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关于长城的传说范文1
【关键词】传说；虚构；必要性；孟姜女
一、民间传说与历史事实
我国是一个拥有丰富多彩的民间传说的大国。人们通过口头的叙述，为后人呈现出了一个又一个精彩的故事。千百年来这些故事在老百姓中广泛地流传，与老百姓的生活融合在一起，经过不同时代的流变才形成今天这样被人们所熟悉的故事情节。所以，所谓的民间传说是指，在老百姓口中流传的关于某件事、某个人、某个地方或某个物体的口述性历史故事。
民间传说是老百姓通过口头叙述流传下来的真实故事，可以被看做历史。当然，它不是广义上的历史。广义上的历史是指过去发生的所有的事实。传说只能部分地反映现实，而不能完全代替现实。传说通常都是加入了人们的想象力，并且都是一些超现实的故事。故事的内容被人们反复的叙述，已经与原始的现实相差甚远，是经过人们多次的异文才形成的。所以故事的真实性是否可靠是需要我们进行辨别的。在人们还没有形成文字以前，人们都是通过结绳记事，遇到重大事情的时候就结一个大一点的结扣，遇到小的事情的时候就结一个小一点的结扣，人们通过观看结扣来一点点地回忆当时发生的事情。很多事情都是靠口头的叙述来流传。但人的记忆力有限，并且不同的人对故事的叙述也存在着差异，即使是同一个人的两次叙述也不可能完全相同。所以同一个传说或故事会留下不同的版本。传说中的主人翁一般都是指人，而神话中的主人翁主要是神，民间故事的主人翁也有可能是鬼或妖。后来人们通过不断地创新，各种传说、神话或故事都具有人性化，也就慢慢的演变成民间传奇故事。所以传说故事一般都具有传奇色彩，虽然是反应现实生活中的故事，但是故事中往往都带有一些超现实的情节，并且表达人们的一种愿望，让听故事的人得到一种满足感。历史是不可能存在一些神话色彩的，从这个角度来说，传说的内容不全是历史。但传说必定是依托历史而产生的，它讲述的故事、人物、地点几乎都是历史上存在的，是经过人们的口头加工而产生出来的不断更新的故事。以孟姜女传说为例，经考究，历史上并没有孟姜女哭长城这个事实，但是，孟姜女这个人物还是有她的历史原型。据《左传・襄公二十三年》记载，在春秋时期有一位武将名叫杞梁，他的妻子无名无姓，被人们称为杞梁妻。这便是孟姜女的原型。只是故事情节比较简单 并没有后世人们所熟悉的孟姜女哭长城的那么多感人的内容。
传说与历史是相互交融的关系，不能说传说就是历史，也不是否认传说中没有历史，它们之间是融合在一起的。也正是因为从传说故事中可以找到历史的根据，才显得故事的内容和情节更加真实，让人们流传至今。而传说故事中的奇幻色彩，加深了故事的趣味性，包含了人们对美好事物的向往，增强了故事的感染力和艺术性，这是对民间传说进行虚构的基本要求。
二、孟姜女哭长城传说的精彩内容
孟姜女传说流传至今有好几个版本，其情节大致如下。
