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汉字是读法最优美的文字。从古代的诗文，到当代的文学作品，处处体现出铿锵锐耳、抑扬顿挫的美感，读上去节奏鲜明、朗朗上口。
汉字字形优美。目前在世界上，只有汉字有一门书法艺术，并且古代的一些书法作品都被完整地保留下来，现在都成了国家的无价之宝。
汉字是一种十分好记的文字，每个字都有它其中的含义。比如“鲜”这个字，当时，南方人认为鱼最美味，北方人认为羊最美味，那么如果合起来，就会更加鲜美。这就是“鲜”的来历。
每个汉字都有故事。比如“明”就有这样一个故事：唐代曾有个人叫武则天，她做了皇帝后，想取个新名字，却又觉得现有的文字都不足以表达她的光辉。于是，她想要给自己造个字。当时，对日月有一种封建的迷信，都觉得日月是神圣的，武则天就把自己比喻成了日月，想让自己像日月一样高挂天空，所以就有了“明”。
有些汉字在网络中也有着有趣的含义。比如“顶”表示喜欢或同意，“踩”表示讨厌或回访。但是，我们不能因为时尚、流行迷失了双眼，一定要让真正的汉字代代相传。
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发现过程
西班牙人在十六世纪时进入南美洲，他们以入侵者的角度占领这个全新的大陆。当时中南美洲的住民过着原始的农业生活，对于西班牙人的坚船利炮自然是毫无招架之力，很快地，西班牙人也将他们的信仰带到此地，有两个传教士，看到了当地人信仰巫术与迷信，就放了一把火把他们所藏的古老典籍全部给烧毁了。谁知道这些书不是别的，它们正是消失已久的玛雅人遗留下来的知识宝典，里面详细记载了他们当年辉煌的科学成就与文化。也许是天意如此吧，今天研究玛雅文明的学者只能从断简残篇中拼凑出玛雅当年的盛况。
丛林里的巨石遗迹
玛雅的金字塔可说是仅次于埃及金字塔的最出名的金字塔建筑了。他们看起来不太一样，埃及金字塔是金黄色的，是一个四角锥形，经过几千年风吹雨打已经有点腐蚀了。玛雅的金字塔比较矮一点，也是由巨石堆成，石头是灰白色的，整个金字塔也是灰白色的，他不完全是锥形的，顶端有一个祭神的神殿。玛雅金字塔四周各有四座楼梯，每座楼梯有九十一阶，四座楼梯加上最上面一阶共三六五阶（91x4＋1=365），刚刚好是一年的天数。
玛雅人非常重视天文学的数据，他的建筑里处处都是这些关于天体运行规律的数字。除了阶梯数目外，金字塔四面各有五十二个四角浮雕，表示玛雅的一世纪五十二年。
玛雅的天文台也是充满特色的建筑物。以今天的眼光来看，不论是在功能上或外观上，玛雅的天文台与现在的天文台十分类似。以凯若卡天文观测塔为例，建筑在巨大而精美的平台上，有小的台阶一阶阶地通往大平台。与现在的天文台有些相似，也是一个圆筒状的底楼建筑，上面有一个半球型的盖子，这个盖子在现在天文台的设计是天文望远镜伸出的地方。底楼的四个门刚好对准四个方位。这个地方的窗户与门廊形成六条连线，其中至少三条是与天文相关的。其一与春（秋）分有关，另两个与月亮活动有关。
这座凯若卡天文观测塔是遗迹中最大的天文观测塔，其它遗迹也有类似的建筑。他们在位置上都与太阳及月亮对齐，近年来考古学家认为古时候玛雅的天文学家建立了一个地区性的天文观测网。
这些建筑物以今天的角度看也足以令人称奇。以玛雅金字塔来说，巨大的石块如何切凿，搬运到丛林的深处，再把一块块十几吨的石块堆积起来，堆高至七十米处，要是没有先进的交通工具及起重设备，是难以完成这个任务的。而生活在丛林里的民族，为什么要花这么大的功夫，建立一个天文观测网？历史记载，望远镜是伽利略十六世纪才发明的，接着才有大型天文台的出现，而天文观测网的观念是近代才出现的，这样的观念可说是相当先进。由此可以肯定的是，玛雅人当时的科学与今天相比毫不逊色。
失传已久的天文数字与历法
