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春望阅读答案范文1
中国是诗的国度，古诗词是中华民族文化宝库中熠熠闪光的瑰宝。千百年来，古诗词由于语言生动凝炼，意境清新深远，音韵优美和谐而脍炙人口。在中学语文教材中，古诗词内容占了较大的比例。它作为文学教育的手段之一，不仅能使学生获得文学知识上的提升，更能促进学生审美情感上的体悟。因此，古诗词教学在语文教学中显得尤为重要。然而，近几年来在一些诗歌教学探讨课上，我却发现了诸多的问题：教师在摒弃封闭式教学时，却往往犯了矫枉过正的错误，在追求教法的花样翻新，内容的广博之时，却往往忽略了古诗词教学内容的规定性和规范性，导致教学内容的混乱甚至消弭。本该是诗意栖居的课堂，却成了条分理析或者是“自我放逐式”的课堂，“诗意”的缺失让人再也感觉不到其该有的“语文味”。
误区一：重形式，轻质量。教学时，教学环节设计巧妙，拓展内容相当丰富，但是教学目标分散，忽略了学生对文本的朗读、探究，对文本的主体知识走马观花、蜻蜓点水。
误区二：泛化内涵，文本放逐。曾经听过这样一堂课，课文是温庭筠的词两首。这位老师先针对课文内容提了几个问题，然后学生围绕这些问题默读文章，同桌之间交流问题的答案。其后半节课就设计了一个“我与温庭筠的对话”，带领学生与想象中的古人讨论。这种“自我放逐式”的教学对语文教学来说是致命的倾向，使教学走上一条非常态的怪异之路。
误区三：多拓展，少关注。不少教师主导甚至是主宰着文本的阅读。在一些诗歌教学课堂上看到这样的现象：教师带着学生匆匆忙忙地“庖丁解牛”地肢解完一首诗歌，有时甚至连诗歌的意境都还没有完全理解和掌握，就立即忙于形式各异的 “表演秀”—热闹却空洞。
如此综观，本该是诗意的栖居之地，却因没有诗意地教学，扭曲了本该诗韵浓郁的课堂。
二、我的一节诗歌教学课
八年级上册，恰逢教授杜甫的诗歌《望岳》《春望》。我仔细阅读了教学参考，学习了一些有关古诗词教学的文章。我想，该如何让我们的学生通过课文的学习真正能体会诗的意境，得到美的享受，从而完成教学目标，突破难点呢？倘若我在教学过程仅作单纯地分析讲解，然后提问，让学生再回答，说说古诗每个句子的意思，接着反复练习背诵。这样的教学，学生只是被动地听着，使劲地记着，至于审美情趣的陶冶，诗的意境的体会、文化的薰陶就不能体现了。反复思考后，我的教学步骤如下：
1、“未成曲调先有情”――补充背景，制造阅读期待
“文章合为时而作，诗歌合为事而作”（白居易），诗歌是主体的意识流，有感而后发。为此，就要创设一定的教学情境才能收到良好的效果，否则便会遇到教师在上动情讲诵，台下学生却窃笑一片的尴尬场面。所以在讲课前我先引用三副对联来激起学生兴趣：
民间疾苦，笔底波澜；世上疮痍，诗中圣哲。
满眼河山，大地早非唐李有；一腔君国，草堂犹是杜陵春。
草堂留后世，诗圣著千秋。
从这些对联中所寓指的人物－杜甫谈起，让学生们根据课前预习的资料来介绍杜甫的生平、写作背景。
通过这一环节，很容易暗示学生感受作者情怀，增加了学生的阅读期待，激发学生的学诗热情。这对下面理解诗歌，把握情感就拿捏得更准了，为诗歌的吟诵和理解垫定了良好的基础。
2、“轻拢慢捻抹复挑”――声声入耳，调动情感的期待
让学生领会古诗之美，离不开诵读。深情朗读是奏鸣情感，拨动想象的琴弦。古诗词的教学应真正贯彻“以读为本”的理念，“水本无华，相荡乃成涟漪；石本无火，对击始发灵光。” 只有在熟诵中才能真正领悟词意、诗境， 才能在文本与情境之间架设起心灵的桥梁，真正品出诗人欲表达的深沉的情感。“读书千遍，其义自现”并非是毫无道理的。“读”是形成语文素质，获取新知识和新信息的重要渠道。高质量的读，有助于营造气氛，再现意境，加强理解，引起学生的情感共鸣。与其让教师单纯地精讲，倒不如让学生有感情地去朗读那些精彩的描写。大量的语言优美、感情真挚的古诗词，通过诵读可化平面的文字为立体的形象，让学生产生不可言传的美感。所以我着重设计了朗读环节，让学生读而后品，体会诗的意境。
读之前，我先进行了朗读指导：写《望岳》时，诗人风华正茂，满怀抱负，遍游祖国大地，全诗形象高大，境界壮阔，显示出气势磅礴、雄放健拔境象。语调要比较昂扬一些，表达诗人誓欲大展宏图于未来的雄心壮志。写《春望》时，战火不断，国破家亡，民不聊生，诗人也妻离子散，朗读时要语调忧愤、低沉一些，感情凝重，风格沉郁，表达诗人忧国伤时，念家悲己的感情。紧接着在课堂上进行了多次反复吟诵，如教师配乐诗朗诵，学生听读，全体学生配乐跟读、指定学生朗读，全体学生配乐朗读等等。在古典乐曲声中，我感觉学生读得越来越有感情，他们在读中已渐入诗境，情感期待已在此中调动起来，一种与诗人共通的情感已呼之欲出了……平时老师要花很多口舌讲解的东西，我想通过这样反复的诵读学生已不言而喻了。
3、“沉浸浓郁，含英咀华”―― 披文入情，架设理解的桥梁
读，仅仅是品析诗歌的重要一步。“读而优则品”，还须进一步地“推敲”方能品出诗中之味，品出作者的言外之意，弦外之音。在这一环节我设计让学生先大致说说自己读诗后所理解的诗意，然后再次播放配乐诗朗诵，要求学生边听边想，想像诗歌描绘的画面和意境，体会诗的诗情画意。再用“你有一双慧眼吗？”这一环节说说两首诗最吸引自己的地方，指出来并说明原因
这些环节的设置，等于给学生找到了理解诗歌的“抓手”，能够循着作者行文的思路，以词句作为切入口感受人物的形象，领悟人物的情感，准确把握作品的重点。由此学生发言很积极，很快就找出了诗中的关键性语句，如“望”的品析，“会当凌绝顶，一览众山小”、“感时花溅泪，恨别鸟惊心”“烽火连三月，家书抵万金”等名句并加以鉴赏，有些学生还结合自己的经历来谈对诗歌的理解。这些语句都深深触动了学生的心灵，引起了学生的共鸣，并进而透过语句读出一个时代、一段历史，读出了自己的生活经历和感悟，读出了与自己相通的情感。
