前言：中文期刊网精心挑选了诉衷情范文供你参考和学习，希望我们的参考范文能激发你的文章创作灵感，欢迎阅读。
诉衷情范文1
羌管悠悠，寒蝉情切。夕阳独倚西楼，惆怅此情难寄。暮霭沉沉，罗幕轻寒。燕子双飞去，遥寄浓浓友情。
山花海树，赤日苍穹。萧瑟秋风，互诉离别情；青春白昼，古柏苍松。归燕呢喃，蛙蝉共鸣。林荫道上，落红吹满头；无寻处，唯有知己心。
六年级:慕容心凌
诉衷情范文2
《俚言解》，明陈士元撰。陈士元，字心叔，号养吾，又称环中迂叟，湖北德安府应城县人。《四库全书总目》著录其书十部，但未著录《俚言解》。该书共二卷，署名环中迂叟。其编写有明确的目的。《序》云：“乡俗常语，多有证据，听者玩熟而茫无考辨，则古圣察迩言何为哉！尝读《方言》，与今时所言颇不类，而《通俗文》并《释常谈》等书又指引不广。余暇日著《俚言解》六百八十八章，庶乎陪佳客之诙谐，共鸿儒而博论，不至面墙云尔。兹未能尽梓，聊录三百馀章梓之。”知此书之作目的有三：一是寻求乡俗常语的理据；二是有意识地记录方言俗语，以弥补汉代扬雄《方言》不能反映后代方言以及《通俗文》及《释常谈》所记不广的不足；三是编定是书，以供查检，具有工具书的性质。《俚言解》虽分二卷，但卷内不分目，“大致按时令、人事、酒食、衣服、房屋等逐类辑集”(长泽规矩也解题)。《俚言解》中与民俗有关的词语甚多，姑举以下数例。
一、端午百锁
卷一“端午百锁”条：“端午以彩绒为索，又结为锁形，系婴儿项臂，俗谓之百锁。按《续汉书》：‘五月五日，朱索五色为门户饰，以禳除恶气。’《抱朴子》谓之长命缕，李肇《翰林志》谓之寿索。《唐六典》：‘五月五日进百索。’俗言百锁，其百索之讹邪?”(P5)
按《续汉书・礼仪志中》：“五月五日，朱索五色印为门户饰，以难止恶气。”《艺文类聚》卷四引汉应劭《风俗通》：“五月五日以五彩丝系臂者，辟兵及鬼，令人不病温。”又《太平御览》卷八一四引《风俗通》：“五月五日赐五色续命丝，俗说益人命。”南朝梁宗懔《荆楚岁时记》：“(五月五日)以五彩丝系臂，名日辟兵，令人不病瘟……一名长命缕，一名续命缕，一名辟兵缯，一名五色丝，一名朱索。名拟甚多。”唐韩鄂《岁华纪丽・端午》：“百索绕臂，五彩缠筒。”原注：“以五彩缕造百索系臂，一名长命缕。”宋高承《事物纪原・岁时风俗・百索》：“今有百索，即朱索之遗事也，盖始于汉，本以饰门户，而今人以约臂，相承之误也。”《宋史・礼志十五》：“(降圣节)前一日，以金缕延寿带、金涂银结续命缕、绯彩罗延寿带、彩丝续命缕分赐百官，节日戴以入。”系索于臂的风俗，近代犹存。汪曾祺散文《端午的鸭蛋》：“家乡的端午，很多风俗和外地一样。系百索子。五色的丝线拧成小绳，系在手腕上。丝线是掉色的，洗脸时沾了水，手腕上就印得红一道绿一道的。”
由此可知，端午以五彩丝系臂的习俗，自汉代已然。所谓五彩丝应当是由菖蒲、艾叶等演化而来。民间有“艾虎避群邪”的传说。至今民间有端午日将菖蒲艾叶等悬于门口或屋内或将其剪成虎的形状佩于胸前之俗。这一做法是有道理的，现代科学证明，菖蒲艾叶中的所含成份有杀菌消毒的作用。端午节在春夏之交，雨水较多，气温升高，病菌容易繁殖，此时佩带菖蒲艾叶等以避灾延寿正当其时。后因菖蒲艾叶佩带不便，且人们对其功用不明，故演化为五彩丝(或“朱索”)，并只是系于臂而已；后进一步演化为“百索”。《俚言解》中“俗言百锁，其百索之讹邪”的疑问，应该是可以予以肯定的回答。
