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终极的意思范文1
春
春天，阳光明媚，晴空万里，到处是一片生机勃勃的景象，可我觉得春天是单调的，到处都是绿色，真没劲！所以，春天的我不会在家老老实实呆着，我拿起手机，给这个打电话，给那个发短信，约好了到一个地方去玩，从早晨玩到中午，等肚子闹起了“空城计”才知道中午已经过了。
回到家里，家人们当然吃完了午饭，妈妈煮了面条，让我过来吃。我狼吞虎咽地吃着，一边吃一边听着妈妈数落我的话......
夏
当夏日火热的太阳赶走春天温暖的春风时，我坐在书桌旁，尽情“享受”着只能用“摞”来形容的作业（有家长布置的，有老师布置的）。终于，炎炎夏日的安静被敲门声打破了，同学来找我了！Oh!yes!终于可以出去玩了！等我回到家时，月亮已经在值班了。我当然免不了一顿狠批......
秋
秋天，是最无聊的季节了。秋天的我，喜欢撒点小谎。于是，我开始对周围的同学说：“xx呀！x老师叫你去他的办公室！”好在人家不相信，不然该怎样收场？结果，大家大笑了一场......
冬
终极的意思范文2
一、剖检工作中的注意事项
死后剖检就是在动物死亡之后为搞清疾病或死亡原因而对其体表和各脏器作彻底检查的方法，也是诊断和防制疾病十分重要的第一步。动物脏器和组织对病原体的反应范围是有限的，许多疾病从外表上看都十分相似。因此，除肉眼直接观察外，有些病例还需借助实验室培养、切片观察等，以判明其特定的病因。但有些常见病、多发病，一经剖检基本上能定性，然后再了解其饲养管理情况，观察鸡舍、饮水、垫料、通风等小环境综合判断。实验室诊断对于解决疑难病症来说是必不可少的。
在剖检具体操作过程中，工作人员必须有条不紊，死鸡应妥善处理，在鸡场附近剖检时，工作场所一定要挖坑深埋或焚烧，用具要彻底清洗消毒。同时要注意工作人员的卫生防护。
二、一周龄雏鸡死亡原因及病变
生长早期的若亡原因是比较容易判别的。
脱水，常见于雏鸡出壳后没有及时补足水份，加上育雏室温度较高或白痢病死亡的雏鸡。剖检可见，体重较轻，腿部皮肤干燥而色深，肌肉干燥而色暗红.
脐炎和卵黄囊感染，表现为脐部结痂，胸腹部肌肉水肿，卵黄吸收不全，卵黄囊呈液状，色红、黄或绿，气味恶臭。胸腹腔内有腐败的液体，体腔内部广泛发炎。
曲霉菌病，活鸡感染该病可引起费力的张嘴呼吸。感染鸡死后剖检病变主要在肺部和气管、气囊，可见到暗灰色菌丝，气管中有淡黄色渗出物，肺部有针尖到小米粒大的黄白色结节。
三、二至四周龄之间死亡原因及病变
多数肉鸡可在2-4周龄之发生传染性法氏囊病。感染后，三天开始发生死亡，由轻度向中等程度增加，5-7d达到死亡高峰。死于感染的鸡，呈严重脱水，胸肌、腿肌、股部、翼部肌肉有出血斑点。病鸡法氏囊先肿大后萎缩，囊内有时有果酱样或干酪样物。肾脏苍白肿大、粪便呈白色液状。
猝死综合征，又称暴死症，多发于2-4周龄左右体大而健康的鸡，体重超标，突然死亡，死后呈明显仰卧，两脚朝天的姿势。结合剖检内脏器官无明显病变，排除传染性和中毒性疾病之后，可作出诊断。
四、生长中、后期的死亡原因及病变
1.腹水症
多发于4周龄左右的肉仔鸡。剖检腹腔可见到大量透明、淡黄色腹水，有时混有乳黄色纤维蛋白凝块，心包积液，心肌松驰，心脏膨大呈囊状，肝脏呈灰色，表面不平，覆盖一层包膜。
2.球虫病
对15-50日龄的雏鸡危害十分严重。可引起肠道各部分增厚、膨胀，肠内容物呈血性，两侧盲肠显著肿大，肠内壁表现粗糙或出血。
3.大肠杆菌病
