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举止礼仪范文1
一、良好的站姿
站立是人们日常交往中一种最基本的举止。站姿是生活中以静为造型的动作。站立不仅要挺拔。还要优美典雅，站姿是优美举止的基础。
(一)站姿的基本要领
1、头正，双目平视，嘴唇微闭，下颌微收，面部平和自然。
2、双肩放松，稍向下沉，身体有向上的感觉，呼吸自然。
3、躯干挺直，收腹，挺胸，立腰。
4、双臂放松，自然下垂于体侧，手指自然弯曲。
5、双腿并拢立直，膝、两脚跟靠紧，脚尖分开呈60度，身体重心放在两脚中间。
以上为标准站姿，在此基础上还可以有所调整，以下是适用于不同场合的几种站姿。
(二)几种不同的站姿
1、正式场合
(1)肃立：身体直立，双手置于身体两侧，双腿自然并拢，脚跟靠紧，脚掌分开呈v字型。
(2)直立：身体直立，双臂下垂置于腹部。女性将右手搭握在左手四指，四指前后不要露出，两脚可平行靠紧，也可前后略微错开;男性左手握住右手腕，贴住臂部，两脚平行站立，略窄于肩宽。
直立的站法比肃立显得亲切随和些。
2、非正式场：
(1)车上的站姿：在晃动的车(或其他交通工具)上，可将双脚略分开，以求保持平衡，但开合度不要超过肩宽;重心放在全脚掌，膝部不要弯曲，稍向后挺，即使低头看书，也不要弯腰驼背。
(2)等人或与人交谈的站姿：可采取一种比较轻松的姿势。脚或前后交叉，或左右开立，肩、臂不要用力，尽量放松，可自由摆放，头部须自然直视前方，使脊背能够挺直。采用此姿势，重心不要频繁转移，否则给人不安稳的感觉。
(3)接待员式站姿：脚型呈o型的人，即使脚后跟靠在一起，膝部也无法合拢，因此，可采用此种站姿。将右脚跟靠与左脚中部，使膝部重叠，这样可以使腿看来较为修长。手臂可采用前搭或后搭的摆法。拍照或短时间站立谈话时，都可采用此种站姿。
二、训练方法
1、辅助练习
(1)提踵：脚跟提起，头向上顶，身体有被拉长的感觉，注意保持姿态稳定，练习平衡感。
(2)两人一组，背靠背站立：脚跟、脚肚、臀部、双肩和后脑勺贴紧。次练习可训练站立时的挺拔感，为加强效果可在五个触点夹上夹板。
(3)背靠墙练习。
2、站姿注意事项
举止礼仪范文2
关键词：职中学生；礼仪；言谈举止
当今青少年学生，特别是职业中学的学生，礼仪观念淡薄，不讲礼貌，满口脏话；不敬长辈，唯我独尊，个人礼仪缺失，思想品德滑坡，这不能不引起我们的深思。
子曰：“不学礼，无以立。”荀子亦云：“人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不宁。”可见礼仪教育之重要。
一、职中学生“个人礼仪”缺失的问题探究
个人礼仪包括：仪表、言谈、举止等。仪表是一个人精神面貌的外观体现。职业中学的学生在这方面看似很讲究，甚至很会“臭美”。但是从言谈举止上，往往一下子就暴露了职业中学学生的身份。探究他们的问题，大致有以下几点：
（一）争强好胜容易冲动，口出脏话没有遮拦
处于这个年龄段的学生，在情绪特点上，表现为情绪不稳定，逆反心理明显。一不顺意，就口出狂言、脏言，而不注意说话的方式，因此很容易与同学发生冲突，甚至做出很多过激的行为。
（二）重视专业技能学习，忽视礼仪品质的培养
目前，许多职业中学的学生，在思想上比较注重专业技能的学习，却忽视了学生沟通能力和礼仪方面的培养。但是在毕业求职中，时常遭遇尴尬：用人单位对中职毕业生的适应能力、沟通能力、礼仪素养的要求往往要高于专业技能。
（三）正式社交机会较少，言语习惯很难改正
职业中学的学生平时接触最多的就是同学和老师。因为熟人相处，日常交谈不像正式发言那样严肃郑重，也就不太讲究用语的文明礼貌。平时没有机会接触正式场合，没有真正去应用的机会。加上很多同学的习惯很差，养成这样的坏习惯以后，很难对其有充分的认识，即使他们认识到交谈礼仪方面出现了问题，他们也是很难改正。
