前言：中文期刊网精心挑选了冬的诗句范文供你参考和学习，希望我们的参考范文能激发你的文章创作灵感，欢迎阅读。
冬的诗句范文1
1、京城数尺雪，寒气倍常年。泯泯都无地，茫茫岂是天。——韩愈《酬蓝田崔丞立之咏雪见寄》
2、洁野凝晨曜，装墀带夕晖。集条分树玉，拂浪影泉玑。色洒妆台粉，花飘绮席衣。入扇萦离匣，点素皎残机。——李世民《咏雪》
3、青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。——王昌龄《从军行七首其四》
4、深意劝客金尊，皑皑千里，琼台瑶圃重到。绮罗香暖恣欢娱，暂尔宽怀抱。更几朵、梅花开了。巡檐聊与花相调。算瑞气、丰穰兆。来岁强如，旧年多少。——杨泽民《霜叶飞》
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冬的诗句范文2
2、千山鸟飞绝，万径人踪灭。
3、春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
4、春去花还在，人来鸟不惊。
5、遍身罗绮者，不是养蚕人。
6、两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。
7、两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
冬的诗句范文3
宋代：翁卷
绿遍山原川，子规声里雨如烟。
乡村四人少，才了蚕桑又插田。
2、《秋浦歌十七首·其十四》
唐代：李白
炉火照天地，红星乱紫烟。
赧郎明月夜，歌曲动寒川。
3、《过山农家》
唐代：顾况
板桥人渡泉声，茅檐日午鸡鸣。
冬的诗句范文4
1、一般是因为锯软了（受热），这时候晾一下，或者用水浇一下
2、如果上面的方法没有用，就是另外的原因，也就是被夹住了。这时候一般是用脚踩住一边，手在另一边往下压。
3、上面那个也可以换成两个人，一个人往下压，另一个用脚踩住。或者拿椅子垫着，形成一个角度。
4、有时候反过来就可以锯断了。当然前提是不要求绝对的对齐。
（来源：文章屋网 ）
冬的诗句范文5
1、总以为我们很爱某个人，会一生一世爱下去，等下去。直到沧海变色，海枯石烂。当所有人都告诉我们，不要执迷，他其实并没有你想象的好，但我们，宁可相信自己给自己编织的童话，也不愿相信身边的人所说的话。
2、其实天很蓝，阴云终要散；其实海不宽，此岸连彼岸；其实泪也甜，当你心如愿；其实我要你，开心每一天。
3、爱上一个人，我们其实是爱上一种感觉，只有他才能给的感觉。不爱一个人，就是因为感觉没了。不爱了就是不爱了，再勉强也没有用。
4、有一种单身，为了爱可以放弃一切。他们不在乎自己这样的等待，会错过多少人，因为他们只喜欢那一个人，因为他们只为那一个人等待。
5、脉脉之情如一溪春水。快刀难斩断。无论我怎样的努力，始终无法将那个嘴角含笑的倩影从我心中赶出去。
6、你出生的时候，你哭着，周围的人笑着；你逝去的时候，你笑着，而周围的人在哭！一切都是轮回！ 我们都在轮回中！
7、我的目光，我的心都不可逆转地追随着你的身影，默默地关注着你的一切。你高兴，我就会感到快乐；你忧伤，我的心里也是酸酸楚楚的不自在。没有人知道这一切，包括你。
8、多年的风雨，我已不晓得撒娇的滋味；多年的流浪，让我失去了哭泣的港湾。在你面前，我突然想撒娇，像个孩子一样在你怀里打滚，向你哭向你笑，想你温柔的抚摸，让你拍打我的背，笑骂我的傻……这一刻我盼了太久太久--你终于来了，带着你的微笑和真情。
9、一生没有遇到让你彻底投入爱一次的人，这是一种悲哀！没有心动过，没有思念过，没有辗转反侧过，没有偷偷的笑过，没有莫名其妙的哭过……这不是一个完整的人生！
10、时间慢慢沉淀，有些人会在你的心底慢慢模糊。学会放手，成全自己的幸福！
11、总是在不经意的时候，回眸远眺，看着一路走来时的脚步，有苦，有甜，有笑，有泪。在走走停停之后，放慢了匆忙的脚步，感受那一路走来的弥足珍贵，回头的时候，终于发现，在人生的拐角处，逗留了一份情，这份情，曾温暖了生命！
