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九寨沟游记范文1
时间:2004年7月8日 天气：晴
今天，我随妈妈及其同事去九寨沟旅游。这是我梦寐以求的地方，为此，我还在网上查找了相关资料，知道了一点“九寨天堂”的来历。
在第一天的游程中，我们的旅行车经过了红原草原。草原上风景很美，蓝蓝的天白白的云，一望无际的草原上有牛群、马群、羊群等在悠闲地吃草。这是我第一次看见真正的草原，沿途上我兴奋得不停地大叫，“看，帐篷！像一朵白色的蘑菇！”“看，长角的黑色牦牛！”“看，马群！”车上大多数人也是第一次亲眼见到草原，所以一车人都激动无比，叫喊声此起彼伏。同行的一个比我年纪小的弟弟，禁不住地车上作了一首自编的小诗：“蓝蓝的天空白云漂，白云下面马儿跑。我挥鞭儿把歌唱，白云深处是我家。”草原的景色让男孩儿想在草原上骑马奔跑，我想变成一只小羊把鲜美的草吃个够，然后在草原上打个滚儿。嘻嘻，这个想法让我自个儿偷着乐了好一阵。
接下来，车上的人没有了最初看见草原的兴奋和激动了，因为，我们的车开了近两个小时都没有开出草原。车外总是连绵不断的草原，草原上总是有些零星的叫不出名儿的小花，牛群、马群、羊群等还是一如同前地散漫地在吃草，天空还是同样的深远，我们的车像一个孤独的骑士一样在草原上奔跑，看不见路的尽头，好像要开到天边去似的。我有些头晕了，妈妈说这是正常的高原反应，因为此时我们已到了海拔3200多米的高度了。妈妈让我嚼一嚼口香糖，少说话，在车上别动，说这样有利于氧气的保存，人慢慢就会适应高原反应，就如同人一样可以长年生活在海拔3000米以上的地区。
我正想象着人如何适应高原生活时，看见身旁的妈妈开始呕吐了，其他人也哇哇哇地吐了起来。先前那位“挥鞭”的弟弟，也扑进妈妈怀里一个劲地叫唤头痛。司机只好把车临时停了下来，让全车人稍稍调整休息了一下。我呢，轻轻地下了车，只感到头重脚轻，迈不了步子，一股暖流涌在喉咙，我吐了一地，才感觉心口没有了先前的沉闷。
终于，车行到了一个中途的休息站点。这里可以骑马、射箭、钓鱼，可以喝酥油茶、住帐篷等。我选择了钓鱼和骑马。钓鱼平时是我的绝活儿，我总是比同行人早半个小时钓上鱼儿来，害得别人都说是鱼儿喜欢我呢。据说高原上的鱼儿是真实的绿色食品，无污染的。我真想多钓几条鱼儿。也许是太乐观地估计了自己，结果我惨败而回，一条也没钓着。
第一次体验骑马，虽说没有挥动鞭儿把歌唱的豪迈之情，可我总算大胆地坐在了马背上了（有一位阿姨与我同坐一匹）。虽然没有纵横驰骋的英武，但也有一些闲情逸致的雅趣。
直到晚上，我们才赶到了九寨沟沟口入住，我和妈妈累得晚饭也没吃就呼呼大睡了。
（二）美丽的九寨
时间:2004年7月10日 天气：晴
走过了红原草原，再加上昨晚一夜的好睡，第二天我们的精神非常好，对高原反应也有些适应了。
我们从沟口坐环保旅行车进入九寨的，听导游介绍，这儿的老虎海、长海等几处景点是电影《英雄》拍摄的外境地，诺日朗瀑布是唐僧师徒四人走过的地方。
我们第一站到的是老虎海。在路边小道的树丛中，我发现了两只可爱的小鸟，一只全身灰麻色，一只灰麻中带点亮黄色。为了不惊动他们，我蹲下身体，让妈妈用镜头把它们记录了下来。后来，我看了路边设置的图片介绍，据称沟里有上千种鸟类呢。 “哇，这水是透明的，里面还有好多小鱼儿”，我兴奋地说。“是啊，沟口的水都是透明的，无污染”，妈妈接口说，并趁机给我上了一堂保护环境课，让我从身边做起，不要乱扔垃圾。
