前言:中文期刊网精心挑选了再塑生命范文供你参考和学习,希望我们的参考范文能激发你的文章创作灵感,欢迎阅读。
再塑生命范文1
《再塑生命的人》其实就是《再塑生命》,文章节选自《假如给我三天光明》,作者系19世纪美国盲聋女作家、教育家、慈善家、社会活动家海伦·凯勒。下面小编给大家分享一些再塑生命的人阅读答案,希望能够帮助大家,欢迎阅读!
再塑生命的人①有一天,莎莉文小姐给我一个更大的新布娃娃,同时也把原来那个布娃娃拿来放在我的膝上,然后在我手上拼写“ doll”这个词,用意在于告诉我这个大的布娃娃和小布娃娃一样都叫做“ doll ”。
②这天上午,我和莎莉文老师为“杯”和“水”这两个字发生了争执。她想让我懂得“杯”是“杯”,“水”是“水”,而我却把两者混为一谈,“杯”也是“水”,“水”也是“杯”。她没有办法,只好暂时丢开这个问题,重新练习布娃娃“ doll”这个词。我实在有些不耐烦了,抓起新布娃娃就往地上摔,把它摔碎了,心中觉得特别痛快。发这种脾气,我既不惭愧,也不悔恨,我对洋娃娃并没有爱。在我的那个寂静而又黑暗的世界里,根本就不会有温柔和同情。莎利文小姐把可怜的布娃娃的碎片扫到炉子边,然后把我的帽子递给我。我知道又可以到外面暖和的阳光里去了。
③我们沿着小路散步到井房,房顶上盛开的金银花芬芳扑鼻。莎利文老师把我的一只手放在喷水口下,一股清凉的水在我手上流过。她在我的另一只手上拼写“water ” ——“水”,起先写得很慢,第二遍就写得快一些。我静静地站着,注意她手指的动作。突然间,我恍然大悟,有一种神奇的感觉在我脑中激荡,我一下子理解了语言文字的奥秘了,知道了“水”这个词就是正在我手上流过的这种清凉而奇妙的东西。
④水唤醒了我的灵魂,并给予我光明、希望、快乐和自由。
⑤井房的经历使我求知的欲望油然而生。啊!原来宇宙万物都各有名称,每个名称都能启发我新的思想。我开始以好奇的眼光看待每一样东西。回到屋里,碰到的东西似乎都有了生命。我想起那个被我摔碎的布娃娃,摸索着来到炉子跟前,捡起碎片,想把它们拼凑起来,但怎么也拼不好。想起刚才的所作所为,我悔恨莫及,两眼浸满了泪水,这是生平第一次。
(选自《假如给我三天光明》,华文出版社 2002 年版)
1.结合选段说说标题中“再塑生命”的含义。
( 2 分)
2.莎莉文老师是一个有耐心、有慧心的老师。
请在选段中分别找出依据。( 4 分)
耐心:
慧心:
3.为什么“我”此时会“悔恨莫及”?(
3 分)
答案:
1.“
再塑生命” 从字面意思看,是“ 重新塑造生命、重新获得生命” 的意思。但在本文中,再塑生命,是指“ 爱的光明照到了我的身上” ,本来, “我在那个寂静而又黑暗的世界里,根本就不会有温柔和同情。 ” 但是,在莎莉文老师的教育下, “ 我” 的灵魂被唤醒,再次拥有“ 光明、希望、快乐和自由”(这里的“ 光明” 一词是用其喻义)。是莎莉文老师让“ 我” 又回到自然,理解自然。 莎莉文老师还教“ 我” 懂得“ 什么是爱” 。正如作者自己所言: “她就是那个来对我启示世间的真理、给我深切的爱的人。 ” 从这个意义上说,莎莉文老师是“ 再塑生命的人”,从中表达了作者对莎莉文老师无比的敬爱和感激之情。
2.耐心:当我不明白“杯”和“水”的区别时,我大发脾气,摔碎娃娃,
莎莉文老师极富耐心, 把布娃娃碎片扫到炉子边后,便领着“ 我”到外面暖和的阳光里去了。慧心:“散步”让我心情愉悦, 把“ 我” 带到了井房,创造了良好的教育契机。让“我”通过触觉感知事物,巧妙的教会我“水”这个词。
3.“我”对于刚才的所作所为后悔莫及,所以就可以概括刚才的所作所为都包含什么即可。
在教学过程中,由于不明白“杯”和“水”的区别,自己大发脾气而且还摔坏了莎利文小姐给我一个更大的新布娃娃,当我在老师的帮助之下有了进步,心情平复以后,对自己的行为感到后悔莫及。
