中秋节的意义范例6篇

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中秋节的意义

中秋节的意义范文1

星期三

今天是中秋节,我和爸爸、妈妈一起珲到农村老家过节。

刚刚到家,就听奶奶说,爷爷去地里收玉米去了,我和爸爸放下东西就往地里跑,刚到地里,爸爸就干了起来。因为我是第一次掰玉米,还不会,爷爷教我说:“先把玉米旁的叶子扒开,再抓住玉米的头,迅速用力把它掰下来。”我听完后,立刻干了起来,可是我只干了一会儿,就累得上气不接下气,浑身无力,只好把爸爸、爷爷掰的玉米往三轮车上送,不一会儿,我浑身痒痒,原来叶子上的小刺扎的呀!我一抖身子,痒痒就下去了。就这样,我们干了好长时间才把玉米给收完了,拉了两车才把玉米拉回家。

看着这么多的玉米,一家人的脸上都露出了灿烂的笑容。我想:这么多的玉米,都是爷爷用心血换来的,我要好好珍惜。这些玉米,不是收了就没有事了,要把皮剥了晒干,再把玉米粒剥下来,打成面粉这才完事。

中秋节的意义范文2

秋日灿烂,大雁南成行;秋山尽染,菊黄丹桂香。秋实累累,果熟花芬芳;秋月朦胧,欢声笑语长。月圆饼亦香,酒浓情也长。佳节思故乡,天涯比邻强。花好月圆时,真情莫相忘。下面是小编带来的中秋节初一学生整理的作文模板,希望你能够喜欢!

中秋节初一学生整理的作文模板1中秋赏月,的确有诗意。而每当这是总想起一个与月亮有关的故事:

从前有个癞蛤蟆,别看它丑,其实特有本事。比如:它能战胜蝎子,这是因为它有独门的绝招。故事中的癞蛤蟆知道是谁变的吗?告诉你,是嫦娥变的——就是因为她偷吃了丈夫后羿的不死药,就突然变成了极丑的癞蛤蟆。

虽然这只是个童话而已,但是如花似玉嫦娥居然变成了极丑的癞蛤蟆,听起来的确让人挺心疼的。

人圆

中秋节我们全家一起去了顺峰山公园赏月游玩。望着天空中的一朵朵白云,不时地从月亮上滑过,好像成了月亮的毛巾,擦去了月亮脸上的灰尘。月亮变得更亮了,犹如一个光芒四射的金盘子,月光照在我们身上柔和似棉,令我们好不快活呀!

事圆

中秋节之前的奥运会,举办得多么成功,多么圆满。中国的奥运,世界的奥运。奥运让我们忘记了战争,心怀和平!中国举办的奥运会让世界的人们认识到中国的强大,中国的富裕,中国人民的热情。每每中国夺金的精彩瞬间,全中国人民都在狂欢,他们的热情感染了世界的人们!中国举办的奥运会是圆满的!

月圆

再看月亮四周已经没有了白云,只剩下孤零零的月亮,看起来十分可怜。

湖是月儿梳妆镜。调皮的风儿不停得吹动湖面,把映入水中的月亮,一会儿变成破碎的蛋,一会儿变成旋转的陀螺,挺像在跳舞。温柔的月儿姑娘毫不怨言,任风儿吹动着她秀美的脸蛋,把小鱼儿吐出的泡泡化作点点闪闪的珍珠。

月亮越升越高,已经在高空中看我们狂欢。它俯视大地,把光辉挥洒。洒在房顶、湖面、草地……细细地编织着一个幽雅迷离的梦境……

中秋节初一学生整理的作文模板2盼望已久的中秋节快到了,人们兴高采烈的,以各种节目形式来欢度这个中国传统节日。当然,我家也不例外。

来到爷爷奶奶家时,哇!有二奶奶、二爷爷、三奶奶、三爷爷、老太等人。奶奶见我来了,就喜开颜笑地对我说:“丹丹,你来了呀!你喜欢吃什么呢?我叫你爷爷给你去买的!”我一副无所谓的表情,对奶奶说:“随便,无所谓的”奶奶便开始追问在起来,说:“世界上可没有随便啊?”“奶奶,我真的随便吃什么的,只要是你们给我买的,就是我喜欢吃的!嘻嘻,我先去看电视了!”

啊!真香!好像是我最爱——红烧鸭!我情不自禁地在心中默默地说了起来,我悄悄地走进了厨房,准备偷吃。妈妈见了,也在我后面观察我的举动。当我快要接近时,“住手!你这个小馋猫。”我吓了一大跳,赶紧准备溜出去,可奶奶挡在门口,我心里暗暗的想:俗话说得好:螳螂捕蝉,黄雀在后,我怎么就这么的笨啊!我眼含着泪花,对大人们说,我再也不敢了的,大人们才放过我的。爸爸和爷爷开始忙着把斗香点燃了,又把小桌上放满水果,月饼等食品放在月光下。

