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相信明天范文1
相信明天，不是简单地、感性地去相信。在大自然里，人，或可胜天，但在股市里，只有钱才决定一切。而钱是跟着趋势走，不以个人意志为转移的；趋势是跟着公司盈利走，即投资资金会跟有赚钱能力的公司走。凤凰是无宝不落，投资资金是不赚钱的股票不买。这与美国“股神”巴菲特的价值投资法异曲同工，用一句概括便是――买能赚大钱、快钱的股票。
在过去几十年里，基金经理辈出，但巴菲特、索罗斯等人之所以被人视为王，称作神，不只是因为他们能赚钱，而是因为他们较其他基金经理能赚到大钱，并且是较快地赚到大钱。
假如一个人自二次战后一直握着一栋楼不卖，今时账面上一定赚到了大钱，但我们不会认为该位仁兄值得我们学习。因为由战后至今时，有很多赚钱的快车道出现过，而该位仁兄没有转线，只维持在慢车道，虽可到达目的地，但较其他投资者慢了很多拍，
每一个时代都会有引领潮流的股票。纺织股，是上世纪70年代的风流股，但如果今时再买，赚大钱的机会就不大了，毕竟时光不会倒流。
巴菲特入股比亚迪，因为他相信明天的汽车是电动车，这是不可逆转的趋势。不过在今年的北京汽车展中，共有95台新能源汽车亮相，显示竞争将会非常激烈，谁会是大赢家?不知。但如果仍投资在传统的旧汽车上，长线而言，肯定是输家。
上世纪初，汽车是美国的新事物，那时，美国共有1500多家汽车生产商，如今只剩下3家。由此可见，选对股票，才能笑到最后。
汽车是未来人类生活不可缺少的，电话、通讯更如此。在电讯业中，有4个可以赚钱的领域：1 客户是电讯商的通讯设备商；2 客户是普通消费者的通讯设备商；3 电讯网络运营商；4 电讯软件、内容的供应商。以上都是有钱途的明日之股，买哪一种?
笔者会拣第3个――电讯网络运营商，因为令时中国国情只会让3家电讯网络运营商去营运。说得白一点，13亿人(如计人海外用户则更多)的市场，由3家电讯商来瓜分，商机无限。假如大家相信这个明天的话，则今时就算买齐这3只股票――中国移动、中国联通和中国电信，假以时日，应可以有较好的回报。
5月1日开幕的上海世博会亦可以提供明日之股。这次世博里，大家应可看到三方面的未来，即：1 低碳；2 环保；3 跟低碳与环保相关之科技。
这三方面的相关股票，有部分可能已出现，但有部分可能仍未出现。他日投资于这类股票，肯定会有较大赢面。
但在投资之前，也要注意前述美国1500家汽车厂只有少于千分之一生存机会的前车之鉴，不宜胡乱投资。要投资便要参考今时电讯业的情况，没有国家政策支持的、不是龙头的、管理层不展示远见并予以确切、成功执行的，都不宜投资。
相信明天范文2
不管你现在是一个人走在异乡的街道上始终没有找到一丝归属感，还是你在跟朋友们一起吃饭开心地笑着的时候闪过一丝落寞。
不管你现在是在图书馆里背着怎么也看不进去的英语单词，还是你现在迷茫地看不清未来的方向不知道要往哪走。
不管你现在是在努力着去实现梦想却没能拉近与梦想的距离，还是你已经慢慢地找不到自己的梦想了。
你都要去相信，没有到不了的明天。
有的时候你的梦想太大，别人说你的梦想根本不可能实现；有的时候你的梦想又太小，又有人说你胸无大志；有的时候你对死党说着将来要去环游世界的梦想，却换来他的不屑一顾，于是你再也不提自己的梦想；有的时候你突然说起将来要开个小店的愿望，却发现你讲述的那个人，并没有听到你在说什么。
不过又能怎么样呢，未来始终是自己的，梦想始终是自己的，没有人会来帮你实现它。也许很多时候我们只是需要朋友的一句鼓励，一句安慰，却也得不到。
但是相信我，世界上还有很多人，只是想要和你说说话。