我们游了老虎海后，又来到了熊猫海。熊猫海又是另外一个高原海子，水面平静得像一面镜子，水中有零星几段枯木桩，据说有上千年的历史。知道这海为什么叫熊猫海吗？让我告诉你吧，有两种说法。第一种说法是：因为，从前，这海边有两只熊猫生活在这儿，他们只爱在这里喝水，在海边游玩。其余地方都不去。后来，这两只熊猫被送进了卧龙自然保护区。人们为了纪念这两只熊猫，所以把他俩生活过的这个海子取名叫做熊猫海。另一种说法是：冬天，由于海水枯竭，露出了海底，海底里出现了一道道条纹，有白色的有黑色的，就象熊猫身上的条纹一样，所以，人们叫它熊猫海。
最后，我们来到了诺日朗瀑布。那瀑布可真雄壮，凉丝丝的水粘到了我的脸上，冰凉冰凉的。瀑布很宽大，反而显得高度不够高了，水很充足，流到下面形成了一条河流，我禁不住诱惑，用水洗了脸，还喝了一口，真正的矿泉水，甜丝丝的，同时，我还用喝空的矿泉水瓶灌了满满一瓶让大家分享这远离尘世的甘泉。我这才体会到为什么要保护大自然，保护环境的真正意义。
（三）黄龙五彩池
时间:2004年7月11日 天气：晴
今天，我们来到了黄龙。妈妈说：“我们要爬到黄龙的最高锋，那里可以看到最美丽的景色——五彩池。”
大家开始爬山了。说是山，不过是顺石阶而上的山路而已。刚开始不久，我就感觉两腿发软，怎么也迈不开步子，大口大口地喘气，心口嘭、嘭、嘭地跳个不停。我问妈妈：“从这里到五彩池有多远呀？”妈妈回答说“有4.2公里，海拔约3200米左右。”天啊，还有4200米！在高原上爬行，这个距离是很远的了。想到来时的高原反应，我真的没勇气继续往山上爬了。站在路边，我不管气喘吁吁，就对妈妈又委屈又撒娇地说：“妈妈，我实在是走不了了，我就在这个亭子里休息嘛！我等你们下山来！”一个老奶奶听见了就对我说：“小姑娘，你看老奶奶岁数大吧？老奶奶能爬上去，你也能爬不上去的是不是呀？”这位说话的老奶奶，瘦，满脸皱纹。她手柱一根拐杖，一边重重地喘气，一边喝了一口矿泉水对我说着。看我盯着她，老奶奶和颜悦色地说：“我是专程来这里检验身体的。”
听了老奶奶的话，以及妈妈说留下我一个人在此等候我心里也很害怕，倒还不如慢慢地随大家爬山，同时我心里暗暗想，我肯定不比那个老奶奶差吧。这样一想，我一直坚持着边休息边爬上了五彩池。
妈妈说，无限风光在险峰，没有艰辛就没有甘甜，没有汗水就没有成果。五彩池，真不愧为黄龙的一块宝玉！能看见这样的美景，我一点儿也不后悔路途的遥远和一路的奔波。
我选了一个最高的亭子，站在上面俯视五彩池，池中水的颜色千变万化，有绿的、蓝的、红的、黄的。绿的像翡翠，蓝的天空，红的像夕阳，黄的像菜子花。随着观看的角度不一样，水的颜色也随之改变。我又来到池边近距离的观看，一个个池子紧紧相连，像梯田一样层层层叠叠的，池中水不多，能一眼看透，水下面有光滑的水灰石河床。我张开双手，在池边贪心地照了一张又一张照片。
五彩池的美景，据说是因为水里有矿物质、水草，再加上太阳光的折射形成的。
九寨沟游记范文2
1引言
对于旅游景区来说，实施游客教育是其保障可持续发展的重要举措。旅游活动中所含的教育功能也越来越受到各界的关注。本文利用调查问卷对九寨沟的游客教育进行了调查分析，并提出相应的对策，以期能加强和完善九寨沟游客教育体系。
