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赞美庐山诗句范文1
迈入庐山风景区，你便会觉得空气是“洁白无瑕”的。猛吸两口，令人心旷神怡。走着走着，感觉树木愈来愈密，色彩愈来愈绿，而瀑布声也是越来越近。先是一阵“哗哗”声，接着便像狂风巨浪向我们袭来，响彻天空，盖过了人喧马嘶，天地间只剩下瀑布在吟唱。
不知不觉中，我们来到了瀑布的脚下。凉丝丝的水花像一个个顽皮的孩子，在落到水面时还在蹦跳着，好像在欢呼自己的愉快。抬头望去，一匹长长的绸带正从悬壁上源源不断的扑了下来，像一头头小狮子，令人又惊又喜。
在“银河”中失散的水花，好像还不愿过早的溜走，他们像长了一双翅膀的小精灵，随风飘飞，漫天浮游，好一派壮丽的景象啊！水花儿玩累了，便主动打着降落伞飘下来了，落在“琴弦”上，奏出了悦耳动听的乐曲。我像漂浮在声浪中，每个细胞都充满了活力。游人被那乐声陶醉了，我的心也醉了。
忽然，天空中下起了一阵银珠似的急雨，瀑布更加壮观了。雨水夹着瀑布的水花像赛车从轨道上疾驰而下。
赞美庐山诗句范文2
一、初步领会古诗大意
对于一首古诗，只有领会了大意，才能谈得上欣赏。领会大意的内容包括：作者简介、作者写诗的时代背景、写作意图、诗的大意以及诗中所描述的事物或所表达的感情等。对于小学生来说，知识积累较少，阅历层次较低，一首新诗的大意往往需要教师在讲新课前作一番简明扼要的介绍。这样做，不仅有助于激发学生学习的兴趣，而且交给了学生一把进入诗的艺术境界的钥匙。如果能讲一则与本诗有关的诗话故事，效果则会更好。
二、加深古诗字词理解
字、词是古诗的组成单元，学懂字、词是进一步理解诗句含义、分析诗的意境的重要步骤。诗中的一字一词都经过诗人的千锤百炼，因此抓住重点字、词分析理解诗意是古诗教学中的重点。如《梅花》一诗，学生通过对“凌寒”、“独自”、“唯”、“遥知”、“暗香”这几个词的理解，很快就会知道这首诗是在赞美梅花，因为它不畏严寒，散发着芳香。如果我们咬文嚼字，认真推敲，就能体会诗人炼字遣词的技巧。历来受人赞叹的《泊船瓜洲》里“春风又绿江南岸”中的“绿”字，在教学时要求学生将“绿”换成另一个字，是否更好？在学生得出自己的答案后，再告诉学生作者曾试用“来”、“到”、“入”、“过”、“满”等字，使学生领悟到这些字都不如“绿”字有形有色，“绿”字写出了春风的能动性，立刻可以染绿江南，给人一种鲜明的形象感。
三、充分运用诗中图像
课本中有不少插图，既可以培养学生的的观察能力，又便于导入诗境，应充分运用。如有位低年级的语文教师，教第二册《锄禾》一课时，先让学生仔细观察插图，然后进行谈话，在谈话的过程中边看边谈。这样就在不知不觉中培养了学生的观图能力，发展了学生的思维，进行了词句教学和思想教育。又如教第七册的《江雪》时，借助插图，可以让学生很快地搞清楚“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”的句意。教《望庐山瀑布》时，让学生先看插图，就可以对“遥看”、“瀑布挂前川”、“飞流直下”、“落九天”等构成意境的语言有比较具体的感知。当然，课本中的插图，有的也还没有画到尽善尽美。如《登颧鹊楼》中的楼，很难看出它是三层的。《春晓》也不易看出“晓”来。像这种地方，在利用时应加以注意。除了书中现有的插图外，有条件的也可以自己绘制。如能利用幻灯绘成成组的画片加以显示，效果会更好。
四、利用电教激发兴趣
古诗虽字数不多，却不等同于儿歌，学生不能一读即懂。因此有的学生对古诗望而生畏，觉得枯燥，还没学首先就有了畏惧心理。在这种情况下，如果巧妙地运用电教手段，激起学生学习的兴趣，就能变畏学为乐学了。如我在教《望庐山瀑布》时，首先利用多媒体展示庐山的各个景点，逐一向学生介绍庐山的秀美风光；然后播放瀑布奔流的视频；最后，我把“庐山瀑布”来了个特写，声情并茂地向学生介绍道：“同学们，庐山风光中最壮观的要数‘庐山瀑布’了。你们看，它在千丈青山的衬托下，飞流直下，溅起一阵阵水雾，多么令人神往！从古到今，我国有许许多多的文人墨客为它倾倒，写下了无数不朽的诗篇。你们想不想读一读大诗人李白看了庐山瀑布后写下的诗歌？”至此，学生强烈的好奇心和求知欲已呼之欲出，在这种状态下学习无疑会收到事半功倍的效果。
