前言：中文期刊网精心挑选了失恋三十三范文供你参考和学习，希望我们的参考范文能激发你的文章创作灵感，欢迎阅读。
失恋三十三范文1
终于可以出院了！好想念他们哦！
学校……
“心雅，你还些了吗？”昨天的事，还真是我不对，没想到心雅居然是可怜孩子，应该都爱惜爱惜她！
“玉琴，我没事了。”说完，还给我一个灿烂的微笑。
“你没……”“ 叮铃铃”“叮铃铃”这该死的铃声！！
“林玉琴，我告诉你哦！今天我们班要来一位新的班主任。”好可爱的声音哦，一听就知道是刘思远。声音怎么会可爱？
“真的吗？老师漂亮吗？今年贵庚？叫什么名字？”一答对问题从我口中跑出。
“这我…我也不太清楚。”真是难为你了！
“同学们，你们好——”声音还拖长了。哎！柯老师，我会永远的想念您的！！！
“我姓严，你们以后叫我严老师就可以了，现在上课！”看样子好凶啊！还是个老太婆！脸上皱巴巴的！
“我冒昧的问一句您叫什么名字。”一个不要命的同学居然还感举手回答。阿门！请你保佑着位孩子吧！
我以为老师会生气，没想到……（没那么夸张吧！还生气。）“我叫严爱萍！”哇！我没听错吧！老师居然回答了，样子凶巴巴的，可名字还挺好听的！
老师正在讲课，我却睡着了……
我和一个穿一个蓝色衣服的小男孩小手牵小手的在一起蹦啊跳啊。那个小男孩松开我的手，排排胸部害羞的对我说：“我浩明，喜欢你。长大了，我要向你求婚，我要亲手种着你最喜欢的绿茶，等你嫁给我……”
“好~”
“林玉琴，快醒来了，老师要你回答问题！”“神秘人”摇着我的胳膊说。
“不要吵了！”我把那只手推开了。
“林~~玉~~琴。”“一只狮子“吼到。我赶紧把眼睛睁开。
“刘思远，你怎么不叫我？”我小声的说到。
“我叫了啊，可是你说不要吵我，我就没有叫你了。”真是错怪他了！
我站了起来，等带着老师的“处置”。
“着到题，说吧！”
“我…我。”哎呀！真是的，居然睡着了。
“你既然不会，为什么还要说好呢？坐下吧！”我有说吗？
我为什么会做那个梦，莫非小时候，我和浩明就有见过？可是我一点印象都没有。哎呀，我的头好痛！我捂住了头，拼命的摇！（吃拉！）
“玉琴，头痛吗？”他叫我玉琴？
“没事，你干才叫我玉琴吗？”为什么要叫我玉琴！只有男女朋友才能叫吧，还有死党~
“是呀，叫着林玉琴都不顺口，该叫玉琴吧！”说着对我笑了笑。哎！这张脸真是太可爱了。
“刘思远，明天祝你玩的开心。”我为什么要说这句话？
“你也该口吧！叫我思远吧！”
“哦，好！”他不觉得才说的话有点莫名其妙吗？
“叮铃铃……”着可爱的下课铃终于响了。
“心雅，陪我出去一下。”
“对不起拉，没时间。”
失恋三十三范文2
唐・房玄龄等《晋书》中记载着三国及西晋初期胡质、胡威《清廉父子》的故事：
胡质在曹操当政时，还只是个不起眼的小吏。他之所以日后官职显要，不是靠逢迎拍马、贿赂开路，而是靠自己的清正廉洁和勤勉政绩。嘉平二年，胡质病逝，家无余财，唯有赐衣书箧而已。
