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愚人节来历范文1
Legend also says that St. Valentine left a farewell note for the jailer's daughter, who had become his friend, and signed it "From Your Valentine".
Other aspects of the story say that Saint Valentine served as a priest at the temple during the reign of Emperor Claudius. Claudius then had Valentine jailed for defying him. In 496 A.D. Pope Gelasius set aside February 14 to honour St. Valentine.
Gradually, February 14 became the date for exchanging love messages and St. Valentine became the patron saint of lovers. The date was marked by sending poems and simple gifts such as flowers. There was often a social gathering or a ball.
In the United States, Miss Esther Howland is given credit for sending the first valentine cards. Commercial valentines were introduced in the 1800's and now the date is very commercialised.
The town of Loveland, Colorado, does a large post office business around February 14. The spirit of good continues as valentines are sent out with sentimental verses and children exchange valentine cards at school.
关于情人节的起源有许多种说法。有关人士认为情人节是一个名叫桑特-瓦伦丁的人士发起的。他是罗马人，因为拒绝放弃基督教而于公元前269年2月14日惨遭杀害，这一天也正好是全城盛行彩票抽奖的日子。
而另外一种说法更具有传奇色彩，相传桑特-瓦伦丁曾留下一本日记给了狱卒的女儿，署名为“你的情人”，据说这名狱卒的女儿就是桑特-瓦伦丁的情人。
还有其它的说法也颇为有趣。比如说有人认为在克劳迪亚斯君王统治时期，桑特-瓦仑丁曾经是一名神父，因为公然挑战克劳迪亚斯君王的权威身陷囹圄。所以公元前496年罗马教皇格莱西亚斯特意将2月14日作为一个特别的日子以纪念桑特-瓦伦丁。
此后2月14日就成为了一个具有特殊意义的日子。在这天人们向自己心仪的人传递信息以示爱意。而理所当然的桑特 瓦仑丁也就成为了为恋爱中的男女们牵线搭桥的人。在2月14日这天人们会特意做诗或者用一些小礼物送给自己心爱的人。而且人们还会组织各种各样的聚会来庆祝这个特殊的节日。
愚人节来历范文2
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愚人节来历范文3
近年来，随着知识经济的到来，国家对创新型人才的要求也越来越高。为了应对激烈的国际竞争，增强我国自主创新能力，培养创新型人才已成为高等教育的重要任务。而高职院校作为培养技术型、应用型人才的摇篮，如何加强学生的创新能力培养，适应新时期创新型社会的建设，已成为关系到学校是否能够健康可持续发展的重要课题。
一、“创新能力培养”的内涵
