前言：中文期刊网精心挑选了励志的诗句范文供你参考和学习，希望我们的参考范文能激发你的文章创作灵感，欢迎阅读。
励志的诗句范文1
1、今天，我为你准备了九百九十九朵玫瑰，这是我们千年之约的守候，这里是我们梦想成真的典殿，美丽的新娘，你就是我的第一千朵玫瑰!让我们共同许下心愿，从新牵手，牵心。
2、你在我心里是唯一，无论缺点优点，都会是我唯一的记忆。爱你，不需要太多的言语，嫁给我，此爱一生不离去。
3、有人说婚姻是爱情的坟墓，我却要说婚姻是爱情的泉眼。亲爱的，嫁给我，我不会让你伤心流泪的，我会让你感受到更胜从前的爱!
4、你与我并肩踏上爱情这条路，往前走莫回顾，珍藏起牵手的幸福。但愿你也能与我并肩踏上婚姻这条路，无论有多少困难，我们的爱一定不会改变。
（来源：文章屋网 ）
励志的诗句范文2
1、良好的职业道德。教师的职业道德是教师和一切教育工作者在从事教育活动中必须遵守的道德规范，行为准则及与之相适应的道德观念、情操和品质。教师从事的职业是教育人、塑造人的工作，因此，从这个意义上讲，教师的道德素质比教师文化素质更为重要，它应该成为教师的灵魂。
首先，历史教师应当树立崇高的历史教育思想，以教好学生为己任。这是因为历史学科是一门思想性、教育性很强的学科。历史教师不是为教而教，而是为培养一代又一代懂历史、知国情、有爱国之心、有进取精神的建设者和接班人而教，这就要求教师能从民族的历史宝藏中汲取力量，振奋精神，用历史知识这把金钥匙，去开启学生心灵的窗户。
其次，历史教师更应重视言教与身教的一致，用良好的师德行为和高尚的情操去影响和带动学生。教师之所以受到人们的尊重，不仅在于其能够塑造青少年美好的心灵，还在于其能以自己的模范行为带领学生前进。很难设想，一个在课堂上讲得头头是道，在课下却言行不一的历史教师，在学生心目中会有多高位置，“其身下，不令而行；其身不正，虽令不从”，说的就是这个道理。历史教师应该追求知识，献身教学，科研工作，用自己的执著与献身精神感染学生，培养学生对知识与科学的神圣感和崇敬感。
2、现代教育观念。随着知识经济时代的到来，衡量人才的标准也发生很大的变化。集学者型、知识型、创新型、实践型、开拓型于一体的复合型人才在各个领域中十分抢手，历史教师必须适应改革和发展的需要，树立现代教育观念。
首先，必须具有素质教育的思想和观念。就目前我国的历史教育现状来看，历史教师需树立以学生为主体的教学观念，即教师要尊重学生在教育教学过程中的主体性地位。培养学生的自主性、自觉性和创造性，把学习的主动权交给学生，善于激发和调动学生的学习积极性，让学生有自主学习的时间和空间。这就要求历史教师要有全新的教学观、学生观、人才观和教育质量观，把自己从“讲台上的圣人”转向学生学习的促进者，面向全体学生，全面提高学生的思想道德、文化科学、技能和身体心理素质，促进学生生动活泼地发展。
其次，必须具有终身教育的思想和观念。根据终身教育理论，学校教育不是一种终结性教育，而是终身教育的起点，是为继续学习做准备和打基础的。教师在课程内容的确定，知识点、教学方法的选择上，都应充分反映终身教育的思想，决不能斤斤计较于学生记住了多少历史知识。在课堂教学中应加强学生自学能力的培养，很强的自学能力是学生打开历史知识宝库、探究历史迷宫奥妙的万能钥匙，而且还能为学生日后不断充实自己、完善自己打下良好的基础，可以更主动地去应对新世纪的挑战。
