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风流少年江湖行范文1
--写在加冠之前
文/羽舒
君不见，自古英雄出少年，寒衣征歌踏清欢。
君不见，万里江山谁指点，血洒飞花映长衫。
鸿雁展翅惊天变，蛟龙出海震九霄。
心中存有凌云志，万里同风一步遥。
笑题苍山书正气，坐拥云涛起龙鳌。
横山河，纵疏狂。青梅酒，赠儿郎！
遇酒空成恨，把酒临风邈君王。
秦王扫合三千乱，武帝治夷平胡乡。
唐宗治国誉天下，可汗射雕拓国疆。
天下熙熙皆过往，我辈正是好年华。
行至山头可摘月，飞入四海惊鸿涯。
我弦琴，君吹箫，
对酒当歌唱英豪，一曲啼至暮云高!
--《壮志未酬》-羽舒
一段笔韵，谱写一首彼岸桃花。
一卷诗语，吟诵一梦依剑天涯。
一席墨砚，渲染一醉蒹葭潇洒
一笺词话，讴歌一世壮志年华。
--前言
【落笔之间，谁再与我共奏倾城】
独自行走在儿时的小路上，眼前荡映着满满的春色。桃红依旧，似是昨日的香艳还未曾远去。曾经大雨中嘻嘻的少年啊！稚嫩的脸庞早已褪去，也只有在泛黄的照片才能找寻到天真的笑容。
三月的风，四月的雨。你陪我已走过太多的风风雨雨。那段懵懂的时光，感谢有你一路同行。也只有那段时光才算是真正的永恒!
踏笑柳春在，素袂且还乡！归来的鸿雁啊，你带来的不止是阳春，更是我的期盼啊！如果当某日你发现，在某个临水的小屋外，有个男子，向月倾杯，借风入曲，倾杯之间也掩盖不住满脸的失意。其实他一直在等那个能与他同奏一曲高山流水的你啊！
快意人生一壶酒，醉笑苍生歌少年！待扬子花落，君必当还！
【繁华盛世，我辈岂是蓬蒿之人】
男儿者，或醉卧于沙场，听呐喊沙哑，看风云叱咤，白骨成风沙，君若无话，天涯尽处便是吾家；或当书生意气驰骋官邸，万里江山皆入我画，锦衣玉石皆是浮华，乌纱象剑只为天下！
彼年加冠，正是青春最无瑕。狂傲年华，折桂桃柳醉客家！沧海多变化，数不尽人间潇洒。寄人篱下？何不同我一生天涯。再看春色新芽，再歌盛世烟花。沽酒千杯不醉，仗剑醉卧云霞。读你新词旧赋，再将明月入诗，丹墨留下的韵香，是否存留我的牵挂？
桃李报春三杯酒，江湖夜雨十年灯。英雄少年，自当策马扬鞭。古者留青史，今我开新篇。殇事无心论，胜事自怀天。傲立天下，只为付我儿时诺言！江湖犹在，看我意气凌冠。潇潇年华，风流谁人可敛？巍巍红尘，是否正如青春这般放荡不羁？
天下熙熙皆过往，吾名入卷卷更长！天涯羁旅，我愿载酒一起远行，悠悠的岁月里，是否会醉笑今时的梦想？
风流少年江湖行范文2
??题记
翻开尘封的历史，找出“金戈铁马，气吞万里如虎”的战争情况，领略风流人物，盖世英雄指点江山激扬文字的叱咤风云。读了又读，看了又看，《三国演义》一直伴随我，走过那段日子，走过那段“梦里依稀慈母泪，城头变幻大王旗”的乱世。
乱世当空，群雄逐鹿。袁绍坐拥四州之地，精兵良将多如牛毛，他犹如豺狼当道，窥视中原，野心天下皆知。董卓霸道，凶狠无比，“挟天下以令诸侯”。公孙瓒，乌桓占地为王，吕布一代枭雄，狼子野心。然而，他雄心勃勃，雄才大略，器宇轩昂，破乌桓于白登，斩吕布于垓下，摧袁绍于官渡。他是“治事之能臣，乱世之奸雄”，他又是“可爱的奸雄”，奸诈狡猾但不失豁达开朗；残忍冷酷但又我行我秀，笑傲江湖；大气磅礴但又随和风趣。纵然他年过半百，却依旧吟鞭东指，壮心不已；纵然他腹背受敌，生死攸关，却依旧谈笑风生；纵然赤壁受挫，华容道侥幸逃生，他依然自信满满，决议扫荡中原，统一北方。
