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谷雨诗词范文1
2、探骊得珠；
3、亡羊补牢；
4、守株待兔；
5、掩耳盗铃；
6、害群之马；
7、画饼充饥；
8、刻舟求剑；
9、程门立雪；
10、郑人买履；
11、一毛不拔；
谷雨诗词范文2
故事中说战国时期的苏秦下苦功读书，每当疲劳时便用锥子刺自己的大腿。
汉朝的孙敬十分好学，从早到晚学个不停。为了不打瞌睡他用绳子栓住头发，再把绳子系到房梁上。
苏秦和孙敬最终都学有所成。我们要学习古人这种刻苦自学的精神。
辽宁抚顺将军二校一年级:李昊洋
谷雨诗词范文3
泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。
日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。
山桃红花满上头，蜀江春水拍山流。
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
水何澹澹，山岛竦峙。
所谓伊人，在水一方。
谷雨诗词范文4
关键词：语用;古诗词;教学
《义务教育语文课程标准（2011年版）》指出：“语文是实践性很强的课程，应着重培养学生的语文实践能力，而培养这种能力的主要途径也应是语文实践（不宜刻意追求语文知识的系统和完整）。”这里的“语文实践”指的就是语言文字的运用。那么古诗教学又该如何立足于“语用”点，挖掘出古诗词独特的言语表达形式，以体现古诗类文本的语用功能？
中国的古诗词一般语言凝练，内涵丰富，其语言具有含蓄性、跳跃性、精炼性的特点，教师在解读时，对于诗词的用韵、用律和用词，诗中的意象、意境和空白，都应有一定的关注。实际上，就古诗教学而言，我们的教材在编排时对其言语形式的目标指向并不明晰，这就需要教师在解读古诗词时，对其“语用”目标有一定的关注，设计有效的语言训练，以提高学生的“语用”能力。
一、关注朗读，感受语言之美
诗的语言美，首先是指语言的音韵美。古诗讲究音律、节奏。因此诵读起来朗朗上口，铿锵有声，让人感受到悦耳和谐的音韵美、均匀和谐的节奏美，古诗的情感常常蕴含在富有音乐美的语言之中。因此，落实语用，古诗教学要把朗读作为一根主线贯穿于教学之中。
在湖南省怀化市古诗词教学比武中，向君叶老师在执教唐代张志和写的《渔歌子》一词时，就是用一个“读”字贯穿始终。“读”虽是学习古诗词最传统也最常用的方法，但在教学中君叶老师将这一传统学习方法赋予新意。初读、趣读、听读、诵读、拓读，读的活动始终贯穿于其中，并将教学目标一一落实在每个读的环节。初读时，向学生提出要求：读准字音，把词读流利、读正确。趣读时则要求读出节奏，读出点儿词的味道来。听读时，引导学生一边听一边想，体会词所展现的画面美。为了使学生感受到词人对悠闲自在生活的向往，诵读环节，老师与学生采用一问一答式的对读，“以诗词解诗词”的方法，抓住“不须归”引导学生体会词人所表达的思想感情，把读与品、读与悟融为一体。
古诗词教学中，落实“语用”，“读”占鳌头，这样不仅能激发学生学习古诗的兴趣，更能达到背诵积累、增添其文化底蕴之功效。
二、关注选词，感验用词之妙
“吟安一个字，捻断数茎须”，古人作诗向来很注意遣词造句，他们往往因斟酌一个词语而苦思冥想，甚至捻断胡须。许多诗词就因一个字的妙用，而使整首诗词的意境得到完美的表现。诗人王安石在“春风又绿江南岸”中只一个“绿”字，就先后用了“到、过、入、满”等字，一番推敲之后，才最终选定“绿”字。就如叶圣陶先生说：“一字未宜忽，话语悟其神。”古诗词教学要求我们关注选词，时刻保持敏锐的语言意识，做到字斟句酌，悟字品义。
语文S版教材五年级上册《暮江吟》就是这样一首流传千古的诗篇。诗句前两行描写了一幅斜阳照水，波光闪动，半江碧绿，半江红色的日暮景色，如一幅油画。作为前两行诗中的唯一一个动词，“铺”字用得精妙，形象地表现了太阳的斜射。