胡威受父亲胡质的影响，年少时就有志继承和发扬其父的清廉美德。有一年，胡威从洛阳去探望在荆州当刺史的父亲。胡质虽然当官，可家中并不富裕，以至于胡威去看望父亲时没有一车一马，也没有仆人随从，只好骑着毛驴独自上路。途中住宿客栈时，胡威自己劈柴、做饭、放驴。同住客栈的得知他是荆州刺史胡质之子后，无不惊讶，又无不钦佩。在荆州小住几天后，胡威向父亲辞行，胡质很想拿点什么东西表示一下做父亲的心意，翻来翻去，总算从家里翻出了一匹绢，便拿给他作为路上的盘缠。胡威却责问父亲：“人们都说您清正廉洁，为官不贪不占，不知道此绢从何而来？”胡质先是一愣，然后解释道：“这是我从俸禄中节余下来的。”胡威这才放下心来，谢过父亲上路。途中每到旅店，亲自放驴，取些柴草做饭，吃完饭便又上路，都是如此。
当时，胡质的一个位为都督的下属，和威从来不认识，事先知道他要回家，便请假回家，暗中准备了盘缠，在百里外的路上等威，一路上与威为旅伴，遇到什么事都帮助威做，又资助他吃的喝的，这样走了几百里，威产生了疑问，私下问他，才知道这位旅伴是他父亲的都督。于是拿先前父亲的绢来答谢，打发他回去了。
后来因为其他事，胡威将此事告诉了他的父亲，他父亲打了这位都督100杖，并罢免了他的官职。胡质父子如此清廉，使他们得到了很高的声誉。晋武帝感叹他父亲的清廉，对胡威说：“你与你父亲哪个更清廉？”胡威回答说：“我比不上我父亲，我的父亲清廉不愿意让别人知道，我清廉唯恐别人不知道，这一点，我永远赶不上父亲。”
后来，胡威历任徐州刺史、青州刺史等职，他也同父亲一样廉洁自律，克己奉公，为官一任，造福一方。
胡质、胡威父子俩，相互勉励，远离奢侈浮华，廉洁修身，皆以清廉著称于世。
清・徐承烈《越中杂识》中记载着刘宠关于《一钱太守》的故事：
刘宠任会稽太守时，删除扰民措施，废除苛捐杂税，监察非法活动，会稽郡中很太平。朝廷授予他做了主管工程建筑的官员。山中百姓内心简朴，就有了白头发了都没进过市的人，让官员感到十分担忧。刘宠写下法令去除交税。禁止追查不合法的事，郡中发生了很大变化。
后来宠被征召为将作大匠。山北面有五六个老头，眉毛很长，头发全白，说自己是从山谷里来的，每人Я艘话俑銮来送宠。宠觉得他们很是辛劳，问道：“老先生为什么让自己辛苦？”那些人回答说：“山里人出生鄙陋，从来不了解郡主朝廷。其他郡守当官时，对民间不停剥削，到晚上都不停止，有的狗叫到天亮，百姓不得安宁。自从您当官以来，狗晚上不叫，百姓看不到官吏。我们年纪大了，得到了贤圣的好官。如今知道你要离去，所以就自己拿东西送你。”宠说：“我的管理哪里比得上您说的那样啊？是你们老先生勤劳辛苦啊！”老人恭敬地用手捧着钱，送给刘宠，刘宠难以推辞，就从每人的手中选了一枚铜钱收下了。
“一钱太守”刘宠，虽在会稽郡任职时间不长，但他那刚正清廉，为民造福的精神，千百年来一直受到绍兴人民的传颂。据说清朝乾隆皇帝游江南，路经清水，还欣然命笔，吟有一诗：循吏当年齐国刘，大钱留一话千秋。而今若问亲民者，定道一钱不敢留。可见，刘宠的清廉，流芳千古。
清・褚人获《坚瓠集》中有一则关于大元帝国吴讷为官清廉的故事：