他，雄姿英发，泰然自若，谈笑间，强虏灰飞烟灭；他，戴纶巾，摇羽扇，指挥若定，以四两拨千斤，以少胜多，以弱胜强；他，潇洒儒雅，风流倜傥，把战争变成艺术，把指挥军队变成指挥乐队。他，战功赫赫，驰骋疆场，建功立业，少年老成，令坡自叹“多情应笑我，早生华发”。他的一把火，给不可一世，骄横狂妄的魏军带来了灭顶之灾；他的一把火，令不可一世的魏武帝胆战心惊；他的一把火，诉说了四两拨千斤的神话。
风流少年江湖行范文3
文/云海//
〖 燕字回时君相许，满城风雨眉间记〗
不知因果？一直钟情于江南，也便不论落魄还是清欢常常行侧江南的水榭亭阁。如今，放眼一盻，也都是梅子雨潇潇落下。这样的季节适合悲伤吧。一直悲伤着，却一直不敢颓废，如是江南里处处的缠绵绯恻，依然雅致无遗。
江湖非我所想，这人间也生就一付隐约。水月镜花，望不得，摸不得，拾不得，便也怨不得。寄旅成伤，也是如此。江南千古风流只徒留了一幅画卷和一纸油伞。那些风花雪月的缱绻荼靡了笔墨绝世的风骨。不觉感叹，江南此刻梅雨时值，一川烟草，满城风絮，谁在陌上等还，印在眉间？
雁字回时君可许？白衣少年温如玉。如今，五月。桃花早已成泥，只是那门，那人，那一盏清温，仍生生锁在庭院里。一枝残缺褪去了嫣然，是笑着承担？还是哭盼来年？
〖古风 ° 几更天〗
一更天，风雨慰欢，一卷诗书渡流年。
二更天，思绪万千，一盏青灯剔不残。
三更天，笔墨轻沾，一纸伶仃绘清浅。
四更天，独坐榻前，一杯薄酒引梦酣。
五更天，故人又弹，一曲琵琶半遮颜。
几更天，蝉声耳畔，一帘明媚为哪般？
〖湖山此地曾埋玉，花月其人可铸金〗
烟花不堪剪，风月不堪折。徒留青總马，含恨忘川河。
常常回忆，与友人游西湖的光景，那时算是七月睡莲遍塘，一番人间仙境。断桥，孤山。西泠，苏小小。
苏小小，一个文人笔下诉不尽的女子，一个遗世风华的青楼女子。冬去春来，莺飞草长。油壁香车，青衫公子。那一眼，西泠桥下，谁曾惊艳跌落于马？那一句，公子莫怕，谁曾流传千古佳话？那一夜，红罗帐下，谁曾比翼连理朱砂？
只是，佳人多薄命，因了门第之见，身世之嫌。后，姻缘不由自己。想想当年的西湖，文人墨客长衫折扇，便有一种穿越之感。人生百年，对一件事物醉心甚至成魔成疯，莫不是一种可歌可叹的坚持。一如我付予古风的刻骨铭心般，或许真真是中了毒，怕是此生再也不能离弃。
如此也罢。
“生在西泠，死在西泠，葬在西泠，不负一生爱好山水。”此是苏小小之愿。我想百年后，我亦如此，生于古风，死于古风，葬于古风。于铁马冰河里奋起生杀，于风花雪月里暮守白发，于江南风雨里泪落痴傻。
西泠，这埋香之所。可曾月下怜我几许？
〖古风 ° 初相遇〗
初相遇，香车油壁，青马白衣。你见了怜惜，她生了笑意。
风流少年江湖行范文4
