前言：中文期刊网精心挑选了端午节手抄报资料范文供你参考和学习，希望我们的参考范文能激发你的文章创作灵感，欢迎阅读。
端午节手抄报资料范文1
五年级端午节手抄报图片2
五年级端午节手抄报图片3
五年级端午节手抄报图片4
五年级端午节手抄报图片5
五年级端午节手抄报内容资料端午节相关谚语
蛤蟆蝌蚪躲端午。(北方)
有钱难买五月五日旱。(山西)
清明插柳，端午插艾。(北方)
癞蛤蟆躲不过五月五。(北京)
端午请菩萨，端六发乌贼。(江浙)
良辰当五日，偕老祝千年。(江苏)
端午不戴艾，死去变妖怪。(西北)
喝了雄黄酒，百病远远丢。(山西)
午时水饮一嘴，较好补药吃三年。(山东)
喝了雄黄酒，百病远远丢。 (山东)
端午节，天气热;五毒醒，不安宁。(江浙)
端午节手抄报资料范文2
民族传统文化手抄报的图片欣赏
民族传统文化手抄报图片1
民族传统文化手抄报图片2
民族传统文化手抄报图片3
民族传统文化手抄报图片4
民族传统文化手抄报图片5
民族传统文化手抄报的内容：中国的传统文化
中国是个历史悠久的国家，传统文件更是源远流长，丰富多彩。有民间工艺陶瓷、民族艺术戏剧、国画，风俗习惯端午节赛龙舟，元宵节吃汤圆、闹花灯等等，不过最值得一提的就是民间的剪纸艺术了。
剪纸是中国民间艺术的瑰宝，是民间艺术的一朵奇葩，看了总让人羡慕不已，啧啧称赞。剪纸的内容包含着浓厚的生活气息。鸟、虫、鱼，花草树木，这些人们又熟悉而且又热爱的自然景物，都成了人们剪纸的花样。瞧， 这些剪纸作品是多么精美呀!有人物、动物、植物还有字画……，艺术家们把它们剪得形态各异、栩栩如生。
太精彩了!它体现了民间艺人的心灵手巧，它是劳动人民聪明才智的展示，更是民间传统文化的结晶。让我们动起手来，也来学习剪纸这种民间艺术吧。
民族传统文化手抄报的资料：我眼中的传统文化
今天下午最后一节课，老师让我们讲讲中华美食，民族风情等文化传统。
第一组开始表演了，非常精彩。他们的节目是唱歌和图片欣赏，那歌声好动听，好美妙!
第二组为大家带来的是图片欣赏和资料介绍。最让我难忘的是他们的剪纸表演，从阮冰怡和崔钦尧手中剪出的蝴蝶，像真的一样活泼可爱。
轮到我们这一组了，我很紧张，恐怕会漏字或说错。我悄悄的鼓励自己，静下心来，认真的讲了一遍，没想到一字不差。教室里鸦雀无声，同学们听得都很认真。我讲完了，教室里立刻想起了雷鸣般的掌声，我高兴的真想跳起来。
后面的节目一个比一个精彩，同学们看的是不亦乐乎!
