前言：中文期刊网精心挑选了描写雪的诗范文供你参考和学习，希望我们的参考范文能激发你的文章创作灵感，欢迎阅读。
描写雪的诗范文1
1.草枯鹰眼急，雪尽马蹄轻。(王维:《观猎》)
2.欲将轻骑逐，大雪满弓刀。(卢纶:《塞下曲》)
3.遥知不是雪，为有暗香来。(王安石:《梅花》)
4.孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。(柳宗元:《江雪》)
5.柴门闻犬吠，风雪夜归人。(刘长卿:《逢雪宿芙蓉山主人))
6.青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。(王昌龄:《从军行七首其四》)
7.欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。(李白:《行路难))
8.千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。(高适:《别董大))
9.窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。(杜甫:《绝句》)
10.北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。(岑参:《白雪歌送武判官归京》)
11.白雪纷纷何所似？撒盐空中差可拟 - 谢安 (东晋) - 《咏雪联句》
12. 瀚海百重波，阴山千里雪 - 李世民 (唐) - 《饮马长城窟行》
13.地白风色寒，雪花大如手 - 李白 (唐) - 《嘲王历阳不肯饮酒》
14.蝴蝶初翻帘绣，万玉女，齐回舞袖 - 毛滂 (宋) - 《上林春令》
15.长安大雪天，鸟雀难相觅 - 张孜 (唐) - 《雪诗》
16.才见岭头云似盖，已惊岩下雪如尘 - 唐代 - 《南秦雪》
17. 北风卷地白草折，胡天八月即飞雪 - 岑参 (唐) - 《白雪歌送武判官归京》
18.江南江北雪漫漫，遥知易水寒 - 向子諲 (宋) - 《阮郎归·绍兴乙卯大雪行鄱阳道中》
19.欲将轻骑逐，大雪满弓刀 - 卢纶 (唐) - 《塞下曲·其三》
20.白雪却嫌春*晚，故穿庭树作飞花 - 韩愈 (唐) - 《春雪》
22.孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪《江雪》
23.白雪却嫌春*晚，故穿庭树作飞花《春雪》
24.欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山《行路难》
25.窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船《绝句》
26.黄河捧土尚可塞，北风雨雪恨难裁《北风行》
27.青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关《从军行》
28.山南山北雪晴。千里万里月明《转应曲》
29.千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷《别董大》
30.才见岭头云似盖，已惊岩下雪如尘《南秦雪》
40.乱山残雪夜，孤烛异乡人《除夜有怀》
41.千峰笋石千株玉，万树松萝万朵银《南秦雪》
42.孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪《江雪》
43.不知庭霰今朝落，疑是林花昨夜开《苑中遇雪》
44.白雪纷纷何所似？撒盐空中差可拟《咏雪联句》
45.燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台《北风行》
46.忽如一夜春风来，千树万树梨花开《白雪歌送武》
47.六出飞花入户时，坐看青竹变琼枝《对雪》
48.白雪却嫌春*晚，故穿庭树作飞花《春雪》
描写雪的诗范文2
映雪读书：利用雪反光读书。形容读书刻苦。
白雪晶莹：白雪晶莹剔透。
洁白无暇：形容雪花洁白没有杂质。
雪花飞舞：雪花落下，像跳舞一样飞扬。
银霜遍地：形容雪铺一地。
银光耀眼：形容雪花光洁，反射出来光芒很耀眼。
