买了裙子；明明上市场只买一斤鸡蛋就够了，却买了鸡鸭鱼肉、蔬菜鲜花水果，独独没买鸡蛋。……所以，不爱吃胡萝卜的人可以因为它红得鲜艳欲滴而禁不起诱惑；既然买了红的，白萝卜又雪滑透亮，不如配成双；这个菠菜嘛，瞧它真像一只红嘴绿鹦鹉，买了买了!
看完这段文字，我内心被一种单纯洗过。原来，买东西可以这样：原来，买东西可以不算计。每个人都有购物的经历，精打细算者更是处处算计，为了几元钱和卖家讨价还价，甚至争个面红耳赤。算计是因为囊中羞涩，算计也可能是因为精明或习惯使然，但看到书虫朋友和简购物的不算计，看他们完全跟着感觉走，我被他们流露出的真性情打动。
周国平先生在《论真性情》里开头便说：我的人生观若要用一句话概括，就是真性情，我从来不把成功看做人生的主要目标，觉得只有活出真性情才是没有虚度了人生。所谓真性情，一面是对个性和内在精神价值的看重，另一面是对外在功利的看轻。
就如老舍在《我的母亲》里这样写道：人，即使活到八九十岁，有母亲便可以多少还有孩子气。老舍先生曾动情地描写自己成年后，在母亲面前撒娇的情景，满怀深情和爱意。
