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孝道教育范文1
中图分类号：G41文献标志码：A文章编号：1673-291X（2011）25-0324-02
孝道是社会发展人类文明永恒的经典教育，人才的培养从幼儿阶段开始就应接受良好的孝道教育，心理学研究表明，塑造良好道德品质的关键时期是幼儿期，孝道素养的培养则在学前期就该纳入教育。良好的孝道教育可以促进幼儿社会性发展，尤其亲社会行为的培养。
一、幼儿孝道教育概述
（一）概念
“孝”的原本含义是养、敬、立嗣、谏诤等，其现代意义则为赡养尊敬感恩追思亲和 [1] 。孝道教育是符合传统伦理道德规范，培养与长辈或兄友的交往行为态度，提高孝道素养的思想教育。包括孝道认知、孝道情感与孝道行为三个相关部分。幼儿孝道教育要依据幼儿的发展特点，适时适当有效的进行，结合社会发展现状与幼儿身心发展特点和发展需求，选择科学的孝道教育内容，编排幼儿孝道教育教材与相关资料。
（二）学前幼儿孝道教育的重要性与作用
1.学前幼儿进行孝道教育的重要性。幼儿学前期（3~6岁）是塑造良好道德品质的关键时期，重视培养幼儿良好的孝道素养，使幼儿形成良好的孝道行为习惯，可起到事半功倍的效果。“孝道”作为中国弘扬的传统美德，在应试教育下的当代社会中，学生的德育培养缺失的现象已经成为了社会问题，所谓“江山易改禀性难移”一切教育都要从小抓起，孝道教育也是如此；幼儿具有可塑性强、潜力大、发展空间大的特点。
2.幼儿孝道教育与幼儿能力发展的作用。自古中国奉行“百善孝为先”，把“孝”作为美德的核心内容，也是评价一个人优劣的重要标准，具有孝道素养的人是受人尊敬的，幼儿良好的孝道教育，促进幼儿良好品格形成于社会性发展。可以提高社会适应能力、社会交往能力、自制力，独立性认知水平；培养情感交流、孝道行为习惯、良好的孝道素养、形成正确的孝道价值观；能够正确了解自己，尊重关怀父母及他人，关怀社会的责任感与态度。
3.幼儿孝道教育与社会性发展的关系。孝道教育与社会性的发展是相辅相成相互促进的。心理与教育研究表明，幼儿期个体社会性的发展与其将来的社会往、行为、情绪情感、个性、社会适应性以及学业成就、智力发展等有密切的关系 [2]。幼儿的社会性发展始于对父母的依恋与交往，尊敬父母，敬爱父母的孝道道德感的形成促进社会性认知的发展，孝道教育是社会性发展的基础教育，社会性教育促进孝道教育的各方面发展。
孝道教育有助于促进亲社会行为培养。亲社会行为（prosocial behavior）指一切有益于他人和社会的行为，如助人、分享、谦让、合作、自我牺牲等 [3]。经过孝道教育学习，当幼儿对正确的孝道行为具有有分辨能力时，会逐渐学会尊敬关爱长辈、老师、兄友，与人交往时表现出谦让、分享、合作、安慰、同情、关心等行为。
二、幼儿园孝道教育的问题现状、原因分析及解决措施
（一）新兴国学幼儿园存在的问题现状、原因分析及解决措施
1.新兴国学幼儿园孝道教育的现状。传统的国学是非常重视孝道的，很多家长认为社会道德和孝道素养缺失严重，为此给孩子选择了国学幼儿园，可以学习中国传统的古文化，为幼儿成为一个有素养有抱负的人才。但国学幼儿园存在重孝道文学知识的理论学习，幼儿缺少操作性强的实践经验学习；也存在孝道教材不系统并甚少的现象，幼儿每天学量的国学作品，虽然出口成章，但都不求甚解，这一现实现象使幼儿学习国学备受争议。
2.原因分析。幼儿的诵读经典有利于语言能力的发展，幼儿喜欢反复听同一个故事和诵读朗朗上口的诗歌，在幼儿期经过长期诵读《孝经》、《弟子规》等优秀孝道经典诵读训练，幼儿会牢记不易忘记，在漫长的成长经历中的体会中慢慢理解。经典国学篇目众多，依据幼儿的心理发展水平还很低的特点，让幼儿全部理解是很困难的。
3.解决措施。加大孝道教育的教材编写的科学性、实际性、可操作性，例如，编写孝道故事、儿歌、宣传画、设计孝道亲子实践活动、各种综合活动方案设计等；国学经典的学习要取其精华去其糟粕，适应幼儿现代社会发展需求的原则。
（二）普通幼儿园孝道教育存在的问题现状、原因分析及解决措施
1.普通幼儿园孝道教育现状：在幼儿园“我爱爸爸妈妈”的表达被幼儿不绝于耳的传诵着，但幼儿不能理解这个抽象的含义，他们也只掌握空洞的表达，问他们“为什么爱父母？”“怎样爱父母的？”时，幼儿却是沉默和思考的状态。幼儿习惯接受长辈无私的关怀与帮助，不理解父母与自己亲密感情的内在关系，不懂得关怀感恩父母。