病原菌感染部位不同，所表现的病变也不相同。急性败血型通常病变为：①纤维素性心包炎，常见心包积液，心包膜混浊、增厚，内有纤维性渗出物，常与心肌粘连。②纤维性肝周炎，表现为肝肿大，表面有一层半透明状灰白色纤维素性膜包裹。③纤维性腹膜炎，主要表现为腹腔有太多腹水，纤维素性渗出物凝块充斥于脏器与肠道之间。
五、病鸡的送检
有时为了进一步确诊，在剖检完死鸡之后，有可能还要在鸡群中再找几只同样症状的病鸡送到别处作进一步鉴定，要确保送检的病鸡具有代表性，适当的样本有助于作出准确诊断。
终极的意思范文3
关键词：《学记》；学习；学习思想
中图分类号：G40文献标识码：A文章编号：1812-2485（2008）03-0059-020
一、关于《学记》
《学记》约成书于战国后期，为思孟学派所著，全文共二十节，凡1229字，居《礼记》第十八篇，与《大学》相为表里，是中国和世界教育史上最早出现的第一部专门系统论述教育教学问题的理论著作，被誉为“教育学的雏形”。
《学记》全文言简意赅，论述精辟，设喻生动，以先秦官学和私学为背景，全面阐述了教育的地位、目的和任务，论述了教育教学的原则、内容和方法，揭示了教师的地位、作用和师生间的关系，是我国古代教学经验的理论总结，是先秦儒家教育思想和教育经验的高度概括。但是，学术界对《学记》中所蕴含的学习思想却未能给以足够的关注，有鉴于此，本文试图在这一方面做点探索，诚盼求教于方家，冀获引玉之功。
二、《学记》中的学习思想
1. 学以致道
“玉不琢，不成器；人不学，不知道”。玉不雕琢，不成器用，人不学习，就会愚昧无知。此言以玉类人，提出了人只有通过学习才能够致知、明道的命题，强调后天学习的重要性，指出人必须经过主观的努力才能够正确地认识客观世界，获取知识，明白事理，掌握自然及人类社会发展和变化的普遍规律。“学以致道”是对古代唯心主义的“先知先觉”论的公然责难，具有唯物主义的进步成分。现代教育心理学研究表明，学习是个体主观能动性积极参与的过程，人的智愚之别，其关键而重要的原因是人学习主观能动性水平的高下。
“虽有嘉肴，弗食不知其旨也；虽有至道，弗学不知其善也”。美味佳肴虽然存在，不去品尝就不知道它的味道鲜美；知识道理虽然存在，不去学习就不知道它的奥妙。人，作为自然界的客体，与作为“至道”的知识间，存在着相对独立性，这里用“嘉肴”喻“至道”，强调人只有发挥自己的主观能动性，去认真学习，才能够汲取知识，获得真理，踏上求真向善的光辉道路。
“学然后知不足”。学习之后才会感觉到自身的不足。人在小幼，俗曰童蒙，接受教育、开始学习，咸称启蒙。不幸的是，在人生的道路上“人易蒙蔽”，人在开始学习时，往往视学习为易事，在取得一点成绩时，就会骄傲自满甚至却步不前。此时，只有不断地参加更为深入的学习实践活动，开阔视野，增长见闻，人才会发觉学海的无涯、真理的无穷和知识的浩淼；才会茅塞顿开，豁然开朗；才会意识到自己知识的贫乏和自身的渺小；从而也才会加倍努力，奋勇探索，激发起高涨的求知热情和强大的学习动力。
2. 循序渐进
“一年视离经辨志；三年视敬业乐群；五年视博习亲师；七年视论学取友；谓之小成。九年知类通达，强立而不返，谓之大成”。《学记》将学生的学业分为“小成”和“大成”两个既相对独立又有内在联系的阶段。“小成”阶段，第一年应学会断句分章等基本阅读能力；第三年应能专心向学，团结同学；第五年应能博览学习，亲近老师；第七年应能做到讨论学业和交结朋友。“大成”阶段，也就是在第九年，要求学生知识渊博，触类旁通，举一反三，具有坚定的学习信念，勤奋向学，矢志不渝。这些在学习上的要求是比较全面而系统的，从学习课本到博览群书，从一般阅读到形成思想，从团结同学到亲近师长，从独自修习到切磋砥砺，从智能开发到兴趣培养，从勤奋学习到形成信念，既有学习态度、学习内容和学习技巧的要求，又有择友选师、生生交流和师生交往的规范，还有情感、价值观和世界观的向导。它们由浅入深、由近及远、由简而繁，体现了循序渐进的原则，具有由粗至精、由简到繁、由易而难、逐年提高的特点，遵循了从具体到抽象、从感性到理性的认知规律，符合学生在不同年龄阶段的能力差异和心理发展次序。
