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母亲小传范文1
20XX年母亲节活动策划
活动主题:
感恩母亲，母爱永恒。
活动目的:
一.在母亲节期间,向顾客宣传品牌文化内涵,让人们知道有这样一家中老年服饰专卖店,推广品牌,提高品牌知名度和美誉度.
二.带动销售,吸引人气.为后期的经营造势.
活动时间
活动预热
大多数人没有过“母亲节”的习惯， [感恩的心]本身知名度也不高，直接对整体活动“冷启动”就存在风险。为了保证活动产生更大的效果，必须进行相关的预热引导活动，为“母亲节”活动的正式开展做好铺垫工作。告知公众“今年5月11日是母亲节”，以及[感恩的心]在“母亲节”当天要做的活动内容以及活动期间的承诺，引起消费者参与活动的欲望。
预热时间:可定在主题活动的前一个星期5.3---5.5三天.
活动内容:
一. 可在店门口写上一块招牌,上写“今天距世界母亲节还有____天”,以此来提醒过往行人,母亲节即将来临.得好好为母亲过个节日准备了.
二. 活动期间,可主推某一款或几款服饰,通过导购员向顾客详细介绍
三. 可提前制作好以母亲为主题目的POP,宣传画等,在店内适当位置进行张贴或者悬挂. 宣传方式有以下几种,可根据各个店的具体情况具体对待:
到街头,闹市去发送宣传单以及讲解活动细则.
将卖场的电话定为“感恩热线”，欢迎顾客进行咨询.接线员可在电话中明确告诉顾客,凡来店中参加活动的都有好礼赠送.
为每一位在店中留下了电话的朋友,在母亲节的前一天若是还没有来参加活动,可主动给其发去感恩祝福,祝福其母亲节快乐.
活动期间,每天来店中的前十位购衣的中老年人送上一朵康乃馨,并送上一声节日快乐.
购衣就能参加抽奖.设定购物达到多少元就设定不同的奖品.奖品为针对中老年朋友的食用油,大米,洗衣粉等.
另外,可针对具体的顾客,送不现的好礼:
A孝心礼：高档木梳；
B青春礼：鲜艳康乃馨；
C长寿礼：精美生日礼品
根据其消费情况和身份来选择送什么礼合适
四. 活动期间应该注意的问题：
1. 店堂内环境.首先要保持活动期间室内的地面,墙壁,门窗以及各种活动牌的干净,检查上面是否有灰尘,是否破损,是否有错误的或是不恰当的标语.如果有上述情况,就要立即纠正.以免影响店面的形象从而破坏活动氛围.
2. 服饰陈列.查看服饰是否摆放好了,是否有灰尘,吊牌是否完整等.在平时就应该注重陈列这一块,活动期间客流量会突然增大很多,更应该注意服饰的陈列.可通过平时的经验,觉得哪种陈列更利于促销,哪种陈列更受顾客欢迎,在活动期间可做出有针对性的调整,或者尝试换一种陈列风格,让顾客光临时有一种焕然一新的感觉.
3. 灯光,音响等设备的布置.可针对中老年服饰的顾客定位以及品牌理念,适当的布置一下灯光.围绕某一主推款式,可用不同的色光来装饰.也可在店中选择一些比如舒缓的音乐,让老人进店了有种回归的感觉.
4. 人员安排问题.活动期间,应该多增添些人员,做到每一块都有人负责,以保持活动期间的服务不打折扣.
五. 为了使活动能够取得预期目标,我们还要学会分析顾客的心理
顾客的类型千万种，服务方式因人而异，所谓“知已知彼”“百战百胜”。
1、 节俭型顾客
特点：爱讨价还价，选东西很仔细，爱占便宜，一直问价钱。
对策：推广时以强调产品优点为主，选择时价格较便宜产品。
2、 虚荣型顾客
特点：喜欢吹虚自己的成就，穿着时髦，爱听别人赞美。
对策：尽量投基所好，强调产品时尚，引起她的注意。
3、 自负型顾客
特点：穿着打扮引人注意，喜欢谈论自己，喜欢聊天。
对策：假装崇拜她，把话题捡过来。
4、 固执型顾客
的特点：主观意识强不易动摇，有明确购买意愿，不愿接受别人意见。
对策：尽量满足其意愿，反驳她时尽量委婉。
5、 苛求型顾客
特点：喜欢吹毛求疵，不易被说服，喜欢自己掌握情势，通常这类顾客穿着打扮都很讲究。
对策：抓住她的需求，介绍一些价值较高的产品。
6、 专家型顾客
特点：她问的话题，喜欢围绕着专业知识打转，使导购员下不了台。
对策：不要和她们在专业知识上做过多的争论，尽量改变话题。
7、 反复无常的顾客
特点：情绪不稳定，反复无常。
对策：小心应付，根据她的心情来确定服务，对方情绪不好时，导购员的态度应更加友善。
活动期间,切忌要注意现场氛围,必要时可请专业人士来现场指导.比如走秀,热歌热舞来引导现场气氛.
