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李白之死范文1
由此可以得到启示：这种管理模式不但推动大型企业的长久发展，对中小企业打好知识管理的基础也不无裨益。
柏克德公司（Bechtel）把知识与经验看作企业的重要资产,，投入资金加强管理。但是，该公司的经营预算非常紧张，一切知识管理计划都只能针对那些回报率最高的领域。
很快，这个工程建筑公司的经理们就发现，只有对企业的“复合型知识”进行优化管理，才能获得最充分的收益。那些具有多年工程建设工作经验的项目团队自然积累了大量的专业知识，遗憾的是，其中很多知识根本不为企业其他人所知。这些知识始终处于封闭隔绝的状态，他人难以接触，其利用率也就大打折扣。
柏克德公司目前正在努力地建立起一套基础设施，用以促进复合型知识的迅速普及，并且在这个过程中充分地调动项目团队中每一位成员的力量。这种努力非常有助于该公司为遍及世界各地的客户提供更加出色的服务。同时，公司主要工程项目的收益率也有望得到可喜的提高。
柏克德公司的经验表明，促使企业中的人员作出正确决策是成功的关键。从表面上看，这只不过是下放决策权并建立决策责任制的问题。但更重要的问题在于，必须为人们提供制定正确决策所需的知识。
虽然许多企业都已认识到加强知识管理的重要性，但他们中的大多数从一开始就走上了一条错误的道路。看来，他们的失误在于采用了一个错误的企业知识学习模式。这种模式过分简单地侧重个人的学习，因而使企业在管理重点上出现了失误。
这种错误方针的第一个问题在于，它误导人们仅仅关注知识的内容。人们会说：“我们需要对有关日本市场的知识进行管理。”
实际上，还有许多其它的知识分类方法，几乎不考虑知识的具体内容。比如说，除了按照内容分类以外，你还可以根据知识的来源进行分类：这一知识只能在一个地方找到，还是在不同地方都能得到？这种方式就是忽略内容而重视来源的分类。此外，知识的分类还可以按照下列标准进行：
接受者：哪类人员可能需要这些知识与经验？
适用性：这些知识与经验的适用范围有多广？是只在当地适用还是放之四海而皆准？
传递性：将这一知识传递给其他人是否容易？正确地应用这些知识，其难度有多大？
内容的丰富程度：这些知识与经验在多大程度上，需要针对具体的问题进行具体的分析？经过简化之后实用价值将有多少损失？
时效性：这一知识产生了多久？在多大程度上受到时间的影响？
可信度：这一知识是否易于测试？其来源是否可靠？
不同的知识类型 不同的管理方式
如果你同时考虑到这些方面，就一定会对知识的分类有了初步的了解。可以采用如下四种类型对知识进行分类，并据此实施不同的管理方法：
易学型知识 这种知识简单易学但适用范围不广。例如，丽嘉酒店（Ritz-Carlton Hotel）的一名客房预订员知道，Smith先生总是预订禁止吸烟的房间。这一经验很容易传达给其他相关工作人员，但是适用范围非常有限。比如说，你不能据此推断，所有来自Smith先生家乡的人都不吸烟。对于这种可以迅速掌握的知识和经验，最佳的管理办法是把它们汇总在一个人人都能找到的地方，最好是个高效翔实的数据库。
普及型知识 企业内部有些知识与经验既容易传授，适用范围又广。企业内部的人员管理规定，如填写考勤表的方法等等，就是这一类的知识。对于这类“普及型”的知识，最好是将它们编订在一起，作为基本要求分发给员工，在企业内部推广普及。
复合型知识 如果一种知识应用范围很广但是又比较难以掌握，那么就需要通过精心组织的培训来普及。例如，管理一个大型项目的要领与技巧就属于这一类型的知识。学习者只有通过亲身实践或向有经验的人员认真学习，才能掌握这种知识。
