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赤壁赋朗诵范文1
一、培养学生的阅读兴趣，让他们爱上读书
阅读不是一门科目，它是生活的基石，是所有和世界接轨的人们乐此不疲的一项活动。要让学生能考虑他人观点、心胸开阔、拥有和他人讨论伟大想法的能力――热爱阅读是一个必要的基础。在教学实践中，我们采取多种方式激发学生的阅读兴趣。
1.指导学生表演戏剧，在角色中体验人生。鉴赏戏剧《雷雨》《罗密欧与朱丽叶》《长亭送别》等戏剧作品的时候，我们让学生进行课本剧表演，分组比赛，赛后展评。学生参与热情高，既获得阅读体验，又获得人生的体验与感悟。
2.诵读经典诗歌，感受诗歌魅力。在诗歌教学过程中，我们利用其适合吟咏诵读的特点，举行班级诗歌朗诵会，让学生选取更多风格和题材的诗歌配乐朗诵，学生在朗诵的过程中体验到诗歌的美感和魅力。
3.利用多媒体资源等有声书，让学生在聆听中感受经典。选用一些名家朗诵或是介绍名家及其作品的视频使用多媒体播放，让学生在聆听中感受经典的魅力，在音画的视觉与听觉的冲击中体验美感，从而激发学生阅读和朗诵的兴趣。
4.阅读名著和观赏电影相结合。学生平时上学期间很难拿出大量的时间阅读大部头的世界名著，我们在假期为学生推荐世界名著阅读书目，建议学生到图书馆阅读名著。引导学生去欣赏世界经典名著所改编成的电影或演出，开学后组织他们讨论原著和改编后的作品有何不同。
5.分享阅读体验，适时表扬。分享经典作品的喜悦有利于学生增强自信。有些学生因为不会阅读，或是不会表达，就会缺乏自信。久而久之就会对阅读产生畏惧心理，甚至厌恶阅读。因此，我坚持与学生一起读书，分享阅读体验，适时表扬肯定学生特别阅读理解能力和表达能力暂时落后的学生的阅读成果，使他们树立自信心。
二、深度阅读使学生获得更多的人生思考与体验
高中时期是学生正处于思想快速发展与成熟的时期，是人生观形成的极其重要的时期，所以信息和观点的注入与融合将会决定其人生的发展方向。浅层次的阅读满足不了他们的需求。所以他们更需要的是深度阅读，深度思考。
1.引领学生拓展阅读的视野。我在平时的教学过程中比较重视拓展学生的视野，启发学生根据课本中的名篇内容或作者去联系课外的相关文章或书籍。例如，讲授苏轼的《赤壁赋》的时候，让学生去读他的《后赤壁赋》以及其他人写赤壁的诗文，搜集他的诗词及其生平资料。莫言获得诺贝尔文学奖之后，向学生介绍他的作品及其风格。
2.有机联系课内与课外。课内的文章有时不一定给我们以全面的认识，利用课外阅读对课内知识的补充可以使我们的认识更全面。鲁迅主张痛打的“落水狗”――北京女子师范大学校长杨荫榆，读者往往因为她开除刘和珍而对她产生厌恶之感。但如果学生阅读了王开林的《女校长的刚烈》一文，便会对她的“昧于大势，不知权宜变通”有所宽容。她在抗日期间为了保护女学生，正气凛然痛斥气焰万丈的日本兽兵，让我们感到她正义刚烈的一面，她晚节无亏，对教育事业的热忱值得我们敬佩。
3.阅读体验的分享与碰撞。学生的阅读需要深入的思考，思考之后要想做到深刻，就必须有交流。学生读完莫泊桑的《项链》，我组织学生分享阅读体验，在层层深入的交流与碰撞之后，我又提出新的问题，请把玛蒂尔德跟简爱两个人物形象进行分析比较。学生各抒己见，谈论和交流步步深入，受益颇多，在这样一次次的阅读体验的分享和观点交流碰撞中，学生的思想一步步地走向成熟。
4.个性化解读。有时候学生在阅读经典的时候会受别人思想的影响，从而对作品的主题或是对人物形象有传统或狭隘的理解。例如：莫泊桑的《项链》中的玛蒂尔德常常被看做是爱慕虚荣而不得不承担十年艰辛。然而让学生从人性的角度来进行个性化解读，全面分析课文，学生提出了另外的观点，发现了主人公可爱善良、真诚和坚强诚信的一面。
