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赞美春节的诗歌范文1
时间：60分钟
满分：100分
一、填空。
（10分）
1.《竹石》是一首题画诗，作者郑燮，号
，
代书画家、诗人。本诗第一句用一个“
”字充分表现了竹子
的性格；第二句写出了竹子生命力的
；后两句中“千磨万击”“东西南北风”指的是
，进一步表现了竹子
的精神。
2.《咏柳》一诗的作者是唐朝的
。在这首诗中，作者赞美了
，表达了作者对
的无限热爱。
二、诗词积累。
（38分）
1.将对应的诗题、作者、诗句连起来。（5分）
《示儿》
杜牧
但悲不见九州同
《梅花》
陆游
孤光一点萤
《清明》
查慎行
凌寒独自开
《舟夜书所见》
叶绍翁
一枝红杏出墙来
《游园不值》
王安石
牧童遥指杏花村
2.在下列诗句中填上恰当的数字。（7分）
（1）春种（
）粒粟，秋收（
）颗子。
（2）南朝（
）寺，多少楼台烟雨中。
（3）人间（
）月芳菲尽，山寺桃花始盛开。
（4）不知细叶谁裁出，（
）月春风似剪刀。
（5）飞流直下（
）尺，疑是银河落（
）天。
3.填花名，将古诗补充完整。（4分）
（1）人闲（
）落，夜静春山空。
（2）接天莲叶无穷碧，映日（
）别样红。
（3）借问酒家何处有？牧童遥指（
）村。
（4）（
）潭水深千尺，不及汪伦送我情。
4.根据提示写古诗名句。（11分）
（1）高适有两句诗说：“莫愁前路无知己，天下谁人不识君？”王维有两句送别诗的意思和它相反，这两句诗是：
，
。
（2）当我们在外地过节时，常常引用唐朝诗人王维的《九月九日忆山东兄弟》中的“
，
”来表达对家乡的思念之情。
（3）小时候听奶奶给我讲牛郎织女的故事，只知道织女不仅漂亮，而且非常勤劳。《迢迢牵牛星》中“
，
”是对织女勤劳形象的完美诠释。
（4）《马诗》中诗人自比为良马，期望自己受到重用，一展雄才大志的诗句是：
，
。
（5）读诗句，品经典。王安石《元日》中“
，总把新桃换旧符”让我们感受到了节日的喜庆与祝福；郑燮《竹石》中“
，任尔东西南北风”体现了坚韧、顽强的精神；杜甫《闻官军收河南河北》中“白日放歌须纵酒，
”展现了杜甫“喜欲狂”的心情。
5.把下列句子补充完整。（11分）
（1）黑云翻墨未遮山，
。
（2）
，草色遥看近却无。
（3）君看一叶舟，
。
（4）
，
。若到江南赶上春，千万和春住。
（5）好雨知时节，
。
（6）山下兰芽短浸溪，
。
（7）
，但悲不见九州同。
（8）暖风熏得游人醉，
。
（9）洛阳亲友如相问，
。
（10）月出惊山鸟，
。
三、综合知识积累。
（16分）
1.小学古诗文中有许多描写边疆战士、边塞风光的诗歌，善写这类诗的诗人我们称为边塞诗人。下列哪位诗人称得上是边塞诗人？（
）（2分）
A.李白
B.王昌龄
C.杜甫
D.苏轼
2.“墙角数枝梅，凌寒独自开”中的“梅”和“
”被人们喻为花中四君子。（
）（2分）
A.松、竹、兰
B.菊、竹、兰
C.菊、松、竹
D.兰、竹、荷
3.下列古诗描述的节日依次是（
）（2分）
①春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。
②银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。
③中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。
④爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
A.①春节
②中秋节
③端午节
④除夕
B.①元宵节
②中秋节
③清明节
④春节
C.①寒食节
②七夕
③中秋节
④春节
D.①元旦
②七夕
③中秋节
④元宵节
4.与韩愈、柳宗元、“三苏”合称为“唐宋家”的是（
）（2分）
A.王安石
杨万里
欧阳修
B.曾巩
杨万里
欧阳修
C.王安石
曾巩
欧阳修
D.曾巩
王安石
杨万里
5.下列古代的文化典籍中，以书房命名的一项是（
）（2分）
A.《聊斋志异》
B.《杜工部集》
C.《稼轩长短句》
D.《临川先生文集》
6.文学常识填空。（6分）
（1）“四书”指四部儒家经典，即《
》《大学》《
》《孟子》。
（2）在中国文学史上，《
》是一部艺术成就最高的神魔小说，作者是明代小说家
。
（3）成语“高山流水”涉及的两个历史人物是
和
。
四、说说下列诗句分别运用了什么修辞手法。
（4分）
1.白发三千丈，缘愁似个长。
（
）
2.大漠沙如雪，燕山月似钩。
（
）
3.问渠那得清如许？为有源头活水来。
（
）
4.感时花溅泪，恨别鸟惊心。
（
）
五、阅读古诗，完成练习。
（17分）
（一）绝
句（11分）
两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。
窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。
1.这首诗的作者是
代诗人
，诗中描绘的是
季的景色。（3分）
2.这首诗描绘的景致形象鲜明、色彩鲜艳，短短28个字描绘了六种景物，这六种景物是
、
、
、
、
、
。（3分）
3.诗中有声有色，动静结合，其中表示颜色的字是
，表示声音的字是
；表示动景的句子是
，
，表示静景的句子是
，
。（4分）
4.根据诗句内容，可以推知诗人的观察地点应是（
）（1分）
A.柳树下
B.窗前
C.西岭
D.门外河边
（二）闻官军收河南河北（6分）
剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。
却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。
白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。
即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。
1.这首诗是
代诗人
的作品，这是他的“生平第一快诗”。这首诗抒发了诗人
的心情。（3分）
2.判断下面说法的对错，对的打“√”，错的打“×”。（3分）
（1）“初闻涕泪满衣裳”中诗人流出的是喜悦的泪、高兴的泪。
（
）
（2）令杜甫“喜欲狂”的原因是可以回到家乡去了。
（
）
（3）诗中的“妻子”与现代汉语中的“妻子”意思相同。
（
）
六、文言文阅读。
（15分）
学
弈
弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人
，
；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰：非然也。
1.这篇古文的作者是我国古代的思想家、教育家
。（1分）
2.请将短文中横线处的内容补充完整。（2分）
3.请用“/”划分朗读节奏。（2分）
思
援
弓
缴
而
射
之
4.解释下列句中加点的字的意思。（4分）
（1）使弈秋诲二人弈。
（
）
（2）思援弓缴而射之。
（
）
（3）为是其智弗若与？
（
）
（4）非然也。
（
）
5.翻译下列句子。（4分）
（1）弈秋，通国之善弈者也。
（2）虽与之俱学，弗若之矣。
6.用自己的话说说：为什么两个智力条件差不多的学生，跟随同一个老师学习，效果却不同？（2分）
古诗文积累与运用参考答案
一、1.板桥
清
咬
坚韧
顽强
遭遇的挫折与磨炼
坚忍顽强
2.贺知章
春天里柳树美丽的姿态
春天和大自然
二、《示儿》
杜牧
但悲不见九州同
《梅花》
陆游
孤光一点萤
《清明》
查慎行
凌寒独自开
《舟夜书所见》
叶绍翁
一枝红杏出墙来
《游园不值》
王安石
牧童遥指杏花村
2.（1）一
万
（2）四百八十
（3）四
（4）二
（5）三千
九
3.（1）桂花
（2）荷花
（3）杏花
（4）桃花
4.（1）劝君更尽一杯酒
西出阳关无故人
（2）独在异乡为异客
每逢佳节倍思亲
（3）纤纤擢素手
札札弄机杼
（4）何当金络脑
快走踏清秋
（5）千门万户曈曈日
千磨万击还坚劲
青春作伴好还乡
5.（1）白雨跳珠乱入船
（2）天街小雨润如酥
（3）出没风波里
（4）才始送春归又送君归去
（5）当春乃发生
（6）松间沙路净无泥
（7）死去元知万事空
（8）直把杭州作汴州
（9）一片冰心在玉壶
（10）时鸣春涧中
三、1.B
2.B
3.C
4.C
5.A
6.（1）中庸
论语
（2）西游记
吴承恩
（3）伯牙（或俞伯牙）锺子期
四、1.夸张
2.比喻
3.设问
4.拟人
五、（一）1.唐
杜甫
春
2.黄鹂
翠柳
白鹭
青天
雪船
3.黄、翠、白、青鸣
两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天
窗含西岭千秋雪，
门泊东吴万里船
4.B
（二）1.唐杜甫忽闻朝廷收复失地的消息之后欣喜若狂
2.（1）√
（2）×
（3）×
六、1.孟子
2.专心致志
惟弈秋之为听
3.思/援弓缴/而射之
4.（1）教导
（2）引，拉
（3）智力
（4）这样
5.（1）弈秋是全国最擅长下棋的人。
赞美春节的诗歌范文2
毕业于上海音乐学院音乐学系，中国音乐家协会会员，倾心于中国传统音乐的研究。现任嘉定区文联副主席、嘉定区教育局艺术教育办公室主任、易凤林音乐创作室主持人。他长期与著名词作家、歌唱家们合作，为文、教、卫、企等各领域、各单位创作了大量弘扬正气，讴歌时代精神的优秀歌曲；两次荣获国家“五个一工程奖”，作品在“上海之春”国际音乐节上演出。由他作曲的《“中国唱诗班”——诗乐启蒙（第一辑）》由上海音乐出版社正式出版，并被国家文化部授予了“中国金唱片奖”；2012年春节，他携由专辑中古诗乐歌曲《明日歌》改编的歌舞，登上了维也纳金色大厅的舞台，受到了中国驻奥地利文化参赞的高度赞扬。
与易凤林见面，是在他设于嘉定区教育局办公大楼中的工作室里，这间工作室从外面看起来就和同层里的其他办公室一样普通，然而推开门来内里却有大不同：作为一位倾心传统音乐的作曲家，工作室里除了有常见的古色古香的中式柜、椅外，还有普通办公室里并不常见的功夫茶桌一张，桌面上茶具齐全，水壶里还咕嘟嘟地滚着沸水；环顾四面，橱壁上更是陈列着风格浓烈的弦琴、哈达、美石、兽骨等等，还有一张“中国金唱片奖”的奖牌，随意地半靠在桌边的墙角上。这让我不由联想起陆春龄老先生家里的那一张同样的“金唱片”，人家可是端端正正挂在客厅墙上的，紧挨着的就是陆老和的珍贵合影……把这个细节说给易凤林，他倒是毫无“玩音乐的人”的狷狂，连连说：“真的不是我要做什么姿态，是太忙了，一直没顾得上好好摆放，这张‘金唱片’对于我绝对是个很大的惊喜。”