走进经典，走进传统文化，我感受到了中华民族的悠久历史。
推荐其他主题的手抄报资料和图片作为参考：
1.弘扬中华传统文化手抄报样板格式
2.西方传统文化手抄报的格式样板
3.小学关于中华传统文化手抄报格式样板
端午节手抄报资料范文3
关键词：小学品德课程；传统节日；儿童立场
传统节日是我们中华民族悠久的历史文化的一个组成部分，也是品德课程重要的教学资源。在小学品德课中，“传统节日”的教学内容是以“散点”的形式分布在各册教材中的。纳入传统节日的教学内容，旨在加强民族文化传统节日的普及，增强学生对传统节日的认知和理解。但在实际教学中，效果并不理想，究其原因，笔者认为，传统节日往往以成人为主角，儿童特性没有受到足够重视。
品德课程是一门以儿童的生活为基础，以培养具有良好品德和行为习惯、乐于探究、热爱生活的儿童为目标的活动型综合课程。基于这样的课程性质，它所倡导的文化是一种儿童文化，力求“童真”“童趣”。因此，我们必须遵循儿童身心发展的规律，使自己的教学内容和形式始终贴近儿童的生活，反映儿童的需要，激发起儿童的兴趣，才能让学生亲近传统节日、进而爱上传统节日。
一、立足儿童，为传统节日创设新“趣味”
在孩子们的眼中，我们中国的节日过于传统、死板，不如“洋节”的热闹、新颖。如果孩子参加了一些节日活动，也只是停留在吃喝的层面上。在品德教学中，教师必须立足儿童立场，引导儿童主动参与“传统节日”的教学活动，打造“有趣”的品德课堂。
在教学《过新年》一课时，我首先让孩子在课前收集相关资料、新年物品，主动参与活动，注重培养孩子的良好道德观念，训练孩子良好的行为习惯，让孩子在活动中感受快乐，升华感情。
新年，作为中国人一个盛大的节日，其背后有着浓厚的文化底蕴在依托。让孩子感受喜气洋洋的节日气氛，体会新年给人们带来的新气象和美好祝福，只是最浅层的目标。让孩子在一系列有趣的活动中了解春节的一些习俗，了解过新年各地各国不同的习俗及其变化，了解这些习俗的由来和背后的故事，让孩子因知而爱，爱上这个节日，爱上这些习俗，爱上家乡和祖国，发自内心地去喜欢，才是本节课的最终目标。
上课伊始，我用音乐渲染过年气氛，很快就调动了学生的情绪，让学生进入“过年”的氛围中。接着，我让学生拿出自己搜集的春联、年画、灯笼、窗花等进行了解，更重要的是我让他们自己贴对联、贴福、贴窗花等，学生一边贴年画，一边听老师讲解年画的来历，从而知道了秦叔宝和尉迟恭等门神的故事；有两个学生为了对联的读法争论起来，也因此知道了对联从右到左的读法，以及其中丰富的祝福含义……过年当然少不了吃饺子，瞧，在学生自己的辛勤劳动和老师的帮助下，热腾腾的饺子出锅了，学生迫不及待地吃了起来，并且都希望自己能吃到那个有硬币的饺子，说是会有好运降临。然后从吃饺子引开，说说你知道的过年习俗还有哪些。以吃、玩、活动等一一细讲，由家乡习俗到各地习俗，用图片、影像等让孩子有直观的了解。最后，让孩子在《新年好》的声声传唱中，细品新年的快乐！
从儿童立场开始，让学生带着生活经验走进课堂，让传统节日变得“有趣”“好玩”，才能受到儿童的喜爱，才会收获精彩的品德课堂。
二、自主探究，为传统节日设计新“衣裳”
在儿童的内心深处有一种根深蒂固的需要，这就是希望自己是一个探索者、发现者，在儿童的精神世界别强烈。“传统节日”的教学过程也应该给学生提供探究的空间，激发探究的兴趣，让学生通过自己的探究行为，为“传统节日”设计新“衣裳”。也许，我们会感受到不一样的新品德课堂。
端午节作为中国传统的节日已有两千多年的历史了，其间有很多美丽的传说，还有丰富的饮食文化、享誉国内外的赛龙舟活动，特别是伟大诗人屈原的故事，作为一个炎黄子孙对自己民族这些传统的东西怎么能一无所知呢？所以，我决定要让学生好好研究研究端午节。