一次性知识 最后，企业中还有一种知识既不易学，应用范围也不广。比方说，某一办公部门的一位网络管理人员可能深谙苹果操作系统（Macintosh）的运作，但是如果企业中绝大多数部门都使用Windows办公系统，那么他的知识与经验就没有必要推广应用，何况学习这种知识也绝非易事。由于对这类知识进行管理的回报率非常之低，因此没有必要对这方面的知识管理过于重视。只需鼓励他们建立一个非正式的兴趣小组，供那些有可能用到这些知识的人员进行不定期交流就足够了。
影响人们的行动，推行高效的工作流程并提供所需的技术支持，巧妙地保持这三者的平衡，才称得上最佳的管理方法。对企业经营如此，对上述四类知识与经验也不例外。但是，知识类型不同，三者的搭配关系也各异。比如说，易学型知识非常易于计算机化，因而在这方面的管理就要最大限度地围绕信息技术进行。而复合型知识就要求最大限度地突出人员管理。四种知识类型的管理对资金与人力的投入都有明确的要求标准。对一次性知识的管理就属于“吃力不讨好”，而复合型知识的管理却是在竞争中获得优势的唯一关键所在。
转换一种知识传授模式
一个企业在一天中学到的知识，比一个人一生中学到的都多。因此，当需要个人做出商业决策时，无论他（她）向多么博学多才的个人请教，也不如从整个企业吸取经验。一位决策者征求顾问团的意见，实际上就是“多对一”的知识传授过程。而一个项目团队在网络讨论数据库上进行咨询，这种知识传递的过程就成了“多对多”。
这种“多对多”的知识传授模式不可能很快被普遍接受。经理们将会在相当一段时期里维持传统的咨询方式，即只向个人而且是可靠的人士征求意见。一旦他们开始尝试扩大咨询范围，马上就会感到一种失去控制的危机感：知识与经验是否泄露得太多，知情人是否过于广泛了？
柏克德公司在知识管理中对传递的知识内容与知情范围相当重视。客户聘用该公司是因为其丰富的专业知识和经验。但是考虑到这些建设项目的投资额往往非常巨大，客户们经常对其运营支出感到担忧也在情理之中。
降低支出的方法有很多，但是许多方法都是以损害质量或企业对将来的投入为代价的。柏克德公司的方式看起来有些不易理解，它是依靠增加成本来达到降低成本的目的。简单地说，如果能够为积累知识与经验提供更多的投入，企业就能创造更多的财富并降低成本。
这一过程远远不象柏克德公司一开始估计的那样简单。该公司本来以为，只要建立一个经验交流中心，然后借助信息技术公之于众就万事大吉了。而实际上，在人员与工作程序方面投入的精力要比技术方面多得多。
柏克德公司的项目经理们总是认为，无论何时，他们遇到的挑战和他们所服务的客户都是各不相同的。他们没有认识到，他们获得的知识和他们的同事得到的经验存在颇多相通之处。事实上，这些知识具有普遍的应用性，尤其是在那些采用同一工作程序的部门。与那些项目经理们的看法相反，他们的知识与经验并不是“一次性”的，但是要让他们认识到这一点却很困难。
设立专门角色管理知识库
在企业中设立专人负责知识管理工作，可以部分解决这一问题。现在，柏克德公司设立“知识总裁”，全权负责经验与知识管理。知识总裁要积极关注经营项目中的知识投入。另外的核心人物是“知识经理”。他们每人负责公司知识库的一部分，确保这部分知识得到及时的收集与分发。这一措施在很大程度上免除了公司人员培训的负担。如果没有这一安排，企业只能通过对全体员工进行普遍培训，才能知道哪些知识应用较广或者哪些知识简单易学。
“知识库”的概念最早不过是一个简单的“经验存储库”，现在它已经包括了“易学型知识”和来自企业内外不同渠道的信息。柏克德公司的人员对确保项目进度极其重视。对他们来说，最大的问题在于，把从各种渠道收集到的所需信息进行汇总要耗费大量的时间。该公司希望借助建立“知识超级便利店”的方法缩短项目周期，提高客户服务质量，并获得更大的效益。
李白之死范文2
陈先生，36岁，公司高管，年收入税后60万元，因是外籍身份，故无公积金，无社保。公司每年出资18元用于全家保险。在英国买的保险，可报销所有疾病，但想换掉，购买大病、身故和养老保险。妻子32岁，自由职业者，年收入税后30万左右，无公积金，无社保。由于怀孕(预计6月生)，现无收入：产后重新工作，收入预计每年税后33万元。
