前言：中文期刊网精心挑选了重阳节诗句经典古诗范文供你参考和学习，希望我们的参考范文能激发你的文章创作灵感，欢迎阅读。
重阳节诗句经典古诗范文1
一、奖励激发兴趣
儿童心理是很重模仿的，一人读古诗文较难，大家一起读，则兴趣将会大大提高。为此，我们一年级组把课标后面附有的古诗背诵推荐篇目80首印成小册子，发给学生，人手一册。因为低年级的孩子接受能力有限，我们要求他们每个星期至少会背一首古诗，上不封顶。每天早读课的20分钟用来读古诗。先由老师带领孩子读，当然，如果有学生会读的，就请他做小老师，带领全班的孩子读。小老师可以获得一些物质奖励，比如一支笔，一个本子等等。大多数孩子看到别人做小老师领读时很神气，还可以获得奖励，自然心生羡慕，诵读古诗的欲望被点燃，学习古诗的兴趣自然而然变浓了，课间都可以见到他们读诗的身影呢。几个星期下来，孩子们已经养成了诵读古诗的习惯。早晨一到学校，他们就会拿出小册子大声地读起来。
二、参与感染兴趣
家长是孩子的榜样。刚开始有的孩子未进入状态，我们和家长进行了行之有效的沟通与交流，让家长了解经典的魅力所在，取得家长的支持，让家长也参与到活动中来。每一首古诗我们都要求孩子读给家长听，不会读的，可以请家长进行指导，经过一段时间的坚持不懈，家长的行为感染了孩子。到后来有些家长兴致很高，甚至和孩子一起读古诗文，还互相比赛呢。一家人兴致高昂，这也成了最好的亲子活动。
三、成就延伸兴趣
孩子天生都有一种炫耀的心理。当他知道一点东西的时候，他是恨不得让所有的人都知道他很了不起。当孩子会背一些古诗，他也是非常想显示自己很了不起的，所以教师要维持其成就感。记得班级里有一个孩子，他上课注意力很不集中，做事拖拖拉拉。但是有一天，当我询问学生谁知道关于“风”的诗歌时，他竟然会背李峤的《风》：“解落三秋叶，能开二月花。过江千尺浪，入竹万竿斜。”。我在全班同学面前表扬了他，并且请他做小老师带领所有的孩子读诗。他当时很开心，那天的课也听得格外认真。从那以后，每次读诗他都很投入，读得愈来愈好，学习成绩也有了很大提高呢。因此，教师如果赏识孩子，这样也会让他们得到一种成就感。
四、故事激励兴趣
如何让孩子保持浓厚的兴趣呢，针对低年级孩子的身理特点和年龄特点，故事可以很好地激发学生学习古诗的兴趣。在学习古诗文时，适时地引入某段背景故事或诗人轶事，很容易激发学生的学习兴趣。如在教学贾岛的《题李凝幽居》时，可以讲讲“推敲的由来”；如在学习张继的《枫桥夜泊》前，可以讲一讲张继赴京应试落举，心情郁闷而写下此诗的故事，并由于此诗张继的名气远远大于当时中举的举人；在学习王安石《泊船瓜洲》时，可以跟学生讲讲王安石反复修改“春风又绿江南岸”一句诗的故事，让学生明白“文章不厌百回改”的道理。当然在学完某首古诗后，让学生根据诗意展开想象，编成故事，也能很好地激发兴趣。
五、活动推动兴趣
重阳节诗句经典古诗范文2
可是，我们的学生对待传统文化的陌生和情感上的疏远，年轻一代正越来越远离自己的传统文化，对祖国的传统文化产生了冷漠感。《语文新课程标准》明确指出：“语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分，工具性和人文性的统一是语文课程的基本特点。”它兼顾语言与文化的层面，阐释了语文是语言和文化的综合体，它既有工具性又有人文性。语文是民族文化的载体，而民族优秀传统文化是语文的灵魂。这就要求我们在语文教学中，不仅要注重知识的传授、运用和语感的培养，也要让学生“认识中华文化的丰厚博大，吸收民族文化智慧。”也要承担起“体认中华文化、厚植传统精神”的重任。民族文化的传承、发展和创新，很大程度上依赖于语文。站在时代的讲台，手执教材的语文教师，应该义不容辞地担当起这一历史使：充分发挥语文学科实施人文素质教育的特殊功能，让学生在祖国的灿烂的文化长河中游弋、翱翔，使中华文化传统得以光大。