礼仪教育是学校德育的一项重要内容，也是《职业道德与法律》学科的义不容辞的责任。我以为要改善学生的“个人礼仪”上表现出的种种“丑态”，应先从纠正他们的“言谈举止”开始。
二、“个人礼仪”教育之“言谈举止”的教育
强调学生礼仪教育，需要调动学生的主观能动性，学生只有首先具备了勇于战胜自我，不断完善自身的思想意识，行动中才可能表现出较强的自律性，自觉克服自身的不良行为习惯，自觉抵御外来的失礼行为。所以说，个人礼仪的形成需要学生的原动力，需要学生的自律精神。从根本上讲，个人礼仪修养就是要求人们通过自身的努力，把良好的礼仪规范标准化作为个人的一种自觉自愿的能力行为。因此，调动学生的主观能动性，是进行学生个人礼仪教育的前提。
（一）“言谈”教育
言谈作为一门艺术，是个人礼仪的一个重要组成部分。我结合教材内容和学生的言谈问题，从以下三方面入手进行纠正教育。
1.日常交谈中
（1）态度诚恳、大方、朴实文雅，做到语言准确、亲切，使用礼貌用语，保持口语流畅。
（2）多用敬语。
（3）掌握说话分寸，在不同场合下选择适当话题，适时发问，使用“谢谢”“非常感谢”“很抱歉”“打扰了”等等致谢和道谢的用语；不做不受欢迎的人，不自吹自擂，说个没完，满口脏话，无事不晓，语言刻薄，逢人诉苦，不言不语等。
（4）学会委婉。
2.电话交谈中
（1）打电话前，先想好要讲的内容，以便节约通话时间，不要现想现说，通常一次通话不应长于3分钟，即所谓的“3分钟原则”。
（2）要态度友好。通话时不要大喊大叫，震耳欲聋，尽量给对方留下一个好的印象。
（3）要用语规范。通话之初，应先做自我介绍，不要让对方“猜一猜”。请受话人找人或代转时，应说“劳驾”或“麻烦您”，不要认为这是理所应当的。
3.网络交谈中
职高学生基本上都有手机，都会上网，他们利用QQ进行交往交流、在空间内交谈交流、发送电子邮件等等。但是学生上网一定要注意：
（1）时间的把握，做到择时上网，适度上网。
（2）QQ聊天必须谨慎言行，切不可掉以轻心。
（3）邮件用语要礼貌规范，以示对对方的尊重。
（4）在空间和博客上发表看法时，更要注意交谈的语言和方式。
（二）“举止”教育
我坚信“细节决定成败。”严格要求学生从小事做起，从细节上注意。如：在教室的坐姿，在操场上的站姿，走路时的行姿，与人交谈的话姿等都要做到端正。
在课堂上，可以通过编排小品或者短剧，在轻松愉悦的氛围中，引导学生互评互纠。比如：主题为“到同学宿舍做客”“招待”“电话客户服务”的小品表演中，渗透了诸多交谈礼仪方面的相关知识。编排好以后让小组之间互相改正，老师再加以指点，最后拿出最成功的作品，在班内表演。这种形式，既可以使同学们牢固地掌握交谈礼仪的相关知识，对同学们也是一种很好的锻炼。学生在言谈举止方面越来越重视，逐渐与自己的不良言语行为习惯一一告别。
举止礼仪范文3
一、流畅
教师对教材内容的讲授，是政治课课堂教学的主要成分。学生从政治教师的讲授中，能获得比较系统、全面的理论知识。教师授课的语言流畅与否，直接关系到学生对知识的掌握程度。因此，语言流畅是政治教师最基本的素质之一。与流畅相背离的是习惯性的废话、重复、停顿。这是政治教师的大忌。这些习惯是有些教师长期以来不注重语言修养而留下的痼疾，一定要下大力气改掉。多听相声、评书，学习相声、评书演员驾驭语言的技巧；进行朗读练习和与周围的人多进行语言交流。有心，有恒，就必有所获。精心备课，也是使授课语言流畅的前提条件。教师只有将教材烂熟于胸，授课时才能左右逢源、挥洒自如。教师流畅语言的视听对象是学生，这种流畅必须为学生所体验，即语言传达的信息必须是学生需要和能够接受的。如果不考虑学生的实际情况，只是教师一人在讲台上不着边际地夸夸其谈，那将会使学生产生厌倦情绪，以致达不到教学目的。
二、生动
高中生具有较强的接受口语的能力，这就为教师施展语言技巧提供了可能。生动的授课语言，能极大地激发学生的想像力和辨别力，往往会给教学带来意想不到的效果。