再塑生命的人读后感范文这篇课文记叙了美国盲聋女作家海伦‘凯勒的一生。海伦1岁半时因病丧失了视觉和听力,这对于一般人来说是不可想象、不可忍受的痛苦。然而,海伦命运屈服,在老师的教育和帮助下,她战胜了病残,学会了说话,用手指讲话,并掌握了五种语言,24岁时,她以优异的成绩毕业于着名的哈弗大学拉德克利女子学院,此后,她把毕生的精力都投入为世界盲人,聋人谋利的事中,曾受到许多国家政府高等学院的赞扬。
一个不幸的聋哑能取得如此大的成绩和荣誉,是多么令人敬佩啊。如果没有她的老师-安妮’莎莉文,那他就可能成为社会的’寄生虫’。是莎莉文老师给了她生命;莎莉文老师给了她内心的光明;是莎莉文老师给了她自由的世界。如果她向命运屈了头,那她会是什么样的。然而,她没有,她以惊人的毅力、顽强的精神走完了人生的道路,并为人类作出贡献,成为一个知识广博,令人尊敬的人。
海伦的一生是不平凡的,她给予我们极大地鼓舞。一个又盲又聋的残疾人都能以顽强的毅力克服种种困难,最后成为那么令人尊敬的人。而我们有些健全人了。却总以条件差呀,困难多呀作为借口,但是和海伦相比,这些困难是微不足道的。一个人只要拥有远大的理想和奋斗的目标,就会有无穷无尽的力量,去努力实现自己的理想。
再塑生命范文2
爱,它无形,无私,无微不至地关照着我们,这就是爱,这就是爱的内涵。海伦·凯勒的《再塑生命》中的莎莉文老师就是那个在无私且无微不至地给予海伦自己的爱的人。也正是因为莎莉文老师的爱,才是海伦从聋哑盲的黑暗中,从心灵的阴影中走了出来,和其它正常的孩子一样,快乐幸福地在阳光下学习、玩耍。更使她成为了美国着名的女作家兼慈善家。莎莉文老师对海伦的爱,不就是那种无私且无微不至的爱吗?而在我们的生活中,这种爱也是无处不在的,只不过是你未觉察到罢了。
不知道大家有没有听过这么一个有关于爱的故事:
春节的时候,一位父亲带着儿子上街去玩。
正当这位父亲沉浸在春节的热闹气氛当中时,一阵哭声让他突然发现身边的儿子不见了!他循声望去,发现自己的儿子居然躲进了一辆停在路边的面包车底下!并且被卡在下面!见此情景,焦急万分。连忙拨打了急救电话,但他等了许久,仍不见救援人员前来。于是,焦急万分的父亲做了一件几乎不可能的事:用自己一个人的力量,仅凭双手就把那辆车抬了起来救出了卡在下面的儿子!之后,他又去试了一下。这一次,无论他用多大的力气,从任何方向都无法把这辆面包车抬起来!这正好应验了米勒的一句名言:爱,是世界上最伟大的力量!
而这位父亲对儿子的爱,也转化为一股力量,一股可以让一位父亲抬起一辆面包车的力量!
其实,不仅仅是人,就连动物也有着伟大的爱:
一群燕子栖息在一个四面环水的孤岛上。冬天到了,它们要迁徒到南方去过冬。可就在这时,问题出现了:许多比较晚出生的雏燕们羽翼未丰,顶多只能飞越一半的路程。如果不带着它们迁徒,种族就不能繁衍生息;可是如果迁徒,这无疑是送死。这该怎么办呢?
经过一番激烈的争论,它们决定驮雏燕们过海!就算牺牲它们的生命也要把雏燕们送到南方!
于是,成年燕们驮着雏燕们出发了!飞过了一半多路程后,成年燕们渐渐感到体力透支了,翅膀渐渐僵硬起来。这时候,一架架小飞机才从航母上起飞,向着目的地飞去。而成年燕们则像一架架失事的飞机,摇摇晃晃地向海里坠去,永沉海底了。
试想一下,如果成年燕们没有牺牲自己,雏燕们能够飞过这漫漫迁徒之路吗?如果成年燕们没有牺牲自己,雏燕们能够飞抵南方去过冬吗?如果成年燕们没有牺牲自己,雏燕们能够继续生儿育女,抚育后代吗?不,不能!如果没有成年燕们这种无私的爱,如果没有成年燕们这种牺牲的精神,雏燕们就不能飞过这漫漫迁徒之路;雏燕们就不能飞抵南方去过冬;雏燕们就不能继续生儿育女,抚育后代!这一切,这一切的一切,都源于成年燕们无私的爱以及牺牲的精神!
一只鱼在即将被煮熟之前,努力将肚子挺出水面,为的是保护腹中的后代;老斑羚用自己的身体给年轻斑羚当作过悬崖的跳板,为的是能让种族继续繁衍;汶川大地震中,一位母亲用自己的身体撑起了一栋倒塌的屋子,为的是保护身下的孩子!