为了更好的发挥语文学科的人文素质教育功能，我在语文教学活动中以下的尝试：
一、充分挖掘语文教材文化内涵
我们现在所使用的语文教材每册书中，都安排了不少于七篇的优秀经典文言文，课文不仅贮积了丰富的语文知识，更蕴含着深厚的文化意韵，字里行间处处流淌着中国文化浓浓的鲜活的血液。结合学生实际和教材内容，挖掘教材内在的文化因子，引导学生求真、求美、求智慧。
在教学这些文章的时候，在理解文章内容的基础上，我们充分挖掘其思想内涵，对他们进行爱国教育，热爱家乡的教育，亲情教育，友情教育等，使之受到感染，进而对学生进行中华文化传统教育，让古诗这一颗璀璨的历史明珠放射出更加耀眼夺目的光芒。
二、创设文化课堂教学情景
（1）教室布置：在班内建设文化长廊，在教室的墙壁上张贴古代名人的画像和书法家撰写的名言警句，在黑板报上专门开辟“民族文化快餐”一角，每天一首古诗，一句名言，以此来营造一种浓厚的文化氛围，让学生在浓郁的传统文化氛围中耳濡目染，亲近，学习传统文化
（2）精心设计导入情节：引用与课文相关的典故诗文，铺垫蓄势导入新课，激发学生强烈的学习欲望和兴趣。在教学《荔枝图序》时，我为学生展示了苏轼的《惠州一绝》里的诗句“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”，在学生追问苏轼为什么会如此喜爱荔枝的兴趣下，抓住契机自然地导入新课，在好奇心的驱使学生有进一步领略了古文的魅力。
三、把传统文化渗透到语文活动中
（1） 诵读积累，感受中国传统文化
熟读成诵进行语言积累是传统语文教学的法宝，也是语文学习行之有效的手段之一。用诵读的方式学习和积累传统文化是最具民族特色的，传统经典可积累的内容很多，我们根据学生的年龄特点，要求七年级学生主要背诵我校中华传统文化校本教材《三字经》和《国学经典诵读》，每天利用晨读时间让学生大声地朗读，让朗朗的读书声充满校园。要求学生对所选内容反复朗读，以至熟读成诵，牢记在心。这个诵读的过程，是培养学生语感、积累语言材料的过程；是博闻强记、增强记忆力的过程；也是对学生潜移默化地进行民族精神熏陶的过程。
（2）情境解读，走进中国传统文化
传统文化是厚重的，时代的变迁使有些诗词句的内涵显得深奥，学生不易接受，针对此种情况，我利用课前三分钟让学生讲述“二十四孝”的故事，文化名人的故事“凿壁借光”“程门立雪”等，自主趣味解读《三字经》，搜集成语故事，古代名人轶事……他们听了故事，了解了历史，体味了诗词的蕴意，大大提高了学生的诵读兴趣，增加了文化底蕴。
（3）趣味训练 ，钟情传统文化
训练是语言学习的手段，也是文化传承的手段，尤其是那些富有情趣的训练内容，能使学生真切地感受到祖国语言的美妙。针对学生写错别字的现象，组织学生寻找文字的起源，知道了汉字的造字法有象形、指事、会意和形声。了解了汉字的发展过程，讲述了关于汉字的一些有趣的故事，如《杨修巧解字》《欧阳修追字》《神奇的“打”字》《“马虎”的由来》等，同时透过汉字还可以看到祖先的生活，学生感觉汉字很神奇，引起了极大的兴趣，写字不再随随便便，而是用心写字，错字逐渐在减少。学生在活跃有趣的气氛中领略了中国文化，掌握了字词。为了提高学生的表达能力，运用一些有趣味的训练内容强化学生的语言表达能力训练，使学生了解了语言表达的灵活性，语言训练的趣味性以及诗与词之间的区别。如：读一读山海关外孟姜女庙的这副对联，“海水朝朝朝朝朝朝朝落，浮云长长长长长长长消”。这些训练让学生明白汉字的一字多音，汉语的停顿以及语序等都能使我们的表达更丰富更灵活。
（4）节日熏陶 ，追寻中国传统文化
