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唇亡齿寒的意思范文1
2、寒附火者：因为寒冷而靠着火取暖的人。
3、号寒啼饥：因为饥饿寒冷而哭叫。形容挨饿受冻的悲惨生活。
4、雪虐风饕：虐：暴虐；饕：贪残。又是刮风，又是下雪。形容天气非常寒冷。
5、寒冬腊月：腊月：农历十二月。指冬季最寒冷的腊月天。
6、歲暮天寒：指年底時候的寒冷景象。
7、號寒啼飢：因為飢餓寒冷而哭叫。形容挨餓受凍的悲慘生活。
8、寒气逼人：指十分寒冷或指阴森可怕。
9、饥寒交切：饥饿与寒冷一齐逼来。形容无衣无食，生活极其贫困。
10、寒风侵肌：形容天气寒冷
11、雪虐风饕：虐，暴虐；饕，贪残。又是刮风，又是下雪。形容天气非常寒冷。
12、寒风侵肌：形容天气寒冷。
13、唇亡齒寒：嘴唇沒有了，牙齒就會感到寒冷。形容利害密要相關。
14、冰天雪窖：窖：收藏物品的地下室。到處是冰和雪。形容極為寒冷的景象。
15、欺霜傲雪：欺：欺凌。傲：傲视，傲岸。霜雪本是寒冷之物，而对此敢于欺凌傲视。形容坚贞不屈、气势非凡的精神。
16、冰天雪窖：窖：收藏物品的地下室。到处是冰和雪。形容极为寒冷的景象。
17、風雨凄凄：凄凄：寒冷。風雨交加，清冷凄涼。
18、嘘寒问暖：嘘寒：呵出热气使寒冷的人感到温暖；问暖：指问寒问暖。形容对人的生活十分关切。
19、寒附火者：因為寒冷而靠著火取暖的人。
20、林寒洞肃：寒：寒冷；肃：肃杀。形容秋冬时林木萧疏，溪涧浅落的景象。
21、凄風苦雨：凄風：寒冷的風；苦雨：久下成災的雨。形容天气惡劣。後用來形容境遇悲慘凄涼。
22、岁暮天寒：指年底时候的寒冷景象。
23、天寒地坼：坼；裂开天寒地坼：形容天气寒冷，把地都冻裂了。
24、滴水成冰：水滴下去就结成冰。形容天气十分寒冷。
25、天寒地凍：形容天气極為寒冷。
26、啼饥号寒：啼：哭；号：叫。因为饥饿寒冷而哭叫。形容挨饿受冻的悲惨生活。
27、寒风刺骨：寒风刺骨意思为天气寒冷，寒冷的风似乎能吹进人的皮肤，直达骨头，并带来阵阵刺痛。多用来形容恶劣的寒冷天气。
28、十冬腊月：指阴历十月、十一、十二月天气寒冷的季节。
29、風刀霜劍：寒風象刀，嚴霜象劍。形容氣候寒冷，刺人肌膚。也形容惡劣的环境。
30、天凝地闭：形容冬天非常寒冷的情景。
31、春寒料峭：料峭：微寒。形容初春的寒冷。
32、风雨凄凄：凄凄：寒冷。风雨交加，清冷凄凉。
33、料峭春寒：料峭：微寒。形容初春的寒冷。
34、唇亡齿寒：嘴唇没有了，牙齿就会感到寒冷。形容利害密要相关。
35、滴水成冰：水滴下去就結成冰。形容天气十分寒冷。
36、天寒地冻：形容天气极为寒冷。
37、透骨奇寒：透骨奇寒：冷气穿透了骨头，形容天气非常寒冷。
38、雪窖冰天：窖：收藏东西的地洞。到处是冰和雪。形容天气寒冷，也指严寒地区。
39、缩手缩脚：缩：收缩。由于寒冷而四肢不能舒展的样子。也形容做事胆小，顾虑多，不敢放手。
40、凄风苦雨：凄风：寒冷的风；苦雨：久下成灾的雨。形容天气恶劣。后用来形容境遇悲惨凄凉。
41、冰雪严寒：严寒：极度寒冷。冰天雪地，天气寒冷。
42、折胶堕指：极言天气寒冷。
唇亡齿寒的意思范文2
[内容]
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《鸿门宴》中有“沛公旦日从百余骑来见项王”的句子。其中“从”字，多被解释为“使动用法”，译成“使……跟从”的意思。如郭锡良主编《古代汉语》、东北师大中文系编《古代汉语》都采用了类似的说法。
单从文义看，做如是解并无不可，但若从语言实际出发，以科学、准确地阐释词义的标准来衡量，则大有商榷的必要。因为“从”字在文言中不仅有“跟随”、“跟从”义，也有“率领”、“带领”义。请看下例：
