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形容人多的词语范文1
一、注意语意的大小轻重。成语的含义有大小轻重之分，同学们在运用时常会犯大词小用或小词大用的错误。如：
①考前要认真复习、做好准备，否则在考场上有个三长两短，就会影响正常水平的发挥。
“三长两短”指意外的灾害或事故，特指死亡，用在这里语意过重。
②王医生只用一副中药就把张婶的感冒治好了，真是起死回生。
将“起死回生”用于夸奖治好感冒这种小病，明显属夸大其词。
③前几年，他们家是出了名的困难户，但他爸爸最近几年励精图治，带领一家人很快摘掉了贫困的帽子。
“励精图治”的意思是振作精神，想办法把国家治理好。显然，该词在句中是大词小用了。
在使用日理万机、永垂不朽、贻笑大方等成语时也容易犯此类错误，应特别注意。
二、注意适用范围。有些成语的适用范围很小，对适用对象有严格的限制，如果不认真推敲，很容易“泛化”，导致运用不当。
1．该用于指人的却用于指物。如：
④望着扬长而去的摩托车，我们询问了这位挨打的姑娘。
“扬长而去”是形容人大模大样离去的样子，用来形容摩托车不妥当。应改为“望着疾驰而去的摩托车……”
2．该用于指物的却用于指人。如：
⑤悬梁刺股者、秉烛达旦者、闻鸡起舞者，在历史上汗牛充栋。
“汗牛充栋”形容书籍非常多，意思是用牛来拉这些书，能使牛累得出汗；把这些书放在屋子里，能堆满屋子的全部空间。用“汗牛充栋”来形容人多显然不合适，可改为“举不胜举”。
类似的成语还有：美轮美奂（形容建筑物）、不负众望（不辜负别人）、始作俑者（第一个做坏事的人）、炙手可热（指权势）等。
三、注意数量的多少。有些成语本身的含义就有数量的限制，使用时需要注意，如：
⑥那是一张两人合影照，左边是一位英俊的战士，右边是一位文弱的莘莘学子。
“莘莘”是众多的意思，前面却用“一位”来限制，两者互相矛盾。
⑦来到公司的第一天，我好像什么都不懂，什么都不会做，忙得头昏眼花。已经过了下班时间，我还在七手八脚地忙乎着。
“七手八脚”形容人多手杂、非常忙乱的样子。显然，该句的描述对象只有“我”，根本就谈不上“七手八脚”。
⑧家家悦超市才开业，大润发超市又敲响了锣鼓，两家超市形成了鼎足之势。
“鼎足之势”指三方对峙，形成相互抗衡的局面。句中只谈到了“两家超市”，用“鼎足之势”不合适。
四、注意感彩。成语一般有固定的感彩，在运用时如褒贬不分，会造成整个句子感彩的前后矛盾。如：
⑨这家伙明知罪行严重，却在从容不迫地抹桌子，好像什么事都没发生。
“从容不迫”是个褒义词，用来形容罪犯显然不妥，可改为“故作镇静”。
⑩乡邻请老爸写春联，老爸从不推辞，你看他那舞文弄墨乐呵呵的样子，就像吃了蜜似的。
“舞文弄墨”一般带有贬义色彩，指歪曲法律条文作弊或玩弄文字技巧，怎能把老爸为乡邻写春联说成是“舞文弄墨”呢？
五、注意表达是否得体。表达得体的具体要求是：用语要根据表达的目的、对象、场合、方式的差异来调整；用语要与语境保持一致。如：
他是我最好的朋友，经常对我耳提面命，使我能在工作中少犯错误。
“耳提面命”适用于长辈对晚辈，而句中的“他”和“我”是平辈，故使用不当。
周老师的开场白可谓抛砖引玉，引导我们提了很多建议。
形容人多的词语范文2
[关键词]动物词汇；文化比较；俄罗斯文化
[DOI]10.13939/ki.zgsc.2016.35.228
比较是人类认识事物的基本方法，语言只有通过与其他语言的对比，才能被认知，尽管语言文化存在差别，但它们之间仍存在比较的基础。
文章采用对比的研究方法，以俄汉语五种代表动物为对象。从文化的角度阐述俄汉动物词汇语义的异同。
1 熊