2.原因。教育实效性差。 幼儿园在孝道教育上都是一些行为指导，教幼儿怎么做到孝敬，什么样的行为是错的，并起不到根本的作用，幼儿在幼儿园可以附和老师倡导的教育，回到家里这个幼儿自由放荡的环境就把所有的教育化零；幼儿园没有依据幼儿心里发展的特点，内容过深、抽象，难以使幼儿形成应有的道德行为习惯；幼儿园性质私立比例大大高于功力，私利幼儿园以营利为目的，应和家长教育观的行为非常严重，重智育轻德育，使得幼儿园孝道教育重视程度低，不够系统，幼儿不知道在生活中怎样正确的规范自己。
3.解决措施。（1）完善幼儿孝道教育理论基础。理论指导实践，统筹兼顾，即要树立正确的孝道意识，以深厚孝道的思想理论知识来指导实践，当孩子理解孝道的美好品德，了解了孝道的积极意义，有学习孝道思想理论知识和想付诸孝道行为的意愿时，使幼儿获得直接的行为经验，会大大提高孝道的教育效果，依据幼儿心理发展的特点，在教育中注意教育的使用性和简单易懂的特点，让幼儿懂得尊敬父母是可称赞骄傲的事，让幼儿乐意学习孝道行为行动，在孝道的学习中得到快乐和满足。（2）幼儿的孝道教育科学性、规范性。幼儿必须根据其年龄特点，设计课程内容、活动形式以及实施等教育方式方法上。依据幼儿的心理发展水平设计教育内容，幼儿的孝道教育内容与方法上都要依据其心理发展特点与一般规律，不如实实在在地教育幼儿应该怎样孝敬关怀父母、师长，学会独立、与父母分享等交往基本规范，并延伸到如何与伙伴交往中。（3）孝道教育的教育形式和方式可以多样性。依据幼儿好奇、好动、好模仿的特点，可以以各种活动的形式开展，例如：经典孝道文学作品诵读大赛、孝道主题活动、工艺孝道行动等，幼儿园可以组织幼儿到养老院或社区里搞敬老活动等。（4）孝道教育注重实际操作性。幼儿都存在“向师性”的特点，老师布置的任务会认真的完成，把幼儿当天学到的孝道行为和知识落实到家庭作业中，道教育要帮助幼儿理解父母无私的爱，并把幼儿学习孝道教育的行为与爱父母联系起来，例如，为妈妈做一件小事；不需打扰爸爸妈妈休息；把自己喜欢的食品分享给爸爸妈妈；和父母沟通了解父母的工作等。
三、总结
孝道，是中国从古至今总结出来家庭美德，具有的道德品质和必须遵守的行为规范。幼儿孝道教育是孝道文明的传承，孝道素养是幼儿不可缺少的良好素养，幼儿孝道教育是幼儿教育不可缺少的品德教育，不仅关系到社会德才兼备人才的培养，还对幼儿社会性发展起到推波助澜的作用，尤其是幼儿社会性发展中亲社会的培养。幼儿的素质教育与全面发展需要幼儿孝道教育，幼儿是祖国的未来，让中国幼儿具备良好孝道素养，让每个华人心里都泛起暖意，心中燃起希望。
参考文献：
[1]魏英敏.孝道原本含义及现代价值[J].道德与文明，2009，(3)：32-35.
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关键词：孝道文化；主题活动；思想教育
两千多年来，中国传统家庭伦理道德的首要内容便是“孝”，有“天下孝为先”的说法，尊老、敬老、养老是我们的传统美德。大学生作为社会的栋梁、民族的希望，无论是家庭生活，还是校园生活，都摆脱不了其本身作为一个社会人所应该承担的责任和义务，同时也摆脱不了社会对他们产生的影响和作用。孝道教育是思想政治教育中的一个重要切入点和出发点，对培养当代大学生的爱心和责任意识具有重要的作用。作为一个特殊群体的大学生，他们正处在形成自我认同价值观和道德观的关键时期，开始有独立的道德判断和道德倾向的选择，需要细致入微、深入其灵魂与心灵深处的道德感化与道德教育。加强孝德教育，倡导孝德思想，不仅仅应该存在于大学校园，更应该存在于全社会。近年来，中山职业技术学院举办了多种形式的主题活动，弘扬传统美德，传承孝道文化，让学生深入领会孝道文化的内涵。由此在提升学生思想品德素质，进而形成良好的学风等方面，取得了令人欣喜的成效。
一、师生联动形成机制，让学生在潜移默化中接受孝道教育
中山职业技术学院的教师带领学生组织和公益社团多年来，主动联系学校周边的社区和自然村，开展定期的关爱独居老人活动。大学生在指导老师的带领下，上门为独居老人清洁家居卫生、促膝相谈，与他们一起共度周末；在寒冬之时开展义卖活动，筹集经费为老人们送上棉被和慰问品。为能持续做好关爱独居老人活动，校内的公益社团成立爱心小分队，结队培训社员的服务技巧，加强与社区街道等单位的联系，为不断深入开展关爱独居老人服务，发扬尊老爱幼的优良传统美德打下了良好的基础。师生共同组织的各类敬老、爱老活动深得认可，在校内形成良好的行孝氛围和导向。而以志愿者为主体的各类学生团体、组织，牵手市级和镇区的各家颐老院开展探访活动。在重阳等重大节日里，大学生为老人们精心准备礼物和联欢会。这些都为大学生提供了自主教育、自我能力提高的广阔平台，学生在丰富的社会实践教育中强化了道德意识，增强了自身的行为意识，培养了学生的责任心和爱心。