5.阅读收获的内化与外显。学生阅读的内化既包括理解能力的提高，也包括观点的借鉴和吸收。阅读的外显既包括学生因阅读生成新观点的表达，也包括对待处理认识事物的方法与态度。乐于阅读的学生能和身旁的世界产生联系，最后具备超越现阶段想象范围的思考能力。他们会在角色、情境和自我之间建立联系，并且把它当作做决定时的参考。
赤壁赋朗诵范文2
一、创设生动活泼的学习情境
兴趣是求知欲的向导，是情感、动机、意志等非智力因素的核心，是一个人力求认识世界、渴望获得科学文化知识和不断探求真理而带有情绪色彩的意向。运用多媒体技术，通过生动、直观、有启迪性的演示，创设生动活泼的学习情境，学生通过感悟、体验，内化为内心深处的需要倾向，会逐渐激发出学习兴趣，会从情境中发现问题，进而有针对性地开展讨论，提出解决问题的思路。经过这样良性循环，学生主动参与探究活动的能力会大大加强。课堂上，为了激发学生的学习兴趣，可以用实物、图片展示情境；运用现代技术手段模拟情境等新颖形式，丰富情境。如讲授朱自清的《春》时，我用课件播放了几组春天的优美画面，并配上动听的散文朗诵。江南的春天，风和日丽，花红柳绿，草长莺飞，万物复苏。这一幅幅的画面，让学生在绚丽的春光里陶醉，被那盎然的生机所激励，被那洋溢的诗情所感染。播放完课件，我提出问题：1.这篇散文一共为我们描绘了几幅春天的画面？将大屏幕上的画面：春草图、春花图、春风图、春雨图、迎春图，按课文内容顺序重新排列，从而引导学生理清文章思路。2.听了朗读，你能感觉出洋溢在字里行间的是一种怎样的情感吗？这样，在感悟春天的基础上，尝试了对学生想象力的再次激发，让学生带着问题开始课堂学习。
二、拓展教学内容，贴近学生生活
学生的语文能力取决于语文知识的积累与运用。一堂课45分钟，怎样才能使学生有效地掌握更多的知识？多媒体教学为提高课堂效率插上了翅膀。教师可利用多媒体展出作家、作品、时代背景等内容要点，节省板书的时间。同时，因为有了直观的形象，有些内容无需长篇大论，学生已了然在胸。如此下来时间节约不少，课的容量自然加大，长课短讲成为可能，教师就可以把更多的精力放在对学生进行启发、点拨、解决疑难问题以及听说读写训练上。多媒体教学中，教师还可以随着课堂知识拓展的需要，引入一些课外的作品、相关知识的介绍，以丰富学生的知识。运用多媒体教学，可以实现教学容量大、练习形式多、目标达成度高的效果，而且很有利于开展比较阅读，如《沁园春・雪》可以和《沁园春・长沙》比较，《前赤壁赋》可与《后赤壁赋》《念奴娇・赤壁怀古》比较，《归园田居》可以和《归去来兮辞》比较等。这样可以在加深学生对课文内容理解的同时开阔学生的视野，既减轻了教师的负担，又提高了课堂的效率。
三、促进学生的情感发展
赤壁赋朗诵范文3
关键词：文言文教学 高中 尝试
文言文是高中语文阅读教学的重要内容，同时，也是高考的重点考查内容，在高考语文全国卷及各地试卷中均占有很大分量，因此，很多老师在文言文教学方面花费了大量的精力。但是，文言文教学的现状却不容乐观。不少老师的文言文教学基于功利性目的，在教学过程中往往把教学目标定位在字、词、句的解释和翻译上，过度讲究字字落实，破坏文章的整体性把握。这样的教学方法不仅导致学生机械地学、被动地练，对文言文毫无兴趣可言，而且往往肢解了传统文言经典名篇的美感，使那些感动千古以来无数志士才人的佳作名篇变得索然无味支离破碎[1]。其结果必然是老师吃力不讨好，学生惘然无所得。
工具性与人文性的统一，是语文课程标准的要求。在文言文教学过程中，只有把两者结合起来，才能够激发学生学习文言文的兴趣，让学生真正体会到文言文的美感，从而自觉地萌生学习的欲望，通过自身的阅读和感悟来吸取知识，感悟作品的内涵，不断提高对文言文鉴赏的能力以及自身的精神素养。