李师师是北宋徽宗宣和年间京城名妓。宋代孟元老《东京梦华录》对当时开封繁盛的京瓦伎艺也有所记载，并把李师师排在四大名妓首位。李师师是歌妓，能歌善舞，擅长诗词歌赋，与她往来的多是宋代的社会名流、文人雅士。
但一个女流之辈，为什么当时的文人士大夫们称之为“飞将军”呢？“飞将军”一名，本来是指汉代的李广。李广擅长骑马射箭，快速如飞，其功夫在当时匈奴人之上，所以匈奴人不敢与李广交战，称之为“飞将军”。
当时的文人们称李师师为“飞将军”，实际上是一种文人化的调笑式的戏称。《东京梦华录》记载：“李师师，汴京角妓，有侠气，号飞将军。”所谓有侠气，就是说李师师慷慨重情义，有男儿之志，巾帼不让须眉。因为李广是慷慨大气的人，而李师师与社会上三教九流交往，既有风流儒雅的文人，也有江湖上的人物宋江等，也与当时的圣上过往，均能落落大方，也确实不容易。
说李师师是“飞将军”还因为她身轻如燕，长得十分苗条。秦观在《生查子》中这样描述李师师：“远山眉黛长，细柳腰肢袅。妆罢立春风，一笑千金少。归去凤城时，说与青楼道。看遍颍川花，不似师师好。”说的就是李师师苗条如柳枝，婀娜动人。宣和七年，宋徽宗将皇位传给太子钦宗，自己躲进太乙宫，自号道君教主。李师师失去靠山，沦为平民。靖康元年，宋钦宗还下令抄了李师师的家。《大宋宣和遗事》一书记载李师师被抄家后，就流落到南方，嫁与商人为妻。从历史上关于李师师的文献记载来看，李师师没有生下子女，其中一个主要的原因可能是她太苗条了，生育力就自然下降了。以“环肥燕瘦”著称的汉成帝皇后赵飞燕，也因为太苗条而一直没有给汉成帝生下子女。
三千宠爱在一身
要说明宋徽宗为何会跟李师师搭上关系，首先得从北宋年间的夜生活说起。
北宋的汴京是超过一百万人口的大城市，夜晚常常大搞灯光工程，宋人夜夜泡吧，纸醉金迷，快乐逍遥。
同时，汴京还是个文化艺术中心，汴京国际艺术节一届接一届地举行，而且，同期还会有大量的展。不过那时既不叫798，也不叫创库，而叫瓦舍或勾栏。而皇帝宋徽宗本人，就是当时最有名的画家。其实，他所擅长的还不是工笔花鸟画，而是珠宝设计，可惜他根本就不懂宣传，品牌淹没了。而李师师，就是汴京城里最大最火的矾楼里的首席红伶、歌唱家。这两个人都是当时文艺界的泰斗，都没打过照面。
第一次，宋徽宗打扮成一个商人来见她，见面礼是内宫藏的“紫茸二匹，霞叠二端，瑟瑟珠二颗，白金二十镒（一镒合二十四两）”。等啊等啊，李师师后半夜才款款地走来，不施脂粉，身着绢素。她一看宋徽宗就没什么好气：长得不赖，样子很乖，胡子失败。李师师随随便便弹了首《平沙落雁》就走掉了。赵佶一见她傲慢的态度，马上就被震住了：这就是我梦寐以求的超模啊。妖娆美艳天生性感的尤物哪里都是，可师师非常地瘦非常地搓衣板，眼睛非常细非常长，嘴唇非常厚非常肉，太国际化啦。再加上又有一把天生的好嗓子，为人又傲慢清高，从不给媒体好脸色看，物以稀为贵，师师的身价就是这样给抬上去的。
赵佶一直在等灵感到来。可是，宫里面的美女们天天都珠围翠绕地在他眼前晃来晃去，让这个珠宝设计师毫无口味。而李师师的一头印地安人一样蓬松的素发却刚好吻合他的设计理念。他屁颠屁颠地回宫了。李师师的经纪人知道这个像傻博士一样的人就是皇上，才大吃一惊。李师师兀自神闲气定，不冷不淡：只羡才华不羡官，咱师师不是那种没见识的人。
