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关键词：古诗；鉴赏；四关注
根据考纲要求，高考诗歌命题主要考查高中生阅读浅易的古代诗歌的能力。但是古代诗歌鉴赏历来是考生感觉难度较大的题型，总体得分情况亦不甚理想，主要原因就是考生对古代诗歌鉴赏不得法，不知从何下手去理解把握诗歌的主旨。读懂古诗是鉴赏诗歌的第一步，要想古代诗歌鉴赏有所突破，考生在鉴赏时就要注意“四关注”。
一、关注诗题
题目，往往是诗歌的眼睛，概括整首诗的内容，可以帮助我们推敲诗歌的意旨。它富含诸多信息，如时间、地点、人物、诗人的心情、诗歌的意境以及诗歌的类型等。考生在鉴赏诗歌时应注意从题目中去挖掘有效的信息以帮助我们解读诗词，而且有不少诗歌与考题的设置和题目有关，研读诗歌的题目，往往可以得到提示性的暗示。
如，2013年高考天津卷诗歌鉴赏考查的是辛弃疾的《鹧鸪天・送廓之秋试》，从题目我们可知诗歌类型是送别词，“廓之”显示作者送别的人为廓之，“秋试”表明廓之要去参加秋试。结合词中“桃花浪”“桂子香”“鹏北海”“凤朝阳”“青云”等高大美好的意象就可大致揣摩出诗人的情感，此词虽是送别词，但因为是送人参加科考，自然没有一般送别诗那样的离情别绪，而是侧重于对应考者热情的鼓励和美好的祝愿。再如，2013年福建高考诗歌鉴赏的诗题是“送何遁山人归蜀”，从题目可知这也是一首送别诗，送别的对象何遁山人，诗题直白些说就是“送别何遁山人回四川”，其中“山人”二字又有深意，即“隐居山中之人”，那么大致可推测诗歌主旨与悠闲自在、超脱世俗的情感多少有些联系。
二、关注作者
鉴赏诗歌最好要“知人论诗”，不同的诗人有不同的人生境遇，有不同的人生体验，有不同的志趣与追求，而诗歌是诗人思想情感的外化。因此，不同的诗人就会呈现出不同的艺术风格，表现出不同的感情主基调，如果我们把握了诗人的风格，熟悉诗人的人生感悟，解读他的诗歌就不是很难了。
如，2013年北京高考李白《古风》（其十）一诗的鉴赏，考生在解答第二小题“前人评此诗：‘此托鲁连起兴以自比。’结合诗句，谈谈李白借鲁仲连表达了自己怎样的人生理想”时，如果注意联想李白是伟大的浪漫主义诗人，在很多诗中都表达了自己欲建功立业的愿望和功成身退的决心，在本诗中李白直接把鲁仲连引为“同调”，自认为和鲁仲连都是“澹荡人”“倜傥生”，再根据“却秦振英声，后世仰未照”“意轻千金赠，顾向平原笑”这两点李白所推崇的鲁仲连的主要事迹，解答此题应该不难。再如，2013年高考上海卷诗歌鉴赏是王维的《晚春严少尹与诸公见过》，从王维所属的“山水田园诗派”，到他安贫乐道、纵情山水的人生态度，可以体会到他对隐居生活的自得。
三、关注注解
有些诗歌在诗的下面提供了一些注解，或是对诗中的有关意象作了解释，或是介绍诗人的写作背景，或是对诗中关键处的注释，对此我们要紧扣有关信息去解读，决不能置之不理，或是熟视无睹，特别是介绍背景的注解，我们一定要把诗歌放到相应的背景中去揣度，要分析诗人在此背景下会是怎样的情感，在诗中可能会流露出怎样的思想。
如，2013年浙江卷白居易的《秦中吟・歌舞》后面的注解是：“阌乡：旧县名。白居易有《奏阌乡县禁囚状》，详述了无辜妇孺被关进阌乡狱并遭受迫害的惨状。”关注这一信息就能快速准确地把握诗歌通过朝廷贵官的糜烂生活与狱中的“冻死囚”的鲜明对比，无情鞭挞醉生梦死的统治阶级，深切同情被迫沦为“囚犯”的劳动人民的思想内容。而2013年高考福建卷梅尧臣《送何遁山人归蜀》诗后的注解是“息机：摆脱琐事杂务，停止世俗活动。”考生关注这一注释，对理解把握作者对超脱世俗的自由生活的向往情感有着重要的作用，而对考生来说最难的就是把握诗歌的思想情感。
四、关注考题
其实，在许多高考试题中，题干本身就为学生鉴赏诗歌提供了许多显性或隐性的信息，对此考生应注意挖掘把握，从具体考题的题干中挖掘信息帮助解读诗歌，让它为我所用。
如，2013年课标全国卷II朱熹《次韵雪后书事二首（其一）》第8题的题干是这样设计的：“这首咏梅诗中作者是用什么手法来表现梅花的？请简要分析。”题干已经提到这是一首咏梅的诗，那么考生就要在诗歌中找出写梅花的句子，但除了首句提到“几树梅”外，再没有直接地写到梅，从而可以看出是侧面描写。而2013年福建高考《送何遁山人归蜀》诗后第二小题：“三、四两联是怎样借助想象之景来抒感的？请简要赏析。”题目其实已经透入诗歌的内容思想，考生根据题干就可明确三、四两联是想象之景，再结合作者想象友人第三联归家时“逢社燕”“浣征衣”的细节和第四联归家后“自临水”“已息机”的生活，应该能较容易地揣摩出作者所要抒发的情感，即希望友人在归家时能轻松愉悦，归家后能过上悠闲自在的生活，同时也暗含了自己对这种生活的向往。
