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现代印度的奇怪崛起》
[美]爱德华•卢斯 著
中信出版社 2007年11月版
最近10年来,印度在世人面前树立了全新的形象｡这主要得益于信息技术领域和离岸呼叫中心的成功,宝莱坞在海外广受欢迎,无论在美国､英国和其他国家,印度社团正变得更加富有和显赫｡这还得益于1998年公之于世的深思熟虑的核武器计划｡单纯从宗教的角度去观察印度会扭曲我们对这个国家的理解,进而使我们从根本上误读这个国家正在发生的事件｡同样,单纯从这些新形象来理解印度也会产生误读｡按照以前的标准,印度的经济的确变化巨大,但这种变化的性质和规模往往被过分夸大了｡印度人也养成了过于乐观的心态｡例如近年来印度人就普遍认为,他们的国家即将成为超级大国｡
也许从另一个角度看印度会更有代表性,也更具启发性,那就是印度根深蒂固但又变动不断的政治文化｡20世纪90年代末,鲁伯特•默多克访问了印度,他此行的目的是考察印度日益增长的英语市场,探讨在印度开办卫星和有线电视合资企业的可行性｡在新德里会见了所有的政府部长后,他飞往印度的商业中心孟买,与印度最大的民营企业信诚工业集团的总裁迪鲁巴伊•阿巴尼会面｡阿巴尼被誉为他那一代印度人中最精明的商人,他问默多克在新德里见到了哪些人,默多克说他曾与总理､财政部长和其他官员见面｡“噢,你见到了所有该见的人,”阿巴尼说,“但是你想在印度发展,就必须见所有不该见的人｡”
阿巴尼说的实际上是那些腐败的政客(或许还包括一些和他们合伙的政府官员)｡在印度,品行不佳的人往往会从政,而正直善良的人在政界成功的可能似乎更为渺茫｡在1992年美国总统大选时,克林顿曾提醒自己,“关键是经济,傻瓜”｡而在印度,在更多的情况下,“关键是政治,傻瓜”｡如果不能正确地理解印度无所不包的政治文化以及政府的作用,你就不可能透彻地领会印度的经济和宗教特性的变化｡
许多人预计,印度正奋起成为2l世纪的强国,本书将以此为背景,对当代印度做一个客观公正的评价｡第一章关注印度发展迅速而又极不平衡的经济,然后评析印度无处不在的政府和主要的政治运动｡接下来,我要考察的是反复无常的印巴关系,以及印度对本国穆斯林的暧昧态度,同时分析它在美､中､印三边关系中所扮演的角色,这种三边关系将左右21世纪的世界格局｡最后,本书将探讨印度正在经历的现代化和城市化进程,在这个进程中,它的宗教价值观充分体现出极强的适应力,旧貌换新颜,自我包装成现代的形式示人｡在本书的末尾,我将分析印度会如何在以后的岁月中持续崛起,以及此过程中可能面临的种种挑战｡
在这里,我将简略考察20世纪印度最重要的三个人物产生的深远影响,他们是甘地､尼赫鲁和安培多伽尔｡对印度的国家性质和发展方向而言,即使将印度所有的神灵､软件经理人以及核科学家加在一起,也不及这三个人的影响大｡他们三人都与印度的传统宗教角力,其中的两位最终抛弃了宗教,而甘地则善用民众的宗教情感,实现了印度独立的目的｡
1947年8月15日,印度在“午夜钟声”中脱离英国殖民统治获得自由,至今已经历了三代人｡1948年1月30日,甘地在前往新德里做晚祷的途中被一名印度教右翼狂热分子刺杀｡然而甘地至今仍然影响着现代印度人的梦想,他成功地领导了反对英国殖民统治的非暴力抵抗运动,彰显出崇高超凡的人格魅力｡他仅凭一己之力就使争取自由的斗争深入到广大目不识丁的民众中,激发了他们的积极参与,这种奇迹般的感召力至今仍引人注目｡甘地用通俗的大众语言改变了这场斗争的性质｡最初,这场斗争不过是一群受过英式教育的衣冠楚楚的律师追求的“没有英国人的英式治理”,而甘地将其转变成了全印度人参与的群众运动｡
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2、古籍解释
《唐韵》苦旰切《集韵》《韵会》墟旰切，??音看。《说文》行喜儿。《尔雅·释诂》衎，乐也。《诗·小雅》君子有酒，嘉賔式燕以衎。《曹植·娱賔赋》遂衎賔而高会兮，丹帏晔以四张。
又《扬子·方言》衎，定也。《郭注》衎然安定貌。
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明朝的“秘书”