三、万家忧乐在心头――关于古代诗歌教学的一些领悟
春望阅读答案范文2
一、教师的教学语言决定学生的学习状态
教师在课堂上应该运用趣味性的教学语言进行教学，因为趣味性的教学语言可以给学生留下一个深刻的印象，如果教师讲课有趣，那么就会激发学生的学习兴趣。例如，在学习《兰亭集序》时，教师可以这样讲解，酒杯过时必须赋诗，不成则罚酒。其日天朗气清，风和日丽。王羲之等十一人各赋诗二首，另十五人各赋诗一首。王羲之为所赋诗作《兰亭集序》，以纪其事。教师在教学过程中讲解一些小故事可以增加学习的趣味性，可以提高学生的学习兴趣，扩大自己对考题的思考范围，从而使学生在趣味中学习，在趣味中成长。初中语文文言文阅读过程中教师应该教给学生一些规律，告诉学生文言文试题命制稳中有变，不变考点是实词解释和句子翻译等，变化考点是启示感悟和评价赏析等，学生应该在继承中有创新。教师运用幽默的语言教给学生一些语文知识，这样有利于学生的理解和学习。
二、增加课堂活动，提高教学趣味
在教学过程中教师应该运用趣味教学法激发学生的学习兴趣，让学生对学习充满信心。教师应该让学生懂得学习的重要性，运用趣味教学法给学生做一些思想工作，从根本上解决学生的学习问题。教师通过趣味教学的方式教学，学生通过自己的努力学习，顺利完成教师布置的教学任务，从而达到真正的教学目的。教师通过趣味讲解，可以增加学生学习的兴趣，可以给学生一些解说，让学生猜测是哪首古诗词中的哪一句，例如白居易的古诗词之中，借助莺燕的活动传达了春天来临的信息，也透露着诗人的喜悦之情，这两句诗是哪一句，这首诗是哪首诗，如果学生答出几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥的话，就说明学生回答正确，如果学生回答出该诗是《钱塘湖春行》的话，就证明学生回答正确。教师在课堂上增加一些课堂活动可以提高学生的学习兴趣，使课堂学习氛围更加浓厚。教师通过趣味教学的方式进行教学，可以让学生快速记忆需要掌握的诗句，可以让学生对教师产生一种亲近感，从而有利于学生的学习。在教学任务完成时给学生增添一些课堂活动，增加课堂的趣味性。通过趣味教学的方式进行教学，可以缓解或消除学生的学习压力，从而提高学生的学习质量。
三、教师运用趣味性教学法提高学生的创新能力
春望阅读答案范文3
一、唐诗：中国古典诗歌的第一峰
我国古典诗歌的发展，从诗经、楚辞开始，经过长时期的酝酿和演变，到唐代登上了繁荣的高峰。[1]1唐诗选本之多，盖无出其右者，而尤以清蘅塘退士《唐诗三百首》传播最广。邵祖平、陈寅恪、闻一多、岑仲勉、王重民、任半塘、林庚、唐圭璋、程千帆、周勋初、袁行霈、吴世昌、邓绍基、张忠刚、陈伯海、萧涤非、霍松林、马茂元、傅璇琮、陈贻?{、罗宗强、莫砺锋、葛晓音、陈尚君、陶文鹏、尚永亮等现当代学者用力甚勤，对公众推广唐诗的热情接续前贤。作为有唐“一代之文学”代表，唐诗独特的艺术成就已得到历代学者的公认。[2]对青少年而言，书店里学习读物销售长盛不衰的，除《新华字典》外，大概就是唐诗鉴赏类图书了。
近50年来，以中华书局《全唐诗》标点本、《全唐诗外编》、《全唐诗补编》为标志，大批唐诗整理、选注和欣赏本问世，影响较大的有中国社会科学院《唐诗选》 、刘逸生《唐诗小札》等，而萧涤非主编《唐诗鉴赏辞典》的问世，则将唐诗鉴赏热推向。岳麓书社《唐诗三百首新编》、山西人民出版社《万首唐人绝句校注集评》 、复旦大学出版社《唐诗三百首全解》 、文化艺术出版社《增订注释全唐诗》 、浙江文艺出版社《唐诗选注》，更是普及与提高兼顾之作。然而，综合体现大众视角、学术视角、文学视角和现代视角的，还是王兆鹏等人的《唐诗排行榜》（中华书局2011年版）。
《唐诗排行榜》运用统计学、传播学的理论方法，通过“古代选本入选次数”、“现代选本入选次数”、“历代评点次数”、“当代研究文章篇数”、“文学史录入次数”、“互联网链接文章篇数”等指标，测评出从唐代至今最有影响力、最受关注的39位诗人创作的前100篇唐诗，见表1。
表1 《唐诗排行榜》中的前100名唐诗
排名 作品 作者 排名 作品 作者 排名 作品 作者
1 黄鹤楼 崔颢 34 锦瑟 李商隐 67 丹青引赠曹将军霸 杜甫
2 送元二使安西 王维 35 寒食 韩? 68 长安秋望 赵嘏
3 凉州词（黄河远上） 王之涣 36 石头城 刘禹锡 69 山行 杜牧
4 登鹳雀楼 王之涣 37 鹿柴 王维 70 鸟鸣涧 王维
5 登岳阳楼 杜甫 38 春江花月夜 张若虚 71 凉州词（葡萄美酒） 王翰
6 登柳州城楼寄漳汀封连四州刺史 柳宗元 39 赤壁 杜牧 72 山石 韩愈
7 临洞庭湖赠张丞相 孟浩然 40 黄鹤楼送孟浩然之广陵 李白 73 岁暮归南山 孟浩然
8 题破山寺后禅院 常建 41 旅夜书怀 杜甫 74 兵车行 杜甫
9 送杜少府之任蜀州 王勃 42 马嵬 李商隐 75 芙蓉楼送辛渐 王昌龄
10 蜀道难 李白 43 和晋陵陆丞早春游望 杜审言 76 从军行（青海长云） 王昌龄
11 次北固山下 王湾 44 蜀相 杜甫 77 白雪歌送武判官归京 岑参
12 枫桥夜泊 张继 45 望蓟门 祖咏 78 长安春望 卢纶
13 终南山 王维 46 古意呈补阙乔知之 沈?缙? 79 晚次鄂州 卢纶
14 长信秋词（奉帚平明） 王昌龄 47 独坐敬亭山 李白 80 野望 王绩
15 登高 杜甫 48 九月九日忆山东兄弟 王维 81 贾生 李商隐
16 泊秦淮 杜牧 49 梦游天姥吟留别 李白 82 终南望余雪 祖咏
17 江雪 柳宗元 50 隋宫（紫泉宫殿） 李商隐 83 将进酒 李白