因为我们都一样。
一样的被人说成固执，一样的在追逐他们眼里根本不在意的东西。
所以，又有什么关系呢，别人始终不是你不能懂你的心情，你又何必多去解释呢。这个世界会来阻止你，困难也会接踵而至，其实真正关键的只有自己，有没有那个倔强。
这个世界上没有不带伤的人，真正能治愈自己的，只有自己。
有的时候很懒，懒到去经营一份感情，懒得去走进其他人的生活；又或者有的时候，昨天跟你擦肩而过的那个人，今天不经意地走进你的生命里；有的时候，你很在乎的那个人，却又悄无声息地离开了，却把你们的回忆留下了。
初中里你暗恋上的那个女生，你鼓起勇气表白却连朋友也没做成；高中里你又喜欢上一个女生，却不敢去告白，实际上，那个女生也喜欢你，一直在等你的那句话，于是你们错过了；大学里，有人来到你的生命里，你们爱的轰轰烈烈，可是到后来，你们还是分开了。
这一切还是都过去了，你还是一个人，偶尔会孤单偶尔会难受也会想有个人拥抱，所以你还是在等。
没关系，你一定会等到的。你一定要相信，那个人也在经历了很多之后在找你。你要做的，就是好好照顾自己，让自己在最好的状态里，遇到最好的他。
曾经受过的伤，你觉得一辈子也忘不了，可是不还都是过来了。曾经离开的人，你以为你一辈子也放不开，可是后来你还是发现，原来真的不会，离开谁就活不下去的。曾经说着的梦想，你也没能实现，可是你却在实现梦想的努力中，找到了喜欢的那个自己。
也许你到最后也没能环游世界，不过没关系，因为你跟你的他，见到了世界上最美丽的风景。
也许你到最后也没能家喻户晓，不过没关系，因为你的朋友，都很开心能够认识这样的一个你。
也许你到最后也没能牵到喜欢的那个人的手，不过没关系，因为你，已经在她的心里面了。
其实，很多时候，我们就在很多小事中不知不觉地改变了。
我们辛辛苦苦来到这个世界上，可不是为了每天看到的那些不美好而伤心的，我们生下来的时候就已经哭够了，而且我们啊，谁也不能活着回去，所以，不要把时间都用来低落了，去相信，去孤单，去爱去恨去浪费，去闯去梦去后悔，你一定要相信，不会有到不了的明天的。
谁不曾感觉过失望，谁不曾辜负过自己的青春，我们总是在昨天狠狠绝望过一回，然后突然醒悟般地走向未来的生活。
我们终究还是找到了，找到了微笑着走向明天的勇气。
喜欢一个人就去追，因为在这一辈子里面，你可能只有这一次机会能牵到那个人的手了。
相信明天范文3
一、引言
亚文化又称集体文化或副文化，指与主文化相对应的那些非主流的、局部的文化现象，包含着与主文化相通的价值与观念，但也有属于自己独特的价值与观念。由于亚文化往往是直接作用或影响着人们生存的社会心理环境，因此其影响力通常会比主文化的更大。因此，天府新区的设立，以及人们对天府新区的认同，从社会心理上来说，归根结底还是对天府新区核心文化的认同。通过不断梳理新区范围内各地的历史地名文化资源，“整合原本孤立的各类资源点，充分发挥聚集效应，营造区域整体历史文化氛围，减少因资源点孤立造成的背景信息衰减”。同时，在此基础上进行合理地划分亚文化区，对天府新区历史文脉的整合与发展具有重要的理论和现实意义，也必将更好地带动新区文化旅游的发展。
二、研究背景与思路
2014年10月，中华人民共和国国务院同意设立四川天府新区，涉及“成都、眉山、资阳3市的7个县（市、区）、37个乡（镇、街道），规划面积1578平方公里”。城市的历史是城市的社会文化内涵，代表着城市居民社会行为习惯与文化价值观点，因此，在新区建设伊始就需要对其悠久的历史文化资源进行充分挖掘和整合。本课题将通过对四川天府新区的历史文化进行梳理，挖掘深层次的文化资源，在尊重地域文化和社会心理认同的基础上，进行“亚文化区”的划定与命名，旨在传承天府新区文脉，构建独具特色的文化品位，为整合形成天府新区核心文化提供参考，从而更好地塑造“文化成都，底蕴天府”的形象，以提升新区整体资源的竞争力，推动新区文化旅游经济发展。