二、结合节日主题契机，让孝道文化深入走进校园
每年五月的第二个星期日是国际母亲节，为弘扬中华民族孝敬关爱父母的传统美德，重温成长过程，感恩伟大母爱，让亲情氛围温暖校园，从感恩身边阐述孝道文化的深刻内涵。中山职业技术学院在每年的5月都开展以“一封家书”为主题的系列母亲节感恩活动。活动先是由大学生在校内派发贺卡以及信封，让参与活动的学生写下对自己母亲的留言和祝福。同时，现场的大学生或是在横幅上用小布缝上对母亲的寄语，或是在环保许愿树上留下自己对父母亲的寄语。活动的次日，大学生将回收的贺卡通过邮政帮助学生寄送对母亲的爱，同时大学生也不忘派发贺卡给自己的女老师们。“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。”“一封家书”活动不仅为在校学生提供了为母亲献上自己真挚祝福的机会，也赢得了强烈的反应和大力支持，更加深了儿女与母亲之间的感情，增强了大学生的道德规范素质。
三、关爱农民工子女，携手传承当代孝模的榜样力量
作为社会的弱势群体，农民工子女由于相关教育的缺失，往往在成长的过程中缺失了父母的关爱、缺失了对长辈的敬爱。为引导农民工子女学会感谢父母、老师、同学和帮助过自己的人，植入懂得感恩他人的高尚品格，从小细节引导学生培养用爱回报他人、用心感恩他人的高尚情操，中山职业技术学院大学生长期在农民工子女集居的社区和民办学校举办孝文化主题活动。活动通过展示谢延信、张晓、朱清章、田世国、曹于亚、洛桑扎西等当代孝模感人肺腑的先进事迹，介绍感恩之心的板报、生活情景剧、学习感恩之歌和制作感恩卡片等形式，与农民工子女互动，让农民工子女从心出发去懂得感谢每一位给予自己帮助的人，去感恩自己的父母，老师、同学等。同时，这也为参与活动的大学生上了感恩教育课，让大学生和农民工子女共同在耳濡目染中受到教育和启迪，更加深入地感受到孝模的榜样力量。农民工子女的感恩教育的成功开展，通过每年系列的感恩教育，促进大学生和农民工子女知恩、感恩、报恩美好心灵的形成，帮助他们懂得自己的成长离不开父母的付出、离不开老师的引导；引导他们珍惜现有良好的生活环境和学习环境；增强他们对家庭、学校和社会的责任感，通过日常生活中的小细节去回报他人，做一个懂得感恩的人，自觉成为孝文化的传播者和践行者。
事亲行孝，历来是做人的根本，是中华民族的传统美德，是幸福家庭的道德基础。传统孝文化不仅仅是一种通过行为表现出的人伦道德，而且还是一种社会，行孝者对社会公德负责，肩负着社会责任。通过形式多样的关爱活动，充分发挥社会大课堂的教育功能，引导大学生用自己的实际行动弘扬孝道，让学生在社会实践中充分体验爱他人、爱社会以及承担社会责任所带来的快乐，加强、巩固大学生为“孝”之心，将“推己及人”内化为自觉意识，切实加强孝道教育，从而努力营造和谐温馨的校园氛围，积极推动整个社会的和谐与进步，对提高全体国民的基本道德素质、建设当代社会主义精神文明都具有一定的积极作用。
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一、大学生孝道教育的内容
1.爱的教育
心理学家弗洛姆认为，“爱是人的一种主动的能力。一种突破把人和其他同伴分离之围墙的能力，爱使人克服了孤独和分离的感觉。”其实，他所讲的爱的主动性包括关心、责任、尊重。这些就是孝道里面的敬亲。爱是孝道的本质，也是行孝的根源，要有爱才能做到敬亲。因此，我们对大学生进行孝道教育，首先就要对大学生进行爱的教育，让其能理解爱，学会爱。
2.感恩教育
古人云：“为人生在天地之间，有四恩：感天地盖载之恩，日月照临之恩，国王水土之恩，父母养育之恩。”每个人的出生都离不开父母孕育，成长离不开父母的养育。那么孩子就应该懂得感谢父母的生养之恩，只有从内心感情上感激父母，感谢父母，才能将“养亲”落实，“善终”有望。
3.责任心的教育
随着父母老去，他们将渐渐丧失劳动能力，减少经济来源，甚至身体衰老、疾病缠身需要子女看护。因此，子女有“反哺”义务。在当今社会，经常有老人得不到保障的新闻传出，“养”的问题很突出，那么孝道中的“侍疾”就更是很难保证。对此，我们应教育学生，侍奉父母是每个子女的责任。只有责任心强了，才能将孝道落实到生活中的方方面面。
