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自我介绍300字作文范文1
自我介绍是日常工作或生活中与陌生人建立关系、打开局面的一种非常重要的手段,自我介绍好不好,甚至直接关系到你给别人的第一印象的好坏及以后交往的顺利与否。下面是小编为大家整理的大学自我介绍300字作文，仅供参考。
大学生自我介绍300字作文一：hello，大家好，我叫xxx，小女芳龄16岁，我的小毛病很多，天知道我们会被缘分紧紧缠在一起，好吧，你们呢就认了吧，注定我们是朋友了!，“高调做事，低调做人”是我的做人准则，所以有时候会小矫情，还希望大家多多关照。小女子我性格活泼开朗(幽默的孩子的共性)，爱好广泛，喜爱交友。三年的时间不长也不短，我们会看到彼此的颓唐或者进步，好了不说了，总之一句话——(此处顿一下)此时不搏何时搏。
大学生自我介绍300字作文二：我叫XXX，来自xxx，几个月前，我还在挑灯夜战，转眼间，已站在自己梦寐以求的大学，在座的都是来自五湖四海的同学，偌大的中国，我们能相聚在这里，如果说不是缘分，那一定就是我们梦想的集结地，在此，我不想说，家乡如何美、或者是有什么名胜古迹，大学，是一个人最完美的时间段，我们可以吸收知识、收获爱情，哦，我们终于可以光明正大的去谈恋爱，呵呵，记得来学校的第一天，学长们热情的帮助新生办理手续、安排住宿，此刻，我们真正的感受到大学的气息，那是一种扑面而来的清爽气息，成长的道路上会有成功的喜悦，但更多的是失败的沮丧;会有收获的幸福，但更多的是耕耘的艰辛。但我有勇气、有决心去面对这一切。于是，今天，我站在了同学们中间。
我和在座的同学们一样，渴望展翅高飞，渴望将来有更大的发展空间，有施展才华的更广阔的天地。我想，有耕耘就会有收获。未来的四年里，由各位老师的倾情传授，我们一定会有一个更加无限美好的未来，谢谢大家。
大学生自我介绍300字作文三：有人说，看我觉得我是比较斯文滴。的确，我是挺斯文的。有人说，跟我相处，就觉得我是一个坏蛋，其实我也不是坏蛋，我是很善良的。其实，作为双子座的我，我觉得自己真的是一个双面人，该认真的时候，我是比较认真的，该疯狂的时候，我就真的很疯狂，所以通常有时候当我安静下来的时候，大家都会觉得有有点不对劲，但是实际上我只是在想东西而已。所以如果以后当我安静下来的时候，大家就知道是怎么一回事了。安安静静、斯斯文文的我，不太能安安静静地坐着看书，但是总是能安安静静地听听歌、聊聊天啊。疯狂的我，喜欢在篮球场上乱叫，喜欢玩连连看和找茬(笨哪)，喜欢到处乱逛。
能够相聚在武汉大学，相信这是我们的一种缘分，我会好好珍惜滴，希望在接下来的日子中，大家可以一起努力经营我们这个大家庭。
大学生自我介绍300字作文四：我的名字叫刘z，来及江苏省宿迁市，是20xx级外国语学院朝鲜预习的大一新生。
我，爱笑，爱乐，爱简单，爱热闹，爱听音乐爱交朋友，爱自由自在，爱与众同乐，爱hold不住的兴奋，也爱无厘头的搞笑，爱安安静静的自得其乐，也爱疯疯癫癫的热热闹闹，i自己，i刘晗，我就是这样，不管你欣赏不欣赏，我依然在自己的人生道路上跌跌撞撞而又不失姿态的走下去。Be myself alaways!
我的历史没有光彩夺目的修饰，只有一步一步女里证明自己的艰辛与坚定。做过团支书，知道团支书的不易与担当;做过学习委员，不是想象中的闲职，是必须为大家的学习负责;获得过“三好学生”，才懂得成功不是随随便便，轻而易举的眼高手低，而是实实在在，不懈努力的眼低手高;获得过“优秀班干”，终于尝到“在其位，谋其政”的甜头。过去了就让它过去吧，毕竟这已成为历史，想在我能做的就是——在大学生新的征途中抓住机遇，展现自己，与大家一起同享大学带来的surprises。
进入大学意味着无限的机会，一个征服新的领域的机会。我想在大学充实自己的生活，培养自己的能力，“见贤思齐焉”，不断拔高自己。舞台这么大，我会很努力，很努力，很努力，很努力地去拼搏，去奋斗。博一下，才不悔我大学的一路走来。
自我介绍300字作文范文2
学习上“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”是我的座右铭，“我能行”是我前进的动力。我爱读书，爱其中的人生哲理，爱其中的精华。我喜欢钻研数学，锻炼了自己具有敏捷的思维，同时，我更爱学英语。因而我的成绩一直名列前茅，我经常考出全年级前五名，为班级争得了荣誉，并曾在全国奥林匹克英语竞赛中取得一等奖，在学校的奥数竞赛中取得全校一等奖的好成绩。
工作上，身为大队委的我具有较强的组织能力和协调能力,对干部工作勇于负责，出色地完成老师交给的各项任务，并多次被评为“优秀学生干部”。
生活中我兴趣广泛，乐于帮助同学。平日里喜欢弹古筝，爱好绘画，学电脑等。我愿意以高度的责任感和温暖的爱心竭诚为同学们服务。
我的奋斗目标是：自强不息，追求完美。
自我介绍300字作文范文3
我的个人介绍本
我，一个爱哭爱笑，爱吵爱闹，爱帮助人，爱多管闲事的人，可是有时候在别人眼里是多管闲事的时候也是蛮好的，因为这样可以帮助一些人减少些麻烦。
记得有一次，班上的同学打架了，打得十分的激烈，可是班上有许多同学在一旁看人闹，就仅仅几个人在那里劝架，看他们劝得十分的困难，我就做一会好人，我走了过去，给他们一样用力的把他们拉开，可是我拉没拉开他，反倒被他给打了一拳，很痛很痛，可是我忍住了，用力的把他们给拉开了，拉开后，他们还骂我多管闲事，可是我的多管闲事避免了一场灾难的发生，为此我没有感到失落，还有那么一点点的开心，以为我必免了灾难发生，那被打的一拳是指得的。
这就是我，爱管闲事的我。
自我介绍300字作文范文4
关键词：说话内容 语言训练 强化
一、根据教材说话内容的要求，强化语言训练
课本上有许多关于说话内容的说明和指导，例如，“说话要有条理”、“说话要口齿清楚”、“说话要看对象”、“说话要符合场合”“语言表达要适合现场的气氛”，并配有相应的说话内容。教师可根据其中一些内容，安排学生进行语言训练。书上的例子很能说明问题。如“介绍”，可以介绍人，也可以介绍事和物，对其进行口头的描述、说明或评价。介绍人有自我介绍和介绍他人。自我介绍：如书中“我叫朱枫，朱元璋的朱，枫树的枫。唐代诗人杜牧有一句诗‘霜叶红于二月花’，咏的就是枫树。我不知道父母为什么给我起这个名字，但一生要如同红枫那样红红火火傲寒秋，成了我人生的追求”。自我介绍还要重点突出，还要把握分寸。新学期开学的第一节语文课我组织学生进行了自我介绍的说话训练。又如介绍他人，在交际礼仪中的介绍顺序是，先把男士介绍给女士；先把晚辈介绍给长辈；先把职位低者介绍给职位高者。我给学生选择了学生之间介绍、师生之间介绍的说话内容。我给学生选择了介绍学校的说话内容，进行语言训练。又如，课本上要求学生将新闻复述给同学听，教师可要求学生从报纸上、广播、电视这些方面寻找新闻，选择好内容，简明扼要地向大家复述，这样既培养了学生的语言表达能力，又培养了学生关心国家大事的习惯。又如看图，书中描述“坐着一群合影的青年，他们不过十五六岁，个个面带稚气，可又都透着一股倔强的劲儿。前排三个女孩子坐在岩石突出来的地方，双脚自然伸出；她们相依在一起，甜甜地笑着，衣领解开，几缕头发被汗水粘在额前……”观察地非常细致，加之想象，可谓是栩栩如生。教师可给学生准备图画，让学生认真观察，展开联想和想象进行说话训练。学生不仅强化了语言训练，还培养学生的想象力。