3、完善的知识结构。古人曰：“海不辞水，故能成其大：山不辞土石，故能成其高；……士不厌学，故能成其圣”。教师同样需要博览群书，广采众长，形成自己完善的知识结构，正所谓：“工欲善其事，必先利其器”。就历史学科而言，它是一门综合性的学科，内容涉及政治，经济、军事、文化，涉及人文科学、自然科学的方方面面。因此，作为历史教师更要具有完善的知识结构。
首先，要有扎实的基础知识。在当今社会，大量的新发现充斥着各个知识领域，新的理论、新的学科潮水般地涌现，但万变不离其宗，各学科基础知识是相对稳定的，只有牢固掌握基础知识，才能不断进行知识更新。教师的基础知识扎实，才能给学生打下坚实的知识基础，为学生未来向高深发展创造条件。
其次，要有精深的专业知识。历史教师如果不能精通自己的专业，或是浮光掠影，或一知半解，“以其昏昏，使人昭昭”是不可能的。因此，历史教师必须对本学科所有问题都能知其然，知其所以然，力争举一反三，触类旁通：要向学生揭示历史学科的知识体系，站在科学发展的前沿，广泛吸取新知识、新信息、新见解，及时把历史学科最新科研成果介绍给学生，以开阔学生的视野，激发学生的求知欲。
第三、要有宽厚的教育科学理论知识。不论什么学科的教师，都应精通教育科学理论，掌握教育学、心理学、教学法的知识，这是取得良好教学效果的重要条件之一。因此，历史教师要对教育学、心理学、教学法等学科有较高的造诣，能深入理解和熟练运用教育科学理论，根据教育规律、心理发展规律，深入钻研教材，研究和改进教学方法，以提高教育教学质量。
励志的诗句范文3
2、强大的信心，能克服来自内心的恶魔，产生无往不胜的勇气。
3、好事总是需要时刻，不付出超多的心血和劳动是做不成大事的。想吃核桃，就是得首先咬开坚硬的果壳。
4、生活若剥去理想、梦想、幻想，那生命便只是一堆空架子。
5、一次失败，只是证明我们成功的决心还够坚强。
6、不为模糊不清的未来担忧，只为清清楚楚的现在努力。
7、当你感到悲哀痛苦时，最好是去学些什么东西。学习会使你永远立于不败之地。
8、花的生命虽然短暂，但它毕竟拥抱过春天。
9、在我们的生活中，如果没有了书籍，就好像小鸟在天空中飞翔时断了翅膀一样，永远不能前进。
励志的诗句范文4
2、有些事不是没在意，只是不想说：有些人不是没伤害，只是不介意；有些情不是没思念，只是不表示。
3、每人每天拥有24小时，有人精心经营，有人混沌糊弄，精彩的人生都是经营出来的。
4、我们生活不如意十之八九，每当超越昨天的记录，就有一种成就感，也许个人的梦想成功遥不可即，但每跑一步却是脚踏实地，每超过一米也是真实的。
5、放过别人，其实真正放过的是自己。然而太多人喜欢为难自己，和自己较劲。也许我们无法选择自己怎么想，但至少要知道，让你受苦的是你的想法，不是那个人和那个事。
6、成长是一条坚辛的路，若没有不断的寻找和确定，属于自己的路从来不会渐渐清晰，时间能给你的，除了机会，没有答案，答案也就只能自己找给自己。你可以选择在自己身上留下些美丽的东西，你也可以选择不。
7、对明天最好的准备就是把今天做到最好；看似有很多事情足以把你打倒，但真正能打倒你的只有自己；努力过后才知道：许多事情，坚持坚持就过来了；不要失去希望，你永远不知道明天会有怎样的惊喜。
8、最坏的两种结果都没什么大不了，都可承受，所以，事后承担责任，是职场上较容易做的事之一。
9、既然认准了一条路，那就坚持走下去，命运不会辜负每一个认真而努力的人。
励志的诗句范文5