爱,是夏天里的那一把扇子,为你扇走酷热;爱,是冬天中的那一个温暖的火炉,给你带来温暖;爱,是一把利剑,为你开辟道路;爱,是一面盾牌,替你抵挡进攻。爱,无处不在。爱胜花朵般芬芳;如空气般清新;似阳光般温暖;像水一般无孔不入,渗透到生活的每一个细微之处,让你无时不刻地感受到温暖与幸福。
爱,是世界上最伟大的力量,正是因为有它的存在与力量,才使一位父亲抬起了面包车,才使雏燕们得以飞越漫漫迁徒之路,才使得许许多多的感人故事的发生,才组成了这美好的人间!
再塑生命范文3
就拿每天早晨从起床到到校的这段时间来说吧,没有个三四十分钟绝对不行。亏得老班把“提前到校点名”这一重任交付于我,这倒方便了我经常理直气壮地找到了“任务太多”不写作业的借口!说起作业更是离谱――别人用两三个小时就能写完的东西,我足足要用四五个小时,而且质量无保证!作文也是我头疼的对象之一,不管是写“长篇大论”还是“精评短论”,总要熬上几天几夜才算完事。鉴于此,我只能无奈地给自己找了句口头禅――“优秀文章磨出来”,还自称哲理丰富,能与“宝剑锋从磨砺出”一句媲美。尽管如此这般的自欺欺人,但心里还是有数的――我深知这“磨”并非“磨砺”,而是“磨蹭”呐!
于是乎,我就在这磨磨蹭蹭中恍恍惚惚地到了上周一。
也不知咋的,在我的带动下连闹钟也磨蹭了起来――那天早晨它迟迟未响!幸亏我的第六感还算好――等到自然醒的时候,我立刻意识到要迟到啦!我汗如泉涌地掐指一算:现在离上课还剩不到40分钟,穿衣服、叠被子、洗脸、刷牙、吃早点……God!这一切都得在20分钟内完成!以我平时蜗牛般的速度完成这一切简直就是天方夜谭嘛!可是,没有选择的余地啦,必须马上行动!
好!就先从穿衣服开始!我三下两下地套上了一件又一件,简直不相信做得这么利索的是自己!然后是叠被子,接下来是洗脸刷牙。尽管我力求质量第一,但也不禁为自己的速度暗喜。然后呢?是早点,这可不是速度活儿啊,但自我感觉确实快了不少。接着是整理书包、穿鞋……“似乎很快!”自我安慰,为自己打气,我径直向车子冲去。
路上,风驰电掣的我还抽空算了下时间: (危险动作,请勿模仿)穿衣服,1分钟;叠被子,1分钟;洗脸刷牙,共3分钟……以目前的速度骑车,1+1+3……+5……Dear!这么说,如此下去的话,我还真的有不迟到的可能!我不敢再想下去了,生怕太兴奋出什么危险。而且,学校也近在眼前啦!我手忙脚乱地把车子推进车棚,锁好,然后一溜烟地向三楼飞去……
再塑生命范文4
说这话的人是苏浩――云南省第一监狱十监区青年警察,现年32岁。一米八的个头,一副80多公斤的块头,一张朴实、宽厚的脸,一头密实、率真的发型,他对人诚实、热情;他对事业忠诚、守望;他对工作踏实、勤勉。这是他给人们留下的第一印象,但却不足以描述真实的苏浩,下面还是让来讲一讲那些与他有关的感人故事吧。
2015年5月,苏浩从微信朋友圈中得知,第四监狱某某警察3岁的女儿小敏(化名)患白血病住进了昆明总医院,急需输血小板,家人焦急万分。虽然同在一个系统工作,但苏浩与这家人并不认识。看到有人遇到困难,苏浩坐不住了,主动与其取得联系,第一时间为小敏捐献了血小板。小女孩在骨髓移植手术后,自身产生排异反应,病情多次危重,苏浩没有丝毫犹豫,先后三次为其捐献血小板。在苏浩的无私帮助下,小女孩闯过了“鬼门关”。
以上只是苏浩多年来坚持行善义举中的一例,很多有关他助人为乐的故事,直到昆明都市时报、昆明血液中心加大宣传力度以后才为众人所知。通过宣传报道,大家得知苏浩自2004年至今,十余年来坚持献血72次,共计16000毫升,捐献血小板66个单位,同时他还是造血干细胞捐献志愿者,并签署了器官捐献和遗体捐献同意书。由于表现突出,他先后荣获2011-2012年度、2013-2014年度“昆明市无偿献血先进个人”,并于2015年6月荣获国家卫生计生委、中国红十字会总会、总后勤部卫生部联合颁发的2012-2013年度国家无偿献血奉献奖“金奖”。
苏浩的献血故事源于当年和女友的一场打赌,自从第一次走上献血车后,他就把无偿献血作为了一个习惯。刚开始他每半年献一次全血,后来演变成每月捐献1-2次血小板。根据国家卫生部规定:机采血小板的捐献,自上一次捐献之后必须满足间隔15天,经过严格检验确认合格,才能进行第二次捐献。苏浩说,除非自己的身体不再允许,否则他会一直献下去,而献血的原因,早已与打赌无关。有同事曾对他开玩笑说:“苏浩你连造血干细胞和器官都敢捐,你傻呀!”每每听到这样的质疑,他总是诙谐地说:“傻一点不是很可爱吗?”对于自愿献血这事,苏浩认为别人的议论并不重要,重要的是自己坚持做了什么。