我突然想起句“举头望明月,低头思故乡”。“小儿不识月,呼作白云盘”的诗句,心里颇也能感触到些诗人当时的一点心境。

“开饭了,开饭了!”我直流口水,弟弟也是跟我一副样子。几分钟后,桌上一半的饭菜已被我和弟弟消灭了。爸爸他们都有点被我们的举动惊呆了的。

我拿着椅子坐在月光下,看着那天空燃放的礼花:红的、蓝的、紫的……

一会儿是“五彩蘑菇云”向上升腾,一会儿又见晶莹透亮的“小星星”向你扑来。

我看了入了迷,仿佛都身临其境般。

天上的明月,中秋夜晚的月色,太美了!那五彩缤纷的烟火,在我的脑海中怎么也挥之不去。

中秋节初一学生整理的作文模板3这几天,我怀着极其浓厚的兴趣读完了《我们的节日》这本书,我知道了许多节日的起源和关于节日的文化。书中给我们介绍了春节、元宵、清明、端午、七夕、中秋、重阳等传统节日的由来与风俗,不难看出,贯穿着这些节日的正是:树正气、扬美德、显智慧、惩恶扬善的民族精神,这是中华民族的文化精髓,是需要我们传承和弘扬的内容。从传统的节日中,我深刻地认识和领会到了中华民族的传统文化。

先说春节吧,它是我国最隆重,也是最热闹的民族传统节日。我喜欢春节,因为春节总要贴春联、贴年画和窗花、放爆竹烟花、拜年祝贺……我们倒贴“福”字,拿压岁钱、包饺子、吃年糕……在春节的前一天晚上我们都“守岁”,除了吃年夜饭,人们还要进行各种游戏,如下棋、玩纸牌、玩麻将、看春节晚会等等。在摆放的节日供品中,必备一大盘苹果,这叫做“平平安安”。还有些地方在守岁时准备的糕点食品富有讨吉利的谐音、口彩:吃枣表示春来早,吃柿饼表示事事如意,吃杏仁表示幸福人,吃长生果表示长生不老,吃年糕表示一年更比一年高。所有的这一切是多么有趣和富有意义,这些习俗显示了中国人的智慧,代表着我们渊远流长的民族文化,我也为这些习俗的诞生而自豪。

再说中秋节吧。“中秋节”又名“祭月节”,农历8月15日,有悠久的历史,早在《周礼》中,已有中秋一词记载。到了春秋战国,每逢中秋节,大家都要举行赏月和祭月的仪式。中秋节在这个时期已经初见规模了。明、清时代的中秋节,赏月依旧,一轮圆月东升时,几乎家家户户都在庭院、楼台,摆出月饼和各种水果,边赏月,边畅谈。中秋赏月的习俗流传至今。瞧,月光下,人们在自家小院品尝月饼、欣赏月色。我们这些小孩子则在一旁拿月饼来照月亮,比较哪个更圆,还担心着月饼会被月亮吃掉呢,真是其乐融融。

一个节日,就像一个故事,情节美妙动人;一个节日,就是一种文化,内容绚丽多姿。在当今很多洋化了的节日文化的冲击中,愿我们更多地传承中国的传统文化,欢度具有中国本土特色的节日。

中秋节初一学生整理的作文模板4“海上升明月,天涯共此时。”听到这关于月亮的诗句,使我不得不想起今年美好,愉快的中秋节!

我与爸爸在中秋节的那一天,走进了人山人海的超市。我走到月饼的柜台旁,啊!好多种口味的月饼,如:五仁馅儿的月饼,南瓜馅儿的月饼,核桃馅儿的月饼,果仁馅儿的月饼……看着那美味的月饼,真叫我垂涎三尺。来自:作文大全我和爸爸又买了许多水果和月饼回到了家。看着塑料袋里各种各样的水果,我十分不解的问爸爸:“爸,买这么多的水果干吗?吃不了,不就坏了吗?”爸爸拿着小刀边走向装水果的塑料袋,边对我说:“这些水果不仅要吃,还要拱奉月亮。不是咱们迷信,而是咱们一个传统的习俗,是对明年的寄托。”爸爸说着抱起了大西瓜,你一定会认为我爸爸要把它切开,一起吃了,那你就大错特错了,因为我爸爸是要把它雕刻成一个漂亮的花篮,作为观赏这可是我们家几年不变的老节目!妈妈还做了许许多多的家乡菜,让我和爸爸大饱口福!

晚上八点种,“荣成月,中华情”中秋节大型晚会正式开始,看着一个个精彩的表演,听着一首首动听的歌曲。忽然,不知是那一位主持人说了一句话:“露从今夜白,月是故乡明!”另一位主持人应到:“独在异乡唯异客,每逢佳节倍思亲!”听了这两句话我的心情就像,软米粥拌面粉——愁上加愁。想到这里,我就给远在内蒙古的奶奶打了一个电话,我告诉奶奶荣成就在我们附近,听到那苍老奶奶的声音,我不禁想起小时候在奶奶的农家小院,坐在奶奶腿弯,听奶奶嫦娥和月兔的故事……如果可以许愿,并可以梦成真的话,我真希望:我和爸爸妈妈一下子回到内蒙古,与亲人一起吃月饼,一起吃团圆饭。

眨眼间,就到了十点半,中秋节晚会也接近尾声,我不会忘记今年的中秋节,我不会忘记这美好,愉快的中秋节!

