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黄山的诗句范文1
关键词：施肥；黄山贡菊；产量；品质
是我国传统的十大名花之一。古人将梅、兰、竹、菊合称为花中四君子，赋予它们很深的文化内涵：梅花独步早春，不染世尘；兰花清心似水，高雅脱俗；青竹挺拔刚健，有节有气；凌霜不凋，气韵高洁。被誉为“花中君子”当之无愧。
1 黄山贡菊的观赏价值
黄山贡菊比野菊稍大，比观赏菊略小，花形秀美，花色纯白，管状花较多，形成管状花盘位于中央，花朵稍重，气清香，味微甘、辛。它是由生长在野外的黄色小菊经自生自长以种繁衍，芽条变异，再经过人工优选、驯化、诱变，以及远缘杂交等形成了现在独特的品质和特性。观之使人赏心悦目，闻之淡香沁人肺腑，泡茶饮之则味甘而醇郁，是一种茶药兼用的优良品种。在人们心目中，又是吉祥、健康和长寿的象征。在历代咏菊诗中，陶渊明以其人菊合一而傲视群才；在历代托物言怀诗中，陶诗因其浑化无迹而独领。“采菊东篱下，悠然见南山”是咏菊诗的经典，更是中国诗歌艺术的经典。
2 黄山贡菊的药用价值
黄山贡菊除了做园林观赏外，其药用价值也受到了人们的高度重视。根据记载，唐朝人已开始有喝茶的习惯。的有效成分主要包括黄酮类化合物、挥发油成分、绿原酸、氨基酸、微量元素等[1]。近年来，研究工作者对其药理作用和临床应用做了深入的研究，概括来说各有效成分的主要药理作用有：抗癌抗肿瘤，抗氧化，抑菌抗病毒，抗心脑血管疾病，抗凝血，抗衰老，加快胆固醇代谢，抗炎，驱铅、平喘等[1]。临床上主要应用于治疗偏头痛、眩晕、眼疾、急慢性咽炎、溃疡性结肠炎等[2]。
2 施肥对黄山贡菊产量和品质的影响
目前，对贡菊的研究主要集中于成分的提取测定[3，4]和组织培养[5]，关于施肥对贡菊产量和品质影响方面的研究还很少报道，在特定的土壤、气候条件下，施肥是产量和品质决定性因素[6]。矿质元素是植物生长的基础，在植物的代谢过程中有极其重要的作用，矿质元素即可以作为植物组织的构成成分而直接参与植物的新陈代谢，又可以通过改变植物的生长方式、形态、解剖学特征和生物化学等特性影响到植物的生长和代谢。正常条件下，植物从土壤或其它介质中吸收合适的矿质元素以满足自身生长、发育的需要，但在矿质元素胁迫条件下，植株的正常代谢则会受到影响。因此，为缓解养分胁迫对植物自身造成的伤害，植株会改变或者调节自身的正常代谢途径，虽然初生代谢的途径不会产生本质变化，但是初生代谢物的含量及产量则会发生改变，一是因为胁迫条件下不再以能量的贮存为主，贮存的能量转化为其他方式进入植株的代谢过程；二是一部分的初生代谢产物逐渐转变为次生代谢产物，使次生代谢过程加强，而次生代谢产物的合成也会对植物体内一些有害的物质如呼吸作用加强而产生的自由基进行消除，从而减缓植物的逆境胁迫。
刘大会等[7]（2006）研究氮、磷、钾配合施用对福田白菊产量和品质的影响，得出土壤不施肥会显著降低白菊经济学产量和生物学产量，其对应产量分别只有平衡施肥的14.5%和29.4%；不施氮肥也极显著影响白菊的产量，对应产量分别只有平衡施肥的15%和30%；不施氮肥还推迟白菊开花。不施磷肥则减少百朵花质量和分枝数，从而显著影响白菊的经济学产量和生物学产量，其对应产量分别只有平衡施肥的87%和86%；不施磷肥还推迟采收期，使头花和二花产量减少。不施钾肥则影响花芽分化和生长，从而影响白菊的经济学产量和生物学产量，对应产量分别只有平衡施肥的87%和84%；且不施钾肥减少头花产量。