“不陵节而施之谓孙”，“孙”通“顺”，有循序之意；“节”是年龄的长幼、接受能力的高低。“不陵节”，是说不要超越学习者所能接受的限分，必须在“节”的限度内，循序渐渐的进行学习。循序渐渐地学习既能够让学习者克服易有的浮躁心理，又能够使学生容易认识新事物、接受新知识，还能够使学生掌握的知识和技能更加系统。循序渐渐是学生认识发展规律的反映，是学习内容的特质的内在要求，具有相当的科学性。
3. 一张一弛
“故君子之于学也，藏焉脩焉，息焉游焉”。“藏”，入学就业，“脩”同“修”，修正业；“息”，退而私居，“游”，游心于居学。即所谓的“藏息相辅”。要求学习上张弛有度、劳逸结合。“一张一弛，乃文武之道”。作为一项艰苦的心智实践活动，学习需要采取一张一弛的策略，唯此，才能更好地让学生发挥特长，舒展个性，培养兴趣，增进其身心健康水平。
“时教必有正业，退息必有居学”。这就是要求将“正业”和“居学”相结合，用今天的话说，就是要将课堂学习与课外活动结合起来。课外活动是课堂学习的继续和补充。事实表明，进行适度的、有益的课外活动，不但不会耽搁或影响课堂学习的效果，相反的是它既能够让学生在活动中拓宽知识面，加深对课内所学知识的理解，又能够大大地丰富学生的实际生活经验，为“正业”的理论学习铺垫感性的知识和经验基础，还能够发展学生多方面的素质，让学生在课外活动中感受到老师的可亲和同学的可爱，感受到学习的真正乐趣，使学习成为学生的一种内在需要。“不学抄缦，不能安弦；不学博依，不能安诗；不学杂服，不能安礼。不兴其艺，不能乐学”。说的就是这个道理。
有鉴于此，在当今的教育领域特别是基础教育领域，教育家们一致呼吁要给学生减负，可是，为了保证课堂学习的时间，当事人却将有益的课外活动给“减负”了，这对发展学生诸方面的素质是极为不利的。
4. 及时着力
“时过然后学，则勤苦而难成”。学习一定要抓住关键时期，否则，虽然勤奋刻苦，但却事倍功半，收效甚微。葛洪认为:“少则志一而难忘，长则神放而易失。故修学务早，及其精专，习与性成，不异自然也”。颜之推也说：“幼而学者，如日出之光；老而学者，如秉烛夜行”。人在不同的年龄阶段，对不同的学习内容而言，有不同的学习关键时期，所谓关键期，是指个体身心某一方面的发展最为适宜的时期。已有研究表明，在人的幼年和童年，2岁是口头语言发展的关键期，4岁是形状知觉形成的关键期，4-5岁是书面语言学习的关键期，倘过了这些关键期，即使给以同样的或超负荷的刺激，便不会再有同样的效果。
“当其可之谓时”。所以，学习者在学习时应该严格按照自己的年龄特征和心理发展次序，抓住那个恰到好处的最佳时机进行学习活动。否则，早了，不是缺少接受能力，就是没有心理需要；晚了，不是学习条件已经失去，就是自己的学习心理需求已经消失。如此，必然会“勤苦而难成”。
5. 持之以恒