百索大概明代始“结为锁形”，并“系婴儿项臂”。因“锁”给人以“锁定”、“牢固”之联想，后遂有“长命锁”，仅系于项。《红楼梦》第八回：“一面看宝玉……系着五色蝴蝶鸾绦，项上挂着长命锁、记名符，另外有一块落草时衔下来的宝玉。”俗语呼为“百锁”，这是流俗词源对文字的影响。今不少旅游景点、寺庙附近往往出售祈福带、许愿带之类，上书“平安”等字样，供游人“请”去并抛掷于树枝；或在某处设置悬挂祈福锁的链条，游人所“请”之祈福锁重重叠叠，不知其数，均当为“索”之流风。
二、投刺拜年
卷一“拜年”条：“自元日以后，亲友往来，交错道路，谓之拜年。然乡村各拜其亲友，或携盒酒，多出实心。而城市士人多望门投刺，或不过其门，令人送名帖。不知此风起于何年。余少时尚无此风也。俗云：‘青草盖牛蹄，正是拜年时。’言必躬必亲，不嫌于迟。然今昔事异，可慨者不止此尔。”
按，今日过年寄送贺年片，正为拜年投刺之俗的遗留。此俗最早为投名片谒见之俗，中古已有。北魏杨街之《洛阳伽蓝记・景宁寺》：“或有人慕其高义，投刺在门，元慎称疾高卧。”唐张|《朝野佥载》卷三：“(侯敏)遂行至州，投刺参州将，错题一张纸。”《俚言解》述投刺拜年之俗，明代兴盛。明陆容《菽园杂记》卷五有记载：“京师元日后，上自朝官，下至市人，往来交错道路者连日，谓之拜年。然士庶人各拜其亲友，多出实心；朝官往来，则多泛爱不专，如东西长安街，朝官居住最多，至此者不问识与不识，望门投刺，有不下马，或不过其门，令人送名帖者。遇黠仆应门，则皆却而不受，亦有闭门不纳者。在京仕者，有每旦朝退即结伴事此，至入更酣醉而还，三四日后始暇拜其父母。不知是何风俗，亦不知始于何年。闻天顺间尚未如此之滥也。”陈士元《俚言解》“拜年”条前数语，当是袭陆容《菽园杂记》而来。又明文征明《甫田集》卷二《元日书事效刘后村》诗：“不求见面惟通谒，名纸朝来满敝庐。我亦随人投数纸，世情嫌简不嫌虚。”
三、日试周
卷一“醉日”条：“生子周岁谓之日，又谓之试周。《颜氏家训》：‘江南风俗，儿子一期，为制新衣，盥浴装饰，男则用弓矢纸笔，女则用刀尺针线，并饮食之物及珍宝玩器，置之儿前，观其发意所取，以验贪廉愚智，名为日。会亲戚聚观，致燕享焉。’曹彬试周，左手提干戈，右手取俎豆及印，馀无所取。”
，满一周期，特指婴儿满一周岁。旧俗婴儿周岁时，父母陈列各种小件器物，任其抓取，以试测小儿的未来志趣和成就。又名试周、试儿。唐颜真卿《茅山玄靖先生广陵李君碑》：“先生孩提，则有殊异，啐日，独取《孝经》如捧读焉。”宋赵彦卫《云麓漫钞》卷二：“魏晋以前，不为生日，南北朝江南风俗，儿生一期，随男女以纸笔针缕置前，观其所取，号为试儿。每至此日，饮酒宴乐，后人因为生日。”宋叶真《爱日斋丛钞》卷一：“《玉壶野史》记曹武惠王(曹彬)，始生周日，父母以百玩之具罗于席，观其所取，武惠王左手提干戈，右手提俎豆，斯须取一印，馀无所视。曹。真定人。江南遗俗乃在此，今俗谓试周是也。”宋裘万顷《竹斋诗集》卷二《荣侄试周》诗：“汝生方满岁，伯发巳星星。桑苎甘投老，兰荪喜向荣。席间无一印，帷下有诸经。莫学鱼儿戏，来年快聚萤。”
四、儿童打
