前言：中文期刊网精心挑选了八月十五的诗范文供你参考和学习，希望我们的参考范文能激发你的文章创作灵感，欢迎阅读。
八月十五的诗范文1
八月十五的圆月，是那样的圆，圆得像一个时钟；是那样的白，白得像一个白玉盘；是那样的美，美得令人陶醉。
我坐在窗前的椅子上，手里拿着香甜可口的月饼。月饼是那样的圆，跟月亮一模一样。如银的月光，洒在窗前，飘落在脸上，仿佛散发出诱人的香味，我陶醉了。这让我想起了常年住在冷寒宫，那孤独寂寞的嫦娥，我似乎看见了嫦娥的影子，仿佛看见了桂花树。看见嫦娥手抱玉兔，在空中飘，她的身体是那么得轻盈。渐渐的，我好像也飞到了月宫，心也溶入了月色中。
过了好久，我才回过神来。
我悠闲地坐在窗前，看着圆月从淡淡的的云层中露出它那温柔的脸庞，又慢慢的，轻轻的，悄悄的躲进云层，犹如一位含羞的少女。旁边的星星看见，就向圆月慢慢地围过去。过了一会儿，星星越来越多，围得圆月头晕眼花。我看着看着，仿佛看见天空变成了一幅神奇的画卷，又像一条美丽的地毯，上面镶嵌了许多的星星。
啊！圆月，你那皎洁的月光曾引起人们多少美好的遐想，照亮了多少人的心房啊！
八月十五的诗范文2
1、中秋节月饼的来历：唐朝初期一个秋天,一队吐番(古代西藏)商人来到长安,将带来的许多礼品(精制的圆饼)进贡唐高祖李渊。中秋夜晚,唐高祖请群臣一起赏月,分吃吐番商人所献圆饼,皇帝和臣子边赏月边吃饼,并将圆饼改名为月饼,这就是最早的月饼。
2、月饼（拼音：yuè bǐng）是久负盛名的中国传统糕点之一，中秋节节日食俗。月饼圆又圆，又是合家分吃，象征着团圆和睦。
（来源：文章屋网 ）
八月十五的诗范文3
2.月影摇晃着欣喜，快乐洋溢着心底，花朵飘香着日子，月饼甜美着惦记，心愿徜徉着欢喜，祝福泛动着涟漪，心绪调剂着信息，只为送给你。中秋快乐！
3.桂花香，明月满，生活甜蜜又美满；嫦娥舞，玉兔跳，好运平安来报道；问候来，祝福送，愿你事事都顺畅；佳节到，闹中秋，祝你阖家团圆乐悠悠。中秋快乐！
4.相传月亮上的广寒宫前的桂树枝叶繁茂，五百多丈高，有一个人常在砍伐它，但是每次砍下去之后，被砍的地方又立即合拢了。几千年来，随砍随合，桂树始终不能被砍光。那棵桂树就是我们的友谊！中秋快乐！
5.我吃月饼只吃五仁，一直觉得五仁月饼超级好吃。为什么那么多人黑五仁月饼啊?搞不懂。
6.中秋节到，让我送上香甜的月饼，连同一颗祝福的心!明月本无价，高山皆有情，愿你的生活就像那十五的月亮一样，圆圆满满!明明亮亮!
7.我不喜欢吃月饼，中秋节过的也平平淡淡。国家给放假，全家聚在一起也其乐融融的。
8.今天中秋节，在家的人记得多吃月饼，在外的人记得赏月~
9.昨天吃月饼，玫瑰味的，但是我咬了一口是五仁月饼，艾玛，要死，真气人。
10.我不爱吃甜食，也不爱吃月饼，但女儿做的冰皮月饼却一口气就吃了好几个。豆沙、奶黄、抹茶，三种馅，都非常好吃。
11. 想吃美心的月饼，想喝喜茶的果茶，想去陌生的地方。
12.家家团圆，人人笑;家家和美，户户好;吃月饼，赏月亮，日子越过越美好;团团圆圆过节日，老老少少齐欢笑。中秋节祝家家和睦安康。
13.虽然平时在家也不吃月饼但是各种社交软件看到中秋节动态还是心里莫名其妙的难受在新学校军训生活学习忙里忙外涩涩的没有人来关心你一切靠自己有点想家想吃宁波菜想见你们。
14.亲爱滴莉妈，中秋节快乐哟!别忘了吃月饼喔!
15.你是月饼我是馅，缠缠绵绵总见面;你是风筝我是线，追追逐逐把你牵;你是明月我是泉，美美满满一万年!
