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白居易的古诗范文1
一世情殇，弱水三千，轮回边缘。
--------题记
刻骨铭心的爱，不过是指尖的华沙。
如期相约，清歌一曲寥落，
苍崖云树，缠绵几世烟火。
弱水三千，只借几念生之灭？
繁华过后，始终败给了一句“对不起”，
无回便是无期，恨芳菲世界，
枉痴笑散人，苦于红尘恋，
苍茫云水天亦老，笑问谁是摆渡人，
醉语何年缘再续，叹息红尘情何物？
弹问红尘沧桑，浮生惘然一梦，
岁月催破红颜老。
画卷上佳人绝配，眉宇间温暖倾城。
千里云水烟，我独守天涯，
只为看你颦笑忆脑海。
此生，
不为惊艳迷离，不为妖娆一世，
只为心修得琉璃。
年华陌途，似水如流，
我在幻世的末年，转山转水，
只为在云水畔折笔相容，
白居易的古诗范文2
五言古诗就像是古诗围坐在五言的餐桌边，有时候是六七个人，有时候是十二三个人。大家聚在一起，说文解字，喝酒吃肉。李白在《下终南山过斛斯山人宿置酒》这首五言古诗中写道：“欢言得所憩，美酒聊共挥。”讲了几句话，人家肯留宿了，还拿出美酒款待。看来没什么吃的，除了酒。所以不一会儿斗酒之最的李白就醉了。酒仙赶了一天的路，风尘仆仆，办不到餐风饮露，肚子怎么不饿！
而在李白的另一首《月下独酌》里，就只能光给李白喝酒，别说是肉，就是萝卜干也不能给他吃。朋友也不要去看他，让他孤身一人在花下，只有一壶酒，如此方与朋友亲近。这个时候还以菜佐酒，则太俗了。月光素盘，李白用月光下酒，情不自禁吃得太饱，为了帮助消化，就载歌载舞了。《月下独酌》是一个诗人的吃，吃得有声有色个性鲜明，尽管无肉，也不会大醉。所以说，李白的诗潇洒飘逸，只见酒，不见下酒菜。
而在杜甫那里，菜比酒重要，所以说杜甫是位现实主义大师。浪漫主义的酒，现实主义的肉。李酒杜肉，但杜甫常常没有肉吃，一如孔子。肉是大荤，在古代，韭菜叫小荤，杜甫吃不到大荤吃小荤，就在他的五言古诗《赠卫八处士》中我们可以看到杜甫吃小荤时的“惊呼热中肠”：漠漠的夜雨里，从院里剪一把韭菜来炒着吃，尽管寒酸，但意境多美。“夜雨剪春韭”，这是美食的千古名句，杜甫是唐代头一名美食家。“一举累十觞，十觞亦不醉”，杜甫的酒量比李白小多了，因有了“夜雨剪春韭”这一份美食的心境，也就得到超常的发挥。
王维呢，这位诗人好像一喝酒，就会跑到露天，热爱山水的本性暴露无遗。王维不是“置酒长安道”，就是“下马饮君酒”，有点“吃里扒外”。也正靠着这点“吃里扒外”，安史之乱后才逃出了惩罚。最穷的诗人是孟浩然，又馋酒，所以只得常常登高，“何当载酒来，共醉重阳节”，就是为了看有没有人送酒来。最静的诗人是韦应物，“欲持一瓢酒，远慰风雨夕”，这静得有人情味，有酒同喝，有福同享，悄声细语，温暖人心。与“安得广厦千万间”不分上下，只是度数不同。一个是烧刀子，一个是陈年花雕。
七言古诗像张长条餐桌，来喝酒吃肉的人多了一些。最知足的是韩愈，“床铺拂席置羹饭，疏粝亦足饱我饥。”退之无力擒虎，就退之赏景，山红涧碧，不改其乐。“山红涧碧纷烂漫”，烂漫的青春呵，韩愈像吃青春饭的。白居易不但租到了便宜的房子，还能出入皇宫禁院，《长恨歌》就是他见到的流动的华宴。唐代诗人中，白居易的笔写得出富贵气，“玉楼宴罢醉和春”，这类句子，李贺、贾岛是写不出的。因为他们没有这方面的饮食经验。
白居易的古诗范文3
关键词：洛阳 诗都 文化旅游 中国诗都园
近年来，文化旅游持续升温。作为我国传统文化结晶的古典诗词，就是秉承着深远文化内涵的文化旅游资源。目前，学界对旅游诗词已开始重视，李扬等（2009）、张捷等（2007）、尹向东（2004）都有所探讨，但针对旅游开发和规划过程中古典诗词的应用及旅游产品的设计等研究仍被忽视。洛阳对诗词的研究应用，更多的是文献的整理校注，如：李献奇选注的《洛阳龙门诗选》，陈长安选注的《洛阳名胜诗选》，樵客编著的《洛阳古代山水诗选》等，古诗词文化在洛阳旅游开发规划过程中的应用研究几乎空白。通过对洛阳诗词资源的优势、现状以及诗都旅游存在的问题进行了分析，并提出了一些打造洛阳诗都文化旅游的建设性对策，希望为洛阳旅游业的发展谋求新的契机。