老子曾说过“天下万物生于有，有生于无”，是我国古代朴素自然观对“创造力”的哲学释义。我国教育家陶行知在《第一流教育家》一文中指出：“要培养出具有‘创造精神’与‘开辟精神’的人才”。长期以来，我国的许多学者对于学生“创新能力”都做了较为广泛的研究。以陈若松为代表的学者认为每个人都有创新能力，人的创新能力是与生俱来的。以唐裕莲和周延波为代表的学者认为人的创新能力是需要通过后天培养才能不断提高的。笔者认为学生的创新能力是一种主动改造世界的能力，是学生在“发现问题、分析问题、解决问题”中探索新方法、新技术、产生新思想的能力。对于高职院校来说，学生的创新能力主要包括创新型思维、创新型人格、创新型和创造型能力意识等方面。创新能力是在不断的教育培养和学习实践的过程中提升与发展的一种能力。
二、高职院校人才创新能力培养现状
1. 人才培养模式的“路径依赖”
美国经济学家格拉斯?诺思首次从经济制度学的角度提出了“路径依赖”理论。路径依赖是指人们在社会中的技术演进过程中对以往经验的依赖性，并将会沿着固有的“路径”持续下去。在“路径依赖”的惯性影响下，人们很难对原有的经验进行抛弃，原有的经验路径最终成为人们进行一切创新和进步的瓶颈。“路径依赖”现象也是我国高职院校人才创新能力培养中突出存在的问题。
（1）人才培养目标片面。高职院校在人才培养目标上存在对普通高等学校人才培养目标的“路径依赖”现象。长期以来，我国高职院校受传统的“学本位”思想的影响，盲目的进行专升本的学历升级，为了增加生源，教学目标与本科院校趋同性较强，一切模仿普通本科院校，忽视高职教育的独特性及学生的创新能力培养，偏离了高职院校本身的创新型技术人才培养宗旨。
（2）课程设置盲目。一是教材使用跟从普通高校。当前许多高职的教材门类繁多，大多数是由各大高校出版社编制，只是把本科教材的内容加以删减，教材与“大纲”的要求相差甚远。二是专业的设置过度依赖于现有“就业导向”。在高职的专业设置中注重专业的全面性，而忽略高职的职业性。为了适应生源竞争的需要，各高职院校间争相开设当前的“热门”专业，而由于教育行业本身具有很强的变化性，拥有较多的不确定性因素，当前的“热门”专业在学生毕业后也许会成为“冷门”专业，这种短视化、功利化行为也为高职人才创新能力的培养带来了新的瓶颈。
（3）人才培养途径过窄。在人才培养中将知识的记忆作为教学的重点，过于注重书本知识的“灌输”，而忽略学生的实践应用技能的培养，在教学方法上形式单一、方法呆板、缺少创新，任务驱动式、研究式、启发式等新型教学方法没有得到广泛应用，不能发挥学生的主观能动性。过于注重理论性的课程讲授，实验实训质量不高。很多高职院校与企业缺少联系，学校内部缺少相关的学生实训基地，无法为学生创新能力的培养提供实践平台。
（4）人才评价方法单一。我国高等职业教育人才评价相对“单一”。在学校评价中，主要通过笔试来进行，与本科院校趋同，注重学生的终结性评价，而忽略形成性评价，仅以学生的阶段性学习成绩来计算学分，衡量知识的掌握水平。对于学生的实践能力以及在实践过程中的形成的新思想、新方法缺少评价的标准，导致学生的创新能力评价趋于空白。一些校企合作的高校在评价过程中虽然引入了企业的实验实训内容，但是评价形式过于简单，没有形成一个完整的、多方参与的评价体系。
（5）师资力量较为薄弱。教师的创新能力是学生创新能力培养的前提和保障，对于高职院校教师来说，创新能力主要是指创造性的指导学生学习和发展以及教学与科研的能力。我国高职院校的教师相对于普通高等院校而言质量不高。由于高职院校的知名度不高、待遇与普通高校有差距社会认可程度不高等原因。目前高校的毕业生在择业的过程中首选的是普通高等院校，高职院校成为备选学校。其次，高职院校不注重教师创新能力的培养。在培训过程中，以常规学术研讨和教学交流为主，不注重对教师教学改革方式方法的培训，不能有效地提高教师的能力与素质。
2. 人才培养制度与环境的“路径依赖”
（1）人才培养制度缺失。长期以来在政府的宏观管理层面，我国实施中央集权的统一管理，大多是通过“会议”来确定一系列措施和办法，由中央政府下达给地方政府，再由地方政府的教育主管部门下达给高职院校，层层落实。引导职业教育发展方向、人才培养重点的相关措施由中央以“意见”或“通知”的形式下发，纲领性强，缺少相关具体措施的指导。使得人才培养的随意性较强，造成学校只是从自身的利益需求、提高就业率的角度出发对学生进行培养，而忽视学生自身能力的可持续发展。