中秋节初一学生整理的作文模板5农历八月十五是中国的传统节日——中秋节,习俗是一家人欢聚团圆、吃月饼、赏明月。因为中秋节的月亮最圆最亮,月色更加皎洁,月光更加神秘。带着这些憧憬和无限的好奇,今年的中秋节,我和爸爸妈妈一起来到柳莺湖边散步赏月。

我们信步走站在木桥上,随意倚着木栏,用望远镜一看,哟,月亮姐姐羞答答地露出了半边脸,真是“犹抱琵琶半遮面”啊。突然,我俩的目光相遇了,她立刻害羞地缩回了黑黑的云被。调皮的云踢开了被子,月亮姐姐无处可躲,重新露面了。银色的光芒早已按捺不住,从月亮姐姐温暖的怀抱中照射出来,抚摸着大地。楼房、绿树、小草和湖面都披上了神秘的面纱。我朝天上喊道:“淘气的月亮姐姐,你在和我捉迷藏吗?”月亮姐姐温柔地注视着我,似乎微笑着朝我点了点头。我看见月亮里有个人影儿在舞动着,我侧耳倾听,一阵柔美的琴声飘入耳帘。月亮姐姐,你告诉我,是嫦娥姑娘在弹琴跳舞吗?

微风轻抚,夜色美好,我和爸爸妈妈手牵手,绕着湖边绿道,我们边走边赏月。低垂的柳枝在凉爽的秋风吹拂下,一会儿抚摸着我们的脸庞,一会儿滑过我们的发间,轻轻的、柔柔的、暖暖的。月光洒向柳树梢头,泻在湖面上,缓缓的、淡淡的、凉凉的……

走累了,我在软软的草坪上躺了下来,双手枕在头下,依偎在爸爸妈妈身旁。我仰望着深邃的天空,蓝色的星星闪闪烁烁,欢快地跳着、舞着,金黄的月亮微笑着、望着我们一家子。我想和湖中的鱼儿一起分享月饼,共庆中秋,于是分了些月饼,投向湖面。“扑通”一声,月亮碎了,一圈一圈的波纹荡漾开去。“吧嗒吧嗒”,鱼儿欢快地抢吃着美味的月饼,渐渐地,湖面恢复了平静,月亮又圆了。

中秋节的意义范文3

一分钟的求职自我介绍

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您看看还有什么我介绍不清楚的地方,请尽管问我,谢谢您的时间!

一分钟的求职自我介绍范文

您好!

中秋节的意义范文4

中秋节的创意祝福短信

1、佳节到,送您个月饼:第一层财运,第二层幸运,第三层福运,第四层浪漫,中间夹层甜密!祝您天天好心情!

2、送你一份中秋月饼,成份:真心快乐;保质期:一生;营养:温馨幸福真情;制造:爱你的人。

3、中秋一轮圆月升,嫦娥起舞弄清影,香从秋夜来,对酒当歌赏美景。家人团聚话别情,一律相思月明中,团圆佳节人欢聚,共享快乐食月饼。中秋佳节,愿家家团圆,户户平安!

4、送你一轮圆圆的月,思念为圆心,关怀长围绕;送你一个圆圆的饼,幸福为圆心,好运长环绕;送你一句圆圆的祝福,真诚为圆心,友情长围绕。中秋快乐!

5、今天中秋不一般,再送你月饼就OUT啦。所以,我镇重决定,把月亮整个送给你。月亮已摘下,现泡在水井里“洗尘”,别猴急,捞起来就是你的!

6、八月十五中秋日,月儿高挂圆又圆,老老少少总动员,合家欢乐庆团圆,笑开颜,无论月圆不月圆,短信不给你省钱,祝大家和和美美,团团圆圆。

7、中秋在眼前,思念碧波潋,好友心相连,祝福提前传:美梦如月圆,事事随心愿;生活似月饼,甜蜜润心田;快乐恰月桂,香飘脑海间。预祝中秋快乐!

8、月圆人团圆,月缺人分别。若是无情时,月圆亦月缺,若是有情时,月缺亦月圆。

9、繁星耀九洲,明月寄相思;千里人相隔,两心遥相依。

10、中秋相思,意浓浓;泪眼人儿,梦在怀;月是故乡明,人是你最好。

11、十五的皓月高挂晴空,你不在我的身边,我只好让明月带上我思念和祝福—节日快乐!我想你!

12、取快乐无忧之泉,和健康平安之面,捏花好月圆之皮,包甜蜜幸福之馅。用关怀体贴之火烘烤,以思念祝福之信传递,送上特制月饼,祝中秋快乐!

