春分的诗句范例6篇

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春分的诗句

春分的诗句范文1

一位乳业专家爆出“国内液态奶60%用奶粉冲兑”的消息,在乳制品市场再次引发轩然大波。

对此,国家食药监总局昨天表示,现有法规明确,鲜牛奶和纯牛奶不允许使用奶粉为原料进行冲兑,用奶粉作原料的液态奶必须在包装上标明“复原乳”,如不标明属于违法,消费者可拨打12331举报。

纯牛奶鲜牛奶不许用奶粉冲兑

国家食药监总局昨天介绍,《食品安全国家标准巴氏杀菌乳》和《食品安全国家标准灭菌乳》规定,鲜牛奶和纯牛奶不允许使用奶粉为原料进行冲兑,也不允许使用食品添加剂。

按照《乳品质量安全监督管理条例》和有关标准的规定,以奶粉为原料生产的液态奶应标明为“复原乳”,并在产品配料中如实标明复原乳或乳粉所含原料及比例,禁止“复原乳”混为“纯牛奶”。

超市纯牛奶配料都标注为“生牛乳”

记者走访北京顺天府、家乐福、亿潼隆等超市,在牛奶售卖专区查看多个知名乳制品品牌的产品,发现纯牛奶、鲜牛奶的外包装配料表中,都标注的是“生牛乳”。一些调制乳、灭菌乳,成分中也多标注“生牛乳”,表面上无法看出产品是否被添加了奶粉冲兑的成分。据了解,目前标明“复原乳”的,主要是旺仔牛奶、味全等部分产品。至于一些含乳饮料、乳酸菌饮料等,成分中也明确标注有奶粉、全脂奶粉或脱脂奶粉等。

食药监总局相关负责人介绍,如消费者发现有企业以奶粉为主料生产液态奶,却不标注“复原乳”的违法行为,可拨打12331举报。

焦点1 60%液态奶用奶粉冲兑?专家:比例夸张,按去年进口量算不到1%

“国内市场上,60%液态奶用奶粉冲兑”的消息,是西部乳业发展协会执行副会长、西南民族大学畜牧系教研室主任魏荣禄接受某媒体采访时说的。

魏荣禄依据的理由是,2005年到2008年,我国进口奶粉一直在3万吨到9万吨之间徘徊,去年达到60多万吨。短短几年间进口数量增长了近10倍,而这些奶粉有几个去处:有的做饼干等其他食品,有的用于婴幼儿奶粉,但不多,最重要的用途就是用来冲兑做液态奶了。

对此,中商流通生产力促进中心乳业高级研究员宋亮表示,乳业行业内确实存在一些用奶粉冲兑非法纯牛奶、也未对外明示标注的现象,但量不会特别大,说60%的液态奶都用奶粉冲兑,有些偏颇和夸张。根据去年的进口量估算,占比不到1%。

宋亮介绍,去年我国进口的奶粉,60%用来生产婴幼儿配方奶粉,近20万吨用来生产乳酸菌饮料、调制乳产品、烘焙食品等,合法复原乳也只是其中一小部分。剩下的几万吨奶粉如果被非法冲兑成液态奶,按照奶粉和牛奶1∶8以及后来规定1∶8.5冲兑的比例,可以生产几十万吨液态奶,而国内全年液态奶的产量在2000多万吨,占比很小。对于“大多数常温纯牛奶是奶粉冲兑”说法,魏荣禄昨日接受新华社采访时表示,“相关部门可以抽查,准确数字有多少,应该由政府公布。”

焦点2奶粉兑液态奶成本更低?专家:企业一般奶源紧张才会用奶粉“补短”

报道称,魏荣禄指出,由于国外奶粉很便宜,每吨存在高达6000元以上的差价,使得大量中小企业以及大企业纷纷采购国外奶粉,包括进口大量低质低价的奶粉冲兑。

对此,宋亮介绍,买进口奶粉专门为冲兑液态奶,其经济效率不会很高,因为用奶粉冲兑,涉及改生产工艺,成本费用也很高。企业一般情况是在奶源供应紧张,为保证市场供应,才采用奶粉冲兑作为“补短”。

在2009年之前,进口奶粉每吨价格2.2万元到2.5万元,兑换1公斤奶,成本要3元钱,而国内原奶不超过3元,还原奶并不是一个“经济”的举措,而且企业总是用奶粉,会丧失大量奶源,得不偿失。

春分的诗句范文2

目的: 研究紫杉醇对小鼠骨髓分化巨噬细胞的直接影响。方法: 常规方法无菌制备BALB/c小鼠骨髓细胞, 用含MCSF的RPMI1640培养液培养7 d, 同时加入不同浓度紫杉醇, 通过流式细胞术对骨髓单核细胞分化的巨噬细胞的表型分子、 吞噬功能进行测定, 采用迟发型过敏反应(DTH)方法检测巨噬细胞免疫原性。结果: 紫杉醇明显降低骨髓单核细胞分化成巨噬细胞的数量; F4/80+巨噬细胞表面分子CD80、 CD14表达升高, 而IAd表达降低; 紫杉醇提高分化的巨噬细胞吞噬鸡红细胞的能力; 但使其免疫原性降低。结论: 紫杉醇能使骨髓单核细胞分化的巨噬细胞细胞吞噬能力提高, 但其免疫原性下降, 提示紫杉醇可能具有调节巨噬细胞免疫功能的作用。