（2）人才培养环境不良。从人才培养的大环境看，高职人才培养是社会、行业、学校各方面共同作用的结果。首先，社会对高职教育形式认可度不高，在毕业生应聘中许多企业把高职毕业生“拒之门外”，认为高职学生普遍“能力低下”。社会认识的偏差使高职院校生源下降，使高职院校不得不将主要精力放在争抢生源上。同时目前我国缺少高职教育领域的“行业协会”建设，对于学校人才培养的方向不能及时引导，也为学生创新能力的培养带来了不利因素。
三、“路径依赖”现象的解决途径
1. 探索差异化的人才培养目标
高职院校要以强调学生的创新精神、创新能力、创新人格的培养为基本价值取向，本着“全面性”和“差异性”的原则进行教学目标的设置。在遵循“大纲”的“目标”基础上，对不同的专业进行细化，根据不同专业的需求以及不同地区产业发展的特色，设置不同的人才培养“子目标”，把在职业技能领域能够创造新思路、新方法作为高职教育的最终要求，使人才培养目标更加有利于培养高职学生的创新能力。同时要更加突出学生各方面能力的全面发展，把学生培养成为拥有较高职业技能，全方面素质过硬的复合型创新人才。
2. 进行特色化的课程设置
要特色化设置高职教育专业，对现有的《全国高职高专指导性专业目录》进行细化，指导性专业目录应以目前我国的产业结构调整相一致，面向地方区域经济，加强执行力度，规范各高职学校的专业设置行为，消除其忽略就业形势的不确定性而盲目进行“热门”专业设置的行为。做好高职教育的教材建设，突出与普通高校的区别，政府应探索成立“国家高职教材编制委员会”确定高职教材编制的主要方向，同时在省一级成立“省级高职教材编制委员会”及“校企教材编制委员会”，由每个省、自治区或直辖市在对行业进行充分调研的基础上进行统一的教材编制，突出高职教材的职业适用性。教材要突出对学生实践能力锻炼，使学生在实践中培养创新能力。
3. 创新人才培养途径
首先，要合理安排高职教育理论与实践的比重，大力进行实验、实训基地建设，在“订单式”“产学研结合”“2+X”“校校企”等模式的基础上，借鉴国外相关经验，可在行业协会的协助下，探索整合一个城市或一个地区的企业实训基地资源，建立协调与沟通机制，进行实训基地更有效的整合，推进校际间、校企间的基地合作，为学生提供更加广阔的实践创新平台。其次，要创新教学方法。大力实施启发式、研究性、任务驱动式新型教学方法，树立学生主体地位，增强学生学习的参与性，培养学生理论联系实际的能力，使学生能够主动发现问题、分析问题、解决问题，开拓新思路，探索新方法。第三，为学生提供更广阔的创新能力发展平台。探索学生的跨专业、跨院系学习，大力开展各类选修课，建立主辅修学分制度，从激发学生学习动机的角度提高学生学习的主观能动性。有条件的学校可以开展专项“创新学”课程，对学生的创新思维进行集中专项训练，使学生学会“通识性”创新方法，形成“多元认知”，强化灵活性与变通性的思维方式。
4. 突出人才评价的多元化与层次化
首先，要体现课程评价的过程化，对每个学生进行层次化评价。根据每个学生的知识能力水平，设置不同的评价标准，不但注重学生的终结性考试成绩，更要注重学生的日常表现，关注学生是否能够主动发现问题、积极探索问题，发展学生的创造力。要创新教学质量的知识质量观，建设创新能力评价指标体系，对学生创新意识的形成、思维定式的改善、参与讨论与合作学习情况等方面指标进行量化、细化，并实现定量评价与定性评价相结合，促进学生的创新知识、创新能力和创新素质的全面提高。其次，要体现评价的多元化。一改传统教学由教师一人进行评价的方式，探索将学校、企业、行业协会引入学生职业技能学习的评价体系中，增强评价的科学性和规范性，体现课程评价对学生创新能力进行综合考查。
5. 培养创新型教师
首先，高职院校要保证专职教师的质量，严格设立选择门槛，提高高职教育工资待遇，使高校成为高职教育成长的平台，增强教师的归属感。第二，学校要从政策、经费、管理服务上向教师的科研、教改活动倾斜，设立学术与教改研究基金，鼓励教师进行职业技术领域的创新研究。将教师教学改革与科研成果与职称、工资福利、晋升等待遇联系，用制度的鞭策力不断促进教师创新意识、创新思维、创新能力、创新人格的自我提升，培养创新型教师。其次，要积极组织教师参加各类创新教育培训和交流活动，使教师学习其他先进部门的职业技能教学方法、技巧，了解新形势下高职教学方面的新的动态。可实施专业带头人和骨干教师开设专题讨论等方式，为普通教师进行培训，开展“传帮带”活动。
6. 改善人才培养制度与环境
愚人节来历范文4
【这是豫中地区一户农家的院落，a是个三十七八的中年男人，正在院落里码放一些圣诞树，b进来了，是个三十出头的年轻点的男人。】