2问卷调查和样本概况
课题组于2015年2月7日～2015年2月8日在九寨沟景区向游客发放调查问卷。本调查采取现场问卷的方式，以确保被调查者能够及时、准确的填写问卷，提高问卷的有效率。由于游客教育在我国发展较晚，是一个新兴的名词，一般人对其概念还不是很理解。因此，为了保证问卷调查的质量，使研究可以顺利进行，本次研究选择18周岁以上、50周岁以下的游客进行调查。本次问卷共发放60份（ 针对游客调查的“T问卷”， 50份，针对工作人员调查的 “ S问卷”10份），回收60份，有效问卷58份。其中T问卷有效50份，有效率为100%。S问卷有效8份，有效率为80%。
3调研结果分析
3.1认知分析
通过对比后发现，大部分的游客和工作人员感知到了景区教育功能的存在，分别占58%和87.5%（图1）。可见景区的游客教育技术实施还是在一定程度上引起了游客的注意。但是，还是有一定比例的游客不清楚甚至是没有感觉到景区的教育功能，并且工作人员和游客对景区游客教育的感知存在差距。这可能是因为游客教育的研究和应用在我国兴起较晚，没有获得足够的重视，导致不少游客对游客教育的概念不是很理解。
3.2认可度分析
旅游景区是游客进行旅游活动的重要场所，也是游客教育的重要施教主体，承载着发挥旅游教育功能的重
要作用。景区要想使得游客教育收到预期的效果，就要去了解游客需求，选择适合游客的教育手段。因此，本部分对九寨沟景区教育技术方式进行了调查研究，对九寨沟景区目前的游客教育状况进行了评估。
通过统计和计算，在景区游客教育对游客的帮助程度方面，游客的均值是3.1，说明大部分的游客认为九寨沟景区实施的教育对自己是有用的，占到被调查者的80%，只有4%的游客觉得对自己的帮助很小。在本次研究中，选取了九寨沟景区目前存在的六大类教育方式，并分别对其教育效果进行评估。通过数据统计得出表1，可以发现，在各种教育方式中，景区标识牌和文字方面的宣传是在游客中影响范围较为广泛的。这可能是由于景区内部标识牌较多并且外形设计比较引人注目。另外，景区的门票上面印有提示游客文明旅游的文字，游客在拿到门票时会有意或者无意的看到。电子导游和工作人员的宣传劝导也影响到了62%的游客，这证明了九寨沟景区的工作人员的游客教育意识还是比较高的。但是相比较而言，通过娱乐活动和专题培训获得教育的游客相对来说比较少，特别是通过培训和专题研讨会获得教育的游客。因为毕竟景区是以观光游览为主的，进行专门的培训还是比较少见的。
通过调查结果表明，九寨沟目前的游客教育是具有一定成效的，其教育手段主要是通过景区标识牌、文字宣传和工作人员讲解劝导。
3.3需求分析
虽然游客教育技术进入我国相对较晚，并且其发展没有受到重视。但是，我国的旅游业发展迅速，特别是
通过图2的显示可以看到， 工作人员、电子导游及志愿者，互动游戏及娱乐活动，这两项游客教育方式均获得了游客和景区员工半数以上的认可。因为这两个项目参与感比较强，能给游客留下深刻的印象。获得认可度较低的是文字媒体宣传和培训及专题研讨会，原因可能是由于文字媒体互动性不强，不容易引起游客的兴趣。而作为传统的教育方式，景区标识牌和游客服务中心也获得了一定的认可。
通过调查发现，游客最为希望获得的是生态环保教育、文化传承教育和旅游安全教育， 其中文化传承教育和旅游安全教育最为游客看重，分别占总样本数的80%。这应该是由于游客更加注重自身的旅游体验，希望增长见识。另外，游客对自己的旅游安全也是比较看重的。
