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英雄人物事迹范文1
高雄山虫草； 搔菌；子实体生物量； 生物转化率
高雄山虫草（Cordyceps takaomontana）的无性型为细脚棒束孢（Isaria tenuipes），1879年首次对其进行了描述，1974年更名为细脚拟青霉（Paecilomyces tenuipes）［1］，2005年LUANGSA-ARD等［2］基于分子系统发育研究，将该其重新更名为细脚棒束孢，其子实体和发酵液含有多种有效活性组分，具有抗肿瘤、抗菌、清除体内自由基以及改善睡眠和抗忧郁等作用，因此该虫草受到中外食药用菌研究者的关注［3-6］。南韩和日本作为“新型冬虫夏草”——雪花虫草已不断推出各种产品［7］，目前市场上有常规的饮料、茶、胶囊等产品，还有用细脚棒束孢子实体浸出物与灵芝浸出物、果糖、苹果汁、柠檬酸和牛磺酸等组配成用以强身健体，提高免疫力和防癌的混合饮料，或以细脚棒束孢子实体粉剂（或浸出物）与褐米、小麦、蜂蜜、绿茶、人参等一起配制冲服食品，用于预防高血压、糖尿病等。新产品的不断涌现推动了其培养工艺和工艺条件的发展［8,9］。
为了进一步为高雄山虫草子实体的人工规模化生产提供技术资料，本研究采用小麦粒为主要成分的固体培养基培养高雄山虫草，并尝试寻找提高其子实体生物量与生物转化率的有效手段。
1 材料与方法
1.1菌株
采自河南省的GZUIFR-PT123、PT274和PT230，四川省的W090861，云南省的PTXS-1和贵州省的PTSL-20菌株参照SAMSON［10］的方法，根据韩燕峰［11］ 和梁宗琦等［12］的描述，经梁宗琦教授鉴定为高雄山虫草（C. takaomontana）无性型细脚棒束孢（Isaria tenuipes），这些野生菌株均寄生于鳞翅目类昆虫，全部菌株现皆保存于贵州大学生命科学学院真菌资源研究所。
1.2培养基
PDA培养基：200 g马铃薯，20 g葡萄糖， 18 g琼脂，补充自来水至1 L，pH自然。
液体培养基：PDA培养基不加琼脂，其余同。
小麦粒固体培养基：15 g小麦粒，4 g蚕蛹粉，0.5 g麦芽糖，10 mL营养液（0.1% CaCl 2， 0.5% ZnSO 4，0.5% MgSO 4，5 mg维生素B 1），自来水25 mL。
1.3母种制备及接种
菌种在PDA斜面培养基上25 ℃培养5 d后，刮取培养物至20 mL的含有0.1% 吐温80的无菌水中，混匀，无菌擦镜纸过滤，血球计数板计数，调整孢子悬液至1×108个/mL。接种 5 mL孢子悬液至装有50 mL的液体培养基的250 mL三角瓶中，25 ℃、200 r/min摇床培养 5 d取出。
1.4PDA中不同菌株产子实体能力比较
将不同菌株斜面菌种点种于PDA平板上， 25 ℃温箱培养15 d，比较菌落形态和产子实体 情况。
1.5生物转化率的测定
将取出的液体菌种（5 mL）接种至装有15 g小麦粒固体培养基的无色玻璃瓶中（高13 cm，直径6 cm）。于25 ℃暗培养至菌丝长满培养料（ 8～10 d）后，搔去表面0.3～0.5 cm的菌丝，不搔菌的作为对照。22 ℃、28 w日光灯下诱导子实体产生。采收第一批子实体后重新扎紧塑料薄膜继续培养。分别记录两批子实体的生物量，计算生物转化率。每个实验组为15瓶，3个重复。
生物转化率=子实体干重/培养料干重×100%
2 结果与分析
2.1PDA中不同菌株的产子实体能力
高雄山虫草不同来源菌株的菌落形态和产子实体能力有明显差异（图1），可粗分为5种类型：
韩燕峰，等：高雄山虫草人工栽培菌株筛选及搔菌对其子实体生物量的影响
1： GZUIFR-PT123; 2： PT274; 3： W0908613; 4： PT230; 5： PTSL-20; 6： PTXS-1
a 产子实体快、多且分枝少，例如，GZUIFR-PT123；