b：王大哥，从城里回来啦。
a：黑牛，过来坐坐。今年收成如何？
b：还可以，你城里生意咋样？
a：还中，我开的那个礼品店，只要跟上一个又一个节日假日的节拍走，混个小康肯定没问题。
b：你这是在干啥哩？
a：过年啦，布置布置，办点年货拉到城里去卖。
b：过啥年？今天几月几号？你就过年啦。
a：12月17号？
b：那是过啥年吗？ b：圣诞节，听说过，是个西方人的洋节气。
a：那就是欧美人的大年，相当于咱们中国人的春节。
b：诶，那干吗要过圣诞节的前一天呢？
a：那我问你，你干吗要过大年三十呢？
b：大年三十是除夕之夜呀，咱们中国人最讲究这个大年三十，我妈说，还有我奶奶也说过，不过大年三十算什么过年啦？大年初一是出门拜年，大年三十是合家团圆，你说哪个重要？
a：那不就是罗，圣诞节的前一天就是西方人的大年三十，圣诞除夕，又叫做平安夜。
b：你到城里混了几年，还懂得真多。
a：那还用说，现在城市里的洋玩意儿可真是叫多，跟不上就显得土，不够小资……
b：啥叫小资？
a：小资，就是小资本家。
b：哦，不就是小老板嘛。
a：原来叫小老板，土。现在叫小资，听起来是不是够洋气？这就叫——雅。
b：（边转边念道）小资……小资……好，俺学了一个新词儿，洋玩意儿，你整些小松树是个啥意思哩？
a：这叫圣诞树，过洋年就得有这圣诞树，就像咱们过年要写对联一样，别看这些小树，到了城里，可是几十上百快钱一棵……
b：我的娘也，你可赚老啦。那这圣诞节有个啥来历？
a：圣诞，就是圣人诞生的意思。
b：哦，我懂了，圣诞节，就是给一个小孩子过生日。
a：是这么回事儿。
b：这圣孩是谁？
a：是耶酥。
b：耶酥是谁？
a：是圣人呗，就跟咱们中国的孔子一样，圣人。哎呀，我说你问这么清楚干啥？
b：学问学问，就得问清楚才能学到真知识嘛，王大哥，你不是常对俺们说，要赚大钱就得跟上时代步伐，与国际见鬼吗？
a：接轨，不是见鬼。
b：接鬼，哦，把鬼接到家里来，比见鬼还亲热点，这个新词儿好，又学一个。
a：什么乱七八糟的，跟你真是说不清。
b：那这圣诞树有个啥故事呢？
a：圣诞树，就跟电影《鸡毛信》里的消息树一样。圣人出生了，要想给别的人家报告这个好消息，那时没有电报电话，更没有手机，所以就弄个消息树……
b：（自言自语）接鬼，还弄个消息树……洋人和咱们也差不多，不过报的是个好消息，不是鬼子进村。（对a）诶，王大哥，你说这洋年会不会代替咱们中国的春节？
a：你操的啥心嘛？顺其自然，国家也没有规定这些洋年洋节是法定节假日，只有国家规定的才是正规的节日，现在的洋年洋节多了去啦。爱过的人过，不爱过的人不过。在外资企业做事的人最好，中国节假日和洋年洋节轮着过，一年多出好几个休息日。
b：都还有哪些洋节气？
a：我给你数数看，不过我知道的也不全，我知道的可能只是已经引进到中国的几个有名的，成气候的洋节气……要没有这些节日，我的礼品店还真难赚钱哩。
b：您慢点，这可是大学问，我得拿笔记下来。（他从衣兜里掏出笔和小本子来）
a：过了圣诞节，2月14号有个情人节。
b：这个我知道，看过电视报道了，好些省城还举行了情人亲嘴大赛，一口气能亲上五六个钟头，我的娘也，不憋死过去才怪？
a：菲律宾国好几千对情人对吻，破了吉尼斯世界记录，听说有好几个身体娇弱的女子真的被他们的情人给憋昏了，还送到医院抢救哩。
b：我造，这是个啥节日，爷们真开心，咱们村啥时候也能引进这个情人节……
a：快啦，你瞧，只要首都北京有了，省城呼啦一下就都有了；省城有啦，县城呼啦一下也就都有了；县城有了，农村呼啦一下也就都有了。
b：那情人节有啥故事？
a：听说是有俩的年轻人，女方她爹妈不让她嫁给那个穷小子，后来，她还是跳窗和那穷小子私奔了，那穷小子没啥东西好送，就送给那姑娘一朵玫瑰花。
b：才一朵？
a：是啊。
b：歌里不是唱，要送九百九十九朵玫瑰吗？
a：那是有钱人，没钱的，送一朵就成，至少一朵，半朵可不行。
b：那多少钱一朵？
a：平时两块三块，到情人节那几天，就得八块九块。
b：我的娘也，那你又赚老钱乜。
a：我这次回来，就是想跟几个花农联系联系，到时候多送点玫瑰花给我。
b：那我也拿出一个温室大棚来种玫瑰花……
a：行啊。
b：老哥，你可别坑我呀。
a：老弟，还信不过我吗？我啥时骗过你？
b：信、信，没想到这洋节气里还有财运哩。
a：到了4月1日，是愚人节。
b：哦，我知道，渔人就是打鱼的人，那愚人节就是渔民的节日。