白菊经济产量和生物产量的大小顺序为：缺氮>缺钾>缺磷，进行氮、磷、钾3要素配合施用能显著提高福田白菊产量。王文军等[8]研究黄山贡菊氮肥合理施用技术，认为不同施氮水平对黄山贡菊产量构成因素的影响较为明显，施用氮肥可以明显促进花芽分化，使成花数增加；当施氮量达到一定水平时，随施氮量的增加，每株花朵数减少；不施氮与低量氮肥处理对贡菊百朵鲜花重影响不大。同时指出，产量先随施氮量的增加而增加，达到极大值后，开始随施氮量的增加而降低；提出在制定施肥方案时，要充分考虑土壤基础肥力状况和对氮素养分的需求量，合理施用氮肥；过量施用氮肥，可导致营养生长过盛，造成徒长，不利于产量的提高。
刘晓东等[9]研究发现，合理施肥不仅可以促进地被菊的生长，提高其观赏性，还可提前其花期3～7天。杨太新等[12]研究表明：底肥施用磷酸二铵300kg/hm2和硫酸钾150kg/hm2，有利于提高祁的产量和黄酮含量。周春玲等[11]研究表明：N、P2O5对产量的影响较大，K2O对产量的影响较小，但在现蕾期配合施用K2O可使花色艳丽，商品质量提高。刘大会等[7]研究还发现，适量施钾能显著提高产量与质量，的产量和花中总黄酮的累积量同施钾量及花中钾的量成正比，不同花期白中总黄酮和绿原酸的含量同花中可溶性总氨基酸和粗蛋白的含量之间呈显著负相关，而与花中N/K成反比。但施钾过高（6.0～8.0g/株）会抑制白菊生长，使产量和花中总黄酮的量与累积量均有不同程度的降低。中绿原酸的量同施钾量及花中钾的量成正比，与花中N/K成反比。
4 讨论
综上所述，施肥可以显著改善黄山贡菊的产量和品质，但并非施肥量越多越好，在一定范围内，黄山贡菊产量和品质随施肥量的增加而增加，过量施肥反而会降低其产量和品质。因此，在制定施肥方案时，要充分考虑土壤基础肥力状况和黄山贡菊在各生育期对养分的需求量，过量施肥，不但使种植成本提高，还可导致营养生长过盛，造成徒长，不利于产量和品质的提高。（收稿：2013-04-17）
参考文献：
[1]张清华，张玲. 化学成分及药理作用的研究进展[J]. 食品与药品，2007，9（2）：60-63.
[2]王春霞. 的药理和临床应用研究[J]. 广东医学，2005，26 （12） ：1741-1742.
[3]徐文斌，郭巧生，李彦农等. 药用不同栽培类型内在质量的比较研究 [J] .中国中药杂志，2005，30（21）：1645- 1648.
[4]杨俊. 杭白菊总黄酮的提取工艺及其含量的动态变化研究 [J]. 中草药，2002，33 （11） ：988.
[5]薛建平，常玮，张爱民等. 安徽药瓣组织培养技术的研究 [J].中国中药杂志，2004，29（3） ：211-214.
[6]王文军，郭熙盛. 氮、磷、钾、锌、硼肥配施对黄山贡菊产量和品质的影响[D]. 杭州：浙江大学， 2003.
[7]刘大会，朱端卫，周文兵 .氮、磷、钾配合施用对福田白菊产量和品质的影响[J]. 中草药，2006，37（l）：125-128.
[8]王文军，郭熙盛，吴农焕.黄山贡菊氮肥合理施用技术研究[J].安徽农业科学，2006，34（15）：3721-3725.
[9]刘晓东，施冰，李强. 施肥对地被菊生长发育及开花的影响[J].东北林业大学学报，2003，31（2）：46-47.
[10]杨太新，欧阳云燕，郭玉海，等.栽培技术对道地药材祁菊产量和黄酮含量的影响[J].中国中药杂志，2005，30（18）：1420-1423.