传说在秦朝一户姓孟的人家种了一棵瓜，瓜的枝蔓爬到了隔壁姜家并且结了瓜。等到瓜熟了之后发现里面有个小姑娘，于是就给她起了个名字叫孟姜女。孟姜女长大成人，周围的父老乡亲们都知道她是个聪明伶俐，能弹琴、又作诗和写文章的好闺女。为了抵御外敌，秦始皇命令全国各地抓壮丁去修建长城。有一位名叫万喜良的公子，是一位读书人，由于害怕被抓去修筑长城便从家里跑了出来。他听见有人在喊抓壮丁便躲进了孟家的后花园中。碰巧，正在后花园里的孟姜女发现了他，并把他藏在家中。孟姜女的父母见万喜良一表人才，便把女儿嫁给了他。成亲后的第三天，万喜良还是被抓去修筑长城了。孟姜女一个人在家里苦苦等了一年的时间，既没有等到夫君的归来，也没有等到他的信件。于是她连夜为丈夫做好寒衣，辞别父母，独自一人去寻找她的丈夫。孟姜女经过千辛万苦终于找到了长城，她到处寻问她的丈夫，才知道她的丈夫一个月前累饿死了，尸骨被埋在长城之中。孟姜女很是伤心，悲痛欲绝地大哭起来，哭声震天动地，只听一声巨响，长城断裂了一大半，露出了一堆白骨。她想起小时候母亲和她讲过的话：亲人的骨头能渗进亲人的血。她便咬破手指，鲜血融进了亲人的骨头里面，这就是传说中的滴血认亲。她抱着丈夫的尸骨放声大哭。正在这时，恰巧碰上秦始皇来视察正在修建的长城，看见孟姜女将长城哭倒了，火冒三丈，要重重处置孟姜女。当秦始皇看到孟姜女的容貌，发现她姿色出众，便有想要占有孟姜女的念头。孟姜女心中宁死不从。但是，想到还没有为自己死去的丈夫报仇雪恨，便先假装答应秦始皇，同时，她要求秦始皇满足她的三个条件：第一个条件是，给孟姜女的丈夫立碑，用上好的棺木下葬。第二个条件是，给她的丈夫披麻戴孝，并且要率领着文武百官进行送葬。第三个条件是，要秦始皇陪她游玩三天大海。秦始皇为了得到孟姜女就都一一答应了她的所有条件。当做完了前两件事情之后，孟姜女对秦始皇说：“咱们游海去吧，游完好成亲。”于是秦始皇高兴地带着孟姜女来到大海边。突然，听到“扑通”一声响，孟姜女纵身跳入海中。秦始皇马上命人下海打捞，打捞的人刚一下海，海面就突然翻起巨大浪花。打捞的人都不得不爬上岸。原来，龙王爷和小龙女都知道了这件事情，他们非常同情孟姜女，看见她跳海了，就立刻把她接到龙宫，待为贵宾。
……
孟姜女传说在全国各地都有，由于人们流传中的差异而产生了不同的精彩。孟姜女出生地就有几种说法，可以是山东，可以是江苏，亦或是其他的地方；其丈夫的名字也不尽相同，有叫万喜良或范喜良的，也有称范喜郎等；她对秦始皇提出的三个具体要求也不完全一样等等。由于口承叙异性的特点而产生了异彩纷呈的不同版本。但是，各种版本大致的情节还是相似的，有几个细节几乎是所有版本所共有的。其一，孟姜女都是从葫芦里长出来的，并且都是一棵葫芦藤牵到孟和姜两家后院里。其二，男主人翁为逃兵役与孟姜女相遇并成亲。其三，男主人翁都是在成亲后的第三天被抓去修筑长城。其四，孟姜女得不到丈夫的消息很是着急，连夜做好寒衣送给丈夫。其五，孟姜女得知丈夫已经死在长城之后，伤心地哭倒了长城。其六，秦始皇见到孟姜女后想占为己有，同时，孟姜女智斗秦始皇。孟姜女哭长城这个传说有多样版本和不同体裁，但这六个情节基本上都被包含在内。所以在不同的地区，大家知道的故事情节大致上是一致的。
三、孟姜女故事中的虚构与真实
孟姜女哭长城的传说故事流传最广时几乎是家喻户晓。人们为了纪念她还修建了贞女祠，一是纪念她对爱情的忠贞，二是歌颂她反抗强权的机智勇敢。但是，经考究，孟姜女哭长城这个传说的所有细节完全是人们虚构出来的。历史上并没有孟姜女这个人物，现今认为：孟姜女不是姓孟名姜女的女子，姜才是她的姓，孟是长女的意思，也就是姜家的大女儿，没有具体的名字。当时的孟姜女也被认为是拥有真诚、善良、聪颖品质的一类人。所以孟姜女的名字只是后人杜撰的。那么人们为什么要对民间传说进行虚构呢？先来看一下故事的原型。
