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清明节内容范文1
2、写一下清明节的由来，清明节在唐朝就有，也称为寒食节，唐玄宗时期为解决放假问题而设置，是一个很隆重的节日，继承了我国优秀的文化传统。
3、写上具有代表性的古诗《清明》，这首诗充满了节气的特点，清明时节，预示万物复苏，生气勃勃。
4、写一下清明节的活动，清明节是人文和自然相互结合的节日，既是扫墓祭祀，怀念祖先，亲人，也是踏青出游的好时节。
5、提倡文明祭祀扫墓，保护环境，不应该再烧纸，这样既不环保，也不利于健康，送上鲜花就是好的方式。
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清明节黑板报花边简单又漂亮内容：节气清明与清明节
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清明与农时联系紧密
清明节既是节日也是节气之一。据有关专家称，在《淮南子·天文训》上就有：“春分后十五日，斗指乙，则清明风至。”清明一到，气温升高，雨量增多，正是春耕春种的大好时节,故有“清明前后，点瓜种豆”、“植树造林，莫过清明”的农谚，可见这个节气与农业有着密切的关系。
专家告诉记者，清明作为传统节日，包含着丰富的风俗活动内容。清明节是纪念祖先的节日，主要活动仪式是祭祖、扫墓，这是人们慎终追远、敦亲睦族及行孝的具体表现。秦汉时代，墓祭已成为人们重要的礼俗活动之一。踏青节、扫墓节、聪明节都是清明节的别称。中华民族的祭祖活动往往在郊外进行，人们把扫墓和郊游结合起来。
据华东师范大学民俗学专家仲富兰教授称，清明节不能仅仅理解成扫墓。因为这是唯一一个与二十四节气重合的节日，说明清明与农时和大自然的联系很紧密。他说，清明节祭扫的起源，来源于中国传统的土葬，由于土葬后的水土流失，因此每年定在清明节时祭扫祖先的墓地。同时，结合清明节时的气候特点又可以进行踏青活动，放风筝等，可以说是一个既肃穆又轻松的节日。
而民俗学专家陈勤建教授称，清明时节是宇宙、人和自然三者的生命交汇点。因为清明这个节气是播种的季节，因此既是大自然的节气，又是孕育生命的起始，也是祭扫先祖的节日，在唐宋年代，清明就是一个重大的节日，每年都放长假。而且早在先古时，清明就已作为一个家庭祭祀的重要日子。
传承文化“从娃娃抓起”
但是专家也指出，清明节、端午节等传统节日都是农耕文化下的节日，由于失去了产生时的文化背景，因此随着现代社会的发展，清明节这类传统节日往往在现在的年轻人眼中只是一个形式，甚至有些年轻人连家族的来源都不甚了解。
据有关专家介绍，清明节其实在古时有众多的传说和活动。比如古时清明前一天为“寒食节”，就是相传春秋时期晋文公悼念介子推“割股充饥”一事，后逐渐清明节寒食节合而为一。唐代扫墓日期一般在寒食节，宋代后才移到清明。清明节时的活动也有扫墓、踏青、荡秋千、蹴鞠、植树、放风筝等丰富多样。尤其是放风筝,传统清明节时期，人们不仅白天放，夜间也放。夜里在风筝上挂上一串串彩色的小灯笼，像闪烁的明星，被称为“神灯”。有些人还把风筝放上蓝天后，便剪断牵线，任凭清风把它们送往天涯海角，据说能除病消灾，给自己带来好运。
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又是清明雨季,再次缅怀,感情中增添了更多,不只是怀念,更多的是崇敬。关于清明节缅怀先烈手抄报怎么画?以下是小编为大家准备的清明节缅怀先烈手抄报图片，欢迎大家前来欣赏。
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清明节网上祭英烈的寄语
1.清明时节雨纷纷,英烈忠魂满乾坤,借问苍天何处好,泱泱大国中华梦!
2.通过追思先人,缅怀英雄,我们会更珍惜当前的幸福生活,从而继承先烈遗志,铭记历史使命,好好学习、通过“网上祭先烈”,为英雄燃上献上一束鲜花,以表达我们不尽的景仰和追思!