然而我们现在有种说法：秘书是“太监”。这个说法怎么出来的？是明王朝弄出来的。明王朝有个很特殊的政治：任用特务。皇帝不爱办公，喜欢醇酒妇人。皇帝要在后宫玩乐，前头朝廷的事他又不放心，怎么办呢？让特务来监视，于是锦衣卫，东厂西厂的机构就出来了。特务监视朝政，考量官员臣民。掌管这事务的，是太监，叫“秉笔太监”，代皇帝处理外头里头的各种信息――就是他的“秘书”了。明朝的政治就让这样一拨又一拨的“秘书”们弄得一塌糊涂。
用太监做秘书，这已经是不可犯的错误；用太监秘书管军政一切，更是雪上加霜。明政府的政治家们，包括如张居正这样的权相，都要靠巴结太监保持地位。打仗用“太监秘书”去监军，宣布政府意旨靠这种“秘书”，赈灾如是，视察如是，办案如是……
可以说，交给他们的事，所有的公事都变成了他们的私事，办一件坏一件。直到甲申年3月19日，崇祯皇帝下令撞景阳钟召集文武百官，他要搞一次集体自杀。但是，没有人响应他的号召。崇祯皇帝便开始宫廷屠杀：太监杀太监，用这一群“秘书”去杀另一群秘书。
崇祯其实不是个很糟糕的皇帝――倘若他有个像样的秘书提个醒：已经出了东华门、朝阳门，再往东200里地，就是吴三桂的防地。以崇祯的号召力，加上各地勤王的汉宗武装力量，出现的局面也许会改变史书的写法！
清朝的“秘书”
秘书秘书，那就要有秘有书。《易经》云“君不密失其国，臣不密失其身。”这“君”，我看就是领导首长，他虑事不周，就会失去他的权柄与荣耀；这“臣”字，我以为是“秘书”，领导选错了秘书，也叫“不密”。
中国历史上大多数王朝都取用内阁制。清王朝似乎是个例外，是用秘书协助皇帝来理政。在顺康年间，设有上书房，有时也叫南书房，到雍正年间改作军机处。一切军国大权统归皇帝一人管理。进入上书房或军机处的官员，品级不一定很高，但是因为离“天威”近在弥密，有话可以随时直陈“天听”，因此作用也就非同一般。其实是皇帝兼了“宰相”，周围一群高级“师爷”佐理司法、军政、民政与财政。清代，开句玩笑话说，是“秘书治国”的一种政体。
“秘书”的极致
本来秘书应该是政治家或者是政治理性十分强烈的人，偏偏有些当政人，按照能侍候笔墨、能掌握情况、能说会道这类标准来选择秘书。太史公是怎样评断张良的――“泰山崩于前而色不变”。这是什么样的素质？当然这样的人才不是说有就有，说遇就能遇见的。但是一个领导，看见能这样能那样的人，马上就联想到“是个秘书的材料”，理念上首先便有了错漏。多多有人在秘书问题上绊跟头，就在于他压根就是想找个“能帮我应付事的人”。
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今天我们的幸福生活是无数辛劳的劳动者和革命者用血汗换来的，来之不易，我们一定要好好珍惜今天的美好生活，好好学习，炼好本领，为将来把我们的祖国建设得更加美好而努力奋斗。下面为大家精心整理了一些关于看读书笔记的读后感受，请您阅读。
看读书笔记的读后感受1《80天环游地球》是一本很精彩的书，这本书让我了解了世界各地的自然景观和人文风情，以及福克先生顽强的毅力，不得不说，这是一本经典的名着。
《80天环游地球》主要讲述了英国绅士福克与俱乐部中的朋友们打赌，要在80天之内环游整个地球。打赌当天，福克先生就带着他的法国仆人路路通从伦敦出发开始了他们的环游之旅，由于之前一个长相和福克先生相似的强盗抢劫了一家银行，侦探费克斯认定福克先生就是银行抢劫犯，为了抓捕福克先生，也跟随福克先生的后面，展开了一场环球的追逐。他们到达了许许多多的国家，见识了许许多多的人文风景。在印度，福克先生和路路通从火葬台上救下了即将被印度人烧死的艾娥达夫人;在美国，他们遭到了印第安人袭击，被迫从火车上下来而搭乘雪橇;在大西洋上，他们不得不拆船来补充燃料……在历尽了层出不尽的意外事件后，他们终于回到了伦敦，他们发现慢了5分钟，很失望，却意外地发现了自己看错了时间，最终赢得了这场赌注。并且，福克先生还收获了他的爱情。
在这本书中，给我留下了深刻的印象的人士福克先生，他机智、勇敢、大方、善良、宽容、遇事沉着冷静、做事光明磊落，他很讲时间观念，着重时间，做什么事情都分毫不差。福克先生的精神深深地感染了我，他在遇到危险时沉着冷静，让我佩服。但是，我最敬佩他的一点是，即使他一开始在俱乐部里向朋友们提出80天环游地球的想法而被他的朋友们所耻笑，但是他依然坚持自己的观点，并用实际行动证明了这一观点。我认为，在这一点上，我应该向他学习，在现代社会上，我们可能想做许许多多的事情，但是，一遭到别人的反对就会有所犹豫，一旦大多数人反对就有可能退缩。我认为，只要自己认为正确，就可以放手去试一试。
《80天环游地球》这本书教会了我很多，我认为，它是一本很精彩的书!