【关键词】 紫杉醇; 巨噬细胞; 吞噬

紫杉醇最早是从北美短叶红豆杉树皮中分离得到的双萜酰胺类化合物, 由于其具有独特的抗癌活性而成为当今抗癌药物研究的热点。紫杉醇抗癌作用一是诱导和促进肿瘤细胞微管蛋白聚合而不发生解聚, 使微管过于稳定从而抑制纺锤体的形成, 致使染色体不能向两极移动最终阻止有丝分裂的完成, 从而抑制肿瘤细胞生长; 二是紫杉醇调节多种凋亡相关的基因或蛋白, 诱导细胞凋亡[1, 2]; 三是紫杉醇激活巨噬细胞产生NO、 IL、 TNFα等杀灭肿瘤细胞[3]。其他研究还表明, 紫杉醇具有LPS样作用, 即紫杉醇能够作用免疫细胞, 尤其是巨噬细胞, 下调巨噬细胞表面TNFα受体的表达, 诱导TNFα的释放, 也能促进IL1、 IFNα和IFNβ的释放。还有研究表明, 在大鼠的器官移植模型中, 紫杉醇能够降低受者产生抗供者的细胞毒性抗体, 而且能降低细胞毒性T细胞的活性和IL2的产生, 结果提示在器官移植中紫杉醇可能有潜在的免疫抑制作用[4]。巨噬细胞是紫杉醇作用的主要效应细胞, 研究紫杉醇对巨噬细胞分化能力的直接影响, 为紫杉醇作为免疫调节剂应用提供实验依据。

1 材料和方法

1.1 材料 CO2培养箱为日本SANYO产品, FASCalibur型流式细胞仪购自美国Becton Dickinson公司, 千分尺购自Brown & Sharpe公司, RPMI1640培养基、 胎牛血清购自美国HyClone公司, MCSF、 紫杉醇抗FcR mAb(2.4G2, 移植生物学实验室制备)和8.3 g/L红细胞裂解液(TrisNH4Cl)购自Sigma公司, DMSO(Amresco, ACS, Grade), 羟基荧光素二醋酸盐琥珀酰亚胺脂(CFSE; Molecular Probes, Inc. Eugene, OR)。 PE标记的抗小鼠F4/80 单克隆抗体(mAb)(BM8), PE标记的大鼠抗小鼠的IAd mAb (39108), FITC标记的仓鼠抗小鼠的CD80 (B71) mAb (1610A1; IgG2b), FITC标记的大鼠抗小鼠的CD14 mAb (MφP9; IgG2b), FITC标记的大鼠抗小鼠的CD11b mAb (M1/70; IgG2b), 以上抗体均购自于BD Biosciences Pharmingen (San Diego, CA)。SPF级6~8周龄雌性BALB/c小鼠和SPF级6~8周龄雌性C57BL/6小鼠均购于军事医学科学院实验动物中心。

1.2 方法

1.2.1 小鼠骨髓单核细胞的制备 取BALB/c小鼠颈椎脱臼致死。无菌剥取胫骨、 股骨和髂骨, 剪去骨两端, 用RPMI1640冲洗骨髓腔得到骨髓细胞, 1 600 r/min, 离心6 min, 弃上清, 加入红细胞裂解液消化红细胞, 然后用RPMI1640培养液洗3次, 将分离得到的骨髓细胞加入培养皿中, 37℃、 50 mL/L CO2培养箱中培养2 h。吸取未贴壁细胞, 1 600 r/min, 离心6 min, 细胞计数, 调整细胞密度为1×109/L, 加入6孔细胞培养板, 然后向其加入含100 μg/L MCSF的RPMI1640完全培养液, 37℃、 50 mL/L CO2培养箱内培养7 d[5]。

1.2.2 实验分组 分3组: MCSF组(100 μg/L)、 MCSF+紫杉醇(20 μg/L)组和MCSF+DMSO(1 g/L)组, 每组设4个重复孔, 所有实验重复3次。

1.2.3 流式细胞术检测 收集诱导分化培养7 d的各组细胞于离心管内, 分别加入FACS缓冲液, 将细胞稀释成调成4×109/L, 取100 μL悬浮的细胞, 加2.4G2 10 μL, 封闭细胞表面Fc受体。同时加入不同荧光标记的抗体各10 μL, 混匀, 4℃孵育30 min。加入FACS缓冲液, 1 600 r/min, 离心5 min, 洗去游离的荧光抗体, 重复2次。轻轻混匀悬浮细胞, 上流式细胞仪测定[6]。

1.2.4 巨噬细胞吞噬鸡红细胞的测定 ①巨噬细胞的收集: 收集诱导分化培养7 d的各组细胞, 用RPMI1640调细胞密度为2×108/L, 加入24孔细胞培养板, 培养2 h。②CFSE标记鸡红细胞: 鸡翅采血, 制备新鲜鸡红细胞, PBS洗2次, 调整细胞密度为4×1010/L, 加入CFSE 5.0 μmol/L, 37℃、 15 min, PBS洗2次, 调整CFSE标记的细胞密度约为2×109/L, 然后将其加入到含有巨噬细胞的24孔培养板中, 37℃、 50 mL/L CO2培养箱共孵育2.5 h, 收集细胞, 上流式细胞仪检测。

1.2.5 迟发型过敏反应(DTH) 制备BALB/c小鼠脾细胞, 免疫C57BL/6小鼠, 10 d后取C57BL/6脾细胞, 调整细胞密度4×108/L, 作为刺激细胞。收集诱导分化7 d的巨噬细胞, 调整细胞密度为4×108/L, 作为反应细胞。反应细胞和刺激细胞1∶1混合, 给正常C57BL/6小鼠耳朵皮层内注射。用千分尺分别测量注射前和注射后24 h和48 h小鼠耳朵厚度[7]。

1.2.6 统计学分析 实验数据都以x±s表示, 平均数间比较用t检验, 方差不齐时用t′检验, P

2 结果

2.1 紫杉醇对诱导分化的巨噬细胞形态和分化的影响 用MCSF和加入不同浓度紫杉醇(5、 10、 15、 20 μg/L)的RPMI1640培养液培养骨髓细胞7 d, 收集诱导分化的巨噬细胞, 对不同处理组的细胞形态和数量进行分析, 结果显示, MCSF和DMSO组细胞形态没有变化(图1A)。不同浓度紫杉醇都能抑制骨髓细胞分化成巨噬细胞(图1B), 10~20 μg/L紫杉醇使骨髓细胞分化成巨噬细胞数量明显降低(P

图1 紫杉醇诱导分化的巨噬细胞形态和数量的变化(略)

Fig 1 The cell count and morphology of macrophages induced by paclitaxel

A: The morphology of macrophages in different treated groups; B: The cell count of macrophages treated with paclitaxel; C: The identification of macrophages stained with antiF4/80 monoantibody.