“天府新区范围内最有价值的的历史文化资源主要集中在华阳、东升、金华、黄龙溪、籍田、大面、柏合、丹土地、山泉、茶店等区域，这些资源聚集区的空间分布上呈现出一定的连续性，并与几条主要水系以及龙泉山脉的线性结构大概一致，反映了古蜀居民‘溯水而生，依山而居’的史实”。在此类研究的基础上，注重潜在的空间联系与历史线索，充分挖掘整合相关文化资源，以历史地名、河流山川、历代政区沿革为前提，梳理锦江、鹿溪河、龙泉山等沿线部分区域历史文化遗迹，以河流山川作为历史文明发展空间的载体，并以此为基点划分亚文化区并实现对相关区域的命名。
三、天府新区亚文化区以山河划界的理由
四川天府新区作为年轻的国家级新区，虽然成立时间较短，却有着丰厚的历史文化资源和人文底蕴。成都，在历史上曾占据了重要的门户位置，发达的水利工程设施直接推动了农耕文明的不断发展，并带动着工商业的不断发展，从而造就了辉煌的古蜀城邑，使之成为包容多元文化的高地。通过深入了解，可以清晰认识到古蜀居民“溯水而生，依山而居”的社会发展状况，成都的发展无疑是得益于锦江，这条成都的母亲河，是她不断滋养推动着“天府”的发展与繁荣。随着东风渠的开凿修建，使得四川天府新区以东地区的社会面貌发生了较大转变，当地绝大部分土地得到了更好的滋养灌溉，对当地社会经济起着巨大的推动作用，虽然投入使用的时间较短，但却与锦江一起发挥着不可替代的历史作用。
（一）锦江划界天府新区亚文化区之理由
四川天府新区的“天府”之名即来源于晋常璩的《华阳国志》，“水旱从人，不知饥馑，时无荒年，天下谓之天府也”。作为划分亚文化区重要界限之一的“锦江”，是“天府”之名产生的摇篮，自古锦江绕锦城，成都的城市经济文化和社会发展都离不开锦江这条母亲河的滋润和哺育。《史记》所载：“李冰穿二江于成都之中”，指的便是平行双流郡下的“二江”，这是锦江最早的名字。从现代意义上来说，锦江是泛指流经成都城区的主要水系，由干流清水河、南河、合江亭到黄龙溪，北支城区府河段，东支沙河段，西支西郊河段构成。在古代“蜀道难，难以上青天”的现实情况下，锦江便成为了成都连接外部世界的纽带，并且绝大多数重要的文化遗迹都位于此江两岸，包括锦官城以及杜甫草堂、浣花公园、青羊宫、武侯祠、大慈寺、合江亭、望江楼等等。“无论在地方志、史籍还是历代诗词作品中，锦江都是成都最响亮的城市名片和形象代言物，特别是在诗词作品中，锦江的概念已不单指某一条江或某一段河道，它已成为了成都城市水系的统称，泛指流经成都的、携带着丰厚历史文化内涵的江河水系，在文化上的意义就比仅指某一河流那样的实际称谓更显得重要”。
（二）东风渠划界天府新区亚文化区之理由
划分亚文化区另一个重要界限即为东风渠、龙泉山一线。东风渠，原名东山灌溉工程，从1956年3月至1966年更名为东风渠并沿用至今已先后进行了四期工程建设，其后政府更是多次投资先后进行了数次工程建设。自都江堰府河引水自流灌溉成都市东、新都县南、龙泉驿区北、毗河以南至龙泉山西麓丘陵地带。如今，东风渠“供水灌溉成都市的都江堰、彭州、郫县、温江、双流、新津、青白江、金堂、龙泉驿、青羊、金牛、成华、锦江、武侯、高新等16个县（市、区）和眉山市的仁寿、彭山、东坡3个县区，灌面291.72万亩。同时承担向黑龙滩水库灌区、龙泉山灌区226.3万亩农田的输水任务”，虽然东风渠建设时间还不到60年，但从建成伊始就发挥了巨大作用，至今俨然已是天府新区东部地区的母亲渠了。东风渠以东地区的龙泉山，在唐代称“分栋山”，《北周文王碑》称“分东岭”；直到明代才改为“龙泉山”，其境内有北周文王碑、蜀僖王陵，以及摩崖造像等古迹。通过对东风渠、龙泉山一线以东地区历代政区沿革梳理，发现这片区域内绝大部分在相当长的一段时间里都曾划归资州管辖或是简州直属，与异属益州的龙泉驿区的大西街道等有较为明显的文化差异。