再塑生命范文5
一、群众文明素质提升存在的问题现象
1、公德意识
公共文明水平不高。乱丢、乱堆、乱摊、乱排、乱倒等现象依然存在,公共场所大声喧哗,闯红灯,行人横过马路不走斑马线,非机动车违章带人、不按车道行驶、越线,违规停车等问题突出,随地吐痰,公共场所吸烟更是随处可见,生活废水和垃圾等污染物对周边环境质量造成影响,新居民守法意识淡薄等。
2、职业形象
诚信体系有待完善。有些单位和部门职业道德建设意识不强,有些领导干部、公务员,执法部门和窗口服务单位中的某些人人生观、价值观发生偏差,以人为本思想淡薄,官本位意识占主导,清正廉洁,勤政为民,公正执法的公众形象受到影响。各类服务行业中的部分经营户受金钱、利益驱使,价值取向、道德评判出现偏差,守法经营,信守合约的社会诚信体系有待完善。
3、家庭传统美德
伦理道德存在缺失。离婚率逐年攀高,且离婚年龄趋于低龄化,婚龄趋于短暂化,由此带来离异、单亲子女的教育问题突出,由父母离异造成青少年犯罪的刑事案件也越来越多,此外,“父母在,不远游”的古训已很少有人遵循,“空巢”老人越来越多,留守儿童的教育问题依然没有大的改观。另一方面,衣食住行全靠父母的成年人也越来越多,“啃老”的社会现象日益突出。
二、存在群众文明素质不高的原因
1.缺乏文明教育及有效的引导机制
抓好教育是提升市民文明素质最直接、最有效的手段。当前,对于市民文明素质教育还存在即时性、运动式、说教式的情况,未形成长期宣传教育的巩固机制和共享机制。宣传教育活动存在形式雷同、内容浅显、与百姓生活脱节,表面口号多、行动少,真正贴近群众需求的不多,活动形式多,声势大,市民自觉参与的自觉性不够等问题,教育的形式、内容、渠道、力量不能适应经济社会发展的需要,特别是对外来人口缺乏经常地和行之有效的教育手段。
2.没有形成合理的保障机制和城市管理体系
随着城市建设的不断发展,城区面积不断扩大,城市管理的范围不断延伸,城市管理的内涵不断拓展,市民对城市建设、城市管理的期望值也不断增强。但就目前而言,部分公用设施配套未能跟上,道路、公厕、停车场、集贸市场、商业街等公共设施建设明显滞后于实际发展的需要。有些设施建设了,但缺乏有效管理,损坏现象严重,一些开发商在开发过程中随意更改规划,侵占绿地资源,占用公共文化设施。
3.没有解决好文化娱乐活动群体参与的矛盾
在各类精神文明创建活动中,对于精神文明创建活动的群体参与中的高影响力与低参与率之间不和谐,导致市民文明素质提升效果弱,社会影响力低。提升城市文明程度和市民文明素质,其社会活动最大的中间力量是以青壮年为主的年龄群体为核心、关键群体,这一群体的素质高低程度直接影响着城区文明进程,影响这些的原因主要还是参与某些社会平台活动,但在活动时间、活动内容等方面的设计及参与时间、空间等方面还存在制约,活动形式老套、单一,也导致了群体参与积极性不高,公共文化设施、绿地受盘剥,活动地域小,也是一个不可忽视的现象。
4.没有形成全社会参与的利益驱动机制
在各类文明创建和市民文明素质提升的活动过程中,仍然面对体制内成员参与过多、社会组织参与度不够和组织者高涨的工作积极性无法引起参与者的积极反应,以致让活动流于形式现状。企业社会责任意识比较弱,没有真正形成全社会参与的内在利益驱动机制,在工作中没有找准符合全社会各阶层参与的利益结合点,如企业的追求利益、扩大影响的需求,社会组织的自我宣传需求,公民的自我价值体现等。
三、提升群众文明素质是社会发展进步的要求
1、要把建设社会主义核心价值体系作为市民文明素质提升的关键
提高市民文明素质,关键在于建设社会主义核心价值体系,社会结构的深刻变化,社会不同阶层的利益格局、生活方式发生调整,不同思想文化相互激荡,给人们的思想带来了空前的活力,同时也带来了较大的冲击,社会生活、价值取向、行为方式日趋多样化,市民文明素质提升的复杂性和艰巨性进一步突现。在这样的情况下,只有坚持社会主义核心价值体系的主导地位,才能引领各种社会思潮,不断形成全社会共同的理想信念和道德规范,形成群众奋发向上的精神力量和思想基础。