4.独立能力的教育
现在的大学生都是在几个家长的呵护下长大，曾经有新闻，一大学生入学，由家长陪伴，甚至卫生纸都替他准备好了。这样的学生连自己都照顾不好，又如何能做到善孝父母？更别谈传统孝道中的“立身扬名”。因此，针对现在的大学生缺乏独立自主能力的情况下，大学生思想政治教育应该将课程与社会实践相结合，培养他们独立分析，解决事情的能力，教育学生首先就要“立身”并成就一番事业，才能报答父母的养育之恩。
5.正确价值观的教育
孝不能愚孝，《孝经・谏诤章》指出：“父有争子，则身不陷于不义。故当不义，则子不可以不争于父。”也就是说，在父母有不义的时候，不仅不能顺从，反而应谏诤父母，使其改正不义，这样做可以防止父母陷于不义。因此，我们要对大学生开展思想政治课程教育，灌输正确的价值观，提高大学生明辨是非的能力。
二、孝道教育的意义
1.体现教育以人为本的理念
古人云：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。”现在的青少年普遍存在着情感脆弱，承受挫折能力差等问题。会因为感情受挫，工作遇到麻烦等小事就寻死觅活。这种行为就是一种不孝。现在教育者能把“人”也就是生命放在第一位、全面理解孝文化，培养自爱精神，并在实践中践行孝道，那么很多现实的困难也就不复存在了。
2.孝道教育是培养道德品质、完善大学生人格的需要
孝道教育是道德教育的根本，每个人生下来都离不开父母亲人的养育，在这种养育的亲密关系中，晚辈必会自然地形成对养育自己的父母亲人的爱戴、尊敬之情。可是现代家庭结构的变化，使孩子在家中的地位见长，如有些人娇生惯养，不懂得尊敬长辈。加上现在生活水平提高，很多孩子奢侈浪费，将长辈的付出当做理所当然。这样的社会环境会造成大学生的人格缺陷，学校加强孝道教育就显得尤为重要，只有加强孝道文化建设，才能完善大学生的人格。
3.孝道教育能促进社会和谐
中国社会是以家庭为基本细胞的，国家的和谐稳定很大程度上取决于家庭伦理关系的和谐与稳定。在古人看来，一切人际关系均是基于孝而发生的。所以，孝是中国文化向人际与社会历史横向延伸的根据与出发点，是贯穿天、地、人、己、子、孙的纵向链条，那么加强了孝道建设，就能团结各方力量，促进社会和谐发展。
4.孝道教育能保障社会养老
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关键词：青少年；德育；孝道
中图分类号：G416 文献标识码：A 文章编号：1009-010X（2012）08-0011-03
孝道是中华传统美德之一，也是中华传统文化的重要组成部分。过去人们一谈到孝道，就认为那是封建腐朽的东西，从而持否定态度，以致它从我们的课本中消失了，从我们的日常行为规范中消失了；孝道教育几乎被全盘抹杀，传统的“孝道”美德正渐渐地被遗忘，出现了严重的孝道缺失的道德危机。“百善孝为先”，“夫孝道，德之本也，教之所由生也”。孝道是人类最基本的伦理，被称为元道德，它是一切道德习惯最原始的来源，离开孝道谈道德是缘木求鱼，舍本就末，故应把孝道纳入到我们的德育体系中，学校德育应该补充孝道内容。
一、青少年孝道缺失的表现
孝道在发展，孝道的内容在不断扩大。孝道原本所涉及的是子女对父母、晚辈对长辈的人伦关系，以“事父母”为核心；后来，其内涵不断延伸，外延不断扩展，逐渐融入了“兄友第恭，义行天下”，乃至于“居处不庄，非孝道也；朋友不信，非孝道也；战阵不勇，非孝道也。”以至达到了“断一树，杀一兽，不以其时，非孝道也”的广泛境界。可见，传统孝道的内容是十分丰富的，几乎包括了人与人、人与自然关系的一切伦理。依照孝道的内容，来观察当今青少年的行为举止，很多已经严重背离最基本传统孝道的要求，衍生了一系列道德问题。
（一）在家庭生活中的表现
事亲是孝道最朴实的元认知。“哀哀父母，生我劬劳。”“鸦有反哺之义，羊有跪乳之恩。”对于父母的孝敬是人情的自然回报。孝道的本义就是指子女能善事父母，《说文解字》称：“孝道，善事父母者也。”事亲的内涵又是多层次的。
1．不养亲。“孝道有三，大孝道尊亲，其次不辱，其下能养。”可见，在“善事父母”里，最基本的又是养亲，即赡养父母，这是做子女的起码义务。当今物质条件的改善，对于青少年来说无须养亲，相反的是，如今父母包办了孩子的一切，孩子几乎是饭来张口，衣来伸手。可父母的包办，不但得不到孩子的理解和回报，而且产生了反作用。过惯了娇生惯养生活的独生子女，久而久之，已根本不懂物力维艰，饭之不易，养成了好逸恶劳、奢侈浪费、依赖父母的坏习惯。空余时间，从不分担家务事，好与富裕家庭攀比，没钱就要，要不到就闹，有的还以不学习、离家出走、殴打父母来威胁，甚至还出现了弑母的惨剧。