下面，笔者将结合自身的教学实践，谈谈在这方面的一些新的尝试和思考。
一.整合教学资源，优化课堂教学
要切实提高文言文教学质量，作为老师本身要及时更新教学观念，敢于打破常规，大胆创新，并且调动一切有效的资源，进行调配、整合、加工，才能使知识形成系统，使课堂活色生香，从而实现课堂教学的最优化。
首先，是整合教材资源。教材的编排有它固有的模式和要求，但是，课堂是鲜活的，是有生命力的，我们应该根据学生的认知、心理需求以及教学的实际情况，灵活地处理教材。
例如，在讲授苏轼的作品时，为贯彻“专题研究”的新式教学理念，增强知识的系统性，更好地促进学生对传统文化经典的深入思考和把握，笔者把《前赤壁赋》、《后赤壁赋》、《赤壁怀古》、《定风波》等四篇课文整合到一个教学单元。整合后发现，虽然前后《赤壁赋》是散文，《赤壁怀古》和《定风波》是诗歌，但这些作品都是作者因“乌台诗案”被贬到黄州时所创作的，有一定的共性，这样整合对学生更具体、更全面地领悟苏轼在人生重大转折点上的思想变化，更深入地感受作者的人格魅力和作品的文化内涵非常有利。同时，在基础阅读能力的培养这一维度上，还能达到以诗解文、以文解文的目的，为学生的自主探究提供了更为充分的条件。从文体教学角度观之，这种整合还有利于获得新的视角。
其次，是整合教辅资源。在授课前，笔者让学生观看有关苏轼生平介绍的纪录片，以生动的画面和名家的诠释来取代教师苍白乏味的讲解，还把北京师范大学康震副教授主讲的《百家讲坛之苏轼》相关视频放在教室的计算机平台，让学生利用课余时间观看，同时印发余秋雨的《东坡突围》等评论性文章作为早读材料，尽可能地利用现有资源，打造立体化的教学模式，创设一定的学习氛围，来激发学生的学习热情。然后，以《前赤壁赋》作为重点鉴赏的篇目，在学生利用工具书扫除文字障碍的基础上，通过配乐朗诵的方法来指导学生反复对课文进行诵读，慢慢引导学生走进文本，让他们在愉悦的气氛中自觉地与文本展开对话。之前学生对作者的人生经历、思想情感、写作的背景资料有了一定的了解，他们在接触文本时能够快速入文，并且更加自信地与文本、与老师、与同学展开平等的对话，在思想的碰撞中获得真切的情感体验，从而对作者面对政治祸难时的从容不迫、乐观自信和坦荡的胸襟有了更深刻的理解，而被作者的精神境界和人生态度所深深震撼。
再次，是整合学生学习资源。当学生有了较为成功的阅读体验之后，笔者就会给学生设定阅读目标，让学生通过小组合作、探究的方式来鉴赏其余的作品，并通过电子白板等多媒体工具与学生进行互动，共同解决他们在阅读过程中存在的问题，这样，既把学习的主动权交还给学生，又能节约课时，提高课堂的效率。
至于文中要求学生掌握的重点字、词、句子，则穿插在课文的讲解中进行，尽量让学生在既定的语境中来理解，并在课后设置练习题或测试卷来进行检查，有时也会在专题讲授完毕后，通过知识竞赛的方法来巩固这些知识点，让学生在快乐中掌握知识。
二.创新学法指导，促成读写互动
读和写是语文学科在教学过程中不可分离的两个部分，读写结合相得益彰。在文言文教学中，同样也要倡导读写结合，以文言文阅读带动写作，以写作来促进文言文的阅读。笔者这里所提及的写作并不是完整的作文训练系统，而是让学生以文言这种特殊的表达方式来进行片段式的小练笔，让他们对所学的文言知识进行消化和运用，在训练中获得新奇的体验，从而激发他们对文言文的学习兴趣。有时候还会把一段文言文的译文印发给学生，让学生翻译成文言文，再让他们对照原文，来比较一下自己的表述是否恰当，学生对这种做法非常感兴趣，往往一段枯燥的文段就可以在这种愉悦的气氛中给他们留下深刻的印象，收到意想不到的教学效果。有时候笔者也会根据课文的实际情况来设置一些相应的写作练习，来提高学生对文言知识的实际运用能力。