儿子8岁，在外地读小学，每年学费和生活费支出需4万元。陈先生父母有社会保险和退休金，每年赡养费2万元；妻子父母有社会保险，无养老保险，每年赡养费2万元。
家庭每月生活费1万元(包括房租)，有活期存款18元，在一个公司投资了20。万元，但是短期内无法收回；每年分红约10万元。
财务状况分析
陈先生的四口之家算是高收入家庭。夫妻二人正值事业上升期。家庭收入稳步增长。客户目前生息资产290万元，除去怀孕期间，太太收入保守估计为近27万元；宝宝抚育金预计为3万元，这样2010年全年家庭预计结余在73万元左右，可充分用于孩子的教育金投资。
社保对于职工而言，保障水比教低，这是由它的性质所决定的。对于陈先生家庭这种有较高商业保险保障的情况，社保不是必选项。
理财目标
1 合理投资是家庭资产保值及升值。
2 完善保险，合理分配大病、身故和养老保险。
3 完善孩子的教育金。
4 来京时间一年半左右，计划定居，未来到两年内在京购置房产140平米左右(四环内)。
理财建议
以陈先生的家庭结余情况看，在北京添置房产压力不大。北京四环以内140平米的房子，以目前商品房每平米30000元估算，房屋总价为420万元。若陈先生今年底买房，手上可动用活期资金163万元。90平米以上首套住房首付款比例30％为126万元，另外可向银行申请贷款294万元。20年期间每月偿还额为18061.54元。在家庭月收入中占比24.9％，可以轻松负担。
据最新的调查显示，目前北京的楼市租售比已经达到1：550，部分区域甚至达到1：700，而燕郊更是出现1：1000的高比例。在这样的情况下，租房也可以作为一种选择。何况身为外籍的陈先生，作为外企高管，工作常有调动和升迁，不妨考虑放弃买房，在四环内租房，满足工作和生活的实际需求。
银行理财更增值
陈先生家有一笔对公司的直接投资应该是对实体公司的直接投资，例如参股朋友公司，不论参与经营与否，风险较一般银行理财产品者风险高很多。除了要承担市场风险、经营风险、管理风险，还有合作信用风险。从此笔投资年回报率5％来看，收益并不高。如果后续公司没有业绩爆发潜力进而提高回报率，不如见机退出。
退出后可以考虑购买银行发售的信托理财，目前该类产品市场报价年回报率均在7％－9％之间；或是考虑通过阳光私募投资二级市场，专家理财不仅预期收益，更重要从风险的把控上要高于直接投资小企业。
平时月结余可考虑用零存的方式参与到银行长、短期理财和基金投资中去。这里除了考虑风险收益，要特别关注资金的使用期限，兼顾流动性。
选购返还型重疾险
陈先生家庭目前购买的保险为全额报销型保险，并不能覆盖所有的家庭风险。一般疾病的花费基本支出不大，即便不买保险，5万元也可以轻松支付，还有剩余。以陈先生家庭所处阶段的风险点看，购买此类保险意义不大。陈先生想换掉，分配于大病、身故和养老保险上这个想法非常好。作为家中的经济支柱，理应获得更为全面的保险保障。
5万元建议以夫妻二人在家庭的收入比例购买寿险，覆盖身故和重疾风险。购买时可以选购返还型重疾险，这样能达到有风险高额赔付，没风险返还养老的效果。
亲子定投越早越好
李白之死范文3