黄山的诗句范文2
在还未到达泰山时，远远地看着泰山，不由得想起了谢道韫的诗句“峨峨东岳高，秀极冲青天”，的确是这样，高高耸立的泰山从远处看就是穿着绿色纱衣，在红日的映衬下闪着光芒，显现出一种安逸的美。
到达山脚时，就能感受到泰山的巍峨雄伟了。泰山虽然比不过华山的险，但却比华山要雄伟；泰山虽然比不过黄山之秀丽，却比黄山要壮观；泰山虽然比不上衡山的绿，却要比衡山更为广阔高大。从山下看，泰山是壮丽的美。
爬山时，美妙的景色深深的吸引着我们，两旁不时出现古代名人娟秀的字体与雄壮的诗句，让人应接不暇。身旁还时不时出现挑山工，用汗水书写着一份坚持。从山腰上看，泰山是铿锵的美。
到达了十八盘，看上面，胜利在眼前；看下面，离成功不再遥远。陡峭的楼梯需要你的耐心，需要坚持，需要信念。从十八盘上看，泰山是巍峨的美。
当我们终于到达了山顶，徐徐的风向这里刮来，山上的玉皇顶是最后的终点。我们胜利了！我们征服了泰山，将它踩在了脚下！那份喜悦是爬山时辛勤的汗水浇灌出来的，是丰硕的成果。从山顶上往下看，真不愧是五岳独尊，真的有一种一览众山小的感觉。山顶上感受到的泰山，是成功的喜悦，看到的，是蒙蒙的薄雾笼罩下的泰山美景，秀丽的风景，雄伟的山脉，让人感到心情愉悦，心旷神怡。
从山上下来，虽然已经气喘吁吁，但一种征服的喜悦与登上泰山的骄傲油然而生。泰山，我为你骄傲！我为齐鲁大地骄傲！
黄山的诗句范文3
盘 山
清朝乾隆皇帝三十二次游盘山，写下了“早知有盘山，何必下江南”的诗句。
盘山真的有那么美吗？我和爸爸、妈妈去盘山，刚到盘山脚下导游就告诉我们盘山有“三盘之胜”，分别是：“下盘流泉冷”、“中盘岩石怪”、“上盘松树奇”。我们到了下盘，那里百泉奔涌，瀑布腾空，一阵风吹过，水溅到我们的头上、身上，“好清爽啊！” 泉水在山间流淌，那声音让人听了心旷神怡。泉水的样子各不相同，泉水的声音也时时变换调子。
上到中盘，怪石漫山遍野，千奇百态，有的像一只羊在睡觉，有的像老虎蹲在地上，有的像箭，真是太神奇了。到了上盘，上盘的松树真称得上是奇松。我去过黄山，黄山的松闻名天下，而盘山的松又有它的独特之处，盘山的松许多长在悬崖峭壁上，有的长在石缝里，有的倒悬，有的像一把巨大的伞，还有一株像伸出去的手臂，我想一定是盘山在欢迎我们这些游客。
爬到了山顶，我非常有成就感，因为我爬上了盘山主峰—挂月峰。我向山下看，盘山其它的山峰都变成了小山，真是“一览众山小”。
黄山的诗句范文4
我热爱学习，因为学习使我的生活更加充实。在众多学科当中，我最钟情于数学，数学赋予我激情，带给我太多的欢乐。
黄山的奇松令我陶醉。黄山之松苍翠浓密，千姿百态，时而倚岸挺拔，时而傲立峰巅，时而倒悬绝壁，时而冠平如盖，时而尖削似剑。忽悬，忽横，忽卧，忽起，无松不齐，令我眼花缭乱。
解析几何学令我如掌上明珠般爱不释手。伟大的数学家费马与笛卡尔可谓智慧超群，创立了如此神奇的学科。“一支坐标系，巧解千万题。”时而变幻莫测，时而斗转星移。忽圆，忽椭，忽直，忽曲，无题不巧，使我思维活跃。
纵情黄山秀丽的风景之中，时刻令我感到惊喜。黄山之石不愧为天造地设，令人叫绝。似人似物，似鸟似兽。从不同位置，在不同天气欣赏情趣迥异。用东坡的诗句“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”来形容黄山奇石再恰当不过了。每一块怪石都令我浮想联翩，深感大自然的伟大力量，陶醉其中，惊叹不已。
