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春风渡范文1
爱上樱花由来已久
樱花是热烈、纯洁，高尚的象征。樱花在日本已有1000多年的历史。在奈良时代(710～794年)，深受中国大陆文化的影响，若提到花即指梅花，在歌集《万叶集》中最具体现，咏颂梅花的有118首，咏颂樱花的只有44首。但到了平安时代(794～1192年)，樱花则更多见诸文学，到了平安后期，更是以宫廷为中心，围绕樱花举办丰富多彩的活动。
7世纪的持统天皇特别喜爱樱花，多次到奈良的吉野山观赏樱花。大规模的赏樱活动，也就是日文中的“花见”(HANAMl)，是大量学习中国文化的平安时代的产物，而有日本花道始祖之称的嵯峨天皇，则在每年春天举办“观樱之宴”，日本的花见及花宴因而形成传统及惯例。
“花见”的习俗逐渐由皇室推至贵族以及武士，最奢华的花见排场，出现在一统天下的丰臣秀吉(1537～1598年)时代。结束战国纷乱的丰臣秀吉，在京都醍醐寺举行盛大的花见大会，当时的丰臣秀吉在预知死期不远的情形下，借满山樱花奋力绽放散去的精彩，比喻自己的丰功伟业，这也符合日本人对樱花、生命的看法与期待。为了纪念这场空前绝后的花见大会，醍醐寺至今仍在每年4月的第2个星期日，举行“太阁花见行列”，重现当年的盛宴。
到江户时代(1603～1867年)赏樱活动由权贵阶层普及到平民百姓中，形成传统的民间风俗。人们不仅为花开时分的娇艳而赞叹，也为花落时分的凄美而伤感。
日本政府把每年的3月15日至4月15日定为“樱花节”。在这个赏花季节，人们带上亲属，邀上友人，携酒带肴在樱花树下席地而坐，边赏樱，边畅饮，真是人生一大乐趣。难怪日本人年年“花见”却还乐此不疲。
在樱花树下吃饭喝酒
日本人喜欢在樱花树下喝酒吃饭，樱花的日语发音是“SA-Ku-RA”，据说这和日本固有的“SA神”信仰有关。传说日本有一个叫做“SA神”的山神，日本民族成为农耕民族的时候，“SA神”成为了掌管谷物的田神，插秧的时候它会下山，结束后又返回山里。“Ku-RA座”在日语古语中指神灵坐镇的高台处，所以，日本人喜欢在“SA神”寄居的樱花树下吃饭喝酒，以此祭祀“SA神”。而“SA神”只接受人们的敬意，实际上不享用供奉的美食和美酒，人们食用这些美食美酒实际上就是在享用“SA神”的供物。东京乡土博物馆馆长西岗秀雄在《酒与樱花的民族》 书中如上阐述。
在日本，樱花树被视为是神灵的寄居场所，人们在樱花树下供奉酒和祭品来祈求风调雨顺、五谷丰登。
现在，赏樱活动成为日本每年春天必行的仪式。各神社、各景点、各商店莫不樱色纷纷，吸引来自日本全国及海外的寻芳客。樱花绽放时，在公园及街道的赏花处，便可闻到淡淡的花香和欣赏到红色、粉红色和白色的樱花。每当这时，日本各地都会举行大大小小的“樱花祭”，亲朋好友围坐在樱花树下，取出各自准备的便当，饮着香槟或是日本清酒，谈笑风生，身边还不时有花瓣随风掠过。
带你去看樱花雨