患者，女，27岁。因涂擦敌百虫药片出现多汗，肌肉颤动1天，咳嗽、咽痛5天入院。患者6天前因疥疮皮肤瘙痒用敌百虫涂擦治疗，方法：使用敌百虫药片40粒研细后用白酒调匀涂沫全身皮肤，共涂抹2次，使用当天无不适，第2天出现全身多汗、肌肉颤动、咳嗽、咽痛，咳白色黏液痰。第3天开始在当地卫生院治疗，每天输液2000ml(具体用药不详)，治疗3天。患者全身出汗，肌肉颤动症状逐渐消失，仍咳嗽、咽痛。体格检查：体温36.8℃，脉搏84次/分，呼吸20次/分，血压105/75mmHg，患者神志清楚，精神较差，双瞳孔等大等圆约2.5mm，对光反射灵敏，咽痛，咽部稍充血，咳嗽，咳少量白色黏液痰，双肺呼吸音粗糙，可闻及湿性啰音，心肺无异常，皮肤无汗，全身有散在抓痕，四肢活动自如，稍感乏力。实验室检查：血常规：血红蛋白12g/L，红细胞计数4.23×1012/L，白细胞计数10.5×109/L，中性核细胞0.8，血胆碱酯酶12U。入院后给予补液，护肝，抗感染等治疗，临时肌注阿托品0.5mg。患者住院前2天一般情况较好，第2日准备出院，经医生挽留后继续治疗。住院第3天凌晨6:30患者突然出现口唇发绀，呼吸困难，继而意识不清，双瞳孔等大等圆约3.5mm，对光反射迟钝，心率100次/分，呼吸12次/分，立即吸氧，静推阿托品5mg，速尿20mg，静滴呼吸兴奋剂等，病情无好转，吸气性呼吸困难加重。10∶ 00行气管切开术，同时使用呼吸机，间断使用阿托品，肌注解磷定，并加强抗感染治疗、输血等。患者曾在使用呼吸机后7小时清醒过1次，但后来逐渐转为深昏迷，气管切开术后24小时因病情加重，家属要求放弃治疗，撤去呼吸机，不治而亡。
讨 论
敌百虫属低毒类有机磷农药，它对哺乳动物的毒性有限，对体外寄生虫有较大的毒性，可用做人和家畜的治疗药剂［1］，常被制成抗蠕虫药，临床上致死者多见于口服中毒，像本例出现的意外死亡实属罕见。
皮肤本是机体防止外界损害的屏障之一，它本身并不具有通透性，但药物也可透过皮肤而吸收并造成全身性损害。特别是以下几个因素，可促进敌百虫的吸收，加重中毒损害：①患者年轻，血流速度快，吸收过程也快；②皮肤多汗，使药物易在汗中溶解、黏附，延长了接触时间；③体力劳动促进了吸收；④反复涂擦、皮肤破损，增加了接触药物的时间、面积，增强了其渗透、吸收；⑤将敌百虫溶于酒精，酒精使全身表皮血管扩张；⑥用量大，浓度高，增加了毒性。
患者发病后在当地治疗，用药情况不清，延误了病情，掩盖了症状，使中毒程度与临床症状不相符。患者入院时情况较好，中毒症状轻，这些假象导致治疗的不完善，患者病情变化快，突然出现呼吸肌麻痹、昏迷，但因条件限制，未能及时建立人工气道机械通气，后来虽经气管切开，使用呼吸机，但为时已晚，终因呼吸衰竭而死亡。
农药通过皮肤吸收中毒，病程较长，常由于清除农药不彻底，可从皮肤或农药储存库(体内脂肪和其他组织)重吸收农药而引起中毒复发。
敌百虫本身毒性较低，它不是胆碱酯酶抑制剂，它对胆碱酯酶的抑制作用是其分解敌敌畏的结果。其中毒症状与其他有机磷中毒相同，因此要使用抗胆碱药阿托品和胆碱酯酶复能剂(以阿托品为主)，要注意药物不良反应，特别对阿托品化及中毒的表现能够区分，避免早期用药不足，后期减量过早。
细询问病史，用药情况，为制定治疗方案提供依据。要加强与病人的沟通，仔细观察病情，及时发现病情加重的先兆，若患者面色苍白、口唇紫绀、意识不清、瞳孔缩小等，应立即进行抢救。对于突然出现的呼吸肌麻痹，应立即气管插管，给予机械通气，必要时气管切开，此为惟一有效的救治方法［2］。
对于此类皮肤接触中毒者，医务人员思想上不能轻视，对病情要有充分的估计。并且由于病程较长，病情易复发，当病情好转时也不能放松警惕。
加强宣教，避免使用此类药物。若出现中毒症状应立即用大量的肥皂水及清水反复清洗皮肤，并及时就诊，作正规治疗，避免类似悲剧发生。
参考文献
李白之死范文4
1 临床资料
收集2006年以来门诊及住院患者76例。治疗组38例，其中男32例，女6例,年龄32～65岁,病程最长8年，最短4天。对照组38例，其中男30例，女8例,年龄30～66岁,病程最长10年，最短2天。两组患者一般资料比较无统计学差异（P＞0.05），具有可比性。临床表现为急性发作起病，关节剧烈疼痛，局部红肿热痛，或伴发热、畏寒等。均做血常规、血沉、抗链“O”、类风湿因子等检查，血尿酸在420μmol/L以上。符合1977年美国风湿病协会的诊断标准。