吴讷是由医士举荐的，官位达到了监察御史。吴讷巡视贵州返回时，有官员用黄金百两馈赠他，追到夔州送给他。吴讷退回了未启封的百两黄金，还在上面题写了一首诗，说：“萧萧行李向东还，要过前途最险滩，若有贪私并土物，任教沉在碧波间。”这首诗的意思是说，我带着简朴的行装向东返还，将要度过前头最危险的滩头，如果有脏私和土特产，就任由他沉没在江中。
吴讷为官清廉，抵挡住了金钱的诱惑，是一位真正的执政为民，造福一方的父母官。受到了当地百姓的啧啧称赞，可谓名垂千古。
失恋三十三范文3
哎！心雅怎么还不来啊!现在应该是放学时间拉，郁闷……
“玉琴，我来晚了！”心雅气喘吁吁的说。
“心雅，你终于来了！无聊死了。”
“我着不是来了吗？”心雅走了进来，坐在了凳子上。
“好吧！现在补习正式开始！”
“有不是什么晚会，用的着正式开始吗？”
“晕…真是败给你拉！”
“好拉。其实，找你来不是要你给我补课的！”
“我其实想找个借口。”我又补上了一句。
“为什么啊！你不是早我来给你补课，那是来干吗啊？”
“我就是想问你，你为什么要说佳沐是个坏女生！”
“我也不知道！总觉得很像！虽然表面看上去干净、漂亮！可是内心……就不知道了。”心雅一提到着个问题特别的兴奋！
被心雅怎么一说，我还觉得佳沐有点使人琢磨不透……
“那玉琴，我先走了！”
“你陪我嘛！一个人待着真的很无聊耶！”
“不行！”
可是在我的百般哀求下，心雅终于肯翘课陪我了。
“现在时间不早了，我去买点吃的，医院的东西太难吃了！回来你在给我报销。”
“你着死丫头，还要我给你报销！没义气~~”还没等我说完，就已经跑的无影无踪了。呜~呜~我怎么交到一个怎么“好”的朋友啊！
10分钟后……
心雅怎么还不回来，该不会出事了吧！
我的手机响了，一定是心雅吧！我也没看手机上面的号码就接了电话。
“心雅，你怎么还不回。”
“……”
“你怎么不说话啊！心雅”
“……”
“说话啊！心雅。”
“是我，玉琴！”对方是男的，他还叫我玉琴。着声音听着这么怎么熟悉——是浩明！！
“你是浩明吗？”
“浩明说话啊！”听见浩明的声音，泪水忍不住的流了下来。
“浩…浩明，我想你了，你快回来啊！”
“……”他还是没有说话。
“浩明，你这个混蛋！你快说话啊，你知不知道，着几天，我想你想的都要快发疯了！”我也顾不住什么形象就大哭起来。
“我…我也想你啊！”浩明终于肯说话了。
“快……”快点回来。
我把电话挂了。算了，说在多也是多余的！他一定在那边很开心吧！
“玉琴，我买回来了！”心雅表情都已经僵硬了，我知道她第一次看我哭的那么伤心……
我擦干了眼角两旁的泪水。其实我早就知道心雅已经在门外等很久了！
“心雅，我没哭我哦！”我哽咽的说。
失恋三十三范文4
所以，历代武林前辈都对站桩情有独钟，不惜耗费数年心力站桩。一般来讲，自拜师入门，至少要站桩三年，三年内基本不学套路，每日早晚苦练站桩，师傅满意后，才始学它拳。这样固然能达到站桩的目的，为以后学拳打下坚实的基础，但是，“久站伤身”。
首先，由于站桩时要求双腿双臂似直非直，似曲非曲，日久天长，随着功力精进，肘膝部位已成定型，结果双臂双腿既不能伸展，也不易弯回，纵然举手投足合乎要求，可肢体己“废”。而且年愈老，其弊愈甚，既不美观，又影响生活起居。