看读书笔记的读后感受2今年暑假，我读了美国着名作家海明威的小说《老人与海》。我十分佩服小说中的老渔夫的意志，他让我懂得了一个人做什么事都要坚持不懈，才能获得成功。
小说描写的是一个年近八旬的老渔夫，再一次独自出海打鱼时，钓到了一条大鱼，却拉不上来。老渔夫同鱼周旋了几圈后，才发现这是一条超过自己渔船数倍的大马林鱼，虽然明知很难取胜，但仍不放弃，后来又因为大马林鱼的伤口上的血腥味引来了一群鲨鱼，但老渔夫仍不愿就这样放弃，最终突出重围，将大马林鱼带回了渔港，让其他渔夫佩服不已。
当我读到“老渔夫想：这里离岸那么近，也许在更远的地方会有更大的鱼……”时，我十分佩服他，因为在那时他已经打到一些鱼，而他并没有结束一天的打渔生活，而是向着更大的目标前进。再看看我们，平时遇到一点小麻烦就放弃。我们是祖国的花朵，是祖国的希望，应该像老渔夫一样胸怀大志，去追求更好，更大的生活。
当我读到“大马林鱼看是快速地围着渔船游动，小渔船左右摇晃，老渔夫右手高举着钢叉，一下向大马林鱼的心脏刺去，一声哀鸣结束后，大马林鱼静静的死去，它浮在水面上……”时，我的心也像一块大石头落了地。我非常佩服老渔夫那毫不畏惧、持之以恒的精神，虽然知道对手实力很强，但他没有丝毫退缩，而是迎难而上。正是因为有了这种精神，老渔夫才获得了这场生死较量的胜利，我们也要像老渔夫那样持之以恒。
在生活中，像老渔夫这样的人有很多，比如我：那一次姑姑来我家，见我还不会骑自行车，便把我带到她家，叫我骑车。午后，我在三姑的指导下，我一遍又一遍地练习，摔倒了便爬起来再练。终于在两天里练会了。做事只有这样持之以恒，做事有始有终，生活才会多姿多彩，处处充满阳光。
我们大家都要持之以恒，不能满足于现状，要持之以恒，继续向前才行。
看读书笔记的读后感受3深读了《圆明园的毁灭》这篇文章使我感到了当时清政府的昏庸无能，军民的懦弱，更可恶的就是那无耻的英法联军!圆明园位于北京西北郊，原为清代的皇家御苑，始建于清康熙四十八(1709)，到清乾隆九年(1744)基本建成。此后的嘉庆、道光、咸丰三代屡有修缮扩建，历时150多年。全园占地5200余亩，方圆20多华里。全园建筑总面积超过故宫。圆明园系一座水景园，水面占全园面积一半以上。在山环水绕之中，分布着145处景观，十分美丽。可是在1860年10月6日，英法联军侵入北京，来到了圆明园，在园内肆意烧、杀、抢、掠，出园时每个人的腰包都鼓鼓的，甚至还放火将这具有无限价值的圆明园付之一炬。就这样一座被誉为“万园之园”的圆明园，毁灭了，之后只剩下几根残柱。这篇课文，使我对圆明园的毁灭感到无限惋惜，而当时无能的清政府，竟屈服在了这些万恶的洋人的之下，下了不抵抗的命令，把洋人当做靠山，想依靠洋炮来扫除国内的革命势力。我痛斥黑暗的清政府。但是最可恶的是万恶的洋人，他们不但随意侵略中国，还把我国的名胜古迹烧毁或破坏，他们还让我们签下了丧权辱国的不平等条约，使我国的国格受到了莫大的侮辱，而清政府和洋人们不明白，在这蒙受侮辱的背后，又有多少万双泪汪汪的眼睛在看着他们;有多少双愤怒的眼睛怒视着他们;有多少万人正准备揭竿而起，他们却丝毫不顾人民的死活。圆明园的毁灭是我国屈辱历史的一段见证，它的残垣断壁，仿佛在对人们诉说它辉煌的过去，又好像在向人们诉说洋人的残暴行径。它的毁灭在我国文化史上，在世界文化史上，是不可估量的损失!英法联军为什么来侵略我们呢?原因就是我们太落后了，要是当时我们强大，他们敢来吗?所以落后就要挨打。我要好好学习，长大后为祖国效劳，不让祖国再受蹂躏，让祖国永远列强国之首。因此，我们要铭记这一句话：莫忘国耻，振兴中华!