参考文献：
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小学语文古诗文化阅读实践小学生古诗教学的意义在于，不仅仅是让学生从小了解中华民族的传统文化，更重要的是要通过古诗的学习，来使学生能够较为正确地认识古代社会，了解古代传统的文化理念，学习古代语言中有生命的东西，从而发展他们的形象思维能力和审美能力，同时增强他们的爱国主义情怀。
一、小学语文古诗教学与传统文化的关系
中国的古典诗歌是华夏民族文化遗产中的瑰宝。而小学生是祖国的花朵，也是祖国未来发展的希望。在小学语文教学过程中，有意地培养学生们有良好的思想品德素养的同时，更要注重对引导他们对中华民族传统文化有深刻的认识与领悟。中国古典诗词中蕴含着浓厚的传统文化，对于初步接触古代文化的小学生来说，就如同美味、丰盛的文化大餐，有着丰富的营养供给他们来汲取。
中国古典诗歌是古代作者智慧与文化精华的结晶，是才子佳人们充满灵性的表达方式，故其文化意蕴无比深厚。小学生们正处在初步接触中华民族传统文化的年龄段，以这些小学语文教材中精挑细选出来的经典古诗来为他们铺垫出一条通往古典文化方向的大路，这必定能为孩子们语文能力的培养与传统文化素养的形成奠定良好的基石。
另外，在中国古典诗词中，几乎涵盖了天地间的世事与万物，所有能用语言或无法用语言直接来描述的事物皆在其中，这也是其奇妙和吸引力所在。通过古诗的学习来培养小学生们情感的熏陶、精神的提携、品格的塑造是最好、最高效的一种方式。由于小学生正处于人生的初级阶段，让他们学习和背诵一些经典易懂的传统古诗，用这些脍炙人口的名篇佳作来武装涵养自己，对他们来说可谓是受益一生。
二、小学语文古诗阅读教学实践策略
1.课前预习，夯实基础
小学生的阅读教学离不开课前预习，而语文教学中的古诗文课程，更是需要学生做好课前预习的准备。因为古诗作者将个人情感全部寄予在他们的作品当中，并且写作背景距今时代久远，有些古诗中还有一些历史典故，与现今学生生活和学习的环境相差很大，如果学生在学习之前不进行有效的课前预习，提前了解古诗作者创作作品的背景，对古诗的顺利教学会起到很大的阻碍。另外，一般古诗语言简短精炼、含蓄抽象，这也会对学生在理解古诗上有一定的障碍性。教师只有指导好学生进行有效的课前预习，才能使学生更好地理解古诗，提升他们的古诗鉴赏能力。
例如，在讲授宋代大诗人柳宗元的代表作品《江雪》一诗时，根据这篇广为流传的佳作的特点，从诗中的渔翁形象入手，要求学生去理解渔翁形象实则是诗人的化身，借此表达诗人身处逆境却不肯向恶势力屈服的品质。在教学前，我布置了课前的预习作业，要求学生查阅相关资料去了解这首古诗的创作背景和诗人的人生经历。在讲授此诗的课堂上，学生们通过课前预习所掌握的资料，可以提出独到的见解，从而针对古诗展开讨论。围绕古诗表达主旨，学生可以通过相互讨论探究来自主理解古诗中诗人想要表达的含义。在这种主动性学习的课堂上，教师稍作引导，学生就能够轻松地体会到诗人孤芳自赏的情绪和不愿与当权者同流合污的高洁情怀。
2.品悟诗句，分析探究
品悟诗句意在培养学生的自主探究能力。在这个教学环节中，教师要努力打破传统的牵引式教学模式，减少或取消带领学生逐字逐词逐句重复性的朗读，然后辅助教材进行串讲诗意的教学模式。要重点培养学生的自主分析能力，加强学生主观性探究学习的实践活动。这样，学生在充分自学、自读、自悟的过程中，能够学会抓住重点诗句去反复品读，在主动探究分析中获得成功的体验，从而提高了学生对古诗的鉴赏能力。
例如，在教学《黄鹤楼送孟浩然之广陵》这首古诗的时候，为了让学生们能够更切身地去体会诗人之间深厚的友谊，我抓住了“孤帆”这一词设疑：诗人伫立在江边，遥望着好友孟浩然的小船渐行渐远，江面上白帆点点，许多船只来来往往，为什么诗人却只是说“孤帆”呢？学生通过观察课件中的插图，反复品味诗句，自主形成小组讨论。通过讨论分析，得出结论。从这个“孤”字中明白了诗人是将自己的全部注意力都集中在了载着好友离别的这一艘小船上，从而忽略了江面上过往的其他船只，他把自己对友人离去的不舍之情托付给江水，目光随舟而行，独望友人渐行渐远的背影。通过品读这一词汇，学生们就深刻体会到了诗人借助作品所要表达的对友人离别无限的不舍之情。