传统节日活动本身就是弘扬民族精神的最佳机会，在此期间开展的传统教育活动会让学生更加深刻地感受到中华传统文化的魅力。中秋节、重阳节组织学生朗读李白的《月下独酌》孟浩然的《秋宵月下有怀》等诗篇，在清明祭扫烈士墓和怀念亲人时引导学生诵读程颢的《郊行即事》杜牧的《清明》等诗篇。将节日融入中华经典诵读的内容，都将激发孩子们热爱祖国、热爱幸福生活，建设美好明天的激情。利用语文研究性学习或综合性学习的形式，以某个传统节日为契机进行语言实践。在端午节来临之际，引导学生查询和端午节相关的一些信息，如端午节有哪些别名？端午节的来历及与哪些著名的人物有关？你知道屈原、伍子胥的生平事迹吗？端午节有哪些传统习俗？在查询的基础上整理资料，通过出板报，开展语文综合实践活动等形式进行交流。春节、元宵节、清明节、端午节、中秋节、重阳节，如果这些重要的传统节日让我们的学生在语文学习中有计划地去探究、去实践体验，让学生在实践中学语文，在营造节日氛围的过程中感受特有的民族风情，这样的文化传承是意义深远的。
重阳节诗句经典古诗范文3
有效教学，自然离不开引领学生品味文本语言，且由“言”入“文”，由“文”育“心”，即：在品味语言的基础上进而拨动学生情感的心弦，提升他们的精神世界。同时，还应丰富文本内涵、拓展文本资源、填补文本空白，这才是真正意义上的文本升华，这才能从真正意义上体现“让语言情感润泽学生心灵”。
教学目标
1.朗读课文，背诵古诗，激发学习古诗的兴趣。
2.理解内容，体会诗人“每逢佳节倍思亲”的情感。
重点难点
1.理解内容，背诵古诗，体会情感。
2.“诗文对照，以问带诗，感受文包诗的行文特点。
设计思路
以贯穿 “思亲”主线：了解为何而“思亲”——体会为何而“倍思亲”——品悟“思亲”之情——感受“思亲”之心。
预设流程
版块一：初读文本，感受思亲之因。
出示第一自然段，指名读，思考，你对王维有哪些了解？
交流归纳：王维十五岁离开了家乡，来到了京城长安，已经两年。
通过创设语境的方式，进行引读，与文本和作者展开对话：
15岁还是个没有长大的孩子，应该享受家庭温馨的时候，可王维已经——
王维的家乡远在太原，在长安举目无亲。两年七百个日日夜夜，在长安没有见到一个亲人，也没有亲人的一点消息，想起这些他会感到什么？板书：孤独
他把这种孤独写进第一句诗——齐读：独在异乡为异客。
【设计意图：情从何出？情从文出。本环节设计，教师通过语言的激情描述，将文中人物进行情感定格，将文本转化成情感生发的源泉，进而拨动学生的心弦。】
版块二：比较对照，理解思亲之情。
出示：王维看着家家户户欢度节日的情景，更加思念家乡的亲人、
1.此时，家家户户在欢度什么节日？你知道重阳节有哪些习俗吗？
2.师：重阳佳节是我们中国的传统节日，你看，老师给大家带来了几张照片（出示图片），你能用你学过的词语描述一下你看到的吗？
3.课文中哪些句子写出了这种欢度节日的热闹场面？
多么热闹，幸福的节日呀，看着别人一家团圆，王维怎能不思念亲人呢？课件出示：
当别人一家团圆围在一起吃团圆饭时，王维却站在庭院前，对着一弯明月，他想：
当别人扶老携幼，兴高采烈地登高望远时，王维则（ ），他想：
过渡：“每逢佳节倍思亲”，越是到过节，越是激起王维思念家乡的心情。独在异乡，只能沉浸在对过去美好生活的回忆中。想起这些王维心中充满了什么？板书：思念
【设计意图：抓住文中艺术的“空白”，巧妙地引导学生进行想象性说话训练，这不仅可以培养学生创造性的想象能力，也大大丰富了文本语言内涵。】
看着眼前的景象，想到自己的处境，越发思念家乡和亲人——再读：“王维看着家家户户欢度节日的情景，更加思念家乡的亲人。
版块三：图文结合，感受登高之景。
想起亲人的时候，王维最难忘的景象是什么？默读第三节，划出相关词语。