16.我喜欢吃花生，我妈们给我寄花生;我喜欢吃月饼我妈给我寄月饼;家里有野生猕猴桃我妈想让我吃到也给我寄;我说我好久没有吃大餐了。
17.明月，一闪一闪，挂天边；思念，一丝一丝，连成线；祝愿，一点一点，汇成泉；幸运，一滴一滴，不曾减；联系，一季一季，不会闲；中秋，一年一年，盼团圆；愿你，一刻一刻，比蜜甜。中秋节快乐！
18.月很圆，花更香，保重身体要健康；鱼在游，鸟在叫，愿你天天哈哈笑；手中书，杯中酒，祝你好运天天有！欢乐多，忧愁少，预祝中秋节快乐！
19.五仁月饼的外表非常油滑，它的内心花花绿绿，经不住嘴馋的我狼吞虎咽的吃起来了。
20.送你一个月饼，第一层是祝福，第二层是关怀，第三层是快乐，第四层是温馨，中间夹层甜蜜，祝你有开心的一刻，快乐的一天，平安的一年，幸福的一生！
21.送一个圆圆的饼，献一颗圆圆的心，寄一份圆圆的情，圆一个圆圆的梦。中秋节快乐!
22.对甜食毫无抵抗力的孩子，到底该不该让他们吃月饼？
23.中秋节，我以心为弦，情为指，思念为谱，祝福为歌，为你奏响圆圆曲月儿圆圆饼圆圆，桂花圆圆香圆圆，愿你日子圆圆福圆圆，快乐圆圆运圆圆，成功圆圆情圆圆，心想事成花好月圆，幸福美满永团圆。
24.中秋节我们全家一起去了顺峰山公园赏月游玩。望着天空中的一朵朵白云，不时地从月亮上滑过，好像成了月亮的毛巾，擦去了月亮脸上的灰尘。月亮变得更亮了，犹如一个光芒四射的金盘子，月光照在我们身上柔和似棉，令我们好不快活呀!
25.今年中秋不收礼，收礼只收人民币。
26.中秋节简短温馨的微信短信祝福中秋节祝福语句
27.中秋到：心到想到得到，看到闻到吃到，福到运到财到，中秋节还没到，但愿我的短信是第一个到，提前祝你中秋节快乐!
28.想吃咸蛋黄月饼，那种掰开流出黄灿灿的油，外皮薄的，口感肉肉的。
29.今晚上楼顶喝酒赏月~ 吃月饼什么的都弱爆了！
八月十五的诗范文4
关键词：吴越争霸；戏文；人情化
中图分类号：K203 文献标识码：A文章编号：1005-5312（2011）03-0096-01
笔者据《曲海总目提要》、《宋元戏文全目》、《全元曲》、《南村辍耕录》、《元代杂剧全目》、《明代杂剧全目》、《明代传奇全目》、《清代杂剧全目》、《清代传奇全目》参以《古典戏曲存目汇考》等戏剧目录书，不完全统计，有关吴越争霸故事（包括无名氏作品）的曲目大概33种。宋金元时代：郑廷玉《采石渡渔父辞剑》（佚）、吴昌龄《浣纱女抱石投江》（佚）、李寿卿《说专诸伍员吹箫》、高文秀《伍子胥弃子走樊城》（佚）、宫天挺《栖会稽越王尝胆》（佚）、郑廷玉《楚昭王疏者下船》、周文质《孙武子教女兵》（佚）、赵善庆《孙武子教女兵》（佚）；阙名类：《浣纱女》（佚）、《楚昭王》（佚）、《申包胥》（佚）、《范蠡》、《范蠡沉西施》、《陶朱公五湖沉西施》、赵明道《灭吴王范蠡归湖》尚存第四折佚曲、关汉卿《姑苏台范蠡进西施》（佚）、吴昌龄《陶朱公五湖沉西施》（佚）；明：汪道昆《五湖游》（《陶朱公五湖泛舟》）、梁辰鱼《浣纱记》、邱睿《举鼎记》、《鼎盛春秋》；明阙明类：《倒浣纱传奇》、《浮鸱夷》（佚）、沈采《临潼记》（佚）、《伍子胥力伏十虎将》（佚）、《伍子胥鞭伏柳盗跖》；清：徐石麒《浮西施》，存短剧一折、陈栋《陶朱公》、许善长《西子捧心》、袁r《东家颦》、薛旦《芦中人》（佚）、吴于东《兴吴记》（佚）、《倒浣纱》（阙名，佚）。