孩子们跃跃欲试，大家都来为“今年我们如何过一个‘新端午’”献计献策，师生群策群力，很快形成了如下研究方案：（1）搜集端午节由来、端午节习俗等有关资料，进行编辑整理，最后设计出一张或几张以端午节为主题的手抄报。（2）学做香囊、学包粽子。（3）搜集、摘抄、吟诵与端午节有关的诗文，感受端午节文化。（4）设计、制作“龙舟”吉祥物，写清设计意图送给屈原家乡的小朋友。（5）观看或阅读与屈原有关的电影、小说，举办“屈原在我心中”的论坛。
学生从自己的兴趣、爱好出发，自主选择其中一个或几个方案实践，并自愿组成小组合作完成。随着活动的蓬勃展开，学生感悟着“端午”的文化，享受着查寻的乐趣！
端午节到了，那真是一个“新端午”！形式多样、内容丰富的手抄报最引人注目！它介绍了端午节传说、赛龙舟起源、发展及比赛规则、粽子种类、屈原生平等。大大小小、花色各异的香囊，挂在了每个孩子的胸前。“奇形怪状”的粽子，虽然让人忍俊不禁，但却别有风味。诵读吟唱《和端午》《五月五日》《端午节悼屈原》等诗词、吟诵者感情真挚，使听者入情入境；我们班的才女更是创作了诗歌《追寻屈原》，让人感受到了他“可与日月争光”的巍巍人格……
孩子们用自己的“儿童心性”对传统节日习俗作出了独特的诠释和演绎，带我们走进了不一样的品德课堂。在这里，孩子们的生命获得如风般的舒展，体味着传统节日的美好，更感受着美好的生活。
三、科学认识，为传统节日注入新“理念”
传统节日文化的发扬和传承，就是本民族、本国文化的传承，这可以保留一个民族、一个国家的特色。传统节日中多蕴含着积极健康的文化内涵：春节举家团圆、辞旧迎新；元宵节赏灯猜谜、共叙天伦；清明节家庭团聚、缅怀先人；重阳节登高望远、尊老敬老……然而，我们的传统节日大多来源于农业文明，与祭祖、驱鬼、借节日填饱肚子等联系在一起，其中既有民族精神的精华，又有非科学的、落后的因素。因此，在“传统节日”学习中，教师要引导学生科学认识传统节日习俗，赋予传统节日新的理念，使传统文化星火相传。
端午节手抄报资料范文4
1、教委组织学校观摩展示活动
10月23日上午，教委组织全镇老同志到各学校参观，各中小学要将近几年学校的发展变化和特色项目展示出来，介绍出来。各校观摩活动设计不超过20分钟，要方便老同志的观摩，校长和引导员引导、介绍。全体离退休教师、各校校长、教委全体成员和特邀镇县领导参加观摩。
观摩顺序：中学8：00---中心小学8：25—中心园8：40—义和9：10—村位9：40—兴和10：10—新立10：40—厨都11：20
2、各校开展传统教育系列活动
A、营造过节氛围。
尊老敬老是我们中华民族的优良传统。各校要利用班队会、宣传栏、广播站、手抄报、黑板报、展板等阵地和形式进行宣传教育。要发动同学们用笔记录了一段段精彩的话语，用照相机拍摄了一个个生动感人的画面。用自己的行动关爱身边的老人，让老人们能度过幸福、美满的晚年。
B、诗情画意话重阳。
九九重阳，因为与“久久”同音，有长久长寿的含意，况且秋季也是一年收获的黄金季节，重阳佳节，寓意深远，人们对此节历来有着特殊的感情，诗词中有不少贺重阳，咏的诗词佳作。各校可通过背诗、诵诗、写诗、画诗、咏诗等活动形式庆祝重阳佳节。
C、开展综合实践活动。
端午节，我们要吃粽子；中秋节，全家要团圆；那么，重阳节我们该干什么呢？各校要结合本校实际，开展让学生带着自己的问题去参与，引导学生走进书店、走进计算机室、走进老师的办公室、走进社区……广泛地开展阅读交流、调查分析、实践体验等综合实践活动，让他们自己去寻找答案，把各自的思维引向深处。
二、指导思想
在举国上下欢庆祖国六十华诞的大喜日子里，又迎来了我国传统节日九•九重阳节（十月二十六日）。尊老敬老是中华民族的传统美德，是构建社会主义和谐社会的重要组成部分，也是社会主义良好道德风尚的具体体现。重阳节到来之前，开展为老干部送温暖、献爱心、办实事活动，让老同志了解学校的发展变化，使老同志永远心系教育。