出示图片，采取图文对照的方式，加以理解，你仿佛看到了什么？你仿佛听到了什么？你想到了什么？
同学们看，王维的兄弟真的在头插茱萸，登高西望，此时此刻，他们会说些什么呢？
你是王维的哥哥，你想说：
“ ”
你是王维的妈妈，你想说：
“ ”
你是王维的朋友，你想说：
“ ”
师：多好的兄弟呀，多深的情谊呀，这里没有兄弟相伴，这里没有父母发关怀，这里没有朋友的慰问，“如今……思念着我呢！”（齐读）
让我们再次走进过王维的内心深处，感受那刻骨铭心的思亲之情。
师：王维目睹家家户户节日的热闹场面，他想到了很多很多，想到了过去，想到了现在，想到了兄弟们对自己的思念，王维此时的心情可以用书的哪个词来表达呢？
生：思绪万千。
【设计意图：本教学环节，教师通过设置言语表达练习，搭起了学生和文中人物平等对话和心灵沟通的桥梁，使学生不知不觉地融入文章的意境，走进文中人物的内心世界，进行对文本的解读和创造，从而深化了理解，获得了独特的情感体验。】
版块四：情感升华、抒发思乡之心。
过渡：王维与亲人天各一方，重阳佳节不能相会，思乡之情愈渐浓郁，思绪万千之时，将这浓浓的思念溶进了四行诗句中。
出示古诗：
1.配乐范读。
2.换角色朗读，现在你就是王维，你会怎么读这首诗。
3.多么深切的思念，多么美好的情感，千言万语汇成了这首诗（齐读）。
【设计意图：这一环节设计，让学生以王维的身份吟诵。朗读不再是机械的录放，而是学生个人情感的宣泄。学生总喜欢把自己假想成某一兴趣的角色，他们有着很强的角色表演热情，加上丰富的情感积淀，学生的动情诵读水到渠成，朗读成了他们表达情感的内心需要，从而一步品出了诗韵。】
版块五：拓展延伸、感受古诗魅力。
1.“每逢佳节倍思亲”，有这样感叹的又岂止王维一个人呢？在我国古代有不少诗人借诗来抒发自己心中的思乡之情。唐代著名诗人李白在月圆之夜就曾写下了《静夜思》，宋代著名的诗人王安石也曾写下了《泊船瓜洲》，这些都是诗中的思乡名作。我们一起来欣赏余光中的《乡愁》。
2.让我们一起用真情吟诵这首《乡愁》吧！
3.同学们，你有过思念亲人的感受吗？请写一两句话或一首小诗，来表达你对亲人的思念（学生自由练写）。
小结：割不掉的是深深的乡情，舍不弃的是浓浓的亲情，于是，当我们身在远方，思念家乡、思念亲人的时候，我们就可以吟诵这首《九月九日忆山东兄弟》，来倾诉我们的情感。集体诵读古诗。
师：日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。同学们，让我们记住这首《九月九日忆山东兄弟》，共同祝愿“但愿人长久，千里共婵娟！”下课！
【设计意图：本教学环节在学生的动情诵读水到渠成基础上，从古诗入手，再回到古诗结束，首尾呼应。在语文学习的过程中扩大学生的阅读范围，让“经典”诗文与学生之间的距离拉近。学生可以直接从大量的语言材料中感受古诗的规律和其中蕴含的思想感情，逐渐对古诗学习产生兴趣。这样的形式能增加学生的言积累，丰富课外知识，促进学生的发展。】
板书：每逢佳节倍思亲
重阳节诗句经典古诗范文4
【探寻节日渊源，看中国文化内涵】
中国的传统节日沉淀了千百年的传统文化。这些节日蕴涵着人们特殊的情感内涵和文化价值需求。每一个节日都有它的历史渊源、美妙传说、独特情趣和深厚广泛的民众基础。传统节日的习俗反映了我们民族的传统习惯、道德风尚和宗教观念，而这些充分说明了民间崇拜和信仰是民间至高无上的精神情感。