3.英勇的先烈们永远是我们学习和敬仰的榜样,你们的精神和勇气将会激励和鼓舞我们,让我们知道今天的幸福是用你们的生命和热血奠定,我们会更珍惜今天的一切,我们会继承先烈的精神,坚强勇敢乐观,积极向上,成为对社会和国家有用之人!
4.没有先烈的付出,就不会今天的中国,为了一个强大的中国,他们付出了太多,今天在面对复杂的国际国内环境,新时代的中国人应该像先烈一样,守住和平,守住我们寸寸山河和海疆。
5.向烈士们致敬!因为你们的大无畏,你们的先天下之忧而忧,你们的坚持不懈义无反顾,才有了祖国的和平稳定,才有了如今的繁荣发展,才有了“中国梦”!
6.缅怀革命先烈!你们用牺牲自己的生命,换来了我们今天的幸福。是你们,在生死存亡的关键时刻挺身而出;没有你们,我们今天怎能坐在明亮的教室里学习;没有你们,我们怎么会有今天幸福的生活。今后我会更加珍惜红领巾,会更加热爱和平的生活!
7.在华夏大地上,浩浩汤汤的5000年历史长河中,上演了多少悲壮的英雄史诗!不雪靖康耻不罢休的岳飞,为国家南征北战的李广,为国家统一而收复台湾的郑成功,中用致远号撞向敌舰的邓世昌……这些中华名族的英雄令人振奋,发人深省。在清明之际,也让我们一起缅怀先烈,感谢它们当时用自己的生命为我们换来美好的现在!
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活动目的：
自古以来，在这片繁荣而肥沃的土地上涌现出了众多极有名望的先人，他们为了这片土地的繁荣和富强谱写出了许多可歌可泣的动人事迹，理应得到后人的敬仰和学习。而清明节就是我国传统节日中缅怀祖先、纪念先人的重要节日，是一个意义深远的日子。开展此次活动，正是旨在缅怀先人、纪念先人，弘扬和传承民族精神，加强爱国主义教育，引导广大少年儿童树立正确的世界观、人生观、价值观，使我们的少先队员进一步感受家乡浓郁的文化气息并从中受到熏陶。
活动安排：
一、缅怀先烈传承民族精神
(一)、搜集资料，了解清明文化
1、清明节的由来
2、各地的清明节习俗。谈谈自己对清明节各种习俗的感想，有哪些是作为文化传统可继承的，哪些是封建迷信活动应破除的?
3、有关清明节的传说、故事
(二)、手抄报设计。
我们要穿越时空的隧道收集和整理我们家乡先人的动人事迹，还要把他们的名字和事迹牢记心中，学习和继承他们从中折射出的优秀品质，唯有这样才能真正表达我们对他们的敬仰之情。
活动参与对象：三——五年级队员
活动形式要求：各班在放假期间广泛搜集资料的基础上，围绕所搜集的资料介绍以及队员的心得体会等方面构思栏目，设计制作手抄报。所设计制作的手抄报规格为8K大小，文字一律用钢笔认真誊写。
学校教育
1、利用午休时间，班级播放英雄人物教育影片或组织学生阅读有关书籍，通过观看影视片的部分内容了解先烈、先贤等的事迹。
2、校园小广播开展一期“话说清明”的专题节目，了解清明文化的内涵、来源等节日文化。并利用不同的时段，对各中队搜集的材料，进行筛选、展播。
3、组织队员开展清明文明祭扫活动。一方面组织学生通过网络对作出了巨大贡献的烈士们进行网络祭奠另一方面，开展节前教育，要求学生在清明小长假的休息日中，以雏鹰假日小队的形式开展节日活动，如：荡秋千、踏青、放风筝等活动。并要求学生在与长辈一起去扫墓的途中要文明祭扫，做文明的小公民。
