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心如止水的意思范文1
在工作和生活中谁都会听到过不顺耳的言语，有时可能会是带有攻击、诽谤、中伤，贬低的言语，有的人听后就会“义愤填膺”为了脸面和尊严给予猛烈还击，辩论得口沫横飞或会挥起老拳相向，造成了同事、朋友、亲戚、家庭的矛盾激化成为了仇敌或路人，有的甚至老死不相往来。逆耳之言，谁听了都不舒服，顺耳之语谁都喜欢，这是乎在人类已成为一种自然。
“人生之道；吾十有五，而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，不愈矩。”这是孔子论语中的原话。人到了六十岁，个人修行成熟，就没有不顺耳之事。这是对人生品行举止的追求，境界还是比较高的。“耳顺”这个词仔细分析一下有几方面的意思可以理解：一是指站在对方立场上思考问题，理解对方难处，就不觉得言语过分，犹如先生解释“听逆言而不觉得逆耳”，自然就感觉顺耳。另一种是自己世事见多了，能心平气和，不去讲逆耳之言，尽量让别人顺耳。
我如今已到了“六十耳顺”的年龄了，应该是对世间一切事物都能理解和包容，懂得其中存在的道理，就能从容淡定，通晓世故，修炼自身、陶冶情操、增强定力。逆耳之言听之勿怒，顺耳之语闻之勿喜，活一种精神气质，活一种品位境界。这就是需要一个好心态。人老了要有人老了的活法，你淡薄了名利、懂得了舍得、就会胸如大海藏真纳善、懂人心、知进退、闻言过耳心随空，一笑了之，你就会心存大气“心如止水观日月，目似明镜看春秋”。生活中不自卑，不倨傲，温柔敦厚，不失纯真，不顺耳之言最好能忍则忍，能放则放，不必事事较真，处处逞强，非要断出个子午卯酉来，反之只会平添烦恼，上火生气不利养生之道。老年人体力、精力、智力都远不如从前，能达到耳顺就是对自己最大的保护。耳顺是咱老年人延年益寿的喜神。
心如止水的意思范文2
近年来，中国电影市场蓬勃发展，在国产电影产量和票房不断攀升的同时，进口大片的数量也越来越多，而且随着国人欣赏水平的提高和英语普及率的提高，越来越多人选择看带有字幕翻译的英语电影，而非用汉语配音的英语电影，这样一来，人们对于影视剧的字幕翻译需求越来越多。影视剧包含着丰富的文化内涵，如何在字幕翻译中还原和重新文化内涵是一个亟需解决的问题。
1.影视英语的特点
张春柏介绍了影视语言的即时性和大众性，即时性指的是影视剧中的角色说的台词一次过，在电影院里观众不可能回放，观众要一次就能听懂。大众性指的是台词浅显易懂，不故弄玄虚。钱绍昌总结了影视语言的五个特性：聆听性、综合性、瞬时性、通俗性和无注性。其中，综合性指的是影视语言不止包含台词还包含身体语言。无注性指的是在翻译影视教育语言的过程中遇到难以理解之处不能像文学翻译那样加注释，这是影视翻译的难点。针对影视英语的特点，钱绍昌总结了七条译制片翻译的经验，但是这七条经验中有一部分已经不能适用于当今的电影字幕翻译了，有一些经验还是值得借鉴的，比如在影片中出现因文化背景不同而造成的难点该如何翻译，比如在电视剧《大饭店》中有一句台词，直译即为“你没责任在饭店里抓第七戒”。信基督教的人都知道第七戒是不得通奸，但对于国人来说，基督教的教义比较陌生，绝大多数人都不知道第七戒是什么，所以译者把这句话译为“你没有必要在饭店抓男女问题”，这样一来就把文化难点解释清楚了，观众一看就知道是什么意思。
2.影视翻译中的文化意象
谢天振认为文化意象(culture image)中包含的文化意义相对固定，是文化传统和思想智慧的集中体现。文化意象主要由物象和寓象构成，物象是形成意象的客观事实，寓象是客观事实的引申含义。由于地理、文化和历史背景的不同，汉语和英语这两门语言在语法、语音、语用等方面有很大不同，更为突出的是在文化层面上有很大不同，一个汉字或单词代表的食物有不同的深层含义和引申意义，这些差异是翻译中的难点。