1.春节又叫做过年。民间相传，中国古时候有一种叫“年”的怪兽，它头长触角，凶猛异常。“年”居海底，每年除夕才爬上岸，吞食牲畜伤害人命。“年”一来，树木凋蔽，百草不生，老百姓个个怨声载道。这惊动了天上的太白金星和地下的地王菩萨。太白金星和地王菩萨一商量，就派神农老祖到大地收“年”。神农手执打兽鞭，对准“年”的屁股就是一鞭。凶猛的“年”竟乖乖伏地不动了。神农奔上几步，一只脚踏在“年”头上，怒吼道：“畜牲，你吃人无数，作孽极深，今天你的末日到了。”说罢，从腰间拿下两片瓜钵，对准“年”就一合。比象还大的“年”竟一下合在瓜钵里了。神农把装“年”的钵埋在地底下，临走时他再三叮嘱说：“这钵埋在地下，将来会长出瓜来，这瓜不能破，一定要说它不破。”后来，那个埋钵的地方真的长出瓜来，百姓就按照神农“不”的话音，把它叫成“北瓜”。神农除“年”的那天正巧是农历十二月三十日，百姓便把这一天叫做“过年”，即避过“年”和除去“年”的意思。这天，北瓜供在堂上，以示压邪，人们还会敲锣打鼓，鸣竹张灯，以纪念神农老祖的功德。
2.据史料记载，秦末就有 “正月十五燃灯祭祀道教太乙神” （太乙：主宰宇宙一切之神）之说，可见元宵节是从“敬神送年”这一民族风俗演变而来的。汉武帝时，“太乙神”的祭祀活动定在正月十五。司马迁创建“太初历”时，就已将元宵节确定为重大节日。
3.清明节是中华民族传统的纪念祖先的节日，传说最早是为了纪念晋国公子的臣子介子推。其主要形式是祭祖扫墓。这一习俗相沿已久，据史书记载，秦汉时代，墓祭已成为不可或缺的礼俗活动。《汉书·严延年传》载，严氏即使离京千里也要在清明“还归东海扫墓地”。随着祖先崇拜和亲族意识的越来越发达和强固，远古时代没有纳入规范的墓祭，也归入了“五礼”中：“士庶之家，宜许上墓，编入五礼，永为常式。”朝廷的推崇使墓祭活动更为盛行。
4.端午节的渊源有好多传说，但流传最广的说法是为了纪念屈原。据《史记·屈原贾生列传》记载，屈原是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对。屈原遭谗去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。公元前278年，秦军攻破楚国都城。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。为怕饭团为蛟龙所食，人们开始用楝树叶包饭，外缠彩丝，后来发展成棕子。以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗，以此来纪念爱国诗人屈原。
5.中秋节起源于我国古代秋祀、拜月之俗。《礼记》中载有“天子春朝日，秋夕月。朝日以朝，夕月以夕。”这里的“夕月”就是拜月的意思。两汉时已具雏形，唐时，中秋赏月之俗始盛行，并定为中秋节。欧阳詹《长安玩月诗序》云：“八月于秋。季始孟终；十五于夜，又月云中。稽于天道，则寒暑均，取于月数，则蟾魂圆，故曰中秋。”民间拜月成为人们渴望团聚、祈求平安幸福、以月寄情的一种形式。
【探寻节日文化，看中国民俗魅力】
活动一：对联
在我国许多传统节日里都有对对联的活动。节日期间，我们到处都能看到那充满祥和喜庆气息的对联。对对联，春节最为壮观。有一个故事就是讲春节写对联的：
清朝某年除夕晚上，乾隆脱了龙袍，换上便服，走出皇宫禁院，到三街六巷看老百姓怎样过年。他走在大街上，只见家家户户挂彩灯，贴对联，放鞭炮，人人穿新衣，戴新帽，一派升平景象。他走着走着，只见一户人家门口没有贴对联，于是便轻轻敲开门。只见一个头发花白的老头儿，手里拿着一只正在纳底的鞋子。乾隆没客气就进去了。原来这是一个小鞋铺，炕上放着几双鞋，桌上放着大大小小的鞋楦，墙上挂着粗粗细细的麻绳。乾隆在炕边坐下后，问：“老人家，生意不错吧？”老头说：“我是一个老头子，挣得那几个钱混住嘴巴就行了。”乾隆又问：“过年了，怎么不在门口贴上一副春联呢？”老头儿说：“红纸是买回来了，但箩筐大的字认不得一担，自己怎么写？”乾隆一听，忙说：“你要不嫌弃，我就给你写一副吧！”“那敢情好！”老头儿说完，忙到隔壁借来笔墨纸砚，又拿出买回的大红纸，裁了裁，乾隆提笔蘸墨，一挥而就：