13、月亮说,她会在八月十五的晚上安排美丽的月光,将我的祝福送到你的眼里,写在你的心上。

14、嗨,嫦娥让我给你捎个话:你昨晚如此含情脉脉地凝望她,让她心跳加快,一夜未眠,拜托今天你不要再用目光骚扰她啦 月缺时我想你,月圆时我念你,无论月圆月缺,牵挂却从不曾少。下面是整理的一些中秋节祝福短信,简简单单的祝福最能打动人。

15、中天皓月明世界,遍地笙歌乐团圆。祝您的事业更加成功,从本次月圆时开始,好事不断!

16、以前是大人望挣钱,小孩望过年;现在则成了小孩爱吃穿,大人盼团圆。中秋节到了,回家好好跟家人聚一聚、乐一乐。顺便祝你中秋快乐,想嘛有嘛!

17、中秋明月十全十美,但只能仰慕。十月十日,“十全十美”的童话成为了现实。祝你这一天心里念着十全十美,口里说着十全十美,手里做出十全十美,十全十美伴你幸福快乐一整天。

18、八月十五月儿圆,在这月圆人不圆的时候,远方的我衷心祝你万事如意。

19、每逢佳节倍思亲,我想说,无论我身在何处,无论我人在何方,我的心永远和你们在一起!

20、千好万好事事好,月圆情圆人团圆。祝:中秋节快乐,万事如意,心想事成!

21、是您一如既往的支持,让我们的合作如此美妙;是您无微不至的关照,让我们的交流如此多彩;是您的帮助,让我们的相处如此简单。值此中秋佳节,祝您身体健康,合家欢乐,幸福美满!

22、丰收这幸福做陷,聚集这快乐做皮,取这天上的月亮为模型,为你做这世界上最为圆满的月饼,希望你中秋佳节人月两团圆,中秋节快乐。

23、施主,看你骨骼惊奇,传授你两套秘籍:幸福诀-珍惜拥有,忘记没有;团圆诀-多为家人想,有事好商量,中秋练习此秘籍,定会使你幸福美满,合家欢乐。

24、就知道中秋那天你会被铺天盖地的短信包围,太平洋游戏网已经准备好2012最新中秋节祝福短信,不用考虑了,咱们发短信吧!中秋快乐

25、中秋就快到了我要送你一个月饼。第一层体贴!第二层关怀!第三层浪漫!中间夹层甜蜜!愿你喜欢!

26、不深交的朋友,关系不会铁;不是至真的短信,俺们不会写;不达目的的问候,它就是一个帖;不以放假为目的的过节,我们都跟它有过节。祝中秋假期快乐!

27、食月饼,赏婵娟,合家欢乐庆团圆;月皎洁,风翩跹,幸福快乐满心田;秋虫鸣,情缱绻,短信祝您中秋节快乐美满。

28、秋意撩人,皓月当空,思意正浓,一条短信,虽然传递出了我的思念之情,却阻隔了我们团聚的笑脸,我的亲人,虽然不能团圆,依然要中秋节快乐!

29、中秋佳节,无以为寄,但送此句,以表吾心:此时相望不相闻,愿逐月华流照君。

30、中秋月儿圆圆,故乡远在天边,亲人梦绕魂牵,爱人关爱绵绵,朋友情谊万千,祝愿此情此景,心底温暖无限!

31、中秋月圆圆,合家欢乐团团圆圆,中秋礼吉祥,()长辈安康吉吉祥祥,中秋祝平安,老老少少平平安安,中秋相聚欢,亲朋重聚高高兴兴!祝中秋乐,合家欢。

32、由本人亲任质检,打造绿色月饼一封:无辐射物的污染,无染色馒头的伪装,无膨大素的夸张,确系真心实意。由嫦娥姐姐亲手奉上,开封有惊喜:中秋快乐!

33、秋分秋色秋收忙,秋风秋雨秋意凉。秋季养生调情志,中秋佳节喜气扬。金秋燥气在当令,滋阴润肺食调养。调节情绪防抑郁,心性平和要开朗。

34、在这特别的日子里,送一份淡淡的清香,为你洒脱缤纷的祝福!远方的你,中秋节快乐!

35、为什么月亮这么圆,因为我对你的思念不会减;为什么月饼这么甜,因为我对你的祝福不间断。今天是中秋节,祝你节日快乐,好运连连!

36、明月千里难以触摸,对你的思念无处寄托。举杯邀明月,说:福多!财多!快乐多!

37、秋季养生三阶段:初秋之时,欲食之味宜减辛增酸,以养肝气。中秋炎热,气候干燥,容易疲乏。此时应多吃新鲜少油食品。晚秋心肌梗塞发病率明显增高。饮食中注意多摄入含蛋白质、镁、钙丰富的食物。

38、听到——想到——心到,说到——做到——得到,时间到——我的美好祝福已全部让你收到。中秋快乐!微笑甜甜!

39、江山易变,情字难改,春去秋来,花谢花开。伴随着微寒料峭的秋风,佳节中秋即将到来,放不开思念你的情怀,节日里祝你扫掉阴霾,舒心畅快。

40、月光如水倾泻在中秋之夜,美景如画洋溢着节日气息,青雾如纱流露着少女羞涩,微风翩翩送来醉人的芳香,引来花前月下情侣,招来淘气鱼儿戏水,换来幸福人生随意品,取来美满日子永放晴,花好月圆中秋节,祝合家团圆,幸福美满!