我们从小学的阿拉伯数字一定没有人会觉得很了不起吧！不过就是1、2、3、4、5、6、7、8、9、0这十个数字的排列。也许大家不知道，这个0的观念是阿拉伯人从印度带到欧洲的，古时候欧洲人没有这么简单的数字概念。希腊人擅于发明，但他们必须用字母来写数目；罗马人虽然会使用数字，但只能用图解方式以四个数字来代表。
玛雅人使用一点、一横、与一个代表零的贝形符号来表示数字
考古学家研究玛雅人的数字系统时，发现他们的数字表达与算盘的算珠有异曲同工之妙。他们使用三个符号：一点、一横、一个代表零的贝形符号──就可以表示任何数字。类似的原理今天被应用在电脑的“二进位制”上。
这种计数方法，可以使用于天文学的数字，在瓜地马拉的吉里瓜所发现称为石标的雕刻石柱中，记载着九千万年、四亿年的数字。
玛雅的历法非常复杂，有以二六日为周期的卓金历，六个月为周期的太阴历，二十九日及三十日为周期的太阴月历，三六五日为周期的太阳历等，不同周期的不同历法。我们用现代天文观测知道一年是三六五ܬ二四二二天，而玛雅人已测出一年是三六五二四二天。
玛雅人运算出来著名的金星公式：
（月球）20x13=260 260x2x73=37，960
（太阳）8x13=104 104x5x73=37，960
（金星）5x13=65 65x8x73=37，960
这些公式的意思是说，每一种周期经过三万七千九百六十天后，便会相遇在一条直线上，而根据玛雅人的神话传说，那时“神祉”就会到一处宁静的休息处所。 金星历年是指金星环绕太阳一周所需要的时间，玛雅人费了三八四年的观察期，算出五八四天的金星历年（他们发觉金星在八个地球年中恰恰走了五圈，然后再重复循环，便用五除八个地球年的天数──二九二──得出五八四天），而今日计算则为五八三ܭ九二天，误差率每天不到十二秒，每月只有六分钟。以这么高的精确度计算出金星历来，实在是件不可思议之事。
玛雅计日的单位出奇的大，考古学家已经知道的数值为：
二日为一维纳尔
一八维纳尔为一屯等于三六日
二屯为一卡屯等于七二日
二卡屯为一巴克屯等于一四万四日
二巴克屯为一匹克屯 等于二八八万日
二匹克屯为一卡拉布屯 等于五七六万日
二卡拉布屯为一金奇耳屯 等于一一亿五二万日
二金奇耳屯为一阿拉屯等于二三亿四万日
为何要发展出这么大的数字？这个数字单位大到即使是现代人也用不到。以今天的科学眼光来看，这么大的数字也许只有一种学科会用到，那就是天文学。天文学家常常要用很大的数字单位表示星系间的距离，只有天文学的“天文数字”才会这么大 历法中的玛雅预言
在玛雅历法中，有一个叫“卓金历”的历法，这种历法以一年为二六天计算，但奇怪的是，在太阳系内却没有一个适用这种历法的星球。依照这种历法，这颗行星的大致位置应在金星和地球之间。
“卓金历”中的这个符号，表达了玛雅人所描述的银河核心，并与我们所熟知的太极阴阳图非常相似。
有玛雅学者认为，这个叫“卓金历”的历法记载了“银河季候”的运行规律，而据“卓金历”所言：我们的地球现在已经在所谓的“第五个太阳纪”了，这是最后一个“太阳纪”。在银河季候的这一段时期中，我们的太阳系正经历着一个历时五千一百多年的“大周期”。时间是从公元前三一一三年起到公元二一二年止。在这个“大周期”中，运动着的地球以及太阳系正在通过一束来自银河系核心的银河射线。这束射线的横截面直径为五一二五地球年。换言之，地球通过这束射线需要五一二五年之久。
玛雅人把这个“大周期”划分为十三个阶段，每个阶段的演化都有着十分详细的记载。在十三个阶段中每一个阶段又划分为二十个演化时期。每个时期历时约二十年。
这样的历法循环与中国的“天干”、“地支”十分相似，历法是循环不已的，而不是像西元纪年一直线似的没有终点。他们认为自创世以来，地球已经过四个太阳纪。
当太阳系诸星体经历完了这束银河射线作用下的“大周期”之后，将会发生根本的变化，玛雅人称这个变化为“同化银河系”。