宋·赵与时《宾退录》“一僧云：‘夜宿瓜洲，梦官人服银绯，跨马，导从数十，履江水如平地，心异之，问为谁？从者曰：“陈殿院赴召也”。’”
文中两处用到“从”，但意义却正好相反。前一“从”字正是“率领”、“带领”义，所以才与“导”连文并用，构成同位关系。如果再同后文中的“从”字联系起来分析，结论就会更加清楚。“从者”即“跟随者”，指的正是上文的“数十”人，而“数十”在结构上正为“导从”的受事宾语。因此“导从”之“从”也必须讲成“率领”、“带领”不可。讲成“使动用法”，理解为“使……跟从”则使“导”字无法落实。可见“从”字确有“率”义。因此，在古代文献中，在使用“从”处，也常常径以“率”字代之，如：
《韩非子·难三》：“知氏最强，灭范、中行而从韩、魏之兵以伐赵。”
其中“从”字，在《说苑》和《太平御览》中，都写作“率”。特别是在《韩非子》同书中的《十过》篇里，对此事也有记载。文与《难三》同，但在用“从”处，也用了“率”字，如：
张孟谈见韩、魏之君曰：“臣闻唇亡齿寒，今知伯率二君而伐赵，赵将亡矣……”
故裴学海先生曰：“古谓率曰从”。当然，仅凭上面所举的宋代文中的例子，加上几条异文的材料还嫌证据不足。其实在古代文献中，“从”当“率”讲，绝非偶一用之的现象，随手翻翻古籍，还能见到许多例子，而且从先秦、汉魏直至唐宋的文献中都能找到。如：
《庄子·盗跖》：“盗跖从卒九千人，横行天下。”
《战国策·赵策》：“知伯从韩、魏兵以攻赵。”
《史记·李将军列传》：“广乃遂从百骑往驰三人。”
三国·曹植《苦思行》：“策杖从我游，教我要忘言。”
唐·薛用弱《集异记·裴通远》：“车中有老青衣，从四小女。”
从这点看，把“从”理解为“活用”，看作“使动用法”，讲成“使……跟从”，也是很难成立的。因为“活用”是指一个词在具体语言环境中，临时具有了某种语用特征或意义的情况，而“从”有“率”义，却是语言实际中一种常见的、普遍的现象。按照王力先生“例不十，法不立”的原则，“从”有“率”义也该是毫无疑问的。
在《淮南子》一书中，我们还见到了这样的例子：“乌鹊之巢，可俯而探也；禽兽可羁而从也。”高诱注：“从犹牵也。”这为我们认识“从”有“率”义，又提供了一个非常可靠的间接例证。很明显，“牵”义正是在“率”义基础上引申出来的，不过是一个用于人，一个用于兽罢了，但二者间的意义关系还是十分清楚的。
至于从词义系统看，“从”字何以由“跟随”、“跟从”义引申出“率领”、“带领”义？道理很简单，因为“从”和“率”是同一行为整体中不可分割的有机组成部分，二者既相对立，又互关联，是相对而存在的。没有“率”就没有“从”，没有“从”也就无所谓“率”。所以反映到词义发展中，就可能由此而及彼，或由彼而及此，使两个看似矛盾的词义共存于同一个语言单位中，即所谓“正反同词”现象。在古代汉语中，这种情况是极为常见的，如：“买”有“购买”义，又有“出售”义；“贷”有“借出”义，又有“借入”义；“伐”有“攻打”义，又有“被打”义，都属此类。按照这个思路，我们又考察了“率”字，果真也有“从”义，如：
《尚书·舜典》：“蛮夷率服。”孙星衍疏：“蛮夷循服。”
《资治通鉴·唐德宗贞元元年》：“一夫不率，阖境罹殃。”胡三省注：“率，循也。不率，谓不循上之教令也。”
《逸周书·大匡解》：“以诏牧其方，三州之侯咸率。”孔晁注：“率，奉顺也。”
《旧唐书·懿宗纪》：“西戎款附，北狄怀柔，独惟南蛮奸宄不率。”
宋·陆游《上殿札子》之三：“年谷娄丰，四夷率服。”
清·吴炽昌《客窗闲话·公大将军延师》：“敬以幼子属先生，有不率教者，骂责之……。”
其中“率”都是“从”义。在有些文中，“率”与“从”则径直用在一起，如：
《诗经·小雅·采菽》：“平平左右，亦是率从。”
南朝·梁武帝《断酒肉文》：“令行禁止，莫不率从。”
唐·柳宗元《平淮夷雅》方城：“孰是蔡人而不率从。”
宋·司马光《论横山疏》：“是以诸侯怀德畏讨，莫不率从。”