四、天府新区亚文化区的构建
“在城市新区建设过程中，塑造城市文态是规划工作的重点。这需要对历史文化资源进行合理的保护和利用，从而有效的推动城市文脉的塑造和延续，营造出更为浓厚的城市人文氛围”，这就需要将原本孤立的文化点整合起来，化单一为复合，凝聚为一个核心，对不同的文化区进行整合划分，从而实现历史文化资源的充分展示、利用，这“不仅有利于天府新区文脉的传承与延续、历史文化的继承与弘扬，也使城市格局、形态特征更加鲜活，使整个天府新区更有性格，更具生命力”。
在大尺度范围中，以古蜀文化、三国蜀汉文化、南方丝绸之路文化、宗教文化、古镇文化、客家文化、红色革命文化等富有地域特色和民族特点的各种文化为基础，深刻把握历代政区沿革，通过挖掘深层次的历史文化脉络与线索，连接各分散的文化节点，以点成线再拓展到面，对整体文化内涵进行分析把握，形成亚文化分区，并在此基础上进行命名，以锦江、东风渠一线为主要线索脉络将天府新区亚文化区进行划定，初步划出三个片区，即锦江西区、锦江东区和湖山区，
锦江西区
锦江西区是以锦江为界，锦江以西为锦江西区，包括双流县（东升街道、西航港街道、黄甲街道、华阳街道、公兴街道、胜利镇、永安镇、黄龙溪镇）、新津县（普兴镇、金华镇、青龙镇）和高新区（石羊街道、桂溪街道）。从现有的历史文化遗迹分布状况来看，三国蜀汉文化或者说是历史文化深厚的点主要分布于锦江以西。锦江下游、新区南端的黄龙溪，古名“赤水”，据《仁寿县志》记载：“赤水与锦江汇流，溪水褐，江水清，古人谓之黄龙溪清江，真龙内中藏”，《隶读》著录《黄龙甘露碑》记云“黄龙见武阳事，铸一鼎，象龙形，沉水中┉故名曰黄龙溪”。
地名，可谓连接着过去、现在和未来，是一个地区历史、社会和自然地理的文化载体，是该地区历史文化资源的重要组成部分。因此，研究、梳理出锦江西区范围内的历史地名文化有助于加深对锦江西区文化的了解，便于梳理出锦江西区的历史文化脉络痕迹，同时，有助于这些具有丰富历史内涵的古地名焕发出新的的时代气息。“广都”是天府新区范围内历史最悠久且流传至今的地名，始见于《山海经・海内经》，迄今已有2300多年的城镇发展历史，其城址大概位于今四川天府新区华阳镇，本是古蜀国三都（即新都、广都、成都）之一。除此，还能看到在天府新区内有许多古地名与远古传说有关，如有供奉开天辟地的远古神灵的“祠”，有传说大禹用于治理洪水的“息壤”遗迹，有三国蜀汉国君刘备率领群臣春耕于郊的“籍田”，更有上文提到的舟楫如梭的南方丝绸之路上重要集散地的码头――“黄龙溪”，诸如此类还有许多。其中不少地名还与历史名人有关，如“龙华山”上、“顺圣寺”旁，唐代宰相段文昌曾在此潜心读书；南宋爱国诗人陆游在夜宿“二江驿”时写下了“鸡鸣原前风折树，夜到双流雨如注”等脍炙人口的诗句等等。此外，天府新区的不少地名还与宗教文化有关，如伏龙寺、南阳寺、定光寺、韩婆岭、倒骑龙等独具特色的古地名，无一不记录着这一片区几千年来历史发展的脉络和痕迹。
（二）锦江东区
锦江以东，东风渠以西区域为锦江东区，包括高新区（中和街道）、双流县（新兴镇、万安镇、正兴镇、兴隆镇、煎茶镇、籍田镇、三星镇、大林镇）、仁寿县（视高镇）和龙泉驿区（大面街道）。锦江东区的现代化程度较高，历史积淀相对薄弱，著名的历史文化遗留点也较少，现如今更是定位于建设高端制造产业功能区、创新研发产业功能区以及现代农业科技功能区。