而我也觉得惊喜——一个搞艺术的人能够历练出这样收放得当的性格，一个区的教育机关里能够容得下这样一间风格鲜亮的办公室，也无怪乎“中国唱诗班”能够在易凤林的手上诞生、成长，并最终成为嘉定区走出国门、赢得广泛影响的一张亮丽的文化品牌。
公元2010年9月6日，农历为庚寅年七月廿八，如果你有那种老式的日历牌，会看到当日“宜”：祭祀，动土，筑堤，开池，会亲友。而上午八点半，在嘉定孔庙的棂星门前，一场祭祀正要开典。棂星门始建于元代，是嘉定孔庙的第一道门；而棂星是古代天文学上的文星之一，用它的名字命名，表示天下文人学士集学于此。这一日的棂星门口，竖着的一块主题牌格外引人注目，上书：“做个堂堂正正的中国人——新成路小学一年级学生入学开笔典礼”。放眼望去，棂星门口，三五成群的已经站了不少人，他们是来参加仪式的家长。而门内有童声吟诵的中国古诗词从古柏苍松间飘过来，细听之下，播放的正是易凤林的《中国唱诗班》曲目。
在我们的经验里，学习古诗词的方法无非是反复背诵，很少听说是用“唱”的。然而“中国古代的诗最早就是用来唱的，《诗经》三百篇原本都是歌词，都是有乐调的。”易凤林表示，人类诗歌的发展从双声、四字到五字、七字的发展过程，都和音乐的节奏有着密切的联系；而中国的古诗词亦是如此，除了“诗三百”本身都是歌词，在汉代，有一个掌管民间俗乐的叫“乐府”的机构，后来把在汉魏时代出现的一种新的诗歌形式也都统称“乐府”，意为“合于乐而可以歌唱的诗”。可惜的是，大量诗词虽然通过文字流传了下来，诗乐却很少有见。基于这样的常识，在一次咖啡馆里与友人闲聊时，易凤林把自己一直以来的一个构想说了出来：“当下的父母很重视孩子的启蒙教育，我们为什么不能根据现代少年儿童的特点，把中国传统诗词谱上曲，从小就让中国孩子吟唱诗词呢？”彼时作为嘉定区教育局艺术教育办公室主任的易凤林，其实还有一重顾虑困扰心头：当时他从学校听课中发觉现在的中小学生对简谱普遍陌生，甚至大多不识谱，而老师也缺少适合用于教学的简单歌曲，他因此一直在琢磨着是否要编一套合适的音乐教材。现在，如果可以通过实践“诗词配乐”把这两个问题一举解决，岂不妙哉。
这个想法正合了当时座上的好友王威尔之意，王威尔是嘉定区教育局里出了名的文人雅士，既是一位词作家，又是教育局教育发展研究中心主任，两人当即一拍即合，由王威尔负责选择优秀的古诗词，易凤林负责为它们谱曲。那天在座的友人中还有一位加拿大籍的教师进修学院科研员，她也是华语文化的积极传播者，听了易凤林和王威尔的合作计划，十分赞同，认为这不仅是适合中国孩子的，也是适合世界各国孩子的，因为诗歌和音乐都是无国界的艺术。这样一来，无论来自哪个国家，只要是渴望了解中国传统文化、接触中华经典诗歌的人，都可以把《中国唱诗班》作为启蒙的钥匙了：“不同肤色的人们，通过吟唱短小精悍的中华古诗词，通过聆听洋溢着真善美意境的中国新童谣，既能感悟到古老而现代的东方神韵，又能在诗意盎然的优美旋律中，充分体会中华传统文化的博大精深，这该有多美妙啊。”既然在场诸位都认为这是件“赏心乐事”，于是大家便一鼓作气地“将理想照进现实”了。
音乐的风格很容易确定——曲境古典而旋律简单；而以什么标准来遴选适合学生吟唱的诗词却很是让人为难——优美而传世的诗词，我们的先人留下了太多太多。经过反复斟酌，易凤林和王威尔定下了两条标准：一是要朗朗上口，简短，适于吟唱；二是要能体现中国人的宇宙观、时空观，展现中国人的亲情、友情、爱情和爱国情怀，让学生在吟唱的同时感受中国人的文化密码。很快，《相思》《夜思》《梅花》《出塞》等16篇诗词进入最终的名单。为了方便学生理解诗词及其创作背景，王威尔还特意在每篇诗词后面添加了脍炙人口的文人轶事，平添了许多生动和趣味。
诗词选出来了，民族特色的曲也谱好了，易凤林还特地请学生合唱团录制成了唱片，并起了个响亮的名字——中国唱诗班。但学生是否真的会喜欢？他们能接受吟唱诗词吗？对此，易凤林的心里还是有点没底。在一次无意的闲聊中，他把自己在做的这件事情告诉了音乐教师出身的嘉定区新城路小学校长蒋明珠，没想到对方很感兴趣。就这样，新城路小学成为了“诗乐启蒙”教育的第一所试点学校。2009年，新城路小学一年级的课表中设置了一节诗词吟唱的音乐拓展课，在这一节课上，老师会一方面教学生吟唱诗词，另一方面教学生认识简谱。“从低龄学生的接受程度来讲，吟唱是最容易被学生接受的方式，其次才是吟诵和朗读。”校长蒋明珠对这个形式非常赞许。“把民族音乐与中国古诗词结合在一起进行教学，使学生在学习歌曲的过程中，既习得音乐常识，感受音乐之美，又可以识记古诗词中的经典篇目，这正是我们想要的教学方式。”于是，2010年5月，由嘉定区教育局组织的“中国唱诗班”教学实践——“易凤林音乐名师工作室”现场展示活动在试点学校新成路小学阶梯教室隆重举行，标志着这些根据中华古诗歌创作的儿童音乐作品正式开始步入校园，进入了课堂教学的实践和推广阶段。
机会总是垂青于付出努力并时刻准备着的人，时隔半年以后，嘉定区教育局于11月5日又隆重举行了嘉定区“经典诗文诵读”区域整体推进启动仪式暨《经典诗文诵读》《中国唱诗班》首发式和授书仪式，这标志着《中国唱诗班》被区教育局正式列为区本音乐教材。从此，在全区的中小学校中，一个个形式多样的“唱诗班”如雨后春笋般地涌现，到处都能听到朗朗的书声和悠扬的歌声。
今年2月，易凤林等主创人员还应邀赴维也纳金色大厅参加了第七届“文化中国”青少年文艺晚会的演出，向外国友人展示了来自中国的少年儿童的艺术风采。最初接到主办方的邀请，易凤林激动之余自然是精心准备了演出的曲目、舞蹈、演出服等等，并按照在国内表演的经验和形式专门录制了配乐用的光盘，届时小演员们主要负责舞蹈和诗词吟诵部分的表演，配上了音乐的旋律部分则利用音响效果完成。结果，演出前夕当他们兴冲冲来到维也纳著名的金色大厅观看场地时，最大的意外发生了——作为维也纳也是全世界最著名的音乐厅之一，金色大厅有完美的声学设计，它的木质地板和墙壁就像是小提琴的共鸣箱一样，可以使任何演奏和演唱的声效在厅内振动回旋、余音袅袅——因此在这个大厅里是完全没有话筒、音响等任何扩音设备的，更别提用影碟机来播放光盘做背景音乐了。
虽然着急，但易凤林并没有乱了分寸，他仔细盘算：因为签证问题，再从国内叫人来已经是不可能的了；那么在现场的除了自己和几位带队老师、小演员们，就只剩下随小演员们一同前来的家长们了——这一群年龄相当、气质温婉的东方女性，不正是最佳的替补演员么！为了孩子们首次登上世界舞台的演出得以顺利进行，妈妈们闻讯自然是责无旁贷的，二话不说就在宾馆里进行了紧急排练——这个时候选诗和配乐的魅力或者说优势就体现出来了，这些普世的诗篇原本就是代代相传朗朗上口的，配乐的旋律亦是行云流水，即使妈妈们都是非专业人士，她们依然得以在很短的时间内就唱熟了歌词，配合得当，甚至还练出了一定的水准。至于演出服装，这自然难不倒勤劳智慧的中国妈妈们，大家很快就从旅行箱里凑出了黑衣黑裙的统一行头，又灵机一动地把随团发给孩子们保暖用的白色围脖稍加改装，做成披风披在肩上，这样，一套简约、清逸又统一的“演出服”就配置成功了。
世上无难事，只怕有心人，就这样，易凤林和“唱诗班”的孩子、家长们一起，克服了困难，化解了意外，最终演出获得了空前的成功——在维也纳古老的金色大厅里，更古老的中国诗乐赢得了经久不息的掌声，征服了“音乐之都”里那些世界上最专业的耳朵。这一夜，歌舞《明日歌》荣获了演出金奖，易凤林荣获了“优秀作曲奖”，小演员们荣获了“中奥交流小使者”称号，带队老师们荣获了“优秀辅导教师”称号；而妈妈们，本身和音乐并无交集的她们，一辈子能够有这么一次机会站在维也纳的金色大厅里高歌一曲，还有什么比这更珍贵的回忆呢。这些成绩无疑是对易凤林最好的鼓励，他除了更深切地感受到了中华传统文化千年不败的艺术魅力，更明确地体会到了坚持诗乐结合创作道路的正确性，以及用传统诗乐弘扬民族音乐文化的任重和道远。
美国诗人，1987年诺贝尔文学奖获得者Joseph Brodsky曾经说过：“诗采用的形式就是一种记忆手段，它能在人的其他构造失灵时，让大脑保存一个世界，并将这一过程简洁化。”而现在易凤林所做的，正是给这样一个“精华浓缩的中华传统世界” 插上歌声的翅膀，让它可以穿越时间，穿越空间，让那些“揣摩了三千年的心事”继续百转千回地温润我们的心。
记者：其实“唱诗班”这个名字，初听难免让人有西方宗教方面的联想，你们取这个名字的时候会有顾虑么？
易凤林： 给唱片取名为《唱诗班》其实是我们的一种宣言和期许。是的，提“唱诗班”可能会使人联想到宗教，然而宗教是什么？宗教就是一种信仰，一种教人向善的信仰，从这一点上，与我们做这一张唱片所追求的意义是非常契合的。而我们的信仰就是：将中国传统优秀文化的种子以歌曲的形式散播在孩子的心里，撒播在希望的田野上。从这个意义上来讲，我们正在做的事就是想要追本溯源，恢复传统：根据现代少年儿童的特点，把中国传统诗歌谱上曲，从小就让中国孩子吟唱。我们要让中国的课堂里回荡唐诗宋词的歌声，我们要让中国的课堂成为名副其实的“唱诗班”。
记者：真是美妙的构想。中国的古典诗词是浩瀚的文字海洋，从中选取何种珠贝珍宝，你们有怎样的准则呢？
易凤林： 的确，配上音乐的诗乐启蒙，选诗是前提。这么多的中华传统诗歌该如何来挑选？《全唐诗》《全宋诗》是没有多少人能够背得下来的，所以历朝历代的诗歌选本每每很多。但问题是《唐诗三百首》《宋词三百首笺》等依然没有几个人能够背得下来。如何用科学的方法来选诗，就成了保存一个精华浓缩的诗词世界的首要任务。我们认为：选诗应该遵循一定的通用性、系统性、互补性的原则，另外，因为对象是孩子们，所以挑选出来的诗最好还要有一些有趣的典故、故事——历史上，伴随着诗经楚辞唐诗宋词流传下来的，还有许多脍炙人口的文人轶事，使中国人诗的王国里平添了许多生动和趣味，这些也是我们选取诗词的一个重要参考。
中华传统诗歌本身是一个系统，它涵盖了中国人的宇宙观、时空观，中国人的亲情、友情、爱情观，中国人的爱国主义精神、恬淡与旷达的风格、对劳动人民的同情、对祖国名胜的热爱和赞美，等等。《唱诗班》第一辑中所选的16首古诗词，就是这样一个精华浓缩的诗词“小宇宙”：比如第一首《红豆》，说的就是中国人的爱情观；而第四首《出塞》，彰显的是一种爱国情怀；第十首《渭城曲》说的是友情，第十二首《游子吟》说的是亲情……每一首诗词的选取，我们都有充分的考量。