2.不尊亲。所谓尊亲，即对父母的尊敬。如果说养亲是从物质上对父母的供养，那么尊亲则是从精神上对父母的孝敬，这也是人之为孝的明显标志。“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”相对来说，精神的孝道显得更难得，更可贵。“养可能也，敬为难。”子夏问孝道，孔子也说：“色难。”如何尊敬父母，要做到“孝子之有深爱也，必有和气，有和气者，必有愉色；有愉色者，必有婉容。”曾子说过“孝道子养老也，乐其心，不违其志。”也就是说，子女要尊敬父母，必须做到侍奉父母要和颜悦色，让父母身心愉悦，使父母心情快乐，不违背父母的意愿。今天，不少父母视孩子为掌上明珠，尽可能地满足孩子的各种愿望。然而，子女却少有主动给父母长辈请安，嘘寒问暖，关心父母健康；更不理解父母望子成龙的心情，稍好点的把父母的话当耳旁风，做事板着面孔；差一点的则逆反、抵触、顶嘴、较劲。父母为此身心憔悴，无计可施。
3.不顺亲。孝道的另一重要表现就是“无违”，也就是顺亲，即按照父母的合理的意见办事，不违背父母的意愿，更不能忤逆父母。“孟懿子问孝道，子曰：‘无违。’”“孝者，畜也；顺于道，不逆于伦，是之谓畜。”畜即顺的意思。但并不是说不论对错，都无条件的听从父母，对父母的失误，要适当的“谏亲”，以防陷父母于不义，不“谏亲”也属不孝。不过，“谏亲”也要和声细气，不能斥责或讽刺。时下，不少学生自以为上了中学了，知识比父母多了，便看不起父母，对父母所谓的“无知”不是悉心劝谏，而是嗤之以鼻，不屑一顾。倘若与父母意见不同，则更是蛮横地坚持己见，以自己的“特权”威逼父母让步，而很少与父母坦诚交流、民主协商。
（二）在校园生活中的表现
孝道的感情是可以迁移的，通常在家孝顺的孩子，在学校必然表现为尊敬师长、团结同学。“爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人。”“顺可移于长，治可移于官。”孔子也说：“其为人也孝第，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。”当然，我们今天强调孝道，并不是为了防止“犯上作乱”，只是为了孝敬父母、尊敬师长。一个孩子，如果连对养育自己的父母都不关心、不赡养、不尊敬，还怎能去爱他人、爱集体、爱祖国呢？眼下，不少独生子女不仅缺乏感激他人之心，缺乏孝敬长者之心，还养成了强烈的唯我独尊、我行我素的习惯。他们纪律松懈，学习慵懒，根本不把老师放在眼里，不把老师的话放在心上，更不知道尊敬师长，甚至目无尊长，出言不逊，对抗、辱骂、挖苦、讽刺师长。
与传统“孝道”紧密相关的是“悌”，所谓“悌”，就是兄弟姐妹，延伸至同辈、同学、同事，都要相互爱护，相互关照。做到“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。”当今，独生子女居多，他们享受的都是父母长辈的无私的爱，却很少懂得去主动关心别人。因而，与同学相处，不少孩子自私自利，以自我为中心，缺少宽容和忍让，遇到小矛盾，不是自我批评，相互体谅，息事宁人，而是一味指责别人，甚至搬来家长或朋友，扩大事态，激化矛盾。部分学生缺乏集体意识和集体荣誉感，对集体的事漠不关心，不爱参加集体活动。总之，缺乏孝道的孩子大部分表现为做事不努力，对物不爱惜，对人不感恩。
孝道教育范文5
主题词：小学生；孝道教育；必要性；内容
一、新时期小学生孝道教育的必要性
（一）对小学生进行孝道教育是中国现阶段社会发展的必然要求
关于孝道教育，学界仍然存在一些争论。针对公民带薪孝假的问题，黄坚厚在《现代生活中孝的实践》中指出孝道是我国封建传统文化，当今社会提倡孝道教育会不会有悖于现代教育的初衷？骆承烈的《孝道新解》质疑孝道教育在今天有多大的价值？现代社会需要什么样的孝道？有学者甚至认为当今社会已经不需要孝道教育了，我国要健全养老机制，把养老责任交给社会。我们知道，西方国家是在实现现代化条件下出现老龄化问题的，西方文化也认为，生育和教养儿女，是人们对社会，对国家应尽的责任，子女不论从道德上或法律上都没有赡养年老而失去劳动力的父母的义务，赡养老人是社会和国家的责任。而我国是在尚未实现现代化的条件下进入老龄化的，且生产力水平还比较低，社会公共福利事业和保障水平也还不发达，老年人生活主要依靠子女供养。因此，想在短期内用社会保障和敬老院来保证“老有所养，老有所乐，老有所医，老有所终”还不大可能实现。由此可见，继续传承我国的孝文化是极其必要的。小学教育是基础教育阶段，从小就培养学生的孝道意识，可以更好的促进社会的稳定和发展。