三、活动安排
1、10月11日下发活动方案。
2、各单位要制定《重阳节庆祝活动方案》，把庆祝活动与教育活动结合起来，专人负责，切实抓好落实。活动方案电子文本10.20号发zmj6958@信箱。
3、10月23日上午7：40，参加观摩活动的全体人员在*中学综合楼前集合，8：00观摩活动准时开始，12：00统一就餐。
4、材料上报
端午节手抄报资料范文5
【关键词】 新课改；语文；作业；设计
【中图分类号】G623 【文献标识码】A 【文章编号】2095-3089（2013）22-0-01
《语文课程标准》提出：课程目标必须面向全体学生，力争使每一个学生的语文素养都得到发展。根据教材和学生实际情况的需要，教师可以设计多种类型的语文作业，以体现作业设计的理念和原则，达成语文作业的目标和任务。
一、表演型作业
表演型作业是一种生命个体的情感体验，它比一切的语言文字更生动也更深刻。因此，教师设计作业要充分考虑学生的认知规律和心理特点，做到新颖多样、活泼生动，以有效地提高学生做作业的兴趣，发挥他们的主观能动作用。
（一）戏剧
小学生有较强的表现欲，好奇、好动、争强、好胜，对于一些故事性、情节性较强的文章，可以因势利导，设计让学生进行戏剧表演。如学习‘牛郎织女”后，布置学生改编剧本，并组织学生要举行一次课本剧表演奏。通过编课本剧，学生不但“活用”了教材，而且表达了自己的文化理想和内心意愿，在自主、合作、创新的氛围中获得艺术的体验，发展了艺术才能，促进了个体社会化以及人格的完善。
（二）展示
语文教学是一个开放的大舞台，我们要在这个舞台上给每一个学生展示自我的机会。比如，才艺展示：手工作品、艺术特长，或者洗衣服、扫地、擦桌子，佩戴红花等等；心灵展示：讲故事、做好事等等。语文教育、语文作业对学生的情感培育功能就可以充分地发挥出来。
二、表现型作业
（一）绘画
绘画是儿童的天性，在幼几园孩子已经接触过绘面，所以小学生都能结合一些生活经验，用点、线、面表现一些简单而又能说明闯题的图形来，这种绘画，不需要学生有多少美术功底，放不必担心学生画不出来，学生可以根据课文的文字描述，简要地画出内容。这些绘画不仅有利于学生搞清文章的条理，理解文章的内容，更重要的是激发了学习兴趣，充分发挥儿童丰富的想象和创造能力。
例如，在学完杨万里的《晓出净慈寺送林子方》一诗，笔者布置了这样的作业：请同学们为这首诗配一幅画。尤其要体现出“这接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”的意境。第二天的作业展示，丰富多彩、风格迥异，让笔者看到了学生对作业所激发出的热情，对诗歌的理解.不少画面的把握都超出一般的想像。
（二）唱歌
爱唱爱跳，对于小学阶段的孩子来说是一种天性，尤其低年级学生更是如此。新教材有许多文章文辞优美，朗朗上口，极富童真童趣。在教学这样的课文时，可以设计让学生配上自己喜欢的曲调，编成童歌童谣唱给自己的家长（好朋友）听。如在学习了“童年”系列的几篇文章后，可组织学生自行选定，配上《童年》或相关的儿歌，进行朗读或者重编、演绎，以增强学习效果。
三、社会实践型作业
新课程倡导学生积极探究，获取信息，创新知识，培养分析、解决问题的能力。拓宽语文学习内容、形式与渠道，使学生在广阔的空阔里学语文、用语文，丰富知识，提高能力。并积极引导学生充分利用区域资源，加强生活体验、感悟、表达，缩短文字与情感的距离，浅化难点，学用结合。
（一）知识实践型作业