卷一“儿童打鳌碧酰弧岸童打子之戏，抛瓦靖以赌胜负。饕敉铡＜此问焙食抛堵之戏也。梅都官《禁烟》诗：‘窈窕踏歌相把袂，轻烟赌胜各分(飞)鳌！或云，抛髦戏起于尧之击壤。”(P9)
诉衷情范文3
这是我无比熟悉的村庄和家园，它虽然不曾有小桥流水的婉约韵致，也淡去了牧笛横吹的古典诗意，但我深信不疑的是，它的每个丰腴的细节必将饱满我们任何干瘪的想象。白杨槐树拥抱着黑瓦黄墙，里面住着让人感恩不尽的乡亲父老还有空空荡荡的时光。这些庄稼人，朴素得散发着泥土的芬芳。他们常常在遥远的犬吠声中睡去，然后又在清脆的鸡鸣声中醒来，他们常常手握锄把或者紧攥犁铧，谈论起天空中的雨水以及土地里的墒情，谈论起刚刚收获的麦子以及很久以前出嫁的女儿……此时此刻，我正在适宜的高度于风中回望，那隐隐约约的童谣和清清淡淡的犬吠趁风而来又随风而散，它加深着一个村庄无边的寂静和安详。那屋顶上升起的一缕缕炊烟因飘摇而让整个家园生动，袅袅炊烟在半空缠绵成一片，然后又随风四散。我不知道这些袅然的炊烟会飘散成天空的那份蓝，还是云朵的那份白？抑或是记忆中的那份痛？但我知道，飘散的炊烟让寂静而安详的家园复归于更加巨大的寂静和安祥；但我知道，田地里那一片婆娑的洋芋花让我从小就记住，有一种植物常常把朴素而细微的花朵顶向天空，而把累累白晰抑或暗红的果实结在脚下，结在深远而黑暗的泥土之中。
一阵风从面前掠过，有一大片清脆的响动，在身后泛起。这是一片齐刷刷的玉米地，它们用仪仗队式的威严将村庄以及村庄真实的幸福牢牢守住，它们将花朵般的玉米穗高高举起，那细密的花蕊在迎风颤栗，犹如一顶顶堂皇的王冠，但这毕竟是一个拙劣的比喻，镀金的堂皇怎能与一株植物高贵的绿色与健康比拟？面对这样一片整洁的玉米地，早已有诗行从记忆的田埂里悄然拔节：“我径自在玉米地边采撷缨络／和小伙伴们做着瞬息成长，衰老的游戏。”已无可回避，我知道心底有一种痛正被这真切的诗行猝然击中。我将仰望虚幻天空的视线拉回到真实的大地之上，然后对着一朵野花惨然一笑。真的，除了这样一朵飘逸细弱香味的野花之外，又有谁能抚慰我心底那份深广的忧伤呢？
当游戏情节的真实乘着白驹过隙般的时光猝然莅临，成为生活细节的真实之时，又有谁能真正拥有手挥五弦目送飞鸿的那份自在和洒脱？或许，对一张二十来岁的嘴唇来说，还没有足够的资本诉说出有关人生与苍老的语言，而对一颗在童年记忆中就饱尝了生离死别的心灵来说，又有谁忍心拒绝他真切的痛苦体验和细微的生命感悟？灾难的降临竟是那般地让人猝不及防，在我生命的春天里竟有一场提前的秋日霜降倏忽而至，但我幼小的心灵竟没有丝毫承受苦难的准备，而那灾难留下的一片彻骨的寒冷终将覆盖我的一生……从此，我感到自己稚嫩的心灵一夜间苍老；从此，所有的笑容在我的面庞上彻底凋零，而尘世间那实实在在的幸福却让我深深地怀疑，不敢再用颤抖的双手去触摸。有人无法理解我十二分的忧郁，那诧异的目光让我想起花朵受惊的样子。快乐不姓李，我喃喃自语，算是解释，也算是慰藉。我深深地知道这不仅仅是自嘲，更是自欺，但我无可奈何。真的，我讨厌少年老成的姿态，我更讨厌满面横秋的表情，但我无法拒绝苦难漫过心灵留下的那沧海桑田般的累累伤痕。我常常感到身后有一片巨大的空白会随时随地将我覆盖，我感到面前有一片无边的空旷会让我永远迷途。