b 产子实体，但多分枝，例如，PT274；
c 产子实体少，多呈卷毛状，例如，W0908613；
d 产子实体少，菌落表面疏松或致密，分生孢子多，例如，PT230和PTSL-20；
e 菌落表面绒毛状，无子实体形成，例如，PTXS-1。
从子实体较好采收和较高产量的需要出发，属于a、b类型的菌株可用于生产。c、d、e类型的菌株产子实体能力差，不适于人工培育；此外，有的菌株会产生较多孢子，在生产过程中对管理人员可能造成不良影响。故本研究选用了属于a类型的GZUIFR-PT123菌株用于培养实验，因其子实体分枝不多且产分生孢子较少等优良生产性状。
2.2搔菌对子实体生物量的影响
英雄人物事迹范文2
摘 要： 流传于朝鲜平壤的民间故事包含了大量的历史人物传说。这些传说的主要描写对象是平壤地区的古代将领。在流传过程中，这些传说对历史人物的事迹进行了一定程度的虚构和加工，其中涉及卵生神话母题、对英雄人物的美化等，还包含将历史人物的事迹移植到传说故事中的情况。这些人物传说丰富了平壤民间故事的内容和题材，体现了古代平壤人民对爱国英雄的热爱。
关键词： 平壤 民间故事 人物传说
朝鲜平壤地区流传着内容丰富、题材多样的民间故事。这些故事的内容包括记录名将事迹、普通人反抗斗争的人物传说，记录地理事物命名、名胜古迹由来的风物传说，以及记录风俗习惯由来的风俗传说，等等。这些故事的时间跨越了朝鲜相当长的一段历史时期，仅从有史可考的民间故事来看，包括三国时期、高丽时期、李朝时期。
朝鲜外文出版社于1988年将流传于平壤地区的众多民间故事进行搜集整理，汇集成《平壤民间故事》一书。在这些民间故事中，有史可考的人物传说在其中占据重要部分。例如《傻子温达》的故事和《鹿足夫人》故事中关于乙支文德的叙述都可以在《三国史记》等历史著作中找到它们的人物原型。同时，对历史事件的移植也可以在平壤民间故事中窥见一斑。
一、乙支文德故事的神奇诞生母题及其早年传说
乙支文德是高句丽“萨水大捷”中的首要将领，因而乙支文德成为朝鲜半岛最重要的英雄人物之一，从高丽王朝至今都受到历代政权及普通民众的崇拜。高丽时期金富轼等编撰的正史《三国史记》将乙支文德的传记放置在名将金庾信的传记之后，可见乙支文德在高丽时期即成为官方所颂扬的最重要的民族英雄之一。平壤民间故事中对乙支文德有详细的记述。在这样的人物传说中，乙支文德作为英雄人物，其形象就自然而然地具有一定的神圣性。
对乙支文德的叙述见于平壤民间故事《鹿足夫人和她的两个儿子》：“传说石多山下的积善谷有一位好心的妇人，有一天她锄草回来，看见很多很多鸟在一起孵一个大卵。于是便把那卵带回家来，从卵里生出来的就是乙支文德将军。”[1]62这具有典型卵生神话的特征，其“神奇诞生”母题显示了乙支文德的诞生异于凡人。@样神异的诞生“具有了异于凡人的特征，这实际上也就意味着英雄的神圣性，同时也就预示着他们会创造出神奇的伟业”[2]。这种神奇的诞生符合朝鲜人民对于乙支文德民族英雄崇拜的心理，也为乙支文德以后的英雄伟业提供了一个较为合理的解释，即乙支文德之所以取得萨水大捷的胜利，其原因之一就是其神奇的诞生。
然而作为真实存在的历史人物，能够对乙支文德的诞生进行如此神奇的描述，其最主要的原因就是乙支文德史料本身的匮乏。作为最早记述乙支文德的史料，《三国史记》对于乙支文德的出身并没有明确的记载：“乙支文德，未详其世系。资沉鸷有智数，兼解属文。”[3]443这一段叙述既未明确叙述乙支文德的家世，又未提及乙支文德的早年经历，接下来便立即叙述隋炀帝下诏征高句丽及乙支文德诈降之事。史料的匮乏给民间文学的创造提供了巨大的创作空间，因而产生了乙支文德的卵生神话及乙支文德是怎样成长为一代名将的故事。