洛阳打造诗都文化旅游的现状
洛阳以“千年”、“牡丹花城”著称，作为十三朝古都，声显于世。历代文人墨客为洛阳留下来的不朽诗篇，也是洛阳文化不可或缺的部分。“建安七子”、“竹林七贤”、“金谷二十四友”都曾集聚洛阳；左思的杰作《三都赋》使洛阳纸贵；“诗仙”李白赴洛阳与“诗圣”杜甫相会，珠联璧合，成为诗坛史上一段佳话；白居易幽居履道里，刘禹锡闲住铜驼陌，二人在洛中唱和，再续诗坛佳话……这些才华横溢的诗坛巨匠，都是洛阳的骄傲。其中，描写洛阳景观的诗词旅游资源有以下六类：
都兴废篇。曹植的五言诗《名都篇》，谱写东汉都城洛阳少年斗鸡走马、射猎游戏、饮宴的生活；宋代司马光有感于洛阳经历的人间沧桑，在《过故洛阳城二首》中发出了“若问古今兴废事，请君只看洛阳城”的感慨；唐人钱起的《过故洛城》“故城门外春日斜，故城门里无人家。市朝欲认不知处，漠漠野田空草花”描绘了故都洛阳衰败的景象。
洛轶事篇。西晋文学家张载《七哀诗二首》，回顾洛阳北邙山汉陵被掘的历史事件，描写汉陵荒败之现状，“昔为万乘君，今为丘中土”，抒发盛衰无常的感伤之情；白居易的《魏王堤》“花寒懒发鸟慵啼，信马行到日西”描绘了唐洛阳著名景点魏王堤冬去春来，仍春寒料峭，百花争艳、莺声燕语的春日繁华景象还未出现的画面；唐太宗李世民、宋代张末、明代邱起风曾作诗描写洛水景象。
古览胜篇。唐代骆宾王、孟郊、白居易等人描绘了天津桥的美景，如孟郊的《洛桥晚望》写出了“明月照积雪”的壮丽景象；杜甫、白居易、欧阳修、沈应时等人也曾诗写龙门风景，龙门山色被称为龙门八景之首；吕法曾、范廷弼、吕谦恒、张汉等人作诗对关林进行了描绘，明朝范延弼曾写《谒关帝君墓祠》描写关林翠柏的景色“洛阳城外汉侯林，桧老松风带汉阴”。
寺院宫观篇。唐代张继、清代释如琇及唐太宗等赋诗白马寺，明代沈应时有诗云：“白马归何处？禅宫尚尔存。栋梁仍夙昔，钟梵送晨昏”。孟浩然、韦应物。蔡襄、刘伦等人描写了香山寺的胜景，韦应物的《游龙门香山泉》抒发了诗人“山水本自佳，游人已忘虑”的情感。
园宅地篇。晋代潘岳、唐人杜牧、元代杨维桢等人曾作诗描绘金谷园，杜牧在《金谷怀古》中，描写金谷园今昔对比，发出了“往年人事伤心外，今日风光属梦中”的感叹；描写白居易履道里宅园有白居易的《闲居自题》、《池上闲咏》、《舟中夜坐》等；描写邵雍安乐窝有宋代邵雍的《天津幽居》、《闲适吟》，司马光的《和邵尧夫安乐窝中职事吟》等。
牡丹篇。“洛阳牡丹甲天下”，唐代刘禹锡通过与芍药、芙蕖的对比，发出了“唯有牡丹真国色，花开时节动京城”的由衷赞美。徐凝的《牡丹》诗：“何人不爱牡丹花，占断城中好物华。”盛唐诗人李正封描写牡丹“国色朝酣洒，天香夜染色。”白居易诗“花开花落二十日，一城之人皆若狂”将洛阳城花如海、人如潮的盛况描绘得淋漓尽致。
洛阳诗都文化旅游开发存在的问题
归属模糊，重视不足。近年来，旅游界越来越重视对非物质文化的研究，但是与当地文脉紧密联系的古诗词并没有被包含在非物质文化类型中。非景观文化资源（如古诗词文化等）由于归属模糊反而有更加被忽视的倾向（张捷等，2007）。这种情况也直接导致诗词文化旅游被忽视。另外，洛阳市委、市政府没有将诗词文化旅游列入洛阳市旅游规划中，没有将诗都文化旅游提到战略的高度，忽视了洛阳有“中国诗都”这张素雅的名片。
昔日诗都气象难寻。中国诗词在唐宋时期，经历了发展的最高峰，之后便一步步走向衰落。洛阳的诗词文化也未能摆脱衰落的命运，新一代的年轻人对古诗词的欣赏创作缺乏兴趣，今人学诗词、诵诗词、作诗词的氛围不浓厚。诗词文化未能得到普及，昔日诗都气象难寻。
诗词景观有待修复。部分诗词景观被湮没。昔日刘希夷称赞道“马声回合青云外，人影动摇绿波里”，雍陶则感叹“津桥春水浸红霞，烟柳风丝拂岸斜”，许多诗人游览洛滨，漫步天津桥，写下了颇多赞美诗篇。如今，繁华美丽的天津桥消失了，留下的只是清波荡漾的洛河水面。不见昔日古人吟咏的天津桥美景，确实是不小的遗憾。同时一些诗词景点故址存在争议。洛阳金谷园内，昔日“清泉茂树，众果竹柏，药草蔽翳”，石崇与当时名士左思、潘岳等二十四人在此结成诗社，称“金谷二十四友”。但如今对金谷园的位置所在众说纷纭，尚无定论。这在很大程度上影响到金谷园景观的复原保护。