2.2 紫杉醇对诱导分化的巨噬细胞表面标志的影响 利用荧光素标记的小鼠mAb, 对分化发育的巨噬细胞表面分子进行双染色检测(图2), 结果显示紫杉醇处理组的巨噬细胞表面表达的共刺激分子CD80升高, LPS受体CD14表达升高, 但是MHCⅡ分子(IAd)表达降低。

图2 紫杉醇诱导巨噬细胞表面分子的表达

Fig 2 The expression of surface molecules in macrophage induced by paclitaxel

A: The expression of CD80, CD14 or IAd in F4/80+ (CD11b+) macrophages detected by FCM; B: Statistic analysis on the expression of IAd, CD80 and CD14 in macrophages treated with paclitaxel. aP

2.3 紫杉醇对分化的巨噬细胞吞噬能力的影响 通过流式细胞术检测巨噬细胞吞噬鸡红细胞的能力(图3), 与对照相比, 紫杉醇处理能明显提高分化发育的巨噬细胞吞噬鸡红细胞能力(P

图3 紫杉醇对巨噬细胞吞噬能力的影响(略)

Fig 3 Effects of paclitaxel on the phagocytosis of macrophages

A: Phagocytosis of macrophages on CFSElabeled cRBCs detected by FCM; B: Statistic analysis on phagocytosis rate of macrophages in different groups. bP

2.4 紫杉醇对诱异分化的巨噬细胞的免疫原性影响 用紫杉醇处理骨髓细胞诱导分化得到的巨噬细胞和经过预处理的异基因小鼠的脾细胞同时给小鼠耳朵皮层注射, 24 h后观察小鼠耳朵厚度的变化。与对照组比较, 紫杉醇处理组的巨噬细胞使小鼠发生轻度DTH反应, 小鼠耳朵增厚的能力明显降低(P

图4 紫杉醇处理的巨噬细胞诱导的DTH反应(略)

Fig 4 DTH reaction induced by paclitaxeltreated macrophages

aP

3 讨论

有研究表明紫杉醇还能够降低受者产生抗供者的细胞毒性抗体, 降低细胞毒性T细胞的活性和IL2的产生, 降低排斥反应从而延长受者的存活时间, 提示紫杉醇可能具有免疫抑制作用, 未来可开发为免疫抑制剂应用在器官移植, 尤其是肿瘤患者的器官移植。近几年来, 人们对巨噬细胞有了新的认识, 把巨噬细胞分成经典激活的巨噬细胞和替代激活的巨噬细胞, 在免疫系统中的调节替代激活的巨噬细胞主要表现为作用选择性免疫抑制和抑制淋巴细胞增殖、 促进Th1向Th2型转化。紫杉醇能够抑制排斥反应, 此作用与巨噬细胞发育分化有无关系未见报道。本实验中在诱导骨髓细胞分化成巨噬细胞的过程中加入紫杉醇, 研究紫杉醇对巨噬细胞发育分化和功能的影响。采用流式细胞术分析巨噬细胞表面分子, 结果表明, 紫杉醇处理骨髓细胞, 培养7 d分化发育的巨噬细胞共刺激分子(CD80)表达升高, MHCⅡ分子表达降低。吞噬作用是机体的重要防御手段, 是评价巨噬细胞生物学功能的重要指标之一, 吞噬试验结果显示紫杉醇能明显增强分化发育的巨噬细胞吞噬鸡红细胞的能力。巨噬细胞作为一类重要的抗原提呈细胞, 在引发获得性免疫中起着重要的作用。DTH实验是常用的检测巨噬细胞免疫原性的实验手段。DTH反应表明紫杉醇能降低巨噬细胞免疫原性, 研究结果与一些文献报道的替代激活巨噬细胞的生物学特性(吞噬能力增加, 抗原提呈能力降低等)相符合[8], 提示体外骨髓细胞诱导分化成巨噬细胞的过程中, 加入紫杉醇处理得到的巨噬细胞可能为替代激活的巨噬细胞。替代激活的巨噬细胞具有选择性免疫抑制和抑制淋巴细胞增殖的特性, 这为未来开发紫杉醇作为免疫抑制剂应用于移植免疫提供理论基础和实验依据。

参考文献

[1] Wang YF, Chen CY, Chung SF, et al. Involvement of oxidative stress and caspase activation in paclitaxelinduced apoptosis of primary effusion lymphoma cells[J]. Cancer Chemother Pharmacol, 2004, 54(4): 322-330.

[2] Shi Y, Liu X, Han EK, et al. Optimal classes of chemotherapeutic agents sensitized by specific smallmolecule inhibitors of akt in vitro and in vivo[J]. Neoplasia, 2005, 7(11): 992-1000.

[3] Zhao J, Kim JE, Reed E, et al. Molecular mechanism of antitumor activity of taxanes in lung cancer (Review)[J]. Int J Oncol, 2005, 27(1): 247-256.

[4] Lee BH, Lee JE, Lee KW, et al. Coating with paclitaxel improves graft survival in a porcine model of haemodialysis graft stenosis[J]. Nephrol Dial Transplant, 2007, 22(10): 2800-2804.

[5] Cunnick J, Kaur P, Cho Y, et al. Use of bone marrowderived macrophages to model murine innate immune responses[J]. J Immunol Methods, 2006, 311(1-2): 96-105.

[6] Ma H, Liu G, Ding W, et al. Diabetesinduced alteration of F4/80(+) macrophages: a study in mice with streptozotocininduced diabetes for a long term[J]. J Mol Med, 2008, 86(4): 391-400.