在民间故事的叙述中，乙支文德经历了一段具有民间故事特征的“拜师学艺”成长经历。民间故事中的乙支文德拜到“学问渊博、精通兵法”的隐士宇敬先生之门下学艺。宇敬先生之妻鹿足夫人在这一阶段也给了乙支文德很多帮助。鹿足夫人的形象也具有典型的神话色彩，她“双足生得有些异常，很像鹿蹄”[1]60。正是因为这样神奇的诞生和异人的传授，才使得乙支文德最终成为“资沉鸷有智数，兼解属文”的文武双全的英雄形象。这样文武双全的英雄显然是民间故事中理想化的英雄形象，因而乙支文德故事的神奇诞生母题和他早年拜师学艺的传说有力地弥补了史料对乙支文德家世、早年记载的不足，使得乙支文德成为一个理想化的英雄形象，为其日后在萨水大捷中的功绩提供一定的合理性。
二、温达故事对英雄形象的美化和对故事情节的丰富
“傻瓜温达”的故事见于《三国史记》，主人公温达是高句丽平冈王时人，为侍奉母亲而乞食，被世人视为“傻瓜”。平冈王因女儿哭泣，吓唬女儿日后将嫁给傻瓜温达。公主成年后因记得父亲的话欲嫁给温达而被父亲逐出。于是公主便嫁到温达家中，教温达买马参与狩猎。在公主的教导下，温达成为一代名将，在中立下大功。主人公温达的卑微出身与公主的高贵出身形成了鲜明的反差，而他们的结合在门第观念森严的古代朝鲜打破了几乎难以逾越的阶级壁垒。这是温达故事在民间流传不衰的重要原因之一，它“极大地满足了大众在现实中无法实现或难以实现的美好愿望”[4]。
温达的传记在《三国史记》中本身就存在浓重的民间传说色彩，因而韩国学者朴ブ踩衔《三国史记》对于温达的记述是“故事、历史和汉文学合一的资料”[5]。即便《三国史记》对温达的记述带有很明显的民间传说色彩，但温达故事在民间的流传中并不满足于既有史料的记载。这种民间流传的再创造最明显的一点是对主人公温达形象的美化。《三国史记》记载温达“容貌龙钟可笑”[3]460，但丑陋的容貌显然不符合民间对于完美英雄的印象，也不符合民间对温达与公主结合这一故事情节的理解。因而民间故事对温达的形象做出了一定程度的美化，使温达成了一个具有英俊相貌的美男子，又在史料之外增加了温达异于常人的魁伟形象，“他生得膀大腰圆，身高八尺有余，圆圆的脸上有一双炯炯有神的眼睛，背起柴来抵得上好几个人”。“财主们便骂他：‘别看他相貌堂堂，可生就的一副贱骨头……’”[1]45《三国史记》记述的温达故事可以看作是蠢人故事的一种变体。但民间故事的流传使得蠢人逐渐成了英雄。民间对于温达形象的美化使得温达作为一位民间故事中的英雄，拥有了更加符合英雄的外貌特点。
这样英俊的外貌使得原本愚笨丑陋可笑的“傻温达”形象受到了一定程度的削弱，这就与温达的“愚笨可笑”传到王宫的故事情节产生一定的矛盾。因而民间故事又对温达的形象做出了一些增添。例如增添了官员出行，路人纷纷避让，而温达直挺挺地站着，受到衙役的责打而一声不吭的情节。这就使得温达的愚笨形象在受到削弱后，又得到了进一步的弥补。同时也增加了温达不畏权贵的英雄气概，使温达形象更符合民间故事中的英雄形象。
《三史记》对于温达成长为名将的叙述也有明显的漏洞。《三国史记》中记载公主下嫁温达以后，公主指导温达买马。温达按照妻子的要求努力养马，在狩猎中的良好表现得到了平冈王的注意。然而《三国史记》对于温达的武艺并没有叙述，也缺乏温达成长为英雄的过程叙述。温达从一个受人耻笑的“傻瓜”成长为一代名将的过程，《三国史记》都没有做出合理的叙述，使得故事情节突兀，也使得温达的英雄形象受到了削弱。在民间故事的流传中，为了使温达的英雄形象更丰满，故事情节就自然而然地得到了丰富。与乙支文德故事相类似，温达故事也增加了“拜师学艺”这一具有民间故事特征的情节。故事里的温达去找公主“事先打听好的一位武艺高超、学识渊博的道人，拜他为师”。“整整三年，温达起早贪黑，练武习文”[1]51。故事在民间的流传中也增加了温达因愚笨而更加努力练武习文的情节。这些情节的增加把温达从一个愚笨可笑的人合情合理而循序渐进地变成一位英雄。这样的叙述既填补了史料记载中的漏洞，更符合民间故事中英雄成长故事的模式。同时，“练武习文”情节的增加使得温达更符合民间“文武双全”的完美英雄的形象特点。
三、铁锤将军故事对史料的移植