基于这样的解读，在教学《暮江吟》一诗时，笔者就是先抓住诗中“一道残阳铺水中”的“铺”字，通过观察画面、替换字词、动作演示感悟“铺”这一神来之笔，体会诗人用词的精妙。接着用课件出示一些学生课内或课外读的一些古诗，通过活动“炼字会”让学生填写诗句中所缺的字，进一步巩固认识。最后再出示教师所写的一句诗，让学生帮忙填写一个字，尝试学习“炼字”。
如此教学，学生不仅体会到了诗句中言语表达精妙的地方，而且在语言运用实践中对语言形式的感知渐渐地敏锐起来。
三、关注意象，感知言外之意
感悟古诗，不在诗句的字面意思，而在诗句背后的情味和意蕴。如何引领学生读出诗句背后的那份情、那段爱、那颗心、那种味，在文本解读时，我们需关注诗歌中的经典意象，探寻品析这些经典意象所表达的文化深意，引导学生借鉴、内化、运用。
“风花雪月”是古人最喜欢也最擅长描写的四种景物，因此成为古诗文中经典的四种意象。《江雪》是语文S版教材三年级上册的一首古诗，它描绘的是一幅栩栩如生的“寒江独钓图”。前两句是天寒地冻的大背景：千山叠嶂，白雪皑皑，万径盘曲，冰封凄凄，天空中没有一只飞鸟，路面上没有一个行人。后两句是小焦点：江面上有一小渔船，渔船上有一穿蓑戴笠的老渔翁，老渔翁手持一根钓竿，独自垂钓。宏阔的天地和微小的渔翁形成鲜明对照，而整幅画面给人直观感受是“冷”和“寂”。
“一切景语皆情语”，这苦寒静寂的图画背后，是诗人怎样的情怀呢？教学时，笔者先让学生比较读“千山鸟飞绝，万径人踪灭”与“千山鸟飞，万径人踪”，一静一闹，形成鲜明对比，虽文字中没出现一个“雪”字，但我们无形中感受到了“无雪”胜“有雪”的孤寂与冷清。接着问学生：“为什么老渔翁独自一人在钓鱼？”体会老渔翁的孤独寂寞，发现诗歌的奥秘，这是一首藏头诗：千万孤独。师生共同交流课前搜集的有关写作背景的资料，教师创设情境，引导学生“一咏三叹”，体会诗人厄运中不屈不挠的精神境界：虽深陷绝境而不悔其执着之心，虽历冰雪而不改其高洁之志。
诗歌蕴含的文化深意还有很多。诸如：《夜书所见》中“萧萧梧叶送寒声”，其中的“萧萧”便是古人通常用来描写秋冬景色的，来表达自己内心的孤独和悲伤。《渔歌子》中“桃花流水鳜鱼肥”的“桃花流水”，在中国古诗词文化中多用来形容春日美景。特级教师王崧舟在教学《枫桥夜泊》时就是抓住“钟声”这一意象，反复吟咏，带领学生穿越千古，与诗人对话。
“诗言志，歌咏言。”教学中，我们关注意象，把学生引入意境，想方设法让诗中的画面和诗人的感情在学生脑中“活”起来，使学生感知诗句的言外之意、弦外之音。
四、关注想象，感悟情感之真
亚里士多德说过：“想象力是发现、发明等一切创造活动的源泉。”没有想象力就没有创造，善于创造就必须善于想象。人的思维品质包括深刻性、灵活性、敏捷性、独创性等，它不是与生俱来的，而是在后天的学习中逐步培养的。
古诗词内容跳跃，常省略了有关情节或细节，这些对于只有十来岁的小学生来说在理解上会存在一定难度。教学中需要教师运用恰当的方法，为孩子们插上想象的翅膀，去体味诗中美好的情趣或深刻的思想感情。
笔者在教学《寻隐者不遇》一诗时，让学生弄清诗的大意和人物后，引导学生展开想象：诗人问了什么？假如你是书童会怎么回答？让学生结合自己生活一一作答，然后分角色进行对话表演，在对答如流的对话中，感悟诗的意境。
又如学生在学习了李白的《送孟浩然之广陵》后，懂得了李白对老朋友孟浩然的情深谊厚。教师可启发：李白在什么情况下为老朋友送行？他怎么为老朋友送行？他们在黄鹤楼上怎么想的？会说些什么？看着孤帆远去，李白心情怎样？学生受到启发后驰骋想象，随诗补白，李白和孟浩然依依惜别的情景便跃然纸上。
引导和帮助学生掌握语言文字的应用是小学语文教学的终极目标。因此，小学语文教师应该在教学中用敏锐的触感去体悟古诗词独特的言语表达形式，挖掘特别、经典、可供训练的言语材料和范式，立足“语用”点，教好古诗词。
参考文献：
[1]中华人民共和国教育部.义务教育语文课程标准（2011年版）[M].北京：北京师范大学出版社，2012.