（三）湖山区
以东风渠为界，东风渠以东地区为湖山区，它包括龙泉驿区（龙泉街道、柏合镇、山泉镇、茶店镇）、双流县（永兴镇、三星镇、合江镇、太平镇）和简阳市（老君井乡、五指乡、武庙乡、丹景乡、新民乡）。东风渠以东，特别是龙泉山东麓的龙泉湖和丹景山是这一片区的亮点。龙泉湖湖型奇特，状如游龙，14个形态各异的岛屿和湖尾“十里长峡”，自成山重水复、“人间瑶池”的优美风韵，独具特色。龙泉山脉中段的丹景山，更是一个传说颇多、三国遗迹丰富、佛教思想有所展现的地方，如佛教圣地“佛兴寺”、“仙姬送子石”、“千年银杏”、“阿斗读书台”、“劝学庵”、“张飞营”、“张飞头像石刻群”、“垮龙山”等等，历史文化气息浓厚，与锦江东区的现代化有着鲜明差异。与此同时，但就从历代政区沿革来看，这片地区绝大部分，特别是龙泉山以东地区都曾在相当长的一段时间里属资州管辖，与以益州为发展中心的西部地区有着较大核心发展文化的差异，与益州的历史文化发展脉络明显的不同，并且如今的主要定位为发挥乡村田园的生态价值功能，发展两湖一山国际旅游文化。
五、结束语
相信明天范文4
诚实，即诚实守信，言行一致，不文饰，不虚美，胸怀坦荡，光明磊落。它如隽永的长河奔腾至今，内涵却从未有过改变，九州华夏，因它而灿烂。
曾“富甲华夏”、“汇通天下”的晋商，留下了山西人善于经商、善于理财的佳话，“凡是有麻雀的地方，就有山西商人”。他们靠的是什么？就是“诚信”二字。他们以关公的“义”来摒弃“见利忘义”的不良动机，凝聚同仁；以关公的“信”来摒弃欺诈、伪劣等行为，取信于社会，取信于顾主。以讲信誉着称的晋商比比皆是，他们在经营活动中总结出许多商谚，如“售货无诀窍，信誉第一条”；“宁叫赔折腰，不让客吃亏”；“秤平，斗满，尺满足”等等。
诚信是人最美丽的外套，是心灵最圣洁的鲜花；诚信是价格不菲的鞋子，踏遍千山万水，质量也永恒不变；诚信是一面镜子，一旦打破，人格就会出现裂痕。
有一种诚信忠于朋友，“宝剑脱相赠，平生一片心”；有一种诚信，忠于顾客，“无诚信，无以立商海”；有一种诚信忠于祖国，“鞠躬尽瘁，死而后已”，这是一种怎样的坚定？
有人说意志是灵魂的载体，那么诚信便是灵魂的重量，我们的一生不正是为这重量而奋斗而完善自我吗？可这重量意味着什么？
包括我在内的很多同学都曾向父母许下孝的承诺，相信来日方长，相信水到渠成，相信自己必有功成名就衣锦还乡的一天，可以从容尽孝，这是个多么纯洁而伟大的诺言！可苦学路上，有多少人在面临挫折时还记得这个承诺？诚信，即使是平日里一个小小的约定，也意味着我们必须坚强面对一切，无论荣耀，无论挫败。
时间会过去，记忆会过去，但高尚的品质却是一生相随的。用诚信面对人生，任何事都会显得自然，沉稳。
相信明天范文5
新的开始
新的征程
2011
融合了你我的梦想
2011
是梦的新的起点
2011
我们的学校
继续前进
继续努力
不只是说出来的
我们会实践
我们会用行动去证明
2011
我们的学校
会更加美好
2011
一个给力的兔年
我们继续和梦想前进
我们会坚持不懈
勇往直前
2011
我们的学校
同样是
不怕失败
只问成功的
2011
你
和我
携手
相信明天范文6
事业上，坚守“戏比天大”，生活中，不乏“铁汉柔情”。有道是“人生如戏，戏如人生”，艺术与生活之美就在人生的风雨中不经意地吐露芳华。
出演《尴尬》是一种“享受”
关栋天出生于京剧世家，父亲关正明是京剧界著名的老生演员，母亲李蔷华是程派“五老”之一。在家学熏陶之下，天赋极佳的关栋天在京剧表演方面亦大有所成，被行内公认为唱不倒的“金嗓”。而令人惊奇的是，这位京剧界的“帕瓦罗蒂”在话剧表演艺术上同样有着极为深厚的造诣，其最新参与出演的话剧《尴尬》更是在多地创造了场场爆满的票房神话。