东京的赏花名所历史悠久，为数众多。我们最熟悉的莫过于鲁迅先生笔下的上野公园了，这里的樱树密集，有1300株之多，风过之处，犹如降下粉色的樱花雨；夜晚上灯时分，摇曳的花影婀娜多姿，充满了诗情画意。千岛之渊是日本人喜爱的观樱场所，这儿的湖面因形似千羽鸟儿振翅欲飞的样子而得名；湖边的山坡上，一片一片，粉若云霞，与碧绿的湖水相映成趣，恰似一幅淡淡的水墨画。隅田公园每年举行樱花节，这里古有“长堤十里花如云”的美称。你可以坐在河岸两边的椅子上，慢慢地欣赏，另外，不要忘记在花丛中拍一张拉弓射箭的骑马照，这也是独无二的。新宿御苑与以上的观樱处截然不同，这里现代化的气息十分浓厚；然而，鳞次栉比的高楼大厦浮动在如海的花丛之中，倒也赏心悦目，形成自然与现代的和谐统一。
在古城京都，也不乏赏樱的佳处。比如圆山公园，成片的“枝垂樱”足有200多年树龄，枝条柔软飘逸如秀美的长发，迎风飞舞，是樱花中的珍贵品种，这个公园也因此成为国家级名胜。仁和寺以高达2米的樱树群著称，淹没在遮天蔽日的花丛里，自有一种静谧之美。“哲学之路”位于若王子神社和银阁寺之间，是一条长约2公里的散步小径，因哲学家西田几太郎曾在这里散步思考而得名。路旁的樱花树是画家桥本关雪夫人所赠，春季“关雪樱”争艳，夏季萤火虫飞舞，可谓一年四季景色宜人。在京都，赏樱活动更加风雅，并且被人们赋予了更多的文化色彩。比如，二条城有“观樱茶会”，大觉寺有“白拍子舞夜樱会”。
在大阪要说赏樱名所，首当其冲要数大阪城公园了。约4300棵樱树围绕着大阪城一齐开放的情景确是一幅美丽的风景画。天守阁的白墙和淡粉色的樱花相映成趣，让游客流连忘返。其中西边的丸庭园密集有600多棵染井吉野等樱花，这里的夜樱欣赏可以说是超人气。此外，大阪造币局的樱花亦是美不可比。每年4月樱花盛开的季节，淀川河流经造币局内的560米，两岸樱花格外绚丽。粉红的樱花映衬着明治时期建筑特色的造币局，交相掩映，煞是好看。
旅游指南
今年因为暖冬，春天早至，所以日本各地樱花开放的时间都有所提前。平均提早10天左右。应早作准备，并且密切咨询，以免错过花期。不同地区的日本人在一些生活习惯方面会有所不同。如上下自动扶梯，在关东人们习惯靠左走，而在关西则习惯靠右走，在人潮拥挤时要注意为别人让出正确位置的道路。
日本宾馆里的马桶是自动冲洗PP的，从来没有用过的游客要注意蓝色的按钮是男用，粉色的按钮是女用的。
日本的自来水是可以饮用的，味道很甜很好喝，出门前最好先灌一瓶，因为日本大街上的自动售货机卖的矿泉水比较贵，不如自己带个瓶子，反正到处都可以灌到水。
日本人吃菜非常之节省，可能因为日本的菜比较贵，而且每顿的分鬃比较少，所以不要认为饭店故意克扣菜量，这实在是他们的习惯。
在日本不同的电车公司有不同的买票处和车站，比较容易搞混，好在有提供方便的免费乘车指南，记得要随身带一份。
购物的话除了当地的特产外还可以购买电子数码产品，美容品、漫画……价钱和品质都不错。
无论如何都要学几句日文，以防突况。
在日本泡汤男女共浴是很正常的，还有裸浴，看到了可不要惊讶哦!
