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文言文两则范文1
这种古文原文的寓言，文字特别简练却又不失形象生动，托寓的道理明了深刻，而又颇能让人体味到某种含蓄和幽默。《矛与盾》全文仅四句话，分两层意思，前两句讲这个人如何夸耀他的盾和矛，后两句写他如何被人问住，无言以答。《郑人买履》也分两层，先陈述这个人从量尺码准备买鞋到后来“遂不得履”的全过程；然后用简单的对话点明他没买到鞋的原因。前后两部分的内在联系都很紧密。两则寓言都没有作者的任何评论，而用对话作为点睛之笔，用人物自己的话来点明寓意，给读者留出思考的余地。
除了继续了解古今词义和表达上的不同外，弄懂每则寓言的寓意，并用自己的话表达出来，是学习本课的难点。而引导学生抓住对话中的关键性的话语展开思考、讨论，可作为教学的重点。
选编这两则寓言的意图是，在第十一册初步接触文言文的基础上，继续读一点文言文，为初中学习打一点基础；同时，引导学生从这两则寓言中领悟一些生活中的道理。
二、学习目标
1.学会七个生字。
2.正确、流利地朗读课文。背诵课文。
3.能借助注释理解课文，初步领悟课文所讲的道理。
三、教学建议
1.这两则寓言是文言文，在文字表达上与现代文有很多不同，然而有注释可供借助，
小学生读起来就容易多了，加上在第十一册已接触过文言文，学生多少有了一些经验。因此，和现代文的教学一样，仍应坚持以自读为主，重在感悟、积累的策略。教学中，要尽量让学生自主、合作和探究学习，让他们自己质疑、释疑，教师适当点拨、扶助，必要时精当讲解。不要讲语法知识。教材中的注释，不仅可以帮助学生理解词、句，还可让学生从中逐步体会古今词义、表达方法的不同。要启发学生善于充分利用，但不要让学生死记硬背这些注释。
2.本课教学安排两课时，每课时可以集中学习一则寓言。两则寓言除具体内容不相同外，有许多相同之处。现以《矛与盾》为例，建议如下教学步骤：首先，教师范读，让学生借助注释试读课文，力求了解句子的意思；接着，指导朗读，把句子读正确，读流利，在反复读文中进一步感悟句子的意思；而后，把句子的意思连起来，练习讲寓言故事；最后，讨论、理解寓意，并联系实际谈谈感受。
3.指导朗读和背诵是教学重点。“书读百遍，其义自见”这是古人读古文的经验。现在的学生阅读古文的障碍在于古文词语、句式运用与现代文存在差别。这种障碍的消除，对小学生来说，不能讲古汉语的词法、句法。主要方法是：首先让学生参考注释揣摩句子的大意，然后通过反复朗读，整体感悟句子以至全文的意思。在学生练习朗读的过程中，教师要加强指导。两则寓言的朗读，除了须正确停顿、突出重音外，还应注意语气和节奏。
矛与盾
楚人/有鬻/盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物/莫能陷也。”又誉其矛/曰：“吾矛之利，于物/无不陷也。”或曰：
“以子/之矛，陷子/之盾，何如?”其人/弗能应也。
其中，前面部分，那人吹嘘自己的盾和矛的两句话，要适当突出对应的部分，语气语调比较张扬；后面部分“其人弗能应也”则语气改缓变沉，与之形成对照。“以子之矛，陷子之盾，何如?”应读出问句的语气(尾音稍上扬)。还可以设想是不同年龄、不同性格的人的不同语气、节奏：年轻气盛者问得俏皮一些，稍快些；年老或斯文些的人问得舒缓些……都可表现一定的幽默感。
郑人买履
郑人/有且置履者，先自度其足/而置之其坐，至之市/而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度。”反归取之。及反，市罢，遂不得履。
人曰：“何不试之以足?”