孟姜女哭长城的传说出自《左传・襄公二十三年》。故事的女主人翁叫杞梁妻，因为她的丈夫叫杞梁，故被称为杞梁妻。她的真实姓名不得而知。齐庄公打仗从朝歌返回，没有直接回齐国的首都临淄而是突然袭击莒国，在袭击莒国的战斗中，齐国的将领杞梁和华周战死沙场，为国捐躯。后来齐国和莒国讲和，停止了战争，他们便把杞梁的尸首带回国都临淄。杞梁妻在郊外的道旁哭着迎接丈夫的灵柩。齐庄公命人前往拜祭。杞梁妻认为自己的丈夫是国家的有功之臣，在野外拜祭极为不尊重，便拒绝了齐庄公安排在郊外的祭拜活动。后来，齐庄公知道此事后，亲自到杞梁家中进行祭拜，并把杞梁安葬在齐国都城的郊外。这段故事是记载在《左传》当中，基本是真人真事，里面并没有千里送寒衣、哭崩长城、智斗秦始皇、跳海等情节，主要是展现了杞梁妻子刚烈的性格，也反映了杞梁妻对自己丈夫的爱和对战争的恨。这个故事与孟姜女哭长城的传说大相径庭，几乎看不到主要情节的一致性，但其中隐含的主题思想有很多相似的地方。
传说故事也是一门艺术。艺术来源于生活，又高于生活，是艺术真实地反映生活。为了让这个故事能够不断地流传，始终保持感人的魅力，民间艺人就各显神通，最大限度发挥想象力，开始了伟大的虚构和创作。没有引人入胜的虚构就没有传说故事的生命。最初的情节只是简单地记载杞梁妻为了自己丈夫的尊严，拒绝齐庄公在郊外祭拜丈夫。故事的情节是随着时代的发展而转化，受人们生活的影响一点点地叠加的。首先是“哭夫”情节的增加，曾子在《礼记》中所记载的“哭止哀”就是最先的改编。战国时期，《孟子》这本书中，又出现了淳于髡的话“华周、杞梁之妻哭其夫而变了国俗”。这样的修改使《左传》中记载的杞梁妻拒绝齐庄公在城郊外吊唁其夫的情节演变成了杞梁妻为亡夫哭泣的故事，使那个传说故事的核心内容发生了移动，凸显了杞梁妻对丈夫的怀念，呈现一种悲壮的氛围。接着的虚构是长城崩塌的情节。这是在西汉刘向的《说苑》中增加了这一传说。后来在《列女传》中，又为其增加了毅然跳海的情节。这个故事到了汉代的时候已经基本成型，主要情节哭夫、城崩、跳海等都已经包含其中了。在东汉，王充在《论衡》和邯郸淳在《曹娥碑》中对故事进行了进一步的改动，描写杞梁妻哭崩的长城是杞城，对哭崩长城的长度也详细描写为五丈。在西晋时期，崔豹在《古今注》中，对故事继续夸大更改，把五丈的距离写成了整个杞城都被哭崩了。这时的故事情节已经于最原始的面貌相差甚远，演变成了一部三分真实七分虚构的文学作品了。至此，这个故事还是可以隐约看到一些真实的内容，基本上是在原有的故事内容上面增加一些传奇色彩的东西。但是，为了时代的要求，为了社会的需要，这个故事到了唐代贯休的《杞梁妻》中，就被改编得面目全非了。在这首诗中，改变了事件发生的时间和地点，把春秋时代的故事改成了秦朝，把地点从临淄变成了长城，并且直接把长城定义为秦朝修建的长城，这时虽然是秦朝的长城，但秦始皇还没有在故事中出现。故事经过贯休的改编已经初具孟姜女传说的雏形了。到了明代，政府为了防止外敌入侵四处抓壮丁来大修长城，导致怨声载道。人们为了发泄对封建统治阶级的不满，把传说故事中的杞梁妻改成了孟姜女，把杞梁改成了范喜良，在故事情节中加入了范喜良躲避抓壮丁被孟姜女所救，并被孟家招为婿的浪漫的波折，又塑造了孟姜女千里送寒衣，智斗秦始皇等感人的篇章。这样完美的虚构，一个让人怜爱的女子便浮现在眼前，同时一个暴君也跃然纸上。