铁锤将军故事是在平壤地区流传较广的一则民间故事，至今仍在朝鲜半岛为群众所津津乐道。在朝鲜的民间故事中，流传有诸多版本的手执铁锤抗击侵略的高句丽将军形象。这一故事也被改编为动画片，在2015年于朝鲜上映。朝鲜于2015年推出手机游戏《少年将军》，其中游戏主人公的名字就是“铁锤”，可见铁锤将军故事在朝鲜半岛的影响力之大。
铁锤将军的主要故事情节如下：高句丽时期的平壤青年铁锤是一个铁匠的儿子，他与恋人凤仙约定习武三年以后相见。但在铁锤走后，凤仙被官员强纳为妾。铁锤拜名师习武后，出山救得凤仙，之后投身军伍，在高句丽与外国的战争中建立功勋，而后隐居于大城山。铁锤将军晚年，在外敌入侵之时执锤大呼，使得敌人胆寒，纷纷败逃。
这则民间故事融入民间故事中的爱情因素，具有英雄成长故事的典型情节――“拜师学艺”。“拜师学艺”的情节与乙支文德故事、温达故事在民间的流传过程中具有很高的相似性，可以看作是平壤民间故事中英雄成长故事的一个典型模式。铁锤将军其人不见于《三国史记》，考察《三国史记》中将领传记，也不见有手执铁锤的高句丽将领。但考察铁锤将军故事的情节，可以看出这则民间故事在情节上对《三国史记》传记内容的移植。
《三国史记・素那列传》记录新罗将领素那的事迹。素那在与H的作战过程中有如下记录：“素那奋刃向贼，大呼曰：‘尔等知新罗有沈那之子素那乎？固不畏死以图生，欲斗者曷不来耶？’遂愤怒突贼，贼不敢迫。”[3]470《素那列传》中又有记述百济人对沈那、素那父子的恐惧：“百济人指沈那曰新罗飞将，因相谓曰：‘沈那尚生。’莫近白城。”[3]470
在铁锤将军故事中，铁锤将军晚年执锤大呼，吓退敌军的故事情节与《素那列传》的故事情节几乎完全一致，即铁锤将军执锤大呼：“今天我要叫你们尝尝大高句丽老将铁锤的厉害！”敌军闻此迅速败退，称：“高句丽的铁锤将军还活着！”[1]108《三国史记》作为一部正史，在朝鲜半岛流传极为广泛，因此被平壤地区的群众广泛接受。铁锤将军故事作为流传于平壤地区的民间故事，带有明显的平壤地方特色，诸如铁锤将军隐居于大城山，等等。在铁锤将军故事的流传过程中，为丰富故事情节，突出故事中的英雄形象，《三国史记》中其他地区的史料被移植到铁锤将军故事中。在移植过程中，新罗将领素那的事迹就与平壤地区的铁锤将军故事相结合，被逐渐本土化，由一个新罗的历史事件转化为叙述高句丽时期平壤人抗击外敌的民间故事。
四、结语
平壤民间故事中的历史人物传说讲述了一系列朝鲜古代英雄的事迹，这些英雄故事大多取材于历史文献，但由于历史文献叙述的简略，民间故事又对历史文献中的情节进行了一系列补充。这些补充的内容多数涉及史料语焉不详的英雄成长过程。在叙述英雄成长过程中，平壤民间故事中的历史人物传说形成了一定的模式：拜师学艺的故事情节为英雄从普通人成长为英勇的将领提供了一定程度的合理性；在成长中成为文武双全的人则使得民间故事中的英雄更符合民间印象中的完美英雄形象。
对英雄形象的美化也是这些历史人物传说的民间再创作过程中的重要内容，史料中面貌丑陋的英雄在民间故事中成了美男子，这是民间对英雄外在形象的要求；有的英雄在史料中并无记载其文化水平，但民间故事将其塑造成文武双全的英雄，这也是历史人物传说在民间流传过程中对英雄形象的美化。平壤民间故事作为平壤地区的民间文学，在流传过程中将其他地区的历史人物事迹与本地区民间故事相结合，从而塑造出属于本地区的英雄人物，这是平壤民间故事在发展过程中与其他地区文化相融合的一个特征。
总而言之，平壤民间故事中的历史人物传说主要表现平壤地区古代将领的英雄事迹，这些故事发展了史料中将领的事迹，对平壤地区古代将领形象进行了美化。其中也存在将其他地区将领事迹移植到本地区英雄故事中的情况。这些故事从内容及流传发展的过程来看，都体现了古代平壤人民对爱国将领的热爱之情。
参考文献：
[1][朝]平壤民间故事[M].平壤：外文出版社，1988：62，60，45，51，108.
[2]刘雪玉.东北满族英雄故事母题探析[J].文化遗产，2014（2）：66.
[3][高丽]金富轼.三国史记[M].京城府：朝鲜史学会，1941：443，460，470.