2 治疗方法
治疗组用苍术15g、黄柏15 g、薏苡仁24 g、牛膝15 g、百合12 g、萆15 g，水煎服，日一剂，并用药渣加水，微温外洗。对照组双氯灭痛25mg，日三次口服。两组患者均严格戒酒，避免进食动物内脏、骨髓、海鲜等高嘌呤饮食，避免劳累、紧张、受冷等诱发因素。两组均5天为一疗程，共1～2疗程,并随访2年。
3 疗效观察
3.1 参照上海中医药大学朱文玲教授《常见疾病诊断与疗效标准》［2］，（1）临床治愈标准,①临床症状消失,②血及尿中尿酸含量正常，肾功能正常,③连续随访2年以上无复发;（2）好转标准, ①在服药情况下，症状缓解, ②血及尿中尿酸含量接近正常，肾功能好转。
3.2 治疗组治愈32例（84.2%），总有效例36例（94.7%）；对照组治愈15例（39.4%），总有效例18例（47.3%）。两组治愈率相比有统计学差异（P＜0.05），治疗组明显高于对照组。
4 讨论
痛风性关节属中医痹症范畴，患者多由饮酒、过食高蛋白、高脂饮食诱因诱发，《素问.生气通天论》提出“膏粱之变，足生大丁”，因此笔者认为本病患者过食膏粱厚味，湿浊内生，流注经络、关节、脏腑，湿浊下注，淤阻关节、经脉，郁而化热，不通则痛，以致红肿热痛。故治以燥湿健脾、清热、通痹、止痛。西医治疗痛风性关节炎首选秋水仙碱，但秋水仙碱不影响尿酸盐的生成、溶解及排泄，因而无降血尿酸作用。
本方选用苍术燥湿健脾、通痹、活血化瘀，薏苡仁健脾清热除痹，牛膝活血化瘀、补肝肾、强筋骨、利尿，黄柏清热燥湿，萆利湿去浊、祛风通痹，百合养阴、补气。现代药理研究：苍术可显著降低血尿酸水平，又有效抑制痛风发作期的炎症反应［3］；黄柏对尿酸性肾病大鼠有明显治疗作用［4］；薏苡仁有解热、抗炎、镇痛作用［5］；牛膝有抗炎、镇痛作用［6］；百合含秋水仙碱治疗痛风，还有镇静及抗应激损伤作用［7］；萆含萆总皂苷有明显的降低尿酸、抗炎作用［8］。
参考文献
[1]陈灏珠 林果为.实用内科学［M］.13版.北京：人民卫生出版社，2010:2766.
[2]朱文玲. 常见疾病诊断与疗效标准［M］.上海：上海中医药大学出版社，2006:297.
[3]袁宏宇等.苍术、买麻藤抗高尿酸血活性部位筛选［J］.现代中药研究与实践，2011,25（1）：34-36.
[4]刘睿 胡家才.黄柏对尿酸性肾病大叔的影响及机制［J］.武汉大学学报（医学版），2011,32（2）:180-182.
[5]刘晓梅.薏苡仁的药理研究与临床新用.中国医药指南［J］.2010,8（2）：36-37.
[6]周军.牛膝中化学成分及药理研究进展.天津药学［J］；2009,21（3）：66-67.
[7]黄燕萍.百合的研究现状.中国药业［J］；2010,19（8）：88-90.
李白之死范文5
由于关于我个人未来发展的原因，今天是我在qsmc工作的最后一天，非常感谢各位同仁和朋友一直以来对我工作的支持和协助，在此衷心的说声“谢谢”！ 首先感谢qsmc给我的一次工作的机会，非常感谢董事长黄健堂先生在百忙中对我亲自面试和加薪，非常感谢nb2/5 工程部林佳鸿先生在十分繁忙的间隙给我面试机会！使我能获得3年半的稳定工作！非常感谢nb2 工程部陈国振先生对我在工作中的悉心点拨，没有你们的协助，我不可能在qsmc顺利的工作，再次衷心的谢谢你们！同时感谢nb2 bil工程课的各位兄弟姐妹，是你们真诚陪伴我度过在qsmc的每一天，使我充实坚强而且更加成熟！感谢其他协助部门兄弟姐妹的真诚协作，使我们的工作能顺利完成！没有qsmc提供的这份3年半稳定的工作，我不可能在上海这片热土打拼，我不可能每年有时间邀不识字的双亲来上海小住2月，以解每年只能回家2 次的难舍亲情！没有这份稳定的工作，我不可能认识如此多优秀的员工和主管！我不可能成熟和长大，不可能认识到自己今后要走的路！