影视翻译属于文学翻译的一个分支，但是影视台词又不同于小说、诗歌、散文等纯文学体裁，电影或电视剧是一门综合艺术，影视剧中的台词或简洁明快，或引经据典，或善用修辞，个人风格强烈，台词中往往包含不同的文化意象，如何将这些文化意象呈现在另一种语言中，如何让不同文化、宗教背景的人准确理解文化意象是影视翻译中的一大难点。解决这个难点的有效策略是以观众为中心，从观众的角度出发，译文应强调观众的理解程度，达到原文和译文的动态对等，同样一句台词要让源语观众和译入语观众能达到相同或者类似的心里预期。 Bassnett 认为“翻译不仅是把一种语言用另一种语言表达出来，而且要对崭新的文化及美学体系进行诠释”。翻译不应局限于源语文本的描述，还应追求在译语文本中文化功能的等值。
3.文化意象在影视翻译中的重现——以《功夫熊猫3》 为例
《功夫熊猫》系列电影由美国梦工厂动画打造的动画电影，主角是一个叫阿宝的肥胖大熊猫，讲述了他如何成为学习功夫，成为功夫大侠行侠仗义的故事。《功夫熊猫3》于2016年上映，描述了阿宝找到自己的亲生父亲、领悟学习气功并再次上演惩善扬恶的故事。《功夫熊猫》系列电影最大的特点是电影中有很多中国文化元素，比如中国功夫、中国人的处世哲学、中国式的建筑和布景等等，所以很受中国观众欢迎。但是这个系列电影是美国电影，里面又巧妙的包含了很多美式元素，主题仍然是美式的价值观，如美国人一直倡导的相信自己、个人英雄主义、美国梦等。因此，在翻译该片时，如何在译文中体现中美文化，实现文化意象的重现是非常考验译者的。
3.1 译文的归化处理
1995年，美国著名理论翻译学家劳伦斯.韦努蒂(Lawrence Venuti)在其著作《译者的隐身》中提出了归化和异化这两个观念。归化指的是要把源语本土化，要根据译入语读者的文化背景、表达习惯来翻译文本。在《功夫熊猫3》中，中国元素很多，很多台词可以采用归化策略，例如：在电影的开头，乌龟大师打坐时说“Inner peace， inner peace”，译成“波澜不惊，方能心如止水”，这两个成语是地道的中国用法，很贴切，原文是两个相同的词组，但是译文并没有译成两个相同的成语，体现了汉语的丰富，乌龟大师作为一代武学宗师，总是教导弟子们心如止水，体现了非常高的武学境界。又如：阿波的师父说“Before the battle of fist comes the battle of the mind.”译为“双方交战先比气势后比拳头”，译者把“the battle of the mind”译为“比气势”，这个译文对原文理解很准确，而且很符合中国功夫的特点。再看一个例子，阿宝的师父让阿宝来当师父教导盖世五侠练武，可是毫无经验的阿波搞砸了，当他跟师父抱怨的时候，师父对他说：“A five hundred year prophecy fulfilled so you can spend your days kicking butt? And running through town high-fiving bunnies?”译者译为“一个五百年的预言选中了你，难道就是让你耍耍花拳绣腿，满镇子乱跑跟兔子耍帅吗?”这里的翻译同样也是考虑了功夫因素和使用符合中国人表达习惯的四字成语，把“kicking butt”译为“耍耍花拳绣腿”，不仅如此译者还考虑到了网络时代人们的表达习惯，使用了一些网络流行语，原文说的“high-fiving bunnies”是指阿宝喜欢行侠仗义，每次用自己的功夫做完好事就和村子里的居民，比如兔子击掌庆祝，这里译为“跟兔子耍帅”很生动的表现了阿宝爱做好事同时也是爱出风头的性格，而且诙谐幽默。
3.2 译文的异化处理