18 西塞山怀古 刘禹锡 51 奉和贾至舍人早朝大明宫 岑参 84 秋兴（玉露凋伤） 杜甫
19 乌衣巷 刘禹锡 52 春宫怨 杜荀鹤 85 登楼 杜甫
20 滁州西涧 韦应物 53 望岳 杜甫 86 月夜 杜甫
21 夜雨寄北 李商隐 54 赋得古原草送别 白居易 87 北征 杜甫
22 燕歌行 高适 55 逢入京使 岑参 88 过香积寺 王维
23 琵琶行 白居易 56 春望 杜甫 89 竹枝词（杨柳青青） 刘禹锡
24 观猎 王维 57 九日齐山登高 杜牧 90 从军行 杨炯
25 出塞 王昌龄 58 闺怨 王昌龄 91 与诸子登岘山 孟浩然
26 过故人庄 孟浩然 59 终南别业 王维 92 春夜喜雨 杜甫
27 长恨歌 白居易 60 无题（相见时难） 李商隐 93 送魏万之京 李颀
28 闻官军收河南河北 杜甫 61 江南春绝句 杜牧 94 早雁 杜牧
29 石壕吏 杜甫 62 春晓 孟浩然 95 雁门太守行 李贺
30 早发白帝城 李白 63 九日蓝田崔氏庄 杜甫 96 行经华阴 崔颢
31 静夜思 李白 64 商山早行 温庭筠 97 秋登宣城谢?I北楼 李白
32 咸阳城东楼 许浑 65 使至塞上 王维 98 登金陵凤凰台 李白
33 山居秋暝 王维 66 夜上受降城闻笛 李益 99 云阳馆与韩绅宿别 司空曙
100 羌村（峥嵘赤云西） 杜甫
资料来源：王兆鹏、邵大为、张静、唐元著《唐诗排行榜》（中华书局2011年9月版）
诚如王兆鹏先生所言，给文学作品排座次、定甲乙，并不是当今才有的时尚，而是古已有之。至少从唐代起，宫廷和民间就常常举行诗词竞赛。而杜甫《戏为六绝句》之“王杨卢骆当时体，轻薄为文哂未休。尔曹身与名俱灭，不废江河万古流”，大概是中国最早的文学排行榜。[3]虽然作者早就言明，排行榜只能在相对意义上说明问题，而不能说排名前列的作品的价值意义比居后的作品高，[4]但《唐诗排行榜》出版后，还是引起学术界和读者的争议。[5]争议的焦点是定量分析研究方法在古代文史领域的应用问题。其实用定量方法研究古典诗词，并非自《唐诗排行榜》始，社会科学与自然科学方法的多元交叉是时代趋势。笔者认为，争议大多揭示的还是对唐诗理解、欣赏的差异，显现出认识、赏读唐诗的新维度，对中华优秀传统文化的时尚传播无疑是大有裨益的。
二、电影：现代艺术之林的常青藤
电影诞生仅有一百多年，与音乐、舞蹈、诗歌、绘画、雕塑等古老艺术相比，还十分年轻，但却是最有魔力的艺术门类。从无声短片到有声巨制，从黑白到彩色，从平面到立体、从宽银幕到环幕、从影院到院线、从电视电影到数字电影，从3D到4D，是现代艺术之林之中名副其实的常青藤。
唐诗题材在当代表演艺术中也不鲜见，如话剧和电视剧《李白》、电视剧《诗圣杜甫》、纪录片《唐韵》《杜甫》等，甚至有人认为唐诗影响了世界电影：以卢纶“月黑雁飞高，单于夜遁逃”和岑参“一川碎石大如斗，随风满地石乱走”为代表的边塞诗派，启发了约翰福特等一大批西部片导演；连詹姆斯卡梅隆也通过《泰坦尼克号》致敬了白居易，此片将《琵琶行》的故事颠倒性别重讲了一遍。[6]
微电影是指在新媒体时代，为契合现代人碎片化的休闲时间和收视需求，“微规模”制作（较于传统电影投资少、制作周期短）、“微平台”（互联网、手机等多媒体移动视频平台）播出、“微时长”（短则一两分钟、长则三四十分钟）放映的，具有完整策划和系统制作体系支持、具有完整故事情节的视频短片。[7]微电影无论在形式还是内容上都是一次电影解放，它使人人都是艺术家成为可能。
微电影与“微”时代是密不可分的，如微博、微信、微小说、微摄影、微支付、微社区等。有研究指出，微电影作为新生事物，成长在近五年，相关研究从近两年开始，但其初始形态 2002 年便已受到一些学者的关注。[8]2011年以来，国内微电影每年都以数千部的规模在互联网播出。
主题是一部微电影的灵魂，它作用于人的心灵。“优秀的微电影一定是具有深刻的人文关怀和反思在里面。真、善、美是一切文学艺术作品的最高理想，一切人类活动的终极指向”。[9]唐诗极丰富的情感主题跨越时空，是中国古典文学的瑰宝，也可成为后工业“微时代”心灵的晴雨表。
实际上，运用网络传媒手段（主要是动画）传播唐诗起步较早，如《新编唐诗三百首》（少儿动画版），每集2分钟左右；《少儿动画唐诗》每集一般不超过10分钟，而系列动画片《唐诗故事》，则是从一百多位诗人的一千多首诗中，选取十几首极具代表性和影响力的名篇佳作进行创作，但严格说，这些视频短片还不属于唐诗微电影层次。
三、经典：“唐诗微电影”再创造
（一）唐诗微电影项目的背景
2013年5月，中央电视台微电影频道正式上线开播；6月，大型公益性传统文化普及项目《唐代诗词故事108部系列微电影》（以下简称“唐诗微电影”）在上海国际电影节正式启动；9月，第22届中国金鸡百花电影节“电影教育与微电影发展论坛”在武汉召开；12月，唐诗微电影之《春风吹又生》、《悯农》、《游子吟》、《梧桐影》、《斜风细雨不须归》、《凉州词》在河南省济源市开拍。2014年4月，《离梦杳如关塞长》、《天街小雨润如酥》在四川省三台县完成拍摄。
唐诗微电影项目甄选初、盛、中、晚唐不同时期的经典诗词，每集长度大约15分钟。见表2。
表2 唐代诗词故事108部系列微电影片目
集次 微电影 唐诗 集次 微电影 唐诗
1 李世民/疾风知劲草 赐萧?r 55 卢纶/大雪满弓刀 塞下曲
2 卢照邻/万古催残君炬知 行路难 56 李端/月落星稀天欲明 闺情/听筝
3 杜审言/今春花鸟作边愁 渡湘江 57 李益/寒山吹笛唤春归 春夜闻笛/夜上受降城闻笛
4 李峤/千里照相思 送崔主薄赴沧州 58 李益/别来沧海事 喜见外弟又言别
5 骆宾王/谁为表予心 在狱咏蝉 59 孟郊/一日看尽长安花 登科后