曰：“宁信度，无自信也。”
4.“思考·练习”第二题“读一读，说说句子的意思。”此题目的在于将文中较难的句子列出来重点理解。引导关注文言文的词句运用特点，领悟用现代汉语表达文言句子意思的方法。做这一练习，可以引导学生联系注释理解句意并结合指导朗读进行，也可以安排在读好课文、理解寓意之后进行。但无论在什么时候进行这项练习，都宜采用整体感悟、通句揣摩的方法。千万不要讲文言虚词、实词及句式的知识。以下是列出的五个句子的大意，供参考。
(1)“吾盾之坚，物莫能陷也。”意思是：我的盾(非常，很，特别)坚固(结实)，没有什么东西能穿透(它)。或：我的盾坚固得很，什么东西都穿不透。
(2)“吾矛之利，于物无不陷也。”意思是：我的矛(特别，非常，很)锋利，对于物体(东西)没有不能穿透的。或：我的矛锋利得很，什么东西都穿得透。
(3)“以子之矛，陷子之盾，何如?”意思是：用您的矛戳您的盾，怎么样?或：用您自己的矛戳您自己的盾，会怎么样呢?
(4)“至之市而忘操之。”意思是：等到到集市上去的时候，却忘了拿尺码。
(5)“何不试之以足？”意思是：为什么不用自己的脚试鞋呢?
5.“思考·练习”第三题，意思是通过“用自己的话说说那个卖矛又卖盾的人和那个买鞋的人可笑在哪里”，理解寓言的寓意，受到启发和教育。感悟寓言的寓意，关键在于熟悉寓言讲的故事。所以，进行这一步教学，应安排在指导学生熟读课文之后，先让学生把每句话的意思连起来，讲讲寓言故事，然后组织讨论：寓言中人物说话、办事可笑在哪里，为什么可笑，从中悟到了什么道理。为使人人参与思考，可先小组交谈，再全班讨论。学生感悟不准、不到之处，教师要作适当引导、点拨。
文言文两则范文2
李社钊
《寓言两则》这篇课文蕴含着深刻的道理，它用生动形象的故事告诉我们，学习不能急于求成和心存侥幸。
寓言《揠苗助长》形象地讲述了古时一位种田人急于求成的故事，他每天都巴望自己的庄稼早日成熟收获，为了达到目的，他竟然拔高禾苗帮助庄稼长高，但事与愿违，他的禾苗全死了。我们现在是小学二年级学生，是学习基础知识的关键阶段，在学习上要吸取揠苗助长的教训，千万不能急于求成，想一下子学会很多知识，这样反而肯定会影响今后的学习，最终像故事中的种田人一事无成。一个很简单的例子，如果我们没有学好汉语拼音，又怎么懂生词的读写呢？如果我们没有学会加减计算，又怎么能进行混合运算呢？所以，我们要踏踏实实地把基础知识学好。
文言文两则范文3
【关键词】《两小儿辩日》；教学设计；学生；教师
一、教材简析
《两小儿辩日》是人教版六年级语文下册第一组第一课《文言文两则》中的第二则。《两小儿辩日》选自《列子・汤问》，讲述了孔子路遇两个小孩在争论，一个认为太阳在早晨离人近，一个认为太阳在中午离人近，为此，双方各持一端，争执不下，就连孔子这样博学的人也无法裁决，被两个小孩笑话。故事体现了两小儿善于观察、说话有理有据和孔子实事求是的态度。
二、学习目标
能根据课后注释疏通全文，了解故事内容。
正确、流利、有感情的朗读课文。背诵课文。
理解重点词句，领悟文中所讲的道理。
初步感受文言文的特点，激发学习文言文的兴趣。
三、重点难点
文言文与现代文相比，在词语、句式等方面差别较大，能否正确地断句，流利地朗读，是首先遇到的困难，要把指导学生朗读和背诵作为本课教学的重点。
让学生参考注释读懂每句话的意思，只有句子的意思弄懂了，才能正确地断词断句，把句子读通顺，所以要把弄明白每句话的意思作为教学的难点来突破。
四、设计理念