（二）对小学生进行孝道教育可以培养其形成良好的道德品质
小学教育是学生最重要的养成教育阶段，这个阶段的主要任务就是帮助学生养成良好的生活习惯和个人品行。小学生是21世纪的建设者和接班人，他们的个人品行和道德素质将会影响我们未来世界的和谐与发展。他们正处于思想意识的养成和发展期，此时对其进行孝道教育，更能深入人心，使其从小就形成良好的道德品行，把这种德性深入内心，指导其以后的人生路途。孝道教育的根本在于发掘学生的孝思、孝行，进而推广至学生的责任意识。孝不仅是德育之根本，而且是人性中最有价值的东西。让小学生及时领悟孝道的涵义，并把孝道渗透到自己的日常生活和实际行动中是极其必要的。
（三）对小学生进行孝道教育可以帮助其树立正确的人生观和价值观
教育的核心不是传授知识，而是教会学生做人。一个人是否拥有正确的人生观和价值观决定了这个人未来的人生价值及对社会贡献的大小。而一个人能否树立正确的人生观和价值观则取决于教师在关键时刻给了他怎样的教育。可见，帮助小学生树立正确的人生观和价值观是教育的责任，更是教育的义务。教师应该从“孝道教育”这一最基础的道德修养起步，努力引导学生将孝敬层次由“养亲”、“孝亲”向“尊亲”、“推恩”提升，将爱父母、爱家庭的情感推广到爱集体、爱学校、爱社会、爱祖国，实现基础道德向崇高理想的飞跃，达到以孝促成礼仪教育，以孝促成养成教育的良好效果，从而帮助小学生树立正确的人生观和价值观。
（四）对小学生进行孝道教育可以很好地传承孝道品质，培养小学生的感恩意识
古人云：“为人生在天地之间，有四恩：感天地盖载之恩，日月照临之恩，国王水土之恩，父母养育之恩。”每个人在生命之初，一般要在父母的怀抱中成长，血缘关系和父母的养育都使这种感恩之情更为真切、自然、强烈。这种对父母的感情是其对哺育自己生命的人的感情，是人的本性，是良知和良能的表现。羔羊有跪乳之意，乌鸦有反哺之情。对于小学生，我相信只要对其进行适时的正确的教育，他们必会做到感恩父母，感恩生活。小学生的人格和心理正处于发展时期，这是对其进行孝道教育的关键时期，也是最佳时期。通过对其进行孝道教育使得他们萌发感恩之情，提升他们的修养和觉悟才是孝道教育的重中之重。
二、新时期小学生孝道教育的内容
“孝”是中华民族传统道德的根本和核心，是一种全民化的道德观念。它经过几千年的延续和积淀，不断适应着时代的发展，已成为国人稳定家庭、凝聚民族、传承文化的重要心理机制。
任何道德观念都是在历史上产生的，包括孝道。当然，它们的内涵也会随着时代的发展而不断变化或更替。中国自古以来就是一个礼仪之邦，而孝敬父母则是礼仪之根本。传统文化中，“孝”的内含是：奉养双亲；尊敬父母；“无违”周礼；“无改”父之道；后继有人；谏诤。其基本涵义就是：人类通过家庭繁殖后代，子女对生养自己的父母感恩相报而尽力奉养，行孝即尊敬和赡养父母、老人，是出生于家庭、成长于家庭的人应该而且必须履行的道德义务。古时孝道思想的内涵丰富而具体：珍爱生命，善待自己；无违于礼，顺从父母；感恩知报，敬养父母；继承遗志，建功立业。古时孝道强调了晚辈对父母及长辈绝对的服从和顺从；孩子是父母的附庸，“父让子亡，子不得不亡”是我国古时孝道的真实写照；它是封建不平等的社会制度的产物，满足了上下尊卑中央集权制的需求，也使得当时的社会稳定发展。
基于时代的变化，在客观的分析了传统孝道之后，我们取其精华，逐渐形成了一种更适合我国当代国情的新孝道。这种新孝道的内涵是：敬爱双亲，爱护自己，为亲分忧，使亲无忧，奉养双亲。新时期孝道有以下特点：1.平等性。现代社会提倡人人平等，子女不再是家长的私有财产，他们有权和父母平等相处。可以说，新时期社会的各种人际关系都是建立在平等的基础上的，父母要尊重子女的人格独立，子女也应体谅尊重父母；2.情感性。新时期的孝道是以亲人之问的了解与感情为基础的，这与古代的父权主义有着根本的区别。亲人之间应该互相尊重，他们给予彼此的都是发自内心的最真实的情感。这种建立在“孝”基础上的情感是人类其他情感中独一无二且无法释怀的最真挚、最绵长的感情；3.自律性。传统的践行孝道具有很强的他律性，更多的是受到社会体制的约束而具有强迫性，不是发自内心的真正的情感关怀。而在现代社会中，个人的独立自主得到了很大的发展，人们不愿被动的接受外在的强压，更适合于用自律来维护自身和社会的利益及发展；4.互益性。新孝道教育要求子女行孝，但同时也必须要求父母对子女给予正确的关爱，这种建立在平等互益基础上的孝道才符合新时期的孝道教育。父母不应是高高在上的权威者，儿女也不应是父母的服从者。父母要选择科学的方法教育子女，子女也要明白孝的真谛，做一个理解父母、疼惜父母、敬爱父母的优秀晚辈。