母亲小传范文2
但这项活动，几乎遭到了网友一边倒的“拍砖”。人们对这项活动的质疑，集中表现在这项活动刚刚启动之时，在既没有交代评选程序，也没有披露其事迹时，女航天员刘洋的母亲牛喜云就作为“当代孟母”候选人隆重出场。这似乎在宣示评选“当代孟母”的宗旨是名人母亲就等于“当代孟母”，抑或说“当代孟母”候选人就在名人母亲中寻找。显然这一评选逻辑是不能成立的。
1. 是寻找孟母，还是消费名人？
刘洋是刘洋，母亲是母亲。刘洋是我国第一位女航天员，这是能够载入史册的。但是，我们没有必要把与刘洋有关的人和事全部神化。现在的社会现实却正好与此相反，所有与刘洋有关的人名、地名都在“被消费”。刘洋父母接待了超过500家媒体的采访，刘洋72岁的爷爷躲进了山洞，刘洋高中时的班长也要把采访事宜搞一个日程安排，就连刘洋的祖籍都成为消费品，“神九”飞天之后，林州扛起了“中国第一女航天员故乡”的大旗。
刘洋能为“神女”，有多少与父母有关？这是一个必须要回答的问题。实际情况是，刘洋作为一名航空航天人员，在近些年时间里，很少回家与家里人团聚。刘洋的母亲能为女儿做的，许多母亲都这样做了。而且，或许做得还不比刘洋的母亲差。
“消费名人”，找不到真正的“当代孟母”。其实“寻找当代孟母”也并非难题。在田间野外，在没有聚光灯的市井坊间，在非名人的世界，“当代孟母”并非不存在，因此，这个节目就不能只盯着名人和收视率不放，而忘记深入到社会深处，去找一找真正的孟母。不是所有的母亲都能把孩子培养成刘洋，但把孩子培养成人格健全、热爱生活、可以独立思考的母亲，同样伟大，同样成功。（王传涛《北京晨报》）
2.不要因为功利和浮躁亵渎纯真的母爱。
自古以来，孟母传递了人们对于母亲的最高礼赞。能够成为孟母这样的人物，也是天下诸多母亲的共同向往。但有必要回答，孟母之伟大，到底是因为孟子，还是因其自身？如果是因为孟子，那“百世之师”多的是，为何选中孟母？我想，最重要的还是孟母本身，她身上体现的智慧、慈爱、坚强，凝聚了人们对母亲的最高向往。
对刘洋及她的母亲，没有任何偏见。也许公布事迹之后，我们会发现她确实是一个“当代孟母”，但我们担心，不公布事迹，不经过推选，会加剧“母因女贵”、“父因子贵”的庸俗，从而在不经意间，给天下的母亲造成不必要的伤害。
在内心深处，不赞成对母爱来一个评选。天下伟大的母亲，何止千千万，任何一种评选都难免挂一漏万。而且，母爱的伟大，很难由一些空洞的“颁奖词”来概括。那么多伟大的母亲，她们默默无闻，也没有培养出像刘洋这样的名人儿女，但她们一样为子女付出了许多，她们一样伟大，最起码在子女的心目中，她们和孟母一样伟大。（毛建国《齐鲁晚报》）
3.“当代孟母”载不动教育的许多愁！
古代有古代的孟母，现代有现代的孟母。古代的孟母为了孩子的教育可以“三迁择邻”、“断机教子”，流传到现在甚至带有了一些浪漫的色彩，但“当代孟母”的教子之举可能就要悲催得多。比如，为了孩子能上一个较好的幼儿园，不少父母甚至爷爷奶奶不惜通宵达旦地排队，只为争取一个入学名额；比如，为了孩子能上较好的小学、初中，多少父母不惜付出高昂的择校费？笔笔择校费的背后，既有“孟父孟母”们的血汗与无奈，更有对孩子教育的殷切希冀。所以说，比“当代孟母”评选更重要、更具现实意义的，恐怕在于教育资源合理配置、教育条件的提升，以及教育公平的进一步推进，否则，只靠“当代孟母”，即便压弯了腰，也无法承载那教育上的沉重。（丁洪峰，观点中国）
4. 为更多的“当代孟母”们做些实事。
地方不应该过度消费名人声望，把名人或杰出人物的名声当成铂金，贴给自己，这是不自信的行为。
母亲小传范文3
没有实地核查病情，为什么“天使妈妈”三个小时内就发动公开募捐？