英雄人物事迹范文3
[论文摘要]构建和谐企业，构建以和谐为主导价值观的企业文化，是在总书记提出构建和谐社会之后我国企业文化建设中关注的焦点问题。而以厂歌、班歌大合唱等为主要形式的群众艺术活动，在构建以和谐为主题的企业文化的建设中，起着非常重要的作用。
一、和谐企业文化“自下而上”、“柔性、温暖”的构建特色
2005年12月，由中国企业文化促进会颁布的《2006年～2020年中国企业文化建设发展规划纲要》中，明确提出了“以人为本，铸造和谐；诚信为基，创新为魂；打造特色，彰显个性；积极引导，逐步推进”的企业文化建设指导方针。这一方针的提出，标志着我国企业文化的建设开始进入了一个崭新的历史时期——即以“和谐”为主导价值观去构建企业文化的时期。
构建以和谐为主导价值观的企业文化，是在总书记提出构建和谐社会之后我国企业文化建设中最为关注的焦点理论问题，也是我国的各个企业都在努力尝试的焦点实践问题，也是我国企业文化不同于他国企业文化的本质差异之所在。所谓“和谐”，就是企业组织的核心价值观与我国现今的政治、经济、文化的发展水平相统一的状态；就是企业与所在的地理环境高度融合的意识并尊重大自然的赐予的态度；就是企业与企业之间的互助、互利与互容的利益观念；就是企业内部人与人之间的良性竞争与共同进步的关系。这种和谐企业文化的核心内涵，包含着久远而古老的中国文化底蕴，它要求在构建过程中体现更多的柔性、温暖、亲切与自然。和以往我们引进的西方企业文化理论不同的是，它更加注意“自下而上”的形成流程与广泛的群众参与，并以此营造企业中最为和谐的人际关系，进而形成和谐的企业文化，最终以这种“和谐”为最大的促进力与推动力，促进企业获得最大的发展。
二、艺术活动是促进和谐企业文化形成的强有力手段
和谐企业文化的提出，带有浓重的中国特色与鲜明的时代特点。因此，和谐企业文化的构建，也应该紧密结合我国的国情、民情与我国企业建设的独特特点，挖掘符合时代特点、符合职工需求的方法与手段，使和谐企业文化得以形成。
作为多年从事音乐教学与研究的艺术工作者，笔者以为，艺术活动是促进和谐企业文化形成的最恰当与最强有力的手段。
1.艺术活动可以通过独特的魅力对人的精神世界产生强烈的影响，其效果胜于其他手段的作用。
艺术是人类精神最美丽的花朵，她以多种多样的活动形式呈现在人们面前，轻松，快乐，富有情趣。在给人听觉、视觉、触觉等多种刺激的同时，以其独特的感染力、震撼力、号召力、影响力熏陶人的精神世界，或者使人热血沸腾，激发出强烈的热爱祖国、热爱家乡、热爱某个行业的高尚情怀；或者使人心生向往，希望自己能够像艺术作品中的英雄人物一样高大、辉煌，受人尊敬；或者使人陷入深思，思考那些艺术活动中蕴藏的人生哲理、生活智慧及价值理想；或者使人净化心灵并提高对自我的要求。
艺术具有独特的魅力，她与单纯的政治思想工作或者强硬的规章制度相比，更生动形象，更富有情趣，更柔和细致，更能深入人心。其作品中蕴含的深刻的思想、高雅的品味和隽永的意境，对人的精神世界形成的强大的震憾力和激励作用是其他工作手段所难以企及的。
2.艺术活动可以全员参与，以此调动全体员工的积极性，从而充分发挥和谐企业文化构建中员工的主导作用。
艺术活动的另一个重要魅力在于能够全员参与。群众性艺术活动在我国有着广泛的历史积淀，有着良好的群众基础，也有过许多成功的经验可以借鉴。
具体到一个特定的企业，可以通过群众性艺术活动，传递本企业的核心价值观；歌颂企业中的英雄人物与榜样人物；宣传企业的规章制度与各种纪律。这种活动形式本身不但体现了全员参与的和谐状态，而且活动过程也是和谐、快乐的，所达到的效果远远高于那种“自上而下”的命令与强迫。在全员主动自觉的参与中，一个企业的文化就潜移默化地渗透到了全体员工的思想与行为当中。这种更加含蓄与更加尊重人的构建方式，充分体现了在构建和谐企业文化中员工所起到的主导作用。从而有别于其他企业文化建立中的管理者为主导的构建特征。
3.艺术活动全体员工的精神品质获得提升，从而为构建和谐企业文化打下良好的思想与心理基础。