[2]余 宪，龚明斌.直击新课程学科教学疑难―小学语文[M].北京：教育科学出版社，2013.
谷雨诗词范文5
关键词：潜山方言；古语词；赣方言
潜山县位于安徽省西南部，南靠长江，西北和东南与岳西怀宁接壤，在方言上属于赣语怀岳片，语音、词汇和语法上都具有明显的赣语特点。同时潜山县隶属于安徽省安庆市，东部与桐城市毗邻，语言上长期以来又深受江淮官话的影响。
如上所述，潜山方言非常复杂，其中，方言词汇也呈现多样性，呈现出诸多鲜明特色，而赣语方言词汇占着相当重要的一部分。赣语词汇历史悠久、源远流长，尤其是在中古时期，出现的几次北民大南迁的浪潮，中原汉语全面由北向南推进，给赣方言带来了深刻的影响。而如今，赣方言中很多方言词汇都大量散见于历代文献典籍之中，给古语词汇的研究提供了很多线索和材料。
潜山方言中就有相当多的古汉语词汇成分，这些古语词在普通话当中已经消失，但是却保留在了方言当中，记载了中原华夏汉语的发展，具有很高的价值。下面，就选择部分潜山方言中的词例，追溯语源，揭示潜山方言受古语影响之大。
1, 晏
形容词，意为晚，迟。例：我起床起晏了。这个词最初在《说文解字》中，“天清也。从日安声，乌谏切。”后来，词义有了改变，在《论语·子路》中：“冉子退潮,子曰:何晏也?。”皇疏:“晏,晚也。” 《吕氏春秋·慎小》中，“二子待君,曰晏。”高诱注:“晏,暮也。” 而《楚辞·离骚》中，宴这个词依然表示迟了晚了的意思，如，“及年岁之未晏兮。”一直到20世纪30年代，作家巴金的作品《家》中也出现了这个古语词，“你们今天怎么回来得这样晏?”这个词语在今天的普通话中已经消失，但是，仍然强势的保留在了很多方言当中，依然被人们频繁的使用着。
2，囥
动词，意为把东起来。例：你把东西囥哪里去了？这个词的本义为封闭储存有物件的管子。后来才引申为隐藏物品。在《集韻》中，“口浪切，音亢。藏也。”在南宋的时候，就已经开始表示这个意思。这个词在客家方言、赣方言、粤方言等方言中都仍然在使用当中，在方言歌谣中就有这样的话: “就小姑嫌少心不愿,爷娘面前说长短。说的嫂嫂私底囥一碗,厨里不见一只红花碗。”
3, 騃
形容词，意为一个人傻，不明事理。例：这个人很騃。这个词的本义为马行勇壮的样子，在《说文解字》中，“马行騃騃也。从马矣声。五骇切”。后来假借为愚昧无知的意思，在古文中经常见到。例如，在《广雅》中，“騃，痴也。”在《苍颉篇》中，“騃,无知之貌。”在《汉书·息夫躬传》中，“内实騃,不晓政事。”注：“愚也。”唐朝，在韩愈的诗歌中也出现了这个古词，“仆虽騃,亦粗知自爱。”在《三国志·明悼毛皇后传》中，“嘉本典虞騃…其容止举动,甚蚩騃,语辄自谓“侯身”,时人以为笑。”《三国志·孙休传注》中，“违明诰于前修,垂蚩于后代。”另外这个词能组词为“騃人”，表示愚笨之人的意思。
4，旧年