慢品樱之浪漫
日本樱花的浪漫，不止是漫天飘飞的樱瓣，还在于这里有一些有趣的樱花制品，在大饱眼福之后，还能把这份浪漫带走
1．樱饼：这是樱花季节里最常见的小吃，淡粉色的年糕里面是红豆沙馅，外边包上腌制过的“大岛樱”的叶子。品尝时候可剥去叶子、也可就着叶子一起吃，别有滋味。参考价格：6个1200日元。
2．樱花茶：日本樱花之旅最为合适的礼物。香甜爽口的“香草茶”，口味和红茶相近，透着樱花特有的清香。还有绿茶中拌入熏干的樱花叶制成的，带有淡淡的咸味。特别是装茶叶的容器，带有浓郁的日本风情，光为了盒子就有购买的冲动。参考价格：1010日元。
春风渡范文2
“愁云惨淡万里凝”，思绪随云游离，灵魂飘渺空际。读云，读出画意，似神工妙笔，袅袅娜娜，妙曼多姿，留恋而不舍离开忧郁的天空。苍凉的记忆开始集结，一片翡翠、一片墨色，成一片云海翻腾徘徊，凄凄沥沥竟流下落寞伤感的、细柔的泪水。这就是从古至今人们所说的春愁吗？人生不过弹指间，有谁不识青丝怨？别样的情愫：为谁的伤春而消瘦？“光阴不过白驹过隙，瞬间已经沧海桑田”。
这一刻，没有“花间一壶酒，对影成三人”的意念和境界。万种柔情和着些许疲惫，听雨，听出诗情，似写意，挥洒自如，款款成韵。守候一贯的淡定从容，宠辱不惊，任雨的味道弥漫着清冷，柔柔曼曼，娓娓低语倾吐着流年的飘摇，世俗的凌乱与世事的无奈，流泻着岁月的峥嵘。
百般思量，雨意缠绵，用文字把心绪拉长，排列出一纸缱绻，随细雨延伸……清澈透明。回眸之间，雨雾迷朦，湿润了曾经旖旎的梦，如情波起伏涟滟：“待得天晴花已老，不如将就雨中看”。
“春风不相识，何事入罗帏”。一阵清风袭来，带着春的料峭，严冬的余寒，试图揉碎眼前的所有。风儿裹挟着雨滴敲击春潮的律动，宛如一首温婉的相思曲，时而慷慨奋激，时而又脉脉含情，把生生世世的牵挂赋字成诗，如痴如醉于自然的高雅。侧耳倾听，风中，可听到心的声音？
春风渡范文3
关键词：琵琶女 悲剧成因 忧患意识 规划 转型
对于琵琶女人生悲剧的成因，教学参考书上说“琵琶女是封建社会里被玩弄被侮辱的典型形象，她的遭遇对世人的重色轻才与商人的重利轻情提出了控诉”。笔者认为这种基于社会学的解读固然有其合理性，然而文学首先是人学，除了封建社会制度歧视外，还有着她作为一个人的性格内因。
琵琶女悲剧之因首先在于她缺乏忧患意识。
古汉语“妓”是指女性的表演艺术家，因此以表演为业的女性称歌妓。歌妓是古代社会比较特殊的一个阶层，其兴起可以追溯到先秦时期，这一行业发展到唐代，达到了一个鼎盛时期。唐代的乐工歌妓数量很多，又大略可以分为官妓、私妓和家妓。琵琶女自述说：“十三学得琵琶成，名属教坊第一部。”教坊属于唐代朝廷设置的音乐机构，初设于唐高祖武德年间，教坊的主要任务是培养音乐舞蹈人才和教习、排练歌舞散乐。唐玄宗时，教坊艺人编制已经有了很大扩展，仅长安的教坊，艺伎就达一万多人。教坊内艺人依声色技艺高低分为若干等级：平民之女选入教坊学习琵琶、箜篌、筝等乐器演奏，称为“o弹家”；一般歌舞妓，称为“宫人”，技艺水平最高、经常在皇帝面前表演的，称为“内人”或“前头人”，数量较少。官妓、私妓和家妓是可以互相流通的，“官妓若被财富权势者拥有则为家妓，私妓之色艺俱佳者被朝廷选入教坊成为官妓，官妓因年老色衰、减裁冗员或其他原因可能再次沦为私妓。”[1]