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清明作为节日，据传始于古代帝王将相“墓祭”之礼，后来民间效仿于次日祭祖扫墓，历代沿袭而成为中华民族一种固定的习俗。清明和古代寒食节日期接近，到了唐朝，清明节和寒食节渐渐融合为一个节日，即今天的清明节。
清明祭祀习俗
清明祭祀的参与者是全体国民，上至君王大臣，下至平头百姓，都要在这一节日祭拜先人亡魂。据宋《梦粱录》记载：每到清明节，“官员士庶俱出郊省墓，以尽思时之敬。”参加扫墓者也不限男女和人数，往往倾家出动。这样清明前后的扫墓活动常成为社会全体亲身参与的事，数日内郊野间人群往来不绝，规模极盛。
清明之祭主要祭祀祖先和去世的亲人，表达祭祀者的孝道和对死者的思念之情。清明节属于鬼节而通常不被冠以鬼节之名，就在于它所祭祀的主要是善鬼、家鬼，或亲近者的亡魂，重在表达孝思亲情。另外两个鬼节则连恶鬼、野鬼也一并祭祀，重在安抚鬼魂，不让它们作祟。但也不能一概而论。有些地方也有清明节祭祀其他鬼神的做法。上海旧俗就有在清明节举行的专祭厉鬼的祭台会仪式，祭祀那些饿鬼、幽鬼孤魂，防止它们成为恶鬼作乱。这种祭台叫祭厉台。旧上海还有清明节的前一天迎请城隍神的做法。在清明节这天，城隍神要坐大轿出巡祭厉台，以赈济安抚孤魂野鬼，其场面十分盛大热闹。
清明祭祀在清明前后，各地有所差异。旧时，北京人祭扫坟墓不在清明当天，而在临近清明的“单日”进行。只有僧人才在清明当天祭扫坟墓。浙江丽水一带则在清明节的前三天和后四天的范围内扫墓，称为“前三后四”。在山东，旧时，多数地区在清明当天扫墓，少数地区如诸城，在寒食这天扫墓，有些地方在清明前四天内扫墓；现在，一般都在清明这天去扫墓。晋南人则将扫墓的时间分为两次。一次在清明前几天，是各家分头去扫墓。第二次是在清明当天，一个村里同姓的各家派出代表，同去墓地祭祀共同的祖先。上海人扫墓时间，新坟旧坟有别。凡是新近过世的，过了七七四十九天而没做过超度法事的，要在清明节这天请僧道诵经做法事或道场。如果是老坟并已做过法事或道场，扫墓不一定在清明当天，可以前后放宽些，但不能超出前七天后八天的范围，俗谓：“前七后八，阴司放假。”意思是过早或过迟都会失灵。
按祭祀场所的不同可分为墓祭、祠堂祭。以墓祭最为普遍。清明祭祀的特色就是墓祭，清明祭祀被称为扫墓，主要是由于采取墓祭方式。在墓地祭祀，祭祀者离祭祀对象最近，容易引起亲近的感觉，使生者对死者的孝思亲情得到更好的表达和寄托。另一种形式是祠堂祭，又称庙祭，是一个宗族的人聚集在祠堂共祭祖先，祭完后要开会聚餐等，这种祭祀是团聚族人的一种方式。还有一种情况是家在外地工作的人不能赶回家乡扫墓，就在山上或高处面对家乡的方向遥祭。
清明祭祀的方式或项目各地有所不同，常见的做法有两部分内容组成：一是整修坟墓，二是挂烧纸钱、供奉祭品。
扫墓时首先整修坟墓。其做法主要是清除杂草，培添新土。这种行为一方面可以表达祭祀者对亡人的孝敬和关怀，另一方面，在古人的信仰里，祖先的坟墓和子孙后代的兴衰福祸有莫大的关系，所以培墓是不可轻忽的一项祭奠内容。《清通礼》把修整坟墓解释为“扫墓”名称的来由：“岁，寒食及霜降节，拜扫圹茔，届期素服诣墓，具酒馔及芟剪草木之器，周胝封树，剪除荆草，故称扫墓。”