a：什么呀，愚人，就是愚弄人，就是开别人的玩笑，出别人的洋相，整得别人把真的当假，假的当真。
b：你举个例子好不好？
a：（挠挠头）这一时半会儿的，我可想不出啥高招。哎，有件事挺有意思，我昨天赶集，碰见崔二大婶子，她对我说，有个叫花姑的小媳妇红杏出墙啦，还为她的情人生了个大胖小子……有人在县城电影院看见她和她那个相好的，哎呀那个亲热哟……
b：你等等，你等等，叫花姑的那个小媳妇跟的男人是谁呀？
a：跟那个谁呀？我想不起来她说的名字了，反正是个跑运输的个体户。
b：他奶奶的，我抓住他，非劈了他不可。
a：干嘛生这么大的气呀？
b：（吼叫道）花姑是我媳妇儿的小名，我回家非揍扁这个臭娘们……叫我带绿帽子，没那么容易，我便宜不了她。
a：哎呀，黑牛老弟，都怪我记性不好，要知道是你媳妇，我就换一个故事啦。你可别回去打你媳妇，这是你要的愚人节玩笑大礼包呀。
b：哎呀，大哥，你脑子真好使，一会儿就能编出个故事拿人开涮。我明白了，愚人节就是拿别人寻开心，可这有啥意思哩？
a：洋人怕活得憋闷呗。
b：洋人真会玩，可这个，我可玩不了，要引进了这样的节日，吵嘴的、打架的非翻几倍不可。弄不好还要玩出人命来。
a：没你说的那么恐怖，人家好多城里人玩这个，也没见发生什么严重的事件。
b：还有啥好玩的节日？
a：还有一个万圣节，那是在10月31日。
b：万圣节，有一万个圣人吗？
a：这万圣节的圣人可不是什么好模样的圣人，都是青面獠牙的妖魔鬼怪。
b：你、你啥意思？
a：万圣节，就是鬼节，吓人节，不把别人吓哭就不算本事。人们都戴上青面獠牙的魔鬼面具，聚会喧闹，唱歌跳舞。
b：那不成了鬼哭狼嚎，群魔乱舞了。
a：一点不错。
b：那有啥好玩的，我这人，别的不行就是胆大，没人能吓住我，我敢一个人去太平间扛死人，半夜里一个人走过大坟地……
a：（背过脸去，戴上一个特别狰狞的骷髅面具，猛一回头，张牙舞爪地）哇……
b：我的娘也（吓得翻着白眼倒在了地上）。
a：（赶紧取下面具，拍拍昏倒在地的黑牛）黑牛，黑牛，你没事吧？你可别吓我，我是跟你闹着玩的，谁叫你自吹胆大呢？来来来，坐下，喝口水。（老王把黑牛扶到椅子上坐下，递给他一杯水。）
b：（接过水喝了一口）我的娘也，你可把俺吓死了。这一个鬼就够俺受的了，那一万个鬼非把俺吓得尿裤子不可。
a：你刚才都快昏过去了，还没尿裤子吗？
b：没有（摸摸裤裆，好像有点潮），可能有一点，你要不拍醒我，可能就全尿了。
a：还自吹胆大呢，这要出了人命，我还得担法律责任。
b：大哥，你说这种洋节，能给咱中国人带来啥好处？
a：好处太多啦，什么培养幽默感啦，勇敢精神啦，最重要的，还是商机。
b：啥伤鸡？
a：就是赚钱的机会呀。
b：那叫财运，啥伤鸡、伤鸡，我还以为是受伤的鸡哩。
a：好好，叫财运，就像情人节卖玫瑰花，圣诞节卖小松树一样。
b：那愚人节和万圣节卖啥？
a：愚人节可以卖一些愚弄人的小玩具，像嗤水枪，小漫画，小贴纸，上面写着什么“我是一只可爱的小肥猪。”贴到你的好朋友的屁股上；万圣节就卖鬼脸面具，可火啦，我去年万圣节卖鬼脸面具就净赚一万多。
b：我的娘也，（拿过鬼脸面具，摸摸瞧瞧）就这鬼东西也能赚大钱。
a：说了你不信，这年头，越鬼越赚钱，越洋越赚钱，咱们也得在这方面动脑筋。
b：还有些啥洋节。
a：有哇，复活节。
b：行了行了，就是把死人弄活，又想吓我，我不听你的鬼话了，有没有正派点的洋节？
a：也有，母亲节、父亲节、护士节、老人节等等。
b：这还差不多，孝敬父母，尊重老人，向为别人做出辛勤劳动的人致敬，我还以为洋人就会瞎胡闹哩。
a：其实，全世界的人都有共同的基本道德准则，比如尊老爱幼、声张正义、扫除邪恶，有些节日带有浓厚的宗教色彩和历史痕迹，我们虽然不清楚它们的真实故事和来历，但它们能保存下来并流传开去，一定有它们的力量和道理。
b：哎呀，大哥，您可太有学问了。听君一席话，胜读十年书啊。你说的这些洋节日，城里人都过上啦。
a：我开了六年礼品店，有点体会，是有越来越多的人兴过洋节日了，特别是母亲节、情人节、圣诞节、万圣节这几个洋节日，一年比一年火呀。这人们饿腰包鼓起来了，是得找点新鲜的乐子。
b：我还是怕咱们中国人的节日给这些洋节日给盖没了。比如说那个什么情人节，咱们中国人有啊。七七鹊桥相会，多好的故事，干吗要撇了自己的，去凑人家那个热闹。 b：可俺们说话不算数呀。
a：看来还是随大流比较实际，你种大棚花卉，我跟你提供信息。
b：好勒。老哥，你快点跟咱们村引进几个洋节气，让俺们乡下人也过上点浪漫的生活。