从玛雅预言中的“大周期”的时间上看，到今天已经接近尾声了。从一九九二年到二一二年这二十年的时期中，我们的地球已进入了“大周期”最后阶段的最后一个时期。玛雅人认为这是“同化银河系”之前的一个十分重要的时期。他们称之为“地球更新期”。在这个时期中，地球要完全达到净化。而在“地球更新期”过后地球将走出银河射线，进入“同化银河系”的新阶段。
既然玛雅人的历法如此精准，那么他们的预言应该也有一番根据。在环境污染严重，天灾人祸不断的今日，我们可以想想，玛雅人的预言究竟在提醒我们什么事情？
玛雅人与中国人
以下从几个角度，我们可以看出玛雅人与中国人关系的蛛丝马迹。
文字：玛雅人使用象形文字，文字的发展水平与中国的象形文字很相近，但符号组合比汉字还复杂，至今尚未有人能完全解读。艺术：以袋足彩陶罐袋为例，罐上的乳状袋足和鲜艳的色彩，以及对比强烈的红、黑色几何图案非常醒目。目前考古学家发现，乳状袋足是中国史前陶器中最有特色的器形，但它竟然在美洲多支印地安民族的陶器上可以看到。玉器：玛雅文物中有很多是玉器，在世界上只有中国人和美洲玛雅人两个民族，喜爱玉石并且具备精巧的玉器雕琢能力。更为巧合的是这两个民族都有把玉与生命、繁衍连系起来的信仰，有些玛雅玉器竟与江南史前文化─良渚文化的玉饰惊人的相似。信仰：玛雅文化中的羽蛇神形象与中国腾云驾雾的龙有些相像。玛雅壁画上的羽蛇神头像、玛雅祭司所持双头棍上的蛇头雕刻也接近龙头的造型。除此以外，玛雅人对于羽蛇神，和中国人对于龙的祭拜，都与祈雨有关。人种：从人种学上来看，玛雅人和中国人都有明显的蒙古人种的独有特徵，而且研究证明玛雅人与中国人的掌纹线极为近似。太极图：在玛雅的废墟中，竟发现与中国一样的太极图，也就是我们所熟知的“阴阳鱼”。
火箭浮雕
考古学家在谜一般的玛雅遗迹中搜寻多年，找到许多玛雅的文物，其中有许多令人难以理解其中的涵义。然而最令人惊讶的是，其中有些可以辨识的竟然跟今日的尖端科技非常的接近。
一九四八年到一九五二年间，墨西哥籍考古学家路利教授 （Alberto Ruz Lhuiller）在巴伦杰神殿的“碑铭神庙 （The Temple of The Inscriptions）”中，发现在巨大石室的墙上刻有九位盛装的神官，及一位带有奇妙头饰的青年浮雕。经过仔细地观察，发现这个浮雕与现在的太空船十分相似！浮雕中的图画，画着一个青年正在操作一台机器，这个机器的前端是流线型的，看起来十分精密复杂，还有类似仪表的东西。青年头戴头盔，头盔上有两条管子接着。他弯着腰和膝盖。双手正在操纵着一些操纵杆，位置较高的一只手正在调节把手般的东西，较低那只手的四根指头，在操纵类似摩托车把手般的控制器。双眼前视。左脚跟搁放在有好几道槽痕的踏板上。操纵者后面有个类似内燃机的设备。内燃机箱后方可以看到有火焰喷出。
玛雅碑铭神庙的浮雕中，刻画了一个带头盔的青年，正在操作一台类似飞行器的机器
路利教授在巴伦杰神殿所发现的浮雕和玛雅碑文有密切的关系。被解读出来的碑文中，一节这样描述“白色的太阳之子，仿效雷神，从两手中喷出火……。”怀疑的人会说，这段恐怕是古代玛雅人对太阳崇敬所想像出来的情景。但是根据路利教授所发现的石雕，及碑文中所记载的那节却是“真实”。
仔细想想，这个浮雕看起来与登陆月球的登月小艇真有几分类似呢。如果这张图真的是当初玛雅人照着他们建造的机器画的，那么他们已经具备从事太空探险的能力。也许那些精密的历法，正是遨游太空的玛雅人所需要的。 水晶头颅骨
一九二七年在中美洲的贝利兹（Belize）的玛雅遗迹中发现的水晶制成的头颅骨就更令人叹为观止了。这颗水晶头颅骨完全以石英石加工研磨而成，大小几乎和人类的头颅骨相同。高一二ܮ七公分，重五ܬ二公斤，是依照一个女人的头颅骨所雕成。