孟姜女哭长城这个传说距今已经流传有两千余年，它从杞梁妻的故事演变成了孟姜女的传说，是所有劳动人民集体智慧的结晶。故事中虚构的情节并不是随意加上去的，都是结合了当时当地的民风民情，也表达了老百姓的共同愿望，希望能够和平幸福的生活下去。真实的故事只有通过这样不断地虚构和创作，民间传说才能够发扬光大，千古传诵，才能够吸引人们的眼球，耳蜗，才能够永远珍藏在人们的心中。
结 语
传说流传在老百姓口耳之间，故事中的素材都是来源于历史之中的。原本真实发生的故事被加入一些虚构的情节，形成带有奇幻色彩的传奇故事，不再是完全的按照历史事实来叙述。但是这些故事都是有原型出处的，并且加入的情节和内容都反映着劳动人民的美好愿望。传说故事和历史事实是两个不同的话语系统，是不能完全等同的。所有文字记载的历史也都是经过主观的筛选出来的历史，并不是真正历史事实，而传说故事实际上是由人们通过自己的智慧构造出来的。
【参考文献】
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关于长城的传说范文2
远远望去，长城像一条巨大无比的长龙。近看，长城一眼望不到头。站在长城上看，一座座烽火台屹立在长城上，像一个永远不会倒的不倒翁。接下来是小编为大家整理的关于长城的导游词作文500字，方便大家阅读与鉴赏!
长城的导游词作文500字1游客们，我们现在看见的万里长城。远看长城它像一条长龙，在崇山峻岭之间蜿蜒盘旋。从东头的山海关到西头的嘉峪关，有一万三千多里。
在春秋战国时期，每个地方的人民为了防御敌人来侵略自己的领土就建筑了一段段长城，只有到了秦始皇统领中国的时候才把一段段的长城连接前不见头后不见尾的万里长城。我们站的这段长城是修筑在八达岭上，高大坚固，是巨大的条石和城砖筑成的。城墙顶上铺着方砖十分平整，像很宽的马路，五六匹马可以并行。城墙外沿着两米多高的成排的垛子，垛子上有方形的了望口和射口，供了望和射击用。
长城还有个动人的传说《孟姜女哭长城》据说孟姜女的丈夫范喜良被秦始皇派去修筑长城，但是很久的时候没有回去，孟姜女决定去找她的丈夫范喜良，到长城脚下却没有看见丈夫就问那些工人，工人却说范喜良死了，被埋在了长城下，孟姜女伤透了心就在长城脚下哭的天昏地暗，连长城都被感动了，最后她哭了三天三夜把长城都给哭倒了，她的丈夫范喜良的尸体现出来了。
从这个故事我们能看出来古代修筑长城的劳动人民是多么的辛苦。游客们，请你们细细游赏，一定要注意安全，不要乱涂乱画，随便仍纸吐唾沫。要珍惜古代劳动人民的成果。
长城的导游词作文500字2尊敬的各位游客，你们知道宇航员们第一眼看到离我们的中国的什么吗?它就是：我们将要游览的是长城，他东起山海关，西至嘉峪关，有一万三千多里!是我国重点保护单位，已经列入《世界遗产名录》。
这一段长城是明长城，修筑在八达岭上，高大坚固，是用巨大的条石和城砖筑成，大家可以看到这路很宽五六匹马可以并行，城墙外沿有两米多高的垛子，垛子上有方形的缭望口和射口。供射击用。城墙顶上每隔三百米有一座方形的城台。是屯兵的保垒，打仗时城台之间能互相呼应。
这长城很长，在长城上有许多人的生命。也是古代劳动人民用汗水和智慧凝结成的。为什么这长城几百年不倒呢?那就是因为这是古代劳动人民用糯米和水泥凝结成的。
各位朋友，我的介绍就到这里。俗话说：百闻不如一见。大家要对长城有一个深刻的了解还需要根据自己的兴趣亲身投入到长城的环抱里，沿着历史文化的足迹慢慢去游览，仔细去观赏。不过不要在文物上乱添乱画，还注意要保护环境，从自已做起噢!