春分的诗句范文3

1、世界上许多国家过母亲节,但母亲节的日期不尽相同:美国、意大利等国都在5月的第二个星期日,法国的母亲节是5月的最后一个星期日,泰国的母亲节是8月12日。有人提议我国也应该设立自己的母亲节,以提醒人们不忘报答母亲的养育之恩。

(1)假如我国的母亲节已经确立,请仿照示例(2005年“世界环境日”主题)的句式,为我国首届母亲节拟定一个宣传主题。示例:营造绿色城市呵护地球家园

如:弘扬孝道热爱母亲

(2)假如从下面的候选人中推举—人作为母亲节的形象代言人,你推举谁?写出理由。

候选人:孟母(孟子的母亲)岳母(岳飞的母亲)冰心

推举岳母;理由:她教育孩子要精忠报国,将孩子培养成国家的栋梁之材,是位善教的母亲,应该作为母亲节的形象代言人。

(3)假如你在母亲节这一天给母亲洗一次脚,请写出给母亲洗脚前想说的话。

亲爱的妈妈,您给予我太多太多无私的爱,我不知道该用怎样的方式来感谢您。请让我为您洗一次脚吧,当作我对您的一点点回报。

2、《献给母亲的歌》

(1)请写出有关母爱的俗语和古诗各一句。

儿行千里母担忧;养儿方知父母恩; 谁言寸草心,报得三春晖?

(2)请运用比喻或拟人的修辞手法写一句感谢母亲的话。

妈妈,你的爱像阳光,给了我一生的温暖,谢谢您,妈妈。

为了让天底下的母爱得到最理智的回报,请你为母亲在子女的教育上提出一条建议。

请不要溺爱孩子,须知娇子如杀子。

3、5月11日是母亲节,班里准备在这天召开班会,班会的主题是“感谢母亲”。请你按要求完成下列任务。

(1)老师首先向同学们展示了这样一份调查结果统计表: 项目 小学生 初中生 高中生 祝福母亲生日的 54% 66% 91% 祝福同学生日的 56% 86% 92% 差值 2% 20% 1%

①用简要的文字概述表格所反映的主要信息:

随着年龄的增长关注母亲生日和关注同学生日的学生越来越多,但初中生对母亲生日的关注率远远小于对同学生日的关注率。

②作为初中生的我们,请根据表格内容,谈谈你的感受:

我们重视与同学的友谊,更要重视我们自己的母亲。

(2)主持人要求每位同学说一句祝福母亲的话,并准备编辑成册,请你为这个册子设计一个好听的名字。

母爱如水;妈妈,我爱你。

二、《寻觅春天的踪迹》

1、请写出24节气中春季的6个节气,并解释“惊蛰”的含义。

立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨。

反映自然物候现象的惊蛰,含义是:春雷乍动,惊醒了蛰伏在土中冬眠的动物。这时,气温回升较快,长江流域大部地区已渐有春雷。我省盆地东部和凉山州南部,常年雨水、惊蛰亦可闻春雷初鸣;而盆地西北部除了个别年份以外,一般要到清明才有雷声,为我省雷暴开始最晚的地区。到了惊蛰,我国大部地区进入春耕大忙季节。真是:季节不等人,一刻值千金。

2、请写出有关春天的农谚。

春分有雨病人稀:春分日若下雨,则病人少。 立春天气晴,百事好收成

3、请写学习过的描写春天的古诗句。

如:天街小雨润如酥,草色遥看近却无;春眠不觉晓,处处闻啼鸟。――孟浩然《春晓》

不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀。――孟浩然《咏柳》

好雨知时节,当春乃发生。――杜甫《春夜喜雨》

清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。――杜牧《清明》

人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开。――白居易《大林寺桃花》

乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。――白居易《钱塘湖春行》

沾衣欲湿杏花雨,吹面不寒杨柳风。――僧志南《绝句》

4、请写出表现春天的成语。(三个以上)

春暖花开、春色满园、花香鸟语、万紫千红。

三、《科海泛舟》

1、 阅读下面材料后请写出你的观点,要求言之有理。

(1) 现代科技正在飞速的发展之中,人类用科技创造了一个又一个的神话。登上月球,克隆羊,信息时代,人类总是在不断尝试着新的东西。

(2) 随着《人类基因组计划》的不断深入,有关克隆的话题不断升温,还出现了相关的影片如《侏罗纪公元》、《勇闯克隆岛》等。

观点:科技是把双刃剑,人们要合理利用,才能使其造福人类。

2、仔细观察下列标识,填写说明内容。

为了纪念“六.五”世界环境日,回应2004年世界环境日主题――“海洋存亡,匹夫有责”,国家环保总局首次推出世界环境日中国标识。标识采用代表海洋的大面积蓝色,主体部分由四个图形组成。其中A酷似 ,象征海洋;B似鱼又似鸟,象征;C像;D像,象征海洋资源的珍贵。

四、《到民间采风去》

1、请写出你搜集的也是你最喜欢的民间谚语2则。

2、请在课文《吆喝》、《俗世奇人》中找出带有地方特色的语言,并说一说写作中使用方言的好处。

①北京方言:如描写吆喝的语句。

②天津方言:如“台上的嘛样,他捏的嘛样。”

③好处:体现地方色彩,增强语言真实感。更突出人物性格。

3、中国的节日蕴藏着许多的文化内涵,让我们一起走进中国的节日,感受其中的丰富多彩。某班准备就“节日文化”为话题,组织开展一次综合性学习活动,全班都积极参与,每个人都有自己的具体工作。