4研究结论与建议
4.1分析总结
4.1.1旅游者对游客教育的概念认知模糊
旅游活动所具有的社会教育功能是实际存在的，但是通过对游客的认知分析调查可发现，大部分游客对于游客教育的概念没有过了解。经过笔者的讲解后，仍然有游客对景区的游客教育缺乏认识和感知。这种现象对于学历偏低的游客更加明显。这种情况的出现，与我国的旅游基础理论研究不全面，游客教育技术没有受到足够的重视和推广有关。
4.1.2景区游客教育得到了游客的普遍认同
九寨沟景区采取了多种游客管理和教育措施，是目前我国在游客教育与管理方面做的比较好的景区之一。根据调查，游客对九寨沟景区游客教育的认可度较高，并且觉得对自己有帮助。
4.1.3游客偏爱互动性和参与感强的教育方式
九寨沟景区是目前我国教育技术手段使用较为全面的景区。虽然教育技术手段多种多样，但是游客比较偏爱的是参与感比较高的游客教育方式，例如娱乐活动和人员的宣传讲解。
4.1.4游客的教育需求呈现多样化态势
游客教育的4个方面是一个整体，而我国传统的研究和应用只注重生态保护方面。调查表明：游客教育内容的其他方面也存在着很大的需求，特别是文化传承和旅游安全方面，甚至超过了对生态保护方面知识的需求。作为景区的开发和管理者，应该注意到游客对于旅游教育的多样化需求。
4.1.5游客教育市场需求旺盛，有助于景区创收
旅游景区开展游客教育工作，并不仅仅是为了履行环境保护和文化传承的义务。调查显示，当景区致力于开发新的教育内容时，游客会再度前来或者介绍他人。因此，景区不断开发更新游客教育的技术方式，可以吸引更多的游客，特别是一些高素质游客，最终转化为经济效益。
4.1.6采取组合式的教育技术手段能增强教育的效果
游客教育的技术手段包括多个方面，景区在实际操作过程中可以根据实际需要来组合出不同的游客教育方式。通过实验二的研究可以发现，采取组合教育的方式对游客进行劝导比采用单一的游客教育技术效果更好。
4.2建议与对策
4.2.1将游客教育发展列入景区的整体经营规划
游客教育作为社会教育的重要组成部分，承担着提高人民素质和促进社会精神文明进步的作用。因此，景区在日常经营和管理过程中，要根据景区的特点和现有的资源制定出适合自己的游客教育发展战略。九寨沟景区应坚持可持续发展的思想，针对游客在旅游活动中由于道德弱化而出现的不文明行为采取适当的 教育干预。
4.2.2加强游客教育的宣传
目前，还有好多游客对游客教育的认知感不强。九寨沟景区作为重要的旅游地，应该联合当地政府，在政府的主导下，通过官方旅游网站、社交平台公众账号、电视节目以及各种平面媒体来宣传游客教育的思想和内容，提升旅游教育的社会影响力，使得游客教育理念在民众中普及。例如，美国夏威夷的旅游教育委员会就组织旅游业的退休人员采取散发传单、社会调查、开座谈会等形式，教育全社会成员认识旅游业的作用和意义[1]。
4.2.3开发互动性强的游客教育产品，探索新的游客