要使语言生动， 必须做到以下几点：
1.语音的高低、节奏的快慢，会使学生产生不同的听觉效果。一个有经验的教师，往往在强调重点内容时，采用低声音、慢节奏，以便使学生有一个思考、回味的余地；在讲述一般性内容时，采用高声音、快节奏，以达到在短时间内使学生形成印象的目的；在论证某一结论而引用材料数据时，采用高低、快慢交错进行或连珠炮似的语言，以加强结论的可信度。这样，教师通过语言的感染力，在向学生传授教材内容的同时，也传达出另一种信息，即这些内容是可识、可记、可信的。教师不但要在治学和做人方面为人师表，在仪表和举止方面也应当做出表率。在仪表方面首先是要整洁。教师的仪表应整洁大方，讲究场合，上班时不穿金戴银，不浓妆艳抹。男教师应注意修整边幅，发型宜自然大方，头发清洁，没有污垢、头屑；衣着要庄重、整洁，穿中山装、西装、猎装、夹克衫均可，夏天切忌穿背心、拖鞋上讲台。女教师可以化淡妆，不要浓妆艳抹。女教师着装宜。高雅、自然，衣着色彩以素雅为佳。平时不要打扮得花枝招展，夏天不宜穿着超短裙进教室。教师仪表的优劣，可能会影响教学效果，从而影响教师在学生中的威信。因此，每位教师都应当注意自己的仪表形象。为此，教师的仪表就要符合两个要求；具有职业美，即衣着、发式要整洁大方，符合教师形象：还要有风度，举止稳重端庄，姿态动作落落大方，有着教师的内在修养
二、在行为举止方面
在行为举止方面要稳重端庄。一个人的精神气质必定要在举止、姿态方面反映出来，作为教师，更要注意自己的一举一动。在授课的时候要文明。学校以教学为中心，教师要立足本职，认真做好教学工作。课前要仔细备课，上课时不能迟到，上课预备铃一响，就应走进教室，准备讲课。学生迟到，不要大声训斥，应让学生进教室听课。下课再酌情处理。教师讲课要站着讲，不要坐着讲：态度要和蔼；应使用普通话，而不要用土语方言讲课。讲课不要照本宣科、“满堂灌”，应由单向灌输式教学变为双向交流式教学，要善于调动学生的积极性，注意启发学生的思维，循循善诱，活跃课堂气氛。当学生回答问题时，教师应用鼓励的目光注视学生，倾听学生的发言。当学生答不上来时，教师应让其坐下进一步思考，切忌对学生冷嘲热讽。
三、在师生关系方面
教师见多识广，阅历比学生丰富，但教师和学生在人格上是平等的。学生要尊重老师，老师更要爱护学生，平等公正地对待每一位学生。学生向老师问时，老师相应作答或点头微笑。学生给老师让路或让座时，老师应道谢。学生向老师请教问题，老师应热情解答，诲人不倦。教师应平易近人，以身作则，而不要对学生摆架子让学生“敬而远之”。为次，作为一名政治教师要严格要求自己，平等民主，对学生不大声训斥，不讽刺挖苦，不使用伤害性语言，不使用威胁性语言。
四、在职业素养和道德方面
举止礼仪范文4
说她近，是因为两颗心若是互有灵犀，纵便是万水千山也阻隔不了；说她远，是因为如果缺乏最起码的信任，即使是日久天长地厮磨在一起，也是咫尺天涯。
认识一个人很难，让别人真正了解自己也很难。走近别人或让别人走近自己，最大的敌人不是心灵本能的矜持，不是接触时间的长短，甚至也不是面对面的争执，很大程度上是一些不易察觉的误会在作怪。
一个小小的误会，有时真会像船板里的那只小虫，虽然看起来似乎不起眼，但最终能酿成大祸。它的力量，足以摧毁对一个人的原有认识，伴随着的必定是信任和情感大厦的轰然倒塌。朋友的误会会让你失去友情，亲人的误会会让你失去亲情，领导的误会会让你失去前程。历史上，因为误会而引发的倾轧甚至残杀比比皆是。
误会实在是难以避免的。有人的地方，就有产生误会的土壤。偶然的时间偶然的地点偶然的场合偶然的言行偶然的心境，说(做)者无意，听(看)者有心，偏偏就是那么巧，一切都是不可预知的。结交一个朋友、走近一颗心本来就十分不容易，如果因为一些误会而反目成仇，分道扬镳，那又是何其悲哀啊!