12、因为爱情，有了烟花散尽无情绪，和你，愿作春风惹柳絮的痴心。因为爱情，有了人不复，一帘幽雨，愁遍江南路的感伤。因为爱情，有了为君忧愁为君笑的容颜。后来，这一切，皆在别离之后，变得烟消云散了。
13、我们确实活得艰难，一要承受种种外部的压力，更要面对自己内心的困惑。在苦苦挣扎中，如果有人向你投以理解的目光，你会感到一种生命的暖意，或许仅有短暂的一瞥，就足以使我感奋不已。
14、你的美丽吸引着我，你的笑容像是雨后的甘露那样清甜，但每当我向你表白的时候，你沉思了。
15、当爱已成往事，轻轻拥抱一下回忆里的温暖，轻柔地凝视凋谢的温柔。无论结果怎样都会破坏了曾经的美感。干干净净地离开，也许若干年后的某个午后，阳光下的他（她）眯起双眼会记起某个美好的瞬间，会心一笑。种种怀念，值了。
16、现实的坎坷与残酷，并没有使你我转身，一路牵手相随，相濡以沫，默契着彼此的喜好，()聆听这彼此的心声，取悦着彼此的欢笑，抚慰着彼此的伤痕。凡尘世事，红尘有你，福祸相计，不离不弃。在爱情的漩涡里洋溢着你我的沧海桑田。
17、谁说现在是冬天呢？当你在我身旁时，我感到百花齐放，鸟唱蝉鸣。
18、生命中，不断地有人离开或进入。于是，看见的，看不见的；记住的，遗忘了。 生命中，不断地有得到和失落。于是，看不见的，看见了；遗忘的，记住了。 然而，看不见的，是不是就等于不存在？记住的，是不是永远不会消失？
19、爱情本身就是一种习惯，我们习惯了一个人，可千万不要轻易去换掉你的爱人。因为爱情不是工作，工作丢了，还能找回来。可爱情丢了，再也找不回来了。即便找回来了，那不是原来的爱，爱你的那个人也不是原来的那个人。
20、也许，你永远也不会相信，有一个平凡的女孩曾经疯狂地爱过你。总是远远地注视着你的一切，爱你所爱，恨你所恨，而又不言不语。只是默默地为你付出，悄无声息的关心着你的冷暖。
21、当我牵了你的手，当我的眼睛与你交流，我便晓得今生别无他求；你走来的时候，像一阵清风吹过湖面，我的心荡起层层涟漪，为了这次相遇，我曾在佛祖前许下无数次诺言，在千百万人中，让我们相会在这样美妙的季节……
22、爱是一种债务，把它存入银行是要付利息的。当我们把无限的爱抛出去时，常为自己感动为自己喝彩，却没有想过对方是不是被这浓烈的爱逼迫得喘不上气。
23、没有经历过爱情的人生是不完整的，没有经历过痛苦的爱情是不深刻的。爱情使人生丰富，痛苦使爱情升华！
24、当一份爱散了，兴许还会有别人在等待你，何不抛开以往所有，试着重新接受一段新感情。也许曾经爱到伤痕累累，试着忘掉一切，给自己一片自由的天空，给自己一个自由的理由。守着曾经留下的，只会加重思念的味道，只会让自己在低迷中错乱一生。
25、爱情里，我百转千回的寻找，却发现没有任何能代替你，来驱走你在我心底的烙印，可这份爱情，已根深蒂固的老在我生命的航班上，无法驱逐，无法逃离。
26、回首往事，那满山的杏树花开，那满沟的野花迷香，泉水叮咚，鸟儿啼鸣，居高而望，那翠绿的山川颠覆，那神奇的天地结合，融入眼帘，深情含笑。那一刻情丝缠绕的浪漫，那一刻晚霞斜阳的相依。姻缘…牵手扶肩依偎着爱的长河，古往今来，穿越时空的爱情…
27、我能感觉到你的心痛你有你无法言喻的无奈，但却要做出一副无所谓的样子。我很难受，知道吗？
28、爱一个人可以爱多久一直在心里想着这一句话，爱一个人可以爱多久？是一生？还是一瞬？我不知道，因为我还在爱，因为我还没有忘记。
冬的诗句范文6
关键词：人；智慧;劳动
一、劳动的概念及直接劳动
一直以来，人们只认识到人类劳动――生产活动是人类劳动力的耗费。强调的是完成物质变换的过程，如制鞋、纺织等，以为只要有工人的体力劳动就可以创造价值了。其实，任何劳动，都需要有一定的条件。这个条件除去物质生产资料（劳动资料和劳动对象）外，还需要精神生产资料即智慧，需要知道为什么劳动和如何劳动。不但要掌握科技知识，还要会正确的集体协作即组织管理，更需要作出正确的经营决策。否则生产出过剩的或过时的商品，这种劳动就不仅对社会无益，也不会给生产者带来收益。