根据小学生的心理和年龄特点，我们在新时期孝道内涵的基础上，系统的分化出了新时期小学生孝道教育的内容。众所周知，赡养父母是小学生力所不能及的，但敬仰父母却在他们的能力范围之内。2001年国家颁布的《公民道德建设实施纲要》将“敬老”列为家庭美德建设的首要内容，充分体现了国家和社会对敬老爱老的重视。新修订的《中小学生守则》明确提出了“孝敬父母，尊敬师长，礼貌待人”的具体要求。新修订的《小学生日常行为规范》中也指出：尊敬父母，关心父母身体健康，主动为家庭做力所能及的事；听从父母和长辈的教导，外出或回到家要主动打招呼；尊敬老师，见面行礼，主动问好，接受老师的教导，与老师交流；尊老爱幼，平等待人，珍爱生命等。孝敬父母，不仅要敬、尊，更要用心去爱，用心去感恩。而作为小学生，正是品德与社会性发展的启蒙阶段，教育必须从他们发展的现实和可能出发。小学思品课标的基本理念要求要培养有爱心、责任心，有良好的行为习惯和个性品质的人。因此，小学生孝道教育的内容应该包括：
（一）敬亲教育
敬，作为孝道的伦理本质旨在强调孝道的一切行为模式均要以敬为根本和宗旨。孔子说：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”可见，敬是一种建立在血缘基础上的敬爱之情，是比孝养更高的一种伦理尺度和道德要求。父母是孩子的第一任老师，孩子对父母必然有崇拜和敬爱之心。小学生的孝道教育是德育教育的基础，也是小学生学会做人的根本。我们应该通过孝道教育，让学生明白敬爱父母是多么容易但也重要的举动。对于小学生，敬父母应该做到：理解父母的良苦用心，接受父母的劝告；对父母有礼貌，体贴父母；珍爱父母的劳动成果，体谅父母。我们要让学生通过敬父母，学会敬亲人，敬长辈，最后延伸到敬别人，做一个敬爱身边长辈的优秀小学生。习惯成自然，把孝道教育的敬亲教育融入到学生的教育之中，使学生在习惯中自然而然的敬家人，敬长辈。
（二）尊长教育
孟子说：“孝之至，莫大于尊亲”，尊敬父母是孝的最高表现。我们要以尊敬为孝，以仁爱之心行孝。现代社会，独生子女盛行。之前的社会是很多孩子围着一个家长，凡事以家长为中心。现在刚好与其相反，大多都是很多家长围着一个孩子，孩子就是中心。这样的生活环境难免使孩子养成自私、高傲的恶习。而作为教育的养成阶段，我们必须让学生认识孝道，学习孝道，学会理解父母，尊重父母，从小就帮他们树立人与人之间的平等理念，包括亲人及其他的长辈朋友。通过对亲人的敬，延伸发展到对长辈的尊。具体做法为：倾听长辈的心声，学会与他们沟通；关爱长辈，能在长辈需要帮助时义不容辞；诚实、守信，不对长辈撒谎等。
（三）感恩教育
“孝道”是做人的道德底线，冲破了这个底线，其它一切都是枉然。感恩是“孝”的表达方式，小学生要想对父母行孝，除了敬亲、尊长之外，还必须要懂得感恩。“人之所不学而能者，其良能也；所不虑而知者，其良知也。孩提之童，无不知爱其亲者，及其长也，无不敬其兄也”（《孟子·尽心章上句》）意思是说：人不学而有的能力，是本能；不用考虑而知道的事情，是良知。小孩子没有不知道爱自己亲人和长辈的，也没有不知道尊敬兄长的。只有从内心感情上感激父母，感谢父母，才会时时处处对父母无微不至，善事父母之种种行为就会皆出于感恩之真情。俗话说：孩子是父母生命的延续。父母对子女投入的不仅是关爱，而且寄予了深厚的期望。感恩父母，首先要关心和体贴自己的父母；其次要理解父母的心意；最后要知识内涵和道德修养并重，从点滴小事做起。或许多元化的感恩表达方式，更有利于情感的表达和交流，比如：学会整理自己的内务，帮父母做力所能及的家务，都是对父母最好的感恩和回报。
（四）爱心教育