可见，“率”可用为“从”，“从”可用作“率”，在词义系统上都是持之有据的。
唇亡齿寒的意思范文3
在分析广州交委与Uber“鹿死谁手”之前，我们先来看看广州交委打击Uber的时间点。广州多部门对Uber的联合执法，其时间点实质上与举行中的广交会时间点重合。
一些广州“的哥”也承认，广州交委打击Uber的行动，在一定程度上是为了安抚出租车司机，以免“的哥”在广交会期间闹事。须知道，在历年的广交会期间，大量参展商都频繁“打的”，这段时间是出租车司机的收入高峰。今年广交会期间，出租车司机的收入无可避免会受到Uber冲击。
但广交会过后，交委还能不能保持这样的高压态势？以前的“黑车”，不但个体分散，被交委打压时舆论还会为交委叫好。但现在监管对象变成互联网力量后，舆论态势完全转变。
Uber司机大多是社会中产群体，会使用社交媒体积极为自己造势和辩护。由于Uber与百度这个互联网巨头合作，因此百度乃至担心唇亡齿寒的一众互联网专车公司，几乎都调动起一切舆论工具与广州交委角力。因此在舆论导向上，广州交委几乎难占上风。只需要看看百度百家等一些网络媒体平台的专题，就可以知道政府部门在与互联网力量角力时是多么吃亏。
名不正则言不顺，在这个政府工作日益透明化的年代，决不能小看舆论压力。实际上这也是多年来互联网公司采取的策略。由于互联网公司很多业务需要突破传统业务和传统利益格局，因此几乎无一例外采取先占领舆论高地，然后慢慢影响决策层的方式。
更麻烦的是，随着Uber司机的数量日益庞大，连常规的处罚措施都变得不再具有威胁。尽管有消息称广州交委对个别Uber司机开出高达3万元的罚单，但不少Uber司机实际上以前就是开黑车的，就需要经常面对天价罚单的风险。因此加入Uber后面对的风险并不会比以前更高。
根据业内初步预估的数字，广州已经有多达3万名Uber司机。这意味着，只需要每人支付1元，就可以给一辆Uber车“上保险”――如果这台车被罚款了，其他车每人出1元来给这台被罚款的车支付罚款。Uber公司如果够强硬，完全可以组织这些司机成立一个互组织去应对罚款问题。而随着Uber司机越多，“上保险”的成本就越低。
更有意思的是，根据笔者在广州Uber的年会上了解，由于Uber的“小伙伴”一大堆，加盟Uber后可谓福利多多。比如某家美国油品牌就承诺，长期向Uber司机以成本价提供顶级的、一级方程式使用的汽车油。另一家五星级酒店则以一两百元的价格向Uber司机提供住房。还有演唱会公司乐意给Uber司机群体提供各种演唱会福利。这些林林种种的福利和补偿，当然就让“罚款”这种传统监管手段的威胁大降。 2015年5月6日，成都的工商、交管部门执法人员也“造访”了当地Uber公司总部。
站在执法层面而言，采用传统监管思路，广州交委的执法难度其实也非常大。广州是一个非常庞大的城市，一个白云区就跟一个香港的面积相当。广州交委执法打击Uber，充其量也只能在核心商业区执法，大量广（州）佛（山）交界区域、番禺、花都、白云区等非核心商业区，以交委有限的人力资源根本是鞭长莫及的。
正因如此，即使在目前的“严打”阶段，随机打开Uber客户端，依然非常容易叫到车。有Uber司机说，他们会避开琶洲会展中心等重要路段，原因是打击Uber的执法力量主要在这些地区。
广州交委曾尝试推出类似Uber平台以达到替代目的，但要再造一个官方的Uber并非易事。Uber不但在技术上非常领先，而且能透过巨额的补贴来吸引私家车司机加盟。作为交委显然不可能提供高额补贴，也很难提供同样先进的技术手段和管理经验。
笔者认为，事件最后的结局，要么就是不了了之，要么很可能是采取合作的方式，交委和Uber握手言和。实际上近日已经有传闻称，广州Uber司机可以每年缴纳2000元给交委作为申请牌照费用。