异化指的是在翻译上尊重源语的语言特点，采用源语的表达方式来翻译，吸收外来语的表达方法。在影片中，虽然中国元素很多，但影片诉说的仍然是美式价值，在谈到美式价值观的时候采用异化策略能更好的表现电影主题，例如阿宝和他的亲生父亲第一次见面并且相认时，阿宝的父亲李山兴奋的叫道：“Well， don’t just stand there! Give your old man a hug!”这句话译为“别傻站着啊，快给你老爸一个拥抱!”和中国人表达感情较为含蓄不同，美国人表达感情很直接，李山找到自己的儿子非常高兴，兴奋地大喊着要儿子拥抱老爸，译文采取异化处理，直接使用原文表达方式。又如，当螳螂和仙鹤奉师父之命去寻找大反派天煞的下落时，他们在路上闲聊武功招式，螳螂说了一个“Thorax of making sandwiches”，译者直译为“三明治之喉”，意思就是这个招式像做三明治那样对对手两面夹击。三明治是西方食品，但是越来越多的中国人也品尝到了三明治，知道是两片面包夹肉和其他馅料，所以保留原文的文化意象中国观众也能想象得出这个武功招式是什么样的，同时又很形象。
4.结语
在西方影视作品不断进入中国的今天，影视翻译的需求越来越大。电影和电视承载着很多的文化信息和文化意象，如何在字幕翻译中呈现这些文化意象决定了影视剧传播效果的好坏。在翻译中，我们可以采取归化和异化的翻译策略，归化是翻译时以译入语观众的接受程度为重要考量依据，采用译入语的表达方法，是观众容易接受。异化是从源语文本出发，保留源语文本的文化意象并向译入语观众介绍、呈现这种文化意象。
心如止水的意思范文3
回想起自己懵懵懂懂过去的十七年，真的有许多美好抑或丑恶的东西，即使在别人看来那是一份份如废纸般散乱的垃圾，一段段如梦呓般的无规律可循的无稽之谈，一堆堆如亚麻般理不清头绪的习题，但我依旧深深地依恋着它们。
我很自负，我总认为在它们消失的一刹那会和这个让它们苟且存活的世界有一个非常隆重的离别仪式，就像我坚信我的眼泪在掉下的那一刻也会掷地有声一样。
或许这会让别人把我当成那种傻得不透风的笑柄，但我依旧会找到一个在看似合理的借口中抚平众怒，再像阿Q般的不省人事。
我自负，同样我自卑；我自强，同样我自怜；我自尊，同样我自虐；我坚信，同样我也无奈。
我似乎已经看轻了所谓的这些，以为我有着孤独的心灵，有着寂寞的心声，有着厚重的心扉之门，我相信我的的确确是一个另类的人。
我希望身边有一个可以帮你想你所想的，帮你做你想做的人，或许那个人就是你的朋友。
朋友。朋友是什么，是在你忧虑时，让你忘却烦恼从而爽朗如秋的天使，而不是和你一说心中不快的讨厌鬼。
朋友。朋友是什么，朋友是你生病时，让你忘掉病痛从而精神焕发的去痛灵，而不是和你议论长短的老婆婆。
朋友。朋友是什么，朋友是你遇到困难时，让你树立信心，到达胜利彼岸的号角声，而不是冷眼漠视的一尊化石心肠。
朋友，就这么简单。
一次次地擦肩而过，没有了从前那种相互依偎的感觉，更多的是一脸尴尬的和不好意思的做作；一次次地目光相碰，没有了以前那种互递自信的眼神，更多的是一个面子上过得去的嘘寒问暖，更多的是出于本能的、善意的躲避，几年的友谊竟断裂得如此动人心魄。
或许在我写出上面一段文字时我已经忘记我是一个坏孩子，但现在的我和以前的我已是判若两人，没有了以前的嚣张，没有了以前的自豪，没有了以前的惟我独尊，但这一切就在我知道自己的的确确是一个病人的男卜刻在心里潜移默化着。
我不会再和我的那些真正的朋友们在星期六晚上躲开老爸老妈，到小吃街的地摊上一个挨着一个地吃，直到想吐；不会再和那几个疯狂的朋友不穿雨衣骑着山地车在雨里狂飙，嚎吼着自己心里想说的话；不再和同桌的女生逃课去逛大街。