41、中秋佳节不送礼,发条短信祝福你,健康快乐长伴你,好运和你不分离!祝福你天天快乐。

42、月升代表我的牵挂,月落代表我的关怀,月盈代表我的惦记,月亏代表我的思念,月芽代表我的真诚,月弯代表我的微笑,月圆代表我的祝福。中秋节快乐!

43、月圆家圆人圆团团圆圆,国和家和人和和气满堂。华夏九州同祝福,中秋两岸盼团圆。

44、秋风秋雨,秋心秋情,一叶知秋,感悟满腔思念的情怀;月圆饼圆,人圆家圆,一桌团圆,分享满心团聚的快乐;亲爱的朋友,中国中秋到,愿身边所有人平安健康!

45、花自飘零水自流,一种相思两处闲愁。云中谁寄锦书来,雁字回时月满西楼!

46、如果此时你也正在赏月,我会对着月亮双手合十,衷心的祝愿你和家人团圆美满;一切美梦成真。

47、桂花飘香明月照,中秋佳节福气罩;一缕相思情荡漾,每逢佳节倍思亲;携乐带喜送问候,真心祝福到你心;愿君合家喜洋洋,幸福喜庆无尽头。祝中秋节快乐!

48、中秋佳节到,祝福准时送到:祝你开心甜蜜与爱人团圆,幸福美满和家人相聚,好运相随“圆圆”不断,在这花好月圆夜,合家欢乐,事事圆圆。

中秋节的意义范文5

【摘要】 神经感受器发生的传入神经冲动反映了各个结构对机体的需求。中枢神经系统对传入神经冲动是一个复杂的至今并不清楚的综合处理过程。这个过程其实是传入神经冲动在中枢内的相互作用过程,就是说机体中各个结构具有需求之间的相互作用的关系。对这种关系的认识正是中医学说的特点所在。

【关键词】 需求; 整体需求; 中枢神经系统; 调控; 自我否定倾向

Abstract:ObjectiveNerval afferent impulse induced by stimulation of receptors reflects the requirement of structures for body. The complicated process of integrative management of the central nervous system (CNS) on nerval afferent impulse is unknown know well. The process can be regarded as interactional process of afferent impulse in CNS, which indicates the interaction of requirement of body's structures. The academic thought of requirement indicates the characteristics of Chinese traditional medicine.

Key words: Requirement; Whole requirement; The central nervous system; Regulating; Tendency of self-denial

在人体这个复杂整体中,各个结构以其功能服务整体,同时也依赖整体,对整体有所需求。因此,当我们研究一个结构在整体中的作用时,不但要注意其功能方面,还要注意其需求方面。

1 西医在形式逻辑上的错误

西医只注意功能方面——如果一个结构的功能异常,整体会受到很大影响,那么这个结构就是重要的。这个判断当然正确。问题在于这种适合功能异常时的判断,西医却以偏概全地认为也适合功能正常时。西医在这里犯了形式逻辑上的错误,没有注意到判断的条件变了,判断的真假就不一定了。比如肾脏是一个重要结构,肾功能异常时对整体的影响很大,而肾功能正常时肾功能的强弱变化对整体的影响却很小,而骨骼肌功能的强弱变化对整体的影响却很大,因为骨骼肌发挥功能时对物质和能量的需求很大,所以其功能的强弱变化对整体的影响很大。

由此可见,一个结构对物质和能量的需求也是一种影响整体的作用。结构在产生功能的同时还产生需求;结构不但有功能作用,还有需求作用。西医却只认识了结构的功能作用,并根据功能异常时对整体的影响来判断一个结构是否重要。很显然,西医的判断只考虑了结构的功能作用,而没有考虑结构的需求作用。但是一个重要结构在功能正常时对整体的影响可能并不大,就是说功能正常时它的需求作用并不大。令人感兴趣的是:这是否说明一个功能重要的结构正常时可能并不重要?这个问题很重要,因为一个结构是否重要,中枢神经系统(简称中枢)在调控时肯定是有所区别的。那么,中枢到底是根据功能还是需求来判断一个结构是否重要呢?当我们从需求方面去研究一个结构的作用时,我们又会得到什么认识呢?

2 西医在辨证逻辑上的错误

一个结构对整体的需求(简称需求),其本质是结构要求整体满足它对物质和能量的要求,其形式是结构作用于神经感受器的需求信息(温度、氧分压、电解质浓度等)。需求信息由神经感受器变成神经冲动、神经信号、或者说是需求信号。需求信号由传入神经元到达中枢神经元。从神经元的联系方式和活动方式中可以看出,代表各个结构需求的需求信号会在中枢神经系统内相互作用而形成一定的需求关系,即形成整体需求(如“优势原则”“最后公路原则”等)。也可以说整体需求是中枢对需求信号进行综合处理的结果。但是,整体需求决不是各个结构的需求的简单相加,而是它们相互作用的结果。在相互作用中,各个结构的需求必然会改变各自原来的面目——整体需求和各个结构的需求之间存在着差别。当中枢对各种功能进行调控以满足各个结构的需求时,很显然,它根据的是整体需求(需求关系)。但是,整体需求和各个结构的需求之间的差别,使得中枢不可能完全、及时、准确地满足各个结构的需求,而整体要保持各个结构及其功能的正常,就必须完全、及时、准确地满足各个结构的需求。但是,满足是相对的,不满足却是绝对的。这个绝对性使得中枢神经系统对功能的调控具有对整体不利的倾向,具有自我否定的倾向。