比如在讲授《六一居士传》的时候，因这篇文章写法特殊，表达饶有趣味，学生也比较感兴趣，笔者就联想到学生的微信昵称、QQ签名五花八门，离奇古怪，便给他们布置了一个作业，让他们模仿本文的写法，用文言写一段文字，向大家介绍自己的微信昵称或QQ名名字的由来，结果一下子点燃了学生的写作热情，他们都兴致勃勃地完成老师布置的写作任务，写出了不少基本符合文言表达规范的幽默诙谐的段子。
如刘梓容同学的微信昵称是“安之若素”，她写道：余之网名“安之若素”是也。所谓安之若素，即安余心于四海，不忧不喜，不骄不躁。余之心易受困于世俗，乃为此名，以使余心安，以明余之志也。安之若素，非常人可达也。余为此名，无它，亦希余得超乎常人，而不橐黄接怪人也。
又如吴思淇同学这样诠释他的微信昵称：吾尝数易其号，以昭吾之所好，然为吾志之，三号耳。一号曰：临窗画楼，半生清欢。或曰：“此号何谓也？”吾答曰：“于水亭之上，临风而立，闲适处之。于楼阁之中，赏湖水粼粼，修心养性可也。可谓偷得半生清欢，不失为人生一大乐事，故号此。”一号曰：尺素流年。时间如流水，水过无痕，而镌刻吾心。吾正值弱冠，而流年逝去之体悟与日倍增。故吾为此号以勉自。一号曰：小轩窗。苏子有言：“夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。”此苏子悼亡妻子之所作也。吾感其情深，悟其痴念，故取号“小轩窗”。
这些小练笔虽然表述还比较稚嫩，但已可看出他们在遣词造句方面能比较熟练地运用所学的文言知识，这样有助于学生更好地去感受文言的语感和表达习惯，反过来也就能更好地提高他们对文言文的阅读和感知能力。
三.抓情感契合点，提升学习层次
在文言文教学中，有些篇章抒情性较强，或者记叙抒情兼具，这样的作品，如果能够通过抓住主要的情感词句，或许有助于学生准确理清文章的脉络结构，同时加深对作品情感的体会。
比如，在《兰亭集序》一文中，王羲之既简笔勾勒了兰亭雅集的盛况，更将笔墨铺陈在由此而引发的慨叹中。前后两部分均有明显的情感词句。可引导学生先抓住关键的情感，再由此去逆推，寻找情感产生之由。抓住了集会“信可乐也”，则不难将前一部分的记叙中足以使人生“乐”的因素一一找出。良辰美景，赏心乐事，一一浮现。学生在寻“乐”的过程中，也不断加深对盛会盛况的体验。而抓住“岂不痛哉”，则易于激发学生的好奇之心，为何情绪有如此流转？不难去寻觅文中由乐而思考人生的部分，进而寻求答案。
再比如《项脊轩志》一文，文章将叙事和抒情融为一体，围绕项脊轩这个书房，朴实地截图生活细节，展现了对家庭变故，及关系亲近的几位女性的感喟与追念。这篇文章中间部分，学生容易找出一个总结情感的过渡句“多可喜，亦多可悲”，则可根据此句，寻根溯源，将全文各部分的记叙串联起来。在寻找可喜的过程中，学生可以体会项脊轩翻新后的样貌和雅致，在宣召可悲部分，学生仿佛经由作者精心选择的几个细节，一一体会祖母的疼惜，母亲的关爱，妻子与其的琴瑟和鸣，以及妻子早逝之后作者的心灰意冷。带着情感词去解读其经历，可让学生带着情感去寻找并获得共鸣。
可见，在抒情性较强的散文阅读中，通过情感词句来回溯相关片段的做法，可以更好理清脉络，体味情感，更容易引导学生展开与文本的对话，从而获得对文言文的深层次理解，涵养中华古典文化情怀。
总之，文言文是语文教学的一场重头戏，作为一名高中语文教师，应该在教学实践中积极探索，力图以更加多样化的教学方法来丰富课堂教学，切实提高文言文教学的质量。
参考文献
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[关键词]师生换位 自由质疑 教法多元化 诵读 迁移 归纳 辅助推断