雪里送炭：见“雪中送炭”。
银花珠树：形容书上堆满雪花。
餐风啮雪：形容野外生活艰苦。
冰肌雪肠：比喻身心洁白，没有污点。
雪上加霜：比喻接连遭受灾难，损害愈加严重。
冰冻三尺：形容雪多，且厚。
饕风虐雪：指狂暴肆虐风雪。
大雪盈尺：形容雪堆积很厚。
白雪阳春：指战国时代楚国两支高雅歌曲。比喻高雅诗歌和其他文学艺术。
如汤灌雪：同“如汤沃雪”。
餐风茹雪：形容野外生活艰苦。
瑞雪飞舞：吉祥雪花飞洒漫天。
冰天雪窖：窖：收藏物品地下室。到处是冰和雪。形容极为寒冷景象。
白雪皑皑：形容雪花堆积很多。
云起雪飞：如云兴起，如雪飘飞。
含霜履雪：比喻品行高洁。
白霜铺地：形容雪花铺满地面。
鸿泥雪爪：见“鸿爪雪泥”。
迎风冒雪：顶着寒风，冒着大雪。常形容旅途艰辛。
雪兆丰年：指冬天大雪是来年丰收征兆。
雪碗冰瓯：形容碗、盆器皿洁白干净。也比喻诗文清雅。
白雪难和：白雪：指楚国一首歌曲名。
报雠雪恨：报冤仇以洗雪心中之恨。参见“报仇雪恨”。
眠霜卧雪：睡卧于霜雪之中。形容在外劳苦。
瑞雪纷飞：吉祥雪花飞洒漫天。
白雪飘扬：白色雪花扬洒在空中。
积雪囊萤：积雪：南朝孙康映雪读书。囊萤：晋代车胤把萤火虫装在口袋里，借荧光读书。形容刻苦攻读。
雪虐风饕：又是刮风，又是下雪。形容天气非常寒冷。
雪耻报仇：雪：洗掉。洗掉耻辱，打击仇敌。亦作“报仇雪耻”。
云起雪飞：如云兴起，如雪飘飞。比喻乐曲悠扬，变化有致。
玉树银花：形容雪覆盖在树枝上。
白雪皑皑：皑皑：洁白样子，多用来形容霜雪。洁白积雪银光耀眼。
傲雪欺霜：形容不畏霜雪严寒，外界条件越艰苦越有精神。比喻经过长期磨练，应对冷酷迫害或打击毫不示弱无所畏惧。傲，傲慢蔑视。
萤窗雪案：形容刻苦读书。
雪兆丰年：谓冬天大雪是来年丰收预兆。
雪操冰心：志行品德高尚纯洁。
山舞银蛇：山岭好像银白色蟒蛇在飞舞。
雪花透亮：形容雪花白透。
洪炉点雪：大火炉里放进一点雪，立刻就会融化。比喻对问题领会极快。
雪天萤席：比喻不分寒暑，刻苦读书。
雪舞轻扬：形容雪花飞舞。
露钞雪纂：谓勤于收辑抄录，昼夜寒暑不停。
茸茸雪片：必须雪花软绵。
抱怨雪耻：报：报复。雪：洗刷掉。报怨恨，雪耻辱。
担雪填河：见“担雪塞井”。
梅雪争春：形容雪和梅花。
雪晴美景：雪地上晴天，很美。
漫天飞雪：雪飞扬满天都是。
晶莹剔透：形容雪花晶莹可爱。
照萤映雪：利用萤火虫光和白雪映照读书，形容刻苦地读书精神。
白雪飘扬：形容雪花飞扬。
雪意涔涔：雪花不止下。
附：描写下雪时句子一、 当那一场始料不及雪花，如美丽华章，层层叠叠，翩然而至时候，我心里唯有一份尘存喜悦，仿如重逢，轻轻叩开那扇岁月门，曾经那个平淡如水故事，便燃尽案几烛火，点点映亮我手中那本泛黄书卷。
二、 早上醒来，打开窗子，就看到外面下着鹅毛大雪，我高兴极，飞快穿好衣服，冲到院子里，在雪中跳呀跳呀!看，院子里那几棵青松上，堆着一层厚厚雪，但是青松一点也不怕冷，依然苍翠挺立，还有那蜡梅也不怕冷，在雪中开放着呢。
三、 雪花再一次轻轻飘落，落在肩头。大自然是怎样创造它们?竟如此动人。不禁伸出手，想看看这六瓣晶莹花朵是怎样姿态，却不料它在掌心瞬间消逝，从指间滑落。即使它们曾经开多么绚烂，终究逃不过死神魔掌。
四、 雪洒向人间，洒向漆黑角落，洒向一切需要白色地方。雪花如花飘落，不如说是仙女下凡，她们舞着高贵身子，托着深深寒意，飞出天空银幕。每一次着地，都是对大地热情拥抱与亲吻，或许她不想打扰正在睡梦中人们，总是轻轻地降落，无声无息来到人间。
五、 雪花从天上飘落下来，好像舞蹈家从空中舞动一般，那姿态优美动人;落到地上后，像是给大地穿上一件白色棉袄一样。当雪落到一定程度时，你踩在上面，就会听到咔嚓，咔嚓声音，那声音如此动听，最好玩游戏就是堆雪人玩，堆出雪人也是白色就像老奶奶一样，那么慈祥，那么和蔼可亲。
六、 雪越下越大，干枯树枝被白雪装饰，不再单调;路旁停放车辆变成纯净白顶白窗，如卡通般梦幻;小区门口高高悬挂红灯笼，顶部因积雪映衬而愈发红艳;学校操场、乒乓球台全部被雪覆盖，一幅银装素裹画面。
七、 我们人生，不可能总如南方某省，我们冬天也可能随时会降临。但我们只要记着，无论多么寒冷冬天，勇敢面对，我们就可以看到白蝴蝶似雪花任意飞舞。请你坚信着：冬天到，雪花盛开!