可以说，《唱诗班》第一辑仅仅是我们实验的开始，我们还计划有以后几辑，每一辑都是16首，都是一个小宇宙。我们相信，通过我们“以少总多”的选诗，能够让孩子们对自己的传统文化有全方位的了解。
记者：听说除了《中国唱诗班》，你还和王威尔老师合作，为嘉定区很多的幼儿园和中、小学都谱写了动人的校歌，为什么如此青睐创作校歌？
赞美春节的诗歌范文3
主持词已经成为各种演出活动和集会中不可或缺的重要组成部分。可以说，主持词是我国艺术门类中很特殊的艺术形式，它往往依附于各种演出和聚会而出现，很少像诗歌、散文那样成为独立的艺术主体。这里给大家分享一些关于五一朗诵会主持词开场白范文，供大家参考。
五一朗诵会主持词开场白范文11.开场词：
欢乐的秧歌扭起来，喜庆的锣鼓敲起来，我们在欢声笑语中欢聚一堂，共庆五一佳节。首先请允许我代表__社区居委会和__大厦的全体成员对各位居民的到来表示热烈的欢迎和衷心的感谢。这次晚会我们得到了__大厦的大力支持。大厦在日常施工过程中可能给我们居民造成了一定的影响，在这里__大厦的领导也表示了十分的歉意，除了主动参与本次联欢活动，在五一期间，还将出资在社区里放映电影两场，丰富我们居民的文化生活。那么我觉得理解与和睦是建设文明社区的基础条件之一。也希望大家在享受文化大餐的同时能够给予我们更多的理解和支持，为共建文明社区打下良好的大众基础。
2.下面就请欣赏由__幼儿园的小朋友为大家带来的群舞《找朋友》。
3.人生如潮,起起落落,赋予我们欢欣,也带给我们苦闷;
有人因成功而欣喜,也有人因失败而意冷，但无论怎样，有你相随，今生无悔。下面就有请曾获得__街道共青团"放飞青春"一等奖的__为大家带来歌曲《有你相随》。
4.__真不愧是高手，我听完她的歌竟然还品出了一句古话，高境界!什么古话"余音绕梁，三日不绝"，真的是非常好听。
好听的曲子总能带你到不同的季节不同的地点去感受不一样的氛围。下面由___给大家的电子琴独奏《春节序曲》就要请大家一起再去感受一下春节的喜庆氛围。
5.美丽的爱情故事总是动人的，比如牛郎织女，比如梁山伯祝英台，比如许仙白娘子;下面就请欣赏越剧《许仙下山》，表演者……。
有奖竞猜互动：
6.下面请欣赏舞蹈《好日子》，表演者：……。
7.今天还真的是个好日子，不光我们的晚会定在今天，连城市嘉年华也选择今天开幕，在这里也祝愿大家的生活天天好运来。
请欣赏小品《街摊》，表演者。
8.接下来要表演的是我们这儿的一位小居民，让我们先用掌声请他上来好吗?有请___小朋友。
(采访：年龄、平时爱好，表演内容)
9.今天我们晚会的表演形式真是丰富多彩，有唱的，有跳的，有笑的，接下来还有打的?什么打?是的，请欣赏由中建物业保安为我们带来的武术散打表演。
有请。
10.感谢中建物业的积极参与，我相信，有体格如此健壮的保安为我们社区服务，大家都能够安居乐业的。
我有个朋友叫明明，他的老爸想知道是什么吗?那就让___小朋友来告诉你吧。
11.不同时期都会有不同的流行元素，歌曲也是一样，更新换代的速度非常快，那么时下流行又而耳熟能详的歌也比较多，下面就请___为大家带来流行歌曲《两只蝴蝶》，我们掌声有请。
12.我们社区里可真是人才辈出啊。
有唱歌拿第一的，有弹电子琴的，有跳舞的，有会武术的，还有会拉小提琴的，这不，下面这位就拉着一手好曲子，有请___为大家表演小提琴独奏《歌声与微笑》
14.我们中国地大物博，历史文化源远流长，不同地方有不同地方的特色，就比如戏曲，北京有京剧，河南有豫剧，那么大家说说，我们宁波有什么戏曲啊?下面就请欣赏具有浓郁宁波特色的甬剧《亮眼歌》，表演者。
15.看到今天晚上有这么多居民献艺，我也心痒痒，不知大家同不同意让我也这里也吼两嗓子，过过瘾啊?可以的话，请给我点掌声好吗?谢谢，我为大家献上的也是最近比较流行的歌曲《老鼠爱大米》，但愿对你有借鉴作用。
16.共同度过的时光，我们收获风的韵律、鸟的鸣唱;
携手进步的日子，我们收获花的倩影，蝶的舞蹈。
五一朗诵会主持词开场白范文21.社区腰鼓表演
开场词：欢乐的秧歌扭起来，喜庆的锣鼓敲起来，我们在欢声笑语中欢聚一堂，共庆五一佳节。首先请允许我代表__社区居委会和__大厦的全体成员对各位居民的到来表示热烈的欢迎和衷心的感谢。这次晚会我们得到了__大厦的大力支持。大厦在日常施工过程中可能给我们居民造成了一定的影响，在这里__大厦的领导也表示了十分的歉意，除了主动参与本次联欢活动，在五一期间，还将出资在社区里放映电影两场，丰富我们居民的文化生活。那么我觉得理解与和睦是建设文明社区的基础条件之一。也希望大家在享受文化大餐的同时能够给予我们更多的理解和支持，为共建文明社区打下良好的大众基础。
2.下面就请欣赏由__幼儿园的小朋友为大家带来的群舞《找朋友》。
3.人生如潮,起起落落,赋予我们欢欣,也带给我们苦闷;
有人因成功而欣喜,也有人因失败而意冷，但无论怎样，有你相随，今生无悔。下面就有请曾获得__街道共青团“放飞青春”一等奖的__为大家带来歌曲《有你相随》。
4.__真不愧是高手，我听完她的歌竟然还品出了一句古话，高境界!什么古话“余音绕梁，三日不绝”，真的是非常好听。
好听的曲子总能带你到不同的季节不同的地点去感受不一样的氛围。下面由___给大家的电子琴独奏《春节序曲》就要请大家一起再去感受一下春节的喜庆氛围。
5.美丽的爱情故事总是动人的，比如牛郎织女，比如梁山伯祝英台，比如许仙白娘子;
下面就请欣赏越剧《许仙下山》，表演者……。
有奖竞猜互动：
6.下面请欣赏舞蹈《好日子》，表演者：……。
7.今天还真的是个好日子，不光我们的晚会定在今天，连城市嘉年华也选择今天开幕，在这里也祝愿大家的生活天天好运来。
请欣赏小品《街摊》，表演者。
8.接下来要表演的是我们这儿的一位小居民，让我们先用掌声请他上来好吗??有请___小朋友。
(采访：年龄、平时爱好，表演内容)
9.今天我们晚会的表演形式真是丰富多彩，有唱的，有跳的，有笑的，接下来还有打的?什么打?是的，请欣赏由中建物业保安为我们带来的武术散打表演。
有请。
10.感谢中建物业的积极参与，我相信，有体格如此健壮的保安为我们社区服务，大家都能够安居乐业的。
我有个朋友叫明明，他的老爸想知道是什么吗?那就让___小朋友来告诉你吧。
11.不同时期都会有不同的流行元素，歌曲也是一样，更新换代的速度非常快，那么时下流行又而耳熟能详的歌也比较多，下面就请___为大家带来流行歌曲《两只蝴蝶》，我们掌声有请。
12.我们社区里可真是人才辈出啊。
有唱歌拿第一的，有弹电子琴的，有跳舞的，有会武术的，还有会拉小提琴的，这不，下面这位就拉着一手好曲子，有请___为大家表演小提琴独奏《歌声与微笑》
14.我们中国地大物博，历史文化源远流长，不同地方有不同地方的特色，就比如戏曲，北京有京剧，河南有豫剧，那么大家说说，我们宁波有什么戏曲啊?下面就请欣赏具有浓郁宁波特色的甬剧《亮眼歌》，表演者。
15.看到今天晚上有这么多居民献艺，我也心痒痒，不知大家同不同意让我也这里也吼两嗓子，过过瘾啊?可以的话，请给我点掌声好吗?谢谢，我为大家献上的也是最近比较流行的歌曲《老鼠爱大米》，但愿对你有借鉴作用。
16.共同度过的时光，我们收获风的韵律、鸟的鸣唱;
携手进步的日子，我们收获花的倩影，蝶的舞蹈。
五一朗诵会主持词开场白范文3男：今天我们欢聚一堂，把胜利的喜悦品尝!
女：让我们在五月放歌，让我们为劳动礼赞!
男：让我们向__的明天献上最美好的祝福!
女：__区庆"五一"表先仪式暨文艺演出!
合：现在开始!
男：今天到场的有：___区四大家领导和处级干部、各乡镇街道办事处、区直各部门的主要领导和分管工会工作的领导，欢迎你们!
女：区部分企事业单位的负责人，及区部分工会干部。欢迎你们!
男：下面我们欢迎___同志致辞!
女：欢迎!
(颁奖词)
男：谢谢___热情洋溢的致辞。下面请___同志宣读"十佳___"名单和五一劳动奖章获得者名单。大家欢迎!
(串台词)
女：歌声亮，舞姿翩，__儿女笑开颜。
男：手携手，肩并肩，豪情似火勇向前。
女：朋友们，欢快的歌舞拉开了演出的序幕。
男：值此喜迎五一国际劳动节来临之际，我们__区总工会特地组织了这台演出，展示我们__广大干部职工昂扬向上的精神风貌!
女：并献上我们最诚挚的节日问候和最美好的祝愿!
(1、山丹丹开花红艳艳)
男：五月的阳光红似火，五月的花儿艳如阳。
女：让我们的歌声飘扬在五月的和风里，让我们的笑容盛开在五月的鲜花中。请欣赏景伴歌《山丹丹开花红艳艳》!
男：请欣赏。
(2、_趣)
女：今年是我们传统的_年。今天我们的舞台上也来了一群_娃，他们充满朝气与活力，他们的动作夸张又有趣，展现出劳动者生机勃发的气象。
男：看，他们来了。
(3、激情的五月)
男：劳动者，一个光荣的称号。鲜花点缀了你的芬芳人生，奖章表达了你的卓越功勋。五月的星空因为你而光彩夺目，五月的诗歌因为你变得更加瑰丽豪迈。让我们把最美丽的诗篇献给你，光荣的劳动者。请欣赏诗朗诵《激情的五月》。
(4、走进千家万户)
男：我记得有一首歌，里面有这么几句：进了男家的门，解了赵家难。
女：我知道，接下来是：吃了百家的饭，了过百家的愿。
男：嗯。我觉得这正是__区各级干部的写照。在"党员干部走进千家万户"活动，他们广泛与困难群众进行结对帮扶，在了解群众、帮助群众的实践中进一步增进同群众的感情。
女：是的。他们主动服务、主动尽责、主动履职，为群众送去党和政府的温暖。他们;
合：走进了千家万户。
(5、红色记忆)
女：历史不会忘记，生活在幸福中的我们更不会忘记，也不应该忘记，是昨天在枪林弹雨中浴血奋战的先辈们用生命与鲜血换来了今天的和平与幸福，也许只有铭记了昨天，我们才能更加懂得珍惜今天。朋友们，让我们珍藏这段《红色记忆》。
(6、风采)
男：我们都说，劳动创造了美，美来自于劳动。其实，只要我们善于发现，真正的美就蕴含在劳动者的心灵里，表现在他们劳作的动作里。今天，一群普通劳动者展示出他们最美的风采!
(7、欢乐的舞步)
女：听!激情澎湃动人心弦的青春舞曲。看!飘扬的长发，时尚的舞姿，展示了青年劳动者对生命之舞的诠释和对生活的无比热爱。她们是一群快乐而幸福的舞者。让我们一起随着音乐起舞，踏出我们《欢乐的舞步》!