[中图分类号]G427 [文献标识码]A [文章编号]1006-5962(2012)02(a)-0037-01
中学语文教学是一个完整的体系，教材渗透了高考语文考查的所有内容，其中以文言文最为突出。因此，高考文言试题同教材密不可分。新课标下的高考文言文分值仍为19分，如此高的分值，如此高的教材知识考查率使我们没有理由不重视文言文教学。
而当前文言文教学中存在只串讲字词，繁琐肢解，忽略教法等现象，使文言文在教学过程中失去了它原有的美感，同时也就扼杀了学生文言文学习的兴趣。鉴于此，提出文言文教学的几点认识。
1更新观念，打破“一言堂”
教师职责是在传授知识的过程中，培养学生的生存能力、独立意识和正确的人生观、价值观。新课程标准下的文言文教学要求教师以一个引路人的身份，引导学生自主地提出文言文学习中的问题，进而独立分析和解决，成为课堂中的主角。比如在以往教学中，往往是采用教师串讲的方式，完全堵塞了学生的自由空间，那么，可以采用师生换位的方式，让学生来讲，教师起引导、纠正的作用。试想在一个有众多听众的课堂内，学生为了展示自己，能不竭尽所能吗?又如一课结束，可以让学生自由质疑，这样就可以起到查漏补缺的作用。
2多样并举，提高兴趣
文言文从文字到内容都同学生距离遥远，这会让学生产生历史隔阂，有不少学生都曾问过这样一个问题：学习文言文到底有什么用?试想，存在着这样的疑问，再加上文言文内容枯燥，如何会有学习的兴趣呢?因此，采用多种方法进行文言文教学很重要。首先，针对教师而言，在讲解过程中不妨把相关的人物逸事、历史故事、广阔的时代背景多介绍一点，让学生对相关历史内容多了解一点。打破对历史的茫然无知，是调动学生学习的第一步。其次，采用多种教学方法，打破单一字词串讲。(1)赛译法。对于那些故事性强、文字较浅易的文言文，教师可组织学生进行翻译比赛，同桌互相讨论，看谁译得又快又准。只要有可取之处，就鼓励表扬，使学生获得成就感，激发学习文言文的兴趣。(2)比较法。同样的内容，直译与意译；同样的内容，流畅与晦涩，通过比较，发现事物之间的共性和差异性，辨别其优劣高下，提高学生自主分析思考的能力，也可以激发其兴趣。(3)改写法。将故事性较强的文言语段以扩写的形式写出来，增强其生动性与丰富性，因为改写的过程就是理解文言语段的过程，学生在此过程中，既提高了兴趣，又提高写作能力，在枯燥的文言语段学习中融入了自己的二度创作。(4)多媒体辅助。利用多媒体进行直观教学，古典与现代的结合，更会令文言文教学摇曳多姿。
3强调诵读，培养语感
文言文是纯粹的书面语，多以单音节词构句，具有强烈的节奏感和音韵美感。古人云：书读百遍，其义自见。《从百草园到三味书屋》中，寿镜吾老先生抑扬顿挫的一段至今令人记忆犹新。实践证明，不求甚解的朗读方法比现在普遍采用的讲解分析法效果好的多，这是因为朗读法适应了文言文的音韵和节奏的语境，而学生在教师的朗诵感染下，体会到了作品所表达的思想感情，感悟到文言文的语境，抑扬顿挫地朗读所体现出来的音乐美感打动了学生，使他们产生浓厚的学习兴趣。另外，诵读所形成的语感有利于学生对课外文言文的把握，从而达到顺利解题的目的，因为正确读断是理解文言文的一个基础。
4由此及彼，扩大视野
迁移法是一种以联想和想像为基础的由此及彼的学习方法，迁移法更是一种能力。可以由此课及彼课，由此知识及彼知识，由课内及课外。例如在讲解某一重要实词的意思时，可启发学生回忆以前在哪篇文章中学过此意思，或这个词在哪篇文章中还有何种意思，这样不仅让新知识和旧知识发生联系，巩固新知识，而且让零碎的知识构成知识链，一举两得。此外，也可从课内迁移到课外，达到知识拓展的目的。比如在教授《赤壁赋》时，介绍苏轼的其他与赤壁有关的作品，如《后赤壁赋》，让学生了解苏轼在中国文学史上的成就；同时注意指导学生运用知人论世的评论方法，了解苏轼仕途坎坷的遭遇，理解浸润儒家文化传统的中国文人不能忘怀现实的精神世界，把握作者的写作目的，课堂上，学生对文本的解读也会普遍地有一定的深度。又如在讲贾谊《过秦论》时，介绍选修教材杜牧《阿房宫赋》，不仅让学生从不同侧面了解秦国破灭的史实，还认识到“仁者见仁，智者见智”言之成理即可的议论文立论特点。