看读书笔记的读后感受4“凡是人，皆须爱，天同覆，地同载。”这句话是让我们互相关爱，可我却从《安妮日记》中读出了痛苦，但又发现了痛苦中的一丝微笑。虽然那微笑多么渺小，但却给犹太人带来希望。
在第二次世界大战的时候，德国侵略了荷兰，对犹太人实行了“种族”清洗。当安妮的姐姐玛格特收到了通知单，大家为了安全，躲到了公司的小屋里。在屋子里，同为犹太人的达思一家也躲了进来，过着暗无天日的生活……
在秘密的小屋里，大家都无时无刻的担心着，可是安妮却总是用微笑面以战争，面对痛苦，面对全世界。虽然她也是个犹太人，但她也热爱生活，热爱自然，热爱读书。她在日记中说到：我常常问自己，要是没躲进来，要是我们都遇难了，那就不会受那么多苦，不会连累那些保护我们的朋友，不也挺好吗?不，不对。我们还想活下去，还想自由、幸福的活下去!看啊，安妮是多么替人着想啊，但又多么渴望活下去，不过，作为犹太人，他们没有选择的余地。在此，我深深地感到了希特勒犯下的罪恶和犹太人的无辜。安妮躲在秘密小屋时，她也会害怕，但她却相信未来是美好的，和平的，只是她等不到这一天来到了……
所以说，我们是幸福的，是幸运的，可是当今世界上，能像安妮一样乐观的人又会有几个呢?可是我就比较乐观，为什么呢?事情是这样的：
新学期新气象，我们班来了一个转学生，名叫来孔宁。我早就跟她打过交道了，发现此人“知识渊博”、“才华横溢”，算得上“女强人”。经过一段时间的交往，我们几个好学生被“冷落”了，大家都有点不服气。可是我转念一想：既然多了一个对手，就又可以学“知识”了。所以我相信，也许我们不会成为好朋友，但我们却可以把优点放大，把缺点抛弃，成为学习上的对手，充当别人的吸尘器，把好处“吸”过来
总之，《安妮日记》里的安妮是个永不放弃的女孩，她坚定的微笑让我明白了生命的含义，就是：痛苦像雪球，你越想远离它，它就越滚越大，把你压迫。只有阳光能融化它，这道阳光就是——微笑。
看读书笔记的读后感受5自从学完第9课《小草和大树》后，班里就有一多半的同学看《简。爱》这本书，于是我也跟着大鱼上饭买了一本《简。爱》，心中不禁引起了一些疑问：《简。爱》真的这么引人入胜吗?买来后不看不知道，一看却爱不释手——它可以教会我们如何分辨善恶美丑;教会我们如何做人;还可以照出我们身上的不足，让我们找到正确的人生方向。下面请听我来为你介绍吧!简是一个孤儿，从小被她舅妈收养，受尽了虐待。特别是舅舅的儿子约翰，是一个又胖又壮、横蛮无理的小家伙，每次都无缘无故的打简，简的舅妈不仅看到不制止，而且还支持儿子的野蛮举动。最后简是带着一肚子的气离开了舅妈家到了罗沃德学校，结识了海伦。彭斯，并成为好朋友。可悲的是善良的海伦。彭斯因病去世了，简十分伤心。但过了不久，简听说里德太太生命垂危，简却忘记了里德太太的一切不好，毫不犹豫的回到了简曾恶厌的地方。当简看到里德太太时，剩下的都是对舅妈的伶悯之情。在里德太太临死前告诉了简一件非常非常重要的事情：在三年前，简的叔叔给里德太太写了一封信：‘夫人：烦请惠请我侄女简爱的地址，并告知其近况。目前我家境富裕。我未娶无后，甚望有生之年将她收为养女，并在死后将全部财产馈赠与她。顺道敬意。
但因里德太太当时非常讨厌简，不想让简走运，过上好日子。所以里德太太给简的叔叔回了一封信，说简伤寒病死了。就是这样，让简失去了一个转变命运的机会。然而，简没有计较这些事，还不停的安慰里的太太，让里德太太把这些事忘掉。简非常希望能和舅妈和解，可是里德太太直到死也没有改变对简的看法，这使简很无奈。从这件事中，我看出了简是一个宽容大度、不计较小事的人。我们一定要学习简的这种宽容大度。让我们用信心、用勇气去面对一切，为我们的人生画上一个完美的句号!
看读书笔记的读后感受6在这个假期，我阅读了中国四大名著之一的《西游记》，尽管每个人读完之后都会有不同的感受，但是都会认为这部巨著是十分具有价值的，故事中的每一个人物的形象都被作者吴承恩刻划得淋漓尽致。
《西游记》是一部极具代表性的名著，故事中的唐僧，孙悟空、猪八戒、沙和尚和形象人人皆知。
在唐僧师徒去西天取经的途中，遇到火焰山的阻挡，孙悟空战胜了牛魔王、铁扇公主，取得了芭蕉扇，才煽灭了火焰山的熊熊烈火，继续踏上征途。