二、根据各单元教学内容，强化语言训练
教材的每一个单元都有它的相对集中性，有的集中反映家庭生活，有的反映亲人之情；有的集中反映学校生活，师生之情；有的集中描写家乡的美景；有的集中介绍科学知识……教师就要在课堂上结合教材选择一些内容，要求学生说相似的内容，进行语言训练。例如，我选择了学生生活了二十年左右的家乡来说话。原因就是生活的家乡是学生相处最久，最熟悉的地方；也是学生最喜欢赞美的的地方；学生又来自不同的地方，环境有差异，这样激发了学生说话的积极性，学生会为赞美自己的家乡与众不同积极思考、大动脑筋，并且涌跃说话。选择这种训练内容反映了学生真实的感情，不仅提高了学生的语言表达能力，又能激发了学生学习语文的兴趣。
三、结合应用文教学，强化语言训练
职业学校的语文教材，应用文教学占了一定的比例。有便条、有请假条、留言条、托事条、借条、收条、欠条、启事、海报、书信、申请书、求职信、计划、总结等等。在众多中，我选择了学生感兴趣的、实际生活中能用上的请假条、申请书和求职信来教学生说话，进行语言训练。
1．请假条教学
我先讲清楚什么是请假条？它应有哪几个要素组成？请假条就是因事或病不能出勤，要向单位、组织或领导请求给予假期的便条。它通常由标题、称呼、正文、署名和日期五部分组成。学生掌握了这一知识，我让每名学生假设情况，分别进行口述，进行语言训练。学生不仅能运用这一语文知识，又能帮助学生规范语言，提高学生的语言表达能力。
2．申请书教学
我先讲清楚什么是申请书，以及写法和注意事项。申请书，顾名思义，就是对单位或组织有所请求，并希望所求能获批准。我选择了入团申请书，进行说话训练。首先掌握方法：明确所求的是什么？为什么请求？自己对所求事项已具备什么条件或资格？接着要阐述申请的理由，包括申请的动机、态度及所申请入团的认识等。最后还要有申请人姓名和日期。注意事项就是要真诚、简捷、规范。我利用两节课的时间进行训练。首先学习了团章，团章的纲要部分我板书在黑板上，学生准备（落笔写）。然后逐一到前面讲，学生相互学习，取长补短。这种训练收效甚多，不仅强化了语言训练，又鼓励学生思想要求进步，青年人要有奋斗目标，要为理想而努力学习，从言行上能够规范学生，培养自我约束的能力，使他们能够茁壮成长。
3．求职信教学
我选择了评论的说话形式，强化语言训练。什么是求职信？顾名思义，是个人谋取职位的一种方式。求职信有极强的针对性和功利性，其写作质量的优劣，不但关乎能否引起用人单位的重视，而且也是个人文化素养的一种直接体现。它包括标题、称谓、正文、署名、日期及附件几个部分。引导学生要针对用人单位的特点和你所了解到的信息客观地介绍自己，也就是“自我推销”。我给学生假设企业和用人条件，现场招聘，学生应聘。学生评论发言，总结出求职信既不能过分谦虚，也不能夸大其辞；在表达上，语言要简捷、得体，要善于运用客观材料来增强“自我推销”的说服力；还要注意详略得当、突出重点。
四、结合校内班中的事情选择说话内容，进行语言训练
校内、班中是学生学习生活的地方，这个地方每天都会发生很多的事情，这些事情有的是值得记忆的，有的是令人感动的，也有的叫人唾弃的。为了帮助学生留住这段学习生活的美好记忆，强化语言训练。我选择讲述发生在你身边让你感动的事或人作为说话内容，每人讲一件，要求意思表达要清楚；主题要鲜明；语言要流畅；重点要突出，详略要得当；声音要洪亮；不能少于300字。学生在这种语言训练过程中，不仅提高了语言表达能力，还帮助他们树立了人生观和价值观，为他们今后的健康成长奠定了坚实的基础。
五、结合国内外重大事件选择说话内容，强化语言训练
我想作为职业学校的学生，不仅要学好书本的知识，还要了解和关心国内外的大事。让学生通过讲述事情，强化学生的语言训练。课后要求学生听广播、看电视、看报纸，学生认为重要信息认真记忆，然后向全班学生“”可作评论。这些不仅是学生语言训练的内容，而且还是扩大学生知识面的途径。
自我介绍300字作文范文5
关于香港大学在内地招生的思考
继2005年北京高考状元陈秀野拒绝清华远投香港科技大学这一爆炸性新闻之后，2006年又有香港8所院校从大陆招收优秀高中毕业生共计1300多人，再度引发社会广泛关注……
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优秀生弃北大、清华奔港
据《广州日报》7月3日报道，2005年北京高考“状元”陈秀野拒绝清华，远投香港科技大学，引发“北大、清华顶尖生源流失”的讨论。2006年伊始，众多网民在网上撰文说“香港大学将北大、清华扫为二流大学”，原因是香港大学频频从内地大学挖走优秀师资，并以丰厚的奖学金吸引着众多考生的眼球。而最近中国博客掀起的“中国科技大讨论”，众多人则将矛头指向了北大、清华的教学制度，很多人更是担心它们作为中国一流大学的地位不保，或者与一流大学名不副实。
成都女孩李卿曦是今年第一位高考新闻人物。据说她高考还没发榜就手握5所大学录取通知书，为了网罗她，香港科技大学抛出了39万港元的全额奖学金。
另一方面，香港名校毕业生的就业状况对考生也有很大吸引力。5月25日，香港著名高校之一的香港大学的“2005年度毕业生就业调查”结果显示，该校99%的毕业生就业或升学，平均月薪1.4万多港元，最高月薪达7.4万多港元，该校2006年应届毕业生已知的聘书多来自国际投资银行、管理顾问公司及跨国企业。
有人认为，香港高校的强悍出击，瓦解了中国近30年的高考路线图。在全球化的竞争中，北大、清华与国际一流大学的差距就如同很难逾越的火焰山；现在中国的内地学生，可以先采取在香港念本科，然后再到哈佛等念研究生的方式，来实现就读一流大学的梦想，这很可能将北大、清华抛到一个边缘化的尴尬境地。
我们为何选择港校
近日，一位名为“高考生的家长”的网友在网上讲述了去年的一段经历。
去年，他的儿子高考。他先后向内地几所名校和香港中文大学发去一封一模一样的电子邮件，询问学校在高考前是否发放了优先录取的推荐表等相关情况。第二天，香港中文大学就回信了，言辞间非常尊敬，仔细解释该校没有发放任何推荐表的情况，并说明了该校在内地的招生办法和专业，还附上了学校入学处的相关联系电话、传真，表示随时欢迎咨询。4天后，内地一所名校也回了信，只有一句话：“我校仅向少数学校发一张推荐表，多数考生都没有表。”回信没有抬头，没有署名，连一句客套话都没有。而另外两所学校则完全没有回应。