长城的导游词作文500字3各位先生，女士们，大家好：
我是你们今天导游池宇豪。今天我带大家来到长城参观游览。
八达岭长城是长城保存的最完整的一段。城墙高大坚固，是用巨大的条石和方砖筑成的，每一块条石有两三千斤重，当时没有汽车，没有火车，没有起重机，单靠无数的手无数的肩膀，抬上这陡峭的山岭。到现在为止，这仍然还是个谜。城墙顶上铺着方砖，十分平整。五六匹马可以并行，城墙的外沿有两米多高的垛子，垛子上有嘹望口和射口，供嘹望和射击用。城墙顶上，每隔三百多米就有一座方形大城台，是屯兵的堡垒。打仗的时候可以互相呼应。
长城上有许多美丽的传说：秦朝时，范杞梁被抓到北方修筑长城，其妻孟姜女带着寒衣千里寻夫。到长城脚下后，不但未找到丈夫，反而被秦始皇垂涎。孟姜女终日痛哭，终于将长城哭倒，露出丈夫尸骨。百姓借此传说斥责了暴君对人民的残酷奴役，统治者借此传说宣扬了礼教中的“贞烈”，因此流传千古，如今山海关外凤凰山上仍保存有明代重修的姜女庙。
毛爷爷说过一句名流千古的诗句“不到长城非好汉”，今天我们也去登长城。体验做好汉的滋味吧。
这次的游览结束了，祝大家旅游快乐。
长城的导游词作文500字4大家好!我是你们的导游__x。大家在游览长城时，请不要再城墙上乱涂乱画，不能乱扔垃圾，一定要做一个文明游客。
现在我们已经来到了长城。看，这一段长城修筑在八达岭上，高大坚固，是用巨大的条石和城砖筑成的。城墙顶上铺着方砖，十分平整，是不是像很宽的马路呢?城墙外沿有两米多高的成排的垛子，垛子上有方形的`?望口和射击口，供?望和射击用。请大家看，城墙顶上每隔三百多米就有一座方形的城台，那就是屯兵的堡垒。打仗的时候，城台之间可以互相呼应。
大家站在长城上，踏着脚下的方砖，扶着墙上的条石，肯定能想起古代修筑长城的劳动人民来。你们看着数不清的条石，一块就有两三千斤重。那时没有火车、汽车，没有起重机，就靠着无数的肩膀、无数的手，一步一步地抬上这陡峭的山岭。大家想一想，多少劳动人民的血汗和智慧，才凝结这前不见头、后不见尾的长城呀!
这样气魄雄伟的工程，在世界历史上是一个伟大大的奇迹，它是中华民族勤劳和智慧的象征，是华夏儿女的骄傲。
好了，今天的游览就到这里，欢迎大家再来游览长城。
长城的导游词作文500字5尊敬的游客，大家好，我是一名小小导游员，我叫李晓宇。今天，由我带着大家游长城，由于长城是世界文化遗产之一，也是国家 4A级建筑，游览时请大家保持它的清洁。
现在，我们来到了八达岭长城，这段八达岭长城位于北京延庆，是明长城最具代表性的一段，居庸关前哨，海拔高度1015米，地势险要，历来是兵家必争之地，是明代重要的军事关隘和首都北京的重要屏障。登上这里的长城，居高临下，尽览崇山峻岭的壮丽景色。迄今为止，已有包括尼克松、撒切尔夫人到此游览，八达岭景区以其宏伟的景观，完善的设施和深厚的文化历史内涵而著称于世。史称天下九塞之一，是万里长城的精华，在明长城中，独具代表性。
关于长城的传说范文3
大家好，我是一名小导游。今天我要带领大家一起去游览美丽的原山。
现在我们来到的地方是凤凰山。凤凰山又名小顶山，因山长得像凤凰而得名。历史上曾是重要的宗教活动场所，也是春秋战国兵家争战之地。凤凰山风景区森林资源丰富，有木本植物120余种，草本植物600余种，是一座天然植物园。
游客们，你们知道关于齐长城的传说吗？还是由我非大家讲一讲吧！有一名女子叫孟姜女，孟姜女原来是临淄人。她的丈夫杞梁是齐国将军，在战争中身亡，灵柩被送回家的时候，孟姜女知道后自然也是相当的痛苦，从家里去迎丈夫的灵柩，就在源泉的齐长城脚下迎到了，齐国国君非常重视这位将军，一直让送到其家中。在家里看着丈夫的灵柩，孟姜女心灰意冷，上无父中无夫下无子的她实在没有活下去的理由了，于是赶到迎接丈夫灵柩的地方，也就是那段齐长城下痛苦一场，感天动地，结果地一动就把那段长城给动塌了。哭完后，她精疲力竭，就跳进了淄水。