教育技术随着我国旅游业的发展，游客教育的开发利用势在必行。但是就目前我国景区的教育技术手段来看，存在着教育手段单一、内容不够丰富、游客参与性不强等缺陷。对此，景区可以开发与游客教育相关的旅游产品，例如九寨沟景区的骑行游。这些项目不仅能够提升景区的教育效果，还能使景区具有特色的旅游产品，可谓是一举两得。另外，根据调查显示，游客对于工作人员和电子导游的讲解提示更感兴趣。因此景区可以在标识牌上安装语音系统，来提示游客注意。目前，九寨沟景区已经在着手构建智慧旅游系统，为帮助游客迅速获取旅游信息、科学开展旅游决策提供了便捷路径[2]。但也有研究发现，这些智能系统对提高旅游互动体验质量和增进游客管理效益等辅助作用不够明显。建议景区增强游客在游览和获得教育时的参与感，让景区智慧系统集景点解说、游客教育、沟通交流于一体。
4.2.4开发游客教育组合产品
游客教育技术的组合可以使教育内容在游客的观念中得到强化，有助于使游客将教育内容转化为自身的实际行动。例如，可以将文字媒体宣传结合影音媒体或者景区员工的宣传讲解。当然，在实施的过程中要遵循循序渐进的原则，逐步提高教育的强度。景区由于技术力量的限制，可以和相关的院校和科研机构开展合作，开发更多的游客教育技术。
4.2.5设立九寨沟景区游客教育专项资金
对于游客教育的开发利用，不仅要有技术上的支持，还要有资金上的保障。笔者认为，景区游客教育资金主要来源于门票收入、景区拨款和募捐3个渠道。应该从门票收入中划出一定比例作为游客教育资金，用于景区开展相应的游客教育活动、员工技术培训和教育设施设备的更新维护。
4.2.6充分利用新媒体平台开展游客教育
当前，互联网技术迅速发展并且日趋成熟，许多传统产业开始同互联网进行融合。以微信、微博等为代表的新媒体在传媒领域占有重要地位。因此，景区可以考虑使用新媒体平台开展游客教育工作。例如，可以在景点解说牌上面标上二维码，使感兴趣的游客可以通过扫描二维码对相关信息进行深入了解。同时，可以在景区内应用微信的摇一摇功能，让游客相关问题然后参加抽奖或者抢红包活动。
九寨沟游记范文3
说起人间仙境、世界自然遗产——九寨沟的树正沟、日则沟、则查洼沟，去过的人一定记忆犹新，沟内有许多瀑布，我们游览了树正瀑布、珍珠滩瀑布、诺日朗瀑布。珍珠滩水很浅，里面又有很多石头，水碰到石头就会溅起许多水花，在太阳的照射下，就像一颗颗晶莹的珍珠，我来到水边，蹲下来，用手去接溅起来的水珠，我真想把“珍珠”带回家，可是“珍珠”刚到我手里就变成一窝水了。“珍珠”溅到我的脸上和胳膊上凉丝丝的好舒服呀！当年《西游记》片头景就是在这里拍摄的。诺日朗瀑布是九寨沟里最壮观的瀑布，从高处垂挂下来，不由使我想起李白的诗句：“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”
九寨沟内有108个湖泊，当地人叫它们为“海子”，这里的海子有声有色，五彩斑斓。影片《英雄》的外景拍摄点——箭竹海就在这里，还有九寨沟内最大的树正群海、水波点点的火花海、随时要腾空飞起的双龙海、最大的长海、水平如镜的镜海，如碧玉般的五花海、芦苇飘飘的芦苇海，《西游记》的外景点——公主海等美丽如画的景点。这一个个各具特色的海子无不让人流连忘返。难怪有人说：黄山归来不看山，九寨归来不看水。
我们乘缆车往五彩池走去，从上往下看，真像一个“迷之森林”呀！有许许多多的树木，茂密的枝叶向四面展开，就像搭起了一个个凉棚。到了山脚下，五彩池就像一个小仙女拨开了神秘的面纱。它像魔法师给大地洒下的五彩石。它的水清澈见底，而且有五彩斑斓的颜色，有黄色、绿色、青色、蓝色、深蓝色等，这是我见过的最美的湖水。大家都情不自禁地发出赞叹，争相在那拍照留念，我和妈妈也赶紧照了一张，才恋恋不舍地离开那里。