他说：“我相信，香港中文大学不过是按做好的公文格式回信罢了，但我也知道，内地大学也有电脑，也同样可以做一个客气的格式，只不过办公室的职员不屑对学生家长这样客气。文与野，礼与蛮，高下立见，心中的天平顿时倾斜。”
他最后为孩子选择了香港中文大学。此后，儿子的求学经历更让他感慨：“有一门课的教师用广东话上课，儿子听得很吃力。香港同学对他说，你可以去抱怨，这是你的权利。校内国际交换生的名额公布，选择程序事先挂在网上，随时可以查询。所有竞选学生要经过英语面试，并按一定比例加上学科平均成绩，就像高考一样，由高分到低分进行排列，填志愿，等等。儿子这次没被选上，但他认为一切公开公正，没什么可抱怨的。我以为，这才是香港和内地大学最大的不同。”
（摘自7月9日《广州日报》）
【教育反思】
越来越多的考生与家长开始倾向于香港高校，这无疑为内地高校注入了一针清心剂。让我们静下心来，重新关照清华、北大这些国内一流名校，审视其光环背后与香港高校乃至世界名校之间的差距：小至一个寄给普通百姓的电子邮件，大至在全球化竞争中所彰显的实力，以及国际高校之间的交流能力；近至学生在高校中所接受的迥然有别的民主思想氛围、公平竞争机制等办学理念，远至学生大学毕业后的就业前景……高低自现，妍媸自别。没有比较就不能发现不足，没有竞争就必然会故步自封，清华、北大的边缘化问题只是初见端倪，但这对我们高校今后的建设提供了极好的借鉴。
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香港科大招生面试
不要介绍获奖情况
黄琛生7月26日在《羊城晚报》撰文说，香港科大最近在国内招生的面试现场，用英语提出了4个问题，第一题就是让考生作自我介绍，还特别声明“不要介绍获奖情况”，而“讲一些班级里有趣的故事”。
“不要介绍获奖情况”，在内地无法想象。评奖似乎成了晋升的金科玉律，许多人也因此千方百计去“捞”一份奖。于是，国家、省、市、本单位的，林林总总一大堆。然而，某些学校设的奖多得数不过来，而教育质量却相当一般。
从面试话题看
香港大学关注社会、道德情商
《潇湘晨报》7月12日刊登耿银平的文章说，《新快报》7月11日报道了香港大学面试部分讨论话题：1.老人越来越多，会对这个社会产生什么影响？你有什么解决的办法？2.北京2008年举办奥运的利与弊？3.对婚前同居有何看法？4.如果给你300亿，你如何改进中国状况？5.比尔・盖茨从哈佛退学创建了微软，你认为中途退学对个人的成功好不好？6.有没有必要在上海建迪士尼乐园？7.在公共场合吸烟应不应该被罚款？8.为什么中国电影不如好莱坞的？9.世界联系越来越紧密，你认为国际人才的要求是什么？10.如果你跟见面，你会跟他讲什么？
文章说，笔者为这些问题背后富含的教育思想而感到欣慰。正如担当考官的香港大学金融学助理教授刘俏所说：“我们从来不在乎答案的正确与否，而在乎学生如何表达他的答案。”在表达中，学生个人的基本素质、社会责任感以及公民道德见解得到了自然体现。
据悉，去年，香港有些大学曾拒绝了有些地方的“高考状元”，认为状元是分数方面的成功者，不一定是社会素质和道德素质方面的优秀者。香港大学关注学生“社会情商”和“道德情商”的多元化、立体化教育思想，值得内地大学借鉴。
【教育反思】
正当大陆方面为中、高考加分舞弊造假事件大伤脑筋的时候，香港科技大学在国内的招生却根本不看什么“获奖情况”，而看重面试过程。即使你是 “高考状元”，你的“社会素质和道德素质”不合格也枉然。这种对学生多元化、主体化的极度关注，怎能不引发我们的反思。近些年来，在功利主义的驱使下，我们近乎疯狂地追求升学率，教师、学生唯分是求，很大程度上忽视了学生的道德教育、思想构建、灵魂塑造。殊不知，一个人即使文化成绩再高，人文修养缺失，道德水准滑坡，也不能真正算得上人才。一味地追求分数，必将使我们离教育的本质越来越远。
对高考试题的思考
当今中国，高考决定着孩子人生舞台的宽度，人生坐标的高度。从某种意义上讲，如果一个孩子高考失败，就等于“输在起跑线上”，相反，如果一个孩子赢得高考就会缩短奋斗的历程，加大成功的概率，拥有成功的可能。一张考卷定乾坤，考卷无疑成了试金石、敲门砖，关乎孩子的前程命运。那么我们该如何审视今天的高考试题呢？
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曾经有过的好事
参加清华留美生资格考试，第一场国文，作文题目是“无规矩无以成方圆”。老兄一时兴起，在考场上考证起“规”和“矩”的起源来，将一个带有道德性的论述题，做成了考据文章。如果碰上按规矩办的考官，定会判他跑题，就算开恩不给零分，成绩也好不了。可是，奇迹出现了，那场考试的判卷人恰巧是位跟有同好的“考据癖”，阅卷之后大喜过望，提笔给了100分。考虑到另外几门考得很水，而且录取的名次也很靠后，所以说，实际上是这篇跑题作文，把先生送到了美国。如果去不了美国，自然就不可能变成的主将，谈不出杜威的试验主义，什么《中国哲学史大纲》《白话文学史》《尝试集》以及红学研究、《水经注》研究，等等，就都没了，那么以后“现代孔子”的称号也许就得给别人了。
钱穆的运气没有那么好，不仅没有机会出去留洋镀金，甚至连国内大学的门也没进，只在几个中学做做孩子王。不过，在钱穆写的几本书出版后，好事情也来了。没有大学文凭的他，居然进了燕京大学做教授。不懂洋文的他，在这个洋文天下的教会大学，居然还挑三拣四，批评学校的S楼和M楼之类不够中国化。结果呢？学校当局还真就改了，S楼变斯楼，M楼变穆楼。之后钱穆如日中天，成了大牌教授，先后在清华、北大、西南联大等中国最著名的大学任教。
钱穆和的好事，都属于曾经有过的好事，基本上无法复制了。
（摘自《历史的底稿》作者张鸣
中国档案出版社出版）
【教育反思】
看了此文我们会想：如果先生这篇作文出现在今天的考卷上，他将面临何种命运？上个世纪初期中国教育所体现出的包容与气度，反而使得21世纪的我们赧颜。细细想来，一张考卷岂能考查出孩子的全部语文素养，一张考卷也实难承载对一个孩子的终身“仲裁”……想到这里我们不禁胆战心惊。
为了更加准确地衡量出人才水平，选拔出优秀人才，做到“野无余贤”，我们是不是应将考试途径的唯一变为多元，将考试标准的统一变为多样，从而真正让每一个孩子都能得到公平的评价，找准自己的人生坐标。
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每年高考之后，对于语文试卷的多种评价就接踵而来，有的推崇备至，有的指责痛斥，有不虞之誉，亦有求全之毁，大家见仁见智，莫衷一是。我们不妨放开眼界，将我们的考题置于更为广阔的时空之中进行对比。
读高考作文题有感