五、精心创设教学情境
在教学古诗时，教师要通过多种方式、多条渠道创设情境，引学生入“境”。具体方法有很多：一是介绍作者及背景，介绍作者生活的那个特定时代、特定环境，把握作者作诗时的特殊心情去读诗、去想象。二是联系现实生活，把现实生活中学生熟悉的事物引入古诗中，拉近距离，搭起入境桥梁。三是运用直观法。在古诗教学中往往由于条件的限制，不能实景实物进行观赏，可以通过出示幻灯片、图片和录音等辅助手段，使学生有身临其境之感。
六、倡导朗读再现诗意
古人云：“书读百遍，其义自见。”讲的就是读书的重要性。感情朗读，能再现诗的意境，加深体会诗的含义与感情，因此在学生理解诗的内容的基础上要重视朗读，强调背诵。指导朗读就是要让学生掌握感情朗读的方法和技巧。首先指导确定感情基调，然后指导处理重音与节奏。如杜甫的《闻官军收河南河北》是首抒情诗。全诗充满了喜悦、激动之情。起句与七、八句节奏要急促，第五、六句要舒缓；“忽传”、“喜欲狂”、“即从”、“便下”读重音。这样朗读抑扬顿挫，学生的感情自然与作者的感情产生共鸣，也便于学生熟记背诵。
七、把握诗歌语言之美
赞美庐山诗句范文3
【关键词】复习背诵古诗 分析构成 设计练习 读写诵相结合
古诗是我国民族传统文化的精华，无论内容还是形式，都有值得我们借鉴的地方，文以载道，背下精选的经典古诗文，等于拥有了打开华夏宝库的钥匙。也可以培养学生的爱国情操。
背诵古诗文对学生来说好处多多，背诵古诗不应该成为学生的负担而应该成为一种习惯。可是当我接手六年级时，大多数学生把以前学的课内要背诵都忘了，更不要说课外的了。可是古诗还被列入了毕业考试内容。有什么好办法能让学生更快地记住呢？而传统的古诗复习背诵方法是“讲讲、抄抄、默默”。这种机械重复、死记硬背的复习方法高耗低效，忽视了学生的主观能动性。不利于学生多种语文能力的发展。当时，我觉得改进方法势在必行。古诗的复习应通过多种切实有效的方法，激发学生的兴趣，并且通过复习，是学生对古诗理解更深刻，同时也有利于培养学生的创新精神。以下是我和孩子们在一起探索出来的几种有效的复习背诵古诗方法，写下来共大家参考。
一、 分析构成，进行横向联系
小语教材所选古诗，有的含有数字，有的含有动植物名称，有的含有名胜古迹等。在复习中，应针对古诗构成的特点，引导学生回忆类似的古诗，提高复习的效率，如在学到杜甫的《绝句》时，引导学生分析诗句“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”而得知其中含有描写颜色的词“黄、白、翠、青”，然后让学生再找出含有颜色描写的诗句。学生很容易找到“白毛浮绿水，红掌拨清波”、“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦”等诗句。
再如让学生根据“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”这一句诗中含有名胜的特点，联想到“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还”、“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州”等诗句。
这种练习，给学生以引导和启发，促使学生举一反三，加深了对古诗的理解。
二、 归类比较，进行纵向联系