九寨沟游记范文4
游了峨嵋山和乐山，我们经过了十二小时的辛苦旅途，终于来到人天堂——九寨沟。一到这里，一种强烈的感觉就是——冷！我和妈妈连忙去买衣服保暖。
第二天一早，我们就走进了九寨沟。听导游说，这里曾经住了九个寨子的藏民。一路上，我们看到的山都是光秃秃的，可一进来，发现这儿的树木茂盛，就像走进了原始森林，使我们心旷神怡。
九寨的水真清啊，清得可以看得到底，总是让我们产生错觉，十几米深的水在我们眼里，也不是很深。水很活，总是在流动，像一段丝绸，又像一首美妙的歌，不知疲倦地向前进。水里游动的小鱼，是那样的悠闲自得，我想；这些“天堂”的小鱼肯定也感到特别幸福吧……
九寨沟的水真美！绿得像碧玉盘，蓝得像宝石，闪烁着迷人的光彩。那里的藏民，充满了对海的向往，所以把“湖”叫做“海子”。给我印象最深是三个海子——孔雀海、五花海和熊猫海。孔雀海因海子的形状像孔雀开屏的样子，水的颜色有是孔雀蓝而得名。五花海的水呈绿色，水下长了许多水草，呈现出深浅不一的绿色，异常美丽。熊猫海的水蓝得让人惊叹，像是一块蓝玉镶嵌在清山之间，那蓝，简直让人怀疑是哪位仙人什么时候拿了颜料在此作画呢！它的蓝又是那样晶莹透亮，这真是块“活玉”啊！
九寨沟游记范文5
欧阳修《洛阳牡丹记》中记载了后周宰相魏仁浦曾将自己的私家园林“魏氏池馆”对外开放，因为他培育出了牡丹家族中真正的花后——魏花，“此花初出时，人有欲阅者，人税十数钱，乃得登舟渡池至花所。”不过交了钱有没有给开票现在无从得知。
明代张岱著的《陶庵梦忆》中有一段记载：“已巳，致曲阜谒孔庙，买门者门以入。” 由于孔庙在封建社会的特殊地位，该景区收费被认为极可能是官方行为。
成书于1684年的《虞初新志》一书中，孙嘉全在《南游记》记载：“途中欲望东岳……欲上，士人曰：不可，山顶有娘娘庙，领官票，而后得入，票银二钱，曰：口税”。作为实物的“门票”出现了。
在清代，将自家的园林对外开放，供游人游览的风气兴盛。1830年，顾铁卿撰《清嘉录》中记载：“春暖，园林百花竞放，阍人索扫花钱少许，纵人流览，士女杂逻，罗绮如云，园中畜养珍禽异卉，状点一新。”1864年，袁学谰在《苏台揽胜词》中记载春日游吴中诸家园林：“豪门右族，争饰池馆相娱乐，或因或创，穷汰极侈，春时开园，纵人游赏……恒弥月不止焉。”
1909年，上海法租界公董局利用一块军营旧地，建造起顾家宅花园（现为复兴公园），但并不对华人开放。直到1928年，顾家宅花园开始面向华人开放，年票一元，次票一角。
中国现存最早的纸质门票是1924年的北京“大总统府游览入门券”。那一年还有件事，作为曾经的皇家园林，颐和园也对普通人开放了。根据《逊清皇室轶事》记载，进颐和园大门收大洋一元二角，排云殿每张五角，谐趣园每张二角，南湖每张一角，石舫每张一角，也就是说游完颐和园要花大洋二元五角。不过中央公园（现为中山公园）和北海公园就便宜多了，《鲁迅日记》中记载，它们的门票都是铜元20枚（或5分钱）。
1925年，故宫博物院对外开放，当时的入门券价格每人是5角，在每月的头3天还实行优惠，减为每人2角，军人购买优待券每人只需1角。
从那时候一直到解放后，收费景区也主要以城市园林和博物馆为主。到改革开放后，随着经济发展，收入增加，交通改善，普通人走得越来越远，更多曾经未知的景区被开发出来。