天使妈妈专项基金已募资2463万余元，为什么不能用已有款项展开救助？是否有募资第一、救人第二的“搭便车”之嫌？这是迅速救助还是迅速公募？
质疑还包括：北京这么多优质医疗资源，为何将传旺送到八一儿童医院治疗？救助程序和费用是否合理？对于小传旺亲属“卷款潜逃”的指控是否恶意？
滔滔爱心，汇聚成河，在道德底线不断受到诘问的中国社会，可谓一脉清澈，弥足珍贵，尤需守护。这正是为什么“天使妈妈”多次出面解释却无法令质疑者彻底释怀的原因。
7月在深圳举行的中国首届慈善展上，我们注意到，公益界人士再次集体反思2011年郭美美事件对中国慈善的颠覆性影响。来自公民慈善信息中心的数据说，2010年的捐赠金额1032亿元，2011年是845亿元，下降了18.1%。
捐赠金额减少，并不意味着中国慈善倒退，而是说明中国慈善正处于全体性公民意识觉醒之后的重塑蓄势之中。中央将社会管理放在更加重要的战略地位，广州、深圳、上海等地纷纷出台地方募捐条例，开始了一轮地方公益慈善政策竞赛。2012年7月的《慈善蓝皮书》说，2011年中国社会组织为46.2万个，比2010年增长了3.6%，并不多，但基金会增长了18.8%，而且非公募基金会超过公募基金会，呈遥遥领先之势。在捐赠主体中，企业占57.48%，其中民营企业又占所有企业的57.89%，民营企业正在成为捐赠主力。
郭美美事件所代表的密集性公益问责，在2011年首先指向官方大型社会组织，如今，转向“天使妈妈”这类民间机构。无论质疑的最终结果如何，这种超越慈善层面的过程问责和自治问责，可谓中国慈善又一次正本清源式的自治训练。
“民间的”是否就等于动机和程序的绝对正义？
无论是官办，还是民间，把慈善和公益当成一门生意的，并非个案。比如，在各地上演的“疯狂的救助”中，公益机构人员往往宣称“比孩子父母还要爱孩子”，甚至不惜扮成孩子母亲冲进医院带走孩子，孩子父母如果不同意救治方案，就声称孩子父母愚昧。
慈善的本质在于：在任何情况下把人当目的，决不是当做工具。尊重人，发散人性的光辉，方可为慈善。但是，习惯性地以道德光环绑架孩子命运，绑架公众爱心，是实实在在的误入歧途。
正如康德所言，慈善基于人性中最基本的道德情感---同情心，某种程度上，慈善性义务还是“一种外在义务”。所以，慈善并不伟大，一味地把慈善标榜为伟大的行为，很可能动机不纯，在这一点上，我们需要“不惮以最大的恶意”去推测慈善组织。
时至今日，我们仍然坚持郭美美事件时的观点：无论是谁组织的慈善，只有彻底透明、能经得起质疑和问责的，才是我们所期待的慈善。
母亲小传范文4
对于活动的形式本身没有多少异议可言，关键在于通过什么样表现手法进行策划活动，把握消费者的需求，刺激消费者的心理，让消费者产生购买欲望、达成交易。
一、引起注意是手段
心理学研究表明：顾客注意了集中的时间、程度与刺激的强度有关，越是新奇的事物越能引起顾客的注意；刺激的对比度越大越能引起顾客的注意；顾客往往会被与众不同的事物所吸引，促销活动要设计出与其不同的促销表现手法，才能引起顾客的注意力。
酒店终端是白酒商家必争之地，酒店促销伴随着商家短兵相接的竞争愈演愈烈。市场表明，酒店促销表现手段，开始不断特色化和新奇化。
下面我们看一个例子吧！
眼看新年即将到来，各酒店的酒水消费日日攀升，各厂家终端促销花样也是各式各样，目的就是刺激消费者注意，然后消费。
某白酒HF销售中心全体人员正在绞尽脑汁策划种种形式的促销活动，可是思来想去还那几种是常见的特价、赠送、人员促销、游戏竞技、抽奖等老套的促销形式。大家也都感觉这些活动，已经让消费者的视觉和心理都产生了疲劳感觉，往往是吃力不讨好，没有什么显著效果。