在故事中，白骨精使用阴谋诡计，要吃唐僧肉。为了保护唐僧，徒儿们出生入死，浴血奋战。流血负伤倒也无妨，只要伤得其所。这些描写都是令人犹如身临其境，回味无穷。
孙悟空身上有猴子得灵活好动和性情急躁的特点，又有神仙般的七十二变和腾云驾雾的本领。猪八戒贪吃贪睡，但是有十分淳朴。作者把人身上的特点运用在了这些动物身上，有时还有一些戏剧色彩，让人神游其中。因此使这部巨著的内容变得不再枯燥无味。
通过阅读这部文学巨著，我发现这其中也蕴涵着很多的人生道理。其实人生就是如此，在不断进行中遭遇挫折，有挫折时，就得搬掉绊脚石;一帆风顺时，当然就要积极地面对它。
有人喜欢顺利，希望一生都不被绊倒，不流泪，不疼痛，不危险，不过这是不可能的，即便可能，这一辈子也就没有什么意义了。挫折不是魔鬼，顺利并不是天使，它们都是我们的朋友，要陪伴我们走完一生。
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【关键词】杜审言;杜甫;儒学传统;诗学传统;诗歌艺术;影响
众所周知,杜甫是中国历史上最伟大的诗人之一。后人常常评价杜甫是中国古典诗歌的“集大成者”,这让人不免思考他身上是否汲取了其祖杜审言的诗歌营养。现从家风、家学以及诗歌家法等方面来探讨杜审言对杜甫诗歌创作的影响。
一、家风、家学承袭
(一)儒学传统的影响
杜甫在《进鵰赋表》中说:“自先君恕、预以降,奉儒守官,未坠素业”,反映出杜甫出生在一个富有儒学传统的家庭。杜甫家族的儒学传统可以追溯到他的远祖杜预。杜预是晋代名臣兼名儒,并且还是《左传》研究专家。杜甫曾在《祭远祖当阳君文》中,称颂先祖:“《春秋》主解,稿隶躬亲。呜呼笔迹,流宕何人”,并起誓:“不敢忘本,不敢为仁!”。对于祖父杜审言,杜甫更是推崇备至:“亡祖故尚书膳部员外郎先臣审言,修文于中宗之朝,高视于藏书之府,故天下学士到于今而师之”[1]。杜甫对于儒学的信仰直接承杜审言而来。杜甫的《进雕赋序》言:“臣幸赖先臣绪业,自七岁所缀诗笔,向四十载矣,约千有余篇。”先臣就是其祖杜审言,杜甫对杜审言的崇敬,加上主动的学习,使得杜审言的儒者思想在杜甫身上潜移默化,更加奠定了杜甫对儒学的信仰。
儒学传统渗透到杜甫的诗歌创作中,形成了其诗歌思想感情层面的深沉因素。青年的杜甫在《奉赠韦左丞丈二十二韵》表达了“致君尧舜上,再使风俗淳”的儒家入世思想。如果说这只是盛唐时代背景下的诗歌所特有的感情基调的话,那么经历了唐代社会由盛转衰的历史转折后,杜甫所感受到的就不再是繁盛,而是衰败与离乱。此刻他将原先入世的积极意识转化成深沉内敛的忧患意识,这也符合儒家“达则兼济天下,穷则独善其身”的精神主张。
面对国家危难,他痛吟“国破山河在,城春草木深。感时花溅泪,恨别鸟惊心。”(《春望》),而一旦大乱初定,他又狂喜得流泪,“剑外忽传收蓟北,初闻啼泪满衣裳。”(《闻官军收河南河北》)。面对人民疾苦,杜甫更是施以“民胞物与”的博爱情怀,这种情怀表现为一种推己及人的人道主义思想。杜甫的人道主义不同于孔丘、孟轲那样俨然以救世主自居,而是包含着一种利他主义精神。[2]杜甫在“屋漏偏逢连夜雨”的悲惨境况中,想到的不是自己,而是“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”。(《茅屋为秋风所破歌》)。杜甫的这种忧国忧民的情怀,不仅体现在国家人民身上,还体现在自然界万物中。杜甫曾说过“一重一掩吾肺腑,山花山鸟吾友于”(《岳麓山道林二寺行》),这种亲近自然,与自然为伍的情怀极大地丰富了他诗歌创作的题材范围。代表作品有《病柏》《枯棕》《病橘》《瘦马行》等等。“仁民爱物”的人道主义情怀也是源自于儒家思想的精神内核。
无论前期积极进取的入世精神,还是后来忧国忧民的忧患意识,都是根源于儒学传统的历史传承。杜甫诗中渗透出来的那种悲天悯人的深沉情感本源,正是来自于儒学的传统涵养。清论批评家王国维在《人间词话》中言:“三代以下之诗人,无过于屈子、渊明、子美、子瞻者,此四子者,苟无文学之天才,其人格亦自足千古。故无高尚伟大之人格,而有高尚伟大之文章者,殆未有之也。”可见“仁民爱物、忧国忧民”的儒学品格才是杜甫诗歌催人泪下的人格力量之所在。
(二)诗学传统的影响