对同一诗人的诗进行归类比较，如《夜宿山寺》、《望庐山瀑布》、《赠汪伦》三首诗都是唐朝诗人李白所作。诗的内容不同，情感不同，但表现手法一致，都运用了夸张的写法：“危楼高百尺，手可摘星辰”，极言山寺之高；“飞流直下三千尺”， 极言瀑布之长；“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”， 极言情谊之深。通过比较，可以欣赏到诗人李白作品的特点：想象奇幻瑰丽，善于使用夸张，生动地表情达意，突出事物的特点。
有些古诗出自不同诗人之手，但立意相同。如《咏柳》、《宿新市徐公店》和《游园不值》。这三首诗都是歌咏春天的，但表现角度不同：《咏柳》借赞美柳树歌颂春天；《宿新市徐公店》借儿童的活动来衬托春天；《游园不值》借一枝出墙的红杏来表现春天。教师在指导学生学会这种分析、理解诗句的方法以后，学生会想到王安石的《泊船瓜洲》、王维的《九月九日忆山东兄弟》和李白的《静夜思》，领悟到同一情感可借助不同事物或从不同角度来表达。
三、设计综合练习，促进语文能力的提高
古诗语言精练，意境深远。在复习时，我们可以设计一些改写练习，把诗句中的情境描述出来。如让学生把《村居》改写为记叙文。学生通过想象，把早春二月农村田园风光描写出来；把儿童放风筝时动作、神态、语言都写具体。
古诗复习中，适当指导学生改写，不但能使学生对古诗理解更深刻，而且与命题作文相比，它有内容可写，有语言可用，能更有效地发展学生的语言表达能力。
四、 读写诵相结合，省时省事省力
赞美庐山诗句范文4
公元725年，李白25岁，经过“十年读书，十年练剑”的李白为访求功名，“仗剑去国，辞亲远游”，登名山，访名观，拜名门，谒名人，吟诗作赋，知名度迅速提高，李白意气风发的诗作大多是这段时间作品。此间，李白登临了晋陶渊明隐居过的有道教背景的庐山，写下了脍炙人口的《望庐山瀑布》。其中诗句“日照香炉生紫烟”将庐山喻作“香炉”正是李白道家思想的产物。正所谓“景由心生”。在江夏游历间，李白曾特意转道襄阳，拜谒了当时著名的隐士孟浩然，与之结下了深厚的友谊。一首《赠孟浩然》很肉麻的表达了李白对孟浩然的仰慕。李白之所以如此崇拜孟浩然，是因为孟浩然的做派和追求与李白的内心向往不谋而合。
唐时已经有了科举取士的制度，王维，杜甫，白居易等都是正宗的科班出身。然而当时还是有一部分人不愿意拥挤在科举的独木桥上，或是不愿意承受科举失利带来的尊严上伤害。他们剑走偏锋，选择终南捷径，期待以隐居扬名，获得举荐与赏识进而步入仕途。虽然早在南北朝时期山阴人孔稚珪就曾作《北山移文》尖锐的讽刺这种沽名钓誉，表里不一的虚伪行径。但在唐朝，这种风气的余脉还在。孟浩然就是这样的一个典型代表，李白则是这种风气的热心追随者。对于这些人修道隐逸是获取功名的一种手段，但在他们失意时这种生活方式又成了他们刻意营造的心灵的庇护所。
李白西游时，来到长安，就曾隐居在终南山，并以此为据点四出干谒。其干谒的一个重点人物就是唐玄宗的妹妹，那位笃信道教的玉真公主。为博得玉真公主的赏识，李白还费尽心机写了一首马屁味十足的《玉真仙人词》。这种曲意之作，远不及他此后不久表达抱负不得伸展的《行路难》。这首诗里所表达的失意与彷徨显的情感显得更为真挚。在玉真公主与贺知章的极力举荐下，李白终于“仰天大笑出门去”，到翰林院供职。然而，这种草拟文告，歌咏功德的闲职与李白大济苍生的抱负相去甚远。因此，入朝为官的李白并没有获得心理期许的成就感，于是，他骨子里那种“平交王侯”的疏放狂傲的性格不自然的外露。致使最终被玄宗“赐金还山”放回终南山隐居。