过去由于寒食禁火的影响，纸钱不焚烧，而是挂在墓地的小树上、竹竿上，或用石块、坷垃压在坟墓边。宋庄季裕《鸡肋篇》卷上：“寒食上冢，亦不设香火。纸钱挂于茔树。其去乡里者，皆登山望祭。裂帛于空中，谓之掰钱。”这样，凡是祭扫过的坟墓就有纸幡飘飘，构成清明前后的特有景观。没有纸钱者，一般就是缺少后嗣的孤坟了。后来，一般不再讲究禁火，就把纸钱烧掉。旧时北京清明祭祖的主要形式是“烧包袱”。所谓“包袱”，被祭祀者当作从阳世寄往“阴间”的邮包。过去南纸店有卖所谓的“包袱皮”，即用白纸糊的一个大口袋。这口袋有两种样式：一种是有图案的，用木刻版印上梵文音译的《往生咒》，中间印莲座牌位，写上亡人的名讳，如“已故张府君讳云山老大人”字样。另一种是素包袱皮，不印任何图案，中间只贴一张蓝签，写上亡人名讳。包袱里装有各种冥钱。所供奉祭品主要是食品，品种各地不同，都是当地人认为的并且按祭祀者的经济能力能拿得出来的美味佳肴，或合于时令的特色食品。
清明风俗活动
除了扫墓，清明还有踏青、荡秋千、蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动。相传这是因为清明节要寒食禁火，为了防止寒食冷餐伤身，所以大家来参加一些体育活动，以锻炼身体。因此，这个节日中既有祭扫新坟生别死离的悲酸泪，又有踏青游玩的欢笑声，是一个富有特色的节日。
荡秋千――这是我国古代寒食、清明节时一项重要的节庆习俗。秋千，意即揪着皮绳而迁移。它的历史很古老，最早叫千秋，后为了避忌讳，改为秋千。古时的秋千多用树桠枝为架，再栓上彩带做成。后来逐步发展为用两根绳索加上踏板的秋千。据《开元天宝遗事》一书记载：“天宝宫中至寒食节，竞立竖秋千。令宫嫔辈嬉笑，以为宴乐。帝呼为半仙之戏。都中士民相与仿之。”唐诗人柳中庸的《寒食戏赠》诗云：“春暮越江边，春阴寒食天。杏花香麦粥，柳絮伴秋千。”此俗一直到元明时期仍十分盛行，这从元朝末年熊梦祥修撰的《析津志》一书的记载中可见一斑：“清明寒食，宫廷于是节最为富丽”，“上至内苑，中至宰执，下至士庶，俱立秋千架，日以嬉游为乐。”
蹴鞠――鞠是一种皮球，球皮用皮革做成，球内用毛塞紧。蹴鞠，就是用足去踢球。这是古代清明节时人们喜爱的一种游戏。相传是黄帝发明的，最初目的是用来训练武士。
拔河在古代叫牵钩、施钩，是古老的角力游戏，先秦时期楚国曾用其来训练士兵。唐朝时期，拔河成为宫中十分风行的一项清明节俗。据《新唐书・中宗纪》记载：景龙四年（公元710年）清明节，唐中宗“令中书省门下供奉官五品以上，文武官三品以上，并诸学士等，自芳林门入，集于梨园球场，分朋拔河，帝与皇后、公主亲往观之”。唐玄宗时，也曾多次举办拔河之戏。据说拔河有祈丰收的意味。
踏青，又叫春游。古时叫探春、寻春等。清明时节，时逢阳春三月，春回大地，草青树绿，自然界到处呈现一派生机勃勃的景象。于是，每到清明，人们聚亲约友，扶老携幼，去郊外踏青。顾非熊《长安清明言怀》一诗对此描写得更为详细：“明时帝里遇清明，还逐游人出禁城。九陌芳菲莺自啭，万家车马两初晴。”宋代踏青之风盛行，吴惟信《苏堤清明即事》诗“梨花风起正清明，游子寻春半出城。日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺”和画家张择端的《清明上河图》，就极其生动地描绘了宋代清明时节京都人民踏青远足的热闹情景。而宋人周密《武林旧事》一书中关于这一习俗的记载则将一幅清明踏青图惟妙惟肖地展现在人们的面前：“清明前后十日，城中仕女艳妆饰，金翠琛璃，接踵联肩，翩翩游赏，画船箫鼓，终日不绝。”