当然，传闻归传闻，考虑到这样将极大地冲击原有出租车公司的专营权，估计这样的变革措施并不会立即推出，至少需要等候一个让交委和出租车公司都满意的方案。
事实上，中国市场如此之大，互联网发展已经逐步领先于世界，决策层完全可以考虑采用疏堵结合的方式，让Uber在一些城市有序展开试点运作。
如果试点成功，中国互联网管理体制和出租车管理体制反而有可能会探索出一条可供全球借鉴的新路径，不仅能让中国的互联网新业态管理水平大幅领先于世界其他地区，也算为全球解决了网络经济下新旧业态冲突的一大难题。
唇亡齿寒的意思范文4
【关键词】文化 语言 外语教学
【中图分类号】H319 【文献标识码】A 【文章编号】2095-3089（2014）08-0171-01
在语言教学中，关于文化与语言的关系从来没有一个明确的定论。但是，如果我们从语言和文化自身的含义去分析，就会发现这两者关系不仅紧密，而且是缺一不可的。
1.文化的定义
“什么是文化”，这并不是一个简单的问题，更何况对于一个处于越来越趋于全球化的世界中。据说，对于文化，有几百个不同的定义。不同的学者从不同的角度给出定义，以服务于不同的学科。一般来说，学者用“文化”一词来描述一个群体或者一个阶级特有的行为或者信仰，一种生活方式或是一套信仰体系。语言学家则相信文化塑造了语言，而且他们是相对独立的。达尔门说过“文化是人们通过学习而共享的为了生存的所形成的人类模式或模型；即日复一日的生活模式。这些模式和模型遍及了人类社会互动的各个方面。”总而言之，文化包含了生活的各个方面，其广泛程度使我们难以给其下一个界限。
总合各家之言，我们可以从以下几个方面来定义文化：首先，从文化的独立性来说，它会通过与其他文化接触后产生相互作用，；第二，从文化的恒久性来看，文化是不断发展并时时刻刻变化的；第三，从文化的自然属性来看，它是限制在特定的群体之中中的。
2.语言的概念
语言是符号的集合，通过语言，我们可以交谈、书写与沟通。又或者，语言可以被定义为思想与交流，亦或是获取信息的工具。一个人可以通过一种语言来思考并表达自己感情和思想进而与别人产生交流。就像文化一样，人们对语言也从各个不同的角度下了定义。萨丕尔和沃尔夫认为语言不仅仅是沟通交流的方式，它与意义的生成、陈述、交流等过程息息相关。通过语言，我们形成了对自己的身份，生存生活方式的认知并对我们生活的世界产生自己的看法。它影响了我们的文化甚至于我们的思考过程。麦凯茜和卡特给出的观点最彻底，他们对语言的定义如下：语言并不是毫无疑问地易懂的、中立的；语言是信仰、价值观和观点的产生、编译以及争论的阵地。
显而易见，麦凯茜和卡特非常肯定语言是文化的反映，其并不是中立的而是受文化所影响的。语言学家和人类学家一直认为一种特定语言的形成与使用反映了使用该种语言的社会群体的文化价值观。
3. 语言与文化的关系
通过学者们大量的研究，毫无疑问，语言与文化之间具有特定的联系。在当前中国的外语教学环境中，更进一步地研究该问题是非常有必要的，通过教授语言来传播文化，通过了解文化来促进语言学习。
3.1 语言与文化的互联性
毫无疑问，语言与文化存在相关性。在所有的学者当中，马利诺夫斯基可能给出了最强有力的论点，即“如果不能把语言联系到在之使用的文化当中，那么我们将不可能理解该语言。”。他坚信，离开了文化，语言将不复存在，反之亦然。几乎所有的学者都认为语言与文化都有不言而喻的错综复杂的关系。只有当语言被联系到特定的群体的文化情景中，我们才能认识到，其不仅仅是一个简单的沟通工具。每一种语言都反映诸多价值观以及信仰，这意味着学习一种语言也一定要透彻了解该语言的文化。
美国语言与文化委员会于1960年给出来了明确的定义：总的来说，语言是文化的一部分，学习语言就要充分了解其所处的文化环境；语言传递文化，必要的时候，语言教师也是文化教师；语言服从于一定文环境下的思想与信仰，我们在语言课堂中不能够忽视这个问题。