熊（медведь）在俄罗斯是民族的图腾。由于俄罗斯森林广布，所以熊的种类很多，有亚洲黑熊、棕熊，还有北极熊。熊在俄罗斯人心中是善良、憨厚、可爱、健壮、真诚的动物。熊在俄罗斯也被称为甜食家和美食家。在许多的徽章与图案上经常可以看到熊的身影，1980年莫斯科夏季奥运会吉祥物是一只名叫Миша的棕熊，2014年索契冬奥会的吉祥物是北极熊。
在俄语中有很多跟熊有关的语言。如：Хозяин в дому，что медведь в бору.家中的主人，林中的狗熊；Два медведя в одной берлоге не живут.一穴容不下二熊；косолапый медведь像熊一样笨拙的人；И медведя плясать учат.指学问难；Медведь на ухо наступил.比喻唱歌跑调的人；Медведь не умывается，да здоров живёт.熊不洗澡，但很结实；Не продавай шкуры，не убив медведя.意谓事未成，先别夸口。
在汉语里，熊有笨拙、愚蠢的意义。汉语里面有：你真熊、宁养一条龙、不养十只熊，狗熊掰苞谷――掰一棒丢一棒，掉进陷阱里的狗熊――熊到底了，武大郎耍棍子――人熊家伙笨。除此之外，熊还有一定的褒义色彩，如：熊心豹胆（形容人胆大），虎背熊腰（形容人身材魁梧、体格健壮），熊罴入梦（梦熊之喜的意思，出自《诗经・小雅・斯干》：维熊维罴，男子之祥。）汉语里，熊这种动物的象征意义，总体来说，贬义居多。
2 龙
在俄罗斯文化中，дракон（龙）是邪恶和好战的怪物。俄罗斯有这样的传说，三头喷火龙戈里尼奇（змей Горыныч）最终被多布雷尼亚・尼基季奇（Добрыня Никитич）杀死。可见龙是只会给人们带来痛苦的动物。
中华民族的图腾则是龙，中国人说自己是“龙的子孙”。人们崇拜自然，所以就创造出来这样一种能兴云致雨、法力无边的神物。龙是十二生肖中唯一现实生活中不存在的生物。
龙英勇、聪明、可以预见未来、本领高强、法力无边，也是富裕的象征。《山海经》记载：上古的皇帝和诸侯祝融，夏后启，蓐收，句芒，冰夷人面，夏后开，禺疆，都“乘龙”。《广雅・释诂》说：“龙，君也。”所以，皇帝称自己为“真龙天子”。中国人眼中的“龙”非池中之物，象征杰出的人才。三国时期诸葛孔明有“卧龙”之称。中国人期寄孩子成才，会说“望子成龙”。日常生活中，人们也偏爱“龙”字。用龙字起名，如成龙，李小龙。人们也偏爱在龙年生宝宝，生活中也有舞龙灯、赛龙舟等说法。
汉语中关于龙的说法很多，如：龙腾虎跃（像龙在飞，像虎在跳。非常活跃的姿态）；藏龙卧虎（指未被发现的人才，也指藏而不露的人才）；炮凤烹龙（烹：煮；炮：烧。形容菜肴极为丰盛、珍奇）；二月二，龙抬头；龙无云不行，鱼无水不生；龙嘴上拔胡须―― 送死，寻死；未草里头藏龙身―― 农家出英才；麻布袋做龙袍――不是这块料；佘太君的龙头拐杖――有钱也买不到。
3 鸡
在俄罗斯文化中，公鸡（петух）和母鸡（курица）意义不同。公鸡象征着吉祥幸福，具有褒义色彩。母鸡则是嘲笑讽刺的对象，多具贬义色彩。
公鸡（петух）打鸣报时，受到人们的喜爱，因为报晓的公鸡能驱走黑暗和黑暗中的魔鬼。在俄罗斯旧式的房子上，会用木头或铁公鸡装饰房梁，为了避邪。
俄罗斯传统婚礼中，新人会受到красный петух（红公鸡），因为红公鸡象征幸福多子、日子红火。所以，这是新人必须品尝的第一道菜。在古俄罗斯神话中，公鸡是火神的化身，人们会用公鸡祭祀司火神斯瓦罗格（Cвapoг）。由于公鸡走路的姿态和高傲的样子，所以，公鸡也象征着骄傲，这一意义跟汉语一致。如：Важный，как петух.高傲得像只公鸡；ходить петухом走路像公鸡等。此外，公鸡还有一个象征意义――好斗，задиристый как петух像公鸡一样好斗。在俄罗斯民间未婚姑娘还有用公鸡占卜的习俗，如Коли петух в зеркало поглядит，то жених щеголь будет.公鸡照镜子，未来的丈夫穿戴讲究。