半个月后，赵佶再次光临，送给师师一个礼盒。当李师师看到皇上亲手设计的珠宝的时候，忍不住幸福地起来。此物不传，我至今想象不出它的样子。它结合珐琅的庄重、银饰的简洁、水晶的璀璨、钻石的炫目。看来，赵佶真是一个杰出的艺术家呀。李师师不禁芳心暗许，同意赵佶有空就挖地道过来。
经纪人马上给珠宝买了保险。保险公司考虑到是皇帝设计的孤品，兹事重大，提的要求是：在室外的时候，不得外露，以妨被抢。于是，李师师每回出门，都戴着帷帽，还用薄纱或轻绡遮住面部。所以，世人都无缘亲见赵佶的杰作，满街的女人倒是纷纷模仿起超级明星李师师的帷帽，认为是来自异邦最摩登的打扮，说是在遮与露之间的微妙平衡。所以，看看张择端的《清明上河图》，就知李师师发明的这种新花式多流行了。
不做帝王妃
风流少年江湖行范文5
正乙祠是一座有300年历史的古建，就在和平门全聚德南侧通前门的胡同里（叫西河沿街）。早在康熙朝就作了戏楼，上世纪30年代，成了京城最具人气的演出场所，梅兰芳大师经常在这里登台献艺。目前主要是作梅派剧目的演出场所。
我看这个戏费了点周折，等进去的时候，戏已开演了。
只见台上一位白衣女子，在柔雅空灵的洞箫声中，飘移而出，让人有如身处灵界。这女子开口唱的是越剧，我第一次领教越剧《牡丹亭》，一直认为昆曲才是这个戏的原汁原味。不过这位白衣女子也足以让人动心，她演的正是那个为情而死为爱复生的杜丽娘：原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣，良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院……丽娘醒来，慕色而亡。
第二位白衣女飘移而出，唱的是昆曲《红梅记》，我看过京剧版这个戏，拍成电影叫《李慧娘》，昆曲版也是第一次看。她就是那个情深似海义薄云天的李慧娘。慧娘身世凄凉，被奸臣贾似道掳做侍妾。一日陪贾西湖游玩，遇青年才俊裴禹，裴公子风流倜傥，不畏权臣，怒斥贾祸国殃民的行径。慧娘不禁脱口赞道：美哉少年！不料却被令利智昏的奸臣一剑刺亡。
第三位飘移而出的白衣女子，她开口唱的是京剧《乌龙院》，却是东京汴梁的大美人，误入江湖有情无义的阎惜娇。京剧《乌龙院》有电影，“杀惜”一折是周信芳先生的传世名作，就是《活捉》一折，也是被小花脸张文远的表演抢了不少风头，真个阎惜娇在整出戏中，似乎有些暗淡。从汴梁流落至郓城的阎惜娇，先是傍上家底殷实的宋公明，却不甘寂寞情移张三郎，拿到宋江的一点把柄，就搞敲诈勒索，得寸进尺，步步紧逼，激怒宋三哥手起刀落，断送了自己卿卿性命。
不同的剧种，舞台上伴奏的却是同一个乐队：一面大鼓，一把琵琶，一支洞箫，一具古筝。清雅的古乐声中，三位演员清丽的装扮，也不似传统戏曲人物那样浓墨重彩，若隐若现的灯光，以及延伸至观众席的舞台，加上演唱乐器一律不用麦克风，让整晚上欣赏戏剧有了全新的感受。这台演出很接地气，现场年轻观众居多。