笔者曾遇不少形意名宿，其腿臂俱弯，难以伸展，形体很不美观，就是因为站桩过甚，导致身体变形。
所以，我认为，没必要遵守旧俗，一味要求习者都站桩三年，尤其是身体尚处发育阶段、骨骼尚未定型的青少年，更不宜多站，并且要定活步三体势相结合来强化桩功，务必姿势准确，合乎规则，不必过于注重“功力”锻炼。
其次，站单一桩法，身体难免会发僵，僵则肌肉紧缩，影响气血运行。久之，其祸更大，为以后行走不便埋下祸根。
第三，站桩固然能够稳固周身、坚实根基，但是不能决定步法的灵活，而步法的水平直接影响拳术水平的高低。步型是步法的基础，步法是步型的衍生，二者相辅相成，练拳时不可有厚此薄彼之心。步型稳固而步法不灵，实战时不能及时上步，必贻误战机；步法活而步型不稳，飘浮无根，站立尚且不稳，何谈实战?所以，既要练步型稳固，又要练步法灵活，达到“起如风，落如钉，把势走动如猫行”的境界。
笔者在多年的习武生涯中，受启蒙恩师、山西省太谷县车派形意拳名师程联友所传三线步及山西省灵丘县新子母绵掌传人范品师父所传子母绵掌步法的启发，改变传统三体势站桩方式，创新了四种活步三体势，演绎出三种风格的五行拳，分别对应四种活步三体势。
定步三体势包括正异两种三体势。
一、正三体势
正三体势就是寻常意义上的三体势，各流派形意拳练法大同小异，其本质相同。此处单论笔者所习山西太谷车派形意拳的三体势桩法。
1．预备式：自然正立，双足略分，两臂自然下垂，收颏顶头，口齿微合，舌顶上腭，双眼平视，挺胸收腹。精神集中，心无杂念，身体放松，忌用拙力，宜和顺自然，然后深呼吸数次(图1)。
2．自然桩：双手手心翻向上，身体略蹲，左足上步前落，双手同时于身体两侧提起，至与额头同高时收回，双手随提升而翻为手心向下。然后双手下按，两手手指相对，按至腹部丹田处。同时，右足紧跟上步，与左足并齐，两足相距与肩同宽。身体还原，自然站立，手足协调一致，提手上左足时深吸气，落手上右足时深呼气，至手落丹田处完成一次深呼吸。然后，身体静止，全身放松，双目微合，双眼下视，呼吸自然。意守丹田，至丹田有热感后，以意导气，循行丹田，此为养丹田之功，即形意拳气功的初步功法(图2)。
3．左三体势：(1)身体微下蹲左转，目视左方。同时，右手随右足向右横撤半步，右臂似曲非曲，似直非直，右手过胯与右足合，右足足尖向左方(图3)。
(2)左足收至右足前，虚步点地，身体微蹲。右掌同时由后向前推出，高与胸齐，扭身正膀，左手收于腹前，手足一致，目视左方(图 4)。
(3)上左足，两足横距同足宽，两足平行，足尖正对左方。同时，右手收至腹前，左手翻起为阳掌推出，两手交错，左手由右手虎口出，变为形意掌，高与胸齐(双掌阳起阴落，动于身体中线，也叫打怀花)。两手成形意掌，十指分开，拇指外撑，食指上挑，余指自然弯曲，虎口圆撑，掌心内含，塌腕顶掌。右足略动，调整身体稳定性。左手指尖、左足尖、鼻尖三尖相对，目视左方，此为左三体势(图5)
以上三式练习时不可停顿，要求舒缓自如，一气呵成，切忌身体僵硬，用拙力。