经历了这件事情的李白，已经知道自己建功立业的抱负难于伸展。因而，其醉心功名，“汲汲于富贵”热情稍稍冷却，而遁世归隐的思想渐趋明显。被玄宗放逐后的李白继续在大江南北游历。此间的《梦游天姥吟留别》比较典型的反映了他此时消极失意，寄情山水的受挫心理。“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山，安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”好像表明他已经对仕进丧失了兴趣而专注于寻仙问道。失意后的李白曾再次登临黄鹤楼，面对崔颢的《黄鹤楼》他给于了倾情的赞美。“眼前有景道不得,崔颢题诗在上头”，李白之所以这样赞美崔颢的诗，不只是自谦，更是因为这首诗写到李白的心里去了。崔诗中连用几个“空”字把李白理想破灭后一切皆空的落寞心理抒发得淋漓尽致。“日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。”更是道出了李白不得归朝，不甘归隐的迷惘无所之的矛盾心态。有这样一首诗，李白再题觉得就是重复。
李白老年曾隐居庐山，后又应李磷之邀入幕。此次入幕是李白不甘心满腹才华尽付黄土退而求其次的选择。而恰恰是这次入幕不仅使李白平生理想完全破灭，同时因此而遭受流放之苦也加速了李白形体的消亡。六十二岁时，李白作《临终歌》而卒。在这首诗里李白把自己比作折翅的大鹏。“大鹏飞兮振八裔，中天摧兮力不济。”然而他也敏感的意识到自己的才华终将为后人所识，但世无孔子，又使他唏嘘难释。
纵观李白一生，自诩甚高，亦道亦俗，仙风道骨是其外表，潜心仕进是其实质。然而开元盛世，玄宗垂拱而治，天下太平。李白所持王霸之道犹朱曼平学屠龙，成而无用。故其在野则思其用，在朝又不得志。撇开对李白急于仕进的隐私心理的关注。李白的失意却是中国诗坛的幸运。李白瑰丽的诗篇正是在这种现实与理想反复的撞击之下迸溅出的耀眼的奇葩。其丰富而感性的内心在这种不平的境遇下才得于充分的展露。李白失去了一个时代，李白又创造了一个时代。
附诗一首：
《伤李白》
鹏飞高天一眼空，
蜀道阻远鸟途穷。
赞美庐山诗句范文5
一、形态为手段
古诗言简意赅，富有形象感、意蕴感和情趣性。三者又以形象感为基础，因此教者越来越重视对学生加强视、听等感官形象性的刺激，以强化表象的建立、组合、转换，其教学手段形态化。
1图画具有直观性和形象性。借助图画将古诗词语形体化，更易于学生清晰理解诗意，深刻领悟蕴含的哲理。如教“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”时，教者出示庐山的正面图，侧面图，让学生观看、比较；再诵读诗句，图文结合揣摩、推敲，使学生体味出多角度、多视野观赏庐山，其面目确是各不相同.
2悦耳有时比悦容更重要，不能悦耳就不能悦容。特别是古诗教学，教者语言要绘声绘色，生动形象，并恰当地使用态势语言。教者的语感、态势给学生以声感、形感的刺激，使冰冷呆板的文字符号活化，学生获得形象化的感知。如教“草色遥看近却无”这句时，教者娓娓动听的描写以及遮眼远看，低头细看的动作，似乎使学生看到在丝丝微雨中，朦朦胧胧，隐隐约约看见一大片一大片极淡极淡的青青之色；但走近仔细看，地面上只是稀稀朗朗纤细的针状似的草芽，根本看不到青是什么颜色。学生进入了情境，感悟早春的美既柔嫩又富有生机。电化教学的直观性、形声化，表现手段的真切性、情感化，对小学古诗教学心理学化具有很大的优势。如《示儿》中的“但悲不见九州同”的“悲”字，是全诗的诗眼、诗魂，如何使学生进入意境，升华情感，是本诗教学的重点、难点。教者在学生意读全诗后，让学生边听录音边看投影，再仿谈遐想推敲，一遍两遍……学生与诗人产生了情感的共鸣，深切体味：这“悲”字是诗人悲自己终生的意愿没能实现，没能亲眼看到国家的统一；悲祖国大好河山破碎，中原人民仍生活在水深火热之中。这形声组合对学生感官的刺激，增强了形象性的感知，突破了教学的难点，使学生升华了情感，陶冶了情操。
二、想象的借助
想象是人的大脑对已有的表象进行加工改造从而创造新形象的过程。在记忆表象的基础上，充分发挥“想象”这心理过程的作用，还原再现诗中描绘的场景，使学生进入诗境，解决因古诗时空跨越度大……而给小学生带来的学习困难。