6 王勃/天涯若比邻 送杜少府之任蜀州 60 孟郊/谁言寸草心 游子吟
7 王勃/滕王高阁临江渚 题滕王阁 61 陆羽/千羡万羡西江水 六羡歌
8 宋之问/劳者自为歌 渡汉江/旅宿淮阳亭口号 62 武元衡/春风一夜吹乡梦 春兴
9 陈子昂/今日狂歌客 渡荆门望楚 63 张籍/洛阳城里见秋风 秋思
10 陈子昂/岁华尽摇落 感遇 64 韩愈/天街小雨润如酥 早春呈水部张十八员外
11 沈?缙?/更教明月照流黄 独不见 65 韩愈/安得至老不更归 山石
12 贺知章/春风不改旧时波 回乡偶书 66 韩愈/云横秦岭家何在 迁至蓝关示侄孙湘
13 张若虚/海上明月共潮生 春江花月夜 67 柳宗元/骚人遥驻木兰舟 入黄溪闻猿/酬曹侍御过象县见寄
14 张说/天歌起大风 奉和圣制登骊山瞩眺应制 68 柳宗元/江流曲似九回肠 登柳州城楼寄漳汀封连四州/重别梦得
15 张九龄/海上生明月 望月怀远 69 柳宗元/独钓寒江雪 江雪
16 王翰/醉卧沙场君莫笑 凉州词 70 刘禹锡/朱雀桥边野草花 乌衣巷
17 王之涣/黄河远上白云间 登鹳雀楼/凉州词 71 刘禹锡/人世几回伤往事 西塞山怀古
18 孟浩然/气蒸云梦泽 望洞庭湖赠张丞相/宿桐庐江寄广陵旧游 72 刘禹锡/杨柳青青江水平 竹枝词
19 孟浩然/春眠不觉晓 宿建德江/春晓 73 白居易/春风吹又生 赋得古原草送别
20 孟浩然/待到重阳日 过故人庄 74 白居易/此恨绵绵无绝期 长恨歌
21 李颀/雨雪纷纷连大漠 古从军行 75 白居易/春来江水绿如兰 忆江南
22 王昌龄/黄沙百战穿金甲 从军行七首 76 白居易/来如几多时 暮江吟
23 王昌龄/一片冰心在玉壶 出塞/芙蓉楼送辛渐 77 白居易/同是天涯沦落人 琵琶行
24 王湾/风正一帆悬 次北固山下 78 白居易/人间四月芳菲尽 大林寺桃花
25 王维/空山新雨后 山居秋暝/辋川闲居赠裴秀才迪 79 李绅/锄禾日当午 悯农
26 王维/客舍青青柳色新 九月九日忆山东兄弟/送元二使安西 80 薛涛/离梦杳如关塞长 送友人
27 王维/长河落日圆 使至塞上/观猎 81 薛涛/同心莲叶间 池上双凫/寄赠薛涛
28 李白/长风破浪会有时 行路难 82 元稹/曾经沧海难为水 离思五首其四
29 李白/日月照耀金银台 梦游天姥吟留别 83 元稹/莺藏柳暗无人语 古艳诗二首其一
30 李白/惟有饮者留其名 将进酒 84 贾岛/僧推月下门 题李凝幽居
31 李白/故人西辞黄鹤楼 黄鹤楼送孟浩然之广陵/与史郎中聆听黄鹤楼上吹笛 85 贾岛/此心曾与木兰舟 寄韩潮州愈
32 李白/轻舟已过万重山 望庐山瀑布/早发白帝城 86 崔护/桃花依旧笑春风 题都城南庄
33 李白/苍茫云海间 关山月 87 李贺/甲光向日金鳞开 雁门太守行
34 李白/桃花潭水深千尺 赠汪伦 88 李贺/蓝溪水气无清白 老夫采玉歌
35 李白/炉火照天地 宿五松山下荀温家/秋浦歌 89 李贺/石破天惊逗秋雨 李凭箜篌引
36 李白/我歌月徘徊 静夜思/峨眉山月歌/月下独酌 90 张祜/金陵津渡小山楼 题金陵渡
37 高适/莫愁前路无知己 别董大 91 卢仝/乘此清风欲归去 七碗茶歌
38 高适/男儿本自重横行 燕歌行 92 杜牧/十年一觉扬州梦 寄扬州韩绰判官/遣怀
39 刘长卿/风雪夜归人 长沙过贾谊宅/逢雪宿芙蓉山主人 93 杜牧/霜叶红于二月花 山行/清明
40 杜甫/会当凌绝顶 望岳 94 杜牧/天淡云闲今古同 题乌江亭/赤壁/题宣州开元寺水阁
41 杜甫/尘埃不见咸阳桥 兵车行 95 杜牧/烟笼寒水月笼沙 泊秦淮
42 杜甫/城春草木深 春望 96 杜牧/多少楼台烟雨中 过华清宫三绝句/江南春
43 杜甫/暮投石壕村 石壕吏 97 温庭筠/水中莲子怀芳心 苏小小歌/杨柳枝
44 杜甫/与君永相望 新婚别 98 温庭筠/小山重叠金明灭 菩萨蛮
45 杜甫/好雨知时节 春夜喜雨 99 李商隐/相见时难别亦难 无题
46 杜甫/不尽长江滚滚来 登高 100 李商隐/此情可待成追忆 锦瑟
47 杜甫/孤舟一系故园心 秋兴八首其一 101 李商隐/巴山夜雨涨秋池 夜雨寄北/乐游原
48 杜甫/月涌大江流 旅夜书怀 102 贯休/万叠仙山里 怀武僧
49 岑参/走马西来欲到天 碛中作/走马川行奉送封大夫出师西征 103 罗隐/三千年后知谁在 自谴/蜂/黄河
50 岑参/瀚海阑干百丈冰 白雪歌送武判官归京 104 韦庄/人人尽说江南好 菩萨蛮
51 张继/夜半钟声到客船 枫桥夜泊 105 韦庄/江雨霏霏江草齐 台城
52 顾况/玉楼天半起笙歌 宫词 106 杜荀鹤/零落岸边芦荻花 溪岸秋思
53 张志和/斜风细雨不须归 渔歌子 107 黄巢/满城尽带黄金甲 题/不第后赋菊
54 韦应物/春潮带雨晚来急 滁州西涧 108 吕岩/今夜故人来不来 牧童/梧桐影
唐诗微电影项目分三个单元，每个单元36部。有的作者被摄制为多集，突出者如第一单元李白9集、第二单元杜甫9集、第三单元白居易6集。就每一集言，1集1首是主流，但也有1集含二三首的情况。多位著名演员参与影片演出，并有108位著名书法家、画家为唐诗挥毫泼墨，108位作曲家为唐诗配乐谱曲，108位歌唱家来演唱。希望通过这种“诗、书、画、情、景交融，视频、音效声情并茂”的方式，打造出一个立体高端的文化产品。那么，与《唐诗排行榜》有哪些关联呢？
（二）唐诗微电影的经典选择
1.从著名诗人选择看