2、加强宣传,营造氛围,使市民文明意识不断增强
按照全方位、多层面、立体化的工作要求,通过巩固阵地,延伸网络,拓展宣传途径,不断优化市民文明素质的舆论环境,大力弘扬社会文明新风。可制作平面户外公益广告,印发市民教育手册、宣传折页、公德卡、宣传画、招贴画,大力宣传“八荣八耻”、“市民十不规范”,普及文明礼仪和社会公共道德。依托大中专及小学学校、成人教育学校、社区,加强对社区群众文明礼仪教育,同时,设立道德点评台及曝光,加强对不文明行为的监督、鞭策。通过一系列形式多样的宣传教育,可有效的提升市民文明素质的进一步提高。
3、创新载体,深化主题,文明创建内涵不断深化
以创建全国文明卫生城市为主线,坚持工作主题化、可操作化,坚持活动贴近群众、贴近生活、贴近实际。通过讲文明,讲正气,树新风,大力弘扬社会正气,倡导文明新风。大力推进市民文明,文明素质等方面的教育活动,广泛开展推进文明单位、文明和谐社区创建工作,不断深化市民文明素质提升的内涵。
4、注重实践,务求实效,文明创建形式不断丰富
充分调动广大市民的积极性、主动性,引导养成文明素质行为的好习惯,使他们充分参与到实践中来使之转化为自己的一种需求。在新市民中开展做文明市民的主题教育活动,积极发挥社区的组织作用,不断强化外来人员的文明意识、法制意识。在企业中深入开展诚信教育,不断强化企业和个体工商经营者的社会责任意识,在窗口服务行业和执法部门开展争创文明服务,争当文明公务员的活动,大力倡导公正执法,规范服务、优质服务。
再塑生命范文6
关键词:宿州市;农业生态文明;问题;建议;可持续发展
中图分类号 F327 文献标识码 A 文章编号 1007-7731(2013)20-13-04
农业生态文明,是指人类以一种对环境友好、资源节约的方式,促进农业可持续发展的各项成果的总称[1]。建设的核心内容就是在提高人们的生态意识和文明素质的基础上,遵循生态经济规律,将环境与生态目标融合到现代农业之中,在市场经济和全球一体化背景下,发展资源节约型和生态友好型农业。
安徽省宿州市是一个农业大市,整体经济发展较为滞后。宿州市工业化和城镇化水平不高,工业化仍处于初期阶段,可解决的就业岗位少,农民外出务工的多;同时工业发展的滞后也影响了对农业的支持和反哺能力;工业化和城镇化程度低,对农业现代化的支撑力度不够,在农业生态文明建设上存在一些问题,这在一定程度上制约了现代农业的发展。
1 宿州市农业生态文明建设中存在的生态问题
1.1 农业从业人员文化层次较低,制约现代农业的发展 农业是弱势产业,对于大部分农民来说,农业经济收入在农民家庭中的比重较低,宿州市工业化发展较滞后。经调研不同村庄35%~62%的农民外出务工,对于农业生产倾注的精力较少,拥有知识的中青年劳动力只在收获和播种季节参与农事活动,生产过程中参与得很少,基本由留守在家的老年人、妇女、儿童完成田间管理,致使不能科学地施肥、灌溉、病虫害防治等,农业生产科技含量很低,导致大面积广种薄收。这与宿州市粮食生产基地的区域地位是不相协调的,具有不可持续的发展特性。许多养殖散户因不掌握检疫防疫技术,不具有科学的养殖管理手段,养殖风险很大,经常会血本无归。
留守儿童教育问题也不容乐观,因为疏于管理和父母的日常关爱,许多孩子仅具有小学或初级中学文化程度,且易感染一些坏习惯,农村人口质量受到影响,不利于农业的可持续发展。
1.2 种植模式单一,种植结构简单 近年来由于农机化的迅速推进,农业生产的劳动强度降低,有效克服了一家一户难以解决的生产劳动问题。这迎合了农民追求轻简化的栽培模式和生产手段的心理,农民更倾向于种植机械化程度高的作物如玉米、小麦、大豆。甘薯、花生、棉花的种植在大部分地区仅是零星分布。由于近年来玉米的经济效益较高,种植面积逐年加大。90%以上的农田是冬小麦―夏玉米或冬小麦―夏大豆直接复种模式,很少有通过间作或套种实现复种栽培的。这种种植模式经济效益较低,且自然风险较大。