八、 冬雪歌是那么美妙，动听。每一年冬天它都在反复地演唱着纯之歌，淡之音，严之律。我想，这首雪之歌不应该只是冬天特有乐曲，它应该是每个人人生之歌。
九、 早晨一醒来，拉开窗帘发现窗外一片银色世界。树枝、屋顶、路灯上都积满厚厚一层雪。乍一念，还以为自己跑错城市。总以为雪是哈尔滨、吉林那一带专属，没想到仅一夜功夫，上海也能笼罩在一片雪天地。
十、 白雪像小银珠，像小雨点，像柳絮杨花，纷纷扬扬为我们挂起白茫茫天幕雪帘。抬头透过稀疏雪帘望去，那远处高楼大厦，隐隐约约，好像在雾中，宛如在云里，显得特别好看。我踏在湿漉漉路面上，耳边飘来絮絮叨叨又自豪声音：瞧我来。
十一、 北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来，千树万树梨花开。散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。轮台东门送君去，去时雪满天山路。山回路转不见君，雪上空留马行处。
十二、 初下雪时，往往雪片并不大，也不太密，如柳絮随风轻飘，随着风越吹越猛，雪越下越密，雪花也越来越大，像织成一面白网，丈把远就什么也看不见。
十三、 那雪花洁白如玉，它是天宫派下小天将，还是月宫桂树上落下玉叶呢?雪花像美丽玉色蝴蝶，似舞如醉;像吹落蒲公英;似飘如飞;像天使赏赠小白花儿;忽散忽聚，飘飘悠悠，轻轻盈盈，无愧是大地杰作!只见眼前雪花像蝴蝶一样调皮，一会儿落在屋檐下，一会落在树枝上，还不时飘在行人脸上。
十四、 我爱白雪，我爱雪景，我更爱冬天。冬天是心灵年轮。冬天，虽然十分寒冷，但是它有着无可比拟温馨和希望。
十五、 像棉絮一般雪，像芦花一般雪，像蒲公英带绒毛种子一般雪，在风中飞舞。
十六、 雪后，那绵绵白雪装饰着世界，琼枝玉叶，粉装玉砌，皓然一色，真是一派瑞雪丰年喜人景象。
十七、 雪让人感觉只有一个字冷。大地一片银白，一片洁净，而雪花仍如柳絮，如棉花，如鹅毛从天空飘飘洒洒。
十八、 雪仙子在尽情地挥舞着衣袖;在飘飘洒洒弹奏中，天、地、河、山，清纯洁净，没有泥潭。
十九、 雪，飘起来，看!一片片洁白雪花，随风飘舞，摇曳多姿，像鹅毛，像柳絮。雪，真美啊!晶莹光亮，婀娜多姿，像一颗颗小星星降落人间，又像一朵朵六瓣梅花打着旋儿纷纷落下。雪，像云朵那么轻柔，如玉石一般洁白。晶莹透明雪花在天空飞舞，街道上洒满雪，房屋上落满雪。整个大地变成银白色世界。
二十、 2在这个雪舞时节，静默无边思绪，细碎六角精灵，翩跹形态象柳絮，象芦花，象蝴蝶，如醉如痴凝望，那一朵朵晶莹中浸润着我梦想，雪，落在枝桠上，屋檐上，各式楼宇，勾勒出不同风景美丽弧线，在微露月光映衬下，闪耀熠熠粼光，融合在朦胧视线里，若有似无，一片纯白。
二十一、 雪花，令文人骚客灵感大发，浮想联翩。难怪诗仙李太白赞颂：瑶台雪花数千点，片片吹落春风香。雪花，不仅使人们看到白玉无瑕新景，更能看到春天曙光。
二十二、 经过几场大雾，冰霜先行探路。耐不住寂寞寒流，势不可挡，闯进人间。雪花飘飘荡荡，千姿百态。如仙女下凡，个个披上漂亮婚纱。所有行人，头戴繁花，换上花色衣服。天空，花在飞扬;地上，花在跳舞;高楼，花在装饰;万物，花在雕琢。这是花世界，花海洋。
二十三、 当太阳升起时刻，雪花知道，大地已不再需要他爱，他融化成一粒粒小液滴，消逝在瞬间，他知趣离开，让大地贪婪吮吸阳光温暖。阳光取代们地位，肆意向雪花炫耀自己征服。大地不曾留恋雪花，不曾想过默默爱她甚至可以为她付出生命爱使者。
二十四、 窗外，一朵一朵雪花，旖旎美态，精灵般飞舞，晶莹剔透，温婉如玉。我眸子里多醉意，缀在眼角淡淡惊喜，雪花无声飘落，冰姿柔骨，凌波轻舞，我倚窗静立，遥听片片飞雪呢喃絮语。
二十五、 雪是纯洁，正像我们人类纯洁心灵一样，让我们看到大真，大善，大美。诗人韩愈曾写道：白雪却嫌春*晚，故穿庭树作飞花不就明显是说明白雪具有舍己为人品质和大无畏精神吗?