杜审言是初唐著名诗人,和崔融、李峤、苏味道,合称“文章四友”。杜审言极负诗才,尝与人曰:“吾文章当得屈、宋作衙官,吾笔当得王羲之北面。”[3]杜审言的文才在当时文坛的确享有盛誉。宋之问曾评价其诗风:“惟灵昭昭,度越诸子,言必得俊,意常通理,其含润也,若和风欲曙,摇露气于春林,其秉艳也,似凉雨半晴,悬日光于秋水”[4],并肯定了其“度越诸子”的地位;另外陈子昂也曾云“杜司户炳灵翰林,研机策府,有重名于天下,而杜秀于朝端,徐、陈、应、刘,不得劘其垒,何、王、沈、谢,适足靡其旗,而载笔下寮,三十余载,秉不羁之操,物莫同尘,合绝唱之音,人皆寡合”[5],给予了杜审言诗歌的高度评价,充分肯定了杜审言的历史地位。
杜审言的诗名多多少少给予杜甫一些自信。杜甫在《赠蜀僧闾丘师兄》曾言:“吾祖诗冠古”),在《武宗生日》中有“诗是吾家事”,在《同元始君舂陵行》中有“吾人诗家秀,博采世上名”,一方面可见其自豪感,另一方面也说明了杜氏家族是以诗学传家的。杜甫在《壮游》里云:“往者十四五,出游翰墨场。斯文崔魏徒,以我似班扬。七龄思即壮,开口咏凤凰。九龄书大字,有作成一囊。”可见他早年所学主要是诗赋与书法,受诗学传统的影响。
从杜审言身上传承下来的诗赋之学,影响到杜甫诗歌创作的表现手法。杜甫的一些诗,叙述夹议论,有“小雅”的因素,有赋的铺排技巧,散文的句法,形成一种“以文为诗”的特点。杜诗采散句入诗,把律诗写得纵横恣肆,极尽变化之能事,避免了近体诗因为格律束缚所造成的板滞。如《闻官军收河南河北》:“剑外忽传收蓟北,初闻啼泪满衣裳。却看妻子愁何在,漫卷诗书喜欲狂。白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡。即从巴峡穿巫峡,便下襄阳向洛阳。”全诗将一种狂喜的心情展现得淋漓尽致,用一些口语化、通俗化的词语,如“忽传”“初闻”“却看”“漫卷”,尾联更是采用了流水对的方式,使诗歌仿佛散文一般,感情流畅自然,毫不受律体的束缚。能够将律诗写得浑融流转,无迹可寻,写来若不经意,使人忘其为律诗,这是杜甫律诗的最高成就。
然而杜甫的“以文为诗”不只是停留在词句的散文化上,还表现为意兴的有机结合,感情的一波三折上,如《九日蓝田崔氏庄》诗云:“老去悲秋强自宽,兴来今日尽君欢。羞将短发还吹帽,笑倩旁人为正冠。蓝水远从千涧落,玉山高并两峰寒。明年此会知谁健,醉把茱萸仔细看。”首联诗人情感从悲秋—自宽—尽欢极尽转折变化,才刚落笔就笔锋急转,为全诗奠定了悲中尽欢的基调:颔联才叙写了尽欢之貌,颈联就以“蓝水千落”“玉山高并”这样的哀景起兴,传达出诗人心里的落寞之情;尾联则是由景及人,以自然的不变来反衬人的多变,现在能做的就是“醉把茱萸看”,这一细节动作将诗人心中强抑的惆怅之情托胸而出。众所周知,“沉郁顿挫”是杜诗的主要风格。“沉郁”是杜甫儒家涵养的体现,“顿挫”则是他诗歌感情表达的波浪起伏、反复低回,而这恰恰正是杜甫“以文为诗”的诗歌句式与手法的表现方式。
杜甫所受的诗赋学传统的影响,开启了“以文为诗”诗歌表现手法的一种转变,这是杜甫在诗学传统影响之下的发展。杜甫在文学思想上主张:“别裁伪体亲风雅,转益多师是汝师。”这里的“亲风雅”就是杜甫诗学传统的证明,而这里的“转益多师”也包含他所尊崇的祖父杜审言。
二、诗歌艺术手法的影响
(一)首先体现在诗歌的意蕴风格上
杜甫在《戏为六绝句》中曾言:“或看翡翠兰苕上,未掣鲸鱼碧海中”,这表现了他的审美理想更倾向于壮美之境。而在杜审言现存的四十三首诗中,其中有一部分写得气魄宏大,营造出雄浑壮阔之境。杜甫《八哀诗》中就曾借大诗人李邕之口评价祖父的诗作:“例及吾家诗,旷怀扫氛翳。慷慨嗣真作,咨嗟玉山桂。钟律俨高悬,鲲鲸喷迢递”,其中“鲲鲸喷迢递”的气象,与杜甫所追求的“鲸鱼掣海”的审美趣味相接近。
比较杜审言《登襄阳楼》与杜甫《登岳阳楼》可知,两诗颔联同是写楚之地貌特点,杜审言的“楚山横地出,汉水接天回”与杜甫的“吴楚东南坼、乾坤日夜浮”同是写象,但后者气势更为庞大,境界超然。原因在于杜审言诗作于被贬流放之际,诗人通过楚山壮阔之景,来反衬他个人仕途失落的怆然情怀;而杜甫的心中始终装着国家和人民,因此颔联“吴楚东南坼,乾坤日夜浮。”除了写象之外,更象征着国家的战乱危机。所以较之前者,杜甫诗意境更为高远雄浑,感情更加深沉博大。但是从观察角度上看,两人都是由高处俯视,从构思方式上都是表现水势的壮观,很显然前者是后者借鉴的范式。对此,明人胡震亨曾指出“审言‘楚山横地出,汉水接天回’、……闳逸浑雄,少陵家法婉然”[6]可谓一语中的地指出了审言在诗歌风格上对杜甫的影响。