现在我只是一个人坐在肯德基那个角落的座位上，静静地吃圣代，静静地唱白茸，静静地想事情；我会在下雨天撑着雨伞走在校园那条并不起眼的小路上，安静地想着事情，直到安静地离开那个如牢笼般的地方；我会在课堂上眨着疲惫的眼睛用平静的思维来熬过一个又一个45分钟。
现在的我，只配用两个形容词：心如死灰，心如止水。
心如止水的意思范文4
你我皆有形状。这不算完结。最精妙的在形状里的那个没有形状的形状，比较高深的说法是无形。这个世间，每个人都以独一无二的形状存在，有人会反驳，双胞胎如何解释？切记，双胞胎并不是完全一样，细微处的不同依然有。曹雪芹说贾宝玉空有一身臭皮囊。皮囊是大家共有的，用香臭衡量，不免显得简单。实则，皮囊如何，终究是心在掌控。
心的多形状，我们看不到，若是看到相信都会瞠目结舌。如天上的云地上的水，一阵圆一阵扁一阵方，无法有准确莫说长久，就是持续段落般的时间的形容都艰难。小说《怪音》里的老白，生活无忧，为何在物质丰富的情况下，夜里时常听见怪音，如魔鬼，久久消散不去。医院无法诊断出，一切正常。奇怪的是，人明明是不正常的。到底是哪里出了问题。科学来扫视人这个疙瘩肉，毕竟是有盲区的。比如精神、心理。就好像C器人再发达，也难有人的复杂。电脑手机即使再智能化，也难以代替人脑。人的复杂程度是不可思议的。用无形来形容最合适，用水做形象，柔软到极致，可以穿越任何沟壑坎坷。世间的形状有多少？应该是无数种。就拿老白来说，贫困时心的形状与富裕时心的形状，大相径庭。这个变化的形成，不是直线般的平稳，也不是沧海桑田天翻地覆。是微风吹湖面泛起的涟漪，变化虽小，但个个不一。
老白听到的那个纠缠不休的怪音，是他被物质所奴役掌控造成的。其实，就是被世间看似迷人实则生硬扎人的欲望缠裹。物欲与精神间的跷跷板，理想状态是平衡，达到美妙悠哉的境界。老庄思想里，有物化、被化、自化的意思。宇宙间的万物，都是通过物化而存在。人由男女结合物化而来，人活下去由食物消化提供身体需要的能量。最厉害的是把握住那个最初的能化，这样就任由变化，随心而至。得了道，超然物外，可以逍遥游。人类终究难有此境界，可以说是注定被化。因此，我们永远要为一些外在的东西奔波。尼采说，成熟不过是个性被磨去了棱角，变得世故而圆滑。我们难以逃离世俗。怪音不是房子的缘故，更不是鬼神作怪。老白去过古寺，带回几片树叶。后来发现只有一片新鲜，其余的枯死。老白惊讶，如何这片树叶经得起季节变化的凋落与寒冷。重新去古寺，拜访僧人，得到解释。和僧人喝完茶，到树下放下那片新鲜的树叶，回家。当天晚上，怪音微弱。第二天一早，带上钓鱼器具，走向小树林包围的池塘。寺中僧人给了老白精神上残缺的部分，就此和外在物欲的倾斜程度有了一定调和。一切皆是心作怪。
人性的复杂，我们难以估量。并不是每件事情都有因为所以可讲。缺失是常有的事情。无形是大而化之笼统的说法，和说人性是复杂的一个道理。我们不仅要着眼大处，更要对精妙细微处挖掘。在无形里找有形，无逻辑里找逻辑。贪婪是一种形状，是一种形状，生死是一种形状。落叶归根，每个形状都有去处，不要过分强求。本来向左，偏要向右，这样的悖逆只会招来无数的痛楚。老白的公司规模日渐变大，心却在萎缩。越来越多的烦恼接踵而至，好听的说法是操心无数，不好听的是想占有全部。开始不相信任何人，觉得只有自己最可靠。完全被外在的名利羁绊住。自然就难怅、不快乐。知足常乐后才能心如止水。做到这个太难。心的形状无法估摸，变化莫测。我们能做的就是，不断地调整那个比较合理的平衡。有人为此去深山隐居，有人上医院治疗吃药，有人把自己关闭在自己狭隘逼仄的世界，有人崩溃告别这个世界……万千形态难以看透。前进、后退、成功、失败、痛苦、舒畅等，只有经过才知晓，无法预测无法只向好的方向行进。无形的存在，方的、圆的、扁的、平的，我们始终在寻找那个最适合自己的形状。生命终结时不免长叹，寻找的那个合适的形状，似乎就是没有形状，也就是无形。但我们没办法停住不去寻找，必须前行。这大概就是我们存活于这个世间所有的意义。