那究竟应该怎么策划出别出心裁的促销活动呢？
“促销方法是死的，但是促销宣传的表现手段、手法是活的，我们何不在促销宣传表现上做文章呢？”，终端主管小张讲。
“对啊，促销本身就是依靠特价、折扣、买赠、人员推荐、宣传等促销方法吸引顾客的注意力，只促销宣传的表现手法、手段上做到与众不同就能把顾客的心拉过来” 李经理接口道。
“最近其他竞争品牌的促销力度也越来越大，促销方式也如出一辙，都是大放血、大特价、大赠送等，也是海报、传单、漫天飞，如果也跟着采取雷同的表现手法，消费者肯定会出现‘消费疲劳’，我们也被淹没在促销的海洋中。”
文员小柳提议，“我们何不学习那些企业捐款大老板的行经，把支票或Money制作做成很大KT板，代替小传单、易拉宝上面宣传特价促销内容？”
“对啊，把用“文字”表现“特价”方法转换为用钞票图象表达“送钱”特价，特大的KT版做成的巨幅“钞票”，形成一道独特的、新奇的风景。悬挂在酒店的墙体上，作为店招，一定能抢占许多消费者的眼球，前来酒店消费，前来消费我们的白酒！”终端主管小张一下子蹦了起来，“还有，我在每个小厅里面都张贴我送钱活动大吊旗，每个大厅里面都悬挂着我们送钱活动大吊旗，让送钱宣传无处不在。而且要派驻酒店促销分队，专门为顾客服务。”
顿时，整个销售部沸腾起来，仿佛大家禁锢的脑壳一下就被敲开了。
接下来就是投入紧张而有序活动阶段。
活动宣传主题：
XX酒业协同XX酒店祝HF人民：新年新气象，MONEY多多进腰包！送钱活动热烈进行中……
活动表现手法：
1、“送钱”钞票巨幅喷绘，张贴在酒店的墙体上。
2、每个小厅张贴送钱活动小吊旗，每个大厅悬挂着送钱活动大吊旗。一面是活动内容，一面企业宣传内容。
………………………………………………………………
正如他们预料的那般，接下来日子，在所有酒店的酒水消费中，他们的白酒消费产生接二连三的，整个促销活动产生了意想不到的巨大效果。
解析：现代心理学表明，好奇是人类行为的基本动机之一。
美国杰克逊州立大学刘安彦教授说“探索与好奇，似乎是一般人的天性，对于神秘奥妙的事物，往往是大家所熟悉关心的注目对象。”
那些不熟悉、不了解、不知道或与众不同的东西，或者迫切关注的东西，往往容易引起人们的注意，刺激人们的心理。这个促销活动恰恰可以利用人人皆有的好奇心和贪欲来引起顾客的注意。
二、激感是根源
人是感情的动物，爱是永恒的话题，思想是不灭的火炬。只要你的促销活动谱写着人类渴望、追求的价值，每每都会升华促销活动的高度，提高酒类终端的销量，与消费者做一次良好的深度沟通，推动市场的销售。
记得某品牌高度白酒在南昌几家大酒店促销活动，就是针对不同节日提炼不同的情感诉求与品牌文化融合，来与消费者共鸣。有幸在母亲节那天，我在一家酒店和同事聚餐，感受了现场的氛围。活动的主题大概是“XX灼热的，母爱无私的，儿女共同的。”由于定位的消费群体多是成年人，那个时代的一般家庭都还不是独生子女呢。那天多是一家人来到酒店为母亲过节，该品牌表达了自己的酒性，自己的酒文化和母亲的爱心一样是，灼热，真挚；用母亲的对子女的无私情感，侧面诉说自己产品性质的真与纯。活动中的附加价值东西，献给母亲爱的抽奖活动，子女同为母亲唱首歌，使活动有声有色，迭起。
解析：在现场促销中要坚决杜绝唱独角戏，那样不仅枯燥乏味，更会令信息交流不畅。把握顾客兴趣的指向性（吃饭要吃酒水）和顾客兴趣的情绪性（母亲节献给母亲的爱），让顾客对促销活动产生兴趣的根源，往往是两种特点（指向性和情绪性）交织在一起的。
三、服务方便是目的
无论是静态的促销服务或者动态的促销表现，其最大价值能给顾客带来方便，或者给顾客愉悦，吸引顾客注意、引用自己的产品，树立产品和企业的良好形象。从而达到赢得市场，获取长期稳定利润。