语言与文化是不可分割的，有时候，离开了文化，我们也无法清楚解释两个特定词汇的完整意思及其内涵。如果语言独立于文化，它将失去了自身的意义。例如，中国人地会向邻居或熟悉的朋友礼貌性地打声招呼“干嘛去？”如果翻译者缺乏相关的文化知识，肯定会把它翻译成“Where are you going？”这样就很容易导致尴尬的场面。因为在外国人看来，去做什么事是自己的隐私，没必要向别人透露，而你又问起来，他就会不知道该说什么了。但对于中国人来说，这只是一句没有意义的寒暄而已，他并不是真正想知道你要去哪里。相对地，英文中也有类似的问候语，如果一个中国人没有相关的英语文化背景知识，他一定会误解其意思。当一个美国人问“How are you？”的时候，他也只是寒暄而已，但一些中国人会认为这是一个实实在在的问题，从而认认真真回答最近发生在自己身上或大或小的事情。美国人也只能崩溃了。从这两个例子可以看出，语言是一个载体，它不仅仅传递语言信息，更传递文化信息。换句话说，语言不仅仅是文化的载体，而且是文化其本身的反映。
3.2 语言和文化，谁来主宰外语课堂
外语课堂中应该加入文化教学，这已经是公认的事实了。但是语言和文化应该孰先孰后仍是我们需要探讨的问题。对于外语教学，一些教师认为语言应该优先，因为只有足够的语言知识储备，学习者才有可能更进一步地对相关的文化进行学习。有的学者认为我们应该把语言的学习放在第一位，只有掌握一定的语言知识，我们才能利用这些语言知识了解文化。但是大多数的学者倾向于同时教授语言和文化，他们认为语言应该编织进入人类文化的大网当中，这样一来，两者便是唇亡齿寒的关系。而中国语言的教学实际，即是在最开始的阶段，应先多教授语言，少教授文化，在学习者有了一定的语言知识积累之后，再在语言课堂中混入更系统的文化教学。
4.结语
语言与文化相附相依，二者缺一不可。在语言教学中，应该循序渐进，逐步加入文化学习。在东西方交流日常化，全球一体化的今天，一个真正的二语学习者不仅应该在语言知识方面有深厚的功底，在对文化的差异方面更应该是了若指掌，这样才能有效的综合运用语言，在国际交流中成为真正的文化使者。
参考文献：
[1]胡晓燕；论文化学习与跨文化交际能力发展[J]；安徽大学学报；2001（03）
唇亡齿寒的意思范文5
关键词：初中历史 师生互动 合作策略 分析
无论是什么样的教学，都非常讲究教师与学生之间的互动。早在两千多年以前，我国古代的一些学者已经认为，学习是需要“教学相长”的，这句话的意思也就是今天我们所说的教学师生互动。对于历史教学来讲，由于历史本身具有一定的严肃性，因此很多学生都会认为历史非常枯燥，甚至不愿意学习历史，同时也有很多老师认为，学生在学习的过程中主要以记忆为主。因此，他们主要对学生进行“填鸭子”式的教育。这样的教育另一方面也影响了学生学习的积极性，最终形成恶性循环。
为了能够有效提高历史教学的质量，提高学生的知识掌握程度，历史老师应该不断改变教学思路，参考国内外成功的教学案例，从原本以教师为核心的教学方式转向以学生为核心的教学方式，通过与学生进行合作与互动，让学生真正地参与到历史课堂当中去，并提高学生学习的积极性。
一、师生之间互动的重要性
关于师生之间互动的重要性，主要体现在以下几点：
第一，初中历史教材内容经过一系列改革之后，教材内容上为师生的互动提供了更广阔的平台，师生能够通过互动进行学习的教材内容非常丰富。此外，历史教材教学要求中，要求教师必须要时刻关注学生个性思维的发展，并培养学生独立思考的能力。目前，随着历史教育改革的不断深入，师生之间的互动也变得更加重要。
第二，师生之间的沟通，是初中教学过程中不可缺少的一部分。对于学生来讲，老师的互动会一定程度激发他们学习的积极性。一些学者认为，在学习的过程中，学生实际上才是课堂学习的主体，老师只有与学生互相合作，两者相辅相成，让学生在学习和提问之间不断丰富自身的知识，并形成自觉学习的良好习惯。
