前言：中文期刊网精心挑选了韩寒方舟子范文供你参考和学习，希望我们的参考范文能激发你的文章创作灵感，欢迎阅读。
韩寒方舟子范文1
事件回放
2012年1月16日，IT人士麦田质疑韩寒文章有人，对此，韩寒在博客中发文回应，言辞激烈甚至破口大骂，并称谁找到他“”证据将奖励2000万元。后麦田因“证据不足”道歉。而“打假斗士”、知名科普作家方舟子却随即接战继续质疑，于1月19日到28日间在微博上连续发文，通过分析韩寒谈论自己作品时的矛盾言论以及其作品与生活年代不符之处，认为韩寒作品系“”无疑。
为自证清白，韩寒整理了1997-2000年间的手稿、通信、素材本等资料约1000页，称将对这些资料进行公证和真实性司法鉴定，包括纸张的年份鉴定、笔迹鉴定等，认为这些资料足以证明包括《求医》《书店》《杯中窥人》《三重门》等在内的作品均为自己独立创作，同时还举证部分相关人员，证明写作过程及参加新概念作文比赛无“”“作弊”行为。
力挺韩寒者说
紫sunshine：吴承恩没去西天取过经，金庸也不会降龙十八掌，难道《西游记》《天龙八部》都是别人？《三国演义》算不算抄袭了《三国志》？不是大学生一样能走进大学校园，一样能有大学生朋友，凭什么认为所谓的“学历和文化底蕴”就那么重要？
风光1950：方舟子在论述中用了很多“不可能”“绝对不会”等词语，其实文学创作就是很多貌似不可能的事情。六岁的骆宾王可以写出我们至今写不出的诗，怎么可能？王勃不到二十岁就写出了《滕王阁序》，怎么可能？张爱玲十几岁写的文章都那样有情感，怎么可能？鲁迅，一个去日本学医的人，后来却成了文坛泰斗，怎么可能？我们是否要质疑一下骆宾王、王勃、张爱玲、鲁迅呢？
放飞的花衣裳：谁能把自己十年前文章里的每一句话一字不拉地背下来？不要说十年了，就请方先生把上个月自己写过的文章背一遍，我看他都不一定背得出来！
幕未幕：方舟子要求韩寒再写一次成名作《三重门》，以证明《三重门》是他的原创，进而证实他的创作实力，这个要求无疑是很无赖和泼妇的。
风格的苏：方舟子根本就没有证据。没有证据还一而再再而三地随便怀疑，这不是无病吗？
质疑韩寒者说
飞羽如斯：作为一个旁观者，我倾向于支持方舟子质疑的社会价值，因为质疑总比不质疑好。我无法肯定“”是真是假，但面对质疑，如果韩寒真是清白的，就应该从容些，而不该像被踩了尾巴的猫一样如此激昂夸张。
造物szx：看韩寒回复麦田质疑的文章，不但文笔差，而且狂喊悬赏2000万，让人觉得他根本没想出这钱，而是放心地讲大话。再说，他不是不屑体制，认为体制都是窟窿眼吗？怎么最后反倒还是要请体制来帮忙？
怒放的紫玫瑰：暂且不论的真假，但韩寒确实是媒体造神运动捧出来的典型人物。看了他那些粗口连篇、错字时现的回应文章，我只是不明白，一个大字不识、文笔不通的人，怎么就被捧成了文学家？难道写几篇骂社会、骂政府的文章，就是在兴国强邦吗？
UK007：韩寒16岁就创作了《三重门》，且不说什么人生阅历、思想深度与文学创作的关系，就说一个语文不及格的中学生，他的文字表达能力足以让他几乎不需要修改就创作出一部那么畅销的长篇小说来吗？
中立者说
寻找便宜的门票：就语言艺术而言，在当今文学界，韩寒的小说和杂文都不能算是一流的，但为什么他却拥有那么多的读者，并且得到了那么多的肯定和推崇？也许因为我们这个时代需要有像韩寒这样独立特行的名人为我们代言。说韩寒是一个优秀的作家，还不如说他是这个时代一部分群体最受欢迎的代言人之一。