4．右三体势：承左式三体势，身体右转，两足顺势反转180度，左手随转身变为掌心向下，并下落收至小腹前，右手从左肘弯内转出，变为右式三体势。三尖相，六合依旧(图6)，同理也可由右势变为左势。
动作要领：身休止直，不俯不仰，不偏不倚。两足平行，正对前方，前后距离约两脚半长，左右相距与足同宽，前踏后蹬，气贯指梢，十趾抓地，如树生根。实际站桩练习时，重心一般略偏于后腿；而在运动小重心前后移动，相刘居小，此为形意拳双重心变化。两膝微向里扣，提肛缩臀，夹袢扭胯。松胸实腹，含胸拔背，脊朴要正，腰要下塌。扭胯凋膀，胯正膀斜，身体似正非正，似斜非斜，名为阴阳身。沉肩坠肘，两臂两腿似直非直，似曲非曲。头顶领直颏收，顶心百会穴与下阴会阴穴上下正对，面部自然，两眼平视，口齿微合，舌抵上腭，呼吸自然，气贯四心(双手双址)。再尖、手尖(食指尖)、足尖三尖相对；口、胸口、虎口三口相对、身成六合。
另外，三体势其它练习要领，可参考有关形意拳书籍中的“八要说”、“八字歌”、“九数歌”等理沦，此不赘述。
每次练习三体势，先练左式，动作力求标准，延长时间。随着功力的加深，再转身练习右式。两式交替练习，利于长功。
5．收势：练习完毕，复归左势，再由左式收势。
左手回落，两手掌心向上翻，位于腹前，右转身，双手在身侧提落，同时收左足，意守丹刚，收气归海，待心定神凝，然后收势，同图。
二体势有高、小、低三种姿式。站高架，下肢负荷小，好学易练，但长功慢，适于老年人及初学者练习。低架式双腿下压，重心后移，下肢负荷加重，此式较难练，但长功快。站中架相对易学，―般练习时多采用此式。本文中除特殊说明外，其架式都为中架。
练体势桩，可以仅注重于姿势准确，单为练形，也可以配合气功练习，通过自然桩筑基养丹田，运气纯熟，可以以意导气，促进气血运行，久之，内气充盈，形意合一，周身协调一致。
故而，三体势练习，势分左右，架有高低，各式宜交替练习，互为增益，以取得最佳效果。
二、异三体势
导三体势就是与普通三体势不同的三休势，普通二体势的外三合是指同侧手足、肘膝、肩胯相合，而异三体势则是异侧手足相合、异侧肘膝相合、同侧肩胯㈠然相合的三体势。另外，正三体势要求扭身调膀，其胯扭正，身体似正非正，似斜非斜，呈阴阳身之势；异三体势则胯正膀正，而向正前方。两种三本势各有利弊，宜相互：参悟，用于养生、技击，其效甚显。
具体练法如下：
1．预备式：同正三体势练法，见图1。
2．自然桩：同正三体势练法，见图2。
3. 右三体势：(1)同正三体势练法之一，见图3。
(2)同正三体势练法之二，见图4。
(3)上左足，同时左手横掌推出，然后下按收回至小腹部，右手随上步先收回至腹前，再翻为阳掌上提后，推出形意掌，高与胸齐。双手俱为形意掌，左足略动，扭胯正膀，而向正前方。双足平行，正对左方，两足相距一足宽。右于与左足相合，右肘与左膝相照，肩胯相合，此为外三合。口及右手虎口、胸口三口相对。右手食指尖、鼻尖、左足尖三尖相对，双眼平视左方(见图7)。