户部山民居体现了以四合院为主要形式的住宅建设，但又独具特色。徐州地处苏、鲁、豫、皖四省接壤地区，连接南北，文化上也是兼收并蓄，体现在民居住宅上也是南北风格相容，大体是“以北方的四合院为主，院落和院落之间巧妙的设置南方特色的天井进行组合。”因此，此处选取户部山民居中的院落住宅作为基本形式分析其中固化的历史，主要从以下两个方面进行：1.院落住宅的总体布置和总体环境。户部山民居院落形式主体为四合院，是种“由单体建筑按照一定的秩序，围合着露天空间，形成合院式的群体空间”，带有影壁、门楼，以中轴线向前、向后建前室、走廊、后室，左右延伸出厢房围绕，从总体看，这些民居正是对当时徐州封建法制度、天人合一思想、阴阳五行观念等中国传统文化的固化与凝结。2.院落住宅的装饰内容和装饰形式。传统建筑装饰大致可归纳为彩绘和雕饰，而徐州户部山民居一方面碍于技术、政治因素等多方面限制，其装饰色彩多以黑、白、灰三色为基调发展，层次变化并不丰富。另一方面，其雕刻装饰却异常发达，发展了包括石雕、木雕等多形式、多类型的雕刻艺术，其内涵主要表现为趋吉避凶的观念以及礼制观念，前者来源于中国传统合和思想，后者来源于中国传统的儒家思想。
二、以巷为线:生产与生活的通道
户部山民居以其街巷式的形态体现历史聚居制度的许多特点，反映了社会经济发展对民居规划布局的影响。其一，巷道宽度多采用较宽的设计，中间用厚青麻石铺设，两侧用青砖或规格较小的麻石铺设；这是因为徐州地处偏北，冬天天气气候寒冷，这样设计有利于冬日的阳光映射，感觉更加温暖。其二，生产生活的结合，反映社会经济功能的加强。户部山民居的居住区是开放式的，居住区有一条街，两侧会有市肆店铺，以此满足居民文化生活需求，形成繁荣的街巷景观。这得益于明清手工业繁荣带来的坊巷制度的发展，使得户部山民居展现商住一体的个性化发展。例如，户部山北麓的户北巷与马市街一同构成了“T”字型的折转巷，“大约形成于明代末期，到清代中叶已是人来人往，热闹非凡的富户们的集居地了。”这些商户聚集在街巷，在这里生产生活，促进这里成为商业繁荣的经贸区；“从封闭的“里坊制”发展成为线性开放的“坊巷制”，再到街坊空间的多层次化和人性化，”体现的正是当时商品经济的迅速发展与社会经济功能的不断加强。
三、以坡为面:相地与相人的统一
根据线性划分，以巷的分布路线划分户部山的平面空间。大抵是以户部山东、南、西、北四个坡面进行分割，其中分别以户北巷、户南巷、户东巷、户西巷为分割线，而正是作为山坡地带，在平面布局上又有不同于平面民居，具有自己特殊的分布特点。各民居都是以户部山顶端的项羽戏马台等庙堂建筑为中心，以此为地标，放射状地向山底环列分布。东、南、西、北四向的坡面在中国传统文化中，分别有吉凶的象征意义，这就意味着每一块坡面的民居户主的地位与民居建筑都会有所差异。山南坡在中国传统民居的布局中一直是最理想的位置，一般民居的院门会是东南方朝向，房屋左右对称，在南坡的大院一般为地位显赫，实力雄厚的大院，如余家大院、崔家大院、李蟠故居等。其次是位于东坡的院门朝东的大院，如郑家大院、宅家大院等，这也占据了突出位置，而在靠近山底处也有院门朝北上的大院，在南向和西向都不可采取时，会选择北向院门，但是院内房屋的整体布局仍朝南，房屋依旧由北向南、由低向高延伸，如巷南路得刘家大院、李家大楼、李同茂酱菜园、张记茶叶店等。然后，是西坡的大院，由于西向在八卦中是凶相，比起上述两个坡面，上面的民居都较小，“朝西的大院皆分布于彭城南路的上街，如王家大院、周家大院等，这类大院院门朝西，院楼由西向东延伸，但每进院落仍为南北向四合院。”由这三个坡面的民居分布可知，中国传统民居分布在很大程度上受风水阴阳五行观念的影响，并且在房屋建筑的选址上也表现出等级的区分。