诗都品牌宣传欠缺。洛阳有着得天独厚的诗词资源优势，却因宣传力度欠缺，影响力不够，导致洛阳诗都品牌至今尚未打响，没有被大众所熟知。再加上扬州、西安等地争先抢占“全国诗词之市”、“诗词之乡”等称号，这在客观上对洛阳诗都品牌的打造和宣传构成一定威胁，影响洛阳诗词文化旅游的进一步发展。
诗词景点开发不当。盲目开发不仅会造成很大的经济损失，也会对景点产生一定的破坏。如20世纪90年代，洛阳市曾投资修建过白居易纪念馆，并已经将地基打好，但由于当时开发项目多、政策顾及不到、资金不足等多方面的原因，中途停建，被撂荒了十多年，境况惨淡。
诗词旅游缺乏创新。洛阳的诗词旅游没有跟上创新的步伐，以白园、香山寺为代表的诗词景观仍以传统的观赏游览方式为主，通过文化性游览，游客仅了解了诗人的生平事迹、学术作品等知识，参与性、体验性不强，没有将娱乐性与文化性相结合，缺乏旅游乐趣。
洛阳打造诗都文化旅游的对策
（一）重视诗词文化旅游
首先，洛阳市委市政府应充分利用“中国诗都”这张素雅的名片，将诗都文化旅游纳入洛阳旅游发展的整体规划中，从“弘扬中国诗词文化，促进洛阳旅游发展”的战略角度出发，加强对诗词文化旅游的重视。其次，要注重对诗词的深入分析和价值研究。
（二）普及诗词文化知识
从长远来说，洛阳要打造诗都文化旅游品牌，最主要是依赖于广大的社会群众，需要从提高市民的诗词文化修养入手，普及人们的诗词文化知识。具体措施：把诗词文化知识的普及与学校教育结合；鼓励诗词文化进入居民社区；将诗词文化贯穿到导游的培训和导游词的设计中。
（三）修复诗词旅游景观
修复遭到破坏的诗词景点，如修复建设白居易故居等诗词旅游景观。同时发掘新的景观，诠释古诗词中所描写的景观意境，积极建设洛阳诗都旅游的美好形象。
（四）宣传诗都旅游品牌
旅游宣传是旅游规划过程中的关键环节。建议以“河洛之窗，诗都再现”作为洛阳诗词文化旅游的宣传口号，打响诗都文化旅游品牌，并以诗都文化旅游品牌辐射中原及全国地区，促进洛阳文化旅游新的发展。可以举办“吟诵经典·陶冶心灵”古诗词诵读活动；推出《我爱唱诗词》文化娱乐节目；以洛阳古典诗词为背景，创作洛阳本土原创动画片等。
（五）开发特色旅游项目
古典诗词是我国传统文化的精髓。但对于游客来说，仅仅欣赏和学习诗词的内涵，难以满足游客体验的需求。所以，在开发诗词旅游产品时，要充分考虑游客的参与性和体验性。
1.诗会。每年召开大型规模的诗会，邀请著名的现代诗人或者对诗词颇有研究的学者来洛阳诗会吟诗作赋，挥毫泼墨。每年举办几次诗词竞赛活动、诗词鉴赏大会等，营造诗都文化氛围。
2.诗书。举办诗词书法会展，喜爱诗词或者书法的游客可以现场执笔或吟诵，彰显才华。还可以邀请中国顶级书法家来此挥毫，题写与洛阳有关的名诗美句，这也是对洛阳的一种无形的宣传。
3.诗酒。杜康酒是洛阳本土酒，利用“何以解忧？唯有杜康！”这句耳熟能详的诗句作为宣传语，打造“中国诗酒”品牌。
4.诗菜。水席是洛阳的招牌菜，可以用古诗词来给水席的每一道菜命名。打造诗都特色水席，让游客在餐桌上也能感受到中国诗都的文化底蕴。
（六）创新诗都旅游模式
1.诗乐茶社。“乐以诗为本，诗以乐为用”，音乐和古诗词有着与生俱来的血缘关系。“酒壮英雄胆，茶引文人思”，茶是中国古典诗词的重要载体和题材。将诗词文化、音乐艺术和茶文化相结合，建立诗乐茶社，使品茶、赏诗、听乐融为一体，可谓相得益彰。诗乐茶社应散布在洛阳知名旅游景点附近，便于游客旅游过程中疲劳时，在此歇脚。同时，诗乐茶社可以吸引更多的对诗词感兴趣、对音乐有激情、对茶艺有研究的人们赴洛旅游，或写诗，或谱曲，或饮茶，亲身体验诗乐茶社的乐趣和悠闲。