玛雅人依照人的头骨所雕成的水晶头骨，展现了成熟的解剖学与光学技术。并且利用了某种现在科技仍未掌握的碰撞技术所制成（图片提供：“水晶头骨之谜”的作者Chris Morton & Ceri Louise，中文版由Shanghai Bertelsmann Culture Industry出版，简体中文版由Current Affairs Publishing House出版）
从照片看起来这头颅骨不仅外观十分逼真，而且内部结构都与人的颅骨骨骼构造完全相符。其工艺水平极高，隐藏在基底的菱镜和眼窝里用手工琢磨的透镜组合在一起，发出眩目的亮光。
我们知道，现代光学技术产生于十七世纪，而人类准确地认识自己的骨骼结构更是十八世纪解剖学兴起以后的事。这个水晶头颅骨却是在非常了解人体骨骼构造和光学原理的基础上雕刻成的，玛雅人是怎样掌握这些高深的解剖学和光学知识的呢？
还有，水晶即石英晶体，它的硬度非常高，仅次于钻石（即金钢石）和刚玉，用铜、铁或石制工具，都无法加工它。即使是现代人，要雕琢这样的水晶制品，也只能使用金钢石等现代工具。经研究证实，此水晶头颅骨是利用某种碰撞力量雕刻成的，但现在科技仍未掌握此技术。
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用本地客户端收发邮件的人一般喜欢使用记住密码的方式，但如果外出通过WEB收信，就会想不起邮箱登录密码。此时可到
Gmail邮件加密软件：/articles/45974.htm
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报名流程
1.阅读政策规定
报名前,请考生仔细阅读、认真学习《中华人民共和国教育法》（涉考条款）、《中华人民共和国刑法》（涉考条款）、《国家教育考试违规处理办法》（有关考生条款）和本须知，了解和掌握国家教育考试相关规定、普通高中学业水平合格性考试报名政策、报名流程等内容。
2.核实学籍身份或报名资格审核
（1）普通高中学生
请考生在报名前到学籍所在学校核实本人学籍是否注册，核实学籍系统中本人“姓名、学籍号、身份证号、就读学校、年级”五项信息是否准确完整，如未注册学籍或学籍五项信息有误，请在报名前及时联系学校学籍管理员完成学籍注册或学籍信息更正工作。如因学籍未注册或学籍信息有误导致无法进行网上报名，由此引起的一切后果和责任由考生本人自负。
（2）社会考生
请在网上报名前先到市（州）或县(市、区)教育考试机构指定的社会人员报名点进行资格审核，资格审核通过后方可取得登录账号信息和登录学考信息平台的资格。
3.填写报名登记表
网上报名前，请考生先填写《2019年湖北省普通高中学业水平考试报名登记表》（见附件1），上机操作时再按报名登记表的内容依次填报。报名登记表可在湖北省教育考试院官网下载。
4.准备报名材料
请按本通知第七章内容准备好报名材料。
5.网上报名操作步骤
第一步：登录学考信息平台。打开浏览器，输入网址hbea.edu.cn，进入湖北省教育考试院官方网站后，点击网站首页“2019年湖北省普通高中学业水平考试考务考籍管理与公共信息服务平台登录入口（网上报名入口）”，进入学考信息平台登录页面。
第二步：输入用户名和密码。普通高中在校生的用户名是本人身份证号，社会考生的用户名由报名点下发，所有考生初始密码由报名点单独通知。输入用户名、密码、验证码后，点击“登录”按钮后进入学考信息平台，其中，普通高中在校生首次登录后，学考信息平台会从学籍系统调取并显示考生姓名，考生核对姓名无误后点击“确认”按钮，方可进入学考信息平台。
第三步：首次登录必须修改密码。首次进入学考信息平台时，计算机屏幕上会出现修改密码的界面，考生必须按照要求修改初始密码，考生如不修改密码，系统将禁止进行下一步操作。请考生妥善保管自己密码，不得泄露给其他人员。密码为6至20位，必须由字母和数字构成，字母区分大小写。