立体几何学便如黄山的奇石，漫游其中，使我不得不连连拍案。似实似虚，时隐时现，从不同角度观察，用不同方法构思，千差万别，却又殊途同归，令我收获颇丰。解立体几何，就仿佛与伟大的数学家欧拉一起遨游在一个奇妙的三维世界中，情趣无穷。
“自古黄山云成海。”初游黄山，怎能不为那瑰丽壮观的云海所陶醉？时而风起云涌，时而惊涛拍岸。远处白浪排空，近处奔涌如潮，似有千军万马，席卷群峰。待到风平浪静之时，又一铺万顷，波平浪静之时，映出山影如画。远处天高海阔，峰头似扁舟轻摇；近处仿佛触手可及，使我不禁想掬起一捧云来感受它的温柔质感。陶醉在轻柔与静谧之中使我感受到一股奔流不息的力量。
在数学的大观园里，如果说有一门学科像黄山之云海般吸引我的视线，那么非微积分学莫属。它集数学之精华，深奥、理性而充满智慧。生动形象的构造拆分，瞬息万变的解题技巧，头顶着数学王国的皇冠，它是人类思维的结晶。我至今仍珍藏那本《微分与积分》，并将它视为至宝。每每翻开品读，就如同在广阔的蓝天上尽情翱翔，情迷其中，难以割舍。
曾经，我被黄山的美景所陶醉；
曾经，我为数学的奇妙所感动，
我爱黄山，更爱数学。
（指导教师 陈俊巧)
总 评
黄山、数学，都是作者所钟爱的事物。
在结构上，双线并举；在表达上，直抒胸臆，字里行间，展示的是黄山和数学的魅力，流淌的是真挚而热忱的情怀。
整体感觉是：在对黄山和数学的关系处理上，还要动一番脑筋。
一开始，把黄山和数学分得太开，似乎两者“油水两离”了，在后文，作者在文字上有意识地将两者融为一体，但还是有一种牵强附会的味道。
建议：在文章的开头或末尾部分点出黄山和数学在精神实质上的相通之处，这样，就能更好地凸现作者的写作目的，文章主题也更鲜明、更显豁。
（点评教师 周春林）
黄山的诗句范文5
唐代著名诗人刘禹锡曾为洞庭湖题过“潭面无风镜未磨”的佳句，我觉得用这句诗来形容鹞鹰岩的水也异常合适。鹞鹰岩的水虽不及大海的无边无际，也不及西湖的娇艳动人，可它却有自己别具一格的美丽。
鹞鹰岩的水真清啊！沉睡着的螺狮、摆动着的水草触手可及，就连水中嬉戏玩耍的小鱼和水底灰褐色的泥沙，也能看得一清二楚；鹞鹰岩的水真静啊！岸上的绿树红花倒映在水中，清晰无比，倒影随着水波的晃动而摇曳，更加动人；鹞鹰岩的水真绿啊！绿得娇，绿得媚恐怕无瑕的翡翠见到它也不得不低头了。大自然的造化竟如此美妙绝伦！
鹞鹰岩的山也不同凡响。鹞鹰岩的山虽没有泰山之雄，也没有华山之险，更没有黄山之变化，可我却偏爱这里的山。
鹞鹰岩的山真秀啊！山间满是绿树，踏进山中，你便会被那数不清的绿色所折服，深绿、浅绿、浓绿、暗绿，这完全是个绿色的世界；鹞鹰岩的山真柔啊！它们的线条是那样自然、那样和谐、那样流畅，让你全然忘记了“险峻”这个词；鹞鹰岩的山真静啊！早晨、中午、夜间，任何时候都是那样静谧、可爱。如果你运气好的话，你还能领悟到“一行白鹭上青天”的诗情画意。好一份幽雅，好一份闲情，真可谓“
黄山的诗句范文6
华夏大地山川秀丽，温泉众多。温泉触发诗人灵感，给温泉平添光彩。古往今来，诗人们吟咏的温泉诗已成为温泉文化一道亮丽的风景线。闲来品赏温泉诗，不仅让人有读诗生趣的感受，也从中感悟到温泉养生的道理。