2.中国诗都园。可以在龙门的香山寺、白园这个区域，打造“中国诗都园”。香山寺和白园有着丰厚的诗词文化底蕴，白园则是以白居易墓地为基础开发的文化性公园。洛阳要打造诗都文化旅游品牌，可以以香山寺和白园为依托，创建“中国诗都园”，将文化性与娱乐性紧密结合。创建诗人诗词学术中心、诗歌展览馆的同时，建设诗词文化游乐园。使游客在凭吊诗人的生平事迹以及欣赏诗人诗词作品的同时，可以到诗词游乐园去体验和参与诗词文化活动，学习传统诗词文化的同时，感受到诗都游的乐趣。
3.诗都文化村。建立以村为载体来呈现诗都洛阳诗词文化的诗词文化村。诗词文化村的选址应该在文化氛围浓厚、客源丰富、交通便利的地方。今洛阳桥南的安乐窝南望关林和龙门石窟，北依洛河，是“安乐居士”邵雍的旧居。这里还有一所省属普通高等师范本科院校—洛阳师范学院，可谓文脉传承，底蕴丰厚。如今洛阳师范学院要进行整体搬迁。可以考虑以师范学院这块土地为诗都文化村根据地，并辐射着整个安乐窝，利用便利的交通和浓厚的文化氛围，打造安乐窝诗都文化村。
总之，古诗词秉承了大量的文化信息，彰显了城市的悠久历史和深厚底蕴。古典诗词是洛阳文化的灵脉，将其服务于城市旅游业，能够陶冶游人的心灵，丰富文化内涵。同时，以“中国诗都”作为洛阳城市宣传的一张素雅而有内涵的名片，可以提升洛阳高雅的城市形象。打造诗都文化旅游定能促使洛阳文化旅游焕发新的活力，推动洛阳旅游经济的进一步发展。
参考文献：
1.李扬，佟松林.浅谈古诗词在旅游业中的运用[J].中国商贸，2009（19）
2.张捷，程章灿，刘泽华.作为地方文脉的古典诗词的旅游规划模式—以江苏省吴江市江南水乡古诗词文化旅游产品规划为例[J].浙江师范大学学报（社会科学版），2007（5）
3.尹向东.诗词旅游探微[J].桂林旅游高等专科学校学报，2004（2）
白居易的古诗范文4
语文园地一
课型
语文园地
授课
时间
1课时
教学
目标
1.交流平台，积累课文中优美生动的句子，并细细体会其中的写作技巧。
2.识字加油站，归类识字，认识三种不同偏旁的生字及其词语，了解形声字形旁表义的功能。
3.词句段运用，学会在语境中辨析近义词，学会仿写动物外形。
4.通过看图、感悟、体验、诵读，体会古诗《忆江南》，帮助小学生积累古诗。
教学
重点
采用多种形式的朗读和背诵。了解古诗意思。
教学
难点
借助拼音自主阅读词语和句子，交流不会的问题。
教学设计
设计意图
导入
（
）分钟
一、揭题导入
今天我们学习“语文园地”的内容。（板书：语文园地）
新课
教学
（
）分钟
二、交流平台
板块一：交流平台
课文中有许多优美生动的句子，需要我们细细体味。
1.（出示课件2）
“小燕子的翼尖或剪尾，偶尔沾了一下水面，那小圆晕便一圈一圈地荡漾开去。”
（1）小组学生围绕上面一句话进行交流，探究自己从这句话中体会到了什么。（板书：体味好句子）
（2）小组派代表做汇报发言。
预设：读这句话我体会到小燕子飞行的轻盈。
预设：读这句话，我感到语言很美，“小圆圈”“一圈一圈地荡漾开去
【设计意图：出示课文佳句，探究体味，对例句的分析，使得交流的内容不再空洞，变得形象可感。】
”感觉很有画面感，仿佛看到了那样的场景。
2.（出示课件3）
“有的还是花骨朵儿，看起来饱胀得马上要破裂似的。”
这句话你认为作者写得好在哪里？
作者把含苞欲放的花骨朵给人的那种感觉写出来了。非常生动，传神。
你认为作者用了什么方法把花骨朵写得那么传神、生动？
（作者使用了夸张的修辞手法，“饱胀得马上要破裂似的”，很有代入感，很逼真、很有画面感。）
3.（出示课件4）
“瓢虫款款地落下来了，折好它的黑绸衬裙——膜翅，顺顺溜溜；收拢硬翅，严丝合缝。”
找出文中的动词，说说写得怎么样。
小组派代表做汇报发言。
（1）这些动词分别是“落下来、折好、收拢”，很有条理。
（2）这些动作写得非常细致，尤其修辞语的运用“（款款）地落下来、（顺顺溜溜）地折好膜翅、（严丝合缝）地收拢硬翅”，显得描写就非常细致，妥帖，很有画面感，眼前仿佛看到了这只飞落的瓢虫。
4.教师小结：要想把语言写得优美生动就要描写细致、，多使用一些恰当的修饰语，运用一定的修辞手法，如比喻、拟人、夸张等，还要写得有画面感，写具体、生动。（板书：描写细致、修饰语、修辞手法、有画面感）
（二）识字加油站
1.（出示课件5）
2.