慕毅飞
今年全国17套高考试卷的作文题，6个话题作文，2个材料作文，9个命题作文，只有关于国民阅读（全国卷Ⅱ）和保留北京文化特色（北京卷）两个题目，算是事关国计民生，其余15个题目堪称“无一忧民字”。且不说“戈多来了”（福建卷）、“生有所息与生无所息”（浙江卷）、“带‘三’词语的联想与感悟”（湖北卷）之类的话题，仍然是让人脚不落地的玄题；就是“乌鸦抓羊”（全国卷Ⅰ）、“雨燕减肥”（江西卷）、“愿景”（天津卷）、“问”（四川卷）、“读”（安徽卷）之类的命题，也足以云里雾里漫天落笔。国计民生那么多让苍生忧心的事，何以就上不了考生的笔端？
什么样的人写什么样的文章，什么样的文章也造就什么样的人。让学生关注一下苍生，于国于民都是好事。所谓“文章功用不经世，何异丝窠缀露珠”，是值得作文命题参酌的道理。
（摘自2006年6月《联谊报》）
当年清华北大的考题
对于现今的全国统一语文高考标准化试题，近几年人们的质疑已经够多了。那么，20世纪上半叶，五四以后的大学招生国文考试又是怎样的呢？
请看1936年国立北京大学入学试验国文题：
（一）作文
1.叙述你平日作文所感到的困难，并推寻困难的由来。
2.你从读书以来，对于学问的兴趣经过几次转变？试说明其经过及原因。
注意：两题选作一题；作白话文，不限字数；自己分段，每段第一行低两格写；自己加标点符号。
甚至还有比这更简单的。如1922年的试题:
1.饶危蹊悬度许
以上四词，试解其意义。
2.作文题
试述以来青年所得之教训
而“国立北大、清华、南开1946年度联合招生试题”则更是简单得“不像样”！请看那年的国文试题：
（一）作文（文言语体不拘，但须分段，并须加标点）题目：学校与社会
（二）解释下列成语的意义
1.指日可待2.变本加厉3.隔岸观火4.息息相关
当年这只有一页纸的试题，与今天长达整整15页，题型五花八门，总字数多达万余字的标准化全国统一语文高考试题，究竟哪一种更接近中国语文的本质？更有利于中国学生学好自己的母语？
（摘自《文学故事报》第30期作者史真）
匠心独具的台湾国文试题
王丽在6月21日《中国青年报》撰文披露，我曾经辗转找来了几套台湾的国文卷子细细琢磨。
这一琢磨，便看出一点儿门道来――人家玩的是“中学为体，西学为用”！
请看“台湾2001年大学联考国文科试题”选择题部分之第9题：
9.“请名人代言”是提高广告说服力的好方法。下列4则广告标题，如单就文字意义，寻找相契合的古代名人来代言，则最不恰当的组合是：
A.请庄子代言“自然就是美”。B.请子路代言“心动不如马上行动”。C.请苏秦、张仪代言“做个不可思议的沟通高手”。D.请司马光、王安石代言“好东西要和好朋友分享”。
笔者一看这道题便忍不住发笑――设计得太巧妙了，堪称机心独具！一时间，笔者脑海里甚至浮现出考场上那些本来面色凝重的考生们读到这道题时脸上美丽的笑容。编制者将古与今巧妙地对接在一起，融会贯通，造成一种反讽的戏剧效果，令考生在解颐之余体会到解题的乐趣，也令笔者开了眼界――原来标准化考试竟可以玩出这种效果。如果说这是文字游戏，也是相当高级的游戏了。当然，这道题答案是“D”。
另外，如第13题：
13.罗董事长的3位朋友分别在今天过70大寿、乔迁新居、分店开幕。如果你是董事长的秘书，下面3副对联该如何送才恰当？
（甲）大启而宇 长发其祥
（乙）交以道接以礼 近者悦远者来
（丙）室有芝兰春自永 人如松柏岁长新
A.甲送乔迁新居者；乙送分店开幕者；丙送过70大寿者。B.甲送分店开幕者；乙送乔迁新居者；丙送过70大寿者。C.甲送过70大寿者；乙送乔迁新居者；丙送分店开幕者。D.甲送过70大寿者；乙送分店开幕者；丙送乔迁新居者。
答案是“A”。
笔者看了2002年、2003年、2005年三套联考国文试卷，像这样有趣的题目比比皆是。
纵观几套国文试卷，看得出来，编制者处处扣紧“国文”两字，将中国传统文化的博大精深、绚烂多彩以试题的形式呈现出来，忠实地贯彻了课程标准的要义。凡经史子集，诗词歌赋，戏曲歌谣，成语对联，以及现代诗歌小说散文等，均被编制者搜入“囊”中。而且，古今上下，信手拈来，相互佐证，彼此融通。整套试卷涵盖了中国语言文字、文学、文化、思想等各个方面。
而在这些表面的背后，笔者能够感觉到：编题者的出发点在于通过考试来发掘、发现学生潜在的国文素养，激发他们的想象力和创造性，并使他们体会到中国语言文化的博大精深和绚丽多彩，增加对母语的感情。
（王宝梅摘编）
【教育反思】
与上世纪五四以后清华、北大的试卷相比，21世纪的试卷所缺失的居然是对现实生活的关注，更多地表现为一种不切实际的空谈和玄而又玄的所谓思辨。标准化的试卷看似科学却以丧失孩子对语文的兴趣为沉重代价，庞大的信息量看似丰富却剥夺了孩子独出心裁的思考，花样百出的题型看似新颖却湮没了语文的特质。庄子云：“大道至简。”有时候最简单的才是最丰富、最真实的。
宝岛台湾的高考试题虽形式接近大陆，但它最大可能地凸现文化含量，重视中华文化的传承。在历经战火千疮百孔的阿富汗国家博物馆的大门上高悬着这样的标语：只有一个国家的文化和历史活着，这个国家才活着。是啊！文化是民族的根，只有将文化的血脉延续下去，并能不断地丰富完善，我们的民族才能立于不败之地！
对孩子发展空间的思考
美国首法官沃伦说：“教育是帮助一个孩子在未来的生活中更成功地寻找自己的幸福，教育不是为社会机器塑造一个合适的螺丝钉。”表面看来这一说法似乎正好与我们长期以来奉行的为国家培养有用人才的目标截然相反，但细细想来，这一认识其实更加富有人文关怀，更加尊重孩子的个性发展，从这个角度上讲，这更有利于社会的良性发展。其实，社会上每个成年人都有义务为孩子提供合乎他们发展的空间，为他们搭建起能够自由施展才华的舞台。
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二月河说“挨老师骂”
据《中国教育报》7月20日报道，作家二月河小时候调皮顽劣。他不爱学习，小学时留级，初中又留了一级。到了高中阶段，他逐渐对课外读物有了兴趣，可老师教的数理化课，他学得一塌糊涂。老师气得大骂他“废物”“饭桶”……二月河从小听多了老师类似的骂声，在教他的老师眼里，他是个不可塑造的料。
二月河在接受采访时，提及曾教育过他的老师时说：“现在，曾经教过我的那些老师还都健在，我很怀念他们，有时晚上躺在床上脑子里还会出现他们的身影。俗话说，打是亲，骂是爱。当年老师对我的批评、责骂是善意的，是良性的刺激，不管看得起我，还是看不起我，没使我受到毁灭性的打击。这样想来，对骂过我的老师也就没有成见了。”