关于长城的传说范文4
记得小时候，妈妈带我第一次去长城，我看见许多黄头发、蓝眼睛的外国人。我问妈妈：“外国人为什么到我们的长城上来呢？”妈妈说：“因为长城象征着中华。”从那时候起，在我心里，就深深地刻上了：“长城——中华”。
我生在长城身边，我长在八达岭长城脚下。
春天，这里绿草茵茵，山花烂漫；夏天，这里层峦叠翠，生机盎然；秋天，这里漫山红叶，碧水蓝天；冬天，这里银妆素裹，分外妖娆。每当云雾缭绕的清晨，长城像一条巨大的青龙，在凌空飞腾：每当月光朗照的夜晚，长城似一条巨大的银龙，在碧海徜徉；旭日东升，他又变成一条金龙，去戏“宝珠”；夕阳斜挂，他又化做一条黄龙，遨游飞霞。微风，是他在呼吸；暴雨，是他在翻江倒海；电闪，是他在扫视人间沧桑；惊雷，是他在欢呼如今这人间天堂······
有人说，“长城一步一个景”，这并非过誉之词。依我看，一年四季，无论晴天风雨，无论雷鸣电闪，每时每刻，长城都是一幅宏伟壮丽的画卷。这也不是夸张。不信，请听，聚集而来的中外游客用照相机为他合唱赞歌的节拍：“咔咔，咔咔”“咔咔，咔咔”······
有一次，我在人潮中发现一对白发苍苍的老夫妇，互相搀扶着爬上长城后，他们热泪盈眶 。不知道他们来自欧美还是拉美，也不知他们来自台湾还是港澳，但从肤色和语言可以断定，他们也是炎黄子孙！亲手足啊老同胞，你们当时的心情是亲近、激动，还是骄傲、自豪？啊，不必多问，也无需回答。你挥洒的泪滴，已把心声在长城的砖石上清晰的写下了。亲手足啊老同胞，你们可知道，那是你们身旁的我，周身热血在沸腾，整个胸膛在燃烧！
巨龙啊长城，你的龙尾甩过了白雪皑皑的祁连山，你的龙头探进了波涛汹涌的渤海湾，你的四肢，从古到今都在紧紧地拥抱着大地母亲的万水千山，沃野良田。关于你的美丽故事，神话传说，多的如同你那满身辉煌的甲片，宏伟啊，长城！不只在那近旁，能够观赏你壮丽的容貌，即使你远在月宫、银河，也能望见你的雄姿，绵亘无边！
长城啊长城，你在向人们述说着，中华山河的锦绣；你在向人们述说着，中华历史的悠久；你在向人们述说着，中华文化的灿烂；你在向人们述说着，中华民族的智慧和力量；你在向全世界庄严宣告：中华伟大！雄伟啊长城，
关于长城的传说范文5
关键字：嘉峪关;龟盖山
Abstract: Jiayuguan in the west of Hexi Corridor in Gansu Province, east longitude 98 ° 17 ', north latitude 39 ° 47', Gansu Jiayuguan City, 5 kilometers west of the most narrow Jia Yu Hill Central Valley, it was standing Jiayuguan pass city, Here is the high terrain, towering spectacular, construction site, easy to defend and hard to attack. In Jiayuguan pass city in the south of about 1000 meters, there is also a mountain -- called "turtle cover mountain", there is a huge stone on the mountain, such as the shape of the turtle, true to life likeness, as if waiting for the opposite Jiayuguan city.