1古诗词语凝炼，跳跃度大，写法夸张。因此，小学教学古诗首先要使词语表象化，并使其强化（建立）、活化（转换）、优化（加工）。即在意读诗文时，引导学生借助想象，将词语在脑海里形成主体画面。如教“遥看瀑布挂前川”这诗句，教者紧扣“挂”字，引导学生展开丰富的想象，似乎同诗人一同观赏庞然的瀑布凌空直泻而下，领略其雄伟的气势。2古诗是诗人触景生情、借景抒情、借物喻理……富有高度想象力的产品。探究古诗创作的本原，小学教学古诗要借助诗人的想象，启迪学生思维，感悟其诗情画意。如教“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”这诗句，学生经过看录像和反复吟读诗句，悟出：这是诗人被大自然景色所陶醉，一种幻觉油然而生，从而吟出这千古佳句。教者引导学生借助诗人的丰富联想，展开想象，领略诗人雄伟的气魄，以及诗人热爱生活、热爱大自然的情怀。
3古诗构思精巧，多处留有艺术的空白，言虽尽而意无穷。小学生学习古诗，借助想象、联想，补其空白，走进作者所描写的世界，感悟语言文字所暗示和启发的蕴意和情感。如《咏柳》，诗人采用自问自答：“不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。”教者引导学生紧扣这设问的手法，展开丰富的想象，品味这无穷之意。
三、情感的纽带
诗人以饱蘸激情的笔墨，着力写出千古传颂的诗篇，给人以意境美、情感美、情趣美……教者要以情感为纽带，竭力缩短学生与诗人的心距，唤起情感的共鸣，促使学生从诗中感知美、理解美、评价美、分享美的蕴含。
1古诗教学的一个重要方法，就是运用生动形象的教学手段，创设一种与其相应的情境，使学生披文入情，缘情融情，感悟一切景语皆情语。如《三衢道中》，诗人以新颖的构思：先记叙后描写，既绘色，写出了绿荫；又绘声，写出了鸟鸣。教者运用形态化的教学手段，将学生带入引人入胜的迷人山区，观赏初夏的风光：梅子黄黄、绿荫重重、溪水淙淙、黄鹂声声。领悟诗人热爱祖国美好山河的喜悦之情，从而产生愉悦之感，与诗人一同感受意境美。
赞美庐山诗句范文6
1. 以读为本
诵读是我国语文教学的传统方法之一，对于诵读的重要性，朱熹《训学斋规》中说的很明白：“凡读书须要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可倒一字，不可牵强暗记，只要多诵遍数，自然上口，久远不忘”。“书读百遍，其义自见”也说明书要多读才能通晓其义。《语文课程标准》也指出：“小学各年级的阅读教学重视朗读，要让学生充分地读，在读中整体感知，在读中有所感悟，在读中培养语感，在读中受到感情熏陶。尤其是低年级的学生，在学习古诗时，靠老师的逐句串讲，根本行不通，必须更多的借助读，让学生在反复诵读中识字，学词，析句，理解内容，培养阅读能力及习惯。
在低年级的古诗课堂教学中，教师应始终以学生读书为本。初读古诗时，教师可要求学生自己对照拼音，划出生字，做到读准音，不丢字添字，把诗读正确流利。这样做有利于复习汉语拼音，也有利于学生克服依赖思想，提高朗读能力。自读后，可指明个别学生大声朗读，让学生相互评议，让他们纠正指导读错的字词，接着，教师声情并茂的范读让学生得到熏陶，再以绘声绘色的领读，让学生耳、脑、口、眼协调活动。注意诗的停顿和节奏，读出感情，从中感受的诗的语言美、节奏美、音律美，从而渐入古诗意境。然后变换多种朗读形式，如个别读、分男女读、小组读、全体读、轻声读等。让学生在变换中领会读的乐趣，悟出诗的意境，提高朗读能力。这样的古诗教学课堂，学生读诗不下二十遍，学生读的不累，而且越读兴致越高。他们的朗读一次比一次读的有味，大多学生能够熟读成诵，当堂背诵是根本不成问题。教师就应该这样将朗读贯穿古诗教学全过程，一步一个脚印，扎扎实实的进行朗读训练，充分体现了学生在教学过程中的主体地位。