(二)其次体现在词句的吸收,句法的运用以及章法布局上
关于祖孙二人在句式上的相承,宋·王得臣有此言论:“杜审言,子美之祖也。则天时,以诗擅名,与宋之问唱和。有‘雾绾青条弱,风牵紫萝长’,又‘寄语洛城风与月,明年春色倍还人’这句。若子美‘林花着雨胭脂落。水荇牵风翠带长’,又云‘传话风光更流转,暂时相赏莫相违’,虽不袭取其意,而语脉盖有家法矣。”[7]杨万里也持同一看法,他认为:“今观必简之诗,若‘牵风紫蔓长’,即‘水荇牵风翠带长’之句也;若‘鹤子曳童衣’,即‘儒衣山鸟怪’之句也;若‘云阴送晚雷’,即‘雷声忽送千峰雨’之句也;若‘风光新柳报,宴赏落花催’,即‘星霜玄鸟变,身世白驹催’之句也。予不知祖孙之相似,其有意乎?抑亦偶然乎?”[8]。这些都说明了杜甫在诗歌的遣词造句上直接摹仿乃祖之处。除了直接地采祖父佳句入诗外,还承袭了祖父诗歌的句法特点。比如杜审言的“雾绾青条弱,风牵紫萝长”,将隐喻的因果关系倒置,不说雾笼柳丝,却言柳丝绾雾;不说风拂藤蔓,却言藤蔓牵风。像这样的关系倒置在杜甫的诗歌中也常常运用,如《日暮》中“石泉流暗壁,草露滴秋根”,本该是“暗泉流石壁,秋露滴草根”。又如《江畔独步寻花七绝句其七》的“不是爱花即欲死,只恐花尽老相催。”也是把因果关系倒置。
不仅字句的吸收、句法的运用,就连整体章法上也有相类的。如杜审言的《和康五庭芝望月有怀》:“明月高秋迥,愁人独夜看。暂将弓并曲,翻与扇俱团。雾濯清辉苦,风飘月影寒。罗衣此一鉴,顿使别离难。”而杜甫的《月夜》中有:“今夜鄜州月,闰中只独看”,“看雾云鬟湿,清辉玉臂寒”等句,分明化用祖父的诗句,在情境与意象上都很接近。对此近人易孺表示:“今予读其《和康五望月有怀》一首,有‘雾濯清辉苦,风飘素影寒’之语,尤于工部‘香雾云鬟’、‘清辉玉臂’一联,有消息相通之妙,其余气韵胎息,恍若符合者,开篇皆然。”[9]很显然,这里杜甫的《月夜》乃是取法于其祖。
(三)最后体现在诗体上,尤其是五律的影响
杜审言在诗歌上的最大成就是对律诗的定型和形式的革新作出了贡献。杜审言极力追求近体诗格律的精密化,宋人陈振孙就曾在《直斋书录解题》中云“唐初沈、宋以来,律诗始盛行,然未以平侧失眼为忌,审言诗虽不多,句律极严,无一失粘者”。除此之外,他还追求体势的严整化。这在杜审言的五律中体现得最为突出。他的代表作《和晋陵陆丞早春游望》:“独有宦游人,偏惊物候新。云霞出海曙,梅柳渡江春。淑气催黄鸟,晴光转绿苹。忽闻歌古调,旧思欲沾巾。”全诗严整雄浑,句律精切,其颔联“云霞出海曙,梅柳渡江春”不仅对仗工稳,而且在用字讲究,一个“出”和“渡”字既生动地描绘了客观景象,又突出了主观上吃惊的心理,表达了诗人见到早春的惊喜感。胡应麟《诗薮.内编》卷四将其推为“初唐五言律第一”。这种“体自整栗,语自雄丽,其气象风格自在”[10]的五言律对杜甫五律的创作有着很大的影响。比如说《登岳阳楼》,一个“坼”和“浮”字既写出了洞庭湖的浩瀚气势,又象征了国家大厦将倾的危机。此诗被胡应麟推为“盛唐五言律第一”,这样看来初盛唐的五律第一分属祖孙二人,就在于二人之诗在气势风格上的共通。
除了五律之外,杜审言在联章体与排律方面,给予杜甫的影响也是很大的。这一点许多学者已做了详尽的阐述,这里就不再赘言了。
参考文献
[1]杜甫仇兆鳌.杜诗详注卷二四[M].中华书局.2004?.134-135
[2]胡小石.李杜诗之比较[A].杜甫研究论文集[C].中华书局.1960.226-227
[3]欧阳修等新唐书杜审言传[M].中华书局点校本2003.195
[4]宋之问.祭杜学士审言文.《全唐文》卷二四一.中华书局?.1983.206-207
[5]陈子昂.送吉州杜司户审言序.《陈伯玉文集》卷七.上海商务印书馆
[6]明胡震亨.唐音癸签.古典文学出版社.1957.2334-2335?