第四步：阅读考生须知。点击“考生须知”，阅读《中华人民共和国教育法》（涉考条款)、《中华人民共和国刑法》（第284条涉考条款)、《国家教育考试违规处理办法》（有关考生条款)、《湖北省普通高中学业水平考试考场规则》、《湖北省普通高中学业水平合格性考试广播指令》等内容。
第五步：阅读签署文明诚信考试承诺书。考生首次报名或以后每年报考时均需签署文明诚信考试承诺书。考生首次进入学考信息平台后，请点击“在线报名”按钮，系统会显示“报名须知”页面，页面内容为：《湖北省普通高中学业水平考试考生文明诚信考试告知书》、《湖北省普通高中学业水平考试考生文明诚信考试承诺书》，请仔细阅读，确定自己完全理解后点击“同意”按钮，一旦点击“同意”按钮，即视为您已签署《湖北省普通高中学业水平考试考生文明诚信考试承诺书》。只有点击“同意”按钮、签署电子版文明诚信考试承诺书后，系统才会进入报名信息填报页面；如果点击“不同意”按钮，系统会自动退出，禁止考生网上报名。考生再次进入“在线报名”时，系统不再显示“报名须知”页面，直接进入报名信息填报页面。
第六步：填写报名信息。考生进入网上报名信息填写页面后，请按照页面要求依次填写报名信息（其中标“*”为必填项）。普通高中在校生的“姓名、学籍号、身份证号、就读学校、年级”五项信息均从学籍系统中提取，不能修改。如果显示的五项信息与本人信息不符，请及时与学校学籍管理员联系，可先退出报名系统，待学籍管理员在学籍系统查明原因、更正学籍信息后，再重新登录学考信息平台进行网上报名。如在信息填报过程中需退出系统，请务必点击“保存”按钮后再退出。报名信息填报完成后，请仔细核对，确认无误后点击“提交”按钮，系统会提交保存信息。提交成功后，考生可点击“浏览信息”按钮，浏览本人填报的信息。
第七步：填写报考信息。首次报名信息提交成功后，方可点击“在线报考”按钮，进入报考页面；再次报名可直接点击“在线报考”按钮进入报考页面。报考页面显示可供选择的考试类型和考试科目，考生根据个人情况选择报考科目。报考信息填报完成后，请仔细核对，确认无误后点击“提交”按钮，系统会提交保存报考信息。
第八步：网上缴费。提交报考信息后，系统会显示报考缴费页面，页面显示考生的考试科目、考试类型、单科费用和总额，确认无误后请点击“立即付款”，系统会显示银联在线付款页面。银联在线付款提供了“直接付款”和“登录付款”两种方式，任选一种付款即可，具体付款方式可参考银联在线付款页面的“新手操作演示”。网上缴费成功后，网上填报信息工作完成。
文明密码范文5
1、如何防范QQ、微信、微博等社交平台账户被盗？
账户和密码尽量不要相同，定期修改密码，增加密码的复杂度，不要直接用生日、电话号码、证件号码等有关个人信息的数字作为密码
密码尽量由大小写字母，数字和其他字符混合组成，适当增加密码的长度，并经常更换
不同用途的网络应用应该设置不同的用户名和密码
涉及网络交易时要注意通过电话与交易对象本人确认
2、如何防范病毒或木马的攻击？
安装杀毒软件，定期扫描系统、查杀病毒
及时更新病毒库、更新系统补丁
下载安装软件要到官方网站进行下载
不随意打开不明网站
对计算机系统的各个账号都要设置密码
定期备份，当遭到病毒严重破坏后能迅速修复
3、如何安全使用电子邮件？
不随意点击不明邮件中的链接、图片和文件
使用邮箱地址作为网站注册的用户名时，应设置与原邮箱登录密码不同的网站密码
若有初始密码，应及时修改密码，适当设置找回密码的提示问题
当收到与个人信息和金钱相关的邮件时，要提高警惕
4、如何防范社交网站信息泄露？
利用社交网站的安全与隐私设置保护敏感信息
不要轻易点击未经核实的链接
在社交网站谨慎个人信息
根据自己对网站的需求进行注册
5、如何防范网络虚假、有害信息？
及时举报类似谣言信息