二十六、 盼望一个冬天雪花，下午终于飘飘洒洒、满天飞舞般降落。同事们也如孩子般奔向办公室走廊，欣喜地用手去接冰凉小雪花、再用盆子收拢些飘舞小雪花。隔窗望去，天地之间因突然多这白色小精灵而愈发显得美丽。虽然地面只是湿漉漉并未积雪，但是能看到雪花，我已很满足，心里默默期盼：千万不要停，再下大一些，再大些。
二十七、 雪花飘飘，整个绥芬河变成一个白茫茫世界。在学校门前，轿车像一个个雪白大面包，叶子落光树上挂满洁白雪花，风一吹，雪花仿佛春风中桃花瓣愤愤地落下来。这时，我们同学们就在学校门前小广场上玩雪，有打雪仗，有堆雪人，还有在给雪搬家。正在我们玩得开心时候上课
描写雪的诗范文3
1、春姑娘带来姹紫嫣红的春天，因为春天可以观赏春*中美丽的花朵，在草地上放飞理想风筝。
2、春天像位爱美的姑娘，让世界姹紫嫣红。
3、春姐姐已经悄悄地来到了我的身旁。太阳出来了，路边的小草更显得生机勃勃。它们不再是干枯的土黄色，而是渐渐地变成了幽幽的绿色。马路也不再是冰冷的了，而是开始渐渐地变温暖了
4、迎着和煦的春风，青蛙打了个哈欠，伸了个懒腰，走出家门。
5、春天来了！你看，融化的冰水把小溪弄醒了。“丁冬丁冬”，它就像大自然的神奇歌手，唱着清脆悦耳的歌，向前奔流……
6、春天的雨是柔和的，只见春雨 在竹枝、竹叶上跳动着。那雨时而直线滑落，时而随风飘洒，留下如烟、如雾、如纱、如丝的倩影，飞溅的雨花仿佛是琴铉上跳动的音符，奏 出优美的旋律。
7、春季，一个静与动完美结合的时节。春季像一个天使，踏着愉快的脚步，翩翩来到人间。
8、春天的阳光格外明媚，春姑娘展开了笑脸，太阳，红红的光束射过来，那温柔地抚摸你，像年轻的母亲的手。
9、春天像小姑娘，花枝招展的，笑着，走着。
10、春季，一片生机勃勃，万物复苏，春意盎然。瞧，随着“春姑娘”的到来，可爱的小动物们都蹦蹦跳跳的跑出来了，孩子们也笑奔跑出来了，与风筝一同享受春的乐趣。
11、春姑娘迈着轻盈的脚步，撒下一片繁茂。
12、春姑娘来到人间，为大地披上绿衣。
13、蜜蜂为花儿舞蹈，花儿为蜜蜂献上了甜美的花。
14、柳树舒展开了黄绿嫩叶的枝条，在微微的春风中轻柔地拂动，就像一群群身着绿装的仙女在翩翩起舞。夹在柳树中间的桃树也开出了鲜艳的花朵，绿的柳，红的花，真是美极了！
15、春天像健壮的青年，有铁一般的胳膊和腰脚，他领着我们上前去。
16、在这一个温暖的季节里，在树林里，许多的树木都开满了鲜艳的花朵；大家都不肯相让，红的、黄的、白的、紫的，各种各样 的花真像一个美丽的大花坛。许许多多的蝴蝶和蜜蜂都闻到了花的香味，都不约而同地飞来采蜜，在半空中飞来飞去。
17、随着春姑娘轻快 的步伐，青青的小草，破土而出，偷偷的从土里钻出来，嫩嫩的，绿绿的。在公园里，到处都可以看见这一些生命力顽强的小草。
18、春季的歌洋溢在每一个角落里，从幽静的乡村到沸腾的城市，看看那厂房与街道，春季煞是惹人喜爱。你看，街心花园中，百花争艳，姹红焉子，竞相开放，可真是美不胜收呀！淡雅的色彩和芳香诉说着春季的情怀。
19、布谷鸟在春天的舞台上，奏响了一支美妙动听的乐曲。
20、每到春天，红得如火的木棉花，粉得如霞的芍药花，白得如玉的月季花竞相开放。它们有的花蕾满枝，有的含苞初绽，有的昂首怒放。一阵阵沁人心肺的花香引来了许许多多的小蜜蜂，嗡嗡嗡地边歌边舞。
21、春天母亲又苏醒了，她哺育小草，呵护大树，孕育生命，温暖人间，使世界一片生机盎然。
22、如今，春季已到。春天是一年中最美丽的季节，古往今来人们几乎用尽了所有美好的词语诗句来 形容、赞美春天。春天，带给人生命力，带给人希望。
23、春天来了！你看，融化的冰水把小溪弄醒了。“丁冬、丁冬”，它就像大自然的神奇歌手，唱着清脆悦耳的歌，向前奔流。
24、春天的雨是连绵的、柔和的，它滋润着大地，抚摸着大地，小声地呼唤着大地，在人们不知不觉的时候，他们竟悄悄地汇成了小河，积成了深潭。啊，原来是春雨给潭水带来绿色的生命。
25、在树林里，许多的小鸟在自由自在欢乐地飞翔着，高兴起来，便唱出清脆悦耳的曲子，和煦的春光吹拂着小河，河水忽然被一阵悦耳、动 听的笛声所牵动，放眼望去，一群顽皮的小孩子正用垂柳的茎做柳笛呢！他们吹出了心里的幸福和快乐。