Key words: Jiayuguan; turtle head mountain
中国分类号：TU11 文献标识码：A 文章标号：2095-2104（2012）03-0001-02
嘉峪关关城始建于明洪武五年（公元1372年），先后经历了168年的修建时间，是明代长城沿线建造规模最为壮观，保存程度最为完好的一座古代军事城堡，也是古代“丝绸之路”的交通要冲，在这里丝路文化和长城文化融为一体、交相辉映，素有“中外钜防”、“边陲锁钥”之称。关城两翼长城横穿沙漠戈壁，向北7.5公里连黑山石关峡悬壁长城，向南7.5公里连接着天然屏障讨赖河大峡谷，从而形成了依山傍水之势，扼守南北宽约15公里的峡谷地带。嘉峪关附近烽燧、墩台纵横交错，关城东、西、南、北各路共有墩台66座，施构成了一道严密的军事防御体系，被誉为“天下第一雄关”，与万里之外的“天下第一关”——山海关遥相呼应，闻名天下。 嘉峪关关城1961年被国务院公布为第一批全国文物重点保护单位，1987年被联合国教科文组织列入《世界文化遗产地名录》，2007年被评为首批国家5A级旅游景区。2012年，嘉峪关市引资22亿元开发建设世界文化主题公园等，同时启动嘉峪关文化遗产保护工程，嘉峪关长城文化与丝路文化的文化渊源以及地域特色得到空前的追溯与发掘。
在全国，与“龟”有关联的景点有不少，这些地方不仅山形如“龟”，而且每座“龟山”都有一个神秘玄妙的传说，这大概也算是一种旅游文化元素吧。
龟能吸取山川灵气，寓有高寿、吉祥、远大、美好之意，是吉祥的象征和长寿的代表物。我们的祖先们将龟视作为具有特殊灵性的神奇动物而供奉，把龙、凤、麟与龟并称为“四灵”或“四神”，龟又是天地方位（左青龙，右白虎，南朱雀，北玄武）北玄武的化身，掌管寒冰之水水神的象征。在“四灵”中，龙凤麟都是传说中的，只有龟是现实中的动物，是人们既可以祭拜于想象中又可以供养在家舍的生命，在我国民间，人们“养龟”、“放龟”是很有讲究的，先养后放，有养必放，养是一种积善积德，放是一种寄托祈愿，养和放是自然的回归。《述异记》载：“龟一千年生毛，寿五千岁谓之神龟，寿一万年曰灵龟。”《洛书》曰：“灵龟者黝文五色神灵之精也，能见存亡明于吉凶。”《洪范·五行》曰：“龟之言久也，千岁而灵此禽兽而知吉凶者也。”可见，龟蕴藏着神秘而丰富文化内涵，承载着人们广阔的想象空间和内心世界，是中国古代文化和哲学的载体之一，也是中华民族延绵繁衍的历史长河挥之不去的情结。
在嘉峪关关城南侧约1000米处，也有一座山——名曰“龟盖山”，山上有一块巨石，形状如龟，栩栩如生，仿佛守候着对面的嘉峪关城楼。关于“龟盖山”，也有一段故事流传。
“龟盖山”的传说，是与嘉峪关关城有关联的。这还得从北大河（旧称：讨赖河）说起。祁连山常年积雪不化，从山上流下的雪水不断汇合形成了北大河，北大河穿过河西走廊荒原，浇灌着这一带的良田，养育着各族民众。北大河在嘉峪关城楼向南7500米处穿过，当年修筑长城时，还在北大河的崖壁边修筑了个墩台，名为“长城第一墩”。