不造谣，不信谣，不传瑶
要注意辨别信息的来源和可靠度，要通过经第三方可信网站认证的网站获取信息
要注意打着“发财致富”“普及科学”，传授“新技术”的幌子的信息
在获得信息后，应先去函或去电与当地主管部门联系核实情况
6、如何预防网络诈骗？
不要轻信网上，特别是手机上的各种信息，不要贪图小便宜。
不要透露自己的私人信息
不要轻易相信网络兼职、通知中奖等
任何打电话发短信给你，最后让你转账的都是骗子
7、文明上网倡议
善于网上学习，杜绝浏览不良信息。 应该正确利用网上资源，汲取科学文化知识，浏览有效健康信息，辨明网上的善恶美丑，自觉抵制各种虚假、消极内容，做到“不信谣、不传谣”
维护网络安全，杜绝破坏网络秩序。应该充分认识网络安全的重要性，严格要求自己合理、合法地使用网络资源，杜绝危害网络安全的行为，增强网络安全意识，监督和防范不安全的隐患，维护正常的网络运行秩序，促进网络的健康发展
文明密码范文6
一、举行“师德师风教育”专题座谈会，作好专题教育活动动员工作
为了将提高师德师风水平作为教职员工长期的自觉行为，杜绝“活动来了一阵风，活动过后一场空”，分工会和部门党政充分协调，形成统一领导，经过精心组织，利用周二政治学习时间，召开了分工会“师德师风教育”专题座谈会，通过了活动实施方案，作了工作分工，统一了思想，作好活动动员工作。
二、努力钻研业务知识，提高服务育人技能技巧
针对图书馆和档案馆的服务育人基本性质，为了提高服务质量，在师德师风专题教育活动中，加强各种专业业务知识的培训和学习，提高服务育人技能技巧。
三、拓宽服务育人领域和范围，增加服务内容和项目
为了体现分工会所属各部门的窗口服务功能，贴近广大读者和来访者，我们采取以下措施，增加服务内容和项目，最大限度地方便了读者和来访者，强化员工的服务意识和两馆的服务功能。
1、信息咨询部在图书馆大厅设立现场信息咨询岗，现场为读者解难答疑;
2、针对图书馆原纸质借书证易坏成本高，功能单一的弊病，图书馆技术部在新学期的借书证办证工作中对卡证材料进行更新换代，采用硬质塑板代替纸质材料，且采用激光数码现场照相技术，现场一次喷绘成像，加强了读者身份识别和信息保护功能。
3、图书馆阅览部针对学生人数增加，馆舍不足，自习场所缺乏的现状，科学整合现有阅览桌椅，合理规划阅览区域，利用馆舍走廊安置闲置阅览桌椅，为读者提供自习场地(座位)120多个。
4、针对图书馆原有寄包柜采用密码开启，读者密码条容易遗失，导致读者存取物品不便，图书馆报经学校同意后，划拨经费，对原有寄包柜施行存取方式改造工程，用读者借书证刷卡存取代替了密码条存取，改善了服务育人功能，提高了服务质量。
四、规范行为语言，树立合格教师形象
为了大力倡导“学为人师，行为世范”的师德要求，要求教职员工，特别是一线窗口部门员工以身作则，率先垂范，严格规范自己行为语言，做到文明语言，文明服务。
1、全体员工上岗时要做到衣作整洁卫生，举止谦和，彬彬有礼，杜绝不文明语言，不在阅览场所抽烟。
2、一线窗口部门员工在与自愿者服务人员同台进行读者服务和文献管理时，以身作则，率先垂范。在教给他们为读者服务和文献管理的基本知识和技能技巧时，以文明语言和规范的行为准则感染和教育自愿者服务人员。
五、增强服务意识，提高服务质量
全体员工在这次活动中以活动促建设，以师德强师能，学习先进，加强交流，树立榜样，鞭策后进，以优良师风带动教风，促进学风。把以服务育人为主要特征的图书馆和档案馆的师德师风专题教育活动落到了实处。
1、建立了窗口服务首问制。
2、窗口部门实行了挂牌上岗，凡被读者和来访者连续3次投诉，在编正式员工提出批评教育，外聘人员建议学校依照有关合同条款予以辞退。
六、组织机构
1、此次活动由图书、档案馆工会委员全员组织进行，党政领导负责协调指导。
2、此次活动新闻报导由技术部在图书馆网站。