26、春风吹，青蛙从洞里爬出来了。
27、近了，近了，我已听到春天的脚步声了，这一切都报告着春天的到来，我整个心都飘了出去，飘到那鲜艳的花儿上，飘到那油绿的草地上。
28、春姑娘拂一拂袖子，大地春意盎然，她笑了，笑声，又化作那丁冬作响的清泉，冬眠的动物们纷纷来看望春姑娘，欢笑萦绕耳畔。
29、春，就像一个美丽的仙女，轻轻地轻轻地，把所有的生物都叫醒了。
30、春天像刚落地的娃娃，从头到脚都是新的，它生长着。
31、小燕子拖着剪刀似的尾巴，回到北方的家乡，它们“叽喳，叽喳”地叫着，好像在说：“春来了，春来了！”
32、春天来的好快，悄无声息不知不觉中，草儿绿了，枝条发芽了，遍地的野花油菜花开的灿烂多姿，一切沐浴着春晨的曙光，在春风中摇弋轻摆，仿佛少女的轻歌曼舞，楚楚动人。
33、风和雨总是结伴而来的。早春的，带点儿寒气的风，吹醒了万物，树梢绿了，大地绿了，连高耸的楼房的平台也绿了。宋朝的王安石有诗云：“春风又绿江南岸。”说的多么好啊！但又何止是“绿”。
34、田野上，麦苗返青，一望无边，仿佛绿色的波浪。那金黄色的野菜花，在绿波中闪光。
35、可爱的春姑娘，迈着轻盈的步子来到人间，那一片生机的景象便随之来到四面八方，整个世界像刚从一个漫长的睡梦中苏醒过来。
36、春天来了，山上的冰雪融化了，花儿苏醒了，小草偷偷的从土里钻出来，漫山遍野的野花笑了，春姑娘从春天的王国里翩翩走来。
37、春天打扮的花枝招展的微笑的向我们走来。
38、春天戴着花冠，披着绿裳，踏着彩霞，兴致勃勃地到来了。
39、春天总是带着一种水仙裙摆般素静淡雅的羞涩。()
40、春，还像一个调皮的孩子，用他的眼泪，变成了春雨。
41、冬色爷爷送走了大地的严寒，春姑娘踏着轻盈的脚步来到了人间。春天的景色十分美丽，就像一幅栩栩如生的画。
42、天空上，怎么是五颜六色的，使人眼花缭乱？啊，原来孩子们在防风筝呀。在蓝天白云的照耀下 ，各种各样的风筝在自由自在地飘舞着，飞升着，多么使人心旷神怡的景象啊！
43、春天像妩媚的姑娘，沾花带叶，浓妆淡抹，总是对着平静的湖面欣赏自己的容貌，却不信夏天那么有活力，秋天那样勤劳，冬天那样坚强，只是让人迷惑而懒惰。
44、冬爷爷刚走，春姑娘就提着百花篮，伴着春风，带着春雨，悄悄地来到了人间，顿时，大地万物复苏，乌语花香，呈现出一派生气。
描写雪的诗范文4
李老师是我的语文老师。她大约三十岁。她非常漂亮和年轻。她的头发是棕色的卷发。
Miss Li always wears a blue coat . I think her favourite colour will be blue .
李小姐总是穿着一件蓝色的外套。我认为她最喜欢的颜色是蓝色的。
Miss Li is very friendly and kindly .Her classes are very interesting ,we all like to have Chinese class .
李小姐是非常友好和善良。她的课很有趣，我们都喜欢上语文课。
She always smiles when she speak to us .Sometimes she is very strict with us,when we make a mistake,she often makes us stand up .
她总是微笑的时候，她对我们说的。有时候她对我们非常严厉，当我们犯了错误时，她经常让我们站起来。
Miss Li often sticks to have lessons when she is ill , She looked weak,but still beautiful .
李小姐常常上课时，她病了，她看起来很虚弱，但依然美丽。
Miss Li love us very much, she teaches us so carefully .I think she is a good teacher. We all love her,too .
