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快乐是一种能力范文1
是啊，快乐是什么？是拥有无数够几辈子花的钱？是拥有满满一屋子的玩具？还是把自己的对手还击得一点力气也没有？还是……其实这样做真的就是快乐吗？你真的快乐吗？
有一个这样的故事：有一对好朋友去沙漠旅行，在中途，他们俩发生了争执，其中的一个朋友打了另一个朋友一巴掌，被打的那个朋友很伤心，于是便在沙子上轻轻的用树枝写上“某某日，我的朋友打了我一巴掌”在回去的路上，被打的朋友不幸落入水中，另一个朋友马上跳入水中救他当上岸。被救的朋友非常感动，于是拿出小刀，在一块醒目的石头上刻上“某某日，我的朋友救我一命”。他的朋友很不解，便问：“为什么我打你，你轻轻得描在沙子上，而我救了你，你却刻在石头上呢？”这个朋友说：“沙子很渺小，风一吹就消失了，代表我会很快忘记这件不愉快的事情；而石头不管风吹雨打都稳稳的摆在那里，代表我将快乐永远记住。”
每个人都要学会宽容，假如有一个人不小心踩了你的脚，你会宽容的原谅他还是报复他呢？当你费劲心思去报复一个人后，你真的会快乐吗？或许报复的过程中，更多无辜的人受到了伤害。这时你真的感到快乐了吗？那么那些受到你伤害的人也走上报复的历程的话，恐怕这世界就乱成了一团。所以我们要学会宽容，原谅曾经犯过错的人，这样的话事情就变得简单而快乐了。用宽容的心感化那些犯过错的人、用宽容的心对待每件事每个人，这就是一种快乐，一种能力。
快乐，不需要多么的轰轰烈烈，不需要多么的伟大。快乐应该是普普通通发自内心的情感。一个小小的成绩，、一个小小的行动，或者只是一顿可口的饭菜，都能让你快乐起来。要学会自己制造快乐，自己感受快乐，并且分享、传递快乐。如果你学会了这个能力，那么这个世界将无处不在的快乐起来。每个人都将能为你的朋友。
快乐是一种能力范文2
快乐幽灵并不神秘稀缺，它们成群结队，无时无刻都在人间游荡，犹如雨后的阳光洒满大地。
??人们所津津乐道的快乐，通常泛指当人某种生理或精神方面的欲望，获得实现或得到完全满足时，其身心便会兴奋愉悦，并由带来身心的惬意。
??人类有万千种欲望，便孕育催生了万千种快乐。乞丐自有乞丐的快乐，国王自有国王的快乐，百姓自有百姓的快乐，画家自有画家的快乐，恋人自有恋人的快乐，苦行僧自有苦行僧的快乐。
??快乐，是人类生理或精神方面的感觉，一种人生感受，一种生命的常规体验。
??快乐是幸福的基础，是孕育幸福的沃土，是阳光是雨露，是幸福的摇篮；快乐并不等同于幸福，幸福是快乐的浓缩与升华，幸福是更高精神层面的心理感受，幸福是从快乐金矿中提纯的金。
??快乐与痛苦永远是对孪生姊妹，上帝将快乐、痛苦同时赐予了人类。品尝过痛苦的艰辛与苦涩，方能体悟出快乐的酣畅惬意与甘美。
追求快乐，是人类与生俱来的天性与原始本能。人类追求快乐，常见两种类型，一是利己，二是利他。健康地追求利己的良性快乐，是每个人拥有的权力，它的惟一前提，此种追求应建立在不会对他人造成痛苦的基础之上。倘若一个人所追求的快乐，损害他人利益，甚至给他人带来痛苦，那就不是健康快乐的追求，而是一种病态的利己自私的甚至是犯罪的追求。利他，助人为乐，则是一种高尚的精神层面的快乐追求，这种利他追求，对他人，是阳光雨露，是春风佛面，对己则是一种心灵的滋润。中国古代知识分子曾将此类最高境界的快乐诠释为：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。
??在青藏高原上，每每见到那些千里迢迢，一步步跪拜着前往拉萨布达拉宫朝圣的藏民圣徒们，那情景确实令人感到心灵的震撼，他们虽然清困，但他们那虔诚、安详、自信的古铜色脸颊上，却写满了发自肺腑的由衷快乐。由此感悟，真正健康恒久的良性快乐，与财富、权力、美色、名利无关。
??心胸宽阔，助人为乐，快乐常在。
快乐是一种能力范文3
好吃好穿好玩是快乐幸福的理由，为父母的生日献上了一份精心设计的惊喜是快乐幸福的理由，为邻里村社国家民族做了力所能及的贡献是快乐幸福的理由，为人类为世界奉献了自己的爱心更是快乐幸福的理由。