西医却仅仅只从对整体有利方面去理解中枢神经系统对功能的调控作用:认为调控是能够很好地满足各个结构的需求的,而且还是相当精确的(如相对稳定的内环境),就算不能很好地满足(如果外界环境条件太差),也会优先满足功能重要的结构,从而最大限度地保持机体的正常。西医在这里犯了辨证逻辑上的错误——没有意识到中枢神经系统对功能的调控作用在肯定机体自身的同时还在否定机体自身。

3 需求与功能的关系

从调控的角度来说,需求决定调控,而功能只是被调控的。

如果说功能是整体对结构(部分)的要求,那么需求则是结构对整体的要求;如果说功能作用于需求的结构,那么需求则作用于一个结构(神经感受器);如果说任何结构的功能都是为整体需求服务的,那么任何结构的需求都会对代表整体的中枢神经系统的调控功能产生影响;如果说各个结构的功能在相互作用,表现为各个结构之间的相互作用,那么各个结构的需求也在相互作用,表现为需求信号之间在中枢内的相互作用。正因为需求信号之间的相互作用决定着中枢对功能的如何调控,所以需求之间的相互作用决定着功能之间的相互作用——需求及其变化决定着功能及其变化。如果对需求认识不足,那么对功能的认识就不可能完全正确——既然西医对需求认识不足,那么西医对功能的精确认识又能正确到什么程度呢?当然,在我们没有对结构的需求作用有充分的研究和认识之前,这么说也许并没有说服力。但是现在至少可以说西医对中枢的调控功能的认识并不清楚。

4 结构的需求作用

中医的特点在于对结构的需求作用的认识。经络就是机体中需求作用最为强烈的结构。

以精确认识而著称的西医对机体的调控功能的认识却并不精确,在这方面西医倒是和中医的认识十分相似——模糊,猜测的成分颇多。不同的是,西医只从肯定方面去猜测机体的调控,而中医却认为调控可能会不正常,所以要用针灸、中药等手段去改变某些结构的需求、去改变某些需求信号、去改变需求关系,从而使机体的调控恢复正常。当然这只是中医学说中所隐含的认识。针灸、中药具有一定的疗效却证实了这些认识的正确性。

中秋节的意义范文6

摘要文化全球化是全球化的一部分,是人类历史发展的必然。在文化全球化的过程中,一方面表现为强势文化对弱势文化的侵入和吞噬,另一方面表现为各民族文化努力在全球文化中彰显自己的魅力,扩大自己的影响,从而争得一席之地。在这种文化竞赛中,翻译对于促进文化全球化的良性发展起着至关重要的作用。英语已具有了世界语言的性质,可以充当文化全球化的媒介。在以英语为媒介的互译中,特别是民族文化的英译过程中,最好采用异化翻译策略,尽量保存各民族文化的特色,使文化全球化良性发展。

关键词:文化全球化强势文化弱势文化异化翻译

中图分类号:I046文献标识码:A

随着交通,通讯和信息技术的高速发展,全球化的进程日趋加快。经济全球化已成了不争的事实,文化全球化也是人类历史发展的必然。全球化是全方位的,不是某一个社会领域单纯发展的产物,而是经济、政治、文化综合作用的结果,它是以经济为中心,逐渐向政治、文化、意识形态等领域扩展,是经济全球化发展的内在要求和必然趋势。

一文化全球化中的两种趋势

历史和实践一再表明,各国各民族文化长期以来都不是孤立、平行地向前发展,而是在相互往来和相互影响的网形中推进。当今的文化全球化过程,也正是各族文化相互交流、借鉴、融合和消融在世界范围内的进一步发展过程。在这一过程中,出现了两种趋势。一种趋势是西方发达国家主导的文化全球化,表现为西方现代文化在全球范围的泛化。以美国为代表的西方发达国家占有综合优势,居于主导地位,这种主导地位不单单存在于物质层面上,即西方的产品充斥了世界市场的各个角落,而且体现在思想文化层面上,经济的优势赋予西方发达国家在文化全球化中也处于主导地位,尤其是互联网的发展和优势为西方强国的文化传播提供了锐利的武器,他们凭借信息技术和网络建设的优势,将其生活方式、价值观念、意识形态等都以文化的方式渗透到发展中国家,使发展中国家的民众有意识或无意识地模仿,并逐步由感性欣赏变为主动追求,逐渐认同、依靠、依赖这种文化理念。这种潜移默化的积累达到一定程度就会使民族文化发生无形的改变,出现了强势文化压制、排斥甚至吞噬弱势文化的倾向。这种以文化全球化来取代文化多元化、民族化、本土化,即推行西方文化中心主义,主张用西方文化统治全球,其实质是西方文化霸权主义。