大楦头，小楦头，乒乒乓乓打出穷鬼去；
粗麻绳，细麻绳，吱吱嘎嘎拉进财神来。
横批写什么呢？乾隆帝一时没有想出来，老头看着对联十分高兴，说：“如今乾隆当朝，天下太平，百姓都托皇上的福，安居乐业，横批就写‘天下万年’吧。”乾隆听了龙颜大悦，挥笔又写下了这个横批。老头儿当晚就把对联贴了出去，乐得一夜没睡好。
【请你参与】
1．请你把下面的对联补充完整。
王羲之巧防“盗”联
据传，某年腊月，东晋大书法家王羲之由山东迁居浙江绍兴。春节将至，王羲之挥毫写了一副门联：“春风春雨春色，新年新岁新景。”让儿子贴于门口。不料刚贴出去就让人悄悄揭走了。王羲之只好再写一联：“莺啼北里，燕语南邻。”他又叫儿子贴上，不料又被一位酷爱他手迹的当地书法爱好者“盗”走了。眼看要过节了，门口仍空空无字。王羲之的妻子很着急。王羲之略一沉思，笑着取过笔墨，又写一联。写好后，他让儿子将对联拦腰剪开，各先贴上半截：“福无双至”，“祸不单行”。这两纸“半联”贴出后，果然没有人再来揭了。初一黎明，王羲之亲手将春联的后半截贴在下面，结果成了“ ”，“ ”。街坊看了，无不称妙。
2．下面是有关端午的对联故事，请你做简要分析。
明太祖朱元璋擅长对联，一年端午节，他赐宴群臣，席间出一上联，联云：“端门北，午门南，朝廷赐宴于端午。”要续下联有一定难度。此时，群臣中的沈应思索片刻，对道：“春榜先，秋榜后，科场取士在春秋。”
3．（2012年湖北咸宁卷）
同学们，你知道吗？今年中考结束后的第二天就是我国传统节日——端午节，请按要求完成①②题。
①有位同学为纪念活动写了一副对联，请把下联所缺词语补充完整。
插艾叶 清香缕缕飘九州
赛龙舟 传四海
②有同学不喜欢过端午、中秋节，而热衷于过圣诞节等西方节日，为此，班级专门召开一次“弘扬民族传统文化”的主题班会，请你为主持人设计2—3句运用比喻修辞手法揭示主旨的开场白。
活动二：猜谜语
猜谜是中国节日中不可缺少的一个娱乐活动。大家在猜谜的过程中，开发自己的智力，同时也享受猜中谜语后的快乐。特别是在节日里猜谜语，会增加节日的喜庆气氛。
传说，有一年元宵节，乾隆皇帝带着一群文武大臣，兴致勃勃前去观看灯会。左看各种灯笼五颜六色，美不胜收；右瞧各种灯笼别致风趣，耐人寻味。看到高兴时，乾隆皇帝命随行的大臣们也出一谜联，让大家猜一猜。学士纪晓岚稍思片刻，就挥笔在宫灯上写了一副对联：“黑不是，白不是，红黄更不是。和狐狼猫狗仿佛，既非家畜，又非野兽。诗不是，词不是，论语也不是。对东西南北模糊，虽为短品，也是妙文。” 乾隆皇帝看了冥思苦想，文武大臣一个个抓耳挠腮，怎么也猜不出来，最后还是纪晓岚自己揭了谜底：猜谜。
活动三：诵读古诗词
在漫长的历史长河中，历代的文人雅士、诗人墨客，为一个个节日谱写了许多千古名篇，这些诗词脍炙人口，被广为传颂，使我国的传统节日渗透出深厚的文化底蕴，精彩浪漫，大俗中透着大雅，可谓雅俗共赏。
1.写春节的古诗首推王安石“元日”：爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。这是王安石在元旦之日的感怀之作。当时他位居宰相之位，正在全国推行新法，此诗正是以欣喜的心情，描绘了新法实行后万象更新、喜气洋洋的景象，同时也透露出他那踌躇满志和志在必得的心态。它既写出了元日的民间风俗，又通过对风俗的描写语义双关地表达了他对新法的评价，并反映出一个政治家的观察视野。
2.最能够表现出元宵节热闹非凡的诗应该当属唐代大诗人卢照邻的《十五夜观灯》：
锦里开芳宴，兰红艳早年。
缛彩遥分地，繁光远缀天。
接汉疑星落，依楼似月悬。
别有千金笑，来映九枝前。