四、以山为体:自然与社会的融合
户部山民居建筑群不同于山西、宏村等地民居的最大特色在于，这个建筑群以山体为依托，依山而建，形成不同于平原民居空间结构的立体分布格局。
1.俯视角度：外方内圆格局。不同于中国建筑传统结构模式中强调以中轴线为中心均匀对称的分布格局，以俯视角度观察整个户部山的格局则表现为“天圆地方”，布局为外方内圆三个层次。外圈为呈方形的商业街，西由今彭城路、北由今马市街、东由今解放路、南由今劳动巷构成方形。中圈则是由环形的翟家巷内接成内圆，以此分布居住区。内圈则是以项羽戏马台为中心，明清时代先后建有文昌阁、东坡祠、奎星阁等，宣统二年（1910年）又建有“景贤”高初两级小学堂，是一处士林文台。以街巷划分的三个层次，同时各伴有自己的文化生活，外圈繁荣的商业贸易对应商业气息浓重的商贸精神；中圈的格调高雅的大院居民与户主的风逸志趣相投；内圈的厚重历史与学子文人的孜孜不倦，同时形成了三种文化圈相交的独特的人文景观。
2.正视角度：金字塔状结构。从正视的角度看，以纵向线为线索，可发现户部山的古民居建筑群体竟自然演绎成金字塔状的结构，这种依山体由高向低划分居住等级的分布格局是独具特色的，而这也是对中国传统等级意识与道德意识的最直观的反映。以正视角度观察整个户部山的格局，可以看到，在金字塔最边缘的地方，大都是以实业贸易为主的店，这个是整个金字塔的基础部分；向上一层是城市中产阶级的住房；再上一层次为官邸公馆；次顶层为已经消失的三义庙、东坡祠等文星武圣的祭祀庙堂；最上层就是项王的戏马台。三角形素以建筑学中稳固美感著称，而对这里的民居分布来看，这种分布格局给人的稳定感，不仅是对于房屋分布的层次而言，而是对整个居住于户部山的户主，这是一种不可打破的封建等级秩序的加强，以官为首，以富为先，以商为次，完全展现了中国传统社会文化中对“礼制”和“道德”的重视。
3.微观角度：鲜明山体特征。从山体的整体可看出民居的分布格局特色，而从微观角度看，更能体会其民居建筑上鲜明的受山体影响特征，主要分为以下几个方面：首先，因地制宜，就地取材。户部山古民居充分利用了当地石材耐压和防潮的特性，往往垒石或是凿石为墙，房屋的青石基础都较高，利用山体高差，修建高大的台阶使之非常有气势。其中，户部山民居还创造性地运用“里生外熟”的铸造墙体的方法，墙面外砌青砖，内墙则采用土坯为里衬，具有防寒保暖的功能，非常适用于北方的天气。其次，因借山势，巧妙布局。户部山作为富家大族的聚集地，各户主都注重尊重环境，注意对原有地位的运用，改变以往平面地形规划，因山造景，因地制宜，利用山坡的高差度以阶梯式竖向布局，南北相互依借。这其中，崔家大院的鸳鸯楼为最佳代表。“鸳鸯楼上下两层，利用山坡落差建造，不设楼梯，朝向相背，楼前后各自开门，通往前后高低不同的院内地面，”再次，因山就势，经营宅院。户部山地势较高处多建亭，如翟家的伴云亭，余家的蝴蝶亭，崔家大院的后花园等建于高爽之地，并依山势凿成树叶形和鱼形鱼池。宅院经营讲究风水，融于自然，因山就势的建筑方式符合中国传统文化中“天人合一”的思想观念，使户主与户部山融于一体，根本统一，相辅共处。结合上述三种视角角度可知，户部山民居建筑群以山为依托的建筑方式作为一种特色，在徐州乃至中国民居建筑史上都有非常重要的研究意义。