面对这种危机,各种占弱势地位的民族文化如果不积极应对,容易导致民族身份的丧失,给文化认同设置障碍,而民族身份的消解意味着一个民族的失落与沉寂,文化认同不能实现意味着不同文化之间的尊严与品格无法受到尊重。于是产生了文化全球化的另一种趋势――民族自尊心与民族自豪感驱使着各民族加强对自己民族文化的保护,对强势文化的“文化帝国主义”的侵略趋势进行反抗,努力在全球文化中彰显自己的魅力,扩大自己的影响,从而争得一席之地。但往往又过分强调文化的民族化、本土化,也就是坚持民族文化的特殊性,主张要维护民族文化的独立性,否认文化全球化,排斥外来文化的影响。

文化全球化绝不是要削弱和消解各民族文化,更不是让西方资产阶级现代文化称霸于世,而是建立在文化多元化基础上的世界各民族文化的交流、沟通、融合、互补。文化全球化的目的是“让世界成为一座百花园”,使世界各民族先进文化万芳竞秀、彼此借鉴、繁荣昌盛。

全球化是各种文明的互动过程,同时也是不断同各种“中心论”作斗争的过程。文化上的冲突和差异只是人们相互认同的一个开始,随着交流和理解的深化,这种冲突终将被同化和有序化、合法化,最终达成多元共存的争鸣局面,而这也才是文化持久不竭的动力之源。文化所昭示的文明和智慧之光是全人类都渴望的,真正有价值的文化应当是属于全人类的,而只有是全人类的也才能是民族的,每一个民族的文化发展的终极目标都是想要得到全世界的认可,都希望被人类所普遍认可的文明所接受。这是文化全球化的一种理想状态,然而,在当今文化竞赛的两种趋势中,要达到这种理想状态,翻译活动则承担着重大的责任和历史使命。

二翻译在文化全球化中的重大使命

在人类文明发展的历史长河中,翻译活动自不同语言的人们开始交流就开始了,几乎和人类文明一样的久远,是人类文明得以发展的基本方式。跨文化交流是翻译发生的本源,翻译是跨文化交流的产物,其本质实际上就是文化传播和文化交流。翻译,在经济全球化、信息网络全球化的大背景下,在国际间文化相互交融、产业竞争日益严峻的大趋势下,已经从从属的、被动的地位跃升到积极的、自主的地位,具有了文化话语权和文化竞争力的战略意义。

西方发达国家在文化传播、文化影响力、产业竞争力方面,特别重视掌握话语权,在文化、科学和哲学社会科学成果的生产、传播上占有明显优势。各民族文化,要想在世界文化交流竞赛中继续生存和发展,更是离不开翻译。一方面,要积极的把世界各种文化中的优秀部分翻译到本族文化中,吸收外国文化中的精华,将其与民族文化相结合,在不断消化、吸收的基础上有所创新,有所发展,将异质文化转化为自身发展的营养,使之本土化、民族化,让本族文化通过吸取各种文化中的先进因素而得以进化和发展。另一方面则是通过对外翻译,加强把本民族文化向外输出的工作,让世界了解自己的文化。这对于处于弱势地位或边缘地位的民族文化尤为重要。即便是优秀的民族文化,如果不走向世界,在这场由于各国综合实力的不均衡而造成文化交流的强势文化对弱势文化的压倒性的不均衡文化竞赛中,也会被忽略而逐渐消亡,这既是民族文化的悲哀,也是世界文化的遗憾。

无论是把各民族文化中的优秀部分翻译到本民族与中,还是在加强民族文化对外翻译,使民族文化走向世界,都必须选择适当的翻译媒体。世界语言有数千种,把本民族语言作品直接翻译成各种语言文本,或者把世界各民族中用各民族语言写成的文本直接翻译成本民族语言文本,的确能更好的保留原文本的风格与特色,是美好的愿望。但是所需要的翻译量、时间和精力是不可估量的,目前各国翻译人才还很有限,在这种加速度发展的现代世界里,能完成的翻译量是有限的,难以达到预期的目标。如果说要选择一种语言作为翻译媒介,从而大大的减少翻译的负担,更高效地加强世界文化的交流,那么,英语则是可以承担着一重任的唯一选择。

三英语作为世界各民族文化交流媒介的趋势

各民族语言既是各民族文化的重要部分,又是民族文化的承载者,都是各民族在长期的生产生活中逐步形成和发展起来的,反映着各民族的思维方式、价值观念和生产生活状况。各种语言在本质上都是人类用于交流的工具,应当是平等的。但是由于作为语言使用主体的各民族在人口、经济、文化、军事等方面的发展不平衡,导致了事实上的语言不平等。绝大多数语言为本民族在日常交际中使用,发挥的作用局限于民族内部的交流和文化传承等作用,而有些语言则成为国家、地区乃至世界的共同交际工具,享有相应的经济、文化方面的特权,使得其利益集团在一定层面上形成霸权。在当今的全球化进程中,英语几乎成为了世界通用语言,这既是全球化的一种表现,也进一步促进了全球化的进程。