2. 欣赏意境，创设情境
古诗，要欣赏诗的意境才能得到精华，所以，这一环节要让学生全身心的“投入”，欣赏意境不能搞得抽象，要照顾小学生的特点。我认为有以下几种方法可以帮助学生进入意境。
⑴ 用语言描绘情境，使学生进入意境。
例如，在教学《望庐山瀑布》时，可采用“起兴点拨法”，新课一开始，就用一个谜语引起学生的兴趣，使学生对瀑布产生兴趣，再导读回忆《瀑布》，使学生受到语言描绘的情境感染，从而进入瀑布的诗境，引出李白的诗。
⑵ 紧扣语言赏析进入意境
要注意引导学生抓诗眼，把握诗中有感彩的，形象鲜明的，有深刻含义的词语，反复推敲，进入诗的意境。如“香炉”就一语双关，既指山峰，又暗喻天上的香炉，表示山极高。“紫烟”看起来简单，但探究其因果，又值得引导学生细细分析。我主要用以下几种赏析诗的语言：
咀嚼字词，理解意境。教学“日照香炉生紫烟”中的“生”，让学生理解“生”的本义是“产生”，而在此诗句中“生” 既有“产生”又有“升起”的意思，再进一步追问：是什么东西产生并升起来了？“是香炉峰的云雾、水气产生并升起”。让学生展开想象：从“生”字你看到怎样的一幅画面？让学生欣赏诗的意境后，再提出一个问题：诗人为什么不用“升”而用“生”呢？这样，学生就会从诗的本义，诗的意境去进行理解。“升”仅仅能看到烟雾升起，一会儿就散了，没有了，如果用“生”字，就能看到香炉峰的云雾源源不断地升腾这个画面，也能看到香炉峰云雾缭绕的画面，从而看出诗人写诗用词之精当。
换词对比，体会意境。在教《泊船瓜洲》这一首古诗的第三句“春风又绿江南岸”时，我让学生当小诗人，把诗中的“绿”字换掉，用另一个字代替。当学生换上“到”、“过”、“入”、“满”等字后，再比较哪个字用得好。让学生在换词比较中，体会到用上“绿”字就把春天写活了，不仅写出春天到了，还把春风给江南岸披上绿装这一变化生动而又形象的写出来了。
根据诗句想象意境。在教学“飞流直下三千尺”这一句时，引导学生根据诗句的意思，想象瀑布飞泻而下是怎样一幅画面，再引出“疑是银河落九天”的壮观，从而更好的理解诗句的意境。
所以，在古诗教学中，反复推敲字词，既培养了小学生诸多语文能力，又让学生体会到古诗的美之所在。
⑶ 以图配诗，感受情境。
在小学语文教材中，几乎每篇课文都配有一幅或多幅插图，古诗词部分也不例外。“这种图文并茂的教材编排，符合小学生的年龄特点，也有利于提高小学生学习语文的兴趣。”〔1〕因此，教学时，应充分发挥课文插图的作用，更好的领悟诗词的意境。
当然，也可以让学生根据自己对诗的理解，用画的形式来解释诗意，既能充分展示学生的绘画，理解能力，又能充分发挥他们的想象力、创造力。在教学《小池》时，引导学生边理解诗意，边用简笔画画出涓涓细流和清澈见底的小池。小池里那含苞预放的荷花上面有一两只蜻蜓在栖息……学生在绘画的过程中加深了对古诗的理解。
⑷ 想象漫游，深入情境。
教学《望庐山瀑布》，在学生从诗中的字句欣赏到诗的意境之后，再通过让学生观看录象，充分运用现代多媒体的优势，加强学生的感性认识，让他们身临其境，置身于庐山瀑布的美景之中，在观赏过程中，把美的图象，老师的解说，学生的吟诵巧妙的结合为一体，使学生入情入境，一种爱美、赞美的感情油然而生，并让学生畅谈此时此刻的感受，领悟诗人所表达的感情。
因此，情境教学法的运用，能较快的把学生带入“最近发展区”，使其既可感受课本本身的艺术美，又可由此感受到课文所表现的自然美和社会生活美。这样做，既符合学生认识事物的规律，又有利于活跃学生的形象思维和逻辑思维。
⒊ 不求甚解亦无妨
古诗词中的谴词造句，有很多是为了追求韵律美，形之式美不得不为之的。例如通假，倒装等现象，这在现代白话中已基本不同。所以在教学中让学生知其然即可。还有如古诗词中押韵，平仄等，除有特殊兴趣的学生，需深入探究外，一般学生不求甚解亦无妨。
4. 朦朦胧胧更是美