李老师很爱我们，她非常细心的教我们。我认为她是个好老师。我们都爱她，太。
描写雪的诗范文5
文学作品中人物的服饰设计与日常生活中的服饰设计是不同的。日常生活的服装是为某一群体的身份、兴趣、爱好服务的，而文学作品中的服饰设计是为人物性格的塑造以及作品情节的推动而服务的，它依附于作品情节的需要而存在，在文学作品人物形象的塑造方面，起着重要的作用。
成功的服饰设计可以反映人物身份地位、个性特征、衬托人物处境，人物的服饰随着人物命运的跌宕起伏而产生相应的变化，让读者在不知不觉中理解人物的喜怒哀乐，投入到文学语言所表达的情感氛围中去。
一、文学作品中的服饰描写可以反映出角色的身份地位
设计师在进行日常服饰设计时，一般会根据不同社会人群的特定需要来进行服饰设计，因为不同的人有不同的社会地位和职业特点，着装式样和他们的社会地位是相符合的。这条规律在文学作品中同样适合。
比如说，名著《红楼梦》中在贾府隆盛时代对凤姐出场服饰的描写：“这个人打扮与众姑娘不同，彩绣辉煌，恍若神仙妃子：头上戴着金丝八宝攒珠髻，给着朝阳五凤挂珠钗；项上带着赤金盘璃缨路圈；裙边系着豆绿宫绦，双衡比目玫瑰佩；身上穿着缕金百蝶穿花大红洋缎窄措袄，外罩五彩缂丝石青银鼠褂；下着翡翠撒花洋络裙。”作品鲜活生动地刻画了凤姐光彩动人的形象，她在荣府的地位重要而显赫，这一身恍若神仙妃子的服饰打扮，既表现了她的贵妇人身份，又显示了她的重要的家庭地位。
又如《水浒全传》中服饰的描写明显的反映出人物的身份地位。像李逵，一个小牢子，实际是个老百姓，作品中对其服饰的描写有小牢子李逵“里面单系着一条棋子布手巾儿。”燕青、李逵“脱去了里而}内袄，下面牢拴了腿绷护膝，匾扎起了熟绢水挥，穿了多耳麻鞋，上穿汗衫，搭膊系了腰。”道童李逵“穿一领粗布达短褐袍，勒一条杂色短须绦，穿一双蹬山透土靴。”虽说李逵是作品中一个栩栩如生的人物，但从对其服饰的描写可以看出，他所穿服饰始终简单且为粗布，可见，不管是他上梁山前还是梁山后都没有改变身份地位低下的处境。而作品中对宋江的描写为“戴着白范阳毡笠儿，上穿自缎子衫，系一条梅红纵线绦，下面缠脚l衬着多耳麻鞋。”主将宋公明“头顶茜红巾，腰系狮蛮带。锦征袍大鹏贴背，水银盔彩凤飞檐。抹绿靴斜踏宝镫，黄金甲光动龙鳞。”宋江虽只有两次描写，但身份的贵贱却一目了然。
二、文学作品中的服饰描写可以反映出角色的个性特征
个眭在心理学中，主要是指在一定社会历史条件下的具体个人所具有的意识倾向性，以及经常出现的、较稳定的心理特征的总和。广义上讲，个人的着装行为都反映出内在的真实的人格，无论其主观上是否欲求体现个性。而狭义上说，着装群中的某部分人，总试图在个人服饰形象中体现出不同凡响的个『生特征。
一部成功的文学作品对服饰的描写也应该与其中人物的心理活动密切相关，通过对服饰的描写可以从侧面反映出人的性格特征。如《金瓶梅》中对潘金莲服饰的描写淋漓尽致地展现了潘金莲的个性。作品中在王招宣府时对其暇饰的描写为：“本性机变伶俐，不过十二三，就会描眉画眼，傅粉施朱，品竹弹丝，女工针指，知书识字，梳一个缠髻儿，着一件扣身衫子，做张做致，乔模乔样。”为武大妻时的服饰描写：“上穿白布衫儿，桃红裙子，蓝比甲。”“怎肯戴孝?每日只是浓妆艳抹，穿颜色衣服，打扮娇样。”“妇人又早除了孝髻，换一身艳服，在帘里与西门庆两个并肩而立，看着和尚化烧灵座。”而成为西门庆之妾后，“西门庆恰进门槛，看见二人(金莲和玉楼)家常都戴着银丝狄髻，露着四鬓，耳边青宝石坠子，白纱衫儿，银红比甲，挑线裙子，双弯尖翘，红鸳瘦小，一个个粉妆玉琢，不赏满面堆笑，”“只见潘金莲和李瓶儿家常都是白银条纱衫儿，密台色纱挑线缕金拖泥裙子。李瓶儿是大红蕉布比甲，金莲是银红比甲。惟金莲不戴冠儿，拖着一窝子杭州攒翠云子网儿，露着四鬓，额上贴着三个翠面花儿，越显出粉面油头，朱唇皓齿。”作品通过对潘金莲在王招宣府时、为武大妻时、和西门庆偷会时、为武大守孝时、成为西门庆之妾后几种情况下的服饰变化的描写淋漓尽致地展现了潘金莲的颇善风情的情性和卖弄财势的小家习气。