杜丽娘再度飘移而出。她魂归故园，却见梦中情人在她的自画像前，深情吟哦着她的提画诗：他年若伴蟾宫客，不在梅边在柳边。丽娘喜不自禁，敲开房门，与情郎柳梦梅相认。她的痴情感动冥判，让她还阳复生。留下一段人鬼奇缘的千古佳话。
李慧娘离魂飘回红梅阁，宝扇扣窗，向裴公子斥说原委，公子感佩不已，愿与慧娘一同逃出魔掌，终身相伴慧娘“寒梅一缕香”。慧娘幸福地想：待和你剪烛临风，月下西窗共闲话。只可惜杀裴的人已到，黎明也已迫近，慧娘毅然放弃阎王爷给自己的还阳机会，奋力救出裴生，在爱情史上留下一曲义薄云天的千古绝唱。
阎惜娇思恋张文远，魂魄飘至情郎门前，月下扣门问猜，却不料自己尸骨未寒，曾经山盟海誓、柔情蜜意的张三郎，却连猜数人都猜不到自己头上。愤怒的惜娇决定活捉三郎：勾携君寻旧梦再叙前缘。免得自己只合做个怨死鬼，落得“一抹孤魂，远离尘埃”。这位不择手段争取爱情的反派美女，也在爱情史话中留下重重的一笔。
这正是：
三个女鬼一台戏，
三段故事三样情。
痴情深情情不怨，
此情深深深几许？
――这出戏叫《情问三叠》。谢幕之前，三位美女背向观众，三步一回头，问：谁是杜丽娘？你是杜丽娘吗？谁是李慧娘？你是李慧娘吗？谁是阎惜娇？你是阎惜娇吗？――这分明是在演绎正乙祠戏楼前立柱上的对联：演悲欢离合，当代岂无前代事；观抑扬褒贬，坐中常有剧中人。
风流少年江湖行范文6
【关键词】李白；诗歌；侠
唐代是一个渴慕英雄、极富侠文化心理的浪漫时代，在这个时代横空出世了一位前无古人后无来者的大侠，说他是武侠，他曾常年身佩宝剑，漫游天下，并有过杀人的经历，说他是文侠，他曾创作了大量游侠诗歌，极富侠义情怀和浪漫精神，其追求自由、飘逸洒脱的侠客气质备受世人仰慕，他就是一代“诗侠”李白。
1李白的游侠诗
李白自身的尚侠情结和侠客风骨，再加上的天纵才情、才华横溢，他的游侠思想必然要表现在他的诗歌当中。据统计，在李白现存940余首诗中，据统计李白“诗中有剑、诗中有侠的，总数不下于百首”⑵，可见其游侠诗创作之丰。李白的游侠诗大致可以分为以下几类：
1.1描写游侠生活和游侠态度。 “击筑饮美酒，剑歌易水湄。经过燕太子，结托并州儿。少年负壮气，奋烈自有时。因击鲁勾践，争博勿相欺。五陵年少金市东，银鞍白马度春风。落花踏尽游何处，笑入胡姬酒肆中。”（《少年行》）表现功未成、名未就时任侠行乐的生活状态。
“青云少年子，挟弹章台左。鞍马四边开，突如流星过。金丸落飞鸟，夜入琼楼卧。夷齐是何人，独守西山饿。”（《少年子》）叙述少年游冶之事，表现及时行乐放纵不羁的飘逸之态。
“儒生不及游侠人，白首下帷复何益。”（《行行游且猎篇》）将游侠与儒生作对比，认为只会讲经诵典的儒生不如游侠活得潇洒，肯定游侠的生活态度。
这些诗表露出了少年人的放纵不拘和玩乐习气，多展现游侠的射猎游冶、斗鸡走马、任酒使气等活动，通过这些活动来展现和宣泄豪侠之气。
1.2歌颂侠客气质和侠义精神。 “三杯吐然诺，五岳倒为轻。眼花耳热后，义气素霓生。”（《侠客行》）称赞侠客优雅、洒脱的飘逸气质。