五、结语
励志的诗句范文6
对于很多人来说办公室与家就像事物的两极。一边满载负荷忍受压力，另一边却舒适自在充满情趣。在工作中堆积的各种情绪在家中才能得到缓解和释放。这个家清新自然，宛如大自然般充满神奇魔力，室内，各种躁动的情绪渐渐得到平抚，内心对生活的热情慢慢显现出来。
一个好的设计师首先要是一个热爱生活的人。彭征就是这种人。他善于观察生活中的一些细枝末节，并乐此不疲地在大自然中寻找灵感。正是基于这种对大自然近乎膜拜的精神，彭征在设计初始就想让这个家晕染自然的气息。对他而言大自然中的一花一草、一种一物对人的身心都有治愈力。他希望通过各种自然元素的融入，让这个家也焕发出如大自然般的治愈能力。“繁忙的都市生活让每个人都生活得很疲惫，包括我在内，很多时候会迷失。所以，我们需要被一种力量时刻牵引着，永远保持一颗对生活充满热情的心。”在神奇的大自然中，彭征找到了这种力量，在他的设计中也印证了这种力量。>
这个家的设计简洁清新，没有一丝繁杂的装饰和线条，色彩也尽量少而精。空间中大面积地使用白色，其次是银底植物图案的壁纸，只有少量的黑色镜面装饰使用在餐厅区内。这些低调的色彩让这个家有了舒服的基调，这种舒服就像某个清晨踏进滴着露水的森林，满满的都是氧气。空间内各种自然元素的装饰每一件都很到位，小树造型的摆件、床头花朵造型的装饰画、客厅里的驯鹿书架、书房里的小鸟摆件……多一件会觉得造作少一件会觉得味道不足。家具是这个家最大胆的尝试，从色彩到款式跨度很大。浅桃红色沙发搭配蓝色玻璃茶几、黑色驯鹿书架搭配银色电视柜、黑色玻璃餐桌搭配意大利名设计座椅，这些精心的选择和搭配就是为了在不经意间流露自然气息，设计的趣味就在于此。
刻意的风格往往有迹可寻，很容易便被照搬和模仿。不经意间的经意是最难逾越的设计高度，将自然的元素不露声色地融进设计，虽然没有明显的自然标签，但身处其中就能感受到这股自然的气息，这就是自然治愈系之所以被称为自然治愈系的原因。>
1. 神秘的魔术师帽子吊灯仿佛为我们开启了奇幻景象，烛光晚餐时间有如置身爱丽丝的仙境，不动声色感受一番自然之旅。2. 装饰画的灵感来自飞舞的花瓣，边桌上的装饰树、茶几上随意插在花瓶中的花儿，这些都与自然息息相关。正是有他们的存在，客厅才能一扫沉闷气息，五彩斑斓起来。3. 黑色驯鹿书架造型逼真，巧妙地将收纳与展示功能融合起来。背景墙的处理十分大胆，石材、镜面、不锈钢和壁纸搭配组合，造就独具设计感的空间。
Q ：为什么将本案定位在“自然界”这一主题？
A ：回归大自然是人永恒不变的追求，特别是在繁忙的都市，人的压力越大，渴望回归自然放松身心的需求就越大，我选择这一主题正是基于人们这种崇尚自然的心理。自然界给了我们太多太多抚慰，压力大时我也喜欢选择回到自然。
Q ：所以说自然治愈系是你要传达给我们的一种减压方式？能谈谈在家怎样打造自然治愈系风格么？
A ：自然治愈系就是倡导利用自然界的万事万物来放松身心，达到安抚心灵的作用。想要打造这种风格非常简单，没有什么方法局限。你可以随心所欲地借鉴自然界里的万物，简单到一花一草，也可以复杂到象形的森林情境、动物形象。只要通过有序的排列组合，让这些元素在家中呈现出最让人舒服的状态，我想就达到了所谓治愈系的效果。
灵感搭配DNA
Ideas for Copy
. 自然治愈系的家中各种自然界的元素是必不可少的。植物、动物、山川、河流……都可以汲取。重点是抓住生物的精髓，巧妙地搭配到空间中。