人生最重要的不是努力，也不是奋斗，而是抉择！不知不觉来qsmc已经三年半了，从25岁一晃就28岁了，人生最宝贵的青春在qsmc停留；此时的心情是非常复杂的。我知道，离开qsmc我一定会依依不舍，也许还会流泪！但我相信，流泪和不舍后会更坚强和自信！因为人生的路还很漫长，而我必须认真面对和正确把握！ 在此提一些不足之处，望能引起有良知相关部门高级管理人员稍微解决和改进！
1） 公司人才流动性太高，许多优秀同仁工作2-3年都流失掉了，据我所知很大一部分人新的工作薪水都比qsmc要高100%以上， 而在qsmc已经工作和正在工作的同仁能在2-3年内加薪30-40% 的寥寥无几？
2）公司的饭菜越来越难吃了，冬瓜玉米都开始蒸着吃了，员工中餐晚餐自掏腰包吃泡面，自带或买辣菜的越来越多，可能公司的伙食连2.5元的泡面都不值！夜班更差！
3）其次公司扬善惩恶机制不够健全，每年都有成百上千人在公司义务献血，难道只是在“真善美”上一笔带过？我们以前学校组织献血，尚且是非赢利机构能给每人300元奖励，而公司年赢利几亿到十几亿美金或，在“真善美”上一笔带过。公司每年都有员工患白血病或其它绝症，来之前体检ok，而工作一段时间后忽闻特殊疾病，奇怪？每年我们看到的都只是同仁员工自行捐款，从来没有看见非同仁捐款的报道。公司年赢利几亿到十几亿美金或，在“真善美”上一笔带过的只是员工捐款？
4）公司最底层的员工命运是悲惨的，f1和f2厂区smt f/t测试人员每天都是站着工作8-12小时，中间休息十分钟连坐的地方都没有，她们是人也是别人的子女，只是不是公司高级行政管理人员的子女；难道一贯宣扬“真善美”的公司，3年半或更长时间一直视而不见？还是要节约成本，从来没有考虑过？
5）公司相关部门管理能力不佳，如果sqe，iqc部门能充分显示工作能力，pe，ee工作会轻松很多，qsmc是用美金买厂商良品的，居然有厂商交不良品，不良品被pe，ee禁用后，厂商居然可以将不良品重新打包给qsmc再次使用，在惩罚厂商费用时，厂商居然可以拒签，为什么财务不能直接扣款？那些不良品浪费了我们多少工时，人力物力，财力，难道qsmc一直是消耗厂商不良品的场所？
6）如果“真善美”，不能诠释直真，至善，至美的真谛，而继续用千万辛苦员工的汗水，去宣扬极少数高阶主管收集奢侈的琴棋书画或其它，会继续让人寒心，感觉不到温暖！如果企业家和管理者都成为资本家，会让人失望和绝望！
我离开qsmc后，工作将交接给邵进旭，相信在今后的工作中给予的支持和协助！
再次感恩的心衷心的说声“谢谢”！祝愿我认识的人和认识我的人工作顺利，前程似锦！虽然对qsmc而言我只是大海中的浪花，而对父母和自己而言我是全部！
此致
敬礼
申请人：___
李白之死范文6
美国哲学家怀特海曾从整体视角指出:“欧洲哲学传统的最稳定的一般特征,是由对柏拉图的一系列注释组成的。”帕帕斯在《柏拉图和<理想国>》一书中指出:“柏拉图的政治哲学重点探讨的是城邦的正义,这是其构建理想国家的路径,他提出的灵魂的正义和城邦的正义是两个举足轻重的题目,它们对人的正义的生存都非同小可。”施特劳斯在《城邦和人》一书中强调,柏拉图借苏格拉底之口在《理想国》中运用反讽的方式,对民主进行探寻与辩护,这成为现代管理者构建正义之国的分析元素。麦金太尔在《谁之正义?何种合理性?》一书中也强调,优秀的政治管理者应该注重关于正义论证的“合理性探究”。尽管麦金太尔也认为,柏拉图把意见的正义和知识的正义对立起来,把作为卓越的正义与作为效用的正义分离开来,使得正义功能难以有效发挥,但是,柏拉图关于政治管理的讨论方式还是为现代正义观念的重塑提供了一种新的视角。