粉色发卡：韩寒和方舟子一样，都被符号化了。因为在当下社会人们不肯说真话，所以爱说点真而且俏皮的话的韩寒就被神化；而因假货泛滥，敢质疑打假的方舟子也被一定程度神化了。这是社会的原因，并不是他们本身的意愿。
韩寒方舟子范文2
韩寒：我觉得不是说抱怨，太厉害了，打不过，而是这人太没底线了。这是很简单的。就像我这样的人，像我这样的性格，我是永远斗不过一个没有底线的人的。除非他伤害了我的家人。这是一条金线。这是我社会的金线。他如果光那样诋毁我的时候，那我可以忍。
《人物》：现在有人骚扰到你了吗？
韩寒：有。来搞我就搞我，来查我就查我。我觉得无论是这么长时间你举报我各种各样的东西，我都不怕。现在还有给派出所报假案的。
《人物》：报什么案？？
韩寒：不是，随便报你干什么坏事。就很简单，报你干什么坏事，偷东西，抢劫，或者什么的。来找你茬。
《人物》：上海现在是接举报不能不出警，包括工商，包括警察。举报一定要去。
韩寒：对，你外地拿个公用电话，匿名报个案，那派出所不还得来找我吗？
《人物》：次数多吗？
韩寒：不多。派出所给我电话问清楚。他们也觉得奇怪。
“十七点”变成了一份行凶说明书
《人物》：刚开始的时候你还说愿意跟方舟子聊聊，你现在还愿意跟方舟子对质吗？
韩寒：我觉得我凭什么要回答这些问题？我凭什么要告诉你我几月几号读的某本书，或者是说我写这段话的时候心里是怎么想的？凭什么？我朋友问我，我每个问题都回答得很细，是因为我拿这些人当朋友，但那些人问我，我觉得是审问我啊。
《人物》：那像《光明与磊落》中的那“十七点”回复，你写出来给读者，又是什么样的一种心态呢？
韩寒：我以为想拿手稿来找茬的那些人，看到我的“十七点”就会羞愧难耐。我觉得假设我要搞一个人，结果搞的手法被人预测到了，我就没有脸再搞了。哪知道这些人呢，脸皮完全是超乎我的想象。他们就照着我那“十七点”当中的一点一点，你管你说，我管我搞。有人会做错别字分析，有人会做什么，就照着那一点一点对着，它反而变成了一份行凶说明书。
最近发现张艺谋特别厉害
《人物》：为什么决定在4月初这个时候开微博？
韩寒：一方面是文章可以贴在上面。另一方面，对于方舟子，或者说所谓的倒韩的那一方来说，他们玩的就是信息的控制，就是说无论你怎么解释，他绝对不听你的任何解释，然后继续往下做。这个其实就是他们玩的手法。（要解除他们的信息控制）所以就要去散播你的信息，所以你就写你的文章，让你的文章让更多的人看到。
《人物》：而且你几乎只发长微博，不转发不互动。
韩寒：对，我一般都在评论里面留言。留言里面大家就互相聊一聊。现在很多我的朋友因为我被骚扰，开公司的被查账，我的车队也被查，所以我就觉得跟朋友或网友互动就会存在一个问题，就比如说我跟潘石屹互动，那万一人家就搞他的SOHO呢？
《人物》：这个我觉得没有那么夸张，那你也可以跟强力人士互动一下啊。
韩寒：哈哈。
《人物》：你不转发那些对你有利的或者给你辩驳的。
韩寒：我从来不转发的。我如果要转发一条，必须实打实地去验证。这是我对自己的要求。方舟子可以造谣传谣一千次一万次，我如果搞错两三次，我就觉得我人格破产了。
《人物》：方舟子作为打假斗士，很多人觉得多数打得对。
韩寒：有的绝对是冤的。事实上，如果类似的事情，在一个正常的国家里，就比如你断章取义，或者造谣传谣恶意构陷超过3次的话，其实你已经出局了。就是说这个人不应该再担任这个角色了。