例如某新品牌啤酒在自己品牌在酒店的推广促销中，姑且不谈它大手笔的广告手段、形象宣传、导购推销等投资性的建设，就它在每个餐桌上小布局，都给人一种丝丝入扣的感觉。在酒菜没有上桌之前，人多是很无聊，喜欢看看就近东西，随手写写划划，而且记忆深刻。此品牌抓住该切入点，给顾客提供服务。1、为酒店不定期做出精致菜谱卡片，同时注入自己的品牌名称和广告语。例如相王啤酒统计以下品类是顾客反应本店最具特色菜肴。在靠近下侧写出自己的广告词：品位人生，把握成功。XX啤酒为生活加油。2、特色的卡通式牙签盒，注有自己品牌名称，一桌两个。若顾客喜欢，也可以作为饮用该啤酒的小赠品。3、酒水、饭菜交流表，并不一定就是针对自己的产品，主要为顾客提供打发自己时间的。当然也要标注，XX啤酒为了深入了解你们的口味，喜好，更好的为你们提供服务。
同时再加上推销服务小姐的真情服务，旁敲侧击，“花言巧语”，成功的希望率是比较大的，这里排除长期指定某品牌酒水消费的忠实顾客。
母亲小传范文5
屈指数数，35年前，我平生第一次参观奈良大佛、京都金阁寺，也是在初中三年级的修学旅行时。此前也跟父母去过关西地区，但是家庭旅游的目的地往往是大城市和风景区，如大阪、神户的繁华区和以夜景闻名的六甲山顶，至于历史悠久的古寺古庙，还是带有教育意义的修学旅行之日程表上才会出现的。
话是那么说，35年前的学校旅行，我印象最深刻的并不是奈良大佛、京都金阁寺，而是在京都著名的新京极商店街上，自己打开钱包买的两种土特产：一种叫做“生八桥”的甜品，和一种叫做“千枚渍”的咸菜。果然都不愧为古都名产，味道纤细，堪称绝妙。米粉、砂糖、肉桂蒸制的 “生八桥”，软软的口感和清凉的刺激，造成想象不到的味觉经验；至于 “千枚渍”，则切成薄片的大芜菁里渗透了昆布的氨基酸味和米酒的甜味，跟平时在东京家中吃的“糠渍”根本不能同日而语。也就是说，到了古都，即使是十多岁的孩子也体会到，在文化根基深厚的地方，连家常零食的味道都不一样。
对21世纪的初中生来说，往京都、奈良的修学旅行，还是令人期待的一次经验。几个星期间，儿子每晚都在饭桌上说：很棒喔，一定会很好玩的。两天前，他下课回家告诉我们：今天老师宣布，三天旅行正中间的一天，共150名同学要分成由四五个人组成的小集团，各自访问事前决定好的几个景点。做母亲的还以为他们要坐地铁、公交车去参观寺庙、庭园之类，初中生却傲然说：是每一个小集团都包一辆的士的，至于目的地，我们正在讨论要不要去国立名校京都大学，趁机在学生食堂吃午餐呢！于是我跟他爸相视而愣道：哪里有初中生包车做自由旅行的？这又不是什么贵族学校而是平民子弟上的公立学校啊。然后在脑子里花几秒种分析情势，我们达到的共同结论是：恐怕四五个人包一天车的费用比大家一次一次买票的总费用还要便宜，至于能够节省时间则不在话下了。
“跟我们的学生时代比，世界还是进步得多了。”夫妻俩不约而同地说。虽说初中修学旅行的目的地跟35年前一样，但是具体的执行方式和内容都比过去有弹性得多了。我们成长时候的日本社会，各方面都很死板；一说集体旅行，就一定是跟着打团旗的导游走的。但那样一来，永远只看得到前面一个人的后背而已，连导游说的话，都因太远而听不清楚。
所以，35年后，印象最深刻的是自由活动时间尝到的食品。反正，当年的修学旅行团要参观的，十年如一日是历史教科书上登有照片的文物和老建筑。相比之下，今天校方叫学生分成小班自由行走，是出于对同学们判断能力的信赖。而被信赖的同学们反过来不会辜负校方的信任，他们提出来的活动计划也充满想象力。