(1)你的任务是写一条富有感染力的鲜活标语:了解节日文化,生活绚丽多彩

(2)活动中有一个调查的环节,你的调查专题是:端午节的节日文化

(3)用简洁的语言概述某一传统节日的风俗习惯及寓意。

(4)活动中因喜欢什么节日文化发生了矛盾,于是展开了一场辩论。

①喜欢西洋节日文化。理由是:西洋文化新颖.有趣。

②喜欢民族传统节日文化。理由是:民族传统文化是一个国家的象征,作为中国人,有义务喜欢与了解民族传统文化。

五、《古诗苑漫步》

1、班上准备举行一次古代风流人物诗歌朗诵会,要求每位同学选择自己喜欢的诗文,认真准备,力求声情并茂地进行朗诵,从中感受风流人物的情怀。

(1)假如你是节目主持人,请你为这次活动设计一个精彩的开场白。

(2)你一定也精心准备了自己要朗诵的诗文,请你把它推荐给大家,并说说你推荐的理由。我推荐的诗文:我推荐的理由:

六、《背起行囊走四方》

1、请写出河南一处旅游胜地、名胜古迹的名称,并指出其出名之处。

少林寺。天下武术的发源地。

春分的诗句范文4

有谁在成功学会感恩身边所有人?有谁在得到帮助时懂得感恩他人,又有谁在开心是知道感恩是什么?“谁言寸草心,报得三春晖”我们小时候背诵的诗句就是感恩,会有“谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。”这句诗是没有一个人不知道的。但又有谁真正理解这句诗里面的含义呢?我在电视上看到过这样一件实例:是关于让城市的孩子们搬到农村住,让农村的搬到城市里,让他们知道什么是辛苦,让他们体会。大家都知道,城市里的人都很挑剔,不能吃苦。去到弄村肯定是不适应,然而,在农村去城市的孩子都讨人喜欢,,即使他们去到城市里,也是很有礼貌的,遇到困难,别人帮助后,他们都知道感恩,知道得到帮助都后说谢谢,而在农村的城里人却让人烦恼,因此形成了对比。

由这个事例我们都可以知道。感恩是每个人应有的基本道德原则,是做人的起码修养,鸦有反哺之义,羊有跪乳之恩,为什么有些人不会感恩?有些人不懂得感恩?更有些人不愿意感恩?因为他们根本就没爱的基础。那些不懂得知恩图报,反而忘恩负义的人一定是遭人唾骂的无耻小人。一名就读于某城某高校的女大学生,因事和父亲闹了点别扭,心里有气,又因电脑坏了,急需用钱,就在其居住的村里张贴了几张“借钱启事”目的是寒颤寒颤他的父亲。看,一个接受高等教育的大学生,尚且都不知道感恩,反而还抱怨父亲,这还是大学生吗?这是父母辛辛苦苦把你养大得到的回报吗?学会感恩,回馈父母给你的爱!真正做一个懂得感恩的人。

感恩是让人性善的反应。感恩是一种生活态度,是一种美德,是一片肺腑之言,如果人与人之间缺乏感恩之心。必然导致人际关系的冷漠。所以我们每个人都要学会感恩,感谢父母的养育之恩。感谢老师的教诲之恩。感激同学的帮助之恩。感谢社会的关爱之恩。

学会感恩,就是学会懂得尊敬他人,对他人的帮助时时怀有感激之心。

学会感恩,就是要让你知道每个人都在享受着别人通过付出给自己带来的快乐。

学会感恩首先拥有一颗感恩的心,一个只要懂得感恩,才会懂得付出,懂得付出后,才能得到感恩。

没有阳光就没有日子的温暖,没有雨露就没有五谷的丰登。没有父母就没有我们自己,没有亲情和友情的世界就将会是一片孤独和黑暗。

春分的诗句范文5

中华民族历史源远流长,文化传统璀灿辉煌,传统节日异彩纷呈。传统节日、节气风俗是中华民族传统文化重要组成部分,弘扬中华民族传统文化是发展中华文化的需要。作为教育工作者,我们有责任、有义务让孩子们通过构建校本课程认识优秀传统文化,了解并体验传统节日、节气,进而在经典诵读中弘扬中华优秀传统文化,最终实现培养身体健壮、心理健康、人格健全,具有中华文明自信的学生的育人目标。

一、诗意耕种,亲近自然

“春雨惊春清谷天,夏满芒夏暑相连,秋处露秋寒霜降,冬雪雪冬小大寒。”《二十四节气歌》是流淌在历史岁月中的古老歌谣。随着时代的变迁,在工业化、信息化主导的现代文明形态中,人们逐渐疏远了传统的农耕文化与文明。很多人都不知道七夕、重阳节等民族传统节日,不知道谷雨、芒种、寒露、霜降这些节气,导致了对传统文化的疏离。为扭转这一局面,我们以普及耕种知识为起点,研究农耕活动内容,开展以“二十四节气”为节点的主题式耕种体验活动,促进学生身体、人格的健康健全发展。

(一)开展种植活动,让学生体验生命成长的美好

学校开展的种植活动注重将科学课与劳技课相统筹,学生吟诵着“清明前后,种瓜点豆”的农谚,在学校的“开心农场”里种下果树苗、点下牵牛花种、撒下青菜种……学生可自由组合分小组承包。每组由小组长分配任务,浇水、施肥、松土、间苗、灭虫等,这样可使每一位学生都能掌握基础的劳作技能、体验耕种的喜悦,给生活在高楼林立的都市中的孩子多提供一些亲近自然与土地的机会。当孩子们看到播种的菜籽在自己的呵护下发芽出土,看到细如蚂蚁触角的小苗一天天长成绿油油的青菜时,他们会由衷地感叹生命的奇妙。更重要的是,种植活动培养了孩子们呵护生命、爱护花草的责任感,培养了孩子们团结协作的能力,大家在耕种过程中学会了发现、学会了合作、学会了分享。