学生初步感知文言文的语言特点，了解古人的思想情感，并为初中学习文言文打基础，而文言文与现代文相比，在词语、句式等方面差别较大，能否正确地断句，流利地朗读，以及弄明白每句话的意思是文言文学习遇到的困难，因此，笔者充分发挥教师的“导”和学生主体性的“学”，在情境创设、资料搜集、资源整合及学法指导上力求凸显新课标新理念新精神，从而突出重点，突破难点，达成目标。
五、学习流程
（一）课前预习
1、判断正误，对的打“√”，错的打“×”。
（1）太阳在早晨离人近。（ ）
（2）太阳在中午离人近。（ ）
（3）太阳在早晨和中午离人一样近。（ ）
2、上网或查阅资料，了解上述有关科学知识，并初步了解孔子的生平。
3、利用网络搜索文言文《两小儿辩日》的朗读资料，练习朗读；并借助课后注释疏通全文，了解故事内容。
（二）课堂学习
1、诵读课文，理解内容。
第一，学生根据注释，读通课文。
第二，教师范读并指导，学生诵读课文，理解故事内容。
学法指导：读――看――解――诵――背――写。读，指读句子；看，是看注释；解，是理解句子意思；诵，是在理解现代文意思的基础上，来诵读文言文；背，是在诵读的基础上进行背诵文言文；写，通过学生当堂默写，或者认真抄写以增强记忆效果。
第三，用自己的话讲故事：两小儿辩日
进入角色，领悟道理。
第一，“古代的孔子”
指名学生介绍孔子的生平，并分角色读课文第一自然段。孔子、两小儿上场表演剧情。
第二，“生活中的两小儿”
饰演两小儿的两名学生进行对话、表演。（分角色朗读课文第2至5自然段）
第三，“现代的孔子”
分角色读并演故事的结局。（课文最后两个自然段）
教师点拨：古代科技落后，孔子无言以对自然可以理解；然而现代科学技术突飞猛进，解开这道难题易如反掌，那么，谁来以“现代孔子”的身份给这两小儿满意答复呢？
第四，还原自我。
《两小儿辩日》讲述了孔子遇见两个小孩在争论，一个认为____________，一个认为____________。为此，双方各持一端，争执不下，就连孔子这样博学的人也无法裁决。故事体现了两个小孩____________和孔子____________的态度。
背诵课文，培养兴趣。
第一，熟读，背诵。
教师组织学生可按原文顺序，即事情发展顺序指导熟读背诵；可通过抓关键词句，如“之”等引导背诵；可通过领会现代文的意思来背记文言文；也可按照辩论赛双方展开辩论指导背诵等等。
第二，自读，背诵。
教师推荐学生尝试自读成语故事，如《郑人买履》、《揠苗助长》、《掩耳盗铃》等，并尝试用上述方法背诵。
（三）课外延伸
文言文两则范文4
【关键词】文言文教学；弊端；教学策略
小学阶段教材中明确安排了文言文的教学：第十册第10课《杨氏之子》、第十一册第25课《伯牙绝弦》、第十二册第1课《文言文两则》。可是《新课程标准》却没有对文言文的教学提出明确的目标与要求，只是笼统地提出“诵读优秀诗文，注意通过诗文的声调、节奏等体味作品的内容和情感……”这使得小学文言文教学成了小学语文改革的“死角”，文言文教学这块“处女地”仍然是一番春风不度玉门关的景象。当然，教学中的病态百出也就不足为奇了。
1 当前小学文言文教学的现状
1.1 见言却把握不当
文言文中的“言”具体来讲有实词与虚词的积累、古汉语的特殊语法、文言文的语感、诵读的方法等。因此，文言文“言”的教学就该有很多涉及的内容和层次。有些教师会在教学中涉及“言”的相关知识，如借助注释了解一些常用实词和虚词的意思；指导学生读出文言文的节奏美、语气美、动态美，从而体会文言文独特的韵味。但对于古汉语的一些特殊语法与文言文的语感这些培养学生阅读浅易文言文的最宝贵的能力的载体却没有引起高度重视。
1.2 见言却文不现身