《人物》：你有没有想过不破不立，30岁头上正好碰到这桩事，可以趁机甩掉一些以前的包袱，立一个30岁的跟以往的叛逆少年形象有所不同的韩寒？
韩寒：我没什么形象要树立的，十多年来一直这样，性格也是这样。以往的叛逆也都是别人加的，我也传统，结婚生子孝顺家人。
《人物》：你对女人的要求跟对自己的统一吗，你做萨特，允许你的女人做波伏娃吗？
韩寒：我不会喜欢上波伏娃这样的姑娘，虽然她也不错。就像我是个车手我绝对不会娶个女车手。这个问题的后半部分，我就不谈了，我估计一谈，全中国要多100万个倒韩派。
《人物》：你现在过的生活是自己想要的吗？
韩寒：我真心觉得有几个朋友，做个试车记者，四处测试新车，一年赚十几二十万，有台小车，偶尔改装，有个漂亮踏实的女朋友是最好的生活。如果我当年没有写书，我很可能过的是这样的日子。而且凭我的性格，肯定也混不到主编。
《人物》：你这段时间愤怒、郁闷、纠结的时候，靠啥发泄或者缓解？
韩寒：睡觉。还有，和心上人说说话。
韩寒方舟子范文3
教皇方济各一世认为，言论自由是基本人权，但它也要有限制，侮辱别人的，或拿别人的信仰开玩笑，属于挑衅行为。
英国首相卡梅伦不同意这个说法。卡梅伦说：“我认为在一个自由的社会，人们有权利冒犯他人的信仰。”
谁说的有道理？恐怕并不如看上去那么清楚。我想，如果一个人马上表态站在教皇或卡梅伦一边，可能是他本来就愿意这样去想。换句话说，可能是在用心理思维。
我注意到了卡梅伦先生的用词：冒犯。
不错，他用的是“冒犯”，而不是“伤害”。
按照英国政治哲学家密尔的说法，自由的边界是伤害，你不能伤害别人。我能够补充的是，好像也不能伤害自己。比如，我想自杀，当消防员同志阻止我这样干时，我不能说他干涉了我的自由吧？
但“伤害”有时候很难界定。
当年，肖传国策划锤击方舟子，他伤害了方舟子。但当初方舟子质疑韩寒“”，他算不算伤害了韩寒？
有一件事，让我发现，密尔还有漏洞。
情况是这样：有一个患有“被迫害妄想症”的人，被别人伤害过，说要“奴役”她，于是有了严重的心理问题。她在网上看到了我写的一本书，悲剧的是这本书前面有“奴役”两个字。于是，她的恐惧转化为恨，全发泄在我身上了，在微博里对我大肆谩骂。似乎灭了我才能治好她的病。
要说我因为书里有“奴役”二字就伤害了她，我真是比窦娥还冤，而且实在有些荒诞。不过，“奴役”二字确实刺激到了她，把她拖回到那种恐惧的心理处境了。
问题是，这算伤害吗？
如果算的话，那么，在她面前，我就没有发表“奴役”二字的言论自由，我必须照顾她的心理。而在逻辑上，情况就非常可怕了―如果一个人对“中国”这个词害怕得发抖，那么我们如何在他面前称呼我们伟大的祖国呢？
人类可以有千奇百怪的感情、心理、信仰，你要想不“伤害”他们，只有一个结果，就是取消你的任何自由，甚至不以这种方式存在。
看来要对密尔的漏洞修补一下：当我们的自由，让另一些人非常不爽时，可能是伤害，但也可能不能定性为伤害。因为该负责的，也可能是他们特别的心理感受，而不是我们的行为性质。要让我们有照顾他们的感情、心理、信仰的义务，它们得是自然的、正当的。
回到前面的问题，可以看到，只要不是以暴力（暴力的行为和侮辱、诽谤、谩骂、歧视等攻击性语言）的方式，一个人是可以发表他对某些被别人认为是神圣的事物或存在的不同看法的。因为别人认为一种事物很神圣，他并没有义务要和别人保持同样的看法，或有同样的感情。