(二)开展实践活动,让学生共享自我成长的乐趣

白露过后,学校组织学生走进“梦田农场”,帮助农民收花生。当孩子们来到花生地,看到丰收的景象,充满好奇,不时发出欢快的笑声。在收花生的过程中,学生们秩序井然,拔得起劲、摘得仔细,互相帮助,团结协作。在劳动中,孩子们却热得满脸是汗,有的还吟出“锄禾日当午,汗滴禾下土”的诗句来。孩子们在品尝劳动的快乐时,懂得了要珍惜劳动成果、不浪费粮食、养成勤俭节约的好习惯。寒露过后,学校又组织学生们一起去挖红薯。在主持人激情澎湃地布置任务后,孩子们个个摩拳擦掌,生龙活虎地奔向自己的责任区域。他们或用铲子挖掘,或互相协作拖拔红薯秧。他们在劳动中分享快乐、学会感恩、收获成长。

在丰富的农耕活动中,学生们发现节气与农业生产有着密切的联系。如关于天时:白露早,寒露迟,秋分种麦正当时;小满芝麻芒种谷,过了冬至种大黍。关于地利:黄土变黑土,多打两石五;秋后不深耕,来年虫子生;庄稼一枝花,全靠肥当家。关于人事:地尽其力田不荒,合理密植多打粮;麦到芒种谷到秋,寒露才把甘薯收。孩子们吟诵着、劳动着,心中油然升起对中国传统文化的热爱之情。

二、建构课程,传承经典

学校开展了以“清明、端午、中秋、重阳、冬至、春节”为节点的主题式研究活动,课程分为《清明春雨》《夏至纵歌》《秋思绵绵》《冬日恋歌》4个单元,共24个篇目,对应24个节气。在实践活动中,学生的学习不是来源于教材,而是自己围绕节日、节气进行构建与探索,挖掘民俗活动的丰富内涵。如在《清明春雨》一章中,一是要探究清明由来,认识晋国名臣介子推,了解介子推有功不居、不图富贵的高风亮节。二是制作家史。孩子们手工制作纸花,拟制挽联纪念祖先;制作“家族树”、续写家谱,了解自己的家族文化,挖掘潜藏在自己家族血液中艰苦奋斗、生生不息的精神。由此学生初步形成尊亲敬祖、孝老敬贤的传统伦理观念。三是继承英烈遗志,践行家国梦想。“烈士陵园英雄小传”的写作活动,是为了让学生们追念先辈和革命烈士的高贵品质,了解革命烈士的感人事迹,珍惜今天的幸福生活。在孩子们幼小的心田种下“正心、诚意、修身、齐家、治国、平天下”的种子。比如,子剑同学的《清明》就记录了自己参加活动的感受。

清 明

天阴浓雾醇,

回乡扫墓尘。

夜来思先辈,

哀思悼英魂。

学校开发的“二十四节气”校本课程,通过开展丰富的传统民俗活动、挖掘民俗活动的文化渊源,寓德育于生活。

三、诗意经典,弘扬文化

为了深入开发“二十四节气”校本课程,达成文化育人的目标,学校派教师分赴焦作、石家庄、鄂尔多斯等地参加新教育年会,购买有关教育著作,开展校内论坛,聘请专家到学校指导工作。结合“二十四节气”开展了“听风沐雨过清明”“中秋诗会”“我们的端午节”等经典诵读活动和“青青园中葵”等系列晨诵活动。

(一)经典诵读

学生诵读关于“二十四节气”的经典古诗文。立春,学生读“下直遇春日,垂鞭出禁闱。两人携手语,十里看山归。”雨水,学生读“好雨知时节,当春乃发生。随风潜入夜,润物细无声。”惊蛰,学生读“微雨众卉新,一雷惊蛰始。田家几日闲,耕种从此起。”春分,学生读“春分雨脚落声微,柳岸斜风带客归。时令北方偏向晚,可知早有绿腰肥。”学生用节气诗闪亮每一个日子,诗意地行走于四季的轮回与更替之中。学生在经典诵读中亲近母语,亲近文学经典,不断升华爱国情感。

(二)闯关激趣

为了进一步提高学生诵读古诗文的兴趣,让孩子们爱读、乐背,老们想了很多办法。闫老师的晋级闯关就受到了学生们的热烈欢迎。晋级闯关活动首先要求学生根据自己的喜好,摘选有关某一节日节气的诗歌。然后,开展经典诗文诵读积累活动――“节日节气经典古诗文积累大闯关”,以古代的“秀才”“举人”“进士”为三关,每关设固定字数的经典诗文积累为过级挑战,逐级晋升。闯关游戏吸引着孩子们热情主动地参与经典诗文的积累与感悟活动,在活动中不断激发学习的兴趣,感受诗歌的魅力、节气文化的博大精深。

(三)仿写创编

开展“我是小诗人”活动,结合节日节气及物候特征仿写自创诗歌,逐步回望汉语魅力,培养学生创新精神和文化底蕴。现撷取几颗稚嫩的“果实”,以飨读者。

小暑・农家乐

温风汩汩挟热浪,

荷塘漾漾采藕忙。

农家声声碾稻谷,

消夏口口新米香。

处暑・观小儿吃西瓜

处暑正午流火天,

空调屋内也流汗。

最妙小儿吃西瓜,

飞涎三尺湿肚圆。

春分的诗句范文6

一.中小学语文教材中节令诗的分类

所谓节令,即立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至八节,后来发展为二十四节气。而在苏教版语文教材的节令诗中,作者借其所描写的不同节日与风俗,表达了自己不同的思想情感。教材中的节令诗(广义上词也属于诗歌,所以节令诗词可简称为节令诗),可以分为以下两类:

1.教材中的节日诗词

苏教版语文教材写节日的诗词有五首:《九月九日忆山东兄弟》(三年级上册)、《清明》(三年级下册)、《元日》(四年级上册)、《十五夜望月》和《水调歌头》(均为七年级上册)。所提及的节日按照先后顺序分别有春节、中秋和重阳。清明既是节气又兼节日,虽为节日,但主要作为时令的标志,因此将清明归入时令一类,此处不再赘述。首先看古诗里对春节的描写。春节是中国最重要的传统节日,又被称为新正、元日、元旦、正旦等,是夏历的一岁之首。春节表现了中华民族注重家庭和睦、五谷丰登等美好愿望,时间为夏历的正月初一,后,为了与世界历法同步,我国开始推行公历纪年,定公历一月一日为元旦,夏历一月一日为春节。春节广义上并不是指正月初一当天,从祭灶到元宵约二十天期间皆可称为春节。从节俗看,春节的内容丰富多彩,热闹非凡,包括贴春联年画、吃团圆饭、放爆竹、亲友贺年等。教材中所选的北宋王安石的诗歌《元日》(四年级上册)就描写和反映了这一习俗。诗题《元日》所指的就是正月初一。第一句“爆竹声中一岁除”,交代了当时春节燃放爆竹的习俗,这一习俗延续至今。另一习俗是饮屠苏酒,诗人于是写到:“春风送暖入屠苏”,古代的习俗是正月初一这一天,全家人先幼后长,来饮屠苏酒(美酒名)。[1]末句“总把新桃换旧符”交代了古时春节的另一习俗,在正月初一这天,人们用新的桃符换下旧的。“桃符”是用桃木写的神荼、郁垒二神的名字,悬挂在门旁,以之来压邪,与现今的贴春联年画有些类似,王安石的诗歌说明在北宋时期民间便有这种习俗了。换新桃符表达了人们渴望新年万象更新的美好祝愿,也有希望新的一年吉祥如意、家人平安的寓意,其次是对中秋节的有关描写。中秋节作为我国另一个重要的民俗节日,集中体现了中国人合家团圆的心愿,包括对月亮的特殊情感。但中秋成为法定节日的时间较晚,北宋太宗时才定为官方节日。具体时间是夏历八月十五日,中秋节恰逢三秋之半,仲秋之中,故亦称为“仲秋节”;又因为此节在八月,适逢秋季,所以又称为“秋节”和“八月节”。节俗有赏月咏月,吃月饼,家人团圆。苏教版语文教材中选择了唐代诗人王建的《十五夜望月》(七年级上册)一诗,其中有诗句“今夜月明人尽望”,正说明了当时中秋赏月的习俗。北宋苏轼的词《水调歌头》(七年级上册)序是一首著名的咏月词,开头是“明月几时有,把酒问青天,”词句已经家喻户晓。之前的小序写到:“丙辰中秋,欢饮达旦,大醉,作此篇,兼怀子由”,交代了写作背景。此次作于宋神宗熙宁九年,苏轼大约四十一岁,因与王安石政见不合,自请外任,来山东密州做地方官,与弟弟苏辙已经七年未见。此时正值中秋,作者醉酒诗兴大发,于是赋词表达与手足深情,又表现出中秋应当赏月和团圆的节俗,还提及了赏月时饮酒的习俗。古代,人们庆祝中秋由来已久。《周礼•春官•竽章》中云“中春、昼击土鼓,咏诗以避暑;中秋夜迎寒,亦如之”[2],即在周朝时期,其节俗已经初露端倪,当时每逢秋分会举行迎寒和祭月的活动。从汉魏到南北朝,中秋的节俗才从祭月发展到赏月。如汉代枚乘《月赋》、南朝梁沈约《咏月诗》等[3],都说明了当时社会赏月之风盛行,而现在的节俗是唐宋以后才逐渐形成和完善的。最后为重阳节的民俗描写。在古人的观念中,九为阳数,农历九月初九两阳相重,所以称为重阳[4],节俗有登高、赏菊和佩茱萸等。重阳登高大约萌芽在汉代,其原始意义是驱邪免祸消灾。登高野宴也成为了主要的内容。[5]届时,人们登临高山或其他高处,饮茶酒,插茱萸,形成复合型的节俗活动,所以重阳节又称为登高节或茱萸节。王维有诗《九月九日忆山东兄弟》(三年级上册),诗句后两句有“遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人”,就体现了佩茱萸和登高这两个重要的节日习俗。此外重阳节正值秋季,正在盛开,因此还有赏菊和饮菊酒之俗。孟浩然《过故人庄》中有“待到重阳日,还来就”,就说明了这一点。

2.教材中的时令诗词

苏教版中小学语文教材中的时令诗词有五首:《春夜喜雨》和《春晓》(均为二年级上册)、《清明》(三年级下册)、《早春呈水部张十八员外》和《观刈麦》(均为七年级上册)。先看对“雨水”的描写。雨水是二十四节气中的第二个,历史上很早就有相关记载,《礼记•月令》中有“仲春之月,始雨水,桃始华”。[6]时间是公历二月十九左右,物候是气候回暖,雨水连绵。杜甫的《春夜喜雨》(二年级上册)反映了这一节令,“好雨知时节,当春乃发生”,说明在雨水前后有大量降水过程,天气渐暖,预示春天已经到来。此外民间又有“以雨水为二月节”的说法,即把雨水作为农历二月的开始。再看“清明”这个时令。民俗节日中,节气兼节日的唯有清明,因此显得十分特别。由于还有插柳和祭扫祖先的节俗,因此清明节又被称为插柳节和拜扫节。时间大约是公历的四月五日,物候有气温升高,雨量增多,适宜春耕春种。晚唐的杜牧长于近体诗中七绝这一艺术形式,被选入教材的诗歌是《清明》(三年级下册),有诗句“清明时节雨纷纷”,就说明了降雨的物候。节俗有:扫墓祭祖,春游踏青。祭祖扫墓是清明时的主要节俗,包括坟前祭拜和培修坟墓两个方面。唐玄宗鉴于当时寒食上墓风气之盛,下令民间在寒食扫墓;又由于两者时间相近,所以寒食节的部分节俗与清明发生关联,后来清明扫墓就沿袭下来。[7]清明正值暮春,人们把扫墓和郊游巧妙地结合,使得踏青也成为一项重要节俗。踏青时有放风筝、荡秋千等娱乐活动。杜牧所写的“路上行人欲断魂”一处,一语双关,说明人们祭拜祖先时庄严神圣而心情沉重;绵绵春雨又使人们更为愁苦,如同“断魂”一般,这是时令引起的人们情绪上的变化。最后谈谈“芒种”。芒种是二十四节气中的第九个节气。因为此时适宜种植如稻、麦等有芒的农作物,所以称之为“芒种”。[8]时间是公历六月六日左右,物候有:炎热潮湿,梅雨不断;节俗有:夏收夏种,饯别花神。白居易在《观刈麦》(七年级上册)中写到:“田家少闲月,五月人倍忙。夜来南风起,小麦覆垄黄。”芒种时节小麦成熟,人们忙于在入梅前收割小麦。此处讲的就是芒种节气前后农民收麦时的农忙场景。此外,芒种节气过后,春花多凋谢零落,预示着花神退位,因此民间也有饯别花神的节俗。[9]