第三，学生与老师之间的互动，也是知识传播的其中一条途径。古人云：师者，所以传道、授业、解惑也。老师除了要进行知识的传播之外，还应该为学生解除疑惑。解除疑惑的主要方式便是与学生进行交流沟通。
二、师生互动合作策略的探析
1.树立民主教育思想
民主教育思想对于我国的教育改革是非常重要的，长期以来，我国的教学主要是讲求尊师重道，这种理念并没有什么问题。但是经过了时代的发展，一些老师逐步认为，尊师重道则是要学生听从自己的一切指挥，并认为自己是高高在上的，并在教学上忽略学生的思想和感受，师生之间缺乏交流和沟通，从而导致了两者的互动非常少。要改变这种方式，老师必须要改变自身的教育理念，将以往高高在上的思想抛去，并将学生视作朋友，与学生的沟通视作朋友的沟通。
在初中历史教学中，老师要懂得了解学生的心理，将教学内容与历史的相关知识进行结合。举个例子，在讲述春秋争霸以及战国争雄这两节的历史时，应该结合相关的故事进行讲解。老师可以在上课的前一天，让学生进行历史相关资料的收集，并在课堂上进行交流。例如关于该时期的主要成语如卧薪尝胆、唇亡齿寒、朝秦暮楚等。在课堂上，学生可以通过对这些成语进行查询，从而能够有效增加自身的课外知识，老师在课堂上也不要急着对学生进行讲解，应该让学生之间进行交流，并在课堂上发言，老师要充当倾听者。学生通过交流，不断丰富自身的知识，并体会学习历史的乐趣。
2.建立平等的师生关系
成功的教学应该建立在一颗真诚而互相理解的心上。可以说，师生关系的好坏，对教学活动的成功与否有着非常重要的作用。
举个例子，在某一节的历史公开课上，历史老师在进行提问的过程中，一些学生进行了历史知识的回答，这些本来是常有的事情。然而在公开课上，以为学生在回答的问题上出现错误。这时候，这位历史老师并没有对学生进行责罚，而是应用鼓励和激发性的语言，对学生进行讲解，并对学生表示赞许和尊重。此外，因为学生在课堂上也表述了自身的独特见解，这些见解都是难能可贵的，应当加以尊重和支持。例如，在讲述对中国的影响时，大部分的学生认为打开了中国的历史大门，并一定程度上促进了社会的进步。然而有一些学生则认为，战争虽然促进了社会的进步，但对人们的生活却有着非常严重的影响。因此战争对于人类来讲都是有害的，都是有负面影响的。这两种看法各有可取之处，因此该历史老师都给予尊重，并与学生进行进一步的沟通，让学生在自身观点的基础上吸收知识。
3.运用实物进行历史讲解
除了要在课堂上进行理论知识讲解之外，还应该尽可能利用实物进行讲解。举个例子，在讲述三国时期三足鼎立局面的这一个过程时，教师不仅要对学生进行历史事件的讲述，还可以适当地利用多媒体技术播放《三国演义》影片，并对影片中一些不符合史实的内容进行讲解，加深学生的认识，提高学生的学习兴趣。
又比如，在讲述丝绸之路历史的时候，老师也可以根据丝绸之路中的一些特产进行讲解，如丝绸之路中的黄瓜、石榴、葡萄、茶叶等，利用这些水果对学生进行讲解，能够有效激发学生的兴趣。早在一千多年前，人们已经可以通过丝绸之路将茶叶、水果等商品进行运输，从而促进了经济的发展。当这些能够勾起学生学习的兴趣时，老师可以进一步与学生进行交流，向学生们“求教”，丝绸之路的发源地在哪里，途经的省份有哪些，交通工具是什么，运送的货物种类有哪些等。通过这些问题的提出，让学生们在课余的时间上网查询，并为下一堂课的讨论做好准备。
三、结束语
从以上几点可以看出，学生和老师之间的互动对历史教学有着非常明显的作用，只有通过不断的探索和发现，彼此之间不断合作交流，便能让原本严肃沉闷的历史课堂变得更加丰富多彩，并能有效激发学生学习历史的积极性。
参考文献
[1]周瑞峰.让初中历史课堂荡漾生命的活力[J].现代阅读.2012.06（11）.