心如止水的意思范文5
葛老爷子当了60多年演员，出演的大多是反派，远没有正面人物“风光”，在名和利上都吃亏。他说，我的“自然条件”不行，没长一张英雄脸，就得顺其自然。人家郭振清能演李向阳，你非得较劲，为什么不让我演？我也能演！那不是自寻烦恼吗？所以，我在事业上有追求，但没有野心，从来也不奢望能成为大明星，更不会在那方面动心思。在事业上不跟别人较劲，也不跟自己较劲，就是“甘当绿叶配红花”。
天道酬勤，在中国电影百年纪念庆典上，葛存壮荣获“有突出贡献的电影艺术家”荣誉。他说，这么高的荣誉我感到受之有愧、受宠若惊。许多优秀的电影艺术家应该得到这个荣誉，可他们早走了一步，没赶上，让我赶上了，我很荣幸。
生活上有乐趣没奢望
葛老爷子的生活充满乐趣。夫人施文心爱养花，他爱养鱼，儿子葛优全力支持老爸的爱好，买了一个硕大的鱼缸，还时不时送来几条热带鱼新品种。看着色彩斑斓的热带鱼悠然自得地游动，养眼也养心，舒服！
他还有两个心爱的小宝贝儿。一个是巧嘴儿鹩哥，这小家伙嘴儿特甜，一大早就问：“你好！”然后就问你：“吃了吗？”你给它添水加食，它说“辛苦了”、“谢谢”，挺懂礼貌的，不仅会说许多祝福语，还会说英语呢，没事就跟老人搭讪，逗开心。另一个是小狗卡拉，白色的博美犬。小家伙特通人性，聪明、乖巧，像个听话的宝宝。
葛老爷子的第一爱好是摄影，早在1950年，他就买了一台苏联产的照相机。如今，他手里的“大炮”是高级的索尼数码相机。他说，数码相机不用换胶卷能拍几十张、上百张，当时就能看效果，过瘾！有机会他就去拍外景，拍得最多的还是家里的花朵、鹩哥、热带鱼，还有小狗卡拉……
第二爱好是钓鱼。“钓鱼是一种最适合老年人修身养性的方法。黎明起床，扛着钓具，走出空气污浊的闹市，坐在水边，静静呼吸着大自然的清新空气，全身心地盯着鱼漂儿，只等着鱼儿上钩的那一刻，那种心如止水的感觉令人气定神闲，没有比这更能养人的了。”
葛存壮钓鱼也是知足常乐。他说：“我不在意钓多钓少，只要不空手而归就知足。尤其是有了收获，回家亲手烹制、享用自己钓的鱼，心里那种滋味，只能用一个字表达――美。如果钓的鱼多了，我就送给亲朋好友，‘鱼’和‘余’同音，有吉利有余的意思，所以给谁送鱼，谁都很高兴，而我的乐趣则是钓翁之意不在鱼，在修身养性也。”
葛老爷子对如今的幸福生活特别知足。他说，我们是从“供给制”过来的人，在生活上没什么要求，有饭吃、有衣穿、有戏演，就心满意足了。住房最困难的时候，70平方米住老少三代五口人，也没觉得苦。现在我们住120平方米的房子，有人说太小了，我们觉得够好了！
葛优要给二老买套房子，老两口不让买，说不能离开北影大院里这些老哥们儿、老姐们儿，人熟是一宝。他说，干吗非得住别墅？我们不跟别人攀比，不较劲，也没有奢望。自己感到舒服最好。我们的养老金够花的，所以，从来不向儿子提要求。葛优是个孝子，家里的沙发、冰箱、钢琴等全是他买的，孩子的一片孝心，让我们感到很温馨、很幸福。
活动上有朋友没烦恼
葛老爷子是老年合唱团的成员，有许多“歌唱朋友”，活动时最爱唱青春歌曲，就像返老还童。他们还成立了一个“美食团”，十几个情趣相投的老哥们儿、老姐们儿，年龄最大的凌元老太太90多岁，最小的也65岁了。他们采取“AA制”，每个月有一个人请大伙儿吃饭，轮流做东，月月都有“美食聚会”。大家在一起，不仅是享受美食，更重要的是享受好心情，聊天、叙旧、讲笑话、说最新趣闻，和谐舒心，其乐融融……
心如止水的意思范文6
传说自开天辟地后，原先的混沌状态不复存在，“清气”上升为天，“浊气”下降为地，而死后，其精气神所化的三位大神伏羲、神农、女娲也在数年间，为天地之间创造生灵。而伏羲则创造神界，但是伏羲这位天帝订下天规：不许神相爱，违者重罚，这样陈旧的天规持续了很久，在神界每个人总是冷冰冰的，直到有一天，一位女神将它打破……