名词，意为去年。例：今年这个时候比旧年还冷。这个词自唐宋时就已出现，唐朝张说《岳州守岁》诗之二：“桃枝堪辟恶，爆竹好惊眠。歌舞留今夕，犹言惜旧年。”宋朝杨无咎《双雁儿·除夕》词：“劝君今夕不须眠。且满满，泛觥船。大家沈醉对芳筵。愿新年，胜旧年。”而清朝《红楼梦》第77回：“宝玉既答不管怎样，袭人只得还依旧年之例，遂仍将自己铺盖搬来设于床外。”“旧年”这个词在赣语区使用率很高，在客家话中也有一些地区使用。
5，嗅
动词，意为闻某种气味。例如：那只小狗在嗅来嗅去。这个词用于名词如嗅觉等还是经常在书面语中出现，但是用于动词口语，仅仅只出现在一些方言当中。本义即为用鼻子辨别气味，字本作“臭”，由“犬、自(鼻)”会意而生。这个词在古语中经常出现，现在只在极少数的书面语和方言中出现。在《广韵》中的解释是“以鼻吸气”。在《韩非子·外储说左下》中，“食之则甘,嗅之则香。”在《莊子·逍遙遊》中有：“嗅之，則使人狂，醒三日而不已。”这个词是一个方言中使用频率较高的一个古语词。
6，揢
动词，意为以手握持。例：你帮我把这个东子揢一下。早在《广韵·陌韵》中就有：“揢，手把着也。”在《集韵》中，“丘驾切，音髂。持也。”而在元朝无名氏《盆儿鬼》第一折中又出现，“吓的我消磨了酒，慌的我撇掉了花。则见他威凛凛一表身材大，明晃晃一把钢刀揢，不由我战钦钦一片心肠怕。”都是表示用手握住拿住的意思。赣语怀岳片很多的确今犹习用其义。
7，戽水
动词，意为泼水。例如：他戽水到马路上。这个词的本义在古代是指吸水灌田的农具，在《广韵》中，“戽斗，舟中渫水器也。”后来引申为泼水之意。在赣方言和江淮方言中，有很多地方都有这个词。
8，现世
形容词，意为喜好显摆而出丑、丢脸的样子，例如：这个人真现世。这个词在普通话中的意思意为现在、如今，但这个词在古代汉语中，的确有着出丑的意思。如，在元朝杨文奎的《儿女团圆》第二折中有这样的话：“堪恨这两箇薄劣种，现世的不成才。”《红楼梦》第六回：“你我这样嘴脸，怎么好到他门上去？只怕他那门上人也不肯进去告诉，没的白打嘴现世的。”现代方言中，这个口语化的词依然在使用中，如在杨旭《检察官汤铁头》中有：“你没本事做这工作就不要现世！”
上述词例，只是方言中古语词的几个简单例子。诸如此类的方言古语词数不胜数，赣语潜山方言中的古汉语成分有很多，而中国各种方言中留存下来的方言词汇则更多。上述词语有一些不仅出现在潜山方言或者赣语中，在别的方言中也留存下来。古汉语对方言的影响之大，在词汇上就深刻的反应出来。而同样，方言的研究也必然对古汉语研究与发展起到重要的作用。（作者单位：安徽大学）
参考文献：
［1］ 中国社会科学院语言研究所词典编辑室编.现代汉语词典［K］.北京：商务印书馆，2001.
［2］ 肖九根.从词汇成分看古汉语对赣语形成与发展的影响［J］.江西师范大学学报，2009.8.
［3］ 王力.同源字典［M］.商务印书馆.1982.
谷雨诗词范文6
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