二月河说：“老师当年骂我，也是为我好，想让我今后有碗饭吃。当年我没按老师的期待去发展，而是朝着自身感兴趣的方向发展，‘无心插柳柳成荫’。”他以自己的经历，从一位文学家的角度，提出了对教育的看法，即衡量一个学生是否成才，不能只看他的成绩，重要的是看他的综合素质、个性和能力。老师要善于发现每个学生的长处，给他们创造适当的空间，积极引导他们按照不同的方向发展。现在应试教育课程重，许多学生学了那么多的知识，到工作岗位用不上，都给抛弃了。我觉得教育最重要的是打好基础，基础教育要加强，等到了高中阶段应该让学生按照自己的兴趣发展。
【教育反思】
作家二月河对老师当年的批评充满了感激与包容，令人钦佩，同时也引发我们思考：如果我们衡量人才不再像二月河的老师那样世俗，而是带着欣赏的眼光去发现每一个孩子，发展每一个孩子，让每一个孩子都拥有自信，都能找到自己的位置，或许我们今天将有幸看到更多的二月河。
【相关链接】
哈佛学生选专业
薛涌
最近我朋友的女儿在哈佛毕业，我们去参加她的毕业典礼。今年该学院有96位本科毕业生，发证书时，院长对每人有个简短的介绍。我利用这个机会记录了其中93人的专业，多少能反映一些这里学生的专业偏好。
在这93位毕业生中，经济学是第一热门专业，共有23人（包括把经济学当成双专业之一的学生）。接下来是政府专业和生物类专业。这两个专业各有12人。科学类（数学、物理、化学等）相加，有11人。另外心理学专业有6人，历史专业有6人，社会研究专业也有6人。剩下的基本属于小专业，比如有一个古典专业，两个文学专业，一个艺术与建筑史，两个英语专业，几个人类学专业，一个拉丁美洲研究专业，另一个物理专业的华裔，兼修古汉语专业。
这90多位毕业生介绍下来，我几乎没有听到过什么实用的专业。这和我与耶鲁的学生接触后所获得的印象大同小异。
我们不得不承认：这样专业“模糊”、抽象的大学教育，给学生的人生提供了最实际的准备。大学的教育，只能在非常宽泛、模糊的领域，给学生提供一些基本训练。因为此后学生很可能弃商从政，也可能半路下海，或者赚够了钱要做学问。成功的教育，要为所有这些变化准备，不能让学生说，这事情我大学没有学过，干不好。
（摘自6月16日《东方早报》）
北科大毕业生重新读中专
据《贵州都市报》8月17日报道，日前，贵州省机械工业学校新生报名入学。一名大学毕业的本科生在工作3年后，又来到该校报名就读，成为数控技术应用专业的一名中专学生。
今年27岁的，2003年从北京科技大学工商管理系本科毕业，先是在北京一家期货公司干了半年，又转投香港驻京的一家灯饰公司。7个月后，他就升到了业务经理的位置。但让苦恼的是，自己的专业知识很难用得上，工作中找不到感觉，压力很大。
2005年5月，他辞职回到家乡贵阳找工作。然而，受所学专业限制，找工作“高不成低不就”。相反，他看到一些技术性很强的工科专业，就是中专生都很吃香。他了解到，中国在数控技术应用方面的人才十分短缺，于是，便有了这样的决定。
自我介绍300字作文范文6
【摘要题】网络文学
【英文摘要】Networkarthasbeenbecomingapost-aestheticmodel,i.e.,subjunctivesymbolicaesthetics,joininglivingaestheticsandhappygame-playingaesthetics.Thechangesoftheseaestheticstylesareanaturalextensionofpost-modernistculturallogicinthetimesofnetwork.
【关键词】网络艺术/后审美范式/文化逻辑
networkart/post-aestheticmodel/culturallogic
【正文】
随着互连网的迅速普及，网络艺术日渐形成自己的艺术方式——基于网络技术的后审美范式。“后审美”是与现实主义审美、特别是现代主义审美相区分的概念，是网络时代新兴的艺术审美范式，它是后现代主义文化逻辑的必然延伸。
一、虚拟现实的符号审美
网络化的艺术审美是机械复制的“类像”(simmulacrum)符号审美，它运用数字技术“虚拟现实”(virtualreality)以拼合实在，形成可复制的无穷摹本，使艺术和自然的原初关系被数字化技术制作所取代，从而导致艺术创作从个性风格的表达向类像的机械复制转变。这便是法国后现代主义思想家波德里亚所揭示的“后审美主义”图景：模拟威胁着“真实”与“虚假”、“现实”与“想象”之间的差别，对象世界以技术逻辑控制主体，“数字化的冷酷宇宙吞噬了隐喻和转喻的世界，模拟原则既战胜了现实原则，也战胜了快乐原则。”[1]经典意义上的艺术审美惯例消失了，我们所拥有的符号远远多于其所指涉的涵义，拥有的影像也远远多于其可以阐释的价值。传播的体制所传播的不过是这个体制自身，影像所指涉的就是影像符号。于是，“文化”就成了并不指涉现实的影像的无限生产和增值。
互联网打造的艺术作品就是这样一种虚拟现实的视觉消费品。网络艺术犹如一种艺术的生物工程，它把一切实在之物拆解为断片式代码，再用数字化技术将这些代码组合成表面真实的虚拟物像，然后将其作为实在的代码来替代物像的真实，使组合拼贴而成的审美符号替代艺术审美本身。如果说过往的平面设计、工业设计、服饰设计、建筑设计、商业摄影、广告招贴等是源于实在的物像仿拟(Simulation)的话，互联网上的“界面影像”，如Flash制作、卡通化的LOGO（标识语）、角色扮演(RPG)的影视剧和MTV、艺术贺卡，以及花样翻新的网络游戏等，则将“真实的虚拟”拼合成了“虚拟的真实”，它类似于转基因生物，表面看来与实在无异，真实得近乎完美，但本质上仍然是人工技术的产物，如法国FredForest所揭示的：“它的基质来自无法触摸的信息技术资料。”[2]如：
虚拟偶像1995年日本就研制出网络虚拟偶像伊达杏子(KyokoDate)，她拥有自己的星座、嗜好、三围与血型，上过杂志封面，并灌制过激光唱片《爱之交流》，许多崇拜者还在世界各地为她设立网上歌迷俱乐部。好莱坞的电影《古墓丽影》走红影坛后，女主角劳拉立即被一系列电子游戏打造成了大名鼎鼎的世界头号偶像，她美貌出众，智慧超群，武艺高强，酷爱冒险，常常孤身一人闯荡江湖。号称“中国第一位虚拟偶像”青娜是耗资近300万元人民币，动用200台电脑和京、沪、粤近百名业界精英历经3个月的工作打造出来的数码电影短片中的人物。她的名字是China的谐音，她身上综合了东方美女的优点，有着大而明亮的眼睛、精致而美妙的五官，合乎黄金分割比例的身材，给人以清纯而略带倔强的感觉。她身着飘逸白色纱衣载歌载舞，在北京中华世纪坛数字艺术馆展映百天后，又拓展她的星路历程：短片进电影院做加影片；在电视文娱频道播映；电影音乐在电台播放；开通青娜个人网站；电影音乐和青娜唱的歌出版唱片；开展“寻找生活中的青娜”活动（“青娜”模仿秀），并且还要出版“青娜写真集”！