3.重视朗读，体会情感
重视朗读的目的就是要重视每个学生用他们独特的视角来体验古诗。通过声情并茂富有感情的朗读诗歌，让学生读出诗中所要表达的感悟。在这个环节的教学中，教师要成为带领、组织学生朗读的督促者，让学生在反复的朗读中循序渐进，读出层次，品味内涵。反复的朗读古诗可以唤起学生的情感体验，从而对作品产生共鸣，引起他们的联想，理解诗人作诗时的心境，体味更深层次中的内涵。
例如，在教授《七律・》的时候，我通过让学生开放式的不断朗读诗歌，抓住诗中的重点词汇，让学生在朗读过程中想象在漫漫路上遇到的艰难险阻，引导学生进入情境，感受在途中的大无畏的英雄气概和革命乐观主义精神。
4.课外延伸，拓展积累
诗人在创作每一首古诗时，几乎都会结合到一段历史背景，或是其命运的转变。那么，如果单单只是通过一首诗就想要理解到诗人所表达的情感，那么太过牵强，所以，课外延伸性阅读可以帮助学生更好地去理解古诗。因此教师在古诗的教学过程中，应抓住时机适当性为学生进行有效的课外延伸，拓展学生的诵读面，加强积累。
例如，在教学《黄鹤楼送孟浩然之广陵》后，我让学生搜集、积累有关送别的古诗，如《送杜少府之任蜀州》《送元二使安西》等这些送别诗，让学生更多地去体会每首诗中的送别之情。当学生有了一定量的古诗阅读积累后，也可以跳出教材，不断地向课外延伸学习。这样，不仅可以加强他们的古诗积累量，还可以更好地提高他们对某一类（如送别类）古诗的理解。
三、结束语
总之，古诗是我们中华民族五千年来灿烂文化的结晶，是我们的宝贵传统。让我们在古诗文化阅读教学上献言献策，齐心协力将中华民族传统文化的火炬一代一代传递下去。
参考文献：
[1]戴宝云.小学语文实用教学90法[M].广州：广东教育出版社，2004.
[2]周一贯.阅读课堂教学设计论[M].宁波：宁波出版社，2000.
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【关键词】古诗教学 情感 体验
现行人教版小学语文教材中收录的古诗有近60首，大多语言精练，意境优美，情感动人。《义务教育语文课程标准（2011年版）》指出古诗教学要“注重情感体验”。教师在教学活动中，应通过各种方式传递情感信息，激发学生内心的情感体验，从而真正体味古诗的意境美，与作者同悲欢，共爱恨，让心灵受到滋润，情操得到陶冶。
一、诵读感知――“未成曲调先有情”
白居易在《与元九书》一文中说：“感人心者，莫先乎情，莫始乎言，莫切乎声，莫深乎义。”诵读古诗朗读者必然会流露出对所读诗歌的理解与感知。 “读书百遍，其意自见”，反复地诵读，可以让学生增加积累，发展语感，加深情感体验。
（一）范读引领，渐入诗歌意境
古诗字数少又朗朗上口，课前学生大都已经会背了。因此在古诗教学时，很多教师往往在朗读这一环节上花时甚少，满足于学生“会认读”，事实上这还远远不够。
第一学段的学生尤其要重视朗读。如执教《小池》时，面对一年级的学生，我始终以读为本。初读时，让学生自己对照拼音，画出生字，做到读准音，不丢字添字，把诗读得正确流利。自读后，指名学生大声朗读，让学生相互评议，纠正指导读错的字词。接着，在读准字音的基础上，我通过声情并茂地范读让学生感受诗的语言美、节奏美、音律美，因为抑扬顿挫的节奏是从读每一句诗时的间歇停顿中产生的。“泉眼/无声/惜细流，树阴/照水/爱晴柔。小荷/才露/尖尖角，早有/蜻蜓/立上头。”然后变换多种朗读形式，如个别读、分男女生读、小组读、全体读等。学生在变换读中领会读的乐趣，提高朗读能力，渐入诗的意境。
（二）诗画互文，点燃诵读热情
古诗本身就具有“一诗一画”的特点，一首诗就是一幅色彩鲜明、栩栩如生的图画。小学语文教材中的每首诗都配有一幅插图，但在课堂教学中却常常被教师所忽视。
教学写景抒情类的诗，若借助生动形象的插图，能有利于点燃学生诵读古诗的热情，使其更好地理解古诗内容，走进诗人所描写的情境中。如学习《乡村四月》，第二学段的学生已经能自主读通读顺古诗，并借助课文中的注释初步理解诗句的意思。我引导学生先仔细看课文插图，找找诗句所描写的景物，用笔做上记号；再静心看图，说说看到了哪句诗的情景，从中又感受到什么。学生有的说：“我看到了‘绿遍山原白满川’，那山坡田野间草木郁郁葱葱，平展的稻田里波光粼粼，让我觉得乡村的风光太美了！”有的说：“我看到了‘乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田’，在生机勃勃的景色里，村民们在田间地头忙开了，又是养蚕又是插秧，让人觉得劳动也是一道别样美的风景。”……交流之后学生的诵读里俨然多了热情。