中国学者对柏拉图的研究最早主要集中在教育哲学或道德哲学领域,而从政治哲学的视角研究柏拉图政治管理思想的文献则稍显薄弱。近年来,一些学者注意到了柏拉图的政治哲学的现代价值,如,廖申白教授从整体视角指出,理解柏拉图正义概念的演变,“对于理解西方的政治、法律制度和社会行为标准是重要的……有助于促进东西方文明间的相互尊重与沟通”。张羽佳在《柏拉图的政治哲学及其对近代西方民主理论的影响》一文中指出:“近代民主理论在深入分析柏拉图政治思想的同时对其政治理论的核心问题——‘谁应当统治’进行解构,并最终将此问题转换为‘应如何对统治者进行管理’这一现代民主问题。”唐慧玲在《洞穴内外:从哲学王到政治家》一文中也指出,我国学界长期以来在一种阶级分析的框架下,或从政治实用主义的立场理解柏拉图是有问题的;尽管柏拉图坚持了哲学的至上性和超越一切感性认知的政治理念,但它为人们提供了一个用以判断现实国家的标准。
柏拉图构建正义之国的政治理想值得人们敬重,但是,他为此所预设的政治管理模式的合理性却有待商榷。正如刘华萍所说:“柏拉图在《理想国》中分别从城邦的正义和灵魂的正义两个方面阐述正义本身。而对于为什么当且仅当从这两个方面人手才能说清楚正义问题,柏拉图并没有给出恰当的解释”。通过阐释城邦的正义与灵魂的正义之类比存在的剩余问题,刘华萍指出柏拉图在二者间做出了不恰当的跨越。而本篇文章则以正义为基点,从个体善与城邦正义逻辑演变的视角,指出个体善不一定能产生城邦正义,柏拉图以个体善推导公共善的方式构建理想的政治管理模式存在着某种悖论。
一、个体菩:理想政治管理之基础
柏拉图的政治管理思想在《理想国》、《国家篇》、《政治家篇》和《法律篇》中得到了充分的阐述,他主要是从个体善以及由此推演的城邦正义来描绘其构建理想国家的路径。为了重塑个体善的观念,在《理想国》的第一卷,柏拉图批评了关于正义的几种普遍流行意见。譬如,克法洛斯和玻勒马霍斯将正义视为“‘有话实说,有债照还’、‘把善给予朋友,把恶给予敌人’”。色拉叙马霍斯认为,“正义不是别的,就是强者的利益”。格劳孔则说,“正义的本质就是最好与最坏的折中——所谓最好,就是干了坏事而不受罚;所谓最坏,就是受了罪而没法报复”。按照柏拉图的理解,这些普遍流行的正义观念是有失偏颇的,因为,它们的目的是为了维护个人的利益,根本没有涉及个体德性的完善及城邦正义的实现。因此,柏拉图认为,这些普遍流行的正义观念违背了正义德性的两个重要特性,即正义是一种与他人完善相关的德性,并且正义是与总体性相关的德性。如果把正义理解为以恶报恶、有债照还或者好坏的折中,这就把正义与恶联系在一起了。如果“给一个坏人以他应得的恶,会使这个坏人变得更坏,这也同正义是德性、是一种善的性质相背离”。
为了促进个体善进而达至城邦正义的实现,柏拉图在借苏格拉底之口对当时流行的诸种正义观念进行否定之后,便提出自己的善观念。柏拉图从灵魂的诸组成部分出发,论述了正义之善在个人身上的体现。基于德性源自灵魂各部分和谐作用的观念预设,柏拉图预先对人的灵魂做出了分析。在他看来,“人们用以思考推理的,可以称之为灵魂的理性部分;人们用以感觉爱、饿、渴等等物欲之骚动的,可以称之为心灵的无理性部分或欲望部分,亦即种种满足和快乐的伙伴”,而无理性部分的激情又在一定程度上听从理性的指导。因此,人的灵魂包括三个部分,即理智、激情和欲望。有理智的人是爱智慧的,对其而言,理智起着领导作用;激情服从理智的指导,成为它的助手;欲望则需要受到理智的管制与约束。欲望和激情服从理智的指导,这三个部分和谐一致,便是个体灵魂的正义和健康。
按照每个人灵魂素质的优劣表现,对他们的“德性”要求也不相同,擅长思考的人以追求“智慧”为德,富有激情的人以崇尚“勇敢”为德,而欲望强烈的人则需要以“节制”为德。因此,相应于灵魂的理智、激情、欲望三部分,便具有智慧、勇敢、节制三种基本德性。每个人依据自身灵魂的特质保持其相应的德性,即灵魂的三个部分各自发挥其德性优势,进而使灵魂整体和谐一致,这时的灵魂就拥有了的“正义”的德性,也就实现了个体善。