虚拟主持1999年4月，英国一家网络公司建立了一个庞大的新闻主播系统，2000年4月，他们拼合出了一个因特网首位虚拟新闻主播Ananova。她不仅脸蛋俊俏，而且能说会道，身手敏捷，富有亲和力。她全天24小时报道最新消息，从不休息却永不疲倦；她开辟了自己的档案A-file，向全球观众介绍她的大小轶事；她的面孔出现在海报、鼠标垫、T恤、帽子等产品上，几乎无处不在；她的影迷遍布全球，他们为她设立了许多网站，倾诉对她的爱慕之情。我国的虚拟电视主持人出现于2001年。这年的5月13日天津电视台在晚间黄金时间播出的《科技周刊》节目里，虚拟主持人“言东方”首次与观众见面。她在自我介绍后还诙谐地说：“我的形象和名字是在听取了大量网友的意见后，经过多次‘整容’和‘易名’才确定下来，我的出现不得不使我感叹高科技的神奇力量。”[3]
虚拟乐队世界第一支网络虚拟乐队是崛起于世界的Gorillaz，其幕后总舵手是Blur（布勒合唱团），主唱DamonAlbarn、鼓手Russel等。乐队由4位虚拟艺人组成，他们都有自己的生活空间，并且会不断生成新的刺激，依靠纯粹的音乐和个人性格魅力而成为人们新的音乐偶像。Gorillaz充满未来感的动画形象，以及主唱2D散漫、慵懒的嗓音，吸引了不少世界各地歌迷的注意力。这4名虚拟的艺人只生活在虚拟空间的2D+3D世界里，但他们都有自己的年龄、国籍、肤色、性格，乃至个人成长史、不良嗜好、医疗记录、犯罪案底和教育背景等。2001年9月26日，欧洲音乐盛会“2001MTV欧洲音乐大奖”入围名单中，Gorillaz以6项提名而成为大赢家。在Gorillaz网站，你不但可以欣赏到Gorillaz制作精致的电脑动画音乐录影，还可以玩到最酷的Gorillaz游戏。
随着数字化技术水平的不断提高，类似的符号仿像在电子媒体中还会越来越多、越来越逼真。已经在美国出现的“文学机器”（即专门用于文学创作的电脑），还有不断改进的诗歌创作软件、小说故事程序、剧本程序写作等，可以说是另一种虚拟实在，因为它们是未经大脑加工和心灵体验的文学创造，是自动拼合的虚拟和程序设计的“实在”。
这种计算机网络的虚拟现实不同于复制。复制是一对一的搬用，虚拟现实是“无中生有”；虚拟现实也不同于原子主义的写实，它没有先在的或外在的模拟对象，而是“比特化”的自出机杼；虚拟现实的网络艺术形象与立体主义的造型也大相径庭，因为它在外貌上并不超越实在，甚至看上去还非常真实。不过虚拟现实说到底仍然是一种超现实的符号类像，是数字化虚拟方式和符号代码规则造成的超现实的结果。
今天的计算机网络技术已经进一步将虚拟现实发展为实时交互，用户可以对模拟环境内的物体进行操作，并从环境中得到反馈。用户对虚拟环境的感知除了一般多媒体计算机所具有的视觉感知、听觉感知外，还包括力觉感知、触觉感知、运动感知，甚至包括味觉感知、嗅觉感知等。交互虚拟的物体具有自主性，会依据现实的物体所遵循的规律进行运动（如受重力影响而下落等），同时又可以随着用户的、视野的变动而变动，从而产生真实感。如用户可以用手去直接抓取模拟环境中的物体，这时手里有握着东西的感觉（其实手中并无实物），而且，现场被抓的物体可以随着手的移动而移动。[4]当前的交互式虚拟现实系统可分三类：一是桌面虚拟现实系统，使用时设定一个虚拟观察者的位置，可利用三维立体眼镜增强效果，并通过六自由度鼠标或三维操纵杆进行交互，两个身处不同地点的用户可以用自然的手势进行信息交流；二是临境虚拟现实系统，利用头盔显示器把用户的感觉封闭起来，以产生一种身在虚拟环境中的感觉，通过数据手套和头部跟踪器进行交互；三是分布式虚拟现实系统，它以临境虚拟现实系统为基础，将不同的用户连结在一起，让他们共享一个虚拟空间，使该系统局域网中的人可以在这里进行虚拟交往。[5]
网络以符号代码虚拟现实的后审美异变在于：内容非语境化的“灵韵”(aura)散失。任何艺术的审美意蕴都是依托于特定语境、并在特定语境中生成的，离不开孟子所说的“以意逆志”和陆机强调的“物、意、文”协同与互渗的本体建构，而虚拟现实的符号类像从内容本体上失去了它们作为具有特定指涉的文化符号所应有的价值皈依，其审美的语象(icon)被虚拟的视觉仿拟非语境化(decontextualized)了，不仅仿拟的物像本身失去灵韵，也无从品味其原初的本体意义。直观替代体验，符号解构意境，祛魅消除韵味，技术拼合驱逐了“诗意的栖居”，这便是网络时代虚拟现实打造的后审美范式。
二、在线交互的活性审美
互联网结束了艺术审美的私密空间，却创造了大众参与、交互共享的行动美学；网络文学终止了文学传统认同过去的时间美学，而开辟出在线空间的“活性”诗学。严格来说，网络艺术只“活”在网上，只有在线空间里被网民浏览或参与它才是存在的，甚至是生机四溢、魅力无限的，否则它什么都没有、什么都不是，这与传统艺术原子化的“硬载体”存在方式大相径庭。
弗·杰姆逊曾说，现代主义本质上是一种时间性的模式，而后现代主义则是一种空间性的模式，从时间向空间的转变使得时间的历史感被挤压到平面中，导致历史深度感的消失。[6]这种后现代时空观的变化在网络文学中得到最鲜明的印证。网络文学没有时间的概念，它将时间化为空间，用在线空间改变或延伸时间，将物理的时间挤压在赛伯空间里；网络文学没有终止的概念，因为作者失去了终止自己作品的权力，而把这种权力交给了在线空间的广大网民，除非你的作品让文学网民失去分享的兴致和参与的热情。网络消解了艺术的深度模式，却创造了新的“活性”审美模式，因为网络作品的空间留存性和无可终止性，决定了它是一种“活性”的艺术存在。一部《红楼梦》在传统文学圈里高山仰止、不可移易，续写者不过是“狗尾续貂”，而网络小说《第一次的亲密接触》如果不是下载出版，它将如沧海一粟或过眼云烟，并且其他网民完全可以用“第二次”、“第N次”亲密接触来替代它而不会被指责为挤兑起哄。可以说，传统文学属于时间，网络作品只与空间共舞；传统文学是“死”的，不可更改的，网络文学是“活”的，可以更改和参与续写的。尼葛洛庞帝早就指出过电子艺术的这一特性：
数字化高速公路将使“已经完成、不可更改的艺术作品”的说法成为过去时。给蒙娜·丽莎(MonaLisa)脸上画胡子只不过是孩童的游戏罢了。在互联网络上，我们将能看到许多人在“据说已经完成”的各种作品上，进行各种数字化操作，将作品改头换面，而且，这不尽然是坏事。……我们已经进入了一个艺术表现方式得以更生动和更具参与性的新时代，我们将有机会以截然不同的方式，来传播和体验丰富的感官信号。……数字化使我们得以传达艺术形成的过程，而不只是展现最后的成品。这一过程可能是单一心灵的迷狂幻想、许多人的集体想象或是革命团体的共同梦想。[7]
无论是展示孤独者的迷狂还是表现集体的共同梦想，都是在一种参与互动的“活性”状态下完成审美建构的，在线空间里的文艺作品就像一个被众人呵护的孩子，它永远不会走向成熟，永远不会被时间定格为经典，但就在这不确定性的无限延伸中，它也许能流溢出生机四溢的艺术活力。网络艺术的活性审美基于数字化网络技术背景，呈现为两种特有的型态：超文本召唤结构和人机互动的角色表演。