我们发现，不少教师有一种根深蒂固的观念，认为扫清了所有的“言”的障碍后，学生就可绰绰有余地应付考试了。也正因为如此，这些教师不管拿到什么类型的文言文，一概先大刀阔斧地剥离出难懂的字词，后滔滔不绝地分析串解。素不知，繁琐的字、词和句的“串讲式”教学，生硬地拉大了学生与文本的距离，学生在索然寡味的学习中，根本无心去体悟文中的人物形象与文中投射的古人的生活、情感、智慧、哲学等。这种忽略了体裁特点的教学我觉得是最要不得的。
1.3 文言两者皆不见
有些文言文的教学，走的是一统天下模式的“讲读课”，与普通现代文的阅读教学没什么异样，自然缺失了文言的感觉，浪费了文本中蕴含的文言文资源，这种“捡了芝麻，丢了西瓜”的做法有点背道而驰，因为文言文中折射出来的文化因素仅从语言的层面是难以了解的。我们只有先整体感悟文本，再细读文本，进而才能与文中的人物对话。
文言文“文”与“言”的统一，体现的就是语文教学人文性与工具性的统一。出现一些偏颇，主要是对小学阶段文言文教学的目标定位缺乏正确理解的结果，因为在教学目标上认识模糊，甚至误解，所以在教学方法的选择上就出现了偏差。
2 对新课程小学文言文教学的目标解读
曾看到全国小语会理事长崔峦老师就小学文言文教学如是说：“小学阶段的文言文教学，旨在体现小学与初中的衔接，主要是让学生见一见，感受一下，以至于到了初中不感到陌生。”小学阶段的文言文教学，新课标只是泛泛地说“诵读优秀诗文，注意通过诗文的声调、节奏等体味作品的内容和情感……”我认为，教师对小学阶段文言文教学目标的把握是上好文言文的前提，既不能听之任之，以文解文，把学生丢进云里雾里，也不能和初中的文言文教学混为一谈，任意地拔高要求。
3 小学文言文教学策略
文言文晦涩难懂，如一座巍峨高山，但是如果能讲究策略，也能达到教学的事半功倍作用。
3.1 变仓促上马为相映成趣
学生在五年级初次接触文言文，如果在这之前的学段，没作任何铺垫，仓促上马，势必会有畏难情绪，甚至会沦为学生难以接受甚至拒绝接受的“残羹冷炙”。我认为，在低、中年级，把教材中的故事和相应的文言文有机地结合起来，把感知文言文作为平时学习的一种调剂，他们就会欣然接受，学得兴趣盎然。换句话说，就是给学生这样一个信息――“学习文言文，一点也不难”“学习文言文，真的很有趣。”
3.2 提前起步，升起兴趣之帆
语文教材是一座巨大的宝库，这座宝库中有很多文章就来源于古代的故事，于是，我早在学生正式学习文言文之前，就为孩子们打开了一扇窗户，铺开了一条通道，让他们借助教材中的文本与补充材料穿越时空，去阅读、去思考、去吸取，在快乐碰撞中实现古今文化的对话。如《南辕北辙》的故事内容浅显易懂，我在教学快结束的时候进行了拓展阅读，大屏幕打出《南辕北辙》的文言文。学生读通后提问：文中出现了几次对话？内容是什么？因为有课本知识作奠基，学生很容易就把在文言文中的意思表达出来了。当然，此时的教学，只是本着激发学生的阅读兴趣，切不可视为文言文的正式教学。在学习中，由于我坚持这一理念，学生不知不觉产生了探究文言文的好奇心。在学完第二则寓言《滥竽充数》时，他们主动请缨：“老师，我们也想看看文言文是怎么写《滥竽充数》的？”在学生自主阅读文言文后，伴随着一声声的质疑，孩子们涌动着无限的学习热情……这下，我内心的窃喜当然无以言表：醉翁之意不在酒，在乎升起学生们的兴趣之帆也。
3.3 随机穿插，鼓吹航行之风