人具有决策、管理的能力，用通俗的语言来说就是想好了才干。这说明人所从事的任何劳动，都需要在头脑的指挥下进行，都需要或多或少的脑力劳动。所以，衡量不同形式的劳动，用付出了多少力量（体力），流了多少汗水，花费了多少时间，都是不确切的，而用含有多少智慧来区分，才是更为恰当的方法。马克思说：“劳动本身不过是一种自然力的表现，即人的劳动力的表现。”其实就是人的智力。人凭借这种智力，不仅认识自然，而且掌握自然的规律，形成科学的目标，并采取科学的方法和手段，以达到自己的目的。所以，劳动是人凭借他的智力、体力等素质，为了人的生存、享受和发展，进行的以满足人的需求为目标的行为活动。劳动是人类的智慧和知识外化为需求产品和服务的过程，是人的内实践（思维活动）与外实践（操作行为）的完美结合。人们所说的劳动通常都是指直接劳动。所谓直接劳动，是指人的直接的生产实践。其特点是把握一定的技术、技能，使用一定的生产工具，作用于物质的劳动对象，得到具有使用价值的产品，或者使物质产品转移而达到消费(或满足需求的劳务)。前者一般指的是生产工人的劳动，后者指的是直接服务人员的服务劳动，两者的本质都是以满足人们的需求为目的。人们习惯于把这种直接劳动称为体力劳动，其实，有各种各样的体力劳动，有把握极简单技能的体力劳动，也有把握复杂技术的体力劳动。这些直接劳动之间的不同之处，不在于体力大小的差别，而在于用更多的智力来代替体力。
我们都承认智慧比金子更宝贵，那么如果发问，多少粒沙子才能相当于1克金子。从数量上是无法计算的，但是从质量上就有方法。我们可以用“含金量”这个指标来衡量。假如调查得知，在10万沙粒中可能有一粒含有极微量的金的成分，利用这个概率和这个极微的量，我们都会计算出应该是多少粒沙子。同理，如果要问，人的不同类别的劳动应该如何衡量呢，其答案就是应该以所包含的智慧性进行衡量。否则，我们就无法回答，究竟多少体力劳动才相当于一定量的脑力劳动。由于人的智慧性是很难衡量的,作为初步的方法,可以引入人类平均智能水平的标准,高于这个标准的劳动，所含的智慧就多,高科技的产品就体现出这一点。用这个方法来分析就可以得知,“科学技术是第一生产力”的理论,科学发展观的理论,都是含有极高智慧的劳动成果。
二、劳动系统的科学结构及劳动中的固有物――意识（智慧）
人们已经认识到，劳动绝不是只限于体力劳动，而是有不同的层次，有确定方向目标、方法手段的决策劳动，有团结群众、协调关系的管理劳动，有发展科技、提高效率的科学研究劳动，还有具体操作的直接劳动。确定人的某个活动为劳动，首要的条件是它应该是为人类的生存享受和发展来创造条件。违背这一方向的活动就绝不能称为劳动，而是破坏与毁灭。劳动要想成为可能，必须要有劳动者和劳动对象，这两者是劳动系统的最基本要素。此外，劳动系统包括劳动者与劳动对象之间的必然联系，称为信息，还包括劳动者所掌握的劳动理论与方法，以及劳动系统输出的结果。所以任何劳动系统都必然包括上述五个要素。劳动者与劳动对象的运动、变化与发展的过程的现实体现，从对客观物质世界的改造能力去考察，就是生产力的发展水平；从主观精神去考察，就是科学技术(硬科学与软科学)的发展水平；从人事系统的人与人之间的关系去考察，就是生产关系和社会制度。马克思把劳动过程的体现说成是生产方式(生产力发展水平)和生产关系(社会制度)。前者体现自然科学的发展水平,后者体现社会科学(管理科学)的发展水平,而这两者均发端于人类的意识即智慧。人类的智慧不同,生产力的发展水平不同,生产关系也不相同。
通过理性的思维可知，有一种固有物隐藏在五花八门的一切的劳动之中。这就是人所独有的知识性决定的意识活动。这种意识活动是在直接劳动之前就确立的，即自觉或不自觉的决策活动，这种决策活动得到的决策结果是直接劳动行为的动机和指南。而在直接劳动的进行之中，还要有意识活动，即要不断地作出一系列的判断，并以之来调整自己的行为，以达到行为目标的操作、控制与管理。这种隐藏在一切直接劳动之中的意识活动，正是人的某种活动能称为劳动的依据，是人的劳动区别于动物役使和动物活动的根据。人的行为前的意识活动所得到的决策结果，一旦与行为者分离而成为独立的活动，就形成脑力劳动与体力劳动的分离。