愚人节来历范文5
关键词：情景教学 课堂教育 英语对话
初中生尚处于少年儿童阶段，对于很多中学生来说，比之枯燥的教师教学生学的知识点，他们更感兴趣的是自己可以参与其中、亲切随和自然的课堂气氛，在这样的课堂上，他们往往能够更积极主动的接受老师教授的新知识。很多学生告诉笔者，他们喜欢上英语课，因为英语是一门比其他科目都有趣的功课，课堂上有游戏做，还有比赛讨论辩论等等。当然，笔者心里非常清楚，单纯的几个游戏和比赛是不足以吸引学生的。
为了把每一节英语课都上得有声有色，笔者采用了尽可能多的方法，其中很有效果的也是我常用的一个就是利用贴近学生心灵的freetalk，营造出生动的英语的气氛，使英语于不自觉间流淌在学生的心头，学生可以积极主动地使用英语进行思考和交流，从而对教学起到良好的烘托和补充作用。
一、利用freetalk的前提
英语毕竟不是中国学生的母语，在普通的中学里，每天除了一节英语课，学生们几乎都是在用母语进行着课堂内外的思考、学习和交流。到上英语课的时间了，他们往往还不能够一下子脱离中文的环境，而这是中国学生外语学习中最容易出现的一个障碍。此时，freetalk就显示出它的作用了。选择一个好的题目，激发学生使用英语的潜能，这正是freetalk需要达到的目标。
比如在教授人教版新目标八年级上册“Unit1 How often do you exercise？”时，刚好笔者班的学生刚上完体育课回来。此情此景，让笔者顿时计上心来，上课前笔者也像学生上体育课一样，先来给他们热热身。笔者提问了几个平时爱运动的男生：What are your favori tesports？How often do you do sports？然后笔者又让几个平时不太进行体育锻炼的女生回答问题：What about you？Do you like exercise？Ho w often do you exercise？这样就很自然顺畅地进入了新课的学习。学生学习热情被激发了，纷纷积极发言，课堂气氛活跃，富有个性的互动轻舞飞扬。
二、如何有效的使用freetalk
经常在课余花一点时间，通过影视报刊互联网络等各种媒体，通过与学生课余的交流，收集一些学生感兴趣的主题或者与校园流行趋势有关的话题，稍加准备，就可以走上课堂了。师生问候之后，教师就可以以尽可能生动的方式，灵活的引入准备的话题，和学生进行较为自由的交谈。在这个过程中，教师要努力引导和鼓励学生用英语说出自己了解的知识和心中的想法。
例如，愚人节到了，笔者会神秘地告诉他们一个惊喜的消息：下午放假，或是将有某某名人到我校参观等（都是学生感兴趣的），再问他们知道不知道愚人节及其来历，然后和他们讨论怎样在节日这天善意地欺骗别人，学生会对这样的话题非常感兴趣，一定会很踊跃地加入到讨论中来，提出很多他们的见解和主意，教师再适当地加以引导和指点，就可以让学生顺利地进入英语课堂的环境中来，使他们在了解与愚人节相关的知识的同时，英语听、说、及用英语进行思维的能力也得到了锻炼和提高；再如，现代中学生很多同学喜欢看体育新闻，尤其是看NBA。
三、freetalk中需要注意的几点
值得注意的是，提升学生的英语使用能力，绝不是要一味地迎合学生一些盲目的偶像崇拜或物质追求的思想。
相反，在每天的交流中，坚持将思想教育贯彻其中是极为重要的；教育学生树立正确的人生观和是非观，这也是作为教师传道、授业、解惑的一项重要内容。在上文提及的两个例子中，针对愚人节，我告诉学生必须坚持客观地对待这个西方的节日，而且只能是善意的以不对他人造成伤害和侮辱为原则的，否则就不能成其为节日了；针对追星崇拜，我让学生明白，球星也是普通人，也有着很多人都有的嬉笑怒骂和缺点，我们每个人都有值得赞美值得称道的优点，不应该让对明星的崇拜使我们迷失了自己，忘记了自己应该完成的学习任务。
还有一点需要提起的是，课前的freetalk应该以尽可能地在最后和当堂课的内容衔接起来为原则。freetalk固然可以激发学生的热情，但是教师要对这个过程进行控制，时间和时机一到就应该马上停下，将课堂向本节课的内容进行过渡；这个步骤不能等待太长时间，否则学生的注意力转移太久，就可能影响整节课知识传授的效果。
生本教育的运行机制就像我们用钥匙去打开汽车的马达一样，教学过程中，教师给学生一把学习的“钥匙”，让学生去开启自身的动力系统，“只有能够激发学生去进行自我学习的教育，才是真正的教育”（苏霍姆林斯基语）。生本教育的这种激发模式，让教师从灌输者走向了引道者，从知识生产者的蓝领变成了知识生产过程的管理者的白领，从参与化学反应的元素变成了化学反应的催化剂。于是，学生的学习潜能得到发挥和发掘。