指名拼读生字，齐读生字，指名领读。
注意读准平舌音“资”，翘舌音“掷”，边音“捞、缭、络”，前鼻音“援”，后鼻音“贡”。
3.小组同学对比读，互相交流，组长记录小组同学的发现。
4.小组派代表汇报交流，教师小结。
（1）复习形声字：（出示课件6）形声字是由形旁和声旁两部分组成，其中的形旁表义，声旁表音。
本题展现的生字都是形声字，是强调了形旁表义的功能。如第一组的三个生字“援、掷、捞”形旁都是“扌”，表示与手有关，第二组的“缚、缭、络”偏旁都是“纟”，表示与丝线、绳索有关；第三组“资、贡、贷”偏旁都是“贝”，表示和钱财有关。（板书：形声字形旁表义）
（2）本题形声字的分类。
（课件出示7）
①左形右声:援、掷、捞、缚、缭、络
②下形上声:资、贡、贷
5.小组交流，再找一些这样的汉字进行识字练习。
6.全班交流，教师小结。
（课件出示8）
左形右声：清
河
淌
油
上声下形：忘
想
感
态
三、词句段运用
板块二：词句段运用
（一）辨别运用近义词。
（出示课件9）
1.
读一读，指名读，齐读，男女比赛读。
所选的词语都是近义词，看看适合选择哪一个。（板书：近义词）
【设计意图：把相同偏旁的生字放到具体的语言环境中去学习，并且在学习生字词的过程中，学习了形声字形旁表义的功能。】
【设计意图：把近义词放在具体的语境中辨析运用，效果会非常明显，能增强学生对这些词语的修饰作用和使用场合的理解辨析能力。】
2.说一说，小组交流，读读句子，看看选择什么词语填空。
3.小组代表发言。
每组词语都是近义词，要根据语境，选择恰当的填空：第一小题，形容细小的波纹的动态，应该选择“荡漾”；第二小题，形容歌曲，应该是“轻快的歌曲”较为恰当；第三小题，应选“灵敏”，因为是形容小狗的鼻子的。
（二）句子积累。
（出示课件10）
1.学生自由读，指名读，师生评议。
2.说一说这些句子，都抓住了动物的什么特点？（板书：抓住动物特点）
小组交流，代表展示，师生评议。
第一句，描写小燕子的外形，抓住小燕子的“羽毛、尾巴、翅膀”的特点来写的，描写顺序是从整体到部分再到整体。
第二句描写独角仙的外形，抓住了“甲壳、头部的角”的特点写的，从颜色、形状、质感等方面来写。
3.照样子，写写自己喜欢或熟悉的小动物的外形。
（课件出示11）
如，松鼠是一种美丽的小动物，很讨人喜欢.它四肢灵活，行动敏捷。玲珑
的小面孔上,嵌着一对闪闪发光的小眼睛。身上灰褐色的毛，光滑得好象搽过油。一条毛茸茸的大尾巴总是向上翘着，显得格外漂亮。
四、日积月累
1.出示古诗，学习生字。
（出示课件12）
忆江南【唐】白居易
【设计意图：先理解和分析例句，了解描写动物的外形的方法，再训练写话，提高学生语言表达能力和分析理解能力。】
江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南？
2.师范读，学生跟读。互相交流识记生字。自由朗读。
3.教师简介：《忆江南》是一首词，是唐代文人白居易
所作。本诗描绘了江南美景，表达了作者对江南的喜爱和怀念之情。（板书：《忆江南》词）
4.（出示课件13）词语解释
谙（音安）：熟悉。
蓝：蓝草，其叶可制青绿染料。
5.看注释，小组合作，交流体会诗句的意思。
6.小组派代表参与全班交流，教师小结。
（出示课件14）
译文：春日，朝阳照耀下的江畔花朵，红得胜似烈火；江水碧绿的颜色，只有蓝草可以相比。这一切，怎能不撩起我对江南的回忆？
（出示课件15）
创作背景：此词写江南春色，首句“江南好”，以一个既浅切又圆活的“好”字，摄尽江南春色的种种佳处，而作者的赞颂之意与向往之情也尽寓其中。同时，唯因“好”之已甚，方能“忆”之不休，因此，此句又已暗通结句“能不忆江南”，并与之相关阖。次句“风景旧曾谙”，点明江南风景之“好”，并非得之传闻，而是作者出牧杭州时的亲身体验与亲身感受。
（出示课件16）
作者简介：白居易（772年－846年），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父时迁居下邽，生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。