她的名字叫做思颖。
第一章：淡泊烟渺，却落红尘
在神界的东南方有一块圣地，那儿只有一个女神和一棵圣树，女神的名字叫思颖，她总是淡淡的性格，只喜欢自己一个人，甚至在圣地外刻上一首诗：灵珠有泪自千行， 等闲芳草斜阳， 离人过客暗凄凉 ，羡仙不羡凡。各位仰慕思颖美貌之人一看这首诗便明白意思，悻悻离去，思颖倒也乐得逍遥自在， 又是一天，只是对我来说，也不过是平凡的一天，望着那棵枝干粗壮的树，我感到有些茫然，这几千年来，自己孤身一人，相伴的只是这棵圣树，是否有些寂寞？可又转眼一想，不禁暗笑自己多虑，寂寞对于我来说不过是一种心情，自己能做神，以别无他求，自己以心如止水，可今天为何如此多愁善感？我抚摸着质感粗糙的圣树，轻声唱到：“繁华烬 ，凭栏浅影 ，箜篌弦惊 ，一曲无音， 望断雁字回时， 如当年旧景 ，痴叹酒独倾 ，空留一梦相思， 白发三千 ，前缘逝尽 ，执手已无言， 剑断花零 ，难抚瑶琴 ，旧忆昨夜 泪自流 ……”可惜我还没唱完，却又被一阵铃音般的话语打断：“独自一人在这儿唱曲，多无聊，倒不如随我去看看这神界的风景。”
我回头一看，是一位女孩子，可爱的苹果脸，一双大眼睛眨着，对这世界有太多的好奇，一头乌黑的长发用一个玉簪高高的别起，她穿的衣服，单从领子看，里衣嫩黄，中衣绿色长襦及地，腰间系一黄底泼墨汗巾，外面套件绿底染纹中袖纱衣，衣襟左掩，衣袖手腕处系红白点绢带。我皱皱眉，不太表示欢迎，这点小动作，被她尽受眼底却也不在乎，而是大大方方地伸出手：“我叫艾琦，你呢？我们交个好朋友可以吗？”对于她这种大胆的行为，我表示惊讶，甚至有些愤怒，但是出于礼节 ，我与她握了握手，说出自己的名字，她坐在我新搭的秋千下，双脚晃着，笑眯眯：“原来你叫思颖，很好听。”
艾琦环顾了一下四周，又问我：“思颖，你这儿除了这棵树，一个秋千和满地的落叶以及白色的天空就没有了吗？”我依旧没有表情：“再多的东西堆积起来反而有些眼花缭乱，倒不如干干净净的，即不占空间看起来又清爽。”艾琦摇摇手指：“错，错，错，至少这天空也要变个颜色。”说完，打了个响指，我的天空立刻变成橘色，天边还有晚霞相称，看起来很温暖，我的心似乎有一股暖流，是啊，温暖，在这几千年来，我的心里始终空白，没有任何人，只有一棵树，艾琦满意的点点头，望着我：“你喜欢吗？”我笑了笑，这笑应该有几千年冰封了？艾琦一看，突然想发现新大陆一样：“你笑了？你笑了！”我捂住自己的脸，小心翼翼地说：“很……难看吗？”艾琦摇摇头：“没有啦，其实你笑起来很好看，第一次见到你，你只是穿着一袭白衣，白得没有任何颜色、花纹，当时我就在想，你的心也和这白色一样，多年冰冷了吧？”
这句话正好刺痛我的软肋，我看着她，有些感伤：“也许吧，我守护这树已经几千年了，每天做的也就是浇水，看看有没有果实，这样单调的日子许多人都做不来，我初到之时，也忍受不了，只是时间慢慢长了，我也就习惯了，甚至这树都与我融为一体，每天守候它。”说到最后，我那平淡的语气竟像在说与自己毫不相关的事，艾琦听了，慢慢从秋千上站起来，对我的遭遇深表同情：“那你一定很辛苦吧？”我抚摸着树皮：“没有，只是有些时候会茫然，我都是靠呆坐来打发时间。”艾琦的手指点着脸：“你就不会去玩玩吗？”我笑了笑：“玩这个字，我早就淡忘了。”艾琦认真地说：“思颖，我想问你，你那么漂亮，为什么没有人追求你？”我摸着自己的脸：“我没有很漂亮。”艾琦掰开我的手：“你啊，容貌秀美无双，秀丽典雅，苍白而秀美绝俗的面容，肌肤若冰雪，步态若弱柳临风，清纯可人，清丽出尘，美若天仙，出水芙蓉，倾国倾城。你的气质也很好啊，清雅绝俗，清逸如仙，淡雅超群，宛如冰山上冰清玉洁的雪莲花，神情神似仙女胜似仙女，就是肤色看起来洁白如雪，脸上几乎没有一丝血色，冰洁宛若雪花之色，不太好。”