教师就要为学生创造锻炼语言的机会，用真情实景让学生运用所学语言，其主要目的是指为学生创设一种以学生好学为中心的巩固语言知识的机会和场所，教师“寓教于乐”、学生“寓学于乐”，符合生本教育“小立课程，大作功夫”的课程主张。教给学生的真正的中心应该是学生，学[生应是教学的出发点，教学过程中基础知识要尽可能地精简，课堂学生非常活跃，积极举手发言。
愚人节来历范文6
关键词：情景教学；生本教育；自由对话
生本教育理论是在建构主义学习理论指导下现今流行的一种教育理论。传统的英语课堂教学模式已经不能适应时展的需要，要提高学生的英语能力就必须进行改革。在初中英语教学实践中，运用生本教育理论，在课堂教学中巧设free talk，激发学生学习英语的热情，让课堂教学不再沉闷，从而真正提高初中英语课堂教学效率。
初中生尚处于少年儿童阶段，对于很多中学生来说，比之枯燥的教师教学生学的知识点，他们更感兴趣的是自己可以参与其中、亲切随和自然的课堂气氛，在这样的课堂上，他们往往能够更积极主动的接受老师教授的新知识。很多学生告诉笔者，他们喜欢上英语课，因为英语是一门比其他科目都有趣的功课，课堂上有游戏做，还有比赛讨论辩论等等。当然，笔者心里非常清楚，单纯的几个游戏和比赛是不足以吸引学生的。
为了把每一节英语课都上得有声有色，笔者采用了尽可能多的方法，其中很有效果的也是我常用的一个就是利用贴近学生心灵的free talk，营造出生动的英语的气氛，使英语于不自觉间流淌在学生的心头，学生可以积极主动地使用英语进行思考和交流，从而对教学起到良好的烘托和补充作用。
一、利用free talk的前提
英语毕竟不是中国学生的母语，在普通的中学里，每天除了一节英语课，学生们几乎都是在用母语进行着课堂内外的思考、学习和交流。到上英语课的时间了，他们往往还不能够一下子脱离中文的环境，而这是中国学生外语学习中最容易出现的一个障碍。此时，free talk就显示出它的作用了。选择一个好的题目，激发学生使用英语的潜能，这正是free talk需要达到的目标。
比如在教授人教版新目标八年级上册“Unit 1 How often do you exercise?”时，刚好笔者班的学生刚上完体育课回来。此情此景，让笔者顿时计上心来，上课前笔者也像学生上体育课一样，先来给他们热热身。笔者提问了几个平时爱运动的男生：What are your favorite sports？How often do you do sports？然后笔者又让几个平时不太进行体育锻炼的女生回答问题：What about you? Do you like exercise? How often do you exercise? 这样就很自然顺畅地进入了新课的学习。学生学习热情被激发了，纷纷积极发言，课堂气氛活跃，富有个性的互动轻舞飞扬。
二、如何有效的使用free talk
经常在课余花一点时间，通过影视报刊互联网络等各种媒体，通过与学生课余的交流，收集一些学生感兴趣的主题或者与校园流行趋势有关的话题，稍加准备，就可以走上课堂了。师生问候之后，教师就可以以尽可能生动的方式，灵活的引入准备的话题，和学生进行较为自由的交谈。在这个过程中，教师要努力引导和鼓励学生用英语说出自己了解的知识和心中的想法。
例如， 愚人节到了，笔者会神秘地告诉他们一个惊喜的消息：下午放假，或是将有某某名人到我校参观等（都是学生感兴趣的），再问他们知道不知道愚人节及其来历，然后和他们讨论怎样在节日这天善意地欺骗别人，学生会对这样的话题非常感兴趣，一定会很踊跃地加入到讨论中来，提出很多他们的见解和主意，教师再适当地加以引导和指点，就可以让学生顺利地进入英语课堂的环境中来，使他们在了解与愚人节相关的知识的同时，英语听、说、及用英语进行思维的能力也得到了锻炼和提高；再如，现代中学生很多同学喜欢看体育新闻，尤其是看NBA。
在教授人教版八年级上册“Unit 10 I’am going to be a basketballer.”的时候，笔者就在课后收集了几张姚明的图片，师生问候后向学生展示，他们的兴趣马上得到了提升，我马上用英语问他们姚明的一些简单的情况，比如他来自哪里，身有多高、年龄有多大，喜好什么，他的座右铭等等，学生们对这个话题极其感兴趣，而且一定比我所了解的内容要多得多，他们对于自己可以告诉老师一些大人们还不了解的东西有一种相当的满足感，于是积极性高涨，很快就可以进入英语学习的临界状态了。