于是我拼命地奔跑，曾在梦中因耳边呼呼的风声误以为自己在凌空飞翔，我多么希望前面有一片红花绿草伴着溪流潺潺和彩蝶翩翩，甚至哪怕只是一棵树，一棵站立在空旷之上的即将死去的老树，来停靠我身躯的疲惫和目光的苍凉……然而，当真实的奔跑追不上那虚假手势的变幻速度之时，当晶莹的汗滴超不过“含糖量” 极高的唾液的重量之时，我才恍然大悟：原来游戏不仅仅止于娱乐，小儿科的游戏已褪去童真记忆中那单纯的外壳，成为了扑朔迷离的成人世界中俯拾皆是的伎俩和残酷。游戏在生活中，生活在游戏中，这怎能不让人有一种如坐针毡的感觉？我不知道是这种奔跑的姿势让心跳加速，还是那焦灼的心灵更需要这种奔跑来释放太多的焦灼？但我知道我是真的累了，是那种历经苦难与游戏双重残酷之后身心彻底的双重疲惫……
有淡淡的暮霭从苍茫的远山间悠然升起，迎面吹来的风依旧那般清新和细腻，稀稀疏疏的虫吟声犹如一粒粒零星却晶莹的纽扣，将山路两旁如蝶的一片野花和如茵的凄凄芳草慢慢地连缀在一起。我蓦然澄明：在死心塌地的奔跑中，我已遗忘了真正的人性化的生存方式。这野鹤闲云般的散步何尝不是最为自然、最为本真、最为诗意的生命状态？变态的生命已迫使我与常态生命中太多的芬芳失之交臂。我没有必要让自己活得更累，没有资本让自己拖拽一身的风尘和疲惫。叶芝说：“接受上帝给予的生活，别要求得更多。”的确，除了平凡我别无选择，同时我也想说：接受上帝给予的苦难，并说声谢谢。因为，苦难会让人深刻。
“嘎――嘎――”有一大群乌鸦从头顶掠过，它们曾以同样的姿势在我童年的头顶掠过，那留在稚嫩心灵的一片阴影让人拂之不去而深怀恐惧，因为它是古老村庄中最不吉祥的事物。而今日我却倍觉亲切更心怀感激，因为它们是除炊烟与云朵之外，能让这村庄的天空生动的第三种事物。假如它们飞高一些，就是一群伶俐的燕子；假如它们飞得再高一些，就是一群热闹的麻雀。而燕子与麻雀都在一夜间走失，杳无音讯归期遥遥。我不知道是不是因为生命的“卑贱”才让这群乌鸦拥有了生命的久长抑或其它？但我知道它们必将在倦翔的时候落下来，用“赤脚”在坚实的黄土地上悠然行走，因为那里有它们眷恋的谷粒、巢和泉水。
诉衷情范文4
笔者认为，在行政诉讼中，如果原告起初并未一并主张侵权赔偿请求，这应当就是行政附带民事的诉讼，法院应当审理。
第一，增加诉讼请求，符合行政诉讼法立法的最主要目的。
最主要目的，就是保护公民、法人和其他组织的合法权益。即是为遭受行政机关或行政机关工作人员侵害的当事人，公民、法人或其他组织提供救济途径，通过诉讼方式保护公民、法人组织或其他组织。在《行政诉讼法》第二章受案范围第十一条中用肯定列举的方式确定了立案标准，这八类可诉具体行政行为，基本上均可涉及原告的民事利益，只有第十一条第一款第四项行政许可案件与侵权赔偿无关。除此之外，行政侵权发生后，必然有损原告的民事权益，如果原告起诉时仅要求法院作出撤销、变更、确认的判决，而当时未主张侵权赔偿，但在庭审辨论之前又提出了，法院不予审理该部分请求，岂不与立法本意相悖，救济又怎能真正落到实处呢？本身行政机关在行政执法和行政诉讼中处于优势，原告处于劣势、弱者的地位。原告启动国家公权力，即审判权，就是想通过国家公权力审查行政机关具体行政行为的合法性，进而承担因行政行为造成的损失，最终实现合法权益的目的。