《唐诗排行榜》前10名作者杜甫、王维、李白、李商隐、杜牧、孟浩然、王昌龄、刘禹锡、白居易、岑参悉数入选“唐诗微电影”，诗人群体有所扩大（由39人到58人），特别是薛涛的选入，打破了女诗人的缺席，具有重要意义。但《唐诗排行榜》第一名《黄鹤楼》却未入选，况且“唐诗微电影”中崔颢一诗未选，而在《唐诗排行榜》崔颢有2首入选。其他如常建、许浑、韩?、祖咏、赵嘏、王绩、杨炯、司空曙8人，“唐诗微电影”亦无作品。难道正应了王兆鹏先生所坦言，《唐诗排行榜》数据肯定也有一定的局限性，提供给读者的是一个参考性的答案。
文学经典有“恒态经典”和“动态经典”之分，具有典范性、原创性、思想性、可读性、长效性、包容性特征。[10]唐诗微电影增加了在唐代不能算作文学史上著名诗人的李世民、黄巢、吕洞宾3人的作品。平心而论，好处是范围更广，更符合大型文化普及项目的要求；坏处是恐怕会引起唐诗经典的误读，有伤文学经典传播本义。
2.从经典作品选择看
与《唐诗排行榜》相比，“唐诗微电影”108部演绎136首作品，容量增大。除了上面提到《唐诗排行榜》9诗人未选和同选作品之外，即使是同一作家的作品，选择篇目也有不同。如《唐诗排行榜》前10名中，第4名《登岳阳楼》（杜甫）、第7名《临洞庭湖赠张丞相》（孟浩然）、第10名《蜀道难》（李白）就未选入“唐诗微电影”。这与我们日常读唐诗的感觉不太相符，从这一点来说，“唐诗微电影”在经典作品选择方面亦有偏颇。当然，从大众传播角度来说，“唐诗微电影”更侧重对故事和情节的关注，在实际运作中，可能促使其牺牲诗歌的思想价值和艺术价值。
四、时尚：美丽中国路上的小橘灯
（一）唐诗微电影的时尚表达
从审美形式看，读图时代的到来、阅读方式的转型和新兴媒体的强势，使唐诗微电影用现代手段创新唐诗阅读方式，更适应当今人们的欣赏和观映需求，成为创意传承中华优秀文化的典范之举。
从内容表达看，唐诗微电影播出时增加文化学者、国学大家、执行导演、吟诵嘉宾和访谈等内容（加上15分钟核心视频，总长度为45分钟），帮助观众进一步加深理解，更加丰富了唐诗微电影的思想和内容，也能在浮躁的社会氛围里让更多人接触和接受唐诗。[11]此言不虚。
（二）美丽中国路上的小橘灯
唐诗不仅是唐人一代的诗歌，更是中国古典诗歌的缩影。千年以来，唐诗经典呈现的是一条选本传播、书画传播、音乐传播、影视传播、网络传播的进程图。布鲁姆斯说：“没有经典，我们会停止思考。”[12]唐诗微电影，在观照传统文化资源的景观里，可谓美丽中国路上的小橘灯。
唐诗微电影的人文价值和社会效益并重，是近年少有的大项目。从样片《人面桃花》和《天地一沙鸥》片花来看，画面较为精美、音乐充满情感，但在编剧创意、演员选择、摄像技术等方面还有较大的提升空间。譬如富大龙饰演杜甫，阅历感稍嫌不足；人面桃花女演员，画面给出的一个面部特写韵味不足。恐怕是从编剧、导演到演员，还不能真正拿出院线大片的精致投入来做的缘故。好在项目组还计划在节目安排播出的同时开展投票评选，重新注资拍摄其中最优秀的10部作品，进军院线。
春望阅读答案范文4
关键词：高中语文；古诗词鉴赏；教学；现状；策略
大多数语文教师在教学中非常重视对学生古诗词诵读与赏析能力的培养，特别是在应考复习中更是对学生进行了“大运动量”的训练，然而效果却不大理想，存在一些不太科学的地方，下面就高中语文古诗词教学现状进行分析。
一、高中语文古诗词教学现状
1.教师忽略了学习的主体，忽略了文本特征，忽略了学生的身心发展及认知规律
不少教师教古典诗词时，或忽略学生的主体存在，以教师独断专行阐释取代了学生个性化的多元解读，篇篇逐字逐句串讲，老师讲得多，学生自己体悟得少；或忽略诗歌的文体特征，把古典诗词鉴赏课上成了一般的文言文课；或忽略利用文本和对学生的联想和想象能力的培养，仅为活跃课堂气氛而滥用多媒体。这些忽略学生的主体存在，忽略诗歌的文体特征，忽略文本和学生的身心发展规律以及认知规律的呆板、僵硬的教学模式，严重扼杀了学生的个性，让最富空灵性、最能培养学生创造性的诗词失去了它的特有魅力。
2.教师为应考而教，重形式而轻内容
一些教师教古诗词，“紧扣”考纲规定的“鉴赏文学作品形象、语言和表现技巧，评价诗歌的思想内容和作者的观点态度”，不越雷池，不是形象、语言、表现手法，就是思想内容、作者观点态度，忽视了诗词意象、意境之间的联系，更无法从营造出的意境中去体悟诗人的心境。教师为试卷参考答案而教，无视新见。诗歌鉴赏题，不少老师在改卷时按要点给分，墨守成规，轻率否定学生独到的见解和创造性的解读。
3.学生准备不足、认识偏下
一些高中生对古代文史知识储备不够，缺少古典文学底蕴，不了解古诗词在言语、形式、韵律、技法等方面的特征，认为古诗词缺少时代特征，特别是长一点的诗词，学起来费时费力，又难懂难记。还有些学生受当下流行的快餐阅读文化的冲击，阅读空间狭小，阅读品位降低，认为学古典诗词落伍了，不够现代，因而对阅读和学习古诗词持一种冷淡态度。
4.学生的动机单纯，为考而学
多数同学学习诗词的目的主要是为了应付考试，纯粹是为了应付高考试卷里的诗歌鉴赏题，而不是为了鉴赏美，不是为了更好地体验人生和社会、陶冶情操、提高修养。因此，这种学习不会带来精神的愉悦，只会成为学生沉重的外在压力。
二、高中语文古诗词鉴赏教学策略
语文古诗词鉴赏教学如何实施新课改下的高中语文古诗词鉴赏教学呢？笔者浅析几种教学策略。
1.看标题
诗歌的标题是非常重要，非常讲究的。它往往包含了大量的信息，是我们鉴赏诗歌的一个重要切入点。有些诗歌的标题本身就为我们道出了这首诗歌的类型。把握了诗歌的类型，学生就可以根据某类诗歌的一般特点对诗歌的主题思想、艺术手法等进行初步判定，为下一步的鉴赏阅读奠定了基础。咏物诗的特点就是托物言志；写景抒情诗的特点就是要抓住景色描写的技巧，动静结合，乐景衬哀情或者虚实结合；咏史怀古诗的特点就是借古讽今，今昔对比。有的诗歌标题直接表达了作者写作的目的。重视题目的阅读，可以为后续的鉴赏打开一个良好的开端。
2.看作者