(8、环卫情)
女：有一种芳香，四季永不变;
男：有一种花朵，四时永开放;
女：有一类人群，一生永相伴。
男：她们虽然没有牡丹的高贵，没有玫瑰的典雅，没有百合的芬芳，但她们却是第一个迎接春天的，是我们心中最美的迎春花。
女：请欣赏__环卫站职工自编自演的音乐情景剧《环卫情》。
(9、劳动者之歌)
男：朋友们，提到五一，不知道你会想到什么?___、___、___?一个个劳动者的名字我们已经耳熟能详。当然，萦绕在我们脑际的还有那一首首饱含赞颂之情的歌曲。今天，就让我们纵情歌唱，唱响那一首首劳动者之歌。
(结束词)
女：__是一片热土，在这里，祖先曾给我们留下灿烂的文化。
男：__是一块胜地，在这里，前辈曾给我们留下过骄人的业绩。
女：让我们在区委、区政府的坚强领导下，高举中国特色社会主义伟大旗帜，锐意进取，开拓创新!
朋友们，演出到此结束，再会!
五一朗诵会主持词开场白范文4女：尊敬的各位领导男：各位来宾合：大家好!
女：满载着丰硕果实，20__的南谯远航
男：托举着美好蓝图，与时俱进的号角齐心吹响;
女：昨天我们挥洒汗水，创造了一个个奇迹
男：今天我们欢聚一堂，把胜利的喜悦品尝
女：皖东处处春潮涌，南谯大地披新装
男：招商引资谋发展，小康路上创辉煌
女值此喜迎中华全国总工会成立80周年和五一国际劳动节来临之际
男：我们南谯区总工会特地组织了这台精彩的文艺演出，以此展示我们南谯广大干群昂扬向上的风采，进一步丰富和活跃南谯人民的精神文化生活
女：同时，这也是一份最诚挚的节日问候和最美好的节日祝福!在这里，让我们衷心地祝愿南谯区广大职工朋友们：节日快乐!
男：歌声亮，舞姿翩，南谯儿女笑开颜
女：手携手，肩并肩，豪情似火勇向前。下面文艺演出正式开始，首先请欣赏文教体局工会工委选送的幼儿舞蹈《你们辛苦啦》，表演单位：
1、第二幼儿园大班舞蹈班编舞：
2、男生独唱《长江之歌》民政局舒仁(区直机关工会工委选送)
3、女生独唱《爱不后悔》乳品厂王姗妹(农委工会工委选送)
好一曲长江之歌，既唱出了长江的气势磅礴，又表达了我们对长江的赞美依恋之情。接下来我们将要欣赏到的是一首赞美爱情的歌曲。
4、电子琴、二胡合奏《走进新时代》合肥环亚滁州分公司朱克明、朱克飞(大王镇工会工委选送)
5、舞蹈《金珠玛咪亚咕嘟》第二幼儿园任雪燕等(文教体局工会工委选送)(解放军好)
6、男声独唱《北京颂歌》沙河中学郭磊(文教体局工会工委选送)
7、京剧选段《我们是工农的子弟兵》滁城中心粮站宋学东(粮食局工会工委选送)
京剧被誉为是我国的国粹，随着文化的传播与交流，京剧艺术已被越来越多的人所熟悉和喜爱，下面
8、葫芦丝演奏《芦笙恋歌》文教体局尹义平(文教体局工会工委选
9、女生独唱《一个妈妈的女儿》五院汪玲珠(卫生局工会工委选送)
说到西藏，相信大多数人都会想到蓝蓝的天空、清清的河水、连绵的雪山，美丽的草原。但去过西藏的人都会知道那里除了风光迷人，还有恶劣的气候和环境。20__年6月，安徽省的一支医疗队来到了西藏，进行了艰苦的援藏工作。
10、男声独唱《三套车》供销社訾祥(供销社工会工委选送)
11、舞蹈《青春旋律》第二幼儿园崔瑜等(文教体局工会工委选送)
男：评价上个节目
女：没错，其实不光是三套车唱得好，今天的每个节目都是非常精彩，即有深情款款的演唱，又有活力四射的舞蹈等等，都给我们带来了美妙的视听享受
男：是的，每一支歌、每一曲舞都凝聚了每一个表演者的努力和才艺，同时也充分展现出我们南谯人的多才多艺
女：在这里让我们再次响起热情的掌声向他们表示衷心的感谢!
男：好的，谢谢大家，接下来还是继续把关注的焦点转回到舞台上，下面又有什么精彩的节目?
五一朗诵会主持词开场白范5吴金凤：尊敬的各位领导，各位老师!
刘婷婷：亲爱的同学们!
合：大家上午好!
吴：我是今天的主持人吴金凤。
刘：我是刘婷婷。古诗是中国古代文化中的精粹，是华夏文明的结晶。
吴：古诗的芬芳，在几千年文化长廊里弥漫缭绕，给人生渗进了情思绵绵的诗意。下面请欣赏舞蹈《静夜思》，由初一年级学生表演。
节目串词
刘：谢谢初一年级的同学们带来如此精彩的舞蹈。
吴：当中华大地遇到危难，是您用爱心相助。
刘：当举世震惊的地震让儿童失去温馨家园时，是您用爱心援助。这就是我们的国家，永远坚强，永远蓬勃的国家
吴;请欣赏由初三、4班的任金凤同学带来的歌曲《国家》。请初二、4班做好准备。
刘：没错，家是最小国，国是千万家。
吴：是的，在中华大地上56个民族都是一个大家庭。其中有个民族他有个特殊的节日，叫泼水节，你知道是哪个民族吗?
刘：哦，傣族。
吴：没错，今天傣族姑娘们也带着他们的舞蹈来到了这里，掌声欢迎由初二、4班带来的《鱼尾裙》。请初一、2班做好准备。
刘：有人说，青春是一首歌，回荡着欢快美好的旋律;
吴：有人说，青春是一幅画，镌刻着瑰丽浪漫的色彩。
刘：瞧，一群活泼可爱的姑娘们马上为我们带来一段舞蹈，展示他们的青春活力。
吴：请欣赏由初一、2班带来的舞蹈《不要不要》。请初二、1班做好准备
刘：大家都知道啊，舞蹈是有很多种分类的。
吴：没错，有街舞，劲舞，古典舞，当代舞，现代舞，拉丁等等，太多了。
刘：接下来我们将欣赏到由初二、1班的同学们为我们带来舞蹈《哈哈哈》与拉丁。掌声有请。请初三、1班做好准备。
吴：谢谢他们的精彩演出。下面出场的来自初三的同学，马上6月他们即将与我们分别，这是他们最后一次在云台中学的舞台上为我们挥洒汗水，展现青春，下面让我们用热烈的掌声欢迎来自初三、1班的同学们带来劲舞《sungirl》。请初二、2班做好准备。
刘：下面这个节目又是一段劲舞，掌声有请初二、2班带来的《疯狂宝贝》。请初一、4班做好准备。
吴：相信大家都知道，在我们的西部有这样一个民族，藏族，他们拥有最纯净的心灵，他们有着最神圣的信仰。请欣赏初一、4班带来的藏舞《卓玛》。请初三、3班做好准备。
刘：刚刚我们欣赏到的节目几乎都是女生，下面让我们用最热烈的掌声欢迎今天第一位男生，来自初三、3班的蹇林毅为我们带来歌曲《龙的传人》。掌声有请。请初二、5班做好准备。
吴：谢谢他的精彩演唱。下面请欣赏初二、5班的同学们带来舞蹈《星月神话》。请初二、3班做好准备。
刘：欣赏完了优美的古典舞，下面让我们把激情燃烧，欣赏初二、3班的同学带来的《不要不要》。请初一、3班做好准备。
吴：接下来上场的是初一、3班的同学们，他们带来的舞蹈是《Gee》。请欣赏。请初三、2班做好准备。
刘：刚刚欣赏了这么多的舞蹈，下面我们转换一下心情，掌声欢迎来自初三、2班的同学们为我们带来的话剧《青春期遇上更年期》。请初三、6班做好准备。
吴：谢谢。我想问一下同学们，如果你有钱了，你会做些什么呢?有的会买车、买房、吃东西……下面让我们来看看这几位同学会做些什么呢?有请来自初三、6的同学们带来的小品《有钱啦》。请初一、5班做好准备。
刘：下面请欣赏舞蹈《Hoot》，由初一、5班演出。请初一、1班做好准备。
吴：接下来上场的是来自初一、1班的同学们，同样他们也带来的是劲舞《TheBoys》。有请。
刘：谢谢他们的精彩演出。有这么一句话，世界上的每一个人都是独一无二的花儿，拥有着自己的芬芳与绚烂。
吴：没错，春天来了，夏天也渐渐临近，花儿也开始争奇斗艳，向世人展现他们自己独特的风姿。请欣赏舞蹈《花儿》，由初二年级学生表演。
吴：下面让我们用热烈的掌声欢迎德育处余腊生主任宣布获奖班级，请获奖班级文娱委员上台领奖。
刘：让我们再次用热烈的掌声祝贺他们。
吴：我们用器乐敲击校园的节奏，我们用歌声吟唱校园的甜美。
刘：我们用曲艺演绎校园的多彩，我们用舞步旋转校园的欢欣。
吴：我们荡起心儿的双桨，欢庆在五月的花海中。
刘：我们摇响心儿的铃铛，欢庆在五月的校园中。
吴：今天，我们在此相聚，以青春的名义，用青春的激情庆祝“五、一”国际劳动节，迎接“五、四”青年节!
刘：今天，我们在此联欢，为青春自豪，为青春喝彩!让我们以青春燃烧的激情给山河添光彩!让我们以无私奉献的胸怀给时代增豪迈!
赞美春节的诗歌范文4
每个国家都有自己独特的传统文化，我们国家也不例外。而中华美德正是所有文化中独一无二的瑰宝，我们要弘扬中国传统文化。这里给大家分享一些关于传统文化观后感，供大家参考。
传统文化观后感1近日看到一幅漫画漫画中，一位厨师身上写着，寒假培训的资料，旁边是一幅传统文化的锅，被架在火上，另一边是两个人捧着热汤在品尝，
这幅画面，让我觉得我们应该弘扬传统文化，传承经典美德。
众所周知，中国作为四大文明古国之一，已经拥有五千年的竹文化历程，经历了历史的长河从奴隶社会到封建社会，再到近代社会最后到达线的时候，中国的美德早已深入人心，传统文化是历史的象征，在历史中漫长的过程中不断被洗涤从最初的尊老爱幼，吃苦耐劳，到现在的艰苦奋斗，坚持不懈，哪一个不体现着中国的传统文化?