二.语文教材中节令诗的写作特点

教材中涉及的节令诗都比较通俗易懂,语言简练而生动。虽然描写的节令并不相同,但是都描写了相应的节日或者时令所特有的风俗与物候。

1.写作手法:白描为主,借景抒情节令诗的描写相对应节令的物候和节俗,通常都使用白描手法,如韩愈的“草色遥看近却无”或是王安石的“千门万户瞳瞳日”,都是直接描写物候和节俗,十分生动形象。此外,借景抒情也是主要的写作手法,不同的物候能表达出不同的情感。正因为杜牧的“清明时节雨纷纷”,因此“路上行人欲断魂”;而苏轼的“人有悲欢离合”,如同“月有阴晴圆缺”,也都用了借景抒情的写法,通过景物描写达到抒感的目的,例如,“雨纷纷”既是景语也是情语,借雨天表达了对祖先的悼念崇敬之情。此外如韩愈的“绝胜烟柳满皇都”,巧用对比,但相对白描和借景抒情来说对比的手法出现较少。

2.修辞艺术:使用多样,相得益彰节令诗喜用修辞手法,如对偶、比喻、夸张、通感等,都比较常见,这体现了中国古典诗词创作的精湛技艺。A.对偶:整齐悦耳,凝练和谐中国古典诗词的一个常见的修辞手法就是对偶,如律诗的中间两联均要求对仗,节令诗中这种手法也有,如苏词中的“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺”,诗句既朗朗上口,又起到了比较的作用,人的离合如月的圆缺,更好表达出对于手足分别、人生无奈的感慨。又如杜甫的“随风潜入夜,润物细无声”,都是这种手法。B.比喻:生动形象,文采斐然在节令诗中也使用了比喻的修辞,诗人用本体、喻体的有关文字,找出了事物的相似点,更有利于情感的表达。如“天街小雨润如酥”,意思与“润物细无声”类似,但是以“酥”喻春雨,更能表现出春雨滋润万物、使万物复苏生机盎然的强大力量,正因为如此,韩愈的这首七绝就令人耳目一新了。C.夸张:借助想象,引起共鸣夸张也是节令诗中重要的修辞手法之一,适当的夸大需借助丰富的想象力,可以产生意想不到的效果。如杜牧的“路上行人欲断魂”,“断魂”既能表现出阴雨不断使行人心情沉郁,更能表现出扫墓时的庄严而神圣。D.通感:感同身受,真情流露节令诗中广泛运用通感。通感又叫“移觉”,借联想引起感觉转移,如苏轼的词句“高处不胜寒”,使用非常精妙,有空灵蕴藉之感。[10]作者虽未曾去过天上,但是通过想象之语使人如身临其境,通感能表达作者与笔下人物同样的情感。

3.语言风格:典雅含蓄,通俗质朴中国古典诗歌历来注重典雅含蓄之美,通过描写景物,创造意境,为表达情感服务,节令诗也是如此。“我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇”,借这种浪漫想象之语,表达出世与入世的矛盾。但一般来说,节令诗多以现实主义创作方法为主,语言不夸饰雕琢,而是朴实平易,如王维的“每逢佳节倍思亲”,直言明说,今天读来仍然通俗易懂。

4.形式体裁:古体近体,诗词兼具教材中诗歌的形式多样,如《观刈麦》(七年级上册)是古体的乐府诗,《春晓》是五言古诗,因为近体诗不押仄声韵。《清明》(三年级下册)、《元日》(四年级上册)、《十五夜望月》和《早春呈水部张十八员外》(均为七年级上册)等都是近体诗,且都是七言绝句;《春夜喜雨》(二年级上册)是五言律诗。除了诗歌,还有词作,如苏轼的《水调歌头》(七年级上册)。

三.研究古代节令诗的现代意义

学习古代的节令诗词,不仅与今天的中小学生语文学习有关,而且对现代的许多读者都有启发意义,也有利于推动中华传统文化的广泛传播。

1.拓宽学生与读者知识视野的意义

在节令诗的研究及其教学的过程中,教师会将文学的内容与民俗学、文化学等相关学科联系起来,也会让同学们了解古代民俗的特点,甚至比较古今民俗的不同,这样就可以扩充语文教学知识的内容,又能培养学生的发散性思维,教学可谓事半功倍。同时,对于成人读者来说,在阅读这些节令诗时,因为需要了解多方面的知识,也能促进人文学科不同知识的学习,无论是历史文化,还是文学民俗,都会加以了解,从而拓宽视野,激发了学习兴趣。

2.保护与传承民族文化的意义

当今现代社会,少数人重视物质财富,忽视精神生活,民俗节日的氛围不浓,逐渐式微;一些年轻人追究时尚,看重“洋节”,因此,保护传统的民俗节日迫在眉睫。学习节令诗词有利于继承和发展优秀传统文化,从而能起到保护传统、传承文明的作用。这些节令诗词,有助于学生和普通读者了解源远流长的中华文化,以及不同地区地域文化的特点,从而更加热爱生活,热爱传统文化,培养民族自信心和自豪感。