在这个意义上，卡梅伦先生没有用错词―是在冒犯。
韩寒方舟子范文4
玄机何在？如果说玄机，那就是注目礼虽只是一个词、三个字，但直接紧扣人，且画龙点睛，点出了“目”——眼睛。俗话说得好，眼睛是心灵的窗户。目光运动的确反映着“我”对别人的价值判断，目光互动更是反映人与人之间的价值关系。中外都曾有“陛下”、“殿下”、“阁下”和“足下”的称谓，比如说“足下”，即眼睛可以看在对方的足上，但不敢往上注目，以示尊重。而“陛下”是专称国王或皇帝的，据称意思是只敢把眼睛放在宫殿的台阶上，根本不敢往上瞧，以示至尊至严。看不起一个人，通常会用到“侧目”或“蔑视”之类，但最高的轻蔑呢？鲁迅一句话说得好：“最高的轻蔑是无言，而且连眼珠子也不转。”注目礼是不是很好地写照了人类最重要的行为？
事实上，注目礼也堪称对人类行为的破解，它的偏正结构其实是两个动作——“注目”+“礼”，前一个动作是前提，核心在后一个动作，即“礼”或“致礼”。两个动作是连续的，没有“注目”就无所谓“礼”；而所谓“礼”，不过就是经得起“注目”，也与“注目”不相分割。“注目”构成人类行为的起点，一个存在或价值，如不能让人“注目”到，就是怀璧不遇，其他一切都无从谈起，甚至在也形同不在，有也等于没有。黄金如不被人类所“注目”、鉴赏和利用，与埋在地底下的石头何异？
但让人“注目”到只是一个前提，核心在后一个动作——“礼”！所谓“礼”，即经得起“注目”，存在值得别人“注目”的价值。标题党可在标题上狠下工夫，语不惊人死不休，但后边没有足够的内容支撑，不就是“忽悠”吗？“注目”可使一个人白日飞升，但也能把人烤成肉串。当年曹操一统北方，孙权上书劝他称帝，他呵呵一笑，曰：“是儿欲使吾居炉火上耶！”意思就是，孙权这小子没安好心，要把我架到炉火上，他等着喝酒吃烤肉串啊！“礼”之不存，“注目”何用？孔子说得好：“不患无位，患所以立；不患莫己知，求为可知也。”也就是说，不患无注目，患所以注目！
韩寒方舟子范文5
很少看见韩寒对关于他的是非有如此激烈的回应，也难怪，一个作家被人指责自己的作品非原创，也算是对他最深的伤害了。1月中旬，百度社会化网络事业部总经理麦田打响了揭发韩寒“造假”第一枪后，随着“打假斗士”方舟子的加入，这场论战引来了无数网民的围观。上周，上海市普陀区法院收到韩寒方是民(笔名方舟子)的材料并正式立案。至于这出“肥皂剧”最终将走向何方，广大网民都已经审美疲劳了。
勇猛 咏春哥
1月30日，广东佛山南海里水和顺美景大桥发生一宗持刀抢劫案，途经此处的市民阿健看到后，英勇制止抢劫行为，救下被劫女子，被大家称为“咏春哥”。因为此前曾跟叔伯练过咏春拳，阿健三记重拳下去后，没想到竟把自己的右手打到骨折了。见过见义勇为的，没见过像武侠片里一样见义勇为的，所以武功高强的“咏春哥”一下子就红了。当然，最值得肯定的还是阿健挺身而出的行为，现在的社会太需要这样的人了。
惊诧 裸跑弟
除夕清晨，一名来自南京市、跟随父母到美国旅行的4岁幼童，以他自己的独特裸跑方式在美国纽约－13℃的暴雪中迎接农历新年。近日，这段视频被孩子的家人放到网上，4岁“裸跑弟”迅速爆红网络，再次掀起了大家对极端教育方式的讨论和思考。大多数网友的意见都是，没有不爱孩子的父母，这父母的方式怎么这样啊?也有人提出，日本的孩子都是冬天单衣跑步，为什么别人行我们就不行?