白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年，白居易在洛阳逝世，葬于香山。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。
【设计意图：学习古诗词，理解和分析古诗，增强学生学习古诗、理解古诗、诵读积累的能力。】
7.读出韵味
这首诗可以按照这个节奏读：
（出示课件17）：
江南/好，风景//旧曾谙。日出/江花//红胜火，春来/江水//绿如蓝。能不忆//江南？
8.熟读成诵。
在理解和会读的基础上，反复朗读，熟读成诵。
课堂小结及拓展延伸（ ）分钟
四、课堂小结：
通过本节课的学习，我们学会了体味好句子，学习了形旁表义功能的形声字，学会辨析运用形近词，练习抓住特点写动物的外形，学习了古诗《忆江南》。
板书
内容
语文园地一
体味好句子：
描写细致
使用修饰语、修辞手法
有画面感
形声字形旁表义
近义词辨析
抓住动物特点描写外形
唐
白居易《忆江南》
教学反思
成功之处：
本堂课的设计内容较为丰富，先体味好句子，接着学习了形旁表义功能的形声字，学会辨析运用形近词，练习抓住特点写动物的外形，学习了古诗《忆江南》。
通过多媒体课件和生动有趣的活动调动了学生的学习积极性，使教学效果事半功倍。同时，关注了语文学习习惯和学习能力的培养，拓宽了语文学习的范围，学生在完成了本课的学习之后能够举一反三，获得更多的知识，增强主动学习语文的意识。
不足之处：
由于是练习，学习起来比较枯燥，今后还应该设计有趣的情境或游戏活动，使学生在玩中学，学起来就轻松、自如了。
备课素材
【教材分析】
这个语文园地有4项内容，分别是交流平台、识字加油站、词句段运用、日积月累。交流平台版块是通过读一些课文中出现的优美生动的句子，学会积累体味；识字加油站出示了三组字词，分别是三种不同偏旁的生字词，让我们更好地了解形声字形旁表义的特点；词句段运用分别安排了几组形近词的辨析运用，以及仿写动物外形的片段；日积月累部分学习唐代大诗人白居易的诗词《忆江南》，表达作者对江南的怀念和赞美之情。
【与文章相关的资料介绍】
描写江南的古诗词有哪些？
1.泊船瓜洲
【宋.王安石】
京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。
春风又绿江南岸，明月何时照我还？
2.江南逢李龟年
【唐.杜甫】
岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。
正是江南好风景，落花时节又逢君。
3.江南
【汉
无名氏】
江南可采莲，莲叶何田田。
鱼戏莲叶间，鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。
4.赠范晔
【南北朝.陆凯】
折花逢驿使，寄与陇头人。
江南无所有，聊寄一枝春。
5.菩萨蛮
【唐.韦庄】
白居易的古诗范文5
这首诗的开头四句从哪三个方面对李白的诗作出了什么样的高度评价？
如果我们对李白诗歌特点和文学史地位等毫无所知的话，这道题很难作答。所以，我们在高考复习备考时要注意这种命题趋势，特别要注意活学活用教材文学常识，要主动地将文学常识与其他知识贯通起来，这既是应对考试的需要，更是活学活用、知识贯通的应有之义。下面，我们就一道类题来谈谈这种题目的解答方法。
阅读下列材料，根据要求回答问题。
白居易，字乐天，晚年又号香山居士，是中国文学史上负有盛名且影响深远的现实主义诗人和文学家，有“诗魔”之称。他的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，在文学上积极倡导新乐府运动，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，写下了不少感叹时世、反映人民疾苦的诗篇，对后世颇有影响。唐武宗会昌六年八月十四日（公元846年9 月8日），白居易去世于洛阳，葬于洛阳香山，享年75岁。他去世后，唐宣宗李忱写过一首《吊白居易诗》：“缀玉联珠六十年，谁教冥路作诗仙。浮云不系名居易，造化无为字乐天。童子解吟《长恨》曲，胡儿能唱《琵琶》篇。文章已满行人耳，一度思卿一怆然。”从这首诗中你能得到有关白居易的哪些信息？