以群众性艺术活动为基础手段，通过全员参与的过程，不但将企业文化的方方面面渗透到全体员工的精神世界，而且，艺术创作与表演本身也会激发员工的创造精神，培养员工兼容并蓄的宽容精神，以及相互间的合作精神，员工的整体精神素质与文化修养在艺术活动中得以升华。这种升华了的精神世界，正是和谐企业文化精神内涵的本质属性。同时也为其接受并自觉实施某个企业特定的核心价值观打下了良好的思想基础与心理基础。
三、艺术活动开展的基本设计与基本样式
和谐企业文化构建中的艺术活动的开展，需要精心的设计与规划。其设计的基本依据是某个企业组织对企业本身特点的充分了解，对企业愿景的充分考虑。其设计的基本内容应该围绕企业文化的核心价值观的宣传，优秀人物事件的描述，相关的规章制度与纪律的讲解等进行。其艺术活动样式的选择，应该注重大众化，通俗化，参与形强等特点，在众多的艺术品种中选取合唱、小品、通俗歌曲演唱、故事会、等样式，以达到全员参与，长期开展的目的。
1.选取适合本企业生产特点与员工欣赏特点的音乐作为厂歌，每日播放，从而传递基本的价值观与企业愿景。
2.选取既富有艺术感染力、又适合本企业职工审美情趣的文艺作品如电影等定期播放，组织全体员工观看，以使其受到启迪与教育。
英雄人物事迹范文4
生活中，“美”无处不在，它不仅存在于大自然，而且也出现在课文中，只是有时我们缺少发现，缺少引领学生去体验、去感受的实际行动。本文就如何培养小学生的审美情趣谈几点做法，以求教于方家。
一、诵读诗歌，领会语言美
儿歌、浅近古诗词，语言十分优美，让学生阅读、背诵，不仅丰富知识，也能感受诗歌的语言美，培养审美情趣。就以最浅显的骆宾王《咏鹅》为例，这首儿歌，用简洁的语言，形象地描摹出了鹅的叫声和曲项向天歌唱的形态;而“鹅、歌、波”又有押韵，朗朗上口，从中可以感受到儿歌、童谣的语言美。古诗词语言精练，是培养学生感受语言美的最好教材。又如李白的《望庐山瀑布》:
日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
这是一首匕言绝句。首两句，写诗人从远处眺望瀑布的情景。那瀑布从高处“挂”下来，瀑水飞泻，溅起蒙蒙水雾，在阳光照耀下，香炉峰仿佛笼在紫色的雾里。两句十四个字，状写远观瀑布的全貌。语言简洁流畅，形象生动。“飞流”写瀑布的“急”，“三千尺”夸张地写出瀑布水多、长;从高处“直下”，照应了前句的“挂”。最后一句以一个“疑”字写出自己的观感。全首诗形象地描绘了大自然明媚秀丽的情境，抒发诗人热爱大自然，热爱祖国大好河山的胸怀。教师应让学生在边想象问面，边朗诵，从中体会到古诗的语言美，从小受到传统文化的熏陶感染，从而培养审美情趣。
二、读童话故事，培养向往情境美
童话故事，有趣生动，充满神奇色彩，往往会吸引儿童对美好事物的向往，可以给儿童想象的空间，潜移默化地培养了审美情趣。如苏教版《蘑菇该奖给谁》《小动物过冬》《猴子种果树》《青蛙看海》《三个小伙伴》等故事，都含丰富的想象，神奇有趣，作者采用拟人化的表现手法，语言浅显，易于学生阅读接受，在反复阅读的过程中培养了学生积极向上的审美情趣。
教学《青蛙看海》这篇课文时，我首先让学生充分阅读，在有一定的理解基础上，引导学生透过“青蛙”这个形象，明白只要坚持不懈地刻苦努力，脚踏实地，一步一个脚印，就一定能实现自己的理想。这个解读也只是站在“青蛙”的角度，如果我们再站在“老鹰”和“松鼠”的角度理解，当“青蛙”需要帮助的时候，有朋友愿意支持它、鼓励它，为它指引方向，无形中让学生感受到助人为乐之美。童话故事，情景优美生动，充满着神奇的幻想，最能吸引学生的阅读兴趣，培养他们向往美好事物的想象力。因此，我们要重视童话教学，培养学生向往情境美。
三、讲古今英雄事迹，体会道德美
培养儿童健康完美的道德品质，也是我们语文教学的目标之一。而古今英雄人物的事迹，最能感染幼稚的童心。我在教学中，充分利用教材中的古今英雄故事，让学生体会英雄们的高尚品德，从而培养他们的审美情趣。花木兰代父从军的故事，自古以来，人人传颂，家喻户晓。在教学苏教版三年级上册《木兰从军》这篇课文时，我让学生在学习中充分感受这位古代女英雄的道德美。她英勇善战，在十年的漫长战争一岁月中，成长为“壮士”，保家卫国身经百战，终于胜利归来。以她的卓著功绩，应得到很高的奖赏。而她不慕荣华富贵，更愿回家乡过着儿时的耕织生活，在父母身边尽孝道。这是多么高尚的美德呀!