误会本身并不可怕，可怕的是它的隐蔽性，它的不可言说性。这似乎应该“归罪”于我们的某些老祖宗遗传下来的所谓“博大精深”的处世哲学。在这些“国粹”的教化下，国人深藏不露的圆滑性情日益炉火纯青，并逐步形成了只相信自己的眼睛和胸腔里自制的那杆秤的自以为是。
这样的情形下，误会真真成了一把把杀人不眨眼的软刀子。许多人在毫无察觉的情况下就莫名其妙地被“杀”掉了，“死”得不明不白，稀里糊涂。
其实，我们的眼睛看到的并不一定是可信的，我们心中的揣度也并非百分之百地正确。人与人之间之所以会产生误会，很大程度上恰恰就是因为我们过分地相信了自己的眼睛、耳朵和自己的“智慧”。
《吕氏春秋・任数》中记载了这样一个故事：孔子周游列国时，被围困在陈国和蔡国之间，连续七天得不到粮食，只能吃野菜充饥。颜回过意不去，便去讨米做饭。饭快熟时，掉进了一些灰尘。颜回想不管它，恐不洁净；扔掉它，又觉得非常可惜。于是，他一把抓起粘了灰尘的米吞吃了。不料，这一举动正巧被孔子无意中发现了，误认为是颜回在偷吃，顿时对他生出了极大的厌恶。待了解了实情后，孔子感慨叹息：“所相信的是眼睛，可眼睛看到的还不可信：所依准的心，可心里揣度的仍不可依。”
读了这个故事，我深深地为颜回感到幸运。幸亏发现他“偷吃”的人是孔子，幸亏孔子是一个圣人。如若不然，颜回早就身败名裂、遗臭于世了。
这样看来，误会也并不是不可避免和消除的。要是人人都能够像孔老夫子那样，遇到自己不满或不利于自己的言行时，能“挺身而出”，面对面地与“肇事者”做些交流，彼此多一些坦诚和信任，少一些猜疑与断章取义，把事情弄个水落石出，就会避免许多不必要的误会，以及由此引起的种种猜疑和旷日持久的耿耿于怀。
举止礼仪范文5
澧兰沅芷没有下一句。出自战国楚·屈原《九歌·湘夫人》：“沅有茞兮澧有兰。”
《九歌·湘夫人》是战国时期楚国伟大诗人屈原的作品，是《九歌·湘君》的姊妹篇。此诗写湘君企待湘夫人而不至，产生的思慕哀怨之情，诗以湘君思念湘夫人的语调去写，描绘出那种驰神遥望，祈之不来，盼而不见的惆怅心情。
全诗写男子的相思，所抒情意缠绵悱恻；加之作品对民间情歌直白的抒情方式的吸取和对传统比兴手法的运用，更加强了它的艺术感染力，对后世的文学创作产生了很大的影响。
一般认为，湘夫人是湘水女性之神，与湘水男性之神湘君是配偶神。湘水是楚国境内的最大河流。湘君、湘夫人这对神祗反映了原始初民崇拜自然神灵的一种意识形态和“神人恋爱”的构想。楚国民间文艺，有着浓厚的宗教气氛，祭坛实际上就是“剧坛”或“文坛”。
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举止礼仪范文6
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