唇亡齿寒的意思范文6
我们无法像美财经网站Seeking Alpha那样神奇地预测，“阿里巴巴会在6个月内收购微博。”但至少可以严肃地通过研究微博和新浪近期的年报和财报，窥出三方的一些端倪来。
正如同微博年报中所说，“我们广告和营销收入的很大一部分来自与阿里巴巴战略联盟。如果我们没有获得这些预期收入和维护好与阿里巴巴之间的关系，我们增长前景将会受到不利影响。”
作为微博的第二大股东，阿里巴巴持有微博31.4%的股份和14.8%的投票权。而新浪作为控股股东，握有微博56.1%的股份以及79.3%的投票权。微博在年报中所提及的重新战略联盟未来是什么样子，只取决于新浪和阿里巴巴，与微博董事会和现有管理团队无关。
自2011年以来，新浪、微博、阿里巴巴、优酷土豆，四家早已借助资本的力量打通了彼此之间的障碍，实现“你中有我，我中有你”。但是，真正主宰和整合未来的是阿里巴巴，并不由他人。
other than Alibaba和Alibaba的博弈
从微博近期向SEC递交的6-K、20-F文件中，我们不难发现微博的商业模式以及和阿里巴巴脱衣带水的关系。
微博的营收来自广告营销(Advertising and marketing)和增值服务(Weibo VAS)两大类，其中广告营销是主要收入，占比超过8成。有趣的是，在广告营销收入里，微博将其来源分为两类，一类是other than Alibaba，另外则是Alibaba。
根据微博披露的今年前两个季度财报数据，微博Q1广告和营销收入7916万美元，营收占比82.2%。其中来自阿里巴巴的广告收入为3449.3万美元，占广告营销收入的56.4%；微博Q2广告和营销收入为8786.7万美元，营收占比为81.5%，和第一季度基本变化。但微博广告和营销来自阿里巴巴的收入锐减至28423万美元，占比仅为32.3%。
唇亡齿寒。阿里巴巴自身在Q2也遇到了业绩增长的瓶颈，营收为人民币202.45亿元(约合32.65亿美元)，同比增长28%，迎来了上市以来最低增速，不及分析师预期，股价应声下跌。
因此，微博的营收必定会受阿里巴巴方面的影响，在资本市场的表现，也会随着阿里贡献广告收入的变化而变化。作为持股微博56.1%的新浪来说，估值势必受到微博影响而波动。
截至2015年3月31，微博公布的2015财年年报显示，2013年广告营销收入有1.48426亿美元，来自阿里巴巴的收入为4913.5万美元，占比33%；2014年，微博广告营销收入为2.64782亿美元，阿里贡献的营收攀升至1.07587亿美元，占比超过40%。
这么来看，如果不是第二季度，阿里巴巴本身遭遇了增长的瓶颈，以及外部竞争环境的恶化，阿里给微博贡献的收入不会出现投资后的首个新低。
此消彼长。按照这个趋势，在微博的SEC报表里，other than Alibaba将会被Alibaba彻底打败。微博会成为阿里巴巴的另一个“淘宝客”，而这并不是阿里巴巴投资的微博的初衷，包括未来的大互联网广告战略中，微博是一个重要的板块，和优酷土豆、阿里妈妈等互相补位。
可喜的是，今年微博Q1亏损收窄后，在Q2再次迎来了盈利。这可是微博上市后单季度第二次盈利，净利润达到420万美元。微博向阿里靠拢的心加重。
身在曹营心系阿里
在微博2014年报的第10页，有这么一句话翻译过来大致意思是，“我们期望广告和营销收入的很大一部分来自与阿里巴巴战略联盟。如果我们没有获得这些收入预期和维护好与阿里巴巴之间的关系，我们增长前景将会受到不利影响。”
微博很诚实，直言不讳地道出了自己的现在和未来都要寄托在阿里巴巴身上。值得一提的是，在这份微博年报里，有115处提到了Alibaba。相爱之情，溢于言表。
2013年4月，阿里巴巴5.86亿美元战略投资了微博，双方期望共同探索社交电商，以及开发新的营销解决方案，使阿里平台上的商家与微博的用户能够更好地连接。
通俗点说，“微博的社交功能＋阿里平台的交易属性”能够帮助阿里巴巴实现梦寐以求的电商社交化，而微博也能够借阿里巴巴实现流量变现。这么做的商业逻辑在于，供需双方的精准匹配。阿里平台上的数百万商家需要找到精准的用户，同样微博上过亿的用户也需要品牌信息。
但商业逻辑也得经起现实磨练。在阿里投资微博的两年，社交媒介发声革命性变化——腾讯微信扶摇直上而微博急转直下。2014年微博有1.757亿月活跃用户(MAUs)，8060万日活用户(DAUs)，但用户使用率同比下降了7.1%。与之对应的是，微信去年月活跃用户猛增至5.76亿，同比增长41%。微博获得了商业化上阶段性成功，但用户体验也随之受到了伤害。用户在微信上展开新的社交，并积极活跃在朋友圈。
正是如此，微博在年报中Risk Factors项提到的前两条就是：1)我们无法吸引新用户或留住老用户；2)用户积极活跃在我们平台之外的其他平台。