1.3 农村居住环境抗灾能力差,遭遇强风和降雨时受灾较重 近10a来,宿州市4县1区遭受龙卷风及强降雨或冰雹袭击频率高,据统计,造成严重损失的就有12次,其中农业损失占80%左右。每一次都有房屋倒塌,树木被连根拔起或折断,交通受阻,较大面积停电停水及电讯中断,农作物和果树大面积受害,严重时还会造成人员伤亡,给农民的生产生活带来很大损失和影响。仅2013年8月9日发生于砀山、萧县龙卷风及强降雨就造成55.5万人受灾,受灾面积达2.77万hm2,损毁房屋5 203间、树木9.85万棵,并造成6人死亡,10人受伤,大面积电线电缆被挂断、砸倒,直接经济损失6.9亿元。
除了龙卷风的不可抗拒之外,造成如此巨大损失尚有一些人为因素。通过调查走访看到,许多房屋、电(缆)线是被倒折的树木压塌、压断的,被压塌的农房均为分散建置的平房。在农村,农房周围、主干道两边多栽植梧桐、杨树等高大的树木,农村许多高压线、电缆线多架设主干道两旁,在遭遇龙卷风时,倒折的树木直接砸到民房和高压线上,这在一定程度上加重了龙卷风带来的损失。
1.4 农田基础设施落后,农业生产自然灾害风险较大 宿州位于黄淮海平原南端,地处南北气候过渡地带,天气复杂多变,降雨时空分布不均,易旱易涝。近年来宿州市加快推进重点水利工程建设,累计投入水利建设资金50多亿元,完成了团结闸除险加固、宿县闸加固、新汴河灌区续建配套项目、小型农田水利重点县建设、新汴河治理等一批重点工程,全市防洪、排涝、灌溉工程体系进一步完善,水利工作成绩显著。但远离这些重点工程的大部分农田虽挖制了小沟、田间沟、地头沟及一定数量机井等,但机井数量仍存大量缺口,经调查,有些村庄仅有1~2口水井,无法满足灌溉需求。农民往往因为灌溉成本较高以致于遭遇干旱时70%以上的农民不灌溉。地头排水沟有时布满了农业废弃物,遇到涝灾往往排水不畅。
基础设施薄弱一直是宿州农业现代化的短板,农田有效灌溉面积不足全部耕地的30%,加上灌溉装备落后、科技水平不高,农业生产“种在人,收在天”的局面没有根本改观。2008年冬至2009年春的大旱、2010年严重伏旱和秋冬旱,均致使较大面积的小麦、玉米大幅减产。2013年7月底到8月中旬的持续高温干旱,因不能有效灌溉,预计夏季作物减产幅度在40%~50%(大面积调研走访发现,大豆玉米结实率较低)。这种情况下,农业生产自然灾害风险较大,粮食安全生产难以保证。
1.5 农业废弃物利用率不高,农业面源污染严重
1.5.1 农业废弃物随意堆放 到农村走访可以看到,在沟边、河边、田间、房前屋后到处都可以看到塑料袋、秸秆、薄膜、农药瓶(袋)及其他废弃物。大部分农业废弃物秸秆、人畜粪便、有机生活垃圾、农产品加工业的下脚料等资源被弃置不用,特别是秸秆的大面积燃烧,不仅污染环境,也造成大量浪费。这些废弃物不仅占用土地,影响美观,而且废物中的有害成分在空气中传播,通过水流进入土壤、河流或地下水源,造成了水体和土壤的污染,对农业生态环境的污染非常大。
1.5.2 养殖废弃物污染 由于国家对养殖业扶持力度的不断增加,养殖业的规模不断扩大。在广大的农村,很多农民养殖散户随意选址建立非标准化的养殖基地,牲畜粪便处理利用不到位,污水横流,臭气熏天,一方面污染了农村居住环境,为疾病的防疫和防治带来极大压力;另一方面易滋生大量蚊虫和苍蝇,为疾病的传播创造了条件,对人们的身体健康带来极大隐患。
1.5.3 秸秆处理不当,造成大量污染和浪费 宿州市每年产生大量的秸秆,因为没有有效的秸秆回收机制、农民在秸秆回收中直接受益不多、秸秆综合利用企业规模小、农民的生产生活对秸秆需求度不高等因素导致机械化收获后秸秆大多存留在地里。由于秸秆腐烂速度慢,腐解周期长,对下茬作物的播种和生长影响较大。为了尽快播种下茬作物,农民往往田间焚烧秸秆或抛丢,造成污染和浪费,同时造成土壤有益微生物降低、交通事故、高压线破坏、作物烧伤、栽培设施的破坏等损失。
1.6 过量施用化肥和农药,污染严重 多年来农民追求轻简化的栽培模式和生产手段,不重视施用有机肥,却长期大量施用化肥。土壤有机肥与无机肥的比例失调造成土地板结,结构破坏,可耕性下降,土质变劣。通过对宿州周边地区以及阜阳部分地区的土壤酸碱度调查,由于化肥的不合理使用,土壤出现不同程度的酸化。土壤酸化导致土壤中的一些营养物质溶解渗漏及有毒物质释放。另外,制造化肥的原料中,含有多种重金属放射性物质,它们随施肥进入农田,造成土壤污染[2]。