“记曰：‘蛾子时术之’，其此之谓乎”！学习者要效仿蚂蚁衔土不息积土成堆的勤奋专恒精神，在学习上要专心致志，锐意进取，力行不辍，持之以恒。儒家一贯倡导持之以恒的学习态度，孔子以“平地”设喻：“辟如平地，虽覆一篑，进，吾往也”。孟子以“掘井”为例：“有为者辟如掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也”。荀子以“雕刻”譬比：“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂”。
懒惰，是人性的弱点，也是学习上的大敌，表现在学习上就是企求一劳永逸。“天才在于勤奋，知识在于积累”。学习心理学表明，知识的习得需要持之以恒地点滴积累，需要具有“积沙成塔、集腋成裘”的精神，“搞突击、抱佛脚”的学习态度是取不了成就的。
6. 互助合作
“独学而无友，则孤陋而寡闻”。学习者如果不与他人进行讨论交流，自我封闭、独断偏执的话，就会学识浅陋，见闻局狭。“吾生也有涯，而知也无涯”。事实上，在学习上靠个人的精力和才力是远远不济的，其效果也并不太理想。但是，如果众多的学习者勤于进行相互之间的切磋砥砺，则可形成学习上的互助共勉、携手并进、相互促进、共同提高的生动局面。孔子非常重视师友之间的切磋琢磨，提出了“以友辅仁”、“德不孤、必有邻”、“择其善者而从之”的主张，而“有朋自远方来，不也乐乎”？则道出了学习上互助合作的真正意蕴。
“相观而善之谓摩”。“摩”是指两物相互研磨，比喻两人一起研究学问，有“如切如磋”、相互帮助的意思。这就主张学习者相互之间应相互观摩、积极交流、互通有无、取长补短。可是，在现实生活中，有“文人相轻”的不良现象，具体表现为学人们或相互轻视或攻击，或各自为政、闭门造车，怠于与他人交流，或自以为是、自命不凡，耻于向他人请教。这些做法，消耗了不必要的精力，影响了学习的效果，阻碍了创新的步伐。“圣人无常师，孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：‘三人行，则必有我师’”。不耻下问、勤于向他人学习的孔老夫子，正是中国古代互助合作学习的光辉典范。我们应该以他为榜样，实事求是、抛弃成见、广交学友、勤于讨论交流、互助合作地进行学习。
三、《学记》中学习思想的现代意义
《学记》无愧于中国及世界教育史上最早的一部教育经典文献，尽管它距今已有两千多年的历史，但其中所蕴含的“学以致道、循序渐进、一张一弛、及时着力、持之以恒和互助合作”的学习思想却闪耀着唯物主义的灿烂光辉。其基本理念不仅符合学习者的心理特点，而且揭示了学习这一人类基本实践活动的内在规律，与现代学习心理学的科学研究结果有着惊人的相似和一致之处。
今天，我们重读《学记》这一经典教育学著作，汲取其学习思想的精华，其意义不止于继承和弘扬优秀的民族文化传统，还在于真正意识到了这些优秀学习思想的重大而深远的现代启迪意义：微观上，对个体而言，可以坚定学习信念，端正学习态度，优化学习方法，提高学习效率；中观上，对学校教育而言，可以更新教学观念，丰富教学内容，改善教学手段，增益学生素质，造就和谐教育，为教育、教学改革提供有益的借鉴和丰厚的文化渊薮；宏观上，对整个中华民族而言，可以孕育起纯朴雅致的向学、善学、乐学民风，形成全民学习、终身教育、终身学习的观念，提高全民族的思想道德素质和科学文化素质，为全面建设小康社会和建构社会主义和谐社会提供广泛的精神动力和智力支持。
参考文献
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[3]颜之推.颜氏家训·勉学
[4]杨伯俊.论语译注[M].北京：中华书局，1980：93.
[5]杨伯俊.孟子译注[M].北京：中华书局，1960：314.