学生在根据诗文从图中找景物，根据图景说感受、读诗句的过程中，将抽象凝练的语言与具体的物象联系起来，慢慢走进诗歌所描绘的美丽、繁忙的春光画面中，入境悟情，去感受、体验诗人对乡村风光的热爱与欣赏，以及对劳动生活、劳动人民的赞美，正所谓“心生而言立”。
（三）音像共生，保持朗读激情
古诗是十分讲究音韵的文体，不少古诗本身就是广为流传的千古绝唱。而音乐是开启人们感情闸门的钥匙。诗与音乐之间有着不可分割的渊源。
教托物言志类的古诗时，根据诗的内容、情感，配上符合感情基调的音乐，入情诵读，展开想象，能把学生带到古诗所创设的意境中，与作者产生心灵上的共鸣，保持诵读的激情。第三学段的学生对音乐有着更敏锐的感受力。在唐代诗人张继的《枫桥夜泊》里，诗人的离愁别绪完全融合在水天一色中。教学中我选用了与这首古诗的诗意相协调的古筝乐曲《琵琶语》，让那忧伤悱恻的动人旋律来拨动学生的心弦，激发学生丰富的创造想象能力。伴着学生的深情诵读和动情描述，他们似乎如闻其声，如见其景，如入其境，把画面上看得到和看不到的事物融为一体，体味到诗人的愁情相生。在学生入境细品并动情朗读回味时，事先录制好的悠扬的钟声响了起来，钟声不只撞击了诗人那颗孤寂的心灵，也唤起了学生对这份时空中永恒的寂寞的共鸣，产生有关人生和历史的无边遐想。
此外，运用现代信息技术手段，通过图片、动画等方式呈现丰富直观的景象，也有利于激发学生情感，使其领会古诗词的意境，提高诵读质量。
二、拓展链接――“湖光秋月两相和”
以教材中的古诗为依托，合理、适度、有效地链接相关的知识、作品等，可以加深学生对古诗的理解与感悟，深化学生的情感体验，促进学生语文素养的发展。
（一）知人论世，体察诗人性情
阅读往往是需要知人论世的，许多古诗思想深邃，内涵丰富，文本背景距离学生现实生活较远。如果学生对当时的情况了解甚少，便会阻碍他们对文中人物的认同或理解，难以在情感上达到共鸣。
教即事感怀、怀古咏史等类型的古诗，可以培养学生课前搜集资料的习惯，通过查阅与文本相关的背景资料，拉近学生与文本的距离，进而沉淀情感。从第二学段开始，学生已经开始学着搜集资料。如学习《送孟浩然之广陵》时，学生展示了课前搜集的背景资料：“唐玄宗开元十三年（公元725年），李白乘船从四川沿长江东下。在襄阳，他听说前辈诗人孟浩然隐居在城东南的鹿门山中，特地去拜访他……李白挥笔写下了《送孟浩然之广陵》。”关于这些背景资料的拓展阅读扩大了学生的视野，为他们创设了阅读情境，为理解李白和孟浩然之间的依依惜别之情打下了很好的基础。
经由对当时环境、时代背景等因素的初步了解，学生得以清除理解障碍，体察诗人的性情，融入自己的思考和认知，提高思辨能力。
（二）群诗赏析，感悟人生浓情
“一首带多首”的归类教学既有助于提高学生学习古诗的效率，又便于学生在欣赏、比较的基础上更深入地体会意境，激感。因此在教学中链接同主题、同题材、同作者的相关古诗，能使学生品味到“异曲同工”之妙，感悟人生浓情。
第二、三学段的学生在课内外已经有了一定的古诗积累。以链接同主题古诗为例，在小学阶段，有不少的古诗词虽然作者不同，背景不同，但表达的情感主题却是相同或相近的。就拿“送别”主题来说，有王维的《送元二使安西》，还有王昌龄的《芙蓉楼送辛渐》、王勃的《送杜少府之任蜀州》等。我在教学时一改以往传统的“逐首教学”“逐环教学”的模式，整合资源，凝聚主题，帮助学生在把握基点的过程中生情。在学习这些送别主题古诗时，引导学生重点学习其中一两首。学生通过入情入境地诵读，感受诗人与朋友依依惜别之情，油然而生“送君千里终须别”的惆怅与不舍，又进一步体会到“海内存知己，天涯若比邻”的豁达乐观。在集中感知的基础上，我鼓励学生搜集、整理相同主题的送别诗，运用举一反三的学习方式，自学或小组合作学习其他送别诗。学习过程有扶有放，既教给学生学习方法，又拓展了学习内容。最后，在求同的基础上，鼓励学生求异创新，探寻发现相同感情基调的送别古诗中蕴含的情感的不同之处。学生在对同类送别诗的细细品读中，会悄然发现《赠汪伦》中李白对离别的态度尽兴多于感伤，《别董大》则更多体现的是诗人对失意友人的安慰、劝解等等。