从“五陵年少争缠头”可以看出琵琶女应该是o弹家中的佼佼者。可是数量庞大的歌妓队伍中，姿色技艺俱佳者不在少数，比如容貌俏丽能歌善舞眼色媚人的念奴，拥有天籁般嗓音与非凡唱功的刘采春，气质高雅谈吐不凡的颜令宾，等等。并且有的歌妓除去音乐才华外，还具有相当高的文学造诣，《全唐诗》中就收录了21位歌妓的一百四十多首作品。比如《琵琶行》中说到的“妆成每被秋娘妒”的名妓杜秋娘就留下来著名的《金缕衣》，里面的诗句“花开堪折直须折，莫待无花空折枝”流传广泛；“才情丰富，艳荡而工，七绝尤长”[2]的“女校书”薛涛，“知君未转秦关骑，日照千门掩袖啼”深切表达了对远人的思念；还有与之齐艳的鱼玄机，十几岁就能写出“翠色连荒岸，烟姿入远楼。影铺春水面，花落钓人头”[3]这样清丽的句子，连大诗人温庭筠都对她极为赞赏。在这样人才济济的背景下，色艺双绝的琵琶女固然难得，但绝不至于一枝独秀，俗话说“长江后浪推前浪”，如果不懂得居安思危，只顾着“秋月春风等闲度”，那么“门前冷落车马稀”的结局也在情理之中了。
琵琶女悲剧之因其次在于她缺乏职业长远规划。
琵琶女因“颜色故”而“鞍马稀”的经历再次告诉那些靠吃青春饭的女子，青春短暂，应未雨绸缪，早做打算。
身为一名柔弱女子，从传统意义上来说最好的归属是觅得“良人”。当然由于歌妓的社会地位低下，嫁与权势之人多为妾侍，但如若遇见真心相待之人，也是不错的归宿。古代婚姻有一个重要特点，即婚姻的主要目的不是结两人之好，而是结两姓之好：“昏礼者，将合二姓之好，上以事宗庙，而下以继后世也”。（《礼记》）婚姻既是为家族、家庭而缔结，择偶也就主要是为家而不是为人而择。“门当户对”是古代婚姻的基本条件，以门第缔结婚姻是最常见的婚姻形态，如此一来，男子的个人感情需求退居其次，因此他们常会从外寻找情感的慰藉，这其实也为歌妓提供了从良的机遇。歌妓们凭借自己的才情唱和应酬，成为文人士子们“解语花”，也不排除会产生真挚的感情。比如前面提到的“女校书”薛涛与大诗人元稹之间就有过一段轰轰烈烈缠绵悱恻的爱情；元和年间名妓关盼盼嫁于徐州守帅张建封为妾，张特意为其修建燕子楼以显伉俪情深，张临终前还嘱托好友白居易照顾遗孀；杜秋娘与唐宪宗相爱，被封为“秋妃”，两人度过了十多年的恩爱生活直至宪宗驾崩。所以琵琶女应该在自己美人迟暮前就心存长远打算，从“五陵年少”里寻觅像白居易一样能理解和怜惜自己的知音。白居易家里就有两个能歌善舞的爱妾樊素与小蛮，有“樱桃樊素口，杨柳小蛮腰”的诗句为证。
唐代是封建社会发展的鼎盛时期，经济繁荣，社会风气开放，这就为女子提供了更加多样的选择。琵琶女受人追捧时“一曲红绡不知数”，如果她能够看得长远些，为自己以后的生活早做谋划，即使攒不下如杜十娘一般的“百宝箱”，想必也有一大笔体己钱可用。那么即便未寻得良人或遇人不淑，也可以保障自己的物质生活。名妓薛涛和大诗人元稹无奈分手之后，终身未嫁，隐居于成都浣花溪畔，过着“前溪独立后溪行，鹭识朱衣自不惊”的怡情山水的自由生活。
琵琶女悲剧之因还在于她不懂适时转型。
不能为自己“计深远”的琵琶女最终“老大嫁作商人妇”，几多不甘。诗中有一处细节，“夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干”琵琶女在梦中哭醒，这里须留意一下“妆”字，化妆是出于交际或表演需要，但琵琶女为何在居家过日子甚至睡觉的时候还化着妆呢？是想取悦丈夫？可商人丈夫“前月浮梁买茶去”。所以这个举动最合理的解释是，琵琶女在努力掩饰日益憔悴苍老的容颜。已为人妇的琵琶女孤独无聊，靠沉浸在对往事里的回忆里打发时光，我们甚至可以想像她独自一人一边化妆，一边回忆，一边弹奏，一边流泪的情景，最后在不知不觉中带妆入睡。