[6]荀况.荀子·劝学
[7]庄周.庄子·养生主
[8]孔丘.论语·学而
终极的意思范文4
如果你对常被误诊的病症有深入的了解,就可以在对医生的诊断有疑问时,及时提出问题,从而预防或纠正误诊。在临床上最容易被医生误诊的是下面4种疾病。
中风
症状:身体一侧麻木、头痛、眩晕、突发性视力模糊、平衡感或肌肉协调能力丢失、言语模糊。
医生诊断:眩晕、偏头痛或内耳疾病。
误诊原因:研究显示,45岁以下的中风病人中有14%曾被误诊。当病人较年轻健康时,急诊室的医务人员可能首先认为是其他较轻的疾病,而不会想到是中风。如果你没有被诊断为中风就出院,就可能再次发生中风。你也可能因此失去治疗时机,最终出现语言或视力损害、瘫痪及大脑损伤。
警告:如果身体一侧麻木,或出现上述症状中的任何几种,都应立即去看急诊。
颞下颌关节机能障碍综合征
症状:头痛、耳鸣或耳痛,背痛、头颈痛或牙痛。
医生诊断:偏头痛或耳部疾病。
误诊原因:连接下颚和颅骨的关节发炎时,会出现放射性疼痛,从而引起头痛和耳部疾病。颞下颌关节机能障碍综合征最好由牙医治疗,但它的症状会让你去找普通医生,这就使他们在诊断这一不熟悉的疾病时,发生较高的误诊率。最后你付出的代价就是钱花了,本来可以轻易缓解的疼痛却没有改善。
警告:如果医生没有经过检查就下了暂时(假定)的诊断,或者直接开了处方,那你最好还是去看一下牙医。
心脏疾病
症状:疲劳或者呼吸困难,伴有胸痛、胸闷或心悸。
医生诊断:压力或恐慌发作。
误诊原因:女性比男性对心脏疾病发作更敏感,而疲劳或呼吸急促可能是疾病的一个信号。事实上,半数以上的女性心脏病患者最初曾被误诊;在美国,心脏病已成为女性的第一杀手。
警告:如果医生推荐的治疗方法没有效果,应立即去看心脏病专家。
甲状腺功能减退症
症状:悲伤、疲劳、体重增加、失眠、肌肉疼痛或僵硬。
医生诊断:抑郁症。
误诊原因:医生通常会认为持续性悲伤是抑郁症的症状,而不会想起对患者进行甲状腺功能减退方面的测试。事实上,甲状腺功能减退症导致了甲状腺不能生成高水平的激素。如果不及时治疗,甲状腺功能减退症最终可能引起高胆固醇、高血压、心脏病及临床上类似忧郁症的症状。
终极的意思范文5
拆字联：一个字拆解成几个字，而且意思连贯
上联：鸿是江边鸟
下联：蚕为天下虫
上联：两人土上坐
下联：一月日边明
上联：品泉三口白水
下联：竹蛏两个圣虫
上联：此木为柴山山出
下联：因火成烟夕夕多
上联：妙人儿，倪家少女
下联：大言者，诸葛一人
上联：人曾是僧，人弗能成佛
下联：女卑为婢，女又可称奴
上联：氷冷酒，一点两点三点
下联：丁香花，百头千头万头 （“氷”就是冰）
上联：冻雨洒窗，东二点西三点
下联：切瓜分客，上七刀下八刀
上联：寸土为寺，寺旁言诗，诗曰：明月送僧归古寺
下联：双木成林，林下示禁，禁云：斧斤以时入山林
重字联：一字出现多次
上联：风声雨声读书声，声声入耳
下联：家事国事天下事，事事关心（明顾宪成题东林书院联）
上联：松声竹声钟磬声，声声自在
下联：山色水色烟霞色，皆空（南京燕子矶永济寺）
倒字联：两字颠倒
上联：八十君王，处处十八公，道旁介寿
下联：九重天子，年年重九节，塞上称觞（彭元瑞纪晓岚合作万松岭行宫联）
韵字：断句处都押韵，象诗歌或者顺口溜一样上口
上联：东墙倒，西墙倒，窥见室家之好
下联：前巷深，后巷深，不闻车马之音（朱熹赠漳州某士子）
上联：有客醉，无客睡，福简简，吁可愧
下联：长歌粗，短歌疏，诗平平，聊自娱（梁章钜题藤花吟馆）
上联：新相识，旧相识，春宵有约期方值，试问今夕何夕，一样月色灯色，该寻觅