超文本召唤结构“召唤结构”这一概念原本是康士坦茨学派接受美学代表人物伊瑟尔提出的，伊瑟尔所指的是文学作品中包涵了许多“意义不确定性”和“意义空白”，要靠读者的想象和具体化能力予以确定和填充，从而将作品内容转换为读者心目中的内容，实现对文学意义的成功接受。网络的超文本召唤结构与之不同的地方，不仅在于一个指传统印刷品文学，一个是针对电子文本，更在于网络超文本不是“意义的不确定性”，而是文本的不确定性和作品结构的多线性造成的审美活性；它不是寻求对“意义空白”的填充，而是刺激网民对叙事文本的多向选择和能动介入。
超文本作品是“活”的，在线空间的网民正是被活性的文本所激活，而且只有超文本能使欣赏者与文本之间物理上的互动成为可能，并同时为读者向作者转化创造了空前的便利。任何一部传统作品都不像网上交互作品那样有许多分叉，由分布式的诸多作者承担同一的创作任务，只要网民还在非线性或多线性的文本迷宫中漫游，作品就将永远是“活”的，永远是“动”的，一部超文本作品完全可以在不断交互中存活、生长数十年甚至更长时间，作品的终结存在于参与者永无止境的审美召唤之中。在这里，固定的作品结构被读者瓦解、或重新构造了，意义也被新链接的文本得到了不同的阐释。创造性的阅读使静止的结构被召唤式结构所替代，结构成了一种在“运动”中不断发展的东西。
一般来说，超文本作品分为两类，一类是运用计算机网络链接技术设定的多线性阅读作品，这时候读者的活性审美获得的是被动中的主动、制约中的能动，因为他只能选择“怎样读”，而不能选择“读什么”，原创者巧置的“叙事圈套”像一只无形的手在暗中预设了读者阅读选择的可能，文本的结构形态只是一个过程，而不是一种结果。另一类超文本作品是交互式创作的合作文学，这也是一种活性结构的动态文本，创作者是在线参与的、不确定的，作品结构是树状的、网状的，更是未定的、无限生成和延展的。国外网站上引人瞩目的“长青树交互小说”，就曾吸纳众多网民参与接龙。在我国，站点上的交互小说《活着，爱着》自1997年开篇以来，曾吸引了许多少男少女前来续写。他们中的佼佼者，还有幸得到“网络文曲星”的称号。交互式小说有多种类型，一类是“人—人非实时交互”型，有点像传统的“接龙”，用户看好了网上所开列的选题，根据选题所规定的情境，参照前人已写的部分，将自己的续作接上去，这就成了共同创造的作品。真正代表网络化交互式文学水平的是“人—人实时交互”型，那些BBS公告板、聊天室和讨论区中具有文学色彩的话语，体现的就是这种交互，人民文学出版社出版的《风中玫瑰》即属此类。无论是链接式作品，还是交互式接龙，其文本的都是“有始无终”、穿越界面的，但对于创作和欣赏来说，却是富有召唤性和挑战性的，对文学价值构建也是结构生成、动态演绎、活性生长的，这正是后审美主义的重要艺术表征。
超文本召唤结构是一种拆解时序的活性审美。如果说传统文学是过去时间的再现审美，网络常规书写属于当下时间的在场审美，那么，超文本召唤结构则形成了时序拆解的活性审美。它消解过去、现在、未来的秩序性，把时间拆解为永恒碎片的瞬间，用时间的自由编码营造审美迷宫，以可选择性的叙事空间寻找生活经验与文化内涵的关联，以实现解释的循环，激活主体被遗忘的生存体验。这种时序坍塌的活性审美，一方面是对“时间终结”和“差异性”的强调，另一方面则将时间转换为在线空间，将深度体验转换为感性直观，将瞬间碎片转换为召唤结构，结果便是：“现代性与后现代性时间观之间出现了裂痕和鸿沟，出现了时间链条的拆解，因此，后现代的时间是一种非时间化的拼接，是时间的终结即空间化和同态化。这一结果使得‘所指’的内在时间深度消失，而无穷并置的空间碎片即‘能指’在话语链中漂浮，这就是后现写作作的状态。”[8]可以说，这也就是网络文学的写作状态。
人机互动的角色表演这在网络文学创作上表现为面具表演和随机写作，在网络艺术上表现为超媒体操作的角色扮演。
网络文学的面具表演基于在线空间的匿名性。“在网上没有人知道你是一条狗”，同样，在网上也没人理会你是不是英雄。由于网络形象与生活角色的剥离和隔绝，又由于网络自身的虚拟性、平等性、兼容性，以及它非中心化、非英雄化和渎圣化的价值取向，上网者在排除了社会角色的“面具焦虑”以后，尽可以扮演自己想扮演的任何角色，实现平日里实现不了的愿望，说自己想说的任何话语，而不必顾及自己的公众形象、文学的“载道”功能和作品的艺术承担。如聊天室和BBS上的人际交流，网民一般都会匿名或化名登录，即时而又实时地交流个人的观点、感受、情感，其特点是流动性大，话题广泛，基本上不存在制约，这里只有“大师”级网虫与“蔡鸟”级网虫的区别，而没有任何等级划分。那些上网寻求情感交流的网民，往往是看谁的网名有MM的气息，就千方百计跟谁套磁，有时甚至裸、酸溜溜，文绉绉，说什么的都有。因为是虚拟空间的“面具表演”，不具现实社会的破坏性，网民在面具背后尽可以放言无忌，平等对话。
文学的随机写作是电子化角色表演的活性审美，更是对传统创作体制的彻底颠覆：它不仅绕开了文学主体在创作前的生活体察、创作中的心灵震撼和作品中的真情蕴涵，而且绕开了主体本身，让“作家”失去了饭碗，任机器和技术把创作推向了非主体化和非人化的危途。罗兰·巴特所说的“作家死了”似乎被数字化技术印证成了谶语箴言，因为没有作家同样能写作，甚至写得更快，抑或更好。计算机作画、谱曲、写诗，运用计算机机器语言、汇编语言和高级语言编制文学程序创作小说、剧本，都早已被人付诸实施。1984年，在我国首次青少年计算机程序设计竞赛中，上海育才中学年仅14岁的学生梁建章，就曾以“计算机诗词创作”获得初中组四等奖。他设计的这个诗词创作软件，收录诗词常用词汇500多个，在程序运行时，以“山、水、云、松”为题，平均不到30秒即可创作一首五言绝句，曾连续运行出诗400多首，无一重复。如其中一首名为《云松》的诗是这样的：
銮仙玉骨寒，松虬雪友繁。
大千收眼底，斯调不同凡。[9]
谁能说这不是诗呢？其绘景寓情、仙风道骨之态与诗人之诗相比亦足可乱真。
电脑程序或文学机器自动产生的“作品”，甚或艺术机器人完成的“作品”，将人机互动的活性审美推进到本体论层面，它要求我们将自己的艺术视野扩大到电脑化的人类、人工智能和机器人的创造性活动。人类所要做的便是：“把计算机所不具备的直觉、综合、机敏，甚至文艺家的灵感留给人，由人来创造性地开发各种所需的算法、模型、方法；由人来创造性享有计算机所提供的种种数据、信息和素材，帮助人克服机械记忆量有限，数字计算能力低下，空间色彩精密定位能力较弱的不足，让计算机忠实地进行着数以亿次的计算，求解繁复的微分方程和方程组，模拟无法实现或耗资巨大的过程等等。这样，人和机器就都找到了自己的位置。”[10]