众所周知，日本第二次世界大战后的经济发达，到了上世纪90年代初已到了高峰，之后的20多年，看经济指标，是慢慢落后的过程，然而，生活在日本社会，我们的实际感受倒不一样：经济到了高峰以后，生活各方面的质量还继续上升好多年，至今还没有真正下来。这估计是国家富裕起来以后长大的一辈人，念完学校走进社会，在各领域里静静地改善旧有制度和方法所致。也就是说，归功于国民教育的普及，人的素质即日本所说的“民度”随之提高，使社会生活变得比过去安全、自由。
母亲小传范文6
一、传记文学的文体特点
1.真实性。传记必须以真人真事为依据再现历史，再现人物。当然，传记文学不排斥适当的艺术加工，如一些次要人物、局部细节借助于想象、联想等进行加工，但这种加工必须符合人物的性格及事物发展的逻辑，以达到更高的真实――艺术真实。
2.艺术性。传记文学会运用多样的艺术手法来刻画人物，在人物塑造上力求个性化、形象化。传记文学主要是写人的，所以它要求刻画出人物鲜明的个性，塑造出栩栩如生的人物形象。传记文学常用白描等手法刻画人物。
3.概括性。在传记文学中，传主的生平经历一般都较为完整，便于读者从总体上把握人物。但一些小传或试题中的传记节选文段，由于受材料、篇幅的限制，不可能表现出人物完整一生的经历，而往往只通过典型的事例，以小见大，来表现人物性格的某一方面或某几方面。因而高考传记阅读的选文一般要求选材精当，高度概括：一是对人物的选择，多选择那些代表性强、事迹丰富和很有性格特点的人物;二是对人物事迹的选择，多选择能够概括人物一生特点的事迹，而不是面面俱到。
4.通俗性。传记文学一般要求作者在形式表达方面写得简明易懂，容易被读者接受;语言风格多样化，如介绍传主的成就时，语言可以简明、平实、朴素;描述传主的多种才能与生活情趣时，语言可以生动活泼、文雅诙谐，富有文学色彩。
二、传记文学的阅读技巧
1.速读文本：理清脉络，整体把握。具体可按以下三个步骤进行：第一步，看清作品按什么顺序组织材料，传主的生活经历是如何贯串起来的，把握文本的结构思路。第二步，整体领会文本内容，理清作品陈述的基本事实，弄清文段写了主人公哪些事，体现了人物的什么性格、品质特点。第三步，区分出作者评论的成分，弄清作者的主要观点和基本倾向是什么。
2.精读文本：带着问题，有意识地细读全文，注意具有典型意义的事件与细节，勾画出问题的相关信息区域，尤其注意叙述以外的其他描写性、阐发性的内容。在对试题具体问题进行分析时，要坚持“整体原则”“语境原则”和“知世论人、知人论事、事中见人原则”。对传记人物的思想、感情、品格、气质、成就以及作者所持的态度等作出自己的分析、判断。
【针对训练】
阅读下面的文字，按要求回答问题。
张贤亮，在天堂那边玩儿好
舒晋瑜
6年前，我初次到宁夏。来到这座陌生的城市，只为着拜见一位陌生而又熟悉的知名作家。他的名字和一座影城、一座城市紧紧地联系在一起，说影城因他而存在，或者城市因他而夺目，并不过分。
他就是张贤亮。19岁因诗歌《大风歌》被打成，43岁因《绿化树》等作品闻名遐迩。他的一生有着众多职务：宁夏作协主席、文联主席……连任25年的政协委员，但他最爱的是“作家”的称谓。
在以《绿化树》女主人公马樱花命名的茶楼，我见到了张贤亮。因为劳累，他的声音有些沙哑，但表述清晰、敏锐，出口成章。在他的书房，挂着他一帧照片：年轻美丽的母亲抱着周岁的张贤亮。他自豪地说：“只有这样的母亲才能生出我这样的儿子！”
张贤亮常常有惊人之语。多年前谈到自己的作品，他就曾经自信地表示：“我提出来的理念都是有前瞻性的。我和中国大多数文人的思路不一样。”如今，那自信而略有些得意的声音恍若响在耳边，却是斯人已逝。
他将成为这片土地永久的书写者。
一