文言文的教学，不能单臂划桨，应随时随机地予以穿插训练。如一次做《白鹅》的阅读练习，一个女孩在回答“《白鹅》里，丰子恺爷爷把白鹅当作人来写，这样写的好处是什么？”她本来回答得很正确：这样写使文章更生动、具体，读起来让人感觉更亲切。可后来添上了“这样用比喻来写使文章……”。我让孩子们针对此事，用一个成语来概括，他们自然想到了画蛇添足。于是我呈现画蛇添足这个故事的文言文，让学生自主阅读，了解故事内容后，说说体会到了什么？生活中还有哪些画蛇添足的事情？学生在轻松愉悦的氛围中学习文言文，又指导了自己的学习生活，这不是一举两得吗？古人云：“骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。”我想，只要掌握时机、持之以恒地带领学生了解、积累文言文，学生一定会鼓起学习文言文的兴趣之帆，劈波斩浪，快乐前行！
3.4 变满堂灌输为读意盎然
文言文两则范文5
关键词：文言文 教学 兴趣 朗读 方法 语感
文言文教学是语文教学的重要组成部分。学习文言文，一方面是为了解我们的过去；另一方面通过这些有张力与韵律的诗文，提高学生的文化素养，继承和发扬传统文化。笔者三十年来致力于初中文言文教学，现谈些个人的看法。
一.兴趣――学习之动力
1.迷住学生
“迷”，有多个意思，这里是指“醉心于某种事物，发生特殊的爱好”（《新华字典》），如“着迷”“入迷”“痴迷”“迷醉”。“迷”住之后，就会产生一种巨大的精神力量，什么费力，什么困难都不在话下。
2.抓住时机
文言文的教学不能孤立进行，应随即给予穿插教学训练。如教完《〈世说新语〉两则》之后，向学生介绍《世说新语》，课外让学生搜集记载聪颖机智少年儿童故事的文言文，抄在黑板上，上课课前阅读，了解故事内容，体会古今语言的差异，体会到古代语言的精炼、深奥。
3.激发兴趣
运用现有的课堂教学方法，调动学生的学习积极性。学生的好奇心强，学习文言文有浓厚兴趣。合理地利用这一心理需求，平时或课前五分钟适当讲一些与文言文有关的轶闻趣事、寓言、典故、成语故事、文言名句，以激发学生学习文言文的好奇心。
二.朗读――理解之源泉
对初中生而言，学习文言文最大的难点可能在于按文言文的节奏、停顿读顺课文。因而在教学中应加强朗读指导，把读通读懂文言文作为文言文教学的目标之一。读与思结合，读与讲结合，教给学生读的方法，让学生在读中理解、读中感悟内容，读中体验文章情感，读中赏析文中的精妙之处。
1.初读课文，扫清文言障碍。在这一阶段，教师应指导学生正确的语言停顿，在朗读中提高语感能力。学生在教师的指导下自主地“读明白”与教师讲述下学生“听明白”，效果是大不一样的。这是学生在读与思的过程当中，反复体验语言形式和文章内容，进而领悟而来的，便于知识记忆积累，进而培养能力。
2.精读课文，领悟赏析。学生对课文进行了熟读，甚至达到成诵的程度，自然会从诵中感知和领悟文章的内涵和境界。文章的情感和道理，可以通过诵读来领会和感悟，通过反复诵读可以根据教学目的，在教师的指导下，学生自主完成对文章的字、词、句、篇等方面的理解赏析。
3.熟读深思，质疑问难。钱理群在《语文教育门外谈》中说：“对课文的内容、语言和写法有自己的心得，能提出看法和疑问”。学生诵读的过程，就是他们自学课文的过程，也就是他们领会知识，提出疑难的过程。一定要鼓励，引导学生在诵读学习之中就发现疑难，提出问题。只有如此，学生才会带着疑问，有兴趣地学习。
三.方法――“教是为了不教”
1.个性理解，解决问题。鼓励学生充分利用课文注释，工具书及有关书籍、资料，达到对疑难问题的自行解决，这种方法是学生解决疑难最重要的一环，利用工具书和有关资料是学生以后人生学习文言文乃至其他知识的主要途径。
2.相互合作，解决疑难。学习文言文，疏通文句是不可缺少的教学环节，因为只有疏通文句，才能深入了解文言文字词等知识，把握文章思想内容，完成其他教学目标。在这个环节中，教师可以把学生提出的问题归纳、分类，交由小组自主学习合作探讨，去读懂课文，解决疑难。