4．左三体势：承右式，身休右转，两足原地旋转180度，右手随转身变为掌心向―下，下落收回至小腹前，左手翻为阳掌推出，高与胸齐，双手俱为形意掌。三体―致，扭胯正膀，面向正前，左手与右足相合，左肘与右膝相照，肩胯相合，左手食指尖与鼻尖、右足尖相对，口及左手虎口、胸口三口相对双眼平视右方(图8)。同理，也可左势变为右势。
练习要领及左右势、收势、高低架、练形练气等方面与正三体势练法基本相同，其不同点如下：
1．正三体势要求扭身凋膀，胯正膀斜，身体似正非正、似斜非斜，需用“力”扭正胯，初练颇觉别扭，久练方能习惯。异三体势则扭身正膀，面向正前，因交叉出手，异侧手足、肘膝相合，胯受肩带动而自正，练习时反倒觉得“顺”。所以，在“正胎”这一点上，异三体势比较有优势，便于掌握并体会要领，更有助于：练习正三体势。交替练式，可以协调周身，久之自得阴阳身之奥妙。
2．练异三体势时，由于异侧手足、肘膝相合，则必带动膀正，膀止则身正。而身为人体之中节，中节正，梢节必正，所以，身止则胯，胯正则塌腰、夹裆、臀部下压膝内扣、两足址平行。这样，重心降低，下盘自然稳健，更有利于长功。同叫，也能起到提肛缩胯的作用，达到聚气固根的目的。
失恋三十三范文5
一、炼字。唐人皮日休讲：“百炼成字，千炼成句”。就诗的语言而言，不管是工丽，还是质朴，常常都不是诗人信手拈来之举，而是经过千锤百炼才有的结果。凡有佳作流传于世的诗人，大都有过“为求一字稳，耐得半宵寒”、“吟安一个字，捻断数茎须”和“两句三年得，一吟双泪流”的锤炼经历。譬如诗圣杜甫就曾讲过“清词丽句必为邻”、“语不惊人死不休”，而他自己写诗也常是“新诗改罢自长吟”、“意匠惨淡经营中”。
这里有一则故事，足见诗之语言在炼字方面的重要。洪迈《容斋续笔》卷八《诗词改字》载：“王荆公绝句云：‘京口瓜州一水间，钟山只隔数重山。春风又绿江南岸，明月何时照我还?’吴中士人家藏其草，初云‘又到江南岸’，圈去‘到’注曰‘不好’改为‘过’，复圈去而改为‘人’，旋改为‘满’，凡如是十许字，始定为‘绿’。”事实上，“绿”不仅比“到”、“过”、“人”、“满”等色彩鲜明，更能表现出春天的景象，而且在诗意上可与下旬“明月何时照我还”密切呼应。所以，着一“绿”字，不仅生动地写出了春天景物的动态美，而且更容易唤起人们的许多联想，让学生可以把自己平日体会到的春意蓬勃的景象放进诗意之中，越嚼越有昧。
二、炼句。明人谢榛在《四溟诗话》中说：“观之明霞散绮，讲之独茧抽丝。诵之行云流水，听之金声玉振。此诗家四关。使一关未过，则非佳句矣。”何为佳句?“清畅流利、铿锵悦耳、色彩明丽、意味隽永”是也。采撷杜甫《水槛遣心二首》中两句：“细雨鱼儿出，微风燕子斜”略作分析：前句是俯察，后句为仰观，本都是极平常的景物，但却体物入微，写得极合情理。明人叶梦得《石林诗话》赞其佳处说：“此十字殆无一字虚设。细雨着水面为沤，鱼常上浮为，若大雨则伏而不出。燕体轻弱，风猛则不能胜，惟微风乃受以为势，故又有‘轻燕受风斜’之语。”唯其雨细，鱼儿才欢腾地游到上面；如果雨猛浪翻，鱼儿就潜入水底了。唯其风微，燕子才轻捷地掠过天空；如果风大雨急，燕子就会禁受不住了。诗人遣词用意精微至此，为人叹服。从这二句诗中，学生不是可以感到诗人热爱春天的喜悦心情吗?