四川九寨沟为外人所知是在上世纪70年代。60年代初国家三线建设，对木材的需求量陡增，1966年，九寨沟开始采伐。到了1976年，一群伐木工人无意中发现了此地景色的神奇，他们打算向上级反映。1978年，发现九寨沟的报告以中科院成都生物研究所的名义发出，11月30日，九寨沟林场停止采伐，12月15日，国务院正式批准成立九寨沟等4个自然保护区，而当时，驻扎在整个四川阿坝州的伐木工已经有10万人。自然保护区的主要职责是保护森林、恢复植被、救助野生动物等，经费全部来自于政府部门。作为景区的九寨沟并未正式对外开放，也不会收取门票，只有零星的游客进入，1981年大约有2000人到九寨沟游览。
九寨沟游记范文6
东兴区外国语小学三年级三班
王翰廷
指导老师
徐能君
今天我和爸爸妈妈去九寨——黄龙旅游，我心情非常激动，无比期盼。
我们六点半上车，从内江出发，途中经过成都——都江堰——映秀镇——汶川——茂县——松潘——甲潘——九寨沟。一路上道路弯曲，山势险峻，风光秀丽，还见到了5.12汶川大地震遗址，其中有水中村让我印象特别深刻。晚上我们9：10分终于到达九寨沟，路途疲惫，很多人都晕车了。于是，吃完晚饭，我们就在九寨大洒店休息了。
第二天，我们进入九寨沟，九寨沟成一个Y字型，我们乘坐观光车从树正沟出发，沿途我们走马观花地看风景。车到了诺日朗中心站，直接又被调度到了则查洼沟，到了沟的最里面，就是长海，长海是九寨第一长度的海。通过栈道，我们到了五彩池，五彩池里的水波光鳞鳞，清澈见底，秀丽无比。五彩池的水有五种颜色，分别是蓝色、绿色、紫色、墨黑色和白色。我问爸爸：“爸爸，为什么这个池子有这么多种颜色？”爸爸说：“这水底有许多矿物质，所以呈现许多不同的颜色。”我说：“哦，我知道了，果然不是徒有虚名啊。”
然后我们走访了一个藏族村寨，体验了藏族风情和文化。随后就在诺日朗餐厅吃了午饭，吃过午饭，我们到了乘坐观光车到了日则沟的原始森林。原始森林的树木参天，小鸟和松鼠在里面快活的跳来跳去，还有一种不知名的黑色小果子，有豌豆那么大，我把它放到鼻孔里，手一捏，鼻孔就像流血了一样，吓了爸爸妈妈一大跳，真好玩。
然后我们去了箭竹海、五花海，孔雀河道、珍珠滩、静海，到了静海停车场的时候，我们下车步行去了诺日朗瀑布。诺日朗瀑布非常壮观，非常漂亮，它的海拔2365米，宽270米，高24.5米，是中国大型钙化瀑布之一，也是中国最宽的瀑布。看完这里我们又去了树正瀑布，树正瀑布由很多大大小小的瀑布组成，小巧玲珑。随后我们去了树正磨坊、树正群海、树正寨，然后乘坐观光车回到了九寨沟景区门口，再乘车回到了九寨大酒店。
第三天下午我们去黄龙，途中之字型的盘山公路扶摇直上，望着宝石般的蓝天和像棉花糖一样的白云，让我第一次感觉天离我这么近。两点半的时候，我们来到了黄龙，乘坐空中索道到了山里。山里的天气说变就变，在山下时还是阳光明媚，到了这里却突然下起了雨来，让我们感觉到寒气逼人。我们淋着小雨到了五彩池，那儿美极了，一个个小池子像一张张碧玉盘，美轮美奂，我们在那里照了好多相片。黄龙古寺也名不虚传，因为导游给我们介绍过黄龙古寺的匾额，从不同角度看会呈现不同的词语，于是我认真观察了，从正中看是“黄龙古寺”，左边看是“飞阁流丹”，右边是“碧水空山”。里边有黄龙真人的雕像，还有很多人在祭祀，祈求黄龙真人让他们变得幸福美满。