由于土地联产承包责任制的主体经营模式,农民的土地多为插花田,规模化程度不高,存在栽培管理上的不一致性和随意性。在进行病虫草害防治时,操作时间、标准不统一,导致整块大田里病源虫源不断;加之80%以上的农民不掌握最基本的病虫害防治技术,防治不科学、不到位,病虫害的防治效果较差。以致于不断加大农药的用药量,形成恶性循环,病菌、害虫的抗药性愈来愈强[3],防治成本不断增加。
长时间大量施用农药,对农村的生态环境影响较大。农药污染大气、水环境,造成土壤板结;杀死青蛙、蜜蜂、鸟类等有益生物或害虫天敌,导致生物多样性下降;造成畜禽中毒,繁殖率降低;农产品污染严重,药物残留率高,品质堪忧[3]。
2 推进宿州市农业生态文明建设的建议
农村环保是宿州市建设生态文明的薄弱环节,农村环境污染不仅危害农民的健康,也影响到城乡居民赖以生存的“米袋子”、“菜篮子”和“水缸子”。保护好农村生态环境,事关“三农”工作和社会主义新农村建设大局。为了更好推进农村生态文明建设,我们应当以农业技术创新和制度创新为推动力,围绕农业发展过程中产生的生态文明建设问题,坚持以人为本、城乡统筹、以生态文明引领现代农业发展的原则,大力推广有利于节约资源和保护环境的农业综合技术,发展农业循环经济,着力推进资源节约型、环境友好型的农村生产生活方式,切实改善农村发展环境,促进农业和农村经济全面、协调、可持续发展。
2.1 加快土地流转,促进土地规模化经营 现行的已经严重制约了农业的发展,土地的规模经营势在必行。只有规模经营,才可能进行大面积规范化、标准化的生产,降低生产成本,大幅度提高农业生产效率、经济效益,减少环境污染;资金及技术的集约化投入和推广才能快速进行 [4]。而土地流转是实现规模经营的有效手段,把土地由种田能手和农业龙头企业集中规模种植经营。土地流转牵涉面较广,目前尚不能全面推行。对于不具备土地流转机遇的乡村,可加强对农民的教育,让其充分认识土地规模经营的优越性,进而促进其自动要求与别人合作,在自愿、公平、互助的基础上形成一定的合作组织,促进土地的适度规模经营[5]。
2.2 加强宣传和培训,提高农民环保意识和能力 环境往往具有不可修复性,一旦受到污染不仅危害当代,还会殃及子孙后代。农村环境一旦受污染,最直接及最终受害者是农民自己。因此,要大力提高农民环境保护意识。一方面,利用各种媒体渠道,向农民宣传造成污染的不良生产习惯和生产生活方式及污染防治的方法和措施,污染的危害及环保的重要性;另一方面,要加强教育和培训,不断提高农民的农业生产能力和知识水平、公共意识和文明修养,提高其科学生产的能力及生态道德素质[6],增强其参与环保的积极性和自觉性;逐步树立以文明、健康、科学、和谐的价值观念和生活方式为主导的社会风尚。再者应加大对村干部的教育培训力度,将乡村规划、建设管理、循环农业、可持续发展理念等知识作为重点培训内容,从而提高村干部带领农民建设社会主义新农村的能力。
2.3 做好乡村规划及基础设施建设管理 新农村建设规划要有环境保护的内容,配套建设生活污水和垃圾处理设施。采取分散与集中处理相结合的方式,因地制宜处理农村生活污水和生活垃圾。居住比较分散、不具备条件的地区可采取分散处理方式处理生活垃圾;人口比较集中、有条件的地区要推进生活垃圾集中处理。采取“村收集、镇转运、县处置”的城乡统筹垃圾处理方式,对偏远、不具备条件的乡镇的生活垃圾采取无害化处理方式,下大力气提高村生活垃圾收集率、清运率和处理率。
在产业结构的调整上,乡村规划中应注重推进“一村一品”工程,促进规模化统一经营,实现农业产业化的特色发展。
为了降低龙卷风造成的巨大损失,建议统一规划,以行政干预的手段砍伐房前屋后和电缆电线旁的高大树木,换植成高度较低的果树或园林植物,防患于未然。
应加大农田基础设施的投入和建设力度,当务之急的是在田间多挖制些深水井(天灾专家预测,2014-2016年将会持续大旱[7]),便于干旱时灌溉,降低灌溉难度,减少灌溉成本,确保粮食安全生产。
加快美好乡村建设速度,从广大农民看得见、摸得着的安居、环境工程入手,着力改善农村人居环境,让人民群众真正享受生态文明建设的成果。