古典 南笙姑娘
现在在网络上，奶茶妹妹已经过时了，南笙姑娘才正当红。南笙因在豆瓣网上传照片而浮出水面，这位清纯神似徐若的童颜萝莉令网上的宅男们大呼美丽。南笙是那种清新如水一般的古典美女，同时身上又有着90后美女的萌感。看过南笙照片的网友对这个女生都非常着迷，南笙不是一般的90后女生，在她的身上渗透出来的最浓的气息就是古典，所以在众多现代美女们泛滥的网络上，这一丝古典美才这么珍贵。
跨界 蔡明
不会唱歌的喜剧演员不能Hold住全场，蔡明在央视的元宵节晚会上就很好地证明了这一点。她所翻唱的《因为爱情》得到了大家的一致好评，甚至被认为超越了天后王菲，堪称惊艳。当然也有不同的声音，有人认为蔡明是对的口型，属于假唱。即使假唱也是事先她自己的声音录制的吧，而且一个喜剧演员敢于展现自己的另一面，其实也挺不错的。
嘴硬 Makiyo
台湾艺人Makiyo及众友酒后殴打出租车司机的视频曝光后，之前否认自己也参与打人的Makiyo再次被推到了风口浪尖。新曝光的视频中有打人的场面，还有Makiyo的声音大叫“揍他”，让Makiyo无力辩白。被殴打的出租车司机林余骏事后也证实：“有女的踹我好几脚。”儿子张默出了事，老爸张国立都赶紧出来道歉，而自己做错了事在证据面前还死不认错，只能说Makiyo连人格都有问题了。
拉丁美人不“拉丁”
《Latina》美国
美国的拉丁天后克里斯蒂娜・阿奎莱拉，登上了《Latina》杂志3月号的封面。围绕克里斯蒂娜一直有一种说法，虽然她有拉丁血统，但她确实看起来不怎么“拉丁”，对此她说：“我一直在面对这个问题，现在我很少说拉丁语系的语言，而事实上我是一半的爱尔兰血统加上一半的厄瓜多尔血统，我用不着向任何人证明自己，我知道自己是谁。”
一部电影的影响
《Vanity Fair》意大利
著名影星布拉德・皮特此番登上了《Vanity Fair》意大利版2月号的封面，并在杂志里大谈自己的最新电影《点球成金》。对于这部电影，皮特寄予了很大的期望，他说：“我们是很努力地在讲故事，想要对观众有所启发。至于它对于我们现在的时代会有什么影响，20年后人们又会怎样看待这部电影，我非常想知道答案。”
超级芭比狂
《Wonderland》美国
著名人气嘻哈歌手尼基・米娜，以一头粉色的头发和紫色的嘴唇登上了《Wonderland》杂志2月号的封面。她透露自己的生活中很喜欢收集芭比娃娃，她说：“这不仅仅是因为芭比漂亮，而且她们也有各种不通的‘工作’。我最喜欢的还是她们各式各样的发型，这和从前传统的芭蕾娃娃有了很大的区别。”难怪，尼基・米娜的一些造型应该也是从芭比身上有所借鉴吧。
设计师的自信
韩寒方舟子范文6
互联网和出版界的版权官司并不少见，百度文库上线之后就官司不断，而且也有输有赢，可像韩寒这样有号召力的人物赢得百度，则是更吸引眼球的事件。所以，一时间网上全是关于韩寒告赢百度的新闻，仿佛韩寒赢得此役，出版界的春天就来了——毕竟饱受互联网盗版之苦的出版界近些年来日子越来越不好过。
韩寒胜诉确实为互联网时代的版权问题提供了一次很好的范例。
2001年出台的《著作权法》第47条已经规定：未经著作权人许可，复制、发行、表演、放映、广播、汇编、通过信息网络向公众传播其作品的，应当根据情况，承担停止侵害、消除影响、赔礼道歉、赔偿损失等民事责任。后来，2009年出台的《侵权责任法》第36条也做出规定：网络用户、网络服务提供者利用网络侵害他人民事权益的，应当承担侵权责任；网络用户利用网络服务实施侵权行为的，被侵权人有权通知网络服务提供者采取删除、屏蔽、断开链接等必要措施。
尽管有这些法律法规，可互联网的盗版问题一直屡禁不绝。百度文库只是其中之一，谷歌的图书馆计划在全球范围内都存在大规模的侵权问题。好像因为法不责众的原因，这些侵权一直在进行着，似乎并没有收到太大的打击。韩寒胜诉则告诉我们：只要证据明确，你可以拿起法律武器为自己的版权维权。
不过，从另一方面来看，韩寒胜诉并不能看作互联网时代出版界的春天。和10年前甚至几年前的环境不同的是，随着平板电脑等电子阅读器的流行，近两年电子书已经越来越受欢迎，甚至大有取代纸质书的趋势。如果说前些年的互联网盗版挖了出版业的墙角，那么电子书就直接拆了出版业的大厦。
正因为如此，电子出版开始真正受到了业界的关注，很多出版社已经开始涉足电子出版。可是，由于电子出版的特殊性，互联网盗版在某种程度上变得更加容易。而且，由于种种原因，国内的出版社在电子书出版方面脚步十分缓慢，很多出版社甚至完全没有涉足这个领域。所以，能不能抓住机会，重新振兴出版业，绝不仅仅是韩寒胜诉百度这个案例能决定的。