（三）比较品读，彰显作品纯情
在教学中，还可以将内容进行重组，通过比较阅读，强化学生的情感体验。如《秋夜将晓出篱门迎凉有感》与《题临安邸》，这两首古诗反映的主题相同，但角度却不同。《秋夜将晓出篱门迎凉有感》表现的是中原沦陷区的人民在侵略者铁蹄下苦苦挣扎、空盼王师的情景，而《题临安邸》表现的则是南宋的统治者偏居临安后，依然穷奢极欲，终日沉湎酒色香风的种种丑态。这两首诗从正反两个角度反映了时代特征，互为表里，互相映衬。
重组教学时，可先引导学生紧紧扣住“遗民”“泪”“胡尘”展开想象，深切体会沦陷区老百姓的痛苦与企盼，接着引向“暖风熏得游人醉”，围绕这个“醉”字，设想权贵们醉生梦死的情景。然后，学生自然而然将两首诗所勾勒出的画面进行了对比：北方的壮丽山川沦陷了――西湖边还是一片歌舞升平；北方的老百姓在异族的统治下水深火热――西湖边上的权贵们在歌与酒之间沉醉不已；北方的老百姓望眼欲穿，渴望收复中原――西湖边上的统治者们终日寻欢作乐，早已将国耻忘到了九霄云外。在比较品读的过程中，学生的情感一步步得到深化。
三、想象还原――“余音绕梁情未了”
孙绍振教授在《名作细读：微观分析个案研究》里提到了读诗的一个重要方法――还原法，简单易行，便教利学。所谓“还原”，就是“根据艺术形象提供的线索，把未经作家加工的原生的形态想象出来，找出艺术形象和原生形态之间的差异，有了差异就不愁没有矛盾”。而有了矛盾，就能更贴近学生的学习需要，引发学生阅读思考，引导学生更加接地气地接触古诗，在还原的过程中，让语言和精神相互融合，从而充分领悟作者的思想感情。
（一）联系生活，迁移实际常情
经验的迁移是展开想象的重要方法。学生在学习过程中联系真实的生活体验，结合诗歌图景加以加工重组，从而体味古诗丰富的情感和深刻的意蕴。
“以我之想品文之情”。如学《村居》时，诗中写道：“儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。”学生大都有过放风筝的经历，如此，就能以经验迁移的方式展开想象，将自己所知的放风筝与诗中的“放纸鸢”相融合，想象出更完整的画面，自然而然地经历情感熏陶。
“以我之见释文之意”。如学《草》时，读到“野火烧不尽，春风吹又生”，就有学生说，爷爷告诉他如果只摘掉小草的叶子，它是不会死的。此时教师顺势而导，引领学生充分感悟小草的顽强生命力，情感的时空桥梁由此而建。
（二）绘写画面，抒发体验深情
诗画结合自古以来就是水融的，若是在学习古诗时，让学生放胆去给古诗配上画，则为他们的情感体验提供了“我手画我心”的表达空间。更重要的是能在充分想象的基础上感受诗歌的情境，而且在给诗配画过程中的感官参与、布局构图、色彩搭配等都是学生思维想象能力的充分体现，是再现美、感悟美的过程。
山水田园诗的景物来自生活，农村的孩子对此并不陌生。在教《宿新市徐公店》时，我就尝试用板画诗意的方法，把情感体验发挥得淋漓尽致，使语文教学真正成了美的教学。作画前，学生讨论根据诗意作画，该画些什么。他们争着发表自己的意见：“因为诗中有‘篱落疏疏’，所以要画松一点的篱笆。”“因为‘一径深’，所以要画一条狭长的小路。”……
浓浓的诗情画意让学生尽情体验古诗意境，让想象展翅飞翔，这种状态是自由的、宽松的，因而也最容易激发学生的创新意识。
（三）写作升华，融入生命真情
古诗讲究的就是意境美。在教学中如果能引导学生把跳跃而过的情节补充出来，把浓缩概括的语言具体化，对古诗进行改写，就可以让他们充分表达出自己的独特体验和感受。
叙事类的古诗更有助于发挥学生的想象，把自己的情感融入诗中，进而达到人诗合一的境界。以《赠汪伦》为例，该诗内容充实，结构完整，人物个性鲜明，可以作为学生作文的有机补充。于是学生在领悟了诗的内涵之后，以第一人称进行《赠汪伦》的扩写，调动他们的创造思维，通过扩写把古诗中“言尽而意未尽”的内容表达出来。学生通过大胆的想象，进行了生动的环境烘托描写，并详细地描述了两人依依惜别的情景。寓情于事，寓情于景，在这一次的扩写练习中，学生对诗人与友人惜别之情的感悟更加丰满了。
参考文献：
[1]杨再隋，等.《全日制义务教育语文课程标准学习与辅导》[M].北京：语文出版社，2001.
[2]孙绍振.《名作细读：微观分析个案研究》[M].上海：上海教育出版社，2006.