其实任何劳动都是脑力和体力两者的结合，不可截然分开，只能区分为以劳心为主或以劳力为主。随着科学的进步，自动化工厂和智能机的出现，人类将从体力为主的劳动阶段，过渡到劳心为主的劳动阶段。由此可以区分社会的不同发展阶段：以农业为主的社会，劳力的成分很大；以工业为主的社会，劳心的成分在增加；以科学技术(信息)为主的社会，劳心的成分完全成为主流。以美国为例，在1920年之前，农业劳动力占的比重最大，农业社会是以重体力劳动为主的社会。到1940年，工业劳动力已达到40%，而农业劳动力只占有18%，工农业两者之和占社会劳力的绝大多数。当时虽然还是以体力劳动为主的社会，但这时农业的劳动力数量已经大大低于工业劳动力数量，也低于知识劳动者的数量，这可以说是工业社会的标志。到1980年，农业劳动力已极大减少，而知识劳动占有了社会的极大比重，达到50%，这是科技社会(信息社会)的标志。
人可以依靠其智慧逐渐消灭重体力劳动，体现着人在发挥人的作用。例如人拉车可用牲畜拉车和发明汽车取而代之。但人的知识性、创造性、发明性是畜力、汽车、智能机所不能代替的。隐藏在直接劳动中的脑力劳动，或称为智慧，就是人类一切劳动中的固有物。
三、脑力劳动体现人的伟力
劳动是人所特有的行为活动，它是人的本质的最重要的一种行为表现。这种行为表现之所以称之为“劳动”，是因为它是与人类所特有的意识相联系着的，即使是推车抬轿这样简单的劳动，也是因为人想好了才干，他明白自己的工作能换来一家人的衣食。这就说明他是由头脑支配的行为,因而也是脑力劳动。由此可见,任何体力劳动的行为,一定受思维活动成果――行为动机所支配。而各种各样的体力劳动都是思维成果――行为动机的具体表现。分析得知，思想过程是人所特有的内实践过程，而具体操作是人的外实践过程。内实践与外实践的完美结合，构成了人的有意识的全部行为过程。而就人的本质而言，内实践过程自人类产生以来就处于主导的地位，只不过古代人没有意识到这一点。
所以，脑力劳动才是人的劳动中的固有物，它不仅寓于脑力劳动之中，而且一切直接的体力劳动也无不隐含着脑力劳动，脑力劳动才反映人的本质特征。不经过脑力劳动过程的体力劳动，对人来说是不存在的。正是由于人脑的这种特有功能，使得并不具有巨大体力的人而能成为“世界之王”。现代人类的智慧已经发展到这样的地步，他不仅可以轻而易举地把世界上的恶虎、雄狮等猛兽消灭掉，而且他所积累的毁灭能力足以把我们这个星球摧毁好几次。现代人类已经成了地球的主人，或者称为“地球司机”。“世界之王”、“地球司机”，这一切都不是人的体力所能办到的。现代科学技术的发展证明，人的体力劳动生产与人类智慧所发明的智能机(自动化机械工具)的生产相比是多么的渺小。一个用铲子掘土的壮汉，他所创造的价值无法跟一个开着掘土机的女工相比。中国农民以手工劳动为主，而美国的农业则以科技为主，其结果是几亿中国人种地才能保证中国人民的温饱，而美国300万农业工人就能使美国有大量多余的粮食出口。这种巨大反差的秘密就在于要发挥人的特性――脑力劳动。现代世界之所以形成“南北”、“东西”、“穷国”、“富国”，其秘密也就在这里。“智慧比金子还贵”正是这个道理的形象说法。
在《资本论》的第3卷中，马克思说：“附带指出，应当把一般劳动和共同劳动区别开来。二者都在生产过程中起着自己的作用，并互相转化，但二者也有区别。一般劳动是一切科学劳动，一切发现，一切发明。它部分地以今人的协作为条件，部分地又以对前人劳动的利用为条件。共同劳动以个人之间的直接协作为前提。”[1]马克思称它们为“三位一体的劳动”。其实，一般劳动指科学发现与发明，这是今天思维科学的研究内容；共同劳动指协作，即现今所说的组织与管理，是行为科学所研究的内容。而直接劳动就是我们俗称的体力劳动。研究这三种劳动，形成了今天的三大科学体系，即决策科学、管理科学和自然科学（与技术）。随着科学技术和生产的发展，社会已经发展到以脑力劳动者为主要劳动者的社会。在这个社会中，精神劳动资料比物质劳动资料占有更重要的地位。脑力劳动要求极大地提高了人的智能水平。
作者单位：首都体育学院