由此可以解释“ど暗问弹者谁”时，为什么会“欲语迟”，为什么会“千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面”？因为她正孤独伤感无法释怀，即便恢复平静、整理妆容也需要一定的时间。相比之下，用女子本能的羞涩矜持来解释这位曾是红透教坊的歌妓此时“欲语迟”“半遮面”的举动就显得肤浅了。小说《项链》的女主人公玛蒂尔德还只是偶尔想起那个自己风光无限的宴会，到了琵琶女这里就几乎成为生活常态了，可见她还完全没有适应从操琴名倡到商贾人妇的黯然转身。
可是，她必须接受，因为她已经选择了这种生活。人是需要懂得适时变通的，把她引为知音的白居易不也遭遇贬谪了吗？然据史料记载，白居易在江州期间读书写作，交友唱和，悠游山林，写了很多的闲适诗。《琵琶行》诗前小序也写到“予出官二年，恬然自安，感斯人言，始觉有迁谪意”，浔阳江头的那个夜晚诗人的失意之情可以说是由具有“京都之声”的琵琶音勾起的。
琵琶女不甘委身商人妇，“士农工商”，唐代商人的确处于社会阶层的末端，地位低下。可是即使地位低下的商人，“其妻室来源除了歌妓之外，还有同行商家女性或是贫民之女”[4]，那么商人愿意给她赎身娶她进门，多少还是有些情意的。歌妓在当时“奴婢，律比畜产”，两种社会地位同样低下，饱受歧视与不平待遇的人应该会有些惺惺相惜吧。经历过繁华与苍凉，更应洗净铅华，努力适应为人妻为人母的普通生活。名妓徐月英在她的《叙怀》一诗中写道“为失三从泣泪频，此身何用处人伦。虽然日逐笙歌乐，长羡荆钗与布裙”，表达对自由单纯的普通生活的向往，而与嫁给山野村夫相比，商人毕竟还可以提供相对宽裕的物质条件。不愿意接受现实，不能够适时转变，琵琶女始终让自己沉浸在悲伤失意的情绪中难以释怀。
琵琶女是不幸的，她怀瑜握瑾却又天涯飘零。这种不幸，既有她作为歌妓受到的歧视与欺凌，又与她个人随波逐流，对生命意义的迷失不无关系。但同时她又是幸运的，浔阳江头那个夜晚，命运之弦把两颗心紧紧地系在了一起，演绎出一首千古琵琶曲，传诵着一段千载悠悠情。
注释：
[1]王书奴：《中国妓史》，北京：团结出版社，2006年版。
春风渡范文4
为切实作好我校传染病防控工作，把传染病防控工作落到实处，做好通风消毒工作，结合我校实际，特制以下制度:
1.每日早晨学生离开宿舍后，由宿舍管理员使用消毒液对宿舍进行喷洒消毒。
2. 每天早上宿舍管理员对宿舍开窗通风。
3.宿舍管理员要将消毒工作落到实处，不搞形式主义，必须作到定期、定时消毒，不得疏忽、怠慢。
4.宿舍管理人员在消毒时必须认真负责，不留死角。
春风渡范文5
姓名：Jeremy Dufour
昵称：豆腐君
国籍：法国
出生日期：1986年7月5日
身高：187cm
发色：金发
眼色：蓝色
代言内衣：Dolce&Gabbana
带着贵族风的法国男模的代表，王子型男模首屈一指的标杆。2004年即曾经登上《L‘Uomo Vogue》杂志封面，主编对他的评价是 “The fabulous Monsieur Dufour is one of a type”，难以被复制，自成优雅之风。Jeremy Dufour 给人一种清新干净的感觉，相比其它欧美男模的野性，他应该算是很特别的一个。精致的五官，挺拔而性感的身材，冷傲又不失纯真的贵族气质，让人不敢靠近又不禁被其魅力所吸引，优雅到极致。这个金发碧眼的法国少年从未想过自己有一天能成为一个模特，但他却用了三年不到时间就迅速崛起，并征服了无数的异国粉丝，在名模云集的法国时尚界大放异彩。