除了这篇课文，我还借机进行课外拓展，给学生讲岳飞抗金，秦桧卖国的故事，让学生辨别什么是善，什么是恶，什么是美，什么是丑。除此之外，我还给学生推荐《雷锋的故事》，让学生感受雷锋为人民服务的高尚品格。英雄人物事迹激励着学生，从小养成向英雄学习的良好习惯，塑造美好的人格，提升审美情趣。
四、赏优美的写景课文，感受景物美
小学课本里，选取了许多图文并茂的写景散文。我们可以充分利用这些优美课文进行教学，让学生感受景物美，塑造积极的向往美好生活的人格，从而培养审美情趣。如苏教版二年下册的《台湾的蝴蝶谷》，运用优美的文字、色彩鲜艳的插图，介绍了我国宝岛台湾“蝴蝶谷”里美丽的蝴蝶。字里行间融入了作者情感之美。在教学过程中，学生通过反复读课文，在理解的基础上欣赏形态各异的美丽蝴蝶，学生仿佛置身于蝴蝶谷中，切身感受到蝴蝶谷的奇妙景象。作者用优美生动的笔触，描摹那“一群群色彩斑斓的蝴蝶飞过花丛，穿过树林，越过小溪”的生动形态。三个动词的使用，令读者仿若置身其中，很容易捕捉到作者所要表达的对蝴蝶谷的那份喜爱之情。这篇课文在描绘彩蝶时，作者仿佛是在问彩色，有声有色，妙趣横生。尤其是文中的那句比喻句:“就像谁在空中撒了一把把五颜六色的花瓣，随风飘来，又随风飘去。”一个“撒”字生动形象地将蝴蝶的多表现得淋漓尽致，那随风飘荡的花瓣就是蝴蝶的化身。我让学生通过抓住关键词，想象问面，加上动作读，他们在视觉与触觉的相互碰撞中体会出作者对蝴蝶谷这份美景的赞叹与喜爱之情，从而培养了学生对美的敏感与即时捕捉。
五、带领学生踏春秋游，欣赏大自然美
英雄人物事迹范文5
一、加强理论学习,营造良好育人氛围
1、加强理论学习 园领导及德育工作领导小组成员经常带大家学习有关开展德育工作的文件、先进人物事迹,观看反腐警示录,明确新形势下德育工作的重要任务。
2、重德育环境营造 注重本园文化建设,充分发挥宣传栏的作用,及时宣传德育活动。围绕创建省级文明单位目标内容,把文明教育渗透到幼儿一日常规活动中。要求各班教师以“争做文明小市民”为主题,开展系列活动,同时加大投入,对园环境进行改造,栽种了上百盆花,建造了幼儿舞台,安装了三件大型玩具,使幼儿园环境呈现美化、亮化、儿童化、情趣化的特点。
3、每周开展德育教育 利用每个星期的升降旗时间,对幼儿进行德育教育,根据季节、节日特点有重点的进行民族主义、爱国主义教育,让幼儿了解粗浅的德育知识,增长幼儿知识。
二、实行分级管理、分层负责
幼儿园德育工作形成了园长室,班级、教师的管理网络,进一步明确班主任、值日教师职责,把教师的公德形为、工作的事业心、责任心、态度作风等作为列入年终考评细则,以确实达到督促、提高的效果。
三、把“三生”教育融入幼儿园五大领域
今年3月开始,我园在大、中、小班全面开设了“三生”教育课程,由各班班长任教。通过两次教材教法的培训,让教师掌握了“三生”教育的目的、意义,认识到只有让幼儿通过参观、郊游、体验、讲解、探索等方式的活动,才能把“三生”教育真正融入到每个领域,同时建立了幼儿园、家庭、社会合作的模式。每个班设立了宣传栏,绘制了教学要求表格、评价体系,开展了防震、防火演练。通过“三生”教育的开展,培养了幼儿良好的品德、行为习惯,有爱心、感恩之心、有责任心、正义感,教师也明白了“三生”教育是使人真正成其为人的教育,要着眼于幼儿的成长、成才。
四、结合祖国六十华诞开展主题活动
在建国六十周年之际,我园开展了一系列爱国主义教育的主题活动。
1、抽调十六名教师进入教育系统的百人合唱团,参加县上主办的歌颂祖国歌咏比赛。
2、10月份各班开展了唱爱国歌曲,讲英雄人物故事等主题活动,让幼儿产生崇敬英雄,热爱祖国的情感。
3、教职工将在11月9日举行以祖国颂为主题的演讲比赛,树立大家对祖国的自豪感、荣誉感、责任感。
一年来在全体教职员工的共同努力下,在家长的支持配合下,我园德育工作有了新的突破,但也有不足之处,如德育教育制度还不够完善,德育教育制度还需要更加细化等。
下一学年德育工作目标
1、继续加强学习,明确德育工作的重要性、实效性
2、落实、完善各项德育制度
3、开展师德标兵评选活动
4、开展爱国诗歌颂读赛
英雄人物事迹范文6
小学生由于心理发展不成熟，难于坚持长期的阅读活动，这就需要教师不断调动他们阅读的积极性。所以开展课外阅读方面的比赛、活动，一方面在于激发学生的阅读热情，使之持之以恒；另一方面在于促进学生之间相互交流阅读成果，使他们的阅读成果有展示的舞台。所以，我在班中不定期的举行各类活动。