有关送别的古诗范文4
【关键词】小学语文 古诗欣赏
古诗文是中华古典文化的结晶，是祖国优秀的文化遗产，它语句铿锵，极富韵味；语言表达简洁含蓄，极富美感。因此古诗文的积累，会增强儿童对美的鉴赏力，从优美的诗句中感悟人生，体会诗人的情感。新大纲明确地要求：“小学阶段背诵优秀诗文不少于150篇（含课文）”，但纵观我们的教材，古诗的内容毕竟有限，小学六年的教材中古诗的总篇数也不足四十篇，所以，要扩大学生古诗阅读的信息量，必须对古诗教学进行拓展，使课文信息量更加丰富，学生得到更多的情感体验。鉴于这一认识，我在古诗教学中采取了课内拓展阅读与课外拓展阅读相结合的方式，引导学生走进古诗园，以期达到丰富儿童古诗文积淀之目的，使其感受古典文化的底蕴。
一、以课本为载体进行古诗拓展阅读
很多专家学者曾言，学生的语文水平主要是得益于课外阅读。这里是强调课外阅读对形成语文能力的重要作用，但也是对课堂内教学效率的一种批评。我们能否让学生的语文能力既得益于课外，又能更多地得益于课内呢？以往的课堂教学过程过多地拘泥于课文，课本是教学的凭借，但不是唯一的。我们不能过多地受教材的约束，将本该属于课外阅读的材料带进课堂，融入教学过程中。
1.从作者出发选择拓展阅读材料。可以补充作者生平经历及所著作品，以供学生阅读。如，在学完了李白所写的《赠汪伦》一诗后，我在课内组织了一次小小的朗诵比赛，让学生来背诵李白的其他诗，如果是教材里从来没有出现过的，就在黑板上写下来，集体读一读，背一背，不求甚解，但对学生的诗歌积累无疑是有很大好处的。再如，教学苏轼的《题西林壁》一诗时，我在课前先引导学生了解了“唐宋家”，然后请学生查找有关他们的资料，并且阅读他们的作品，并把这些作品带到课堂与同学分享。这样的环节设计以点带面，扩展了学生的思维，丰富了学生的知识。使学生由此及彼，不局限于一节课，一本书。从而，扩大学生信息交流。这样做，可充分发挥语文课本为工具书的作用。不仅加大了教学密度，而且进一步激发学生学习古诗的兴趣。为今后的学习打下坚实的基础。
2.从时代背景出发选择史实阅读。有的诗词内容与学生的生活经验、知识水平相差甚远，制约着学生对诗词的理解。我们不妨为学生提供与诗词有关的背景材料，以拓展学生的文化视野，为学习诗词作知识铺垫。如教学《赠汪伦》一诗时先介绍作者及背景。而后半部提出思考题：（1）这首诗表达了什么样的思想感情，背几句描写友情的句子。（2）诗人是怎样表达自己与汪伦之间的深厚感情的。这一教学环节的设计，使学生在了解背景的前提下很容易感悟到平淡的诗句中流露出诗人与友人的惜别之情，感受诗人与友人的深情厚意同时也丰富了课外知识。
3.从诗词的体裁出发进行类比阅读。如第七册语文教材中《赠汪伦》一诗，在体裁上属于送别类诗歌，在教学这首诗的时候，我自始至终引导学生自学古诗，掌握送别诗的表达方式和学习方法，然后让学生运用同样的方法自学《送孟浩然之广陵》和《别董大》。学生很快就弄清了《送孟浩然之广陵》一诗的作者李白是用目光送别孟浩然，《别董大》一诗的作者高适是用语言送别董大，通过吟诵领悟了诗中所表达的朋友之间依依惜别之情。一节课，学生学懂了三首古诗，使阅读效率大大提高。课后，我还布置同学们搜集、吟诵有关送别的诗歌，进一步将语文教学的空间延伸到了课外。
4.从诗词的情感出发选择材料。例如，《春夜喜雨》一诗的描写，表现了诗人无喜雨之情，喜雨往往与滋润万物，唤起勃勃生机联系在一起。韦应物《幽居》诗：“微雨夜来过，不知春草生”就是人们赞赏的佳句。“微雨”是对早春细雨的准确描绘，春草在微雨滋润下成长，这里有一派生机盎然的春天气息，也有诗人对夜来细微春雨的喜爱，诗人幽居的宁静和心情的喜悦可见一斑。于是，在教学中，我将这两首诗同时出示给学生。第一步：让学生对照着读，感受诗人相同的心情；第二步，让学生寻找合适的背景音乐进行配乐朗读，加深理解。
实践证明，教材与阅读材料有机结合的古诗词教学，是能够实现耗时少、效率高，开开心心学语言的理想境界。
二、从兴趣出发，开展古诗课外拓展阅读
新大纲明确指出：“对古诗的学习只要求获得初步的整体感悟，积累古诗文的精华和儿童实际生活中的经验。”为了开阔学生的视野，丰富学生的知识，增加学生的古诗积淀，奠定深厚的文化底蕴。我让学生从兴趣出发，在课外自主选择阅读材料。一开始在量上有保底要求，继而在质上有所提高，定期检查评比，利用一切零散的时间和学生一起积累、学习、竞赛。以保证他们的学习热忱，使他们“爱阅读”，“会阅读”，为终生学习打下扎实的基础。于是，我从以下两方面引导学生：
1.班级首先制订考级计划，学生每学期背15首诗为三级，背25首诗为二级，背30首以上的为一级。根据这一计划，大部分学生利用学校规定的每天课前准备3分钟读背古诗，每周集中背两到三首诗，另外学生还可以根据自己的爱好自由读。要求学生人人参与，使每个学生的古诗吟诵水平在各自的基础上都能得以提高。