可以让学生辑录本地新颖而精当的好对联，并写出赏析文字；摘录最糟彩和最差劲的广告词，并简述理由；把读过的好书，分别用短评或介绍文字向大家推荐；就有关问题进行调查，写出调查报告；可以尝试让学生体验小老师、小记者、小播音员等角色，参加学校文学社各种文学活动等，同时积极搭建。平台”，开展诸如春游、参观、演讲、辩论、手抄报等活动，以使学生在实践活动交往中，通过广泛涉猎、主动地观察体验、积极地动手动脑，活用知识、增长能力，提高语文素养.学生在完成实践性作业的过程中，能运用新知识、新理念去理解、解决各种实际问题，从中增加了语文知识。增长了语文才干，借此也能领悟到语文的实用性和重要性。
这些作业，与传统的语文作业相比。尽管在难度上有所增加，但学生完成作业的积极性更大。在这样的语文学习过程中。教师充分相信学生，为孩子指明探究的方向，提供研究的时间、空间与方法，把孩子们的眼光引向知识的海洋，启迪了思维，激发了想像。
（二）生活实践型作业
收看电视节目、参加社会活动、体验实践生活和阅读课外书籍是学生生活中不可缺少的组成部分。教师在设计作业时要考虑，将学生的整个生活变成语文学习的场所，使消遣性活动成为充分利用各种渠道获取知识的活动，促进学生以积极、主动的态度，自觉地从各种渠道获取知识，在积累、交流中体验成功的喜悦，有些课文内容。学生体会不深，教师可以让学生通过亲自体验生活从而让学生体会课文内容和感情。如春天到来的时候，可布置学生到大自然中去寻找春天的足迹，可以到春风中去放风筝；可以搜集赞美春天的诗歌、散文，举行“春之声”诵读会；可以写和春天有关的任何题材的习作；可以拍摄一组反映春景春趣的照片。又如，在传统节日端午节来临之际，让学生去了解端午节的来历，查阅资料了解届原的生平，搜集、摘抄屈原的诗词迸行赏析，了解端午节各地有哪些风俗，并亲自动手包棕子、做香囊，以表达对爱国诗人屈原的崇敬和怀念之情。
（三）劳动实践性作业
端午节手抄报资料范文6
关键词：乡村传统节日；活动；活动载体
每一个乡村传统节日都有一个美妙的传说，都包含着悠久的文化底蕴，都承载着丰富的教育资源。但随着时代的发展，生活水平的提高，人们追求的精神生活越来越广泛，然而对一些乡村传统节日的庆祝方式却仅仅只是停留在一个“吃”上面，甚至逐渐被人们淡忘。所以开发与利用乡村传统节日教育资源，传承节日文化，对学生进行道德教育，显得尤为重要。
如何开发与利用乡村传统节日的教育资源呢？传统的“灌输式”“填鸭式”教学方式根本不能达到这个目标。基于此，我们学校尝试以“乡村传统节日”为主题作了一系列的课程探讨和实践。一年多的实践经验表明，只有以丰富多彩、合适的活动为载体才能有效地达到这个目标。下面笔者将从活动的自主性、多样性、层次性、本土性及时代性的角度来阐述有效的活动载体需具有的特征。
一、活动的自主性
自学生出生以来，他们就每年重复地过着这些乡村传统节日，但他们根本不了解这些节日所蕴藏的内涵，甚至有些同学错误地认为，过节就是聚餐，过节就是消费，过节可有可无。要让学生从心底里接受这些节日，更好地享受、传承这些节日，首先要让他们追寻节日的渊源。近年来，我们根据不同节日的到来，结合综合实践课程，通过视频、图片等方式激发学生们探究的兴趣，找出学生对每个节日最感兴趣的地方，然后制订研究计划，鼓励学生通过访谈、上网、阅读等方式解决他们研究的问题。通过这样的课程可以实现“所有的问题来自学生，所有的答案也来自学生”，这样大大地调动了学生参与的积极性和主动性。
二、活动的多样性