把握诗歌作者的生平及其创作的艺术风格，才有可能领略到其诗歌艺术的奥秘。不同的诗人因其特殊的人生经历，其诗歌往往有比较特定的内容，如李白的创作风格以浪漫主义为主，陶渊明有清新自然的诗歌风格，杜甫形成了沉郁顿挫的诗风，边塞诗人高适、岑参的诗风雄浑奇拔，白居易的诗歌雅俗共赏，李贺的诗风奇诡变幻，李商隐的诗风含蓄绰约，杜牧的诗风清丽俊逸，苏轼的词风旷达豪迈，柳永的词风缠绵悱恻，李清照的词风婉约凄切，陆游的诗风明朗流畅，辛弃疾的词风气势雄壮……这些都应成为学生的阅读鉴赏的储备。
3.把握意境
要把握一首诗歌的精髓，就必须要从诗人所营造的意境入手，了解诗歌内容，把握诗人的情感。意境的形成是一个形象思维到理性思维的过程，要把诗人在诗歌中所选取的意象通过联想的手段，在大脑中形成画面，再结合诗歌所给出的信息，综合分析。然而，很多学生在阅读古诗词的时候，一般能注意到其中的形象思维，并对此加以充分的分析，却往往忽视了对作品进行必要的逻辑思维分析和理解，因而在某些时候不能全面客观地鉴赏作品的真正意蕴。诗人的创作要经过一段认识、酝酿的过程。在众多的素材面前，诗人必须要经过选择、取舍、概括，最后才构成艺术形象，把握诗歌的意境，首先必须要抓住诗人所选取的意象。找出意象是形成意境关键的一步。
4.体味情感
“诗言志”，实际上就是“诗言情”。鉴赏古诗词的核心就在于把握诗人所传达的情感，或喜悦，或哀伤，或旷达，或柔情。古诗词中有以下几种常见的情感：忧国忧民，表现对统治者的鞭挞和不满，如杜牧的《过华清宫》、杜甫的《春望》、柳中庸的《征人怨》；表达自己人生志向的，或壮志难酬，如陆游的《书愤》、杜甫的《蜀相》、辛弃疾的《永遇乐・京口北固亭怀古》，这一类诗歌尤其多，很多离别的诗歌都是对这一主题的展现。
参考文献：
1.汪行舟.古诗词七步鉴赏法――我对古诗词鉴赏的一点看法[J].现代阅读：教育版，2012.04.
2.肖文群.高中古诗文教学与学生思维的培养[J].江西教育，2013.05.
3.王文明.新时期高中古典诗词教学研究[J].教师博览，2014.06.
春望阅读答案范文5
【关键词】小学古诗教学方法能力
中国的古诗具有优良的传统和极高的审美价值，它不但是中华民族珍贵的文化遗产，也是世界文化殿堂里一颗夺目的明珠。对于当代小学生来说，开展古典诗歌教育，不但能够提高孩子的语言表达能力和审美水平，而且可以把传统文化的种子播散到幼稚的心田，让孩子成长的根深深地扎在民族文化的沃土里，让积淀了中国几千年文化精华的经典诗歌伴随学生成长。
一、以读为主，培养学生的朗读能力。
（一）朗读，整体感知古诗内容。
朗读是指抑扬顿挫有节奏有感情地读，它重视声音的轻重缓急，高低起伏以及诗的基调。朗读是增强对古诗感性认识的有效途径，是培养语感积累语言资料的重要过程。朗读强调读准读通，读出古诗固有的节奏和韵味。首先，学生通过多种途径，排除字、词障碍，了解古诗形成的文化历史、背景，初步把握诗歌内容；其次，教师高质量而富有激情的范读，或者是课文录音，都可奠定诗的基调，引导学生进行有效的练读；最后，可留充足的时间让学生选择自己喜欢的方式练读，直到读得滚瓜烂熟为止。朗读比较适合初学古诗时，可以提起学生的兴趣，整体感知诗歌内容。
（二）诵读，与文本产生情感共鸣。
诵读有着古老的历史，它是识记背诵，重整体感悟，边读边背边体悟。诵读的方式自由、灵活、轻松，可读、可唱、可吟咏，声音可低可高，一切均随诵读者喜好而定，其间抑扬顿挫，韵味无穷，有些只可意会不可言传的内容则需诵读感知。这一读法，放在初步懂得古诗内容之后运用较好，此时学生对内容有了浅层次的理解，有待于深层次的与文本交流。此时的诵读就是学生走进文本，与作者对话的过程。
（三）美读，品味作品深层的美。
在对古诗的内涵充分理解之后，可以采取美读的方式。这时的读，读者往往能深刻体会古诗的思想、意境、艺术手法，读出自己的独特感受。美读能引领语文课走向比较高的教学境界，美读作为一种主要的教学方法，对品味所学诗歌的精美语言起到强有力的支持作用。例如杨万里的《小池》，教学中可联系并运用句调和重音等知识来读，“泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔”适合用一种同样高低的调子，并重读“惜”和“爱”，很快就读出诗人对小池幽静明丽特点的喜爱。再用一种有平到高的句调读“小荷才露尖尖角”，并重读“才”，就能感受到诗人是在惊异小荷姗姗来迟。这样美读古诗，读者也多了几分生命中不可缺少的投向美丽大自然的亢奋情趣。
二、改进方法，培养学生的自主探究能力。
（一）提倡“模糊理解”，注重自主感悟。
《课程标准》指出“阅读是学生的个性化行为，不应由教师的分析来代替学生的阅读实践。应让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美乐趣。”古诗的教学当然也应体现这一点。教师在教学中不能越俎代庖，而应让学生自己理解，自己感悟，自己体会。小学生身心发展的特点，决定了学习古诗的目的不在于理解内容的深度，只要大致了解主要意思，能“模糊解读”即可，重点放在引导学生诵读，感受。诗词中深层次的意思，自会随学生年龄的增长，阅历的增加，文学素养的提高而逐步领会。
（二）淡化“标准答案”，鼓励大胆创新。
一千个读者就有一千个哈姆雷特，由于学生生活环境、经历和遭遇的不同，他们对古诗的理解也会有所不同，也许他们有时的理解与正确观点有所出入甚至是错误的，但这却是他们独自思考的结果，是智慧碰撞的火花，教师要大胆鼓励，积极肯定。教师要尝试走下讲台，把讲台还给学生，允许有不同的理解、见地，充分发挥学生的个性。
（三）善于总结规律，重视横向迁移。