在俄罗斯文化中，母鸡（курица）多具有贬义色彩，因为母鸡虽然有翅膀，但是不会飞、不筑巢、怕水、看不清东西、胆小。如：куриная память喻记忆力不好；слепая курица指目光短浅的人；用курицын сын母鸡的儿子，用来骂人；Как курица лапой字迹潦草，做事马虎。在俄罗斯文化中，母鸡扮演着预言家的角色：Куры дерутся-к гостям.母鸡打架会有客人来；由于打鸣是公鸡的责任，那么俄罗斯人认为母鸡打鸣就是不好的象征：Курица петухом запела - к беде.母鸡打鸣会有不幸的事发生。
鸡是六畜之一。中华民族养鸡有着悠久的历史，早在距今3300 多年的“甲骨文”中便出现了鸡的象形文字。人们最早养鸡的目的是为了食肉吃蛋。在中国有“无鸡不成宴”的说法，一般逢年过节，迎亲嫁娶都要吃鸡。女人生产后一般要喝鸡汤、吃鸡蛋。而且鸡除了食用价值之外，毛还可以制作鸡毛掸子和羽绒服。
公鸡有打鸣报时的功能，所以中国人认为鸡是阳鸟，是光明的召唤者。但是在汉语里，牝鸡司晨则是不好的现象，牝鸡指母鸡，由于母鸡不是用来报晓的，象征妇女专权，不祥之意。中国人尊称鸡为“天鸡”，“神鸡”，“金鸡”。人们把公鸡的形象雕刻出来放在房子上。人们还认为公鸡有阳刚之气，能降鬼除妖。所以鸡也用来祭祀。每逢年节，人们都用鸡来祭祀祖先。由于公鸡好斗，人们也把斗鸡作为主要的娱乐活动。在中国，装饰中公鸡象征“功名”；把公鸡与鸡冠花放在一起，意为官上加官。
在中国的十二生肖中，鸡是唯一被列入生肖的禽类。这主要是因为，中国人认为鸡与凤凰相似，《山海经》中说凤凰“其状如鸡”。凤凰的形状实际上也是按照鸡的想象创造出来的。汉语里，“鸡”与“吉”和“妓”谐音。谐音在汉语里占有重要地位，体现求吉利、重含蓄的民族文化特点。新年的第一天叫鸡日（吉日）。人们也把妓俗称为“鸡”。
在中国和俄罗斯，人们都存在对于公鸡的崇拜，因为鸡的报晓功能、艳丽的形象，所以鸡都有祛除鬼怪的功能，还具有装饰作用。但是在俄罗斯文化里，公鸡多具有褒义色彩，母鸡大多与贬义相连，而汉语里，母鸡只是不过多地涉及，并不存在明显的贬义色彩。而且，中国人多杀鸡来祭祀祖先，辟邪。而俄罗斯民间则是用活鸡来占卜。汉语中鸡的谐音用法在俄罗斯文化中也是没有的。
4 羊
在俄语中表示羊的词有：козёл（公山羊）、коза（母山羊）、овца（母绵羊）、баран（公绵羊），这四个词在俄语中大都具有贬义色彩。
Козёл（公山羊）比喻愚蠢没有用、喜欢干坏事的人，还可以指唱歌难听。Кляча хоть воду возит，а козёл только бородой трясет.劣马还能驮水呢，山羊就会抖胡子，比喻什么都干不了；Козла бойся с переди，коня сзади，а человека со всех сторон.指人心叵测。Козлом петь.唱歌难听。
Коза（母山羊）是倔强女人的象征。Упираться как коза.像山羊一样倔强。
Овца（母绵羊）具有顺从、软弱的含义。Молодец на овец，а на молодца - и сам овца.（讽刺欺软怕硬的人）；Не прикидывай овцой，волк съест.不要装绵羊，狼会吃了你。
Баран（公绵羊）代表愚蠢。Глуп，как баран笨得像头羊；Как баран на воду.喻头脑迟钝；Баран бараном.非常蠢笨的人。
在中国文化里羊是六畜之一，性格温顺、善良，在汉语中多有褒义色彩。在古汉语中，羊是祥的通假字，“吉祥”也做“吉羊”。并且，“羊”跟“阳”同音，《三阳开泰（三羊开泰）》，这幅传统图画就是由三只羊仰望太阳构成的。