有朋友提到了傻子快乐幸福的理由，其实傻子只是作为人形的一种存在，无所谓快乐郁闷幸福痛苦，因为他已经失去或接近失去人区别于其它生命的最本质的特征——思想。鲁迅先生笔下的狂人绝不是傻子，而是智者。傻子会为一滴水一口食而不顾廉耻，而狂人却可以为自己心中的思想舍弃不可复得的生命。
快乐幸福是人的社会属性，失去民事行为能力的傻子已基本失去了人的社会属性，在他们的观念里头脑里，准确地讲应该是直觉里本能里，只有饥饿寒冷，没有快乐郁闷幸福痛苦，即使有一星半点的残存，那也是纯个体的无关他人的，至多不过是动物性的心理，真正谈得上快乐幸福的是“先天下之忧而忧”的狂人。
我无意剥夺傻子的人权，也不想把狂人奉为神明。我们每一个人都有傻子的一面，也有狂人的一面。“焦点访谈”和“今日说法”的快乐幸福不只是赚得了面包洋房汽车，更在于对中国社会政体的推进，对中国法制的完善。所以我要说老太太的“忧虑”和聪明人的“快活”，只是个体生命最低等的需求。既没有“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的胸怀，也没有“禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐”的气度。
快乐是一种能力范文4
乙：当鲜红的太阳跃上地平线时，我们又迎来了新的一天。今天，我们要迎来一个快乐而有意义的节日。是我们大家的节日，我们要尽情的欢畅，我们要为它增添光彩。
甲：带着六月的鲜花，披着六月的阳光。在这快乐的日子里，我们舞蹈，我们欢唱。
乙：明天，6月1日，我们将迎来我们最最快乐的节日——六一国际儿童节。
甲：下面，我宣布，南宁市华强路小学五（3）班“六一联欢会现在开始！全体起立！出队旗！敬队礼！
甲：诗歌是一种古老的表达形式。下面，有请向日葵小组为我们用诗歌的形式来庆祝六一。大家掌声欢迎！
乙：欣赏完了精彩的诗歌，下面，让我们来欣赏勇往直前小组的小品——《》。大家掌声欢迎！
甲：谜语是一种益智类的游戏，是考验大家的思维能力。下面，请蓝色天空小组为大家送上几则谜语。大家掌声欢迎！
乙：夹玻珠又是一种有趣的游戏，它可以反映人的稳定心。下面，请诗韵小组来组织大家玩夹玻珠。
甲：抢凳子也是一种有趣的游戏，它可以考验人的反应及速度能力。下面请天天向上小组来组织大家玩抢凳子。
乙：最后，请幽默大王小组表演小品——《》。
甲：六月，是童年的摇篮，六月，是童年的梦想，六月，是养育我们的沃土，六月，更是照耀我们的太阳。明天，我们拥抱美好的六月；明天，让我们再创六月的辉煌！
乙：明天就是六一节了，在此，祝大家节日快乐！
合：南宁市五（3）班“（主题）”主题班队会活动到此结束！
甲：全体起立！退队旗，敬队礼！
快乐是一种能力范文5
1.在和谐的师生关系中为学生酝酿快乐。
教学是一种创造性的活动，所以只能从自由的角度出发，才能激发师生的创造性。师生要想获得自由，首要的条件就是卸掉强加在师生身上的外在负担，使教育成为它自己。太多的外在要求与强制，只会使教学丧失它的丰富性，扼杀教师创造的空间。教师实践智慧的生成与提升不是一朝一夕的事情，有赖于教师日常生活环境为其“解压减负”，为其发展提供宽松、民主的氛围；有赖于教师自觉、自愿地将实践智慧的获得作为其专业发展的基础。只有当教师感觉到其教学工作是值得为之努力的工作，才能从教学中得到满足。
不良的课堂文化只会妨碍教师实践智慧的生成，使教师不愿创新或不敢创新，循规蹈矩地按照教材、教学大纲和各种教学规定进行教学，使学生在标准化考试中取得好的成绩。民主、自由的课堂文化允许教师进行革新，为教师各尽所能提供空间。
在教师通过实践智慧主导的课堂里，教师更能自由地表达自己，自觉自愿地进行教学创新，探究能使学生全面发展的有效途径。在这样的课堂里，教师关注得更多的是学生，而不是教学，教师的实践智慧能真正得到提升。从某种意义上说，教师是需要对缺失快乐的课堂负有一定的责任的，但是，很多事情教师是无法控制的，比如说学校管理者对课堂教学管理设置的量化制度过多、约束和控制过多，造成教师产生无助感与失败感，造成教师对职业和自身教育能力的认知出现困惑，甚至产生职业倦怠。而这种职业怠倦一旦带进教室，就会引起一系列的恶性循环。在中国的文化传统中，有把教师当“神”看的倾向；在社会对教师的要求中，有把教师当“完人”看的倾向；在对教师的管理中有把教师当“超人”使用的倾向。上述倾向是造成不少教师出现心理障碍、心理疾病的重要原因。其实，教师首先是人，然后才是教师。因此，首先要把教师当人来认识，当人来尊重，不可用人之为师的特殊性来替代人之为人的本质属性。