中国古代诗歌中大量赞美歌颂祖国山河的诗和人的真善美的佳作，数不胜数，孟浩然故人具鸡黍，邀我至田家，解除了人们生活的质朴安宁和谐，陶渊明采菊东篱下悠然见南山也写出了他对隐居生活的悠闲安详的喜爱，这些都是中国的传统文化。
中国的建筑也无不体现了中国的传统文化，每一个建筑的独特风格都有不同的意义。所以建筑才被称作凝固的艺术，比如说中国古代建筑一般都是房檐向上翘起一层一层，每一层都比上一层大而且宽，这不正是体现古代封建君主专制终极全，的特点吗?可见一个小的艺术中都蕴含着那么大的声音，足以知道中华文化博大精深的特点。
中国的民族节日也是中国的传统文化，例如傣族的泼水节，维吾尔族的古尔邦节，蒙古族的那达慕集会，这些都是中国的传统文化。
中国的传统文化博大精深，源远流长，我们是祖国的未来民族的希望，我们应该弘扬传统文化，是中华文化一直延续下去，不能让这些文化在我们的手中销声匿迹，国家在不断，制定相关法律法规去保护我们的传统文化，政府也应该保护我国传统文化，是我国文化绵延不绝。
作为青少年的，我们更应该去弘扬传统文化，让世界更多的人去，接触中国传统文化，了解传统文化，学习传统文化，将我国的传统文化。带动着经济的发展科技的创新，努力实施科教兴国战略与人才强国战略，不断提高我国综合国力，让中国的文化在世界民族之林中永垂不朽，使中国更加强大，祖国更加美好。
传统文化观后感2“过年了!过年了!”我高高兴兴地跑出了家门。
今天是除夕，爸爸，妈妈，我在家门口玩。刚走出大门，就看见门的两旁贴春联，上面写着：冬雪欲白千里草，春晖又红万朵花。上面的字又黑又大，外面有一圈金色的外圈上下两面都有好看的花纹。
“爸爸，妈妈，我们一起去看邻居家的对联吧!”我建议道。爸爸，妈妈点了点头，拉着我的手一起去看邻居家的对联。我们一路上看着，对联各种各样，语句各不相同，有的是：“春回大地千峰秀，日暖神州万木荣，”有的是：“旭日融和开柳眼，春风摇曳送莺喉，”还有的是：“岁自更新春不老，花多增艳水长流”......我看的眼都花了，不管哪一种都表达了人们的美好心愿。
我看着看着，手开始痒痒的，不由自主地跑到爸爸妈妈前面，做了一个鬼脸说：“妈妈，爸爸我们把家里剩下的大门都贴春联吧!”“好的，不过你不要乱贴。”
“保证。”我和爸爸，妈妈回到家里一起去贴对联。我精选了一对春联，站在一个凳子上，把双手举得老高，脚踮得不能再高的时候，对联才找好了位置。
“爸爸，快一点，我快坚持不住了。”我在门口外面高声喊道。我举着对联在外面盼星星盼月亮，终于，爸爸拿着胶水才出现在我面前，我和爸爸一起奋力地把春联贴了上去。
贴完了春联，妈妈就神秘兮兮地问我：“贝贝，春联有哪些历史呢?”我摸了摸脑袋，想了很久说：“您来告诉我吧!”
妈妈笑地说：“春联起源于桃符，周代悬挂在大门两旁的长方形桃木板，正月一日，造桃符著户，名仙木，百鬼所畏。”所以,清代《燕京时岁记》上说：“春联者，即桃符也。”五代时，四蜀的宫廷里，有人在桃符上提写联语。“新年纳余庆，嘉节号长春。”这便是我国的第一幅春联直到宋代，桃符由桃木板改为纸张，叫“春贴纸”。明代，桃符才改称“春联”。联意贴切，幽默。经明太祖这一提倡，此后便沿习成为习俗，一直流传至今。
原来，一对普通的春联，也有自己宝贵的故事。我真是开了眼界。
传统文化观后感3说起春节，那可是我们中国最盛大、最热闹的传统节日。每逢春节，大家都会团圆欢聚在一起。
每年的除夕夜，我们一家都会去爷爷奶奶家过年。我们要祭神佛、祭祖先，保佑来年大家都平平安安。奶奶准备了丰盛的年夜饭，有我爱吃的红烧肉、油焖大虾、大闸蟹、白切鸡，还有一条大鱼，寓意着“年年有余”，当然也少不了汤圆和年糕了，寓意着“团团圆圆”和“一年更比一年好”的意思。真是满满的祝福啊!
吃好饭，我和妈妈去街上看烟花。烟花真是绚丽多彩，漂亮极了。有的像绽开的花朵;有的像一把撑开的大伞;还有的像一条条雨丝，从天而降。真是美不胜收啊!当“噼噼啪啪”的炮竹声响起时，我不禁想起一首诗：“炮竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。”看看家家户户都灯火通明，我想大家一定是吃着年夜饭，看着电视吧!
除夕，让我最欢喜的事就是爷爷给压岁钱。压岁钱装在一个红包里，要放在枕头下面。爷爷希望我在新的一年里学习进步，快乐成长。
正月初一，我们都穿上新衣服、新鞋子，去给长辈们拜年。这就是具有中国特色的传统节日——春节，是不是又热闹又有趣呢?
传统文化观后感4日已西沉，似水墨般泛红的晚霞晕染在天边，暮光浅浅映在女子的脸庞，孤身一人静默于楼阁阑干，玉手中的绣花针在丝布间游走穿行。“倚遍阑干，只是无情绪。人何处?连天芳树，望断归来路”她绣着，望着，不觉间，泪已沾裳，肠已断。她不曾停过，唯恐再见之时，绣还未成，将万般情思、千般愁绪和那数载芳华绣于那绢丝布，绣进那田心间。
刺绣，就这样带着无数深闺女子的情与恋，不觉间已然走过了数千年。
总会醉心于刺绣之美，数以千计的丝线在绣布间交织，似有命运的安排，或曲折盘绕，或细密纵横，每条丝线都的出现相遇都恰到好处，冥冥之中早已注定。当所有丝线都找到属于自己的“生命轨迹”，那绣作便有了生气灵性。不同丝线的“相遇纠葛”，呈现出的是不同纹路质地的视觉盛宴，使单单丝线表现出世间万物百态。它可似水墨般清逸淡雅，亦可如油画般鲜亮明丽;既有水彩之润变通透，亦有素描的立体可感。分明清晰不输于高清相片，却在深浅不一的视觉触感上更胜一筹。
“花随玉指添春色，鸟逐金针长羽毛”惊叹于绣娘们那双灵巧纤手，如何将冷冷丝线绣出活物之灵动。染线劈丝，绷布绑架，构图勾稿，穿针引线……看似简单的技艺却不知需要她们多少时日的习练。“绳锯木断，水滴石穿”老绣娘闭眼劈丝，最细的仅有发丝的十分之一。可又有几人会知晓，这是几十年与丝线的朝夕相处，方才有了闭目不视却心灵互通的“默契”。很多绣娘当她初次与针线相遇便不愿离开，她们将自己的青春甚至一生交给了刺绣。以针作笔，以线为墨，以布成纸，彩线似有情，随银针交错缠绕，丝丝缕缕的脉络间好像在替每位绣娘诉说着什么。
古代女子闲时刺绣，身已静，心亦静，唯有心中愁绪难解，便只好穿针引线，绣与一绢丝布，将心事娓娓道出。“美人望断秋水暮暮朝朝，一针一线遥寄如丝爱恋”愿化风随君，奈何闺深人寂，只将布绣“从头到底，将心萦系，穿过一条丝”念君千里，赠君万情。
如今的绣娘何来古时深闺的相思愁怨?使她们依旧坚守在布架前刺布绣花又是什么?“每年都会给家里的儿女孙子绣衣裳。现在都是用机器了，谁还会穿这个?”大山里的一位白发老人，手抚件件绣花衣，深陷的眼睛泛着微微黯淡的泪光。“热爱刺绣，想把这份传统文化继续传承下去。这需要每位绣娘能沉得下心，守得住贫。”一位开办绣工坊的绣娘，手持针牵线，无偿教人刺绣，却依叹愿者甚少。人们似乎不曾注意到每件绣品间的一针一线都饱含各样深情，有单纯的热爱，亦有满溢的心意，更有传承的坚守……机器下的刺绣虽形似却不神似，虽极致平整精细，却总少了份人的温情。这份情，若用寥寥几字去表达，恐无法承载。只在绣娘们用手用心去绣时，其中千万种复杂的思绪情意，便全然流露出来，缠于每缕丝线上，寄在每针绣迹间。
闭眼，静心，轻轻抚摸，可曾感受到针线间穿越千年的闺怨和永存温热的深情?
传统文化观后感5赛龙舟是中华民族端午节的传统活动，这个活动的起因是为纪念我国古代时的伟大诗人屈原而设立的。
今年的五月初五端午节，我有幸和爸爸观看了一次赛龙舟。尽管当时是早上7点钟，岸上已经是人山人海，挤得水泄不通。比赛还没开始，两岸已经是掌声雷动，吆喝震天。爸爸拉着我左冲右突、前推后挤，我好不容易才挤进人群中，站在这人群中，我真有一种唐僧师徒步入火焰山的感觉。
一条条精美的龙舟停泊在江边，龙船狭长、细窄，一个个龙头非常漂亮，栩栩如生，龙尾也像蟒蛇的尾巴和狮子的尾巴熔合在一起。从远处看，就像几条蛟龙在水面上整装待发。每一条船上赛手的衣服样式整齐、颜色鲜艳，只是颜色不同，有的红色，有的黄色，有的蓝色……真是绚丽多彩，好看极了。
赛龙舟开始了，每只龙舟都像一支离弦的箭，一个劲的向前冲，每只龙舟的速度都不分上下：一会儿红色1号领先，不一会儿蓝色8号又追上了。突然，划船手好像力气大增，每一只龙舟的速度更快了。这时，击鼓手开始鸣鼓了，划船手顿时很有节奏的跟着喊起：“咚!咚!咚咚咚!嗬!嗬!嗬嗬嗬。”天公也好像来助威，开始下起了毛毛细雨。真是鼓声!人声!助威声!
赞美春节的诗歌范文5
梦想是成功这条跑道上的起点，它不分卑微与崇高，它只是一种使你向上的信念，一种力量。即使没有天赋，只要你在这条路上有过汗水，有过泪水，一样能取得成功。共同阅读青想齐飞演讲稿2020，请您阅读!
青想齐飞演讲稿1亲爱的朋友们：
大家好，我今日演讲的题目是：《青春在梦想中飞扬》。
我，是一名青年律师，站在那里，我的背后有20万中国律师的身影!我，是一名青年律师，站在那里，我的面前是一百年中国律师的荣光!
4年的大学生活，经邦济世、智识无涯使我迈入了法律的殿堂!3年的律师经历，诚信卓著、仗义执言则更加坚定了我执业的信念!
曾几何时，当我遇到困难，我没有气馁，当我取得成绩，我不敢骄傲，我明白，作为一名律师，务实、真干，才能不断成长，专业、守业，才能不断提高!我认为：青年律师的成长，不仅仅要有专业知识的积累、执业技能的提高，还要有出色的职业道德和诚信的职业品质!不仅仅在工作中尽最大程度维护当事人的合法权益，同时也要担负起时代赋予我们的使命和职责!我同时也认为：青年律师要有三心，但决不能二意!
我们要有一颗坚定的心!著名歌者汪峰在歌曲中唱到：再见，青春。再见美丽的疼痛。再见青春。永恒的迷惘。我相信在座的青年律师朋友都感同深受!我们毕业了，我们迷惘了!我们选择了，我们疼痛了!可是，“为什么我的眼里常含泪水，是因为我对这份职业爱得太深沉。”不做律师，不曾体会律师的辛苦和劳累，做了律师，却根本不是大家所看到的光鲜和亮丽!可我始终坚信：不怕司法考试的艰难，就不应怕初入律师行业的窘困!因为：坚持成就梦想!信念续航未来!
我们也要有一颗感恩的心!青年律师都期望快速成长!而成长则离不开前辈的悉心指导，离不开同事、同行的热心帮忙，所以，沿着前辈的足迹，我们才能有所创新!继承前辈的精神，我们才能走的更远!而同事、同行，则更多的是我们成长路上不可或缺的伙伴，“众人拾材火焰高”，团队合作是律师行业未来的发展方向!“常怀感恩心，永记帮我人!”
我们还要有一颗职责的心!当我看到当事人期待的眼神时，当我紧握当事人感激的双手时，我的理解是：这不仅仅是一份职业，它包含了更多的社会职责!当我们为人大代表和政协委员供给法律服务时，当我们参与公益诉讼和供给社会法律援助时，我的理解是：这不仅仅是一份职业，它包含了更多的时代使命!