超媒体操作的角色扮演是人机互动的最常见形态，在线空间的活性审美也在这里得到最生动的表现。不过这里的“角色扮演”是真正的“扮演”一个“角色”，即利用特定的应用软件，以信息转换、信息融合和信息交互为目标，将文本、图形、图像、动画、音频和视频等多种信息媒体结合起来，组成超文本和多媒体的复合体，由静态到动态、由二维到三维、由延时到实时，创造一个人机互动、声色谐和的虚拟世界。网络艺术创作的角色扮演就是基于这样的数字化平台实现艺术交互和审美互动的。如我国首部宽频网络剧《见光的爱》，剧情是讲述一个网络三角爱情故事：一对未婚男女David与Grace首先相恋，但Grace不满于David的庸俗，于是在网上爱上了青蛙王子——黑郁金香……。全片约40分钟，分4个层次、9个片断，体现了多路径、多选择、多结局的网络剧特点，可供观众自由地选择、组合剧情的发展。此外，系统播出平台还为观众提供了参与创作的接口，观众既可以对原片重新剪接或重新配音以改变剧情，也可以将自己的创作传送给播出平台以置换原有的片断。北京音像网还策划了我国第一部互动式网络电影《天使的翅膀》，网站先将故事情节在网上公布，动员网友参与从修改剧本到影片创作的每个环节，网友可以自荐当演员，影片边拍摄边播放，互联网使观众成了编剧、导演和演员。还有在成都开拍的网络原创电视剧《幸福女孩》，也采用了同样的网民参与和角色表演的方式。这种把编、导、演的主动权交给网民的做法，体现的不仅是网络活性审美艺术范式，更有后现代文化权力的变迁。
三、游戏世界的快乐审美
网络艺术的后审美范式还表现为零散化的快乐审美。杰姆逊说过，现代主义是关于焦虑的艺术，包含了各种剧烈的感情，如焦虑、孤独、无法言语的绝望等等。因为现代主义文化中的主体和自我是完整的、中心化的，具有强烈的自我意识和历史感，焦虑和孤独就是主体中心化的反应。荷尔德林、尼采的精神失常，凡·高等人的自杀，是这种反应的悲剧结果。在后现代主义条件下，主体已经非中心化和零散化了，失去了孤独和焦虑的主体本原，因而只有零散的、非中心的主体快乐的活动、快乐的审美。网络创作就是这样一种后现代的审美方式。
如果说网络的人性化体现为游戏，网络的本质属性是自由，而网络艺术的审美特征便是快乐——快乐的创作产生创作的快乐，快乐的漫游形成参与的快乐，一句话，在一个自由的世界里快乐地嬉戏，你快乐，所以我快乐，在快乐中走向艺术、走进审美，这便是网络版的后审美主义文化图景。
网上的快乐审美有这样一些常见方式：
打造时尚网络是技术的时尚，网络艺术则是数字化技术打造的文化时尚。与传统创作相比，网络创作本身就是一种时尚行为，而要想使作品成为流行的时尚，作者常常要以灵敏的感觉追逐时尚品味，引领时尚潮流，涵容时尚的新奇，在创造和品味时尚中实现快乐审美。如2001年，网上网下正流行《东北人都是活雷锋》，时值中国申办奥运成功，举国上下一片欢腾，网上立即出现《东北人都是活雷锋》的奥运版：《俺那旮旯都是奥运人》。2002年6月第17届韩日世界杯期间，足球成为最大的时尚，大小网站遍布足球“酷评”。当中国队冲击16强出线未果时，网上立即出现了戏仿任贤齐《心太软》的球评：
你总是腿太软，腿太软，／独自一个人带球到被抢，／你无缘无故地推倒那个人，／我知道你根本没好的下场。／你总是腿太软，腿太软，／把所有好球都射不进网，／头脑总是简单，配合太难，／不能出线，就别勉强。
时尚的东西流行而前卫，容易使人目迷五色、追星逐浪，但时尚追求的是热点和卖点，而不是深度和意义；它溅起的可能是时代激流的一团飞沫，而未必是能够长留青史的永恒价值。一些网络成名之迅速与流芳之短暂成正比，不能不说是追逐时尚之过。
对眼跟贴跟贴在网上一直非常流行，在聊天室、BBS、讨论区、论坛、新闻组、留言薄等，都有跟贴。跟贴的前提是“对眼”，即对话题或观点产生共鸣，能调动起与之交流的兴趣，能让网友从跟贴中找到快乐。小说《风中玫瑰》所演绎的柏拉图式的爱情故事，就是由风中玫瑰主讲、众多网友跟贴完成的。跟贴属于应和性文本，有人依据不同跟贴者的风格将其区分为“小资一族”、“板砖一族”、“白雪一族”、“洋文一族”、“阿谀一族”、“灌水一族”等。下面这种跟贴大抵就属于“小资一族”：
原贴：走自己的路，让别人说去吧！
跟贴一：走别人的路，让自己说去吧！
跟贴二：码自己的字，让别人去做CEO吧！
跟贴三：说别人的话，让自己流行吧！
跟贴文字是一种抖机灵儿文体，它能酿造某种特定氛围激活语言灵感，激发幻想空间，诱使网友多角度开掘话题，共同打造出快乐文本。
以“名”惊人这在网络文学上表现最为明显，网络文学是“眼球文学”、“注意力文学”，所以上网闯荡首先要取个好名字。网络邢育森在《网络文学攻关秘籍》中曾把“起名功”摆在第一位，他说：“好的名字可以一鸣惊人，可以艳惊四座，也可以让人呕吐不止，在注意力年代，这就是你最大的财富。随随便便起个猫三狗四的平庸名字是很不负责任的，你对自己的要求一定要严格些。你可以找两本形象设计的书来读读，或者找本武侠名著把自己套进某一个人物模式，或者玩酷，或者装傻，或者痴情，或者暴烈，总之定位要准确，形象要鲜明。你要考虑到面向的潜在读者群，你要想那些少男少女们需要什么样的口号和代言人，你不妨就用自己的名字给他们以安慰和满足。你切不可以羞羞答答、遮遮掩掩，有什么好的创意策划你就使劲地往网上扔，诸如血腥玛丽、狂野情人、傻大帽、来吻斯鸡等名字都是值得考虑的。”[11]除了登录上网的网名外，还需要有一个诱人的作品题目。题目的新、奇、怪常常会产生魅惑力和想象力，调起网民的口味和兴趣，增加作品的点击率。如《劝儿子当野兽》、《苍蝇的爱情》、《蚊子的遗书》、《聊天室泡妞不完全手册》、《性感时代的小饭馆》等作品不仅点击率高，而且都成为网络获奖之作，与它们有特色的名字不无关系。邢育森就曾说，他把原名为《我的故乡》的作品更名为《那个使我第一次失去了初吻的地方》，将《春天的故事》改成《美丽母猫在屋顶叫春的时候》，使作品以“名”惊人，夺人魂魄，刺人心扉，不看都不行。这正是由于网络世界的消费式阅读和快乐审美决定的。
戏弄经典嘲讽神圣、戏弄经典、调侃崇高，是网上作品特别是网络文学平民姿态的必然反应，也是网络快乐审美的主要手段和价值取向。拿经典开涮，在名人身上找乐，或戏仿历史典故，在网上作品中占了相当大的比例。今何在的《悟空传》一炮走红后，众多古代文学名著及其名著中的人物都在网络原创文学中被改写、被戏仿；老谷的《我爱上那个坐怀不乱的女子》获首届网络原创文学奖后，网上马上出现了《CEO李煜的悲惨世界》、《蒋干盗书》、《新编〈蒋干过江请凤雏〉》、《鼓曲版〈俞白牙摔琴谢知音〉》等众多戏弄经典的作品。
总之，虚拟实在的符号审美，在线空间的活性审美，以及游戏世界的快乐审美，就是网络艺术基于后现代话语逻辑，向我们不断演绎的数字化时代的后审美主义艺术图景，也是在后现代文化背景中形成的日渐显露出的网络审美范式。
【参考文献】
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