我们来简单分析一下这个材料，材料内容是我们在平时学习中老师反复讲过的，理解上没有难度，关键是材料后的这首诗，而题目要求中又有“从这首诗中”的限制，所以，我们不能被材料前面的内容所干扰，因为前面的内容虽具干扰作用，却也是帮助我们理解诗歌内容（例如“语言平易通俗”与诗中“童子”“胡儿”有相关性，“享年75岁”与诗中的“六十年”不能划等号）的。
首联出句“缀玉联珠”是一个比喻，把汉语词汇、诗文元素比作“玉、珠”， “缀玉联珠”是形容他诗文的艳丽光彩，而“六十年”，则指白居易从事诗歌创作60年;对句写白居易到冥路上做“诗仙”去了，“仙”是婉辞“去世”意，“诗仙”意谓白居易这个诗人成“仙”了即去世了，所以说，对句是对白居易去世的委婉说法。颔联出句是说飘浮在天空中的云彩没有办法挽留住名叫居易的人，天地造化也没有回天之力帮助挽留字叫乐天的人，当然也暗指白居易视功名为浮云，追求无为、道法自然的天性，所以说，这两句其实是明确指出白居易的名、字，以及暗示白居易的性格。颈联直接点明白居易两篇名作――《长恨歌》和《琵琶行》，这两首长诗可以说是代表了白居易诗歌的最高成就;而“童子解吟”“胡儿能唱”指出白诗的特点――写实尚俗及流传之广――小孩子就能听懂，“尚未开化”的“胡儿”都能吟唱。既说明白诗的通俗易懂，也暗指白诗流播的地域之广。尾联出句则写白居易的作品已经深入“行人耳”，可以说是妇孺皆知;对句则写自己一想到白居易就心下“怆然”，对白居易之死的悲痛由此可见一斑。
一国之君的皇帝为一位诗人作悼亡诗，这在古代是非常罕见的。可见唐宣宗李忱对白居易的崇拜，对其诗歌的喜爱、赞美，对白居易去世的哀痛，从侧面表现出了白居易卓越的创作才华和其诗歌非同凡响的艺术成就。
那么，我们再回到题目上，题干问的是“从这首诗中你能得到有关白居易的哪些信息？”所以，我们在做答的时候，要紧紧扣住诗歌内容，不能偏离于诗歌，把自己所知的有关白居易的知识一概“拿来”，也不要被材料前面的提示所干扰（例如答案中不能提取“晚年号香山居士”和“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，所以，这些知识就不能成为我们的答案）。当然，做这种题目，无需像前文我们所分析的那样去详细解读，只要抓住主要信息即可。也可根据题目赋分来精选信息（一般地，语言表达题的赋分有一个不成文的规律，即一分或两分暗示一个信息）。所以，答案可以这样组织：
①白居易从事诗文创作60年，去世。②白居易名居易，字乐天，视功名为浮云，追求无为，道法自然。③白居易诗歌的代表作是《长恨歌》和《琵琶行》，其诗歌通俗易懂，流传非常广。④白居易的“文章”妇孺皆知，皇帝为白居易之死深感悲痛。
最后说明的一点是，我们在做这类题目时，要厘清语言表达题和其他题目之间的关系。这类题目虽然综合性强，融合了多个考点，但它毕竟还是语言表达题，与诗歌鉴赏、文学常识等传统题目还是有区别的。比如，我们在作答时就不能把属于诗歌鉴赏中有关表现手法的内容作为答案，也不能为了让答案更全而把自己所知的文学常识都搬上来，这样反而会弄巧成拙。但是如果题目设问隐含了其他考点，我们则要严格依据相关考点进行有针对性的解答。
新课改的目标之一就是培养学生的全面素质，从这个意义上来说，今后的高考必然要从综合素质上来考查我们的能力，所以说，这种题型将会在各地高考中逐渐出现。一定要引起我们的高度重视。
莲花是澳门的区花，是澳门的象征。2014年12月20日，在庆祝祖国15周年大会上的讲话结尾这样说：“‘接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红’。在中央政府、澳门特别行政区政府和社会各界人士共同努力下，在全国各族人民的大力支持下，‘一国两制’在澳门的实践必将谱写出新的精彩篇章……”
请就此材料回答以下问题。
①所引用的古诗名句出自哪位诗人的作品？
②请你展开想象，描绘所引用诗句的景象。
③引用这两句诗文的用意何在？
④莲花除了在澳门广泛种植外，还有什么理由成为澳门的象征？请结合你的理解加以阐述。