没有悔意，不要怠意!既然我们选择了这份职业，我们把最好的年华伴随客户和当事人一齐走过!我们就不应再抱怨，也不能再徘徊，我们应当热爱我们从事的这份职业，我们不要奖项!客户的口碑和当事人的感激就是对我们这份职业最大的褒奖!20年后，回头看看今日蹒跚的步履，稚嫩的语言，我们必须不后悔选择了这个职业!
让青春在梦想中飞扬吧，从每一位客户开始，从每一个案件做起!让青春在梦想中飞扬吧，从此，我相信：我们青年律师的生活必须会更加精彩!
我的演讲到此结束!多谢!
青想齐飞演讲稿2尊敬的各位评委、各位教师，亲爱的同学们，大家晚上好!
十分荣幸，也十分感激你们给了我这个机会站在那里为你们做一个简短的演讲，今日，我演讲的主题是“青春与梦想”!
青春，是我们人生中最完美的阶段，而梦想，则是我们人生中最大的追求。梦想与青春，仿佛是磁铁的两极，互相吸引，彼此靠近。高尔基曾说过“青春是一个普通名词，它是幸福完美的，但它也充满着艰苦与磨练。”那是因为追逐梦想的道路不会是一帆风顺的。幼年的时候，也许我们就会开始树立梦想，可是那时候的梦想，并不成熟;中年时期，我们大多忙于事业、忙于家庭，梦想这码事，估计也就无暇顾及了;到了老年，就更不用讲了，人生都已经快要走到尽头了，相信绝大部分人都已经心有余而力不足了吧!
可是，青春，却能够说是人的生命历程中最靠近梦想的时期，在这一时期，我们充满了活力，充满了活力，我们斗志昂扬，我们无所畏惧，不论是披星戴月，还是满路荆棘，我们都会一心向前。当然，以上所述并非绝对，有些人能够终其一生去追逐梦想，这样的人着实令人敬佩!可是，你却不能够否认刚刚我所说的，是适用于大部分人的，所以，我想说的是，去追寻梦想吧，趁着青春韶华。处在大学的我们，就是青春的标志和象征，就是青春的代名词。在大学里，你能够干一切你想干的，没有做不到，仅有想不到!在大学里，我们都是一个个追梦人，用各自的方式奔向自我的象牙塔。我们追逐梦想，让青春飞扬。我们不畏惧困难，让青春释放光彩。有莘莘学子为了自我的梦想在考研这充满荆棘的路上义无反顾地艰难前进;有踌躇满志的毕业生踏上了西部之旅，支援祖国经济建设;有无私奉献的学生加入红十字会，做义工;更有千万的充满梦想和抱负的大学生投入到了志愿者服务中。美国有8所知名大学被称作常春藤大学。每次看到“常春藤”三个字，我都觉得其实所有的大学都能够被比作常春藤。因为不管这些大学是不是有着顶级的学术研究成果，是不是出过名人，只要有大学生在的地方，那里都是充满朝气、充满阳光的。我们都将自我青春最完
美的时光放在了那里，我们都在那里延续自我的梦想，都经过那里实现自我的梦想。在那里，我们将青春的光芒释放，让大学生涯沉浸在逐梦扬威的氛围里。
最终，在那里，我想用一首诗歌与你们共勉：情思悠然，弹奏出了青春的和弦。宽广无垠的蓝天，原野般的情怀拓展在我们的胸间。青春如鸟雀欢跃在森林，如痴如醉。坦荡的通途将走向何方，追梦青春，畅想未来。浩荡五彩的世界，演绎了诗意般的活力。青春的梦想徘徊在人生的殿堂。踌躇的十字路口，要勇敢的向前，走过那片灼人的思念。慢慢星空，青春难眠，今夜无梦。难眠赐给了青春无限的诱惑。追梦，赠予青春的星空无限的孤独。青春追梦那楔入心底的颤粟。追梦青春，一路追寻绚丽丰胰的温馨和甜香。
青想齐飞演讲稿3尊敬的各位评委教师，亲爱的同学们，大家晚上好!
我是09级运管二班的李蔓，今日，我演讲的题目是：放飞青想总是让心声装满期待，总是让梦想连着未来，我们的心海，是一首纯真浪漫的歌谣，是一条绚丽缤纷的彩带，是跳动着不知疲倦的音符，是播种着充满期望的未来!带着一路风尘，带着对青春的渴望和对五彩梦幻的追求，我们最终走到一齐来了。应对未来和自我的挑战，仅有让梦想在那里放飞，青春才能够变得色彩斑斓!青春如梦，岁月如歌，时不消逝，何能复得?青春是人生中一段难以磨灭的插曲，它注定是“不平凡”的。它需要我们用心灵和智慧去诠译，它更需要我们用勇气和自信去充实。当我们背起行囊，来到了平顶山这个象牙塔，青春就该由我们来抒写和舔彩了!萨特说过：“青春这玩意儿真是妙不可言，外部放射出红色的光辉，内部却什么也感觉不到。”
一恍之间，有人称呼你为“小姐、先生”，而不再是“小丫头、小鬼”。父母开始用征询意见的目光与你交流，甚至有人爱用“青春”这样的字眼去形容你。人们总说“梦一样的青春”，青春时代是一个短暂的美梦，当你再醒来时，它早已消失得无影无踪了。但那些流下的汗水，纯洁的友谊，炽热的梦想都保留了下来。飞扬的青春有飞扬的心，我们的梦想可能幼稚了些，可能平凡了些，却是不加修饰，不沾染风尘，最真最美的。那些美丽的梦不能只是你幻想中的城堡，必须一砖一瓦地堆砌。梦想的确是需要去梦、去想，但别忘了，我们是青年啊，是活力洋溢、踌躇满志的青年啊，我们有旺盛的精力，有聪慧的头脑，既然梦想是有可能实现的，你甘心于只是梦和想吗?你期望别人都在做幸福的守望者，自我却一事无成吗?你期望别人的汗水耕耘出金黄的麦浪，自我一伸手，却打碎了一面镜子，镜子中是自我缥缈的梦想吗?俞敏洪教师说过，一个人要实现自我的梦想最重要的是要具备俩个条件，一个是勇气，一个是行动。
合抱之木，生于毫末;九层之台，起于垒土;千里之行，始于足下。放飞梦想，不要怕路途艰险;放飞梦想，不要说山遥路远;放飞梦想，让汗水绘成人生的画卷;放飞梦想，让成败谱写人生的诗篇!让梦想，黯淡艰难困苦;用期望，冲淡失败与挫折。让清风，吹散漫天云雾;用启明，引导光明的出现!放飞梦想，升起心中的启明，让心中的启明引导你走出黑暗，托起生命中的太阳!
今日，我愿把汪国真的一首诗歌作为我演讲的结尾，送给在场的所有的朋友“有一个未来的目标总能让我们欢欣鼓舞就像飞向火光的灰蛾甘愿做烈焰的俘虏摆动着的是你不停的脚步飞旋着的是你美丽的流苏在一往情深的日子里谁能说得清什么是甜什么是苦只明白确定了就义无反顾要输就输给追求要嫁就嫁给梦想”。
青想齐飞演讲稿4总是让心声装满期待，总是让梦想连着未来，我们的心海，是一首纯真浪漫的歌谣，是一条绚丽缤纷的彩带，是跳动着不知疲倦的音符，是播种着充满期望的未来!带着一路风尘，带着对青春的渴望和对五彩梦幻的追求，来到交大理工这个象牙塔时，青春就该由我们来抒写和添彩了!
青春是什么?
青春是对未来毫无顾忌的狂想青春是为考试而通宵复习的执着青春是隔天顶着黑眼圈奔向考场的离谱人们总说“梦一样的青春”，青春时代是一个短暂的美梦，当你再醒来时，它早已消失的无影无踪了。正因为青春短暂，所以我们必须倍加珍惜。那么请你们扪心自问一下你的梦想是什么?有人肯定要说我要做企业家，做政客，做什么什么的，其实梦想不必须非要听起来多么高大上，我也能够说我要当一名花匠，当一名调酒师，甚至是做一位保洁员，梦想没有高低贵贱之分，不要觉得羞于启齿，只要是自我喜欢的，自我觉得有意义，觉得值得就够了。
但我们必须要敢于去做梦，青年时期正是人一生之中的黄金时期，就如一年之中的春季，一日之中的晨曦，如果你连做梦的勇气都没有那你的人生就真的是废了。为梦想，致青春。我们首先得确定自我的梦想是什么，我们才能明白自我该朝哪个方向去努力，如果连方向都不确定，青春怎能绚烂?别忘了，我们自我的人生得靠我们自我把握，自我的人生得由自我书写!那些美丽的梦不能只是你幻想中的城堡，必须一砖一瓦地堆砌。梦想的确是需要去梦、去想，但别忘了，我们是青年啊，是活力洋溢、踌躇满志的青年啊，我们有旺盛的精力，有聪慧的头脑，有勤劳的双手。既然梦想是有可能实现的，你甘心于只是梦和想吗?你期望别人都在做幸福的守望者，自我却一事无成吗?你期望别人的汗水耕耘出金黄的麦浪，自我一伸手，却打碎了一面镜子，镜子中是自我飘渺的梦想吗?站在岸上学不会游泳，宅在寝室也实现不了梦想。
假如你能敢于走出“撸啊撸”的迷幻世界，走出感情的困惑迷茫，重拾丢弃的完美梦想，于是乎，你能发现，清晨黄家湖畔嘹亮的晨读声，傍晚操场上运动的矫健身姿，夜幕下教里的安静自习，你能感受到他们的青春在燃烧，梦想在飞翔，从而引发你内心的共鸣。俞敏洪教师说过，一个人要实现自我的梦想最重要的是要具备两个条件，一个是勇气，一个是行动。
合抱之木，生于毫末;九层之台，起于垒土;千里之行，始于足下。放飞梦想，不要怕路途艰险;放飞梦想，不要说山路遥远;放飞梦想，让汗水浇灌生命的田野;放飞梦想，让生活描绘青春的画卷;放飞梦想，让成败谱写人生的诗篇!落红不是无情物，化作春泥更护花。选择坚持，选择珍惜，选择成就生命的活力，让我们勇敢成就，那心中的梦想!无论岁月在我们脸上增添了多少皱纹，无论世事在我们胸口划过多少道伤痕，只要我们还有呼吸的权利，就拥有重塑梦想的活力!只要我们还有生存的氧气，就拥有缔造活力的勇气!