2.持之以恒，要有爱心，耐心，信心。不仅引导学生诵读，还要师生共读。并采取多种教学手段和教学方法，营造一个开放的，有趣味性的和宽松的教学环境。在教室中张贴一些学生的古诗文书法作品；在黑板的一角开辟“每周一诗”且定期更换；组织各种丰富多彩的古诗文诵读活动……凡此种种，旨在创建一个充满古韵的班级环境，使学生置身其中，随时受到传统诗文的熏陶和感染。同时组织学生参加学校“经典诗文诵读大赛”。在环境布置，活动展开中，营造一个极具人文气息的班级环境，提高班级品位。
三、在诵读中感受文化底蕴，从写作中感受生活的乐趣
有关送别的古诗范文5
目前，很多的初中学生学习古诗词，课堂上主要是听老师讲解，课后下功夫背诵，大都是以记忆为主，学一首掌握一首，根本不能举一反三在考试时，很多学生赏析古诗词，不知道该如何着手，更不用说深刻领会诗词的意境，体会作者的思想感情了。《语文课程标准》指出“诵读古代诗词，有意识地在积累、感悟和运用中，提高自己的欣赏品位和审美情趣”。《初中毕业学业考试说明》中关于古诗词的考查要求是“能筛选并提取文中的信息，分析概括评价作者在文中的观点态度，能领悟内涵并品味语言”。近几年的中考试题中不乏古诗词赏析类的考题，而且有扩大的趋势。下面本人就初中语文古诗词鉴赏略提几个见解。
一、多角度把握诗词的内容。
1、关注题目。古诗词中有的题目集中而又含蓄概括文章的内容、主旨。认真地分析题目，有时能很快地把握住所写的内容。如王建的《十五夜望月》，交代了写作的时间，其实也暗示了作者在团圆之夜，却不得不忍受离别之苦，通过题目能了解到很多诗文的深意。对理解该古诗文有很重要的意义。
2、关注背景资料。背景资料包括时代状况、人文地理、作者思想、生活经历等，它是为教学任务的顺利完成来服务的。作为教师对这些背景资料都必须有所了解，在全面了解的基础上根据学情以及教学的要求做适当的选择，以便于合理地运用于教学之中，使其发挥辅助教学的作用。
3、品味关键词。古诗词中的关键词最能体现古诗词丰富的内涵，慢慢品味，诗词的韵味顿生。如刘禹锡的《秋词》，“我言秋日胜春朝”的“胜”，一个字便否定了古来的悲秋观念，表现了一种激越向上的思想感情。
4、抓住古诗词中的景色描写。古诗词的写作都有一定的写作顺序。可写景，可抒情，可议论，可叙事。可以肯定的是，每一首诗词中都有景色的描写。通过对特定景色的描写，反映作者的心情，抒发表达的感情。如《西江月》一次中，著名爱国词人辛弃疾就把夏夜也有的几个具体景物有序的排列，写出了特有的夏夜美景。那种大雨将至，突见茅店的欣喜之情通过景物表现的淋漓尽致。
5.领悟深层含义。古诗词以含蓄委婉吸引读者，必须通过字面意思去深刻领会诗词的内容，意境。如《赤壁》一诗中，作者通过对一件古物，折戟，回想起三国时那场以少胜多的战役，采用以小见大的手法，以两个美女的命运象征国家的命运。
二、了解古诗词常用的表现手法。
1.直接抒情：作者在诗词中把内心强烈的感情不加掩饰地直接叙述出来，让强烈的感情激流直接倾泻而出。如苏轼《水调歌头古》中的“但愿人长久，千里共婵娟”，作者直接抒发对美好生活的向往，直接表达了希望人人年年平安的美好愿望。
2.借景抒情：通过对实景的描写来抒发作者的感情。
如李白的《黄鹤楼送孟浩然之广陵》，后两句“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。”，诗人巧妙地将依依惜别的深情借助于对自然景物的动态描写之中，真正做到了含吐不露而余味无穷。
3.托物言志：通对事物的描写和叙述，表达自己的志向和意愿。如的《沁园春雪》，“数风流人物，还看今朝”，诗人通过多北国的雪景的描写，抒发了对无产阶级革命者的赞美之情。
4.用典：它是指援引历史故事或古书中的词语来说明白己观点的一种修辞方式。如刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》中的“怀旧空吟闻笛赋”，“闻笛赋”，指向秀的《思旧赋》。作者借这个典故寄托了他对因参与政治改革而被害致死的老友的怀念。“到乡翻似烂柯人”中的“烂柯人”的典故见《述异记》，作者借这个典故比喻自己长期贬谪在外，乍回家乡，仿佛有隔世之感。
三、归纳古诗词的题材和作者作品的风格特点。
古诗词的题材不同，表达的思想感情也就不同，而且在表现手法、抒情方式上，也会有所不同。初中阶段常见的古诗词题材及作者的写作风格有：
1.送别诗：主要抒写离情别恨，或用以激励劝勉，或用以表达深情厚谊，或用以抒发别离之愁。特别注意的是，李白的送别诗给人以回肠荡气的美感享受，丝毫没有送别诗所惯有的感伤与悲凉。
2.边塞诗：这是以描写边塞风光，反映边疆将士生活为基本内容的诗歌。大多是反映边塞的苦寒，寂寞生活和思念家乡亲人，渴望国家安宁和报效祖国、为国建功立业的爱国情怀。如范仲淹的《渔家傲》（“塞下秋来风景异”），更多地表现出报国无门的愤懑压抑以及归家无望的哀伤。
3.爱国诗：表达强烈的爱国之情；或对劳动人民的深切同情，对统治者的担忧、不满。如陆游、杜甫（沉郁顿挫）、文天祥（慷慨激昂视死如归）