下联：这边游，那边游，风景如斯乐未休，况是前头后头，几度茶楼酒楼，尽勾留（何淡如题广东佛山赛会）
无情：逐字对仗，意义不相关，相当于对联中的“恶搞”
上联：五月黄梅天
下联：三星白兰地
上联：皓月一盘耳
下联：红星二锅头
终极的意思范文6
中国改革开放三十年，第一代创业者，尤其是民营企业家，已迎来“子承父业”的交接高峰，面临代际传承的关键时期。“富二代”愿不愿意接班？有没有能力接班？如何顺利接班？成为许多民营企业家最操心的事，据一项对全国21个省市自治区的1947家私营企业进行的抽样调查显示，中国私营企业目前普遍采用家族拥有的形式，却仅有21.37%的家族企业能顺利完成代际传承，能延续到第三代的企业竟只有2.3%。另有研究调查也发现，在未来十年，80%的企业将接班换代，80%的企业里又有80%的二代不愿接班，即有多达64%的企业将出现接班危机。显然，这种情况直接导致家族企业面临“交班难”问题，也成为民企长远发展的巨大障碍。
如果“富二代”具有子承父业的自觉和能力，一切无需讨论。但问题是很多“富二代”更愿意追寻自己的人生目标。我认识福建一位成功的企业家，创造了亿万财富，但是令他郁闷的是：三个孩子学业成功后都要寻找属于自己的生活而婉拒其子承父业的愿望。他问我，该怎么办？也许有人会问：真有这种事吗？有的！著名民营企业美的集团的何享健先生一直试图说服自己的儿子何剑锋成为美的“千亿王国”的接班人，但多年的努力并未让其心动，何剑锋对于父辈一手打下的豪迈江山并不感冒，他要打造属于自己的王国。何享健先生只能把美的集团的接力棒交给了职业经理人。
我们知道希腊船王奥纳西斯历尽艰辛打造了世界级的航运帝国，三段爱情故事可谓惊天动地，但是在1973年，奥纳西斯最钟爱的儿子，未来的继承人亚历山大因飞机失事而去世，船王在郁闷失望中病倒了，一年后，当他离去的时候，身边只有唯一的女儿克里斯蒂娜。克里斯蒂娜继承了所有的遗产，但过得并不幸福，她一生结了4次婚，丈夫们为财而来，每次婚姻都以悲剧收场，年仅38岁就死去，船王庞大的遗产由4名希腊商人监管。
所以，在财富的传承中，才有盛田昭夫在捐出财产时面对提问者所说：子女们各有自己的事业，无力运作这笔财富，给他们则是害了他们；才有田家炳先生散财办学之义举，才有曹德旺先生的“身后裸捐”等等。这就迫使我们的企业家不得不去思考，人何以选择？企业何以选择？家族企业作为世界普遍存在的、最古老的企业形式，今天将如何做到基业长青呢？这是个问题。
从经验来看，“上阵亲兄弟，打虎父子兵”，创业之初，由于家族企业重要成员间的血缘关系，使团队合作的信任度较高，能够有效降低沟通成本，从而拥有竞争的成本优势。今天，在世界500强中，尚有近175家为家族所控制，便是企业发展的真实写照。
东西方文化不同，每一个企业生态环境不同，传承的方式，甚至结果也不尽相同。欧美的企业传承，有子承父业，也有家族基金+经理人或管理团队的方式；日本企业的单子传承，以及养子和女婿传承方式。香港首富李嘉诚今次分家，长子守业，次子创业，李嘉诚的安排颇有西式长子继承制色彩。而霍英东生前的财产安排则综合了东西方传统。顺利走过创业124周年的李锦记，已经成功地将接力棒传至第四代手上，而且还通过接受传统文化教育、严格的“家族宪法”和家族委员会等沟通机制，将“家族利益而非企业利益至上”的理念影响传播到第五代。所有这些都可以成为我们的参考和借鉴。在中国内地，正进入传承高峰期的民营企业中不乏很多成功案例。如福耀玻璃的曹德旺有曹晖成功接棒，又比如湖南迅达