第二、增加诉讼请求有《行政诉讼法》第五十二条为依据。
该条款规定，原告的合法权益受到被告作出的具体行政行为侵犯造成损害的，有权请求赔偿。如单独主张赔偿请求，应先向行政机关解决，否则法院是不予受理的。从本条的立法本意看，行政诉讼体现的是一种经济原则，便于当事人双方解决争议，也可以避免出现一事多判。当然，这里就存在一个选择权，如当事人选择在行政诉讼中一并主张，那么法院合并审理行政附带民事诉讼，如果当事人选择单独解决，法院只审行政部分。在第五十二条中，原告有权请求赔偿，应当理解是一种广义的整个法院诉讼程序，而不能单单理解为法院的立案阶段。既然法律未明文规定当事人不能在行政诉讼中增加诉讼请求，当事人依此规定，就有权行使诉权。部分法院以原告没有在立案时一起主张，一般不予审理，而是告知当事人只能单独向行政机关去主张，实质上是一种违反本条立法原意，也是违反了节约诉讼成本的行为。
第三、法院审理行政争议案件时，可参照民事诉讼法的有关规定，采用民事诉讼规则进行。
在《民事诉讼法》第五十二条“原告可以放弃或者变更诉讼请求”，在《民事诉讼证据若干规定》第34条第3款规定“当事人增加、变更诉讼请求或者提起反诉的，应当在举证期限届满前提出”。但在《行政诉讼法》及《行政诉讼证据若干规定》对原告可否增加、变更诉讼请求没有作出规定。当然，行政诉讼的特点决定了举证主要针对被告的。但对于原告这一权利的默视，还是尽快完善才能更好的体现行政诉讼立法的本意。好在最高人民法院关于执行《行政诉讼法》若干问题的解释第九十七条“人民法院审理行政案件，除依照行政诉讼法和本解释外，可以参照民事诉讼的有关规定”这为原告的增加诉讼请求确实是难能可贵的依据。
第四、增加诉讼请求并没有改变行政诉讼的内涵，仅是诉讼请求个数的变化，是一个量上的增加。
诉衷情范文5
我们做题时当然可以逐个找到需要改动的文字，逐一修改，但如果文件有几百行，那么修改的工作量岂不是非常大！别着急，Word的查找功能可以帮我们轻松搞定！
方法一
定位行号 设置样式
Step 1 使用“格式项目符号及编号”菜单在第一段前添加项目符号。
Step 2 选中第一段，在格式工具栏最左侧“样式栏”内重新命名第一段的样式：如“样式一”，并按回车键确认，双击格式刷复制该样式。
Step 3 选择“编辑定位”菜单中的“定位目标：行”选项，在右侧栏内填入行号，分别定位到其它需要设置项目符号的段落，用格式刷分别粘贴“样式一”即可。接着，我们就可以通过样式查找，来添加“《 》”了。
Step 4 按Ctrl+F，打开查找替换窗口，单击“高级”按钮，此时“高级”按钮变为“常规”（如图3）。单击底部的“格式”下拉菜单，再单击“样式”子菜单，在弹出的“查找样式”对话框内找到“样式一”并确定，可以看到在查找内容栏下方出现提示“格式：样式：样式1”（见图4）。
Step 5 在查找内容栏内输入“？{3}”，并把“使用通配符”前方框选中。说明：此处“？”表示查找任意一个字符；“{3}”表示重复3次前一个字符，因为本例中词牌名均为3个字符，是查找内容的共同点。在替换栏内输入“《^&》”，含义是替换内容即为查找内容，单击“全部替换”即大功告成。
方法二
选区减法 设置格式