三、free talk中需要注意的几点
值得注意的是，提升学生的英语使用能力，绝不是要一味地迎合学生一些盲目的偶像崇拜或物质追求的思想。
相反，在每天的交流中，坚持将思想教育贯彻其中是极为重要的；教育学生树立正确的人生观和是非观，这也是作为教师传道、授业、解惑的一项重要内容。在上文提及的两个例子中，针对愚人节，我告诉学生必须坚持客观地对待这个西方的节日，而且只能是善意的以不对他人造成伤害和侮辱为原则的，否则就不能成其为节日了；针对追星崇拜，我让学生明白，球星也是普通人，也有着很多人都有的嬉笑怒骂和缺点，我们每个人都有值得赞美值得称道的优点，不应该让对明星的崇拜使我们迷失了自己，忘记了自己应该完成的学习任务。
还有一点需要提起的是，课前的free talk应该以尽可能地在最后和当堂课的内容衔接起来为原则。free talk固然可以激发学生的热情，但是教师要对这个过程进行控制，时间和时机一到就应该马上停下，将课堂向本节课的内容进行过渡；这个步骤不能等待太长时间，否则学生的注意力转移太久，就可能影响整节课知识传授的效果。
例如，在教授外研版教材英语八年级上册Module 4的时候，新课内容是有关Daming在学校应该做什么和不应该做什么的，练习“should”的用法。正好那天是星期一，刚过去了3.15消费者权益日（Consumers’ Day），笔者向学生展示了一块十分好看但是是假货的手表，和他们聊起了购买假货的经历以及买东西的时候应该注意的一些东西，还有作为商家所应该和不应该做的事情，这个过程中已经充分练习了“should”的用法，最后再回到了本节课要讲的内容上：（What should(not) we do in class/in school/in the world…？）。
再比如讲外研版教材七年级上册Module 5 Healthy food时，课文学习的内容是与食物有关的，在进入新课的讲授之前，笔者特意带了一个冰淇淋的模型，学生马上来了兴趣。笔者再问起他们早餐吃什么，平时爱吃什么，知道不知道西方人喜欢吃什么等等，课堂气氛很快就活跃起来了。后来的课文讲解，也十分顺利的开始了。
生本教育的运行机制就像我们用钥匙去打开汽车的马达一样，教学过程中，教师给学生一把学习的“钥匙”，让学生去开启自身的动力系统，“只有能够激发学生去进行自我学习的教育，才是真正的教育”（苏霍姆林斯基语）。生本教育的这种激发模式，让教师从灌输者走向了引道者，从知识生产者的蓝领变成了知识生产过程的管理者的白领，从参与化学反应的元素变成了化学反应的催化剂。于是，学生的学习潜能得到发挥和发掘。
如果每一节英语课上教师都能够熟练地运用各种方式和学生进行free talk，尤其是与学生进行一定层次的、紧扣课文内容的、学生又感兴趣的free talk， 为学生营建良好的学习英语的气氛，使他们每天都能够经历一定的语言环境，将有助于培养学生良好的英语听说能力，挖掘学生运用语言的潜能，从而提高英语课堂的效率，使英语教学得以提升到更高的水平。
教师就要为学生创造锻炼语言的机会，用真情实景让学生运用所学语言，其主要目的是指为学生创设一种以学生好学为中心的巩固语言知识的机会和场所，教师“寓教于乐”、学生“寓学于乐”，符合生本教育“小立课程，大作功夫”的课程主张。教给学生的真正的中心应该是学生，学生应是教学的出发点，教学过程中基础知识要尽可能地精简，课堂学生非常活跃，积极举手发言。
师生之间的交流非常的愉悦和流畅，课堂里笑声、掌声不断，学生的积极性被调动了起来。从以上的论述中，我们还可以看到，在生本的英语课堂上，我们的教学是为学生而设计的，我们把活动的空间交给了学生，把表现的机会还给了学生，极大地挖掘了学生内在的潜能，增强了学生的自信心、表现欲、表达能力、创造力以及合作学习的能力，使学生能自主地学习，快乐地学习，真正培养了学生学习英语的兴趣，激发了他们学习英语的热情。
参考文献
[1]郭思乐.教育走向生本[M].北京：人民教育出版社，2004.
[2]郭思乐.谛听教育的春天--郭思乐生本教育思想随笔[M].安徽：安徽教育出版社，2008.
[3]贾志高.论外语教学法的评价[M].济南：山东教育出版社，2006.