“清明时节雨纷纷”“端午粽叶飘香”“锣鼓喧天贺新年”，每一个乡村传统节日都有独特的景象，要吸引学生们的注意力和好奇心，就要通过多种多样的活动来呈现这些独特的节日景象。如：主题班会课、文艺演出、诗歌朗诵、传统手工艺作品展、制作灯笼、包汤团圆、手抄报等等，让学生在活动中去感受节日的氛围，领悟节日文化底蕴的深厚。2010年，我校举办了热闹非凡的“年俗文化节”，琳琅满目的春节食品，像模像样的醒狮队表演，精彩的腰鼓表演，亲手制作的特色灯笼、年糕，现场春联大比拼等等，无不让学生乐在其中，吃不厌、看不烦。端午节到来的时候，我们开展了以“飘香端午”为主题的中队活动，旨在让学生们了解端午节的来历，爱国诗人屈原的故事，粽子的种类与制作方法等。通过让学生亲自体验粽子的制作过程并品尝自己的“作品”，搜集资料了解屈原的故事、诗歌并与大家分享等丰富多样的活动，学生们的想象力和创造力得到了发挥和锻炼，他们的综合素质也得到了相应的提高。
三、活动的层次性
不同年龄段的学生，他们的认知能力是不同的，所以，在开发与利用乡村传统节日的教育资源活动中，要注意活动的层次性。
低年段以认知为主，中年段以经历体验为主，高年段以感受感悟为主。如，元宵节，我们是这样安排的：一、二年级的学生了解元宵节的具体时间，大概是一个什么样的节日，并能在老师和家长的引导下包汤圆；三、四年级的学生了解元宵的来历、有哪些传说、有哪些习俗，了解汤圆的含义，包汤圆，并能向同伴分享自己了解到的一些知识；五、六年级的同学在一、二、三、四年级同学的基础上谈谈自己的感想，自己的收获。
四、活动的本土性
由于地域、风俗、习惯的不同，人们庆祝各种传统节日的方式也不同，对于学生来说，他们感兴趣的还是了解本土乡村传统节日的习俗。乡村传统节日的开发与利用是以本地区的传统节日文化为主要教育资源，密切结合学生的实际生活，体现独特的本土特色。我校地处于广州市远郊农村地区，本地和客家族群混合居住，永兴村中各自然村，各姓氏的开基始祖来自不同的地区，他们繁衍生息下来的子孙既保留了祖先的传统文化习俗，又吸收了附近族群良好的文化素养，使永兴社区真正体现中国传统节日文化的大集会。这里的村民祖祖辈辈勤劳俭朴，民风纯朴，每当节日的到来，他们都会以自己独特的方式庆祝节日，表达他们爱国、爱乡的情感。如：元宵节，人们庆祝元宵节的热情远远超过了春节，热气腾腾的汤圆，一封封的利是钱，挨家挨户的醒狮表演，热热闹闹的全村大聚会……所有这些，学生耳闻目睹，亲身经历，而且乐在其中。节日特有的情境性、感染性、娱乐性使学生们在自然、宽松、愉快的氛围中主动参与实践活动。正是节日环境的特殊性使节日教育具备了可接受性，从而能发挥出区别于其他教育途径所特有的教育价值。
五、活动的时代性
所谓活动的时代性，首先是要“环保、低碳”过节。对一些传统节日的习俗，要剔除封建糟粕，赋予新时代的内涵。如：每当清明节到来的时候，漫山遍野，鞭炮声此起彼伏，烟雾弥漫，山火不断。虽然这种方式是对先人寄托哀思，但这样的做法既不环保，也不安全，与我们的经济、文化、社会的发展形势也是格格不入的。所以，我们采取了另外的一种表达方式来表达我们对先人的悼念。我们在校内组织学生“自扎祭拜鲜花”“网上祭拜”等集体活动
代替传统的祭奠方式，这样体现了传承性和时代性的结合，效果
很好。
其次，是中西结合。“民族的就是世界的”。传承传统的节日文化不能画地为牢，墨守成规，我们应该要以开放的态度去对待外来的文化，取其精华，去其糟粕。传统节日的开发应该要开拓学生的视野，让其接受多样文化，同时也给传统节日注入新的活力。如：在我们举办的“年俗文化节”上，也设计了一些庆祝圣诞节的活动。自制并展示圣诞贺卡的活动，圣诞老人的装扮活动等等，都大大地吸引学生的眼球，学生参加活动的兴趣空前高涨。通过这样的中西结合活动设计，可让学生同时感受“春节”和“圣诞节”的喜悦；重阳节时，让学生与西方“母亲节”进行对比，让他们领悟感恩、尊老爱幼的重要。这种中西结合的活动方式，更贴近实际，更赋有时代意义，学生更易接受，传统节日的教育功能将更加凸现出来。
总之，乡村传统节日的教育资源是课本不能取代的，而合适又丰富多彩的活动是开发与利用乡村传统节日教育资源的有效途径。
参考文献：