3.利用语境，揣摩词句。老师要让学生动用平日积累的文言文知识，根据上下文的语境来理解词义。词义要结合它所在的句子的意思来判断，而这个句子的意思，又必须结合其所在的全篇文章的内容来判定。
文言文两则范文6
《郑人买履》为苏教版七年级语文第二册第4课《古代寓言两则》中的第二篇。课文用极其简练的语言描绘了一个宁可相信尺码也不相信自己脚的买鞋人，讥讽了哪些墨守成规、迷信教条而不尊重客观事实的人。故事生动有趣，言简意赅，有趣好笑，耐人寻味。
课文分两层：先是陈述郑人从量尺码准备买鞋到后来没有买到鞋的全过程，然后用简单的对话点明他没买到鞋的原因，前后两部分的联系紧密。用人物对话来作为点睛之笔点明寓意，引发读者思考。
【设计思路】
一、指导思想
以素质教育精神和新课程理念为指导，以有效教学、构建高效课堂为目标，紧扣本节课的教学指导思想和教学理念，以培养善于学习、善于思考的新时代学生为目标。
二、教学目标
知识与技能：学会本课生字；正确、流利地朗读课文；能借助注释理解课文，初步领悟课文所讲的道理。
过程与方法：背诵课文；理解文言文的含义和变化。
情感、态度与价值观：告诉学生做事不能拘泥于形式，要注重实事求是。
三、教学重点和难点
教学重点：激发学生学习文言文的兴趣，指导学生朗读和背诵。
教学难点：了解古今词义，弄懂寓言的寓意。
【教学准备】
电子课件、评分表、教学视频。
【教学过程】
一、采访激趣，导入课题
1.教师扮演记者，随机采访：你买过鞋吗？你是怎么买鞋的？带着尺码吗？
2.教师讲解：在古代，人们也将鞋称作“履”。板书“履”，指导写法、读音。
3.今天我们要学的寓言就是与买鞋有关的，我们一起穿越，去看看一个古代的人是如何买鞋的，看看他的经历对我们有什么借鉴。
二、学生自学，圈点勾画
1.让学生自己读课文数遍，读准字音，通顺句子。
2.抽查学生，正音（多音字：度、宁；易错字：吾，遂）。
3.听录音朗读，感受哪些地方读得比自己好。
4.出示朗读的节奏轻重，让生练习读出韵律来，齐读。
三、合作探究，理解课文
1.引导学生回顾读懂文言文的几种方法。比如结合注释；反复朗读；联系上下文；查阅工具书等。
2.学生用总结的方法，自主读书，试着读懂每个词语、句子，进而弄懂整篇课文的意思；实在不懂的地方做上记号。
3.小组间互相交流，特别是一些自己没有弄懂的字词。
4.师生共同解决疑难问题。重点弄懂这几个疑难句子，如：“如先自度其足而置之其坐”“至之市而忘操之”“何不试之以足”等。
5.让学生将这个故事用自己的话讲给大家听，其他学生认真听，听后可以发表自己的意见。
四、小组学习，分组展示
1.观看《郑人买履》的动画短片，给它配音，让学生一边观看一边思考，并试着加上自己的话。
2.小组内部展示朗读，并选出最佳选手。
3.学生自由搭配，排练话剧。朗读郑人和路人对话的学生，认真思考想象他们说话时的神态、心理，体会读时的语气情感。
4.让学生上台表演。
5.小组展示，由各小组学生予以评价打分。
五、总结全文，思考寓意
1.这个郑国人最终买到鞋没有？为什么？
2.你觉得他是个怎样的人？错在哪里？
3.生活中有没有像《郑人买履》相似的人或事？
4.寓言的特点就是借助讲一个故事，告诉人们一个道理。学了这个故事，我们从中明白了什么道理？
六、扩展阅读，深化主题
1.展示课外阅读《郑人避暑》。
2.思考：这个故事又是说明了什么道理？这个郑人是真的郑人吗？
3.介绍作者韩非和《韩非子》，明白韩非的变革思想和唯物的发展论。
七、布置作业
1.读熟课文，背诵全文。
2.将这个故事讲述给他人听。
【附】板书设计：
【教学反思】