在众多温泉诗中，不少是诗人褒扬著名温泉的。如黄山温泉水质纯正，饮誉天下，唐代诗人贾岛曾发出：“遐哉哲人逝，此水真吾师”的感慨。宋代坡游历陕西骊山温泉时，留下了“汤泉吐艳镜光开，白水飞虹带雨来”的赞美佳句。北京小汤山温泉自古闻名，清代康熙皇帝赞之：“温泉泉水沸且清，仙源遥自丹砂生，沫日浓月泛灵液，微波细浪流琮。”云南象鼻温泉在明代时就被奉为“神水”，清代张凌云题象鼻温泉诗：“天下汤泉莫漫夸，传闻温沼让西沙。岭如象鼻岭无异，水比安宁比更嘉。入浴能教人似玉，到来几许貌如花。春寒我欲频经此，童冠讴歌乐岁华。”道出了人们对象鼻温泉的厚爱。昆明安宁温泉名扬天下，明代诗人杨慎对云南安宁温泉推崇备至，在《安宁温泉》诗中写道：“何如碧玉温泉水，绝胜华清石池。已挹金膏分沆瀣，更邀明月濯涟漪。”更有诗人们盛赞安宁温泉：“天下果然第一汤，升庵先生无虚奖。”“地灵此地胜瀛州，暖比春温洁比秋。”“仿佛玻璃漾水晶，宛若珠玑盛琥珀。”
泡泡温泉，在这水气蒸腾氤氲中洗涤爽身，如梦如幻，欲醉欲仙，妙不可言，大有“浴罢恍若肌骨换”之感，难怪不少文人墨客一泡为快，以至“解衣浴罢仍留连”。唐代诗仙李白曾慕名湖北京山的汤堰温泉浸泡，在如诗似画的风景中尽情享受温泉沐浴的乐趣，不禁诗兴勃发，写下了盛传不衰的温泉诗篇：“神女殁幽境，汤池流大川；地底烁朱火，沙傍放素烟。沸珠跃明月，皎镜含空天；濯濯气靖此，发弄潺潺。”唐代白居易描写杨贵妃泡温泉的诗句：“春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂，侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。”充满了诗情画意。宋代坡对温泉情有独钟。曾游览惠州温泉瀑布，不禁宽衣解带沐浴在温泉之中，他的《温泉诗》：“新浴觉身轻，新沐感发稀。”道出了沐浴温泉的痛受。他的另一首诗：“温泉水滑洗凝脂，皓首沐浴回常春。”更激起了人们对沐浴温泉的向往。宋代王安石的《温泉》诗：“谁燃丹黄焰，爨此玉池水，来客争解带，万劫付一洗。”写出了浴温泉的轻快与舒畅。明代旅行家徐霞客的《温泉》诗：“一了相思愿，钱唤水多情；腾腾临浴日，蒸蒸热浪生。浑身爽如酥，怯病妙如神；不慕天池鸟，甘做温泉人。”流露了作者陶醉于沐浴温泉之中，欢愉忘情、乐不思归的心境。
温泉的疗效功用也屡见于文人墨客诗句中。北齐人刘狄的《温泉诗》：“神井堪消疹，温泉足荡邪。”一语道破了温泉的治疗功效。由于常泡温泉，唐玄宗对温泉的疗养作用颇有认识，他在一诗中写道：“桂殿与山连，兰汤涌自然。阴崖含秀色，温泉吐潺。绩为蠲邪著，功因养正宣。愿言将亿兆，同此共昌延。”清代乾隆的咏温泉诗：“炎液暄波能愈疾，曾闻泉脉出流黄。化工神运不思议，功德应教证水王。”赞美了温泉疗疾保健的功效。
提到吟咏温泉的诗句，文坛上还有一段轶事：宋代坡游览庐山时，看到温泉院的壁上有一个叫可遵的和尚在此留下的温泉诗：“禅庭谁作石龙头，龙口汤泉沸不休。直待众生总无垢，我方清冷混常流。”东坡想，这首诗提问颇多，于是亦戏题一绝于壁上：“石龙有口口无根，自在流泉谁吐吞。若信众生本无垢，此泉何处觅寒温。”坡留下的吟咏温泉题壁诗，一时传为温泉文化中的佳话。