5寻找方法，辅助推断
赤壁赋朗诵范文5
[关键词]审美教育；语文；课堂
[作者简介]蔡筱芹（1979-），女，江西遂川人，吉安市白鹭洲中学，中学一级教师，研究方向为中学语文教学。
《高中语文课程标准》要求：“未来的社会更需要美，需要对美的发现、追求和创造。”这深刻表明将美育践行到语文课堂的必要性，因为“高中语文课程应关注学生情感的丰富和发展，让学生受到美的熏陶，培养自觉的审美意识和高尚的审美情趣，培养审美感知和审美创造的能力”。
教师要坚持将“美”请到语文课堂，审美理念的点滴渗透，让学生越来越喜欢语文课堂。
一、 借助音乐的魅力，随时带学生入境
音乐是语文美育教学中不可缺少的辅助，要尽量借助现成的音乐素材，配合教材需要，让音乐萦绕课堂。朗诵文学作品时，可以让学生围绕作品自由选择背景音乐，比如朗诵徐志摩的《再别康桥》，学生可以找到不少背景音乐，有《神秘园之歌》《月光》等舒缓的轻音乐，也有蔡琴、林宥嘉的《再别康桥》歌曲的伴奏音乐，甚至还有悠扬动听的英文歌曲等；要鼓励学生配合所选背景音乐做朗诵表演，再选出最佳背景音乐，然后结合诗歌的内容、情感及语言特色帮助学生处理各种朗诵细节，尤其注重指导学生如何利用音乐的前奏酝酿情感，怎样判断音乐与朗诵的最佳起始点，如何根据音乐的起伏处理声音的疾缓轻重等。如此反复训练之后，学生不仅能自选音乐配合作品朗诵，还熟悉了不少优秀的音乐作品。
教授古典诗词，更是少不了音乐的加入。诗词作品，只要能找到歌唱版的，教师一定让学生先跟着学唱，在旋律中入境，然后再将鉴赏知识引入，背诵诗词有时干脆就改成了背唱诗词。
苏轼《赤壁赋》中的“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方”极有意境，教师鼓励学生自行谱曲并演唱，学生的创作风格多样，甚至有RAP说唱版的，教师都一一肯定，学生从中评选出了最符合苏轼心境的版本，并学着哼唱。
二、 加入绘画、建筑等常识，提升学生的艺术审美品位
音乐作为一种常见的艺术形式，很容易被学生接受，但是学生尤其是来自山区的孩子，对绘画、建筑等方面的知识没有过多的接触和了解。所以，教师在讲解涉及到相关内容的作品时，教学设计一定少不了相关的鉴赏环节。如教授苏轼的《文与可画谷偃竹记》时，以欣赏《墨竹图》为契机，教师可以介绍墨竹之特色，将他与郑板桥等大师画的墨竹进行比较，并用毛笔蘸水在黑板上适当示范国画中竹子的基本画法，告诉学生虚实相生的道理。学生在这样的艺术强化和认知中对国画产生了浓厚的兴趣，这时教师又用PPT展示国画其他题材、形式的优秀作品，从山水、动植物到人物，从水墨、重彩、工笔到写意、白描，学生在赞赏声中，流露出对国画的敬仰和自豪。课后作业中也就顺势多了一项中西绘画之比较的探究活动。
梁思成先生的《中国建筑的特征》，将我国古代建筑成就定位成世界级的瑰宝，但是现在大家基本生活在“水泥森林”中，如何让学生理解这些呢？教师把搜集的中国民居系列邮票展示出来，发动学生讨论本地民居特点。然后，学生根据文本勾画古代建筑的各个局部，教师再结合白鹭洲书院的建筑风格一一讲解。通过这样有目的性的学习，学生逐渐体会到古建筑的独特魅力所在，懂得中国传统文化的可贵。
三、 尊重并致力于加强传统文化的了解和传承