又如《红楼梦》中贾宝玉是一个具有热情奔放、尊重女性且有些反叛个性的人物。作品中对其服饰的描写可以说是用墨如泼，他的服饰特色体现在红色上，初见黛玉时，他“头上周围一转的短发都结成小辫，红丝结束，……身上穿着银红撒花半旧大袄……厚底大红鞋。”服饰以红为主色：大红箭袖、红丝束发、银红大袄、大红鞋；黛玉替他拢头发时，他戴的是“绛”色的簪缨(绛：深红色)；贾芸去看他时，他屋里“悬着大红销金撒花帐子”；群芳夜宴时，穿着大红小袄子，枕着红香花枕；祭晴雯时，穿着血点般大红裤子；看破红尘出家时，身披“大红猩猩毡的斗篷”。红色是最能体现他个性特征的颜色。红色常使人联想到火焰和鲜血的颜色，是充满刺激性和令人振奋的色彩，这正是宝玉性格的写照。
三、文学作品中的服饰描写可以暗示出角色的处境
在文学作品中，人物的处境随着情节的展开而发生着种种的变化，而他们的服饰装扮自然也会随之发生改变，随着人物处境的改变进行相应的服饰设计，这是一部成功的文学作品不可或缺的重要元素之一。
描写雪的诗范文6
大足区距重庆200于公里南北狭长而东西宽，四面环山环境优美，著名的大足石刻就坐落于此，大足石刻艺术作为重庆文化艺术的代表之一，世界非物质文化遗产，其文化影响力已覆盖全球，其中北山、宝顶山造像堪称经典中的经典其造像图式结合了儒释道三位一体，其精神内涵代表了传统中国式的价值、审美标准，在今天日新月异的快速时代背景下，提倡精神家园的回归，通过对传统石刻造像图式的教学转化，不仅是老树发新枝，对社会与人而言传承与发展根深之精髓意义非凡。
大足石刻北山、宝顶山寻源――人文精神的采集
北山、宝顶山两处石窟造像近两万于，其雕刻图像信息之巨，艺术与文化品质之高堪称世界级造型瑰宝，它为我们进行超写实素描教学提供了源源不断的信息图像资料，由于信息量大不能一一举例，所以只能根据时间为线，以点概面的进行造像背景信息说明，以便于教学前期的文化支撑。
凡教法更新改造都应追本溯源。这里的“追本”“溯源”就是我们前期要探讨的石刻造像的文化成因问题。如何为大足石刻之根本。首先“溯源”大足石刻产生发展兴盛的背景，始于初唐永徽，兴于晚唐景福、盛于五代两宋，明清时期也有少量曾刻。也就是说大足石刻的大部分经典造像完成于唐宋之际，其代表了唐宋文化艺术繁荣的一个侧面，唐代佛教盛行、宋代道教鼎盛，从唐到两宋六百年间是中国士大夫文化的鼎盛――儒家仁、德、义、忠、礼、信、孝、智、恕、悌等思想植入民族血液的重要时期。因世俗教化是大足石刻图式的一重要功能，所以这一时期大足石刻造像脱胎于佛教造像又逐步受本土道教改造，经历400年的冲突与融合逐渐统一在儒家的精神范畴中，实现了“三教合一”。从大足石刻海量的石窟遗址来看共有十处分别是北山、宝顶山、南山、石篆山、石门山、妙高山、舒成岩、佛安桥、玉滩、七孔桥，其中以最具代表的有北山、宝顶山石刻，其它因石刻开凿时间不同风格有所差别，这里不做深究。
其次民俗化是大足石刻的一大特点，世俗生活化的宗教故事、神话传奇、家庭伦理、社会价值、等级制度等观念，通过宗教这根管道链接神性与人性并通过民间艺术家创作逐步融合在宗教道德与人文规范之中，图文并茂鲜明突出的宣扬了善恶因果报应的宗教思想，值得关注的是大足石刻刻绘中有很多的现实主义艺术内容，真实的反映了当时的现实生活，如宝顶山30号牧牛道场，其中刻录牧人牧牛的场景十组，经典的构思，巧妙的布局，充满预意的表现了古代农村放牧的景象，大足石刻历经唐宋文化洗礼雕刻技法生动成熟，风格多样既有手法细腻的北山8号千手观音、136号日月观音等。总的来说大足石刻北山、宝顶山作为唐、宋重要宗教道场，由当时政府出资开凿，其推广传播体现了当时的普世价值。
从美术层面对北山、宝顶山石刻造像图式进行研究，可以看出其雕刻风格上的差异。通过采集图片资料与实地考察参照实物相结合，体会朝代更替带来的时代风尚转换，从文化角度体会遗风遗韵，用艺术造型感受丰满圆浑，品鉴唐宋雕刻的气质美。
艺术形式的吸纳
美术基础教学在实践过程中植入本土民间美术的造型元素，并透过民俗文化艺术+基础教学的方式，我们不仅可以提高学生的造型基础也可以提高其民族自敬心。近几年我开始着手研究大足石刻在超写实素描教学中的运用，并着力弥补基础教学中对区域性民间艺术吸纳的不足的问题。现归纳三点如下：
1.从学生培养且标来看，借助传统民俗艺术元素与当今普世教育形式相融合。继承中学为体西学为用的方法，从形式上加以发展应用。