三、炼意。古代诗人在炼字、炼句的同时，也很注意炼意。这是因为诗毕竟是“以意为主”的，清人王夫之说：“意犹帅也。”炼字、炼句，最后都应归于炼意。例如温庭筠五律《商山早行》中两句：“鸡声茅店月，人迹板桥霜”，“茅店”、“板桥”，说明诗人是客居在“商山”的一个山僻小镇。“鸡声”虽已点明是晨起“早行”，但并未尽意，遂又在两句末尾分别用了一个“月”、“霜”，说月亮还挂在天边，板桥上正结满一层厚霜。有此二字，境界全出。“早行”之“早”得到了强调、突出，且更富有画意。披月踩霜的早行之苦，也在景物描写中得到了体现。所以被欧阳修作为论证“意新语工”的范例：“诗家虽率意，而造语亦难。若意新语工，得前人所未道者，斯为善也。必能状难写之景，如在目前，含不尽之意，见于言外，然后为至矣。”(欧阳修《六一诗话》)例如杜甫《孤雁》：
孤雁不饮啄，飞鸣声念群。谁怜一片影，相失万重云。
失恋三十三范文6
——题记
蝶恋花，三世情怎能舍？
一世佛前
在佛前，一粒卵正在一棵小草的叶子上孕育着，时间一天天过着，草长出了花，卵孕育成了虫，花美丽而娇艳，虫丑陋而厌恶。
虫看着花慢慢的成长，爱恋之情由心而生，虫知自己的卑微，只能默默保护，在那之后在没有一个虫子吃花的叶子。花也看到虫子，虽然虫子丑陋而厌恶，但花从来没有嫌弃他，渐渐地把他当朋友，但花不知道虫的爱恋，只觉得他很爱很爱打架，因为她很多次都看到虫子带伤回来。花却不知道虫为了花不受伤害，要次次和来伤害她的虫子打架，而自己每次为了解饿，要爬很远去吃那里的小草，所以花从来不知道虫子是以植物的叶子为食。
又一次虫子带伤回来，花骂他又和别人打架，虫只是微微的笑着，花为虫哭了……。。可虫却没看见，因为他已沉沉睡去。
翌日，花睁开了眼却看不见虫子，只有一个个圆圆的茧在那里。花儿再一次哭泣，因为虫没了。
时间流逝，茧破开了，一只蝴蝶爬了出来，花看见了美丽的蝴蝶心中生出了爱意，但花并不知道虫就是蝴蝶，蝴蝶就是虫。
虫变成蝴蝶，对花一样的不离不弃，花爱上了蝴蝶，蝴蝶一直爱之花。可蝴蝶的寿命之短怎能和花比呢，就这样蝴蝶在花怀中死去，花再一次哭了，也许苍天就是爱捉弄有情人，
在蝴蝶死后花许下了心愿，愿来生能成为一只蝴蝶永远陪伴蝴蝶，与它共舞。花却不知虫早已许愿，来生希望成为一朵花为花遮风挡雨。佛感动于它俩的情感，圆了它们的梦。
二世桥边
桥边，虫变成了草，而花成了卵，卵生出了虫，草成了花，花认出了，花变成的虫，可花变成的虫却不知道，自己为什么成为虫。花知道，因为它自己就曾经是虫。花告诉着虫终有一天她会破解成蝶，可虫并不相信，花向她保证
花也深深知道，等到虫破茧成蝶的那天也是，虫离开他的时候，虫每天吃着花的叶子，为自己的破茧成蝶做准备。
一天天过去，虫长大了结成了茧。花看见很高兴，一天天过去虫破茧成蝶，蝴蝶飞来飞去，向花来报喜，可花为了让她成长自己已经被她吃的体无完肤，花在这时向蝴蝶讲述着前世的故事，一个蝶恋花的故事。
蝴蝶想起了花，可花却离开了蝴蝶。
这时一个老者从桥上走来口中念着：他本天上酒中仙，只因贪恋凡世情。坠落凡尘与你会，蝶儿恋花花恋蝶。自是姻缘不可拆，若问下世会怎样。你为倩，他为杨，倩杨姻缘三世情，三生三世终圆满。
三世人间
一人家一男孩啼哭坠地，另一家一女孩啼哭坠地，男孩为杨女孩为倩，自幼两小无猜，长大后忠诚姻缘。
最后一首小诗结束。
蝶恋花
吾之杨，酒中仙
爱酒之，只愿醉
倩吾爱，不舍之
一壶酒，一个人
生之来，两不舍
一时来，一世去
世间人，世间酒
望花蝶，作一文
你要求，吾完之
答应你，以做到