事实上，关栋天与话剧的不解之缘可以追溯到1989年。当时上海昆剧团团长华文漪在黄河路的长江剧院主演了一场话剧，关栋天和太太在第一排观看了演出。那天，关栋天随身携带着一只小包，里面装着红木古剑，身份证和一些零钱。一场痛快淋漓的好戏看罢，激动的关栋天“拍着巴掌和大伙儿一起走出去了”，等上了门外的电车才发现自己的小包没有了， “入戏”之深可谓不言而喻。而从此以后，关栋天就成为了地地道道的话剧迷。前不久，北京人艺来沪进行60周年上海展演，关栋天也是一早就预订了《窝头会馆》、《原野》这些经典话剧的门票。在他看来，“好的话剧作品永远让人抑不住地激动。”
而当谈及自己与金星联袂“跨界”的作品《尴尬》，关栋天坦言自己出演这部话剧的初衷是为了“享受”：“我和金星做这出剧一不为钱，二不为名，为的只是共同享受这场演出。‘大班’在国外呆过很长时间，对专业的要求很高。从这个意义上说，她既是个很好合作的人，又是个很不好合作的人。好在我和她都是对演出有要求的人，我们互相理解提升、彼此爱护欣赏，一旦对上，就水到渠成地融在了一起。与好的艺术家一起演出真的是一种莫大的享受。”
患难夫妻的房产投资经
除了深爱的演艺事业，关栋天也曾有过一段赴港白手起家的经商故事。然而这段经历并非人们想象中的幸福潇洒，相反，它浸染着茶米油盐的坎坷。“因为不想让父母亲为我这个30多岁的男人担惊受怕，我和太太在香港的打拼可以说是一步步‘苦’出来的。”最艰难的时候，我关栋天曾连续11个月没有工资，因为舍不得多花4元钱买一碗河粉，他每天的餐点都是没有味道的面包。“为了生活，我还用‘周天’这个化名在深夜为各种小电影配音，常常工作到凌晨两三点钟……”每当回忆起这段坎坷往事，关栋天最心疼的就是自己的爱妻周玖：“不管日子过得有多苦，太太一直对我不离不弃，没有怨言。她总说，只要我尽心就足够了。我们是患难夫妻，我生命中有她真是幸运”。
人生有苦也有乐。在夫妻两人的努力下，香港的小家逐渐有了起色。而关栋天苦出来第一件事便是按揭买房。然后耐心地紧跟香港的楼市波动，逢高卖出，继而再逢低买入。正如李嘉诚所言，“房产投资是一种等待投资。谁能等得起，谁就是最大的赢家”。几经等待和反复，关栋天赢得了最初的原始积累。回到内地之后，在香港的几番楼市买卖经验让关栋天敏锐地预见到了上海楼市潜在的巨大商机。1998年，他成功地以低价在沪上一举购入了多处房产。从此，“即使不出售房产，每月的租金收益也已足够我和太太舒适地生活。”而这段与爱妻相濡以沫的患难生活，也成就了圈内“投资与真情双赢”的佳话。
“人”是最美的风景
也许是艺术家“爱美”的天性使然，无论工作多么忙碌，关栋天每年都会抽出时间与太太一同去境外出游，因为“人总想要邂逅更多美好的事物”。在关栋天与太太游历过的众多国度里，最令他恋恋不舍的“美”，当属风情万种的巴黎。“我去过很多欧洲国家，也去过很多次，但让我印象最深的还是巴黎的法式风情。”
每到巴黎，游览香榭丽舍大街都是关栋天的“保留节目”。与其他游客不同，关栋天来此的“醉翁之意”并非香街林立的名胜精品，而是妆点这条繁华街道的“美人”。“每次来这里，太太们都会结伴去购物，而我就喜欢坐在黄昏的咖啡馆里品味街上流动的风景。城市之美会体现在人的神韵里，人是最美的风景。在这里，欣赏不会被误会成不礼貌的唐突，干练大方的女士们会善意地向你颔首，时尚亮丽的女孩们会对你回眸一笑。到了冬天，优雅的老太太们总是一身得体合宜的裘皮大衣，她们戴着皮手套，挽着老先生们并肩前行的温馨沉静不仅是巴黎最动人的美丽，更是一种令人心生向往的生活态度。”