4.哲理诗：是一种通过对具体事物的描述、议论，来寄寓或阐发某种哲理的诗歌。如苏轼的《题西林壁》，朱熹的《观书有感》等。
5.咏物诗。这是借吟咏自然或社会事物，来表达思想感情的诗歌。常用的手法有托物言志，象征，比拟。如杜甫的《归雁》、陆游的《卜算子·咏梅》、于谦的《石灰吟》等，都是借自然之物，抒自己心志的名篇。
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一、创设情境，感受诗境
在浩瀚如烟的文学长河中，古诗就如璀璨的明珠传承着华夏儿女的血脉精髓。所以，在古诗教学中，教师要讲究方法，以用对古诗的喜爱之情，感染学生，唤起学生对学习古诗的热情，从而激发学生学习古诗的兴趣，调动他们的学习积极性。
1、故事创设情境:小学生尤其喜欢听故事，如果在古诗教学前讲述一段有关的故事或传说，当然能激发他们的兴趣。教学《七步诗》时，在释题时跟学生讲曹丕、曹植二兄弟不能相容的故事。这些曲折动人的故事，引人入胜，易于在学生的心中产生感情上的共鸣，加深对诗意的理解和感悟。
2、图像创设情景:如教《锄禾》时，让学生通过观察烈日下老农锄地的画面，讲讲中午太阳当头照时的情景，并体会烈日下劳动的感受，想像农民辛勤劳动的形象，从而懂得碗里的饭，每一粒都是农民辛苦劳动得来的。
3、媒体创设情境。如可用多媒体课件向学生展现《游园不值》中万紫千红的春景图、《晓出净慈寺送林子方》中西湖“曲苑风荷”的美景，把学生带入了诗的意境，使学生如闻其声，如见其人，如临其境。
4、吟诵创设情境:“诗歌不是无情物，字字句句吐衷肠”。正因为诗如鼓琴，声声见心，易唱动听，悦耳感人，又因为“俯而读，仰而思，熟读精思理自知”是传统的教诗方法，所以运用吟诵引入法，在实践中是奏效的。它能恰如其分地表达作者的感情，使学生一开始就受到感染，激发起浓厚的情趣。
二、嚼字品词，体悟诗意
字、词是古诗的组成单元，学懂字、词是理解诗句含义、分析诗的意境的前提。诗中的一字一词都经过诗人的千锤百炼，因此抓住重点字、词分析理解诗意是古诗教学中的重点，也是难点。如《江雪》一诗的学习，我先引导学生通过对第一二行诗句中的“鸟飞绝”中的“绝”、“人踪灭”中的“灭”的理解，勾画出天寒地冻、飞雪飘漫的天地;通过对每行诗的开头一字连成的“千万孤独”的感悟，营造出空旷、凄凉的境界。末句的一个“钓”字可谓全诗的“诗眼”，通过对“钓”字的品味，揭示出寂寥中的生机，平常中的蕴涵，触摸到诗人纯净高远的内心。
在古诗文教学中，正是这样紧密结合语境而对言语作细细的咀嚼，在吟诵中赏析作者在语言过程中“字斟句酌”，才使学生越读越有味，越读越深入，从而受到灵魂的洗礼，精神的振奋。
三、吟句读诗，品味诗情
诵读是小学生学习古诗文的主要方法，也是理解古诗文内容、体会作者思想感情的有效途径。诵读有两层含义:即朗读和背诵。古诗文的语言之美、节奏之美、音韵之美、意境之美，仅凭教师的讲解学生是体味不到的，要突出“读”，要让学生在读中感悟。朗读是最经常、最重要的阅读基本功，让学生通过朗读理解诗意、领会感情和培养想象能力，是古诗文教学的重点。因此，古诗文的教学，要以“读”为本，应体现“读通、读熟、读出感情、”这样一个渐进的朗读层次;要让学生在朗读中理解、在朗读中体会、在朗读中想象、在朗读中欣赏、在朗读中培养语感、在朗读中受到情感的熏陶;要运用多种方式进行朗读，比如配乐朗读、配画朗读、创设情景朗读等等，引导学生入情入境来诵读古诗文。这样通过多层次、多形式的诵读，学生必然会被古诗的韵律美、节奏美深深感染，在不知不觉中加深对诗文的感知，才能真正让学生感受到古诗语言的魅力，喜爱上古诗，做到“熟读唐诗三百首，不会做诗也会吟。”
四、拓展活动，再现诗意
在古诗教学中引入活动，给了学生一个自由想象、自由表达的时间和空间，对于培养学生的创新思维和创新能力大有帮助。
1、画诗。古诗的特点是诗中有画，画中有诗，诗与画互相生发，相得益彰。一首诗往往就是一幅山水画，一幅田园风光图。因此，理解好诗句，就能在脑海中浮现出一幅美妙的画面。如教学“儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻”两句诗时，怎样在画面上表现出“无处寻”的蝴蝶呢?大家开动脑筋，展开想像。结果，有的学生画面上的蝴蝶隐约于金黄的菜花之中，有的干脆不画。理由也各有不同:有的说把蝴蝶画成淡黄色，和菜花就分辨不出来了;有的说画上儿童正拍着脑袋思考，“蝴蝶飞哪儿去了，怎么找到它呢?虽然怎么画都无所谓，但可贵的是，它已经引发了学生的进一步思考，培养了学生创造性的思维。
2、演诗。比如教学《寻隐者不遇》一诗中诗人询问童子师傅的去处时，让孩子们运用已有生活经验，充分展开想像，进行创造性的表演。不同的学生对童子当时的神态、动作的设计都有所不同:有摸着后脑，一片茫然的;有焦急无奈，举目远眺的;有故作神秘，睨视微笑的……学生种种表现，再现了这篇古诗在他们头脑中的不同意境，也让我们看到了他们的不同创意。