另外，羊肉味道鲜美，健身补气，自古就是重要的食物，《本草纲目》中称“羊肉甘热无毒。食之肥软益人，治疗筋骨急强，虚劳益气”。同时羊也是重要的祭品。《礼记》记载：“大夫无故不杀羊。”
中国广州市称为羊城，有“五羊衔谷，萃于楚庭”的传说。《广州通志》有：“广州府五仙观。初有五仙人，皆持谷穗，一茎六出，乘五羊而至。仙人衣服，与羊同色，五羊俱五色，如五方。既遗穗与广人，仙忽飞升而去。羊留，化为石，广人因即其地祠之。”
汉语中有很多关于“羊”的说法。羊肠九曲（形容崎岖曲折的小径和河道。也指道路艰难）；亡羊补牢（羊逃跑了再去修补羊圈，还不算晚。出了问题想办法补救，可以防止继续损失）；羊毛出在羊身上；挂羊头卖狗肉；把狼关进羊群里――自讨苦吃；羊伴虎睡――靠不住。
由以上分析可以看出，羊在汉语中多有褒义色彩，而在俄语中多有贬义。在汉语里羊虽然也有软弱的意思，但是羊的这种姿态，反而激起了人们的保护欲。
5 牛
俄语中有三个表示牛的词汇，分别是корова（母牛）、бык（公牛）、вол（阉牛）。在俄罗斯，公牛是神圣的，母牛是母亲的象征。在俄罗斯有些地方也把新娘和新郎称为“母牛”和“公牛”，以祝福婚姻幸福。
Вол（阉牛）作用类似于中国的骡子，听话能干，多用于农耕。Работать как вол.表示工作辛勤；Вола в гости зовут не намёд пить，а воду возить.阉牛做客，不是喝蜜，而是运水。
Бык（公牛）力量大，性格顽强，坚韧，有时也有点野蛮。Дикий，как бык.像牛一样野蛮；Здоров，как бык.像牛一样健壮；Силён，как бык.像牛一样倔强。
Корова（母牛）因为能够生产牛奶，而牛奶制品又是俄罗斯主要的食品，所以母牛受到敬仰。Дойная корова挤牛奶的牛，指能带来财富的人和物，相当于汉语中的“摇钱树”；Корова-в тепле，молоко-на столе.家里有母牛，桌上就有牛奶。除此之外，母牛还可以表示身材壮硕、头脑蠢笨的女人。Неповоротливая，как корова.像牛一样笨手笨脚。
中国自古以来就以农耕为主，而牛是农耕时的重要助手。所以中国人认为牛勤劳、诚恳、健壮、乐于奉献。而且牛肉可以食用，皮可以制作服饰鞋帽，奶牛产奶营养丰富。所以牛在中国文化中的地位超然。
牛在汉语中有许多积极的意义。如果对某人说“牛”这个词，就是说这个人很厉害的意思。汉语中的“老黄牛”可以比喻勤奋工作的人。初生牛犊不怕虎（比喻年轻人敢作敢为。出自《庄子・知北游》：德将为汝美，道将为汝居，汝瞳焉如新出之犊，而无求其故。）九牛二虎（极大的力量）。牛刀小试（形容有才能的人，稍显才能）。
在中国，牛象征春天，代表农耕的开始和生活的繁荣。所以中国古代就有鞭春牛（鞭土牛）的习俗。《周礼・月令》记“出土牛以送寒气”。
在汉语中，也有很多关于牛的成语、俗语具有贬义色彩。如钻牛角尖，比喻人性格固执倔强、不开通。牛头马面、牛鬼蛇神则比喻邪恶之人。还有钻牛角尖、吹牛皮、对牛弹琴、牛头不对马嘴等说法。
从上可见，汉语和俄语对于牛都含有敬佩之情，因为牛能劳动。能提供牛奶、牛肉、牛皮等产品，对人的生产、生活起到了很好的帮助作用。汉语中对于牛的贬义主要集中在牛的动作缓慢、体型庞大方面，而俄语除此点之外，还有可以指蠢笨的女人。
6 结 论
要使俄中两国人民的交流顺利进行，就应该了解两国的文化。同时，动物词汇是语言重要的组成部分，要在跨文化交际中很好地理解和正确运用动物词汇，就需要对这些动物词汇所承载的民族文化有所了解，所以从文化的角度对比俄汉动物词汇的含义有一定的价值。
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