为了从个体善推演城邦正义,在《理想国》的第四卷,柏拉图借苏格拉底之口明确地阐释了个体善与城邦正义的相似性是以个人为出发点的。就个体自身而言,柏拉图对正义作了三点相互关联的描述,即正义是“只做自己的事而不兼做别人的事;每个人在国家内做他自己分内的事;有自己的东西干自己的事情”。显然,在这里,正义并不是超越于其他三种德性之上的至善,而是个体全面发展与实现的整体德性,个体善就表现为灵魂诸组成部分与诸德性相一致的有序状态。如果说柏拉图所谓的个体善是指个体灵魂诸组成部分的和谐有序,那么,理想的城邦正是相应于灵魂的不同分类及其对应的德性形式的应用而生,它要求不同阶层的个体对自我能力有所认识,对自我为共同体所做贡献的方式有所遵纪。柏拉图对正义之德“除了来自个人而外城邦是无从得到这些品质的”的强调,再次突现了他从个体善推导城邦正义的演绎方式。
值得注意的是,在《国家篇》中,柏拉图强调至善理念,坚持个体对至善的追寻,哪怕这种观念在现实政体中遭遇诘难。然而,在《政治家篇》中,柏拉图却对个体善的理解有所改变,因为他意识到一位优秀的政治家面对不同的情境需要具备勇敢和谨慎双重性格。进而,至善与善,好与次好这种具有相对性价值的观念受到了柏拉图的认可。在《法律篇》中,柏拉图的善观念转变表现得更为鲜明,尽管在他看来,“法律从来不能签署一条对所有人具有约束力的命令,这条命令能使每个人处于最佳状态,也不能精确地规定社会每一个成员在任何时刻都知道什么是好的,怎样做是正确的”,但是,法律又为个体善走向城邦正义提供一种必要的保障。柏拉图借医生与船长的例子说明,如果对具备技艺者不做丝毫限制,他们即使具备超凡的技能,实现对现实生活需求的推进,也可能由于利欲熏心为实现个体利益而伤害他人,而后者对城邦的破坏性会大于法律的强制性对个体追求至善的束缚。所以,按照柏拉图的理解,法律不是理想的至善,却是必要的次好。柏拉图这种善观念的转变其实是为个体善的实现设置了一道外在屏障。
当然,柏拉图政治管理思想得以预设的前提是通过正义连接个体善与公共善,这除了《理想国》对个体灵魂之善的预设之外,还有另一重要元素是从个体善对城邦正义的推演。
二、城邦正义:理想政治管理之目标
连通个体善与城邦正义的基础在于人的灵魂结构与国家等级结构的同构性,柏拉图建立的这种“人邦同构”的政治管理模式,其逻辑前提是按照个体灵魂素质的不同进行全体公民的社会职责分工。这种以个体善为出发点,以城邦正义为归宿的演绎方式。凸显了从个体善推导公共善的政治管理之设想。
在《理想国》的第四卷,柏拉图借苏格拉底之口说明了城邦的特性和品质源自于每个公民的性格和品质,城邦正义的实现必须由个体善的实现来解释。如果“某一个特征在个人身上找不到,那么它也不应该出现在城邦之中。一切关于城邦的陈述都应该以关于个体的陈述为标准来衡量”。因而,可以说,柏拉图对于城邦政治管理之方式的构建,是以个体灵魂的“四元德”为基础,从“灵魂三分学说”发展而来的。按照神创造人的材料即每个人的灵魂素质的不同,以及人的灵魂的不同德性,在建立城邦的时候,就相应地将社会共同体划分为三个阶层,即生产者、护卫者和统治者。由于每个人的天性不同,“‘每一个人不能单靠自己达到自足’,‘由于需要许多东西,我们邀集许多人住在一起,作为伙伴和助手,这个公共住宅区,我们叫它作城邦’”。这个城邦需要规定一个总的原则即正义的原则,这就是“每个人必须在国家里执行一种最适合他天性的职务”,只要“商人、辅助者和卫士在国家中都做他自己的事,各发挥其特定的功能,那么这就是正义,就能使整个城邦正义”,从而促进公共善的实现。如果某个天生的生产者因具有财富等因素,企图充当统治者,或者一个人同时执行他人的职务,就会给城邦带来危害,进而会产生不正义的城邦。由此,可以看到柏拉图始终考虑的是城邦的正义,不是某一个等级的或某个人的利益。