[7]宋王得臣.麈史·诗话部.见于《全宋笔记》第一编第十册.大象出版社.2003
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关键词：独立审计；注册会计师；原因；对策
中图分类号：F239 文献标识码：A 文章编号：1001-828X（2013）11-0-01
所谓独立审计，即由注册会计师接受委托有偿进行的审计活动，也称为民间审计。近年来，随着人们生活水平的提高，投资理财观念的日益加强，购买哪种新股票已经成了人们茶余饭后的一个新话题。但随着诉讼案件的屡屡曝光，人们开始变的不知所从了，从而负责对上市公司进行审计的注册会计师便成了人们关注的对象。作为不吃皇粮的“经济警察“，独立审计是注册会计师赖以生存和发展的基本前提。这就要求注册会计师在执业的过程中要做到独立、客观、公正。一旦不独立了，就会损害信息使用者的利益，不仅会对社会造成不良的影响，还会扰乱社会经济秩序的有序进行。
一、独立审计不独立的原因
（一）注册会计师自身的原因。第一，在经济利益的驱使下注册会计师不能保持独立。马克思说过，“人们奋斗所争取的一切，都同他们的利益有关”，21世纪是个充满竞争的时代，随着注册会计师的增多，被审计单位有限的情况下，为了竞争，为了生存，注册会计师在接受被审计单位的委托后，一旦自身的利益和审计独立性受到冲突后，注册会计师很难视自己的经济利益与不顾，通过大量事实的证明，注册会计师往往会关注自己的经济利益而舍弃独立性。
第二，注册会计师学习时间不够充分或学习态度不正确影响独立性。我国的审计事业起步晚，二十多年的发展赶上了西方国家百年的发展历史。在迅速发展的过程中不可避免的出现许多问题。一方面，虽然注册会计师在每年都要进行后续教育，但只是形式上的，很多注册会计师平时都要忙于自己的事情，不仅仅是审计方面的，还包括非审计方面的，如管理咨询、税务等方面，没有把充分的时间用在学习上，所以对教育的理解不够深刻，不能真正的把握学习的内涵。另一方面，会计师事务所对注册会计师的监督力量不够，内部质量控制不够严格，很多只是一个程序。“没有压力就没有动力”这使得注册会计师的知识不能及时得到更新，不能“与时俱进”，从而缺乏应有的职业判断能力，也就很难做到真正的独立。
（二）上市公司的审计委托变形使独立审计不独立。我国上市公司结构畸形，国有股东缺位，“内部人控制“现象十分严重，许多公司总经理本身就是董事长或董事会的重要成员。治理层和管理层合二为一，经营者集决策权、监督权于一身，由被审计人变成审计委托人。这是完全变形的审计委托制，委托与否和审计报酬的多少完全取决于被审计人。在这一特定的环境中，注册会计师在激烈的竞争中迁就着上市公司，迎合着客户不正当的要求，严重的损害了审计独立性。
（三）会计师事务所方面的原因。目前，我国的会计师事务所多以准求盈利为目的。首先，以“数量第一，质量为二”为目标，盲目地追求数量，大量的承揽业务，会计师事务所不惜降低审计收费。其次，我国的会计师事务所普遍规模偏小，业务收入偏低，不仅正常的审计业务难以规范，在审计上市公司这些大客户时无形中形成依赖。甚至替客户作假，严重动摇了审计独立性，损害了独立审计在社会公众中的公正形象。
（四）惩罚力度不够损害独立性。我国对注册会计师的处罚主要以行政责任为主，刑事责任和民事责任为辅，而行政责任的处罚只是警告、暂停执业或吊销注册会计师证书等，特别是民事责任处罚体系尚不健全，对会计师事务所的处罚重于对注册会计师个人的处罚，过轻的处罚使其违规成本降低，注册会计师违规获得的不当利益远远超过其违规受查处的预期成本，从而导致其不惜铤而走险，损害了独立性。
二、独立审计不独立的对策
（一）强化审计的法律责任制度。审计的法律责任制度对维持审计的独立性起到了很好的作用。我国也针对此建立了一些好的法律条文，但同国际比较，惩罚力度还远远不够，不具有威慑作用。因此，要整顿行业市场，加强行业自律，进一步完善注册会计师的法律责任制，特别是民事法律责任制度，使其违规成本远远高于违规所得。
（二）解决审计委托主题。委托主题和管理层合二为一的情况使得被审计单位有了造假的机会，需要进一步完善。应将委托主题和管理层严格分离出来，严格的执行审计委托制度，也就是说，进一步完善上市公司的治理结构，建立以法人股为主体的多元化产权结构，以法人股代替国有股在上市公司的地位，解决在公司治理结构中的“一股独大”的垄断地位，以加强审计的独立性。
（三）加强注册会计师的职业教育。通过不断加强注册会计师的职业教育，提高其风险意识，增强注册会计师的责任感，使注册会计师的知识不断的更新，在学习能力方面，达到愿意学，坚持学，及时了解行业趋势，竞争状况和技术更新，并学以致用，在遇到新的问题或挑战时能肩负起应有的责任，而不是盲目地顺从，从而做到形式上和实质上的真正独立。
（四）完善审计收费制度。我国的审计收费是采用直接收费的方式，这使得被审计单位管理当局和注册会计师有了直接的利益冲突，应改变这种收费方式。具体做法可有政府组成一个“审计委员会”专门负责审计收费和协调工作，并且能使“审计委员会”能做到真正的监督、指导作用，给注册会计师提供一个好的执业平台。打消行内流传的“规范执业等死，不规范执业找死”的执业理念。真正割断管理当局与注册会计师之间的直接联系，维护注册会计师的独立性。
解决审计独立性的问题不是一朝一夕能够做到的，这需要广大注册会计师、审计管理机构和社会公众的共同的努力才能实现。唯有这样我国的审计事业才能立于不败之地，才能真正做到独立、客观、公正，才能维护报表使用者的权益，才能真正的提高审计质量。
参考文献：
[1]韩颖.注册会计师审计独立性问题研究[D].大连：东北财经大学，2007.
[2]王振林.审计收费的决定与审计质量——中国上市公司的证据[D].上海：上海财经大学，2002.