这首诗描述了元宵节燃灯的盛况，绚丽多彩的元宵灯火将大地点缀得五彩缤纷，人们在节日之夜观灯赏月，尽情歌舞游戏。青年男女在这个欢乐祥和的日子里相互表达爱慕之意。
3.杜牧的“清明”诗可称为清明节祭祀扫墓的经典之作：
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。
这首诗以通俗易懂的语言、鲜明生动的形象、优美含蓄的意境，再现了清明时节扫墓时的雨中景、雨中情；抒写了清明时节行旅之人的情怀。诗画合一，清新自然。
民间广为流传的孟姜女寻夫小曲则记述了清明无人扫墓的情形：
三月里来是清明，桃红柳绿百草青。
别家坟上飘白纸，我家坟上冷清清。
这首小曲十分真切地反映了当时清明扫墓时的凄凉情景和氛围。
4.唐诗中吟咏端午节盛况的也有不少。文秀的《端午》一诗，不仅反映了端午节的由来与悼念屈原挂上了钩，还表现出诗人对屈原的同情和对昏君奸臣的鞭挞。其诗曰：“节分端午自谁言，万古传屈为屈原。堪笑汩江空渺渺，不能洗得直臣冤。”读后不能不使人感慨万千！
5.描写重阳节的古诗词不胜枚举，唐代大诗人王维的《九月九日忆山东兄弟》是大家所熟知的诗词之一。
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
诗把“我”思人的情绪，折射为人思“我”的幻觉，从中挑选出重阳登高和茱萸插头两个代表意象，展示出一个颇有情趣的兄弟共乐的场面，从而把“共乐而缺一”的人生缺陷感，写得令人心颤而余味无穷了。
【请你参与】
1.宋代大诗人苏轼的《中秋月》作于熙宁十年（1077）中秋。当时诗人任徐州刺史，见到胞弟苏辙，方作此诗。请对该诗做简要分析。
暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘，
此生此夜不长好，明月明年何处看。
2.中秋咏月的诗句经常出现在中考试题中。
（2009湖北荆州）中秋赏月（欣赏苏轼的《水调歌头·明月几时有》，完成下面各题。
明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。 转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
①词的上片极写作者在“天上” “人间”的徘徊、矛盾，下片写 ，以积极乐观的旷达情怀作结。
②说说你对“但愿人长久，千里共婵娟”一句的理解。
【品读节日美文 传承民俗文化】
在节日里徜徉
有的日子，值得庆祝它，纪念它，这就是节日。在日复一日的时间河流里，节日就像一个个停泊的码头。人们徜徉其间，体味某种特定的情境，把情绪调到兴奋的波段，尽情释放。节日，给平淡的日子打上一个漂亮的领结。有了节日，日子便有了起伏。
有些节日具有鲜明的政治色彩，它们的意义不同寻常。因某一年的某一天发生了一件意义深远的重大事情，一个本来很平常的日子，便成为365天里的一个亮点，具有巨大的穿透力和辐射力。譬如l919年5月4日，北京青年学生发起了一场反帝反封建的爱国运动，在其后的一个多月里，运动迅速席卷中华大地，5月4日这个日子后来成为青年节，打上了爱国精神的烙印。又如1949年10月1日，主席在天安门城楼庄严宣告了，10月1日这个日子从此成为国庆节，凝聚了扬眉吐气的中华民族新生与振兴的希望。这类具有重大意义的节日，为人们提供了一年一度举行庆典的缘由。每逢这些节日，人们或举行盛大的聚会，或召开庄严的大会，或举办载歌载舞的晚会，用以歌颂人民、礼赞祖国，充分感受节日的分量和意义。公共场所则彩旗招展，彩灯高悬，呈现出“火树银花不夜天”的景象。这些庆典，为人们创造了一个回眸和眺望的机会，成了人们保持意义记忆的一种基本方式，更是人们生命智慧的一部分。