孔子主张“泛爱众，而亲仁”。首先从爱自己的双亲做起，然后推己及人，逐步做到爱天下的父母，爱天下的人。他把孝道作为人之根本，培养人性光辉的爱，他倡导孝道高扬爱心，为我国人文素质教育做了最好的开端。新孝道教育的本质是以人性唤醒人性的人性教育，更是以爱心唤起爱心的爱心教育。“孝”是建立在对父母、亲人的爱心基础之上的，没有这种爱心就不会有真正的孝心和孝情，而爱心又是可以扩展的。从孝的起源上看，孝最初的含义是对祖先生命的崇拜和尊重，把这种敬爱之心推广开去，就会产生对自然界一切生命的敬爱。孝敬，不应仅仅局限于父母；尊重，也不应仅仅局限于家庭。对父母的“孝”还应该引伸为一种对别人的关心，一种奉献，化小爱为大爱，正所谓“老吾老以及人之老”。孝心是回报父母和亲人养育之恩的最佳途径，而爱心则是与人融洽相处共享幸福的自建桥梁，也是新时期和谐社会的大力需求。小学生的爱心教育主要体现在：首先要学会爱自己，珍爱生命，尊重生命；其次要学会尊重别人，理解朋友，不做有损他人利益的事情；再次要学会敬重一切生命，与人和谐相处；最后要有集体荣誉感，乃至爱国信念等。
（作者单位：甘肃省河西学院教师教育学院）
参考文献
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孝道教育范文6
关键词：教育 德育 孝道 责任
山东济宁是孔子故里、文明之邦、礼仪之乡 ，更是儒家文化的发源地。孝道文化是儒家文化的的精髓，对中华民族影响深远。学校也一直把孝道教育放在德育工作的首位。本人想结合日常工作中遇到的实际情况，谈论一下如何在学生的日常生活中进行孝道教育。
一、孝道没有局限
孝道不能仅局限在“孝敬、孝顺、孝养”父母这一层面上，“孝”还体现一种“责任”。在对学生进行“孝道”教育的同时应加强“责任”教育。
为什么现实生活中不孝的事例屡见不鲜，虽遭道德遣责但仍有人不顾道德伦理？关键是这些人的没有以孝为先、以礼待人的责任意识，只考虑自己的得失，不顾他人的感受。初中阶段是人生观、世界观、价值观形成时期，是培养“责任心”的重要阶段。很难相信一个毫无“责任心”的人会在父母需要赡养时而尽孝，更难相信一个无责任心的人在工作中尽忠。
在日常工作中经常通过一些小事对学生进行“责任”意识教育。比如：有些学生由于某方面的原因讨厌某一门课，以致造成偏科。这时就对他说：“学生的责任就是尽最大努力学好每一门课程。不管你喜欢还是不喜欢，不管出自什么原因不喜欢，你都必须努力去学好，因为这是你的责任。你先强迫自己去努力一段时间，把它当成任务去完成，过一段时间你也许就会发现这门课程其实很有趣，当你感到有趣的时候，你就会发自内心的喜欢上它了。”有个别学生迷恋网吧，经常对他们说：“不管你们有多么充分的理由迷恋上网，有一个问题你们无法回避，就是你们在逃避现实，逃避你们应负的责任。这个责任首先是对你们自己的责任，再就是对父母的责任。一个对自己不负责的人，就是一个不孝的人。”有些女同学，在遇到问题后宁愿一个人跑出去找个地方哭一场，也不愿告诉别人自己的想法。在找到她们后，不先批评她，也不问她为什么，先语重心长地对她说：“身体发肤受之于父母，晚上一个女孩子在外面是很危险的，把自己置于一个危险的地方，就是对自己的身体与生命的安危不负责任，对自己不负责任，就是对父母不负责任，万一出点什么意外，这就是父母心里一辈子的痛，这更是最大的不孝。”女孩子大都比较孝顺，听到这些话都能释然。
日常生活中还有许多这样的事例，仅举几例与同行共勉。总之，在衣食无忧、国泰民安的今天，更需要我们社会、教师、家长通过日常生活中的小事对学生进行“责任”教育。只有一个有“责任心”的人才能对父母尽孝，才能做到“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”，才能担当民族的大任。
二、孝道应从日常生活中的小事做起
现在的“孝道”教育还存在一些问题，一谈起孝道经常联想到轰轰烈烈的大事，比如捐肾救母、背父上学等等。当然榜样的力量是无穷的，多给学生讲这样的事例，确实能使学生感动和受到鼓舞。但“孝”并不只体现在大事上，在生活一帆风顺时就不需要“孝”了吗？当然不是，在更多的时候“孝”体现在生活中的小事中。在当今社会中，“孝”应体现在给父母盛一碗饭、倒一杯水、捶一回背、谈一谈心、洗一次脚、洗一回衣服等行为上。只有在日常生活的小事中时时想着父母，事事念着父母，在碰到大事时才能从容尽孝，才能以孝为己任。
三、“子预养而亲不待”孝要从早做起从小做起
在对学生进行孝道教育时，很多学生会不以为然。认为孝顺父母是成年以后的事，现在经济上还不独立，谈不上孝顺父母。其实不然，孝顺父母有两个层次的含义：一是经济上赡养父母；二是精神上慰藉父母。