尽管以上戏文大部分都已经佚失难觅，然而结合相关研究成果，我们也可大略知道剧情的大致内容。宋元明清戏文的取材大致可分为以下三类。一类是截取吴越争霸故事中历史片段加以演述。如郑廷玉《采石渡渔父辞剑》、吴昌龄《浣纱女抱石投江》、高文秀《伍子胥弃子走樊城》、宫天挺《栖会稽越王尝胆》、郑廷玉《楚昭王疏者下船》、周文质《孙武子教女兵》、赵善庆《孙武子教女兵》等。另一类是以人物为中心，选取某个人物的故事加以敷演。这一类的戏文和变文的取材比较相似。往往是以人物为中心，演述人物一生的经历及其发展变化，从历史中把人物的经历抽取出来，演述此人一己的人生历史，而故事作为人物成长发展的大背景。这一类的作品主要有汪道昆《五湖游》（《陶朱公五湖泛舟》）、李寿卿《说专诸伍员吹箫》、梁辰鱼《浣纱记》、徐石麒《浮西施》、陈栋《陶朱公》等。以上两类故事情节与史传所载较为接近，或是此前变文、平话等其它艺术作品进行过相关题材的敷焉。还有一类是取材于吴越争霸故事中的人物，然而剧情不见史传，也不见现存文献中此前其他艺术敷演，故事多属民间传说的作品：《十八国临潼斗宝》、《伍子胥鞭伏柳盗跖》、《伍子胥力伏十虎将》、《举鼎记》、《鼎盛春秋》等。
以上是从戏曲与此前史传等作品历史文献的关系上进行的比较分类。然而从剧情上来看，这些戏文作品不再以突出吴越相争的故事为旨归，而是表现出以下两个突出的特点。
一、吴越争霸故事在宋元明清戏文曲目的艺术创作中，淡化以史为鉴的功能，创作者往往表现出对日常化、世俗化情节的浓厚兴趣，而不再以历史为主要表现对象，历史事件一般作为戏剧展开的背景。如《浣纱记》，创作者设想出范蠡与西施的爱情，他们的离合悲欢为戏剧的主线，戏剧始于他们的一见钟情，终于他们的双双归隐五湖，而史传中的吴越相争反倒成了推动情节发展的辅线。剧中范蠡西施二人不似平常情人之间的简单爱情，而是与国家利益有着紧密的联系。他二人虽已结深盟，然而在国家遇到困难之时，二人却慷慨为国捐赠自己的爱情。剧作者试图把范蠡描写成一个多情而又爱国、为国不惜牺牲自己爱情的人。初，范蠡西施一见钟情，并以浣水之纱做信物定下深盟，然而当越国君臣在为找不到合适的人选献于吴国时，范蠡主动提出将自己的未娶之妻进上。“[生]有一处女，独居山中，体色绝伦，举世罕见。已曾许臣，尚未娶之。今若欲用，即当进上。” “想国家事体重大，岂宜吝一妇人？”后来功成泛湖之时，范蠡 “成功不受上将军，一艇归来笠泽云。载去西施岂无意，恐留倾国又迷君”的出场诗，更加表现出范蠡以国家社稷为重的爱国情结，然而对其痴情公子的形象多少有些破坏。剧中对生活化的场景也多有描绘。如“效颦”、“访女”二出乃是剧作者的虚构情结，与戏曲的整体内容没有太大的关系，多少有些插科打诨的味道。通过对生活化场景的描写起到娱乐观众的作用。
又《楚昭王疏者下船》乃是截取吴楚争霸故事中的一个片段为题材进行创作的。此据对楚平王的昏庸、伍子胥的复仇做了淡化处理，而着力于楚昭王一家的骨肉离合的演述。伍子胥率兵攻入郢都，楚王一家仓皇出逃，特别是逃亡途中“疏者下船”的瞬间为戏曲的、故事的重头。戏剧更多的是展现楚王一家的骨肉离合的人伦之情，而淡化了吴楚争强的紧张、激烈气氛。此外，明无名氏《倒浣纱》“演子胥子伍封，率齐师灭越，为父复仇。范蠡沉西施，入仙山去。以与梁辰鱼《浣纱记》示异。关目事迹，杂采传志及小说家言”。
无论是截取一段历史事件，还是以人物为中心讲述故事，由于题材特点的变化，使得戏文叙事意象的改变。正如涂秀虹所说：“同一历史事件在史传的序列中具有某一环节、某一侧面的意义，而在以这一事件为全部表现对象的戏剧中，这一事件本身的意义，就成为了戏剧本身表现的全部，戏剧主要发掘这一事件细节所蕴含的人情味，它的世俗味。”
二、为尊者讳。或许是由于戏曲舞台演出的直观性，演出者不能直接在舞台上演绎君王昏庸，导致忠臣被害，国破家亡，所以，往往将君臣之间的矛盾转化为忠奸臣子的斗争。这一类戏文最典型的就是《说专诸伍员吹箫》。不像之前史传作品中通过记述吴奢劝谏楚平王娶秦女之事，招致杀身之祸。此剧开头费无忌自报家门包揽了主要责任：“……自从临潼斗宝之后，谁想太傅伍奢无礼，他在平公面前，搬弄我许多是非。不想被我预先说过，倒惹得平公大怒，将伍奢并家属尽皆奴来杀坏了……”以及后来吴王问罪时，费无忌“是我杀了他一家三百口……”的交代。此外，剧目还从太子建及楚昭公之口道出，伍子胥全家被害的主要责任应归咎于费无忌。“（建）……今有馋臣费无忌将你父兄并满门家属诛尽杀绝……”楚昭王自报家门时云：“……有少傅费无忌，暗用谗言，将其父吴奢并兄吴尚三百口家属都杀坏了……”