在Word中可以很容易给选区做加法，例如按住Shift键增加连续选区，按住Ctrl键增加不连续选区，Word中还没有一个快捷键可以从已知选区中减去另一个选区。
下面就通过两次查找实现选区相减解决题目中的第三个小问题。思路是先查找《 》及内部的所有内容，然后在当前选择范围内二次查找，去掉“《 》”，实现选区相减，最后一并对选区设置指定格式。步骤如下：
Step 1 在查找内容栏内输入“《*》”，含义是查找《 》及内部全部字符。并在“突出显示所有在该范围找到的项目”前方框中打“√”，单击“查找全部”，此时包含《 》及内部文字全部被选中，接着关闭“查找和替换”窗口。
Step 2 再次按Ctrl+F，打开“查找和替换”窗口（如图5），注意此时查找范围已由“主文档”变成了“当前选择范围”。接着，在“查找内容”栏内输入“[！《 》]”，含义为在指定选区内找除“《”、“》”以外任意字符，单击“查找全部”按钮，然后用格式工具直接设置斜体加下划线即可（如图6），当然也可用替换命令实现。
诉衷情范文6
“学高为师，身正为范。”教师的自身素质决定着教师在学生心目中的形象。每个学生都敬佩知识渊博、仪态大方、真诚坦率、体贴学生的教师，所以教师本身必须不断加强个人修养，不断提高自己的业务水平和管理能力，树立起自己在课堂和日常生活中的表率作用，以自己的人格魅力、智慧魅力、形象魅力影响学生。教师不仅要精通自己所教学科，也要掌握其它各科知识，因为各科之间是相通的。俗话说，“亲其师，信其道。”学生喜欢上你的课，才能使你的教育过程充满活力。我国当前的基础教育课程改革制定了符合素质教育要求的新基础教育课程，也充分体现了情感因素在新课程中的地位。
2．关爱每一个学生
爱本身就是一种教育。爱是每一个孩子健康成长中必不可少的元素。爱会给孩子创造一个积极向上的氛围。师生情感的交融对师生双方、对整个教学活动，都有积极的优化作用。这种优化作用更多的是一种“期望效应”，它满足了学生学习积极性提高的欲望，乃至对学生高尚情操的陶冶，身心健康的培养等都起到作用。师爱对学生来说，更是一种鞭策和激励。它满足了学生心灵深处得到理解、赏识、信赖与尊重的需求，唤起了自信，激起了自尊，使学生在积极的心态中不断进取。因此，教师要对孩子给予更多的关注，关心他们的喜、怒、哀、乐，关心他们身上的微小变化和点滴进步，用爱心去温暖学生，去激发学生的求知欲和上进心，这是教育技巧与方法的基础和源泉，是教育取得成功的必要条件，也是新课程改革特别强调的问题。这种关爱特别是对学困生，家庭有问题的学生，以及身体有残疾的学生更具有一种特殊的作用。他们由于自身的弱势，很容易产生自卑感，他们非常希望受到别人的关注与尊重。如果教师不去关爱他们，他们可能在身心发展中成为一个心理不健康的孩子，产生对社会的逆反心理。从教十几年来，我一直比较注重班上弱势学生的情况，针对他们成为弱势生的不同原因，对症下药。由于成绩差造成的，除在言语上激励以外，更多的是给他们在其他方面表现的机会，增强自信心；对家庭情况特殊、身体残疾和智障的学生，更注重情感关注，让他们相信“阳光总在风雨后”，树立上进心，增强自尊心。2000年，我接手的五年级是一个纪律差、学习成绩差的班。班上有一名学生，由于父母长期外出打工，哥哥因盗窃入狱，他成了一个没人管教的孩子。