教学贵在引导学生发现规律，掌握方法，使学生学有所得，能举一而反三。古诗的教学，除了指导学生掌握一般的学习步骤，学习方法外，还要重视引导学生进行知识、方法横向的迁移运用。学习了一首五言或七言的朗读节奏，就可以利用这种节奏去朗读其他的五言或七言。又如，学了《江上渔者》知道了“但”字古意常作“只，仅”讲，那么在《出塞》（王昌龄）中的“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。”中“但”字理解时，便可引导学生举一反三。
三、巧用“留白”，培养学生的想象能力。
（一）形象“留白”
凡是艺术，都有引发想象的功能，而古诗则引发力更强。它有空阔的余地，让师生共同去想象那浑然天成、空灵激荡的艺术境界。如《舟过安仁》（宋.杨万里）这首诗的前两句“一叶渔船两小童，收篙停棹坐船中”，通过诗中对两小孩行动的描写，让人不免生疑，寂寥平静江面上，两小孩坐在船头停下船桨要干什么？诗的后两句“怪生无雨都张伞，不是遮头是使风”，为什么张伞呢，是为了遮阳吗？不，原来这两个小顽童用伞当帆呢！那到底成功了没有？一系列的想象空间把孩童的天真、童趣刻画的惟妙惟肖，格外形象。
（二）情感“留白”
语言是传达思想感情的工具，使有些微妙的思想感情，深沉的激越情怀，却不能为语言所直抒尽传，而为读者设置下感情上的留白。《春望》一诗中，作者在安史之乱中见到国破家散的惨象，内心创伤不可言状，然而杜甫这首五言律，感情蕴饱，寓情于景，为学生提供了广阔的想象余地。“破”到什么程度？“深”到什么样子？为什么“花溅泪”、“鸟惊心”呢？作者是采用拟人之笔，反衬出内心痛苦之至。结联的“搔更短”“不胜簪”是什么形象？诗中多处“留白”就得用想象去填补，师生共同把作者那样忧国忧民的思想感情描绘出来。
（三）哲理“留白”
富有哲理的古诗，往往是以写物象而寓于哲理，其“留白”地带更阔。小学语文课本所选古诗多从儿童的实际接受能力出发，选了着墨素淡，不事雕饰，在浅显朴实的语言中深含哲理，启人思想，耐人寻味。苏轼《题西林壁》是一首深蕴哲理的古诗，作者的意图是“意在言外，使人思而得之”。这就要指导学生体味诗句，深刻思考，加上真挚的感情去体会，从而由诗的物象提炼和升华为一种普通的哲理。庐山本是千姿百态的，从不同的距离，不同的角度，以及在不同的气候条件下观看庐山，其景色都会不同，不可能是一种固定不变的姿态。教师在备课中只要重视挖掘诗的深层底蕴，去进行再造想象，就会领略诗中的真意。而在教学时，也就可以激发学生的兴趣，培养他们的想象能力。
参考文献
[1] 王文良 张亮.《课堂教学行为创新》.新华出版社2005.4.168页.
春望阅读答案范文6
8.对《春望》赏析有误的一项是（ ）A. 这是一首五言律诗，含蓄蕴藉，耐难受人寻味。B.这首诗的首联表面描写都城破败、人烟稀少、草木茂密幽深景象，实际深藏诗人的无限感慨。C. 这首诗的颔联借对花鸟的感觉，将诗人抑制不住的感伤之情表达得淋漓尽致。D. 这首诗的颈联、尾联极力渲染诗人在烽火连绵时期收到家书时的无比喜悦之情。9.名著阅读：（1）补全回目：①、史大郎夜走华阴县，¬¬¬¬¬¬________拳打镇关西②、梁山泊________落草,汴京城杨志卖刀。（2）“万卷经书曾读过，平生机巧心灵，六韬三略究来精。胸中藏战将，腹内隐雄兵。谋略敢欺诸葛亮，陈平岂敌才能。略施小计鬼神惊。”这首诗赞美的是哪位好汉，写出与他有关的情节（四个即可）
得分
二、阅读文章，回答下列问题。4分（一）水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎从矣。1. 以下解释有误的一项是（ ）A可爱者甚蕃 蕃：多。B濯清涟而不妖 妖：美丽而不端庄。C亭亭净植 亭亭：耸立的样子。D花之隐逸者也 隐逸：隐藏、逃逸。2.下列语句中与“菊之爱，陶后鲜有闻”一句中“之”的意义和用法相同的一项是（ ）A邑人奇之，稍稍宾客其父。B而两狼之并驱如故。C何陋之有。D禽兽之变诈几何哉。3.以下翻译错误的是（ ）A濯清涟而不妖：在清水里洗涤过，而不显得妖媚。B牡丹之爱，宜乎从矣： 对于牡丹的爱，人该是很多了。C莲之爱，同予者何人：对于莲花的爱，什么人才能像我一样啊？D水陆草木之花，可爱者甚蕃：水上、地上各种草木的花可爱的很多。4.下列分析有误的一项是（ ）A文章选自《周元公集》，作者周敦颐是北宋的哲学家。 B作者写莲的目的在于表达自己的人生追求和精神品格。 C文中表达作者的人生追求和观点的语句是：予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。D作者虽然写了，也写了牡丹，但只是用它们的外形特点来对比莲的高雅与美丽。（二）邴原泣学(8分)邴原少孤，数岁时，过书舍而泣。师曰：“童子何泣？”原曰：“孤者易伤，贫者易感。夫书者，凡得学者，有亲也。一则愿其不孤，二则羡其得学，中心感伤，故泣耳。”师恻然曰：“欲书可耳！”原曰：“无钱资。”师曰：“童子苟有志，吾徒相教，不求资也。”于是遂就书。一冬之间，诵《孝经》《论语》。 （《初潭集》）1．辨析下面句中加点的词。⑴ 凡得学者 得：然得而腊之以为饵 得：⑵ 吾徒相教 徒：徒以有先生也 徒：2．将文中画线句子译为汉语。原句：童子苟有志，吾徒相教，不求资也。译句： 3．书塾中的老师值得我们敬佩的是 。4．我们应该向邴原学什么？答：（三）阅读《背影》文段回答问题。（10分）①我看见他戴着黑布小帽，穿着黑布大马褂，深青布棉袍，蹒跚在走到铁道边，慢慢 ——-身下去，尚不太难。②可是他 过铁道，要爬上那边月台，就不容易了。③他用两手 着上面，两脚再向上 ；他肥胖的身子向左微倾，显出努力的样子，这时我看见他的背影，我的泪很快地流下来了。④我赶紧拭干了泪。⑤怕他看见，也怕别人看见。