2.超写实素描课程与后续高端课程脱离现实生活，存在“两张皮”现象。而传统石刻艺术形态经历千年演变滋生于广大人民群众中很接地气，用传统改造西学的训练模式，为我们素描教学注入区域品牌活力。
3.如何应用好重庆地区大足石刻的视觉图式这张名片，改造好超写实素描。具体思路是：搜集整理重庆地区大足石刻的典型视觉图式，分析其图式语言以及图式语法、阐述其图式内涵与底蕴，并借助超写实素描课程教学平台，以大足石刻文化的视觉图式为对象，提升学生的表现能力、创作能力、文化素养的培养以及造型应用能力的培养。
传统+现代――超写实素描教学的传化
大足石刻北山、宝顶山的美学形式从一个侧面展示了我国唐宋时期石刻艺术的风格，它与超写实素描教学的结合是交叉性很强的课题，其中涉及到美术以外的更大更多问题，一点击面的介绍艺术的方式也是我们关注的重点。传统石刻艺术图式应用在艺术基础教学中也并非首次，但现今的艺术基础教学脱离传统缺少新意也是个不争的现实，因此我们着力探讨与研究发掘大足石刻在超写实素描教学语境下的应用。具体教学实践内容有三点 ：
1.介入――“传统石膏”的超写实写生。
这里所说的“传统石膏”非我们教学中的常用西方石膏，而是大足石刻的石膏翻模制品，通过互换东西方石刻石雕艺术复制品的方式在石膏像写生中引人大足石刻石膏复制品进行超写实写生。通过置换教具整理丰富了教学形式，激发了学生学习的主动性和积极性。在这过程中等同于让学生自己动手制作复制传统艺术的过程，并且也达到了原有的培养与提高学生造型能力的目的，同时也培养其对民间美术的感情和对民族文化的认同感，双管齐下。
2.超写实素描教学中大足石刻元素的介入。
超写实素描是艺术设计专业的基础课，有时也通过提取、打散、解构、重构、置换的方式重新组织画面次序，达到更新形式感的目的。在此教学过程中，要求学生对大足石刻的造型元素形态进行主观重组，但局部细节的刻画任然沿用超写实的刻画方式进行，其关键是注重前期图像的形式感组织问题，期间并讲解我国民间石刻艺术在唐宋时期的各式图案符号的意义内涵和图式的视觉形态，以此帮助学生理解、启发、采集造型元素。通过对传统艺术的传承从思想文化上对学生审美意识和创造性着个提升。
3.大足石刻图像在超写实素描中的应用。
大足石刻的造型图式堪称我国石刻艺术的经典，其形象的冲击力完全可以与歇罗巴石刻艺术比肩，这样经典的图像为我们照相写实提供了绝佳的图片资料，通过对大足石刻图片有目的的选择与制作使其直接应用到我们的超写实素描教学中，在教育实践中，让学生感受到本土地方性艺术资源通过原有教学过程加以运用消化，诠释他们在传统文化上的一次思考。大足石刻在超写实素描中的应用是现代教育理念与民间艺术资源的结合，它是对民族艺术表现形式和文化审美的有效实践。
转化的意义
大足石刻的视觉图式在超写实素描教学中的意义，主要解决三大问题：
第一，把大足石刻赏析嫁接在超写实素描理论课之中，重点介绍，包括大足石刻与超写实素描的历史发展脉络，以文化遗产对素描传统进行纳构，从大足石刻的社会功能与美学图式所表现的当下意义折射现实。主要分析不同时代背景下大足石刻所表现出的不同形态特征。
第二，从选取近代大足石刻的几种图式人手，解决不同学科交叉性应用转换的问题，通过以点击面，各个击破的教学实践法则把大足石刻中有意思的视觉图式转化成为现实超写实素描教学作品。此阶段主要解决的是中国传统视觉图式用西方美术的书写方式进行转化的问题。
第三部分引导关注大足石刻的文化现象并考察与之超写实素描相关联的研究。从历史时代变化人手发掘各个时期的潮流与风尚。此阶段主要了解的是中国文化视觉图式的时代演进与超写实素描如何介入与选择的问题。
结语
超写实素描教学改革是当下高校艺术教育中研究的重要课题，其研究的本质不止是提高造型能力，通过与本土石刻艺术的交叉互动，使学生更多的去思考民族文化和传统生活对我们的重要性。从高校超写实素描教学角度切人大足石刻研究，用传统美学图式的基本元素解析素描教学中的文化性植入问题，通过文化视觉形态、超写实素描语言、民俗文化审美等多方面，诠释传统美学形式在超写实素描基础教学中的文化精神与民族品格。只有这样才能改善长期以来高校美术基础教育以西方艺术体系和方法的现状，丰富高等美术教育的多样性。
（第一作者单位：重庆文理学院 美术学院 第二作者单位：
四川大学 轻纺与食品学院）
作者简介：杨渝，男，重庆文理学院美术学院副教授。