英语在国际传播中体现出的强势表现为两方面。首先,国际传播中英语强势表现为使用英语的人口数量上。目前,全世界有近3.8亿人口把英语作为母语,约2.5亿人口把英语用作第二语言。而学习英语的人数则更多。英国文化委员会估计,全球正在学习英语的人口大约为10亿,另有15-20亿人口每天使用接触英语。到2050年,全球一半人口会较熟练使用英语。其次,国际传播中的英语强势更多体现在英语的应用范围之中。冷战结束后,随着全球化和信息化的到来,英语在全世界各个领域被广泛应用,包括政治、经济、贸易、文化、外交、旅游、通讯、自然科学和人文科学的学术研究等。据统计,目前世界上有60多个国家把英语作为官方性的语言。有85%的国际组织把英语列为通用语言(联合国、欧盟等)。世界上有75%的邮件是用英语写的,80%的出版物和互联网信息都是用英语出版和的。总之,英语已经具备了世界性了。而且,其普世化程度随着全球化的发展,只能是更广。

在英语成为世界通用语及其所代表的英语国家文化占主导地位的当今全球化形势下,各民族语言及其代表的各民族文化,还必须得借助英语这一媒体来得以生存和发展。

四翻译的导向和方法

把英语当作文化全球化的交流媒介主要是指要加强英语和各民族语言之间的互译工作。特别是各民族语言向英语的翻译工作。各民族文化要进化和发展,必须从各种不同文化中尽可能多地吸取营养,如果要从各种不同语言文化中直接学习,考虑到世界语言之多,对于翻译人才和翻译量需求量之大,是跟不上高速发展的全球化需要的。但如果能从英语中获取所有不同文化中的信息,则对于翻译人才和翻译量的需求将大大减少。要让英语中包含所有不同民族文化内容,首先就要求把各种民族语言文化翻译成英语。而且,一个民族文化,也只有走向世界,让更多的人了解,才能体现自己的身份和价值。从英语所具有的世界性而言,把各民族文化翻译成英语,也就使之走向世界成为了可能。特别是某些濒临消失的语言中的文化,如果不转化成强势语言――英语被保留下来,也可能随着语言的消亡而消亡。反之,即便是在将来的某个时期,某种语言,甚至是某个民族消亡了,其文化和精神还会被保留下来,融入世界文化之中,由人类共享。以英语作为全球文化交流的媒介,就像网络交换机是所有用户终端可以通过交换机而直接或间接的和所有与交换机联网的用户互通信息一样,使各种不同民族语言的文化能通过英语这一媒介进行直接或间接的交流,所能节省的人力、物力和财力是不可估量的,也使原本两个由于种种原因根本不可能直接交流的个体之间的交流成为了可能。

那么,以英语为媒介进行文化全球化的交流是否会助长英语语言及英语语言所承载的西方文化的霸权主义倾向呢?不一定。语言的本质是一种符号,是人类用来交流的工具。如果要使自己尽可能多地被世界了解,那就应该采用普世性最广的符号来交流。历史已证明,无论是对外翻译还是向内翻译,翻译使民族语言得以丰富和改进、民族文化更加充实、世界文化更加丰富。以中国为例,中国历史上曾出现过的四次翻译,使中华文化与外来文化高度融合,形成了中华民族现代文化蔚为大观、生机勃勃、繁荣发展的新局面。而且汉语也因四次大的翻译而更加丰富,许多词汇都已成为了标准汉语的一部分。如:社会主义(socialism)、雷达(radar)、维他命(vitamin)、快餐(fast food)、克隆羊(cloned sheep) 等。也正是通过对外翻译,中国文化逐渐走向了世界,并对世界文化产生影响。许多汉语词汇,如:儒教(Confucianism)、道教(Taoism)、磕头(kowtow)、功夫(kungfu)、纸老虎(paper tiger)、阴(yin)、阳(yang)等已被收入英语词典,成为西方文化的组成部分。总之,语言本身是没有政治性的,语言的本质就是工具,这种工具究竟体现为什么,完全在于掌握语言的人的主观目的。

翻译作为异质文化与本土文化交流的主要手段之一,不仅肩负着文化引进,促进本土文化与异质文化交流的任务,同时肩负传播本土文化,继承民族文化的重大历史使命。鉴于翻译对文化的重塑和构建作用,在多元文化和本土文化的冲突中,在文化霸权主义客观存在的情况下,韦努蒂的观点非常适合文化全球化中的翻译。从英语翻译成各民族语言,采用异化翻译策略可以让各民族文化更真实的了解和借鉴异域文化,从而丰富和发展民族文化。从各民族语言翻译成英语更应该以异化翻译策略为主。越是民族的,越是世界的,译本在追求目的语文化可读性的同时,一定要保留原作的文化特征,尽量保持各民族文化的特色,以保护民族文化身份,确保文化全球化的正常发展。

参考文献:

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