相传这一年夏天，北方大旱，酷暑难熬。一天，祁连山突然传出几声霹雳巨响，霎时乌云密布，天地间混沌一片，雷轰电击，黑风四起，暴雨滂沱。一连三日阴霾不断，祁连山冰雪融化，北大河暴涨，洪水四溢而至，嘉峪关城楼以及全城百姓危在旦夕。将士们在关帝庙前烧香祈福，祈求上天退雨还晴。玉皇大帝早已闻说百姓和将士们修筑长城的艰辛，责问龙王为何河西连遭暴雨，洪水泛滥？老龙王便派深海龟去探究竟。原来河西地区屡遭匈奴入侵，连年战乱不断，到处硝烟弥漫，白骨露野，民不聊生，一片凄惨荒芜的景象，大自然为了惩戒战乱，拯救黎民，使出了惩罚之术。深海龟来到嘉峪关，眼看洪水就要淹没嘉峪关关城，来不及禀报，即一马当先，带领众生灵日夜取土筑山，挡住洪水。当海龟驮着最后一筐土艰难爬到山顶，看到嘉峪关关城安然无恙，嫣然一笑便长眠于山头上。洪水过后，守城将士看到关城南面隆起一座小山，山巅上有一巨大岩石，犹如乌龟爬在上面，与山融为一体，堵住了洪水，拯救了城楼，为了纪念这只被活活累死的海龟，便将此山命名为“龟盖山”。
“龟盖山”的出现，无疑反映出了天人合一、万物和睦的自然之道。站在嘉峪关关城上，“龟盖山”清晰可见，它是守城将士寄希望于关城坚不可摧，与日月同存的决心，也是人们祭祀拜佛，求得健康长寿的真实体现。相传“龟盖山”形成后，河西地区连年风调雨顺，农作物年年丰收；戈壁上绿荫片片，草木茂盛，五谷满仓，牛羊成群，整个河西地区呈现出一片欣欣向荣，民族空前团结的气象。
“龟盖山”与嘉峪关似乎有着很深的姻缘。
据《辛卯侍行记》记载:“嘉峪关,汉酒泉郡之天依县境,后汉改延寿县,隋属福录县……”明朝初年，征虏将军冯胜在嘉峪山西塬选址建关，建关后而起名，名以山命之。天依县、延寿县、福录县、嘉峪山这些名称来历我们暂且不提，无独有偶的是，这些名称都富有高远、吉祥、长寿、美好之意。如“延寿县”，是不是有《抱朴子·论仙》所说∶“谓生必死，而龟鹤长寿焉。知龟鹤之遐寿，故效其导引以增年”之意呢？我们不知道是历史的巧合，还是真有造化，这种天衣无缝实在令人折叹。再看“嘉峪山”，“嘉峪”两字的意思是“美丽的山谷”，之所以是美丽，就是因为有为了拯救万物，宁可将自己活活累死在山头上的大爱壮举。“嘉峪”谐音“甲鱼”也很巧合，我们猜想一下，或许在什么时期，人们为了赋予这座山更深的内涵，引申了“龟”的寓意，“甲鱼”之美称，“甲”有上、好、美之意。
关于长城的传说范文6
“妈！关于这个事情的资料都有什么？”看，又碰到问题了！这在没电脑前，我小脑袋瓜里的那千千万万个“？”就像一排排地雷炸弹，浮在爸爸妈妈的眼前，总是得不到答案，这回可好，自从有个这个好伙伴，我再也不犯愁了！轻轻一按，我所问的问题就一字不落的全都浮现出来，让我仔仔细细地看，没有它所解答不了的，我的那些“地雷炸弹”统统排掉。老师在课堂上提给我们回家寻找答案的问题，第二天我都能答上，在同学们面前耀武扬威。
电脑不仅延伸了我的知识面，还开阔了我的视野。
我是一个旅游迷，世界上每个旮旯胡同我都要去个遍，但我深知这是不可能的。每到这时，总是有一个“活地图”“活景观”来给我满足这个愿望，那就是我的好伙伴——电脑。只要打上想去的地方，就有许许多多的知识介绍给我，让我看个够！哇！浪漫的水城威尼斯，一百多条运河纵横全市，棕红色屋顶的矮楼，立刻，我就置身于此。罗马竞技场，我仿佛也在观看比赛，嗅着那还带有古代欧洲文化的气息。北京首都国际机场，我又仿佛坐在飞机上，俯视着北京的全貌，我还看到了万里长城，好像回到古代，看看劳动人民工作的场面与那孟姜女千里送寒衣，哭倒长城的传说悲情……