Jeremy Dufour喜欢冲浪、游泳、篮球都是他的最爱，长期的运动造就了他完美的模特身材，走入时尚界也就成了顺理成章的事。这个外表看似有些叛逆的男孩骨子里却拥有着谦逊高尚的品格，对家人和朋友的关爱从没有因为他的名声大噪而有丝毫减少，这种高贵的品质在浮华、斗艳的模特界里尤为令人称道。也许就是因为他那略带忧郁的表情和天真无邪的笑容赢得了无数观众的青睐。
Jeremy Dufour 于2005年1月的春夏米兰时装周首登T台并迅速走红，新秀季度即亮相包括Dolce&Gabbana、Louis Vuitton在内的大秀12场，其中担任Alexander McQueen秀闭场模特。
2006年春夏与2006年秋冬米兰/巴黎时装周，分别走秀25场和28场，成为连续两季走秀数量最多的模特（秀霸），为包括YSL、Carlo Pignatelli、Alexander Mcqueen、Moschino在内的诸多秀开场与闭场。
2005-2006年，对应着女模领域中Gemma、Jessica、Vlada等娃娃脸天使型模特风靡的主流强势之风，JeremyDufour成为男模界贵族优雅气质类型的标杆。伴随着大量的秀场曝光率，广告代言，杂志大片，以及在崇尚花样美男的日韩等东方国家打开知名度，其事业攀至顶峰。 2006年5月，在权威论坛modelhommes的2006年春季20大顶尖男模的评选中，Jeremy Dufour当选冠军。
2005-2006年，Jeremy Dufour 成为时尚界主要著名杂志《L'Uomo Vogue》《i-D》《VMagazine》《L'Officiel Hommes》的常见面孔，与Willy Vanderperre、DavidArmstrong等著名摄影师长期合作。曾有时尚杂志爱好者感叹：“在我买入的杂志中，70%都有Jeremy Dufour的身影。”其中最著名的时尚大片，即是让诸多中国女孩对其萌发爱慕的“教父”系列。该片为Dolce&Gabbana广告，刊登于2005年《GQItalia》杂志，由Michael Robert摄影，全辑取名为《Shot in Sicily 》。Jeremy在其中将青涩、温柔、蜕变、淡泊、冷冽、禁欲的气质转换诠释得纯粹而极致。
Q：谈谈你的入行经历，它发生在何时何地？
A：我是被一位肖像摄影师发掘的，那时我正在巴黎地铁上，他注意到了我，并且询问我是否可以拍照。那些照片就是后来他送去Success模特经纪公司的。
Q：要下定决心从事模特行业对你来说是件困难的事吗？
A：事实上当那位摄影师再次打来电话，说经纪公司对我很感兴趣，之后我花了一个多月来思考并作出决定。
Q：成功获得了Louis Vuitton （LV）的商业代言是杜弗早期
A：Karl Lagerfeld先生为那一季的广告掌镜，他非常的平易近人，很专业富有效率。 能够参与LouisVuitton这样声名显赫的品牌代言我深感荣幸。关于商业活动本身，坦白说当时有些受罪，因为气候实在太寒冷了。不过拍摄的场所十分宜人，工作氛围也很融洽。
Q：作为时下T台上最为炙手可热的男模，
你个人最喜欢的秀是哪几场？
A：老实说我没有特别偏好。非要选择的话，我认为是 D&G, Dolce & Gabbana, Gucci 和 Hermes.