⑥我再向外看时，他已抱了朱红的橘子往回走了。⑦过铁道时，他先将橘子散放在地上，自己慢慢爬下，再抱起橘子走。⑧到这边时，我赶紧去搀他。⑨他和我走到车上，将橘子一股脑儿放在我的皮大衣上。⑩于是扑扑衣上的泥土，心里很轻松似的。11过了一会儿说：“我走了，到那边来信！”12我望着他走出去。13他走了几步，回头看见我，说：“进去吧，里边没人。”14等他的背影混入来来往往的人里，再找不着了，我便进来坐下，我的眼泪又来了。1.文中横线上的词，应选哪项依次填上才恰当？（ ）（1分）A、探 穿 攀 缩 B、弯 横 扯 伸C、侧 走 抓 爬 D、弓 钻 勾 蹬2.文中写父亲背影的是哪三句话？请选出正确的一项（ ）（1分）A、①③⑥B、⑥⑦14C、①③14 D、①⑦143.①句从哪两方面描绘了父亲的形象？选出正确的一项（ ）（1分）A、外貌 心理 B、动作 语言C、外貌 动作 D、语言 心理4.文章多次写到父亲的背影，其主要目的是（ ）（1分）A、表达对父亲非凡经历的赞叹。 B、表达对父亲的深挚的怀念。C、表达对父亲自暴自弃的惋惜。D、表达对父亲碌碌无为的感慨。5.“进去吧，里边没人”的含义是（ ）（1分）A、进去车内凑热闹 B、进去坐下，安静舒服C、担心车上的人都走了 D、怕儿子离开座位会丢失行李6.请用一句话概括这段文字描写的中心内容（1分）： 7.“我赶紧拭干了泪”的一方面是因为 ，另一方面是因为 。（2分）8.文中父子分别时，“他走了几步，回头看见我，说：‘进去吧，里面没人。’”在你的生活实际中，你有没有经历过类似的情景？请联系自己的生活体验说说你从这“回头”中感受到了什么。（2分）
（四）认识父亲(9分)①我们对父亲是那样的熟悉，又是那样的陌生，陌生得许多做儿女的全然不理解父亲那颗炽热的心。我常听人说，父母对儿女们的感情是，而儿女对父母却总要打些折扣。我不知这话准确到何种程度，但我却亲眼目睹，多少可怜的父亲为儿女吃尽了天下苦，受尽了世界罪，有的为了儿女更好的活着，他们宁愿献出属于自己仅一次的生命。世界上还有什么比这更加崇高和伟大? ②有些儿女有意或无意地将生命交给死神，这却把父亲推进了无边的苦海。③我的一位同事是颇有影响的钢琴家，他的妻子早已离去。他和儿子相依为命地生活在一起，将一身艺术细胞传给了儿子，把他拉扯成人，送进了剧院。儿子也挺争气，很快适应了紧张的剧院生活。不料在一次装台的义务劳动中从顶棚跌下，当场停止了呼吸。剧院院长把儿子的父亲接了去，问他有什么要求，那位几次从昏迷中醒来的父亲把头摇摇，说想到儿子出事的地点看看。④那是一个寂静的冬夜，院长叫人把剧场大门打开，领着他走到台前。父亲实在憋不住，一下子扑倒在儿子摔下来的地方，再也无力站起。⑤整个剧场空空荡荡，无声无息，一只只椅背像大海的波涛，在这苦难的父亲的胸中掀起了滔天的巨澜。至今，在那个家中，儿子住过的房间还完整地保留着。每天上班，父亲总得在门口轻轻说声：“儿子，再见!”回来时又说一声：“爸爸回来了，儿子!”吃饭时，儿子坐过的桌边依然放着一双筷子，它无声地向父亲诉说着他在另一个世界的一切。⑥我一直不敢从离我住处不远的那条街上走，不为别的，只怕看到一位伫立在街头的老人。他几乎每天都在人们下班的时间站在那里，面对着澎湃的自行车流和人流，眺望着，等待着，寻觅着他那早已离开人间的儿子。⑦父亲是伟大的，是坚强的。严酷的现实常常扭曲了父亲的情感，沉重的负担常常压得父亲喘不过气来，天灾人祸，狂风暴雨都被父亲征服了。是他用点点血汗，以透支的生命为儿女们开出一条成功之路，也给自己带来无尽的欢乐。⑧但也有一些不谙世事的儿女们被花花世界所迷惑，有的甚至被投入了牢房，让青春定格在冰凉的小屋里。对此，他自己倒不感到什么，总是以为以后的路还长，可他们没想到，这给父亲带来了多么大的不幸与悲哀。有个中学生囚犯盗窃罪而被捕，他的父亲与我是老相识，但碍于面子，一直瞒着我，他想儿子想得几乎发疯，实在迫不得已才来求我，想托我找找人，让他去狱中看看儿子。⑨我去了，看守所所长答应他们父子在二号房会面。 ⑩那是一间长方形的小屋，两头都有铁网，即使见面，也只能相隔十米，望儿兴叹。11儿子见到父亲，大声呼唤，诉说自己的不幸，一声声像利刃剜着我的心。但父亲却神色木然，不住地点头，摇头。儿子哪里想到，当父亲第一次得知儿子被捕的消息时，仿佛感到有一千面锣在耳边轰响，两只耳朵顿时发麻，接着便什么也听不见了——他聋了!12聋子怎么能听见儿子的说话声呢?他只是不停地重复着：“好好的，儿子，你好好的，呵——”13泪水爬满了他那苍老的面颊，流进那不停蠕动的嘴唇。14我告诉那少年，你父亲聋了，是为了你才聋的。少年一下子蹲倒在地上，一只手死死地抓住铁丝网，胳膊被划出了一道血口子，鲜血把袖子染得通红，看得出，他的心在流血。15那少年被遣送到长江边的一个农场服刑，他的父亲每个月都要到千里之外看儿子。农场离车站还有十里，得走一个多小时。一次回来的路上，不知是碰上了风雨，还是因耳聋听不见汽车的鸣笛，父亲被一辆大卡车撞死在路旁。也不清楚那个不争气的儿子知道不知道。16父亲是一部大书，年轻的儿女们常常读不懂父亲，直到他们真正长大之后，站在理想与现实、历史与今天的交汇点上重新打开这部大书的时候，才能读懂父亲那颗真诚的心。 17歌德说：“能将生命的终点与起点连接到一起的人才是最幸福的人。”我想说，你那生命的起点是父母亲用血肉铸成的，它不仅属于你，也属于你的父母，属于整个人类。能把自己的生命和父母的生命，以及全社会连在一起的人才是伟大的人。1．第①段文中画线句的含义是：(2分) 答： 2．为什么说世界上父爱更崇高更伟大?(摘引原文语句回答)(1分)答： 3．在儿子死后，钢琴家寄托哀思的方法：(2分) ① ② ③ ④ 4．“读不懂父亲”指的是： “认识父亲”指的是： (2分)