2.在丰富的数学活动中让学生主动参与体验快乐。
学生是有着智慧与生命活力的自由的主体，是具有连续生成性的独立的生命存在。教师作为教学的主导者，首先必须保持一种积极快乐的心态，把自己的自由快乐的状态带到课堂中去，让学生能感受到自己的精神状态，让学生主动参与课堂。而学生的积极快乐的心态又会反过来影响教师。快乐课堂的建构需要师生双方共同的努力。
教与学均是一种“历险”，是一种富有创造性的经验活动，和谐的课堂教学的实现是以一定的教学自由和自主为前提的。只有把课堂还给师生，才能让教师乐其所“教”，学生乐其所“学”。理性知识在学生的经验之外，所以构建快乐课堂的一个要求就是使这种理性知识“感性化”，使这种“感性化”的知识建立在学生已有经验的基础上，传授这样的知识才能使教学过程充满快乐。
3.在灵活的教法上给学生融入快乐。
教育要尊重人的生命的整体性及其精神的意义与价值。苏格拉底的“产婆术”、杜威的“教育即生活”、维果茨基的社会建构主义观都一再强调一点——学习是一种交流、沟通、对话，因此基于交流的课堂是建构意义与关系的课堂，是追求生命自我完善的课堂，是师生“修炼”的课堂，是尊重师生整体性的“生命课堂”。
“把课堂教学目标局限于发展学生认知能力，是当前教学论思维局限性的最突出表现。这一方面是近代以来理性主义哲学和主智主义教育主流思想的反映，同时也是习惯于把原本为整体的事物分割为部分、方面的思维方法的表现。具体地说，就是把生命的认知功能从生命整体中分割出来，突出其重要性，把完整的生命体当作认知体来看待。”快乐的课堂要求我们要从生命关怀出发，着眼于师生的生命整体，激发师生的生命活力，通过师生共同快乐成长，最终使课堂成为充满活力的“生命课堂”。
4.转变课堂教学质量评价观让学生体验快乐。
教育是合目的性与合规律性的统一，同样课堂也有它的规律性与目的性，其目的性的体现就是对课堂教学的评价。传统的评价观总是忽视人的存在与交往，以及课堂的文化性。而要生成快乐的课堂，则必须转变这种机械的评价观，认识到课堂是一个动态的生态系统，关注师生的生命质量。促进课堂的交往认识活动，应该成为新的教学质量评价观的基础。新的教学质量评价观应包括对教师教学质量的评价和对学生的学习质量的评价。
对教师教学质量的评价“必须进行制度的改造与创新，使得校长和教师切身利益的获取同其促进学生发展的实绩紧密地关联起来，从而保证致力于促进学生发展的校长和教师能够真正得到‘实惠’、得到更多的‘实惠’”。只有卸掉教师身上的事关教师“切身利益”的枷锁，教师才会主动为学生的发展负责，从而使课堂成为师生生命共同获得成长的殿堂。
快乐是一种能力范文6
每当看到小孩子无忧无虑的­玩耍，我都会有一些惆怅。我羡慕他们可以毫无顾忌的干自己想干而又毫无道理的事情；羡慕他们可以有不必承担后果的权利。他们可以挖蚁穴，不看见“蚁后”绝不回家；趴在地上整天观察青虫怎样可是青菜，不顾一身的泥土，脏兮兮的跑去告诉妈妈他的答案；可以蹲在路边用湿乎乎的泥捏出奇形怪状的动物，再宝贝似的捧回家摆在窗前；可以顷刻间将冰箱里的零食扫荡一空，捧着肚子坐在地上，望着父母无奈的目光……
殊不知，成长也是一种美。
长大了便不在幼稚，自然也不会有这些稚趣。成长赐予了我们更多更美好的东西。我们不在满足于随意的玩乐，而是有了自己独立思考的能力，敢于怀疑，探索，实践，可以挣脱父母的庇护去独创一片新天地。长大了，有了自己待人处事的原则，又了志同道合的朋友，也隐隐约约感到了肩上的担子。是的，当我们学会用独到的眼光看待这世界，看待周围的人的时候，我们自己也在不断改变。在不断磨练自己的过程中，才能使自己更加顽强。“能在困苦中体会到的快乐才是真正的快乐”，这种快乐是更深层次的，是孩提时从未享受过的。