一、读物推荐活动，活动中引导学生采取自己擅长的方式，比如讲故事，组合演课本剧等大力推荐自己喜欢的一本书，达到吸引其他同学，形成争相阅读的场面。
教师也可以在学完一个单元后，根据本单元的内容向学生推荐与之相关的书籍。如五年级下册上完了有关童年的单元，我就向学生推荐林海音的《城南旧事》、高尔基的《童年》等，因为这个时候学生的储备知识比较丰富，课内外的融会贯通就是水到渠成的事了。
二、阅读汇报活动，活动中引导学生展示阅读记录卡及自己制作的读书名言书签、演课本剧、故事会等。让学生选择自己喜欢的方式汇报，擅长绘画的同学可选择画连环画，爱表演的同学可选择演课本剧。学生在自主参与的过程中，个性能得以充分发挥。
如学完英雄人物单元后，我在班中开展“我心目中的英雄”演讲比赛，引导学生交流自己喜欢的英雄人物事迹，班中一时掀起了“向英雄人物学习”的热潮。
三、我们还举行朗诵、故事会、表演、读书知识竞赛等活动，并及时给予评价，评出几名优胜者，给予小小的奖励。这不但使学生在准备的同时，扩大阅读量，加快阅读速度，同时也培养了学生的口头表达能力，锻炼了他们的胆量，使越来越多的学生尝到了课外阅读的甜头，体会到成功的喜悦，课外阅读的劲头更足了。
四、亲子共读，其乐融融。
有不少同学在刚进入一年级时，就能讲很多的童话故事、神话故事等，我认为这就是家庭里对阅读的启蒙。家长是孩子的第一任老师。现在的家庭具有优越的物质条件，能为孩子购置比较充足的各种儿童读物。现在的家长也比较重视对自己子女的教育，自身的文化程度也比较高。但不能否认的是学生的心智还不够成熟，分析判断能力也较差，自我控制意识不强，让他们自己去阅读一些课外读物，有很大的困难。所以，家长要帮助孩子找到合适的读物，并和子女一起阅读，共同探讨，这无疑把孩子带进了一个崭新的课外世界。
我在家长会上，把亲子共读的益处与家长交流，呼吁家长为孩子营造一个浓浓的读书氛围，同时了解与掌握学生的课外阅读情况，并适当给部分家长在阅读中遇到的情况与困难稍作指导，引导家长帮助孩子制定读书安排表，并按计划切实有效地进行亲子共读，每学期末家长和孩子一起进行读书总结，总结一学期来的收获。
五、每学期还进行读书明星的评选，对在读书活动中表现突出的同学予以表彰，激发他们读书的热情。
我觉得作为一个语文老师，首先就是要教孩子爱读书。所谓爱读书，就是培养孩子阅读的兴趣，让孩子知道，书是甜的，书是美的。要把读书作为他生活的一部分。我们班的刘某某，非常爱读书，几乎达到了痴迷的地步。写作水平在班里也是独占鳌头，每次写作，他的文章都会被当做范文在班里传阅。但是他一点也不骄傲，经常耐心帮助学习有困难的孩子。我想正是因为他如此爱读书才造就了如此儒雅的气质和性格。
其次，要教孩子会读书。而刘某某平时课堂中精彩的发言，作文中优美的词汇已经很好的证明了这点。
最后指导他们读好书。这里面，就是说，读书要有选择。作为老师有责任给孩子选择那些有品位的，值得孩子们去阅读的，对孩子的一生有帮助的这样的一些书籍。为此我经常会利用家长会向家长推荐一些好书。刘某某的父母会主动与我交流给孩子买些什么书最适合。有的时候利用阅读课，中午休息的时候，我和他还有其他小伙伴也会一起读书，享受书籍给我们带来的快乐。正是因为这个孩子如此爱读书，如此会读书，所以每学期都被评为读书明星。
崔某某同学，是个爱读书的女孩，读书是她最大的乐趣。上三年级了，她读的书越来越多、越来越厚，也越读越带劲、越读越有味儿了，读书成了她的最大乐趣。在班级里下课的时候爱看书；放学回家写完作业就看书；夜里睡觉时，坐到被窝里，也看书，妈妈怕她的视力下降，有时控制她的读书时间，她甚至把书偷偷地带到洗手间里。她像一只勤劳、快乐的小蜜蜂，尽情地在书的花丛中酿蜜，从《西游记》、《三国演义》到《雾都孤儿》、《双城记》，从《冰心儿童文学新作奖获奖丛书》、《中国儿童文学精品文丛》到《格林童话》、《安徒生童话》，她贪婪地吮吸着书的乳汁。书是她的良师益友，读书真是其乐无穷、妙不可言。学习累了，翻几页《世界未解之谜》，那一个个充满悬念、光怪陆离的奇异现象，会使困意顿消、疲劳全无；学习中碰到困难、受到挫折时，读上几段《绿野仙踪》，美丽善良的小姑娘多萝茜凭借自己的非凡智慧和顽强的毅力，克服重重困难重返家乡的故事，让她信心倍增、精神振奋。 读书使她变得更加聪明，思维缜密，上课发言条理清晰，表达流畅，作文里好词佳句犹如泉涌，书籍伴她成长，使她越来越优秀。