“袖中赵匕首，买自徐夫人。玉匣闭霜雪，经燕复历秦。其事竟不捷，沦落归沙尘。持此愿投赠，与君同急难。荆卿一去后，壮士多摧残。长号易水上，为我扬波澜。凿井当及泉，张帆当济川。廉夫唯重义，骏马不劳鞭。人生贵相知，何必金与钱。”（《赠友人三首》其二）“与君同急难”一句强调侠客急人之难，重节重义。“人生贵相知，何必金与钱。”表明侠士视情义为第一，而视金钱如粪土。
1.3表现自由精神。 “十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。”（《侠客行》）行事我行我素，追求自由。
“别君去时何时还，且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”（《梦游天姥吟留别》）
“黄金白璧买歌笑，一醉累月轻王侯。”（《忆旧游，寄谯郡元参军》）
这两首诗虽与侠没有直接的关联，却反映了一种崇尚自由、不向权贵低头的大侠风范。李白一向自负轻狂，追求无拘无束的生活，向往自由精神的诗歌在他的诗中展现得尤为明显。
2李白的侠客梦
“忆昔作少年，结交赵与燕。金羁络骏马，锦带横龙泉。寸心无疑事，所向非徒然。”（《留别广陵诸公》）
“风流少年时，京洛事游遨，腰间延陵剑，玉带明珠袍．”（《叙旧赠江阳宰陆调》）
从李白的这两首诗中我们可以看到，一个头戴高冠腰佩雄剑身穿珠袍坐跨骏马的少年侠士，很显然，李白早已把自己看作是一名纵横天下的侠客。
李白好任侠，这是当时代的人们所公认的。青年时代的他就有过任侠的生活经历。“十五好剑术，遍干诸侯”（《上韩荆州书》）它是一个真正学过剑术的诗人，并且有过亲手杀人的经历。李白在其诗中写道，“结发未识事，所交尽豪杰”（《赠从兄襄阳少府皓》）“笑尽一杯酒，杀人都市中”（《结客少年场行》）李白自称所结交者尽是江湖英雄豪杰，并于闹市之中谈笑杀人。魏颢也曾这样描述李白：“眸子炯然，哆如饿虎……少任侠，手刃数人 ”（《李翰林集序》）至于他为何手刃数人而不受法律追究，则可能是由于当时蜀中地区律令松弛的缘故。
李白是一个极度自信的人，在未出蜀之前就满怀豪情，满腔热诚，渴望建功立业、拜将封相。他选择入仕的途径也与众不同，他没有走科举的道路，之所以如此，由他的性格判断，可能是对这种循规蹈矩的仕途之路的天生反感，也可能是这条道路难以使他力抵卿相、一举成名，因此他选择的是通过荐举、制举的方式，用王霸之道、纵横之术来游说人主，以期一鸣惊人，从而扶摇直上、平步青云。然而，李白这种“安社稷”“济苍生”的政治理想到最后也仅仅停留在理想上，后来虽然受到唐玄宗的诏见，颇受玄宗赏识，但也只是因为他的文采出众，授予他的官职也不过是写诗作赋博君王妃子一笑的翰林院学士，这与他致身卿相、封妻荫子的梦想产生了极大的反差。
可以说，李白的任侠精神与他积极用事息息相关，他的侠气与他的政治理想总是紧密联系在一起的。任侠既激发了他的爱国情怀，又成为实现建功立业的一种手段。“万里横歌探虎穴，三杯拔剑舞龙泉”（《送羽林陶将军》）希望凭借自己熟读兵书、任侠击剑的本领，累立边功、进爵封侯。“试借君王玉马鞭，指挥戎虏坐琼筵。南风一扫胡尘静，西入长安到日边”（《永王东巡歌十一首》）但李白在仕途上总是不如意，这首诗写于安史之乱，李白本想在乱世中一展雄才，可结果却身陷囹圄，还差点丢了性命。