东晋大诗人陶渊明有诗曰：盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。同学们，让我们以“自信人生二百年，会当击水三千里”的勇气，以“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的精神，点燃梦想的蜡烛，闪亮不变的情怀，放飞我们的梦想，描绘灿烂的人生。
青想齐飞演讲稿5给青春插上翅膀，让它展翅寻梦;
让青春漾起水花，让它尽情飞舞。
点燃激情—舞动青春当青春号航船向我缓缓驶来之时，我早已收拾好行囊，整装待发。搭乘着青春号航船奔向梦的港湾.青春似一把火，它炽热，活泼，它要求燃烧，要求开辟属于自己的那条道路，要求大放其光与热，这是任谁也扑灭不了的.青春似一朵花，它美丽，素雅，它要求绽开，要求怒放，要求开出属于自己的那片天地，要求尽显其香与美，这是任谁也阻止不了的.青春似一支竹，它傲骨，清高，它要求成长，要求长出属于自己的特色，要求展现其清与直，这是任谁也阻挡不了的.青春似一只鹰，它勇猛，刚烈，它要求翱翔，要求飞出属于自己的那份精彩，要求找寻属于自己的梦与家，这是任谁也绞杀不的。
巴金老人曾说：“年轻人永远怀着高飞的雄心。”放飞梦想的翅膀吧，争脱出温馨的怀抱吧，走自己想走的路，说自己想说的话，做自己想做的事去吧。做一名新时代最前卫的个性化新青年，做真正的自己。去点燃青春的火焰，用自己的热情舞动青春的姿彩。
扬起自信—追逐梦彼一位文人说：“赤橙黄绿青蓝紫，哪一种颜色最好看?在画家眼里，它们都是同样的好看，同样的重要，因为任何一张美丽的图画，决不是一种颜色可以画成的。”审问人生，又何尝不是这样呢?光埋头苦读圣贤书而不具备各方面的水平，就好比在筛斗中吸取甘露般，不能全面发展的人必将一世平庸与平淡.扬起自信与执着的风帆，放飞心中的梦想，追逐梦想的彼岸。给自己的青春涂上五颜六色的色彩，让自己的生活在阳光的普照下放出灿烂的光芒。做人生的统治者，决不沦为人生的阶下囚.亮出自我—张显个性,青春是什么?青春为了什么?青春没有少年的天真烂漫，没有中年的成熟稳重，没有老年的踏实老练.但青春有梦想，有追求。青春是生命中最绚丽多彩的季节，犹如春天般美妙，生命中最美好的也就莫过于此了.是青春，就要让它活力四射，充满生机盎然的活力。是青春，就要让它富含最美妙、最动听的音符.毫不吝啬的展现自我的才华吧，用个性武装自己的全身，随时随刻向世人展现自我的魅力与风范。也许不能做到最好，但真的可以做到更好的.相信明天，明天的世界会是属于我的.铸就辉煌—奏起雄歌
辉煌，多么让人羡慕的呀。为了这，多少人为之抛热血，洒热泪啊!雄歌，多么令人赞美的啊。为了这，多少人为之起早贪黑，艰苦奋斗呀!
大人们经常谆谆教导说：“成功是靠自己的务实努力换来的，而不是幻想什么就可以实现什么。”想来也是，好吧，就让那些一切不符合实际的东西统统见鬼去吧!
赞美春节的诗歌范文6
丰富多采的中国古代旅游活动，至少可分为如下几类：
一、帝王巡游
中国古代封建帝王，为了维护统治，弘扬功绩，炫耀威力，震慑臣民，往往巡游各地。有的论者把西周时期的穆王视为帝王巡游的第一人，说他曾宣称天下诸侯各国要遍布王辇之车辙和御骑之蹄印。《穆天子传》也记述了他的西征路线和有关故事。甚至有人认为他的足迹远涉波斯（今伊朗），中国通往西方的道路最早是由他开辟的。然而，由于有关周穆王的记述多属传说性的，因此把他作为帝王巡游的实例似乎有些牵强附会。然而，秦始皇、汉武帝作为帝王巡游的代表却是极其出色的。
秦始皇（公元前259～公元前210年）是中国封建帝王巡游的第一人。公元前221年他统一中国后，10年之间（公元前220～公元前210年）出游5次：
公元前220年，他从咸阳出发,沿渭河河谷抵达陇西（今甘肃临洮）。后北行经泾水上的北地（今甘肃庆阳）返回。
公元前219年，他东行到山东邹县的峄山刻石记功,登泰山祭记封禅，到烟台芝罘岛，沿渤海向东到成山头，向南到琅邪郡（治所在今山东胶南县西南夏河城），又南到彭城（今江苏徐州），在泗水寻觅周朝九鼎,后南行过淮河到衡山,由汉水经南阳返回。
公元前218年，他又向东游历，经河南、山东到芝罘、琅邪（今琅邪山）,沿漳水从上党返回。
公元前215年，他巡游河北，直抵碣石（今河北昌黎北）。
公元前2l0年，他出武关，沿汉水南下到湖北云梦,乘船顺长江东渡到丹阳（今安徽当涂东）；又到钱塘（今浙江杭州），再渡浙江到会稽（今浙江绍兴）祭大禹陵；后又北上琅邪、荣城、芝罘游历。
在这5次巡游中，他4次在7个地方立巨石刻字建碑以记其功绩。
汉武帝（公元前156—公元前87年）喜巡游，爱猎射，祠山川，慕神山,是史学界公认的中国封建社会的大旅行家之一。他七登泰山，六出萧关；北抵崆峒（今甘肃平凉），南达寻阳（今江西九江），许多名山大川都有他行迹。
为实现先带兵耀武，再祭告天地的古训，他于公元前110年冬带兵18万,北上甘泉宫、上群、西河、五原（今内蒙古东胜、包头一带），旌旗飘扬，浩浩荡荡，前后达千里。他出长城，登单于台，成镇匈奴，又回陕西祭黄帝陵，到华山祈祷；再东行至嵩山，敬礼于太室。
公元前119年，他封禅泰山，至东海求仙；又北抵碣石、辽酉,再由九原返回，行程9，000公里。此行是中国封建帝王巡游的一次壮举。
公元前106年，他经由盛唐（今安徽安庆）向湖南九嶷山拜虞舜,到潜山登天柱山；又从寻阳乘船沿江顺流而下，向枞阳行驶，其船首房相接，不绝千里；再由陆路北行，直抵山东琅邪海岸后归。
秦皇汉武，显赫一世。二者巡游，也颇相似。与秦始皇比。汉武帝巡游的路程之遥，地方之多，更有过之而无不及。
此外，隋炀帝杨州观琼花，清康熙、乾隆下江南等都是尽人皆知的帝王巡游的典型事例。
二、官吏宦游
中国古代封建官吏，常受帝王派遣，为完成某项任务而出使各地。官吏宦游即源于此。其中以张骞出使西域和郑和七下西洋最有名气。
张骞（约公元前175～公元前114年）是西汉杰出的外交家、探险家和旅行家，汉建元三年（公元前138年），他奉武帝之命，带100多人出使大月氏（今新疆西部伊犁河流域）。他从长安出发，经陇西（今甘肃临洮），穿河西走廊，出阳关，走大宛（今乌兹别克斯坦费尔干纳），过康居（今巴尔喀什湖一带），到大月氏，行程7，000多公里，在月氏，他考察了那里的山川地形、风土民情、特有产品，政治军事，并涉足大夏（今阿富汗北部）许多城市。然后，他取道葱岭（原帕米尔高原和喀喇昆仑的总称），从祁连山过羌人区，进入陇西，于元朔三年（公元前126年）返回。
元寿四年（公元前119年），他又率300人前往乌孙（今新疆伊犁和巴尔喀什湖一带），走访了大宛、康居、月氏、大夏、安息（今伊朗、伊拉克等地），于元鼎二年（公元前115年）在乌孙使节的护送下返回。
他两次出使西域，被誉为“凿空”（司马迁语）的人，为“丝绸之路”的畅通建立了不朽功绩。
郑和（1371～1435年）是明代伟大的航海家,在世界航海史上居于重要地位。从永乐三年至宣德六年（1405～1431年），他奉命率船队七下西洋（南洋群岛婆罗洲以西的南中国海、印度洋及其沿海地区），完成了举世瞩目的壮举。他南到爪哇，北到波斯湾和伊斯兰教圣地麦加，西到索马里摩加迪沙，涉海5万多公里，经历了亚非30多个国家和地区。此举,比1487年欧洲人迪亚士发现好望角、比1492年哥伦布发现新大陆、比达·伽马绕过好望角到达印度洋早半个多世纪，比麦哲伦环球旅行早1个多世纪，可以说在世界史上是前无古人的。他率领的船队62艘，大的长过百米、宽至四五十米，一般的也长90米、宽三四十米，体势巍然，巨以无故；有的载物，有的载人，有的载马，有的载水，也有专供作战用的，各种功能齐备，整个船队，有水手，有书记，有医生,有翻译，还有将士，多达2．78万人，首尾相接，长5公里，浩浩荡荡，极有声势，堪称当时航海的“世界之最”；船上备有当时世界上最先进的罗盘设施，夜观星象，日测风云，加上船是采用分舱密封的方法制作而成的，即使局部触礁，也不影响大局。
他把中国大陆的瓷器、铜器、铁器、金银和各种精美绝伦的丝绸、罗纱、锦绮带出去，又把异国他乡的胡椒、象牙、宝石、药材、染料、香料、硫黄以及狮、豹等稀奇珍贵动物换回中国内地，不仅扩大了贸易，而且加深了友谊。至今南洋一些城市还保留着纪念他的遗物胜迹。其随从马欢、费信、巩珍等人分别撰写的《瀛涯胜揽》、《星槎胜揽》、《西洋蕃国志》对研究当地的历史地理具有珍贵的参考价值。
三、买卖商游
往返各地做买办的活动为“商旅”。做买卖所经之路为“商路”。在中国古代社会，不仅各地糟运水路四通八达，驿道陆路遍及各地,而且西南各省有栈道，沿海地区有海运。商路的开辟，为商旅的兴起提供了前提，是买卖商游发达的重要标志。据《中国史纲》说，早在商代时期，东北到渤海沿岸乃至朝鲜半岛，东南达今日浙江，西南到今日鄂皖乃至四川，西北达陕甘宁绥乃至新疆，到处都有商人的足迹。春秋战国时期的陶朱公、吕不韦等都曾周游天下,负货贩运，是中国古代著名的商人。
被历史上称为“海上丝绸之路”的是海上商贸旅行线路。《汉书·地理志》说，汉武帝曾派遣官员率领“应募者”带着大量黄金和丝织品，从雷州半岛乘船驶过南海，进入暹罗湾，绕印度支那半岛和马来西亚半岛，通过孟加拉湾到印度半岛东海岸的黄支国，与当地交换明珠、壁流离（宝石名）等物品。印度商人也穿过马六甲海峡来中国进行商业贸易。
被历史上称为“殷明略航线”的海运线路是由元代千户（官名，世袭军职）殷明略开辟的。这条水路从江苏太仓刘家港起，经长江口出海直驶成山角，再经渤海湾沙门岛到天津市，只有10天航程。元朝政府征收的粮食、瓷器和丝绸织品的相当部分就是靠这条水路从南方运至北方的。北方的豆类、谷物和枣、梨等土特产品也靠这分水路运往南方。据《元史》卷九四《食货志·市舶》载，至元二十四年（1287年），元朝政府以新钞十一万六百锭、银一千五百九十三锭、金百两付给江南各省“与民互市”；且在泉州、杭州设市舶都转运公司，“官自具船给本，选人入番贸易诸货”。由此可见当时买卖商游规模之巨。
四、士人漫游
中国古代社会的文人学士常把“读万卷书”与“行万里路”相提并论，几乎都有过旅行游览的历史。其中比较著名的是：
屈原（约公元前340～前278年），战国后期待人。他因受人谗毁，被楚国君主贬谪，先后到汉北、江南，长期在沅、湘流域游历；深感国家政治的腐败和自已理想的破灭；愤然写下了《离骚》、《九章》，《九歌》、《天问》等诗。这些诗，以优美的语言和丰富的想象表达了他嫉恶如仇、忧国忧民和为理想而献身的精神，被誉为“逸响伟辞，卓绝一世”（鲁迅《汉文学史纲要》）。