此外，《楚昭王疏者下船》吴楚交战的原因乃是源于宝剑之争，伍子胥云：“则今日辞别了主公，校场中点就四十万雄兵。一来为楚昭公收了我家宝剑不还；二来有费无忌害我父兄之仇。”伍子胥的复仇居于次要地位，且杂剧通过伍子胥之代伍奢父子被杀的责任在于费无忌，把君臣矛盾转化为臣子之争，表现出为尊者讳的态度。
八月十五的诗范文5
“月亮”是历代诗人写不完的永恒题材。像晋代：陶潜《归园田居》“晨兴理荒秽，带月荷锄归……”唐代：李白《静夜思》“举头望明月，低头思故乡……”宋代：苏轼《水调歌头》“明月几时有？把酒问青天……”虽然同是写“月”，但月在诗中的功能却迥然不同。月究竟有多少功能？在古诗词中大概有三种。
一、表时间。《诗经·君子于役》中写“君子于役，不日不月，曷其有归？”这句诗的意思是“丈夫被国君征去服役，将外出很久，不知道什么时候才能与他重聚。”这里的“不日不月”意思是“不可以用日月计算”表时间长久。同样，陶潜的归园田居中有这样一句“晨兴理荒秽，带月荷锄归”，“带月”是“披星戴月”的意思，在这里指夜晚。
二、月还有烘托气氛的功能。李煜的《相见欢》中“月如钩”两句写登楼所见的景色，抬头新月如钩，低头桐阴深锁，写景逼真而凄情尤甚。杜牧的《泊秦淮》“烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家”先写作者夜泊秦淮河时所见景色。即寒凉的秦淮河上弥漫着朦胧的水雾，清冷的月色笼罩着沙滩，景物显得凄迷而冷寂。诗人先把人带到一种特定的环境气氛中，给人以强烈的吸引和感染。同时，这暮色迷茫的景物描写也映衬出了作者凄凉感伤的心境。
三、“月”还有达意抒情的功能。借明月抒发感情是诗文中常用的一种艺术手段，但纵观千古，我最欣赏的还是李白对月的描写。月亮本是无情物，并不能表达任何感情，但李白却赋予明月以生命，使之人格化，把它看成富有同情心，善解人意，能传达友情的友好使者。如李白在闻王昌龄左迁龙标遥有此寄中写道“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”便是如此。看看天空上明月高悬，光照大地，你和我天南地北各居一方，不能见面，但都可以看见天上的明月，那我就把这一颗关注你的“愁心”寄给明月，让它时刻陪伴着你，随你直到偏僻的异乡。这里四处漫游的李白没有忘记贬谪途中的友人，借明月来表达自己对朋友的一颗诚挚之心，借明月来表达自己对友人的一种问候之情。李白在这首诗中，对月的构思新奇，对月形象的描写也非常美妙。难怪清代沈德潜在评论这两句诗时说：“即‘将心寄明月，流影入君杯’意，出以摇曳之笔，语意一新。”这种浪漫主义创作方法，体现了李白诗歌清新、飘逸的风格特点。
八月十五的诗范文6
今天是八月十五中秋节，是全世界的中国人赏月的日子，我、大姨、弟弟、妈妈、姨父一起去独山子共度中秋节。
看完电影之后，我们回奎屯吃饭，在等饭的时候，我和弟弟就仰望天空赏月去了。看着夜空中洁白如玉的月亮，我一下就想到了“小时不识月，呼做白玉盘……”这首诗，感觉恍然大悟：莫不是这首诗就是诗仙李白看了八月十五的月亮才写的？
明亮的月亮在天空中，就像黑暗的森林中一盏明亮的灯，就像一个光洁的玉盘，多圆啊！多亮啊！我喜欢这美丽的八月十五的明月，而且我还要在网上多查一些关于月亮的诗，赞美这美丽的月亮！
指导教师：李娜