向孩子们渗透传统文化的无限魅力，是语文教育工作者不可推卸的责任。讲《兰亭集序》时，书法鉴赏成为热门；介绍中国汉字的演变时，学生在橡皮上篆刻上自己的名字；辩论赛的主题可以是中西医的争霸，也可以是汉服与洋装的比拼；教师还可以让“红学”进课堂，在《三国》里论英雄；《道德经》里筛选出处世哲学；品评项羽与刘邦的成败，感慨杜甫、陆游的心哀……所有的相关教学设计，都是在充分的准备和饱含情感的前提下进行的。情之所至，感染与影响也是明显的。
四、 美学概念的引进和强化，让“美”理智起来
赤壁赋朗诵范文6
就审美的存在形式而言，中学语文教材中涉及艺术美、自然美、社会美等形式。以下我就从这三个方面来谈如何通过对中学语文教材中美的挖掘，去实现新课程标准的“情感态度与价值观”目标。
艺术美是指存在于艺术作品中的美。中学语文教材中的艺术美主要是通过文学作品来表现的。文学对社会生活的能动反映是一种审美反映，文学作品是作家通过审美想象创造出的一个既源于现实，又不同于现实，而是相似于现实的绚丽多彩的艺术世界。在文学作品教学过程中，如果能对其艺术美作一番充分挖掘，就能让学生对语文学科产生兴趣、爱好的同时，获得相应的美感愉悦，从而真正把学习看作智力劳动的愉快过程，当作感知美、鉴赏美乃至创造美的过程。这样的话，必定事半功倍。
首先是挖掘教材中的艺术美。即引导学生结合相应的艺术观点，通过对语言文字本身的品味，去领悟文学作品的艺术美。例如学习《再别康桥》一诗时，可让学生用闻一多提出的音乐美、绘画美、建筑美的诗歌“三美”新格律诗理论合作探究学习此诗，最后由学生归纳探究结果：①绘画美，全诗中选用了“云彩，金柳，夕阳，波光，艳影，青荇，彩虹，青草”等词语，给读者视觉上的色彩想象，作者通过动作性很强的词语，如“招手”“荡漾”“招摇”“揉碎”“漫溯”“挥一挥”等，使每一幅画都富有流动的画面美，给人以立体感。②音乐美，主要体现在A. 押韵；B. 音节和谐，节奏感强；C. 回环复沓。③建筑美，全诗共七节，每节两句，单行和双行错开一格排列，整齐划一，给人以美感。学生通过自主参与，体验到了合作探究学习过程的愉快并增强了个人自我感和社会认知感。
其次是挖掘教学辅助资源的艺术美。语文科常见的教学辅助资源有视频、音频、图片等，他们蕴含的艺术美也应充分挖掘、充分利用。学习《孔雀东南飞》之前播放同名动画片以及同名歌曲，让学生对故事有了了解，并由此激发起学生学习此诗的兴趣。学习曹操的《短歌行》，播放电影《赤壁》里朗诵《短歌行》的视频，让学生有身临其境之感。学习《奥斯维辛没有新闻》时，播放奥斯维辛集中营的相关图片，带给学生心理上极大的震动。
自然美，就是现实生活中自然物的美。日月星辰，山川草木，花鸟虫鱼的美，都属于自然美。而中学语文教材中的自然美则是通过作品中的语言文字间接反映的，都是以自然的人格化的形式表现出来的。在教学中要充分发掘自然美丰富、广泛的内容，将学生带入一个个如梦似幻的境界，并从中培养学生热爱自然、赞美自然的情感，形成崇敬自然、珍爱生命的价值判断。如的《沁园春・长沙》在描写寒秋景物时一扫旧诗词中的那种肃杀、感伤的“悲秋”情调，而是通过对远眺、近观、仰望、俯视到的红叶、绿水、白帆、蓝天、雄鹰、游鱼，给我们描绘了一幅生机勃勃、壮阔绚丽的秋景图。作者描绘的寒秋景物蕴含了自己热爱祖国壮丽山河的感情，同时也激发了学生热爱自然、赞美自然的情感。
社会美是指社会生活中各种事物、现象的美和人的美。它包括人的美、社会斗争美、劳动美等。其中人的美是社会美的核心，而人的美又包括外在美和内在美。语文教材中蕴涵着丰富的人的内在美，包含着和平、尊重、爱心、宽容、乐观、责任、合作、谦虚、诚实、朴素、自由、团结、专注、想象、宁静、勇气、敬畏、热忱、虔诚、感恩、纪律等，它们保持着文化的“经典意义”。通过对人的内在美的挖掘，让学生在学习的过程中逐渐形成科学的价值观。