长期的孤独造成了他偏激的性格，经常与别的学生打架，学习成绩更是一塌糊涂。从我走进班级的第一天起，我就觉得他是一个聪明的孩子，并且有一股肯吃苦拼劲儿。他的叛逆是由于家里没人关心他，在学校里，小伙伴讥笑他。找出了原因，我对症下药。在班上，我鼓励他；在课下，我关心他的生活；只要有一点点进步，我就在班上给予他诚恳的表扬，树立了他在同学心目中的形象。经过一个学期的努力，他竟然从打架大王变成了班上受同学尊重的班长，各科成绩名列前茅。如今，他已考上了理想的大学，将要成为对社会做出贡献的人才。对班上的每一名学生，教师都要用发展的眼光看待，以人为本，从多种视角看学生，在管理中，要宽严适度，动之以情，晓之以理，多给他们表达自己的机会和空间。每一个孩子的自尊心、自信心都是随着每一次成功的经历、每一个目标的实现而逐步形成的，教师必须要面向全体学生，相信每一个学生都会成才，让每一个学生都生活在希望之中，让每一名学生都相信自己一定是最优秀的。
3．兴趣是最好的向导
教育的目的在于激发学生的学习动机，发展学生的潜能，形成积极向上的自我概念和价值观体系，最终使学生自己能够教育自己。在各科教学过程中，教师不但要讲清楚知识点，更要用生动、形象的语言，直观的教具、现代化的教学手段，以及丰富的面部表情和肢体语言为学生创设教学情景，激发学生的求知欲，让学生能够感受到学习的快乐。情感与情景是相伴而生的。经研究表明，处于轻松、快乐的状态下，人接受信息的能力最佳，记忆力最强，学习效果当然最好，速度提高35—50倍。不言而喻，激起学生快乐的、愉悦的学习兴趣是至关重要的。换句话说，我们要充分认识到，在新课程的实施过程中，不光要注重传授知识，更应该重视的是以情促知的教学方式。只有激发起学生的学习兴趣，学生才会积极主动的进入到学习情境中去，学习效率才会提高，学生越是成功，往往更乐于学好这门功课。
4．把情感教育渗透到课堂教学内容中
教学内容是对人类实践活动及人类在此活动中的思想感情的直接反映，不可避免的包含有情感因素。因此，教师要对此情感资源充分挖掘和利用，使学生能在情感体验中获得真正的知识，从而内化为自身的一种情感，最终形成整体的精神建构。比如说，在教学小学高年级语文《凡卡》这一课时，当学生看到“九岁的凡卡在莫斯科寒冷的冬天，连双鞋都没有，在老板家，他挨冻、挨饿、挨打，他的生活连狗都不如”时，学生与我一起流下了同情的泪花，学生与老师的情感同时被感染，很容易的进入了教学情景，学生产生了深刻的体验，对小凡卡悲惨的命运产生了同情。无疑，这样的饱含深情的教学能使学生学的更投入，理解更深刻。何愁学生不认真听课、不积极发言呢？所以，教师应善于发现每一课教学内容字面与背后的情感因素，引导学生自己品味出其中的奥妙，学生在学习中，与所学内容产生了心灵的共鸣，思维的共振，不但学到了知识，而且有了情感态度、价值观的形成、改变、丰富和提高，从而养成乐学、爱学的习惯。
总之，在各科教学中，教师都要充分重视情感因素的作用，将情感因素的各个方面整合起来操作，利用情感教育来促进我国当前基础教育课程改革的顺利进行，以自己的真心和爱心，和学生建立起良好的师生关系，树立起以人为本的理念，真正的把学生放在主体的位置上，建立起民主、平等、和谐的良好班风，给每个孩子一个金色的童年。