2.4 大力发展生态循环农业,促进农业废弃物综合利用 加快发展循环农业,大力开发节约资源和保护环境的农业技术,推广节约化和生态化生产,积极发展节地、节水、节肥、无公害的资源节约型生产技术[8]。如测土配方施肥技术、精量播种技术、喷(滴)灌灌溉技术、病虫害防治主要采用农业防治、物理防治和生物防治等,杜绝使用高毒高残留农药;按照废物“减量化、再利用、资源化”原则重点推广废弃物综合利用技术(秸秆直接还田、过腹还田)、相关产业链接技术(如秸秆编织技术)和可再生能源开发利用技术(加工、提取、发酵)[9]。组织实施生物工程,如推广秸秆沼气发酵、秸秆饲料化处理养畜等技术,开发生物质能源和生物材料,培育生态产业等。加快推动农村工业企业向工业园区集中,鼓励企业开展清洁生产,大力发展循环经济。鼓励和扶持农业龙头企业发展生态农业、有机农业,培育无公害、绿色、有机农产品生产基地。
2.5 加强畜禽水产养殖污染防治 配合安徽省目前正在推进的美好乡村建设,科学划定畜禽水产养殖禁养和限养区域,实现科学规划和清洁生产。对己建成的规模化畜禽养殖场进行统筹规划、分期分批进行治理;引导规模小的畜禽养殖企业走污水与粪便混合―沼气池―沼液―农作物的治理路子,对规模化畜禽养殖场产生的粪便走干湿分离的治理路子,畜禽粪便加工成有机肥,尿液沼气化治理后还田,最大程度地使养殖废弃物减量化、资源化、无害化;对于水产养殖,要建立健康养殖和生态养殖示范区,禁止化肥养鱼,降低水域的富营养化污染。
2.6 加大农业环境保护的执法力度和立法力度 我国已基本建立了比较完善的耕地保护的法律法规体系,如《中华人民共和国农业法》、《基本农田保护条例》、《固体废物污染环境防治法》等,安徽省也制定了《安徽省农业环境保护条例》,但长期以来要么是法规可操作性不强,要么是执法不力,致使农业环境污染非常严重。今后应在广大人民群众中广泛宣传相关的法律法规,明确他们的权利、责任和义务,使民众能够积极参与环境保护的宣传、教育及自律;相关部门应加大执法力度,对造成环境污染的单位和个人坚决处罚,严格执法。另外,尽量完善相关法律法规,尽快启动《农业清洁生产管理条例》、《农业废弃物资源化利用管理条例》等法律法规的起草和制定工作,从法律法规的角度加大对农业环境的保护力度,加强鼓励民众对环保执法的监督,真正做到有法可依、有法必依、执法必严、违法必究。同时从法律上支持、鼓励企业家、农民更多地促进废弃物的资源化利用,实现清洁生产,采用更多的资源节约型、环境友好型技术。在农业生态环境保护工作中做出显著成绩的单位和个人,由县级以上人民政府给予表彰和奖励。对于清洁生产、循环生产、绿色低碳生产的行为予以一定补贴。把对环境的保护作为对各级政府干部进行考核的重点内容,实行一票表决制及严格问责制[10]。
3 结语
在现代农业发展和新农村建设过程中,只有把生态文明建设放在突出地位,与经济建设、政治建设、文化建设、社会建设相融合,才能找到正确的发展目的。以生态文明引领农业农村发展[11],才能最大限度地合理利用农村农业资源,使生态环境不断优化。坚持节约资源和保护环境的基本国策,坚持节约优先、保护优先、自然恢复为主的方针,着力推进绿色发展、循环发展、低碳发展,形成节约资源和保护环境的空间格局、产业结构、生产方式、生活方式,从源头上扭转生态环境恶化趋势,为人民创造良好生产生活环境。实现经济效益、社会效益、生态效益有机统一,实现农业农村的可持续发展。
参考文献
[1]工大明.构建农业生态文明的产业支撑―以四川宜宾为例[J].学术交流,2008(12):146-150.
[2]李奇峰.化肥施用对土壤生态环境的影响及对策[J].广东农业科学,2010(9):202-204.
[3]张玉明,孟明明,雷清江.农药对环境的危害及预防措施[J].林业勘查设计,2010(3):32-33.
[4]刘璐璐,俞文伟,徐会中.江苏发展农业适度规模经营的现状、模式与措施[J].中国农技推广,2011(12):4-5.
[5]李中华.以合作社为载体创新农技推广体系[J].农村经营管理,2012 (4):18-19.
[6]邹瑞苍.对建设农业生态文明的若干思考[J].农村工作通讯,2009(6):42-44.
[7]2013新华社8月15日报道.
[8]杨传喜,张俊飚.生态文明视域下的农业科技路径选择[J].生态经济,2010(11):129-132.
[9]尹昌斌,周颖.循环农业发展理论与模式[M].北京:中国农业出版社,2008.