但成功学告诉我们，打败自己的并非敌人，而是自己。关于2015年营收状况，微博在年报中最精彩的表述莫过于此，“我们预料很大一部分收入将来自和阿里巴巴的合作，虽然这财年我们计划重新谈判与阿里巴巴的战略联盟(strategic alliance)，但我们不能保证在新的协议下，会给微博带来比当下更好的结果。”
对于微博来说，这或许是最好的选择。在用户逐步转移社交平台后，微博对用户的粘性开始降低，主要表现在对新用户的吸引和老用户的留存。微博的社交基因突变后，媒体的属性凸显出来，这也是为何在新闻热点事件上，微博的影响力和传播力还是具备穿透力，更简洁证明了同样媒体属性的控股股东新浪是无法帮助微博实现商业的多元化。
如何建立新联盟
如微博年报所述，微博和阿里巴巴会组建新的战略联盟，那么彼此的关系也将发生变化。
截至2015年3月31日，新浪持有微博56.1%的股份，握有79.3%的投票权，是绝对控股股东。阿里巴巴持有微博31.4%的股份，投票权是14.8%，是第二大股东。此外，微博董事会成员包括微博董事会主席曹国伟、阿里巴巴CEO张勇和新浪COO杜红为董事、新浪独立董事张懿宸和方源资本创始人唐葵为独立董事的团队组成。
值得注意的是，除了曹国伟持股为1.4%外，杜红、张懿宸、张勇、唐葵、微博CEO王高飞、CFO余正钧、微博企业开发业务副总裁王雅娟的管理团队中个人持股都没有超过1%，7人总共持有1.8%的股份，其中张勇不仅不持股，也没有投票权。
股权集中的背后，微博管理层的话语权是微弱的。这延续了新浪的管理风格，即每个人只是职业经理人，在重大决策面前，要服从组织安排。从这个维度来说，阿里巴巴要想全部吞下微博，也只需背后的新浪和阿里巴巴董事会握手即可。
阿里巴巴2013年通过Ali WB Investment Holding Limited完成对微博5.86亿美元的投资，获得后者全面稀释后18%的股份，并按照事先约定可以将这一比例未来提高至30%。此时，微博估值32.56亿美元。
然而，从年报可以看出，阿里巴巴持股已经提升到31.4%。按照微博的意思，由于未来收入大部分依靠阿里巴巴，为了让两者关系更进一步，将重新和阿里巴巴建立新的战略联盟。这也意味着，阿里巴巴所持微博的股份将会提高。
那么，提高到多少比例才是微博满意的新联盟呢？其实结果无非两种：1)阿里继续提升持股比例至完全控股，而新浪退而次之；2)阿里巴巴百分百控股微博，新浪以及其他持股者退出。
与微博股权集中不同的是，新浪股权非常分散，在二级市场流通的股票要远远高于目前投资机构和管理层持有的股票。这也是当年盛大网络通过二级市场吃近新浪股票，成为新浪大股东的原因。
通过新浪提交SEC的F-20文件可以看出，新浪的股权非常分散，排名前三的股东为机构股东分别是：Platinum Investment Management Limited，持股7.5%；BlackRock，Inc.，持股4，146，263股，占股7.1%；Capital Ventures International and its affiliates，持股3，077，077股，占股5.3%；而曹国伟及其管理团队持股只有3.1%，其中曹国伟个人持股达到2.5%。
所以，对于这项新的联盟来说，新浪作为微博控股股东已经默认了三基本事实：1)阿里巴巴贡献的营收左右了微博未来的业绩和股价的资本市场表现；2)新浪多年来股权分散，阿里全部吞下微博的话，任何单一甚至几个大股东抱团都不具备绝对的反控权；3)新浪、阿里、微博、优酷土豆都互为投资，利益共同体。
可能的化学反应
新联盟后会对新浪、微博、阿里巴巴产生何种化学反应呢？
不妨先看下新浪目前的市值，通过新浪上半年提交的F-20文件可以看出，新浪全面稀释已发行普通股为58，330，738普通股，按照昨日47.15盘后价来算，市值接近27.5亿美元。
截至2014年12月31日，微博全面稀释已发行普通股为186，877，549，其1个ADS等于1个普通股，以今年10月23日，微博盘后价格每股16.65美元来算，微博的市值为31.115亿美元。
在资本市场上，新浪目前的市值还不及微博。如果在剔除新浪所持微博股份的那部分资本价值外，新浪很可能13亿美金的估值都不到。这也符合资本市场给门户媒体的估值区间，比如同在美上市的搜狐目前市值也不到17亿美金，其中还包括搜狐视频的溢价空间。
新浪如果全部退出新联盟阵营，那么新浪的资本估值受损，投资人不知道是否愿意承受，或者说反正间接持股阿里巴巴的股票，也都是左手到右手的游戏。
2011年10月，新浪通过云锋基金投资阿里巴巴，在IPO时抛掉部分股票，获利1.09亿美元。截至2014年12月31日，新浪还持有价值1.5亿美元的阿里股票。
对于微博来说，如果全面被阿里巴巴接盘后，退市是必然选择，即重蹈优酷土豆之路。社交和商业的平衡已经不再是微博考虑的重点了，如何在阿里巴巴众多媒体广告布局里，找到自己的位置，显得至关重要。