他的书写并不枯燥，而是有趣味的书写，是有魄力的书写。
宁夏的影视城中，马樱花茶楼就是张贤亮自己设计的，花纹是他趴在地上去画的，竹子是他亲自安排移栽的。我由衷地赞叹其环境优美，赏心悦目，他仰头哈哈一笑：“玩嘛！”
他的确是个很“贪玩”，很“会玩”，也“玩”出了名堂的人。
当了25年的政协委员，张贤亮有25年的参政议政经验;作为作家，他还亲自操办企业，因而比一般文人在身份上更多元化，思路也和别人不一样。张贤亮说，他书中的诸如对改革开放以来的得与失、民营企业与文化产业的发展方向等的论述都很精辟。
作为一个当代中国作家，张贤亮提倡首先应该是一个社会主义改革者。只有作家自身具有变革现实的参与意识，作品才有力量。张贤亮曾把自己的创作分两方面，一是文字创作，一是立体创作。“创作也是玩，文学也是玩。文学是我一生的副产品。我在创造性地追求快乐。我现在还在写作，但要突破过去的作品有很大难度，这是个既艰难又有乐趣且具有挑战性的玩意儿。活了这么一大把年纪，回首往事，不胜感慨，总想给后人留下一点人生经验和‘亲历’的历史。中国人是一个健忘的民族，或说是患有选择性记忆毛病的民族，而历史最珍贵的部分恰恰是那惨痛的、人们不愿意回忆的部分。历史和物质一样，越是沉重的部分质量越高，密度越大。我认为在文学中再现那个部分是我的一种责任。”
二
香港岭南大学中文系教授许子东评论称，张贤亮是“当代中国十来位最重要的作家之一”，并认为张贤亮“集一代中国知识分子的智慧、屈辱、才华和弱点于一身”。他表示：“在文学史上，上世纪50年代的作家群，当以王蒙和张贤亮为代表。张贤亮的代表作，应是《绿化树》与《男人的一半是女人》。”张贤亮的小说可分为两类，一类是有个人经历、个人情感及个人影子在内的，如《灵与肉》《绿化树》《男人的一半是女人》《习惯死亡》《我的菩提树》《青春期》《初吻》等;一类是根据传说或现实发生的事件铺陈出来的，如《邢老汉和狗的故事》等。前者，无须多说，如将它们组织起来重新编排改写，几乎可以成为自传了。《一亿六》里的国学家小老头和《习惯死亡》中的作家章永磷在精神气质上一脉相承。对此，张贤亮说，作家的笔下，所有人物都有自己的影子，不论正反两面，只是他所有小说里没有反面人物。他说：“我大概比较宽容。”
对于只有6万平方公里、600万人口的宁夏，张贤亮觉得这是个好地方：干扰少，物欲刺激比较少，还是比较方便埋头写作的地方。他说：“我在玩，把写作当作玩。我要把作品写完，就没玩的了;没玩的，不就玩完了吗？”他笑着说：“我不想把它玩儿完。”
可是，还有些“贪玩”的张贤亮，不得不去这世界的另一边，继续他好玩的事业。
（选自《工人日报》2014年10月20日，有删改）
1.下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的一项是（ ）
A.张贤亮19岁时因诗歌《大风歌》被打成，43岁因《绿化树》等作品闻名遐迩。他的一生有着众多职务，获得许多的称号，但他钟情的是“社会改革者”这一称号。
B.张贤亮的书房里，挂着一帧照片，是年轻美丽的母亲抱着周岁的张贤亮。张贤亮曾自豪地说：“只有这样的母亲才能生出我这样的儿子！”这一细节描写体现了张贤亮的自傲和孤芳自赏。
C.在谈到自己的作品时，张贤亮曾自信地表示：“我提出来的理念都是有前瞻性的。我和中国大多数文人的思路不一样。”这说明张贤亮比一般文人在身份上更加多元化，思路也比别人更开阔。
D.本文通过对张贤亮的文学创作、文学主张的介绍，说明张贤亮是一个具有前瞻性、开拓性的作家，也揭示了他玩世不恭的个性。
2.“他的书写并不枯燥，而是有趣味的书写，是有魄力的书写”，具体体现在哪些方面？请简要说明。
答：