Q：你成为了模特，你的父亲抱着怎样的态度？
事后他们有做些什么吗？
A：我的父亲一直鼓励和支持着我的工作。我的母亲甚至买下了每一本有我出现过的杂志。
Q：告诉我们，成为模特之后你最想成就的事？
A：那是个难以企及的梦想 ―― 为Airness作代言，这是个针对年轻群体的法国服饰品牌。
Q：拍摄时尚大片和商业广告，T台走秀，
两者之间你更有兴趣的是？
A：作为模特而言，应该是广告拍摄之类的商业活动吧……不管怎样，那是最主要的收入来源。
Q：你热衷演戏，并且想成为一名演员吗？
A：当然，这是我，也是很多人的梦想。
Q：如果没有成为一名模特，现在你会从事什么？
A：我会继续研究数学。
Q：你最喜欢的运动项目？
A：我喜欢轮滑，山地自行车，游泳，篮球，等等。
Q：模特行业中结交的好友？
A：Danny Beauchamp, Vincent Lacrocq.
Q：你的长相更像父亲，还是母亲？
A：我母亲。
Q：对你影响最深的人？
A：我的兄长。
Q：你理想中的女孩类型，她的特质，性格等等？
A：我的女友，我们已经在一起五年了。对我而言，她是位完美的姑娘，善良，温柔，聪慧，美丽。
Q：让你充满乐趣的事？What would make you smile?
春风渡范文6
魏凤春认为，乐观地看，当前正在推动或者筹划的改革议题，比如收入分配制度、新型城镇化，都或多或少是在着手解决供给和效率的问题，中国改革的渐进性质似乎并没有消失。
对改革进程，现在有一种流行的说法是，“改革已经进入深水区”，但魏凤春说：“不必对其前景过于悲观，不妨对改革抱中性的态度。”
同样不必过度悲观的是产能过剩。
“产能过剩对盈利的压缩是实实在在的。”魏凤春承认，折旧、摊销、财务费用集体上行，伴随着更慢的资产周转率，放高的杠杆就变成了风险，不仅ROE（净资产收益率）和利润增速下行，导致权益价值下行，随着现金流的趋紧，企业信用也会恶化，金融机构的资产质量，以及劳动报酬都会受到牵连。
“但是，我们有理由认为当前产能过剩的程度低于上几轮周期。与1994年前后相比，现在企业、银行的预算约束都要‘硬’得多，从制度上决定了这次过热和过剩的程度不及当时；另外，调控当局的反应和社会的舆论也更倾向于控制通胀和过热，有利于经济扩张‘悬崖勒马’。”
另一大影响因素是货币政策的方向。此前，市场对年内再次降准、降息抱有强烈的预期，然而降准迟迟未来，降息更是个遥远的幻影。
魏凤春指出，在今年第三季度的央行货币政策报告里，货币当局维持当前利率水平的意图已较为明显。
“这既有通胀和房价的原因，更有来自舆论和智囊团对刺激政策感到厌恶的原因，以及对改革进程过慢的抱怨，这使得央行有更充足的理由将利率保持在较高水平。”
就短期经济前景而言，这也给了货币政策保持矜持以底气。魏凤春分析，三季度以及9月份经济的好转，无法完全用基期和季节性因素解释，也就是说，复苏是“真实”的。其驱动力量来自房地产新开工总体回暖、当局对直接融资放行较多，也包括基础设施投资步伐的加快。
“到明年一季度，经济环比、同比改善的势头应该就能看到。但考虑到限购政策可能长期持续、基础设施的投、融资机制尚在形成之中，经济好转可能不会持续到明年下半年，也就是说，我们还无法判断‘中期底’是不是已经看到了。”