①这两句诗出自南宋诗人杨万里的《晓出净慈寺送林子方》。
②翠绿的莲叶，涌到天边，使人感到置身于无穷的碧绿之中;而娇美的荷花，在骄阳的映照下，更显得格外艳丽。
白居易的古诗范文6
（第一课时）
执教：全椒县章辉小学
陈良付
教学目标
1.会写“簸、涯、莺”三个生字。反复朗读古诗，体会古诗的意境，了解诗的意思，培养自学能力。
2.入情入境学习古诗，培养学生的创新能力，想象能力以及互相交往、合作学习的能力。
3.欣赏诗中描写的美丽景色，激发学生对自然景物的热爱，培养学生的爱美情趣和审美能力。
教学重难点
1.有感情地朗诵课文，理解诗句及整首诗的大意。
2.用自己的话写一写诗句描绘的景色。
3.体会诗人当时的感情。
教学准备
多媒体课件
教学计划
2课时
第一课时
教学目标：
1.读懂《浪淘沙》，体会诗人表达的感情，感受古诗意境。
2.培养学生热爱黄河、热爱大自然的情感。
3.有感情地朗读课文，背诵古诗。
教学过程：
一、创设情景，导入新课
1.同学们，刚才老师播放的是有关黄河的图片，欣赏了这组图片，你能想到哪些词语？你还知道哪些与黄河有关的诗句？
2.这节课，我们跟随着唐代诗人刘禹锡的《浪淘沙》一起到黄河边上，去听听黄河的涛声，去看看黄河的气势。
二、回顾学法，自主学习
1.在学古诗之前，请同学来回顾一下古诗的学习方法。
解诗题——知作者——诵古诗——明诗意——品意境——悟感情
2.自学提纲
（1）“浪淘沙”怎样理解？互相交流资料，了解作者刘禹锡。
（2）将古诗读正确、流利。
（3）理解词语：①九曲：②簸：③天涯：④直上：
（4）结合重点词语说说古诗大意。
三、合作探究，全班交流
（一）解题意
浪淘沙，唐教坊曲名。创自刘禹锡、白居易，其形式为七言绝句。后又用为词牌名。浪淘：波浪淘洗。题目的意思是大浪淘沙。刘禹锡的浪淘沙是由九首诗歌构成的一组诗，这里是其中的一首。
（二）知作者
刘禹锡（772年-842年），唐代诗人，字梦得，洛阳（今河南洛阳）人。是柳宗元的好友，人称“刘柳”。他的诗也写得很有豪气，白居易因而称他“诗豪”。晚年与白居易并称“刘白”。他性格豪迈，决不向恶势力低头。因参加永贞革新而被流放。《浪淘沙九首》就是这个时期的作品。
（三）诵古诗
1.指名朗读古诗。
2.示范朗读。
3.指导朗读节奏。
九曲/黄河/万里沙，浪淘/风簸/自天涯。
如今/直上/银河去，同到/牵牛/织女家。
4.用自己喜欢的方式读。
5.齐读。
（四）明诗意
1.自读古诗，理解诗句中词语的意思。不理解的词语和同桌交流。
①九曲：弯曲，形容黄河弯弯曲曲的样子。
②浪涛风簸：波浪滔天，大风颠动。
③天涯：天边。
④直上：一直到达。
2.逐句交流诗意。
3.学生连起来说说诗意。（弯弯曲曲的黄河汹涌奔腾，挟来万里泥沙，大浪翻涌，狂风怒吼，仿佛来自天涯。如今可以沿着黄河直上九天银河，一起走进牛郎织女的家。）
4.齐读。加深对诗意的理解。
（五）品意境
1.出示图片，结合1、2两句谈感悟。指导朗读，读出黄河九曲绵长的曲折和裹挟泥沙汹涌奔腾的气势。（黄河雄伟壮美的景象）
2.出示图片，结合3、4两句谈感悟。指导朗读，读出诗人逆流而上、一往无前、直冲霄汉的豪迈气概。（诗人欲上九霄的气概）
（六）悟诗情
1.这首诗前两句歌咏黄河雄伟壮美的景象，后两句诗人有景色联想到黄河与天河相通的典故，又联系自己的处境，进而驰骋想象。他想到了谁？为什么？
2.交流。牵牛织女是神话传说中的牛郎和织女两个人。自古相传，织女为天上仙女，下凡到人间，和牛郎结为夫妇。后西王母召回织女，牛郎追上天，西王母罚他们隔河相望，只准每年七月七日的夜晚在鹊桥上相会一次。表达了人民对自由幸福生活的向往。作者以此寄托了对宁静的田园生活的憧憬。表现诗人奋发有为的精神和豪迈浪漫的气魄。
四、拓展延伸
1.学习《浪淘沙》（其二）
2.总结积累：这节课，我们欣赏了唐代诗人刘禹锡创作的《浪淘沙》，感受到诗人奋发向上的精神和豪迈浪漫的气魄。古人用他们的双脚踏遍了祖国山川河流，用饱含深情的语言写下无数千古不朽的名篇。课后请大家再收集有关描写黄河的古诗，读一读，去领略中华民族特有的古诗古韵吧！
板书设计
浪淘沙
雄伟壮美的景象