司马迁（约公元前145年～？），西汉时的史学大师。他从20岁起漫游各地，到过庐山、会稽，考察过“禹疏九江”的遗迹；经历过屈原被流放之地，凭吊过屈原沉水的汩罗江；又到过孔子故居，参观过孔子“庙堂车服礼器”；游历过刘邦起兵的丰沛，访问过萧何、曹参、樊哙、滕公的事迹；还去过魏都大梁，瞻仰过信陵君门客侯嬴看守过的“夷门”……具足迹遍及河北、河南、山东、安徽、江苏、浙江、湖北、湖南、四川、云南、陕西、甘肃等地。每到一地，他都深入考察当地的风土人情和山川地势，搜集整理历史资料和轶闻趣事。他写的《史记》被誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”（鲁迅《汉大学史纲要》），记述了上起黄帝、下至汉武3000多年的历史，开创了传体通史的先例，涉及到军事、政治、经济、社会、文化、科技、地理、民俗等多种领域；不仅是部历史巨著，而且在文学史上也享有崇高地位。
郦道元（466或472？～527年），北魏地理学家。他深感前人的《山海经》、《禹贡》、《周礼·职方》、《汉书·地理志》等过于简略，在跋山涉水、实地考察的同时，着力搜集有关水道的文献史料，为汉代的《水经》作注。《水经注》共40卷，记述了1252条河道沿岸的地理沿革、历史古迹、城邑建筑、风土人情
、传说故事；不仅对桑钦的《水经》作了修正、补充和阐释，而且对祖国山水作了讴歌和赞美；既具有珍贵的地理学价值，又占有重要的文学史地位。
李白（701～762年），唐代大诗人。他25岁时“仗剑去国，辞亲远游”，到过湖南、江苏、湖北、河南、山西、山东、浙江、陕西、河北、安徽、江西、四川等地。他那感情热烈、想象丰富、语言清新而又洋溢着爱国主义和浪漫主义精神的诗篇，是他“五岳寻仙不辞远，一生好人名山游”的真实写照。旅行游览为他提供了题材、意境和灵感，他为祖国留下了脸炙人口、动人心弦的诗歌遗产。在他的笔下，万里长江上，“孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流”;九曲黄河是，“黄河西来决昆仑，咆哮万里触龙门”；庐山瀑布为，“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”；西北高原是，“明月出天山，苍茫云海间。长风几万里，吹度玉门关”。他的诗，如日月经天、江河行地，流传千古、与世长存。
徐霞客（1586～1641年），时代地理学家。他不入仕途，专事旅游，他22岁起就在母亲支持下，“周游名山大川，以阔大心胸，增广见闻”。他北抵燕幽，东达粤闽，西入滇南，不怠尽志，历时39多年，足迹遍及江苏、浙江、安徽、山东、河北、河南、山西、陕西、福建、江西、湖北、广东、广西、贵州、云南和北京、天津、上海等地。他跋山涉水，凤餐露宿；对祖国的锦绣河山、地质矿产、水利资源以及各种生物、植被、洞穴、岩溶进行了详尽地考察研究；并每天坚持写日记，以清新简练的艺术语言记述了其亲身经历和旅途见闻，被后人编成《徐霞客游记》，由于这部书文笔生动，记述精细，具有强烈的艺术感染力，因此，它不仅是部地理学著作，而且具有较高的文学价值。
此外，王维、杜甫、白居易、刘禹锡、柳宗元、欧阳修、沈括、坡、李清照、陆游、朱舜水、李时珍等都是中国古代社会著名文人，都有过旅行游览的壮举，都有不朽作品传世。
五、高僧云游
中国古代社会的高憎云游是很盛行的，其著名旅行家是法显、玄奘、鉴真等人。
法显（377～422年），东晋佛教学者。东晋隆安三年（399年）,他从长安出发，先越甘肃的陇山，过青海的养楼山，穿河西走廊，西出阳关，经流沙河（大戈壁）到鄯善国（今新疆若羌县）；又北上焉夷国（今新疆焉耆县），越塔克拉玛干大沙漠到于阗国（今新疆和田县）；再过葱岭（今帕米尔高原），遍历北天竺（今阿富汗、巴基斯但境内）、中天竺（今印度垣河流域）等地，是中国僧人赴印度留学的先驱。他得到了《摩河僧祗律》、《方等》、《大般泥洹经》等经籍，并学会了梵书梵语。后来，他乘船到狮子国（今斯里兰卡），又经印度尼西亚爪哇岛北上,于义熙八年（412年）从山东青岛崂山登陆返回。他把自己14年的旅行见闻写成《佛国记》（原名《历游天竺记传》，又名《法显传》），对30多个国家的山川风物作了扼要描绘。这部书既是5世纪初亚洲的佛教史,又是中印等国的交通史，也是中国现存有关海上交通的最早史籍。
玄奘（602～664年），唐代高僧，佛教学者。他13岁就出家为僧，先后在四川、湖北、河南、陕西等地，拜会高僧名师，寻求佛教真谛，精研俱舍、摄论、涅（）等经，通晓大乘小乘。他深感国人对佛教众说纷纭，莫衷一是。为解惑释疑，提高佛教地位，他于太宗贞观三年（629年）从长安出发,经秦州（今甘肃天水）、兰州、凉州（今甘肃武威）、瓜州（今甘肃安西）出玉门关，沿天山南路西行,经西域16国，前后4年到达天竺（古代印度）。他遍游天竺五部（即东、西、南、北、中印度），尽取佛学要义，著有《会宗论》和《制恶论》；642年,他应邀主持了有18个国王、近万名僧侣和教徒参加的经术辩论大会，显露出他的渊博知识和精辟议论。645年，他从印度回国，带回650多部佛教书籍，在长安，洛阳集结高僧，学者进行佛经翻译；并把中国道教哲学著作《老子》译成梵文，传人印度等地；还奉唐太宗之命，著《大唐西域记》,记述了他西游16年、行程5万里、所历110个国家和传闻的28个国家的地理、历史、宗教、习俗。这部书,文辞绚丽雅瞻，叙述生动真实，被译成英、法等国文字，是研究中国西北地区、印度、尼泊尔、巴基斯但、孟加拉国、中亚等地的地理、历史，文化的重要史籍。
鉴真（688～763年），唐代高僧，日本律宗的创始人。他生于武则天执政的佛教鼎盛时期，长于佛教发达的江苏扬州市区，生活在以释迦为尊的家庭里；14岁出家为僧，18岁授菩萨戒，20岁到当时佛教发达的长安、洛阳二京学习，22岁授具足戒，日益加深其佛学造诣；24岁返回故里，任扬州大明寺住持；研究律宗和天台宗教理,精通戒律，兼备医学、建筑、文学、艺术等多方面知识。46岁时，他在佛教界斐声天下、众望所归,天宝元年（742年），日本派学问僧荣睿和普照等邀他东渡日本授戒传律，他欣然应允。天宝元至十年（742～751年）,鉴真5次东渡，都没获得成功，且因感受暑热，致使双目失明。他东渡日本的决心始终不渝。天宝十二年（753年），他带23人搭乘日本遣使的便船第6次东渡。获得成功，受到日本朝野僧俗的盛大欢迎。他在日本都城奈良东大寺建筑戒坛,传投戒律，被誉为日本“律宗太祖”和中国“过海大师”。他还把中国的建筑、雕塑、文学、医药、书法、绘画、刺绣等介绍给日本，在中日文化交流史上占有突出地位。
六、节会庆游
在中国各族人民生活习俗和节会喜庆中，春节庙会、元宵灯市、清明踏青、瑞午竞舟、中秋赏月、重阳登高等是较为流行的游览方式。
春节庙会其内容是丰富多采的。主要有舞狮子、耍龙灯、踩高跷、逛花市等。如舞狮子，每当“爆竹一声除旧岁”之时，舞狮活动便伴随着送暖的春风和欢乐的锣鼓出现在城镇乡村，为一年一度的新春佳节增添了喜庆气氛。唐代诗人白居易在《西凉使》诗中云：
假面胡人假面狮，刻木为头丝作尾。
金镀眼睛银贴齿，奋起毛衣摆双耳。
两人合扮一头大狮，一人扮作一头小狮，另一人扮作武士。当武士拿绣环引诱、踢打狮子时，狮子便随着鼓点演出各种各样的舞姿：忽而翘首翘望，忽而回头凝视，忽而匍伏在地，忽而奋力跃起，忽而张牙舞爪，忽而摇头摆尾，忽而舐毛洗耳，忽而朝拜翻滚，千姿百态，令人称奇。
元宵灯市是夜，张灯结彩，吃元首，猜灯谜，表演戏曲和杂耍技艺，这是西汉之后世代活袭的民间习俗。《东京梦华录》云：
正月十五日元宵，大内前自岁前至冬至后，开封府绞缚山棚，立木正对宣德楼，游人已集御街，两廊下奇术异能。歌舞百戏，鳞鳞相切，乐声嘈杂十余里。
北宋词人辛弃疾对元宵之夜繁华熙攘的赏灯景象作过惟妙惟俏的描绘。他在《元夕》词中云：
东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路，风箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。
蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
清明踏青时逢三月，春回大地，万象更新,气候宜人。人们竞相到郊外去，拖暮方归。
唐代诗人杜甫在《清明诗》中云：
著处繁花务是日，长沙千里万人出。
渡头翠柳艳明媚，事到朱蹄骄（）膝。
清明踏青之风盛行于宋时，宋周密在《武林旧亭》中记述了杭州清明踏青的事：
是时，城中士女“接踵联肩，翩翩游赏，画船箫鼓，终日本绝”。北宋著名画家张择端的风俗画《清明上河图》，极其生动地描绘出开封城外以汴河为中心的清明时节的热闹情景。在长525厘米、宽25．5厘米的画面上，人物多达550人,牲畜50多头，船只20多艘，车、轿20多乘。当今开封的宋都一条街和香港九龙的宋城
就是由此引发而成的。
端午竟舟古代吴越民族（一个以龙为图腾的民族）举行一次图腾祭的节日。该民族有断发纹身的习俗。每年五月初五，举行一次图腾祭，把各种食物装在竹筒里或裹在树叶里扔到水里供图腾龙吃；且伴着鼓声，划着刻画成龙形的独木舟，在水面上作竞渡游戏，给图腾和自己带来乐趣。端午竞舟即来自此。后来人们把这一习俗与纪念屈原联系一起，使其更有深远意义。人们悼念屈原，“羡其清高，嘉其文采，哀其不遇，而怒其志”（王逸《离骚章句》），以激励中华民族传统的爱国主义精神。
中秋赏月中秋之夜，皓月当空，清辉洒地。千家万户围坐在庭院、楼台、地坪那赏月，与月共享月饼、花生等礼品；且吟诗作对，感受天伦，讲述“嫦娥奔月”、“吴刚伐桂”、“玉兔捣药”等神话故事。中秋赏月盛于宋时，宋词对之多有描绘，坡《水调歌头》词云：
明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜。
起舞弄清影，何似在人间！转朱阁，低绮户，照无眠。不应有根，何事长向别时圆？人有总悲欢离合，月有阴晴回缺，此事古难全。但愿人长久，千里共蝉娟。
重阳登高九九重阳，金秋送爽，风霜高洁，丹桂飘香。此时，好高望远，赏菊赋诗，别有一番情趣。当人们置身高处，极目远眺时，那漫野的山花，金黄的果实；那晨光熹微的拂晓，夕阳如火的黄昏……尽收眼底。面对祖国锦绣河山，怎不令人心旷神怡、如醉如痴？历代诗人骚客以重阳为题，留下了许多名篇佳句，唐代诗人王维《九月九日忆山东兄弟》诗云：
独在他乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
杜甫在《九日》诗中云：
”去年登高郏县北，今日重在涪江滨。
苦遭白发不相放，羞见黄花无数新。
刘禹锡《九日登高》诗中云：
世路山河险，君门烟露深。
年年上高处，未有不伤心。
中国各个少数民族的节会庆游更是丰富多采，生动奇异。这些节会庆游，或此起彼伏的音乐，或千姿百态的舞蹈，或张灯结彩的赛场，或美味可口的佳肴……无不具有浓郁的地方特色和民族风格，如壮族的歌圩节时,男女青年欢聚圩场，行歌互答，其乐无比；且以抛绣球、碰彩蛋、谈情说爱与之相随。有诗对其盛况作过如下描绘：
