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传统文化讲座范文1
汽修1301班陈仕满
指导教师：唐玲
泱泱大国，上有黄尧舜禹，下至宋元明清。对于历史学家也许万言笔墨就能撰写一部中华史记，但是千百年来真正支撑起中华民族屹立不倒的却是积淀下来的文化传承。没有文化的民族，好比没有青翠欲滴的春季，百花盛开的夏日，落叶飘零的秋色，大雪纷飞的凛冬。五千年来的文人笔下的是一部历史，是组成中华文化的一部分，正因为如此，中华文化才会博大精深，源远流长。
读罢《离骚》，听屈大夫高吟“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”，跨越千年的传唱，我被屈先生那种身先士卒的民族气节所折服。他为中华文化添砖加瓦，弘扬爱国敬业的精神。我为这些组成我们中华文化的人和物所惊叹，又怀着崇高的向往。
南京六朝古都，玄武湖边上的古城墙藤葛拂拂，明故宫的遗址仍可寻访，鸡鸣寺的钟声依稀能闻，明孝陵的石人石马巍然端立，秦淮河的流水未曾枯竭，夫子庙的店铺重又繁密，栖霞山的落叶年年飘落，紫金山的架势千载不移，去中山陵，灵谷寺的林荫道，永远是那样令人心醉。还有那开封的古塔，广州的花市，敦煌的莫高窟，这些都能在中华的传统中找到。作为中国人，我们每人都应去领略它们的风光，都应感受着历史的沧桑，好/，！/让我们明白文化传承来之不易。我仿佛觉得我们的民族文化是世界文化的脊梁，就像喜马拉雅山耸入凌霄，屹立不倒。文化是有载体的，凡载体必有记忆做依据，这片我们生活着的土地，流淌着先人的血和泪的土地，我怀着有神往的崇敬去感受着一切，去遍览名川古刹，山川大河，我想找到他们的足迹，沧桑的足迹，不被风雨磨灭的足迹。
传统文化讲座范文2
一、指导思想
紧紧抓住“文化兴国、文化强国”战略决策的契机和区域民风淳朴的优势，结合我区投资环境品牌的打造，通过大力宣传、学习和践行中国传统文化，形成独特的文化软实力，为“以药为基、依港兴区”的战略实施优化投资环境、构建和谐社会助力。
二、目的要求
采取以点带面的方式，逐步在全区范围内推进传统文化的学习和力行，让优秀的传统文化广泛根植于我区广大人民群众心中、体现在日常行为规范中，使广大青少年明辨是非与善恶、掌握正确的做人处事原则、扎下正确的人生根基；使广大民众依道行事、据德处世，人人各行其道、各尽己分，从而使道德广行、孝谦成风、人民安居乐业、社会和谐稳定。
三、实施步骤
以中华传统文化的核心—道德—教育为中心内容，以为始发点，以佳苑社区和慈姑新农村为扩散点，以点带面地逐步向全区推行。
小学、中学的传统文化教育活动，以“孝”、“谦”文化为重点，以儒学基础经典为主要读本，采取家、校联动的方法，逐步规范广大学生的日常行为。具体步骤为：
1、准备阶段
时间：2月18日——2月底
主要工作：
①师资培训；
②选择并确定首期参训学生和家长。
2、启动阶段
时间：3月初-4月底
主要工作：
①组建首期学习班并开课，拟每周2节课，并按授课内容力行；
②邀请首期学习班学生家长参加学习；
③建立首期学习班学生、家长和授教老师的联动机制，力行传统文化，带头规范日常行为。
3、全面推行阶段
时间：5月初开始
主要工作：
①校园氛围营造；
②实行传统文化经典早、晚读，全校每天课前、课后各15分钟诵读、讲授传统文化经典；
③利用家长会向家长宣讲，实行家、校联动，力行传统文化；
④建立家、校联动机制，落实传统文化，全面规范日常行为。
4、成果分享：
时间：6月初-12月底各一次
主要工作：
①开展学习传统文化讲故事、演讲、作文竞赛和学习成果分享等活动；
②广泛开展评先活动，评选“行孝模范”、“行为模范少年”、“传统文化学习先进”和“先进班集体“等，并予宣传、表彰；
③年终再次开展形式多样的分享活动和全年先进评选活动。
〈二〉佳苑社区和慈菇新农村
社区和新农村的传统文化教育活动，吸取传统文化精神，结合新时代的要求，以讲座的形式讲授父子之道、夫妇之道、兄弟之道、朋友之道，教导广大民众各行其道、各尽本分，促成家庭和睦、亲邻友善、社会稳定。具体步骤为：
1、开设讲座：在社区书屋（社区成立后建设）和农村书屋（已启动建立），利用休闲和农闲时间，召集老人、妇女集中听讲座。
时间：6月份开始
2、送教入户：针对问题家庭入户宣讲，赠送书籍和讲座光碟。
时间：7月份开始
责任人：社区干部、村支书
传统文化讲座范文3
关键词 素质教育 渗透 传统文化艺术
中图分类号：G640 文献标识码：A
当今，世界各国为谋求在21世纪的生存和发展，都把民族振兴和社会发展的希望寄托于教育改革发展之上。20世纪末期，中国高校掀起了“素质教育热浪”，从重点院校到一般院校，素质教育提到了教育改革的重心地位。教育哲学研究出现了向人文主义传统复归的倾向，从传统的知识传授转化为培养创造能力的教育。可以这样说，现代社会对人才的要求日趋多元化，为社会发展所必需的创造能力是衡量人才的重要方面，而完善的人格，鲜明的个性，审美意识的强化，丰富的内心情感，同样也是现代人才的特点之一，也是现代教育改革的着眼点，也是现代教育的培养目标。传统文化艺术学科对培养人的创造力和形成完美的人格，有着其他学科难以企及的作用。即是着眼于时展要求，和各国教育改革的趋势所做的皆具有前瞻性的决策。
进入21世纪以来，随着经济文化和教育事业持续健康发展，高等学校承担着培养大批高素质人才的历史使命。作为全国高职示范性院校，更要肩负起这个历史使命，发挥我们的优势和特长，发扬中国传统文化艺术，为祖国培养出更多高素质、高技能人才。
高校素质教育如何渗透中国传统文化艺术，可以从以下三种方式进行：
第一，在设计类专业教学中渗透中国传统文化艺术，营造学生文化艺术氛围。
选择艺术设计专业类在课堂教学中渗透中国传统文学、书法、绘画等教育，提高学生的艺术鉴赏力，从而为专业学习提供理论依据。中国传统文化艺术包罗万象，包括传统文学、民间文艺、传统书法与绘画等。在“传统文化”知识的学习中，儒家文化的入世精神和强烈的社会责任感与历史使命感，促使当代大学生去自觉地关注社会与人生，自觉地去思索中国的焦点和热点。它包含的还有人生观与价值观，认识论与方法论。它的社会作用更能规范人们的行为准则。在传统艺术中，不论是国画，还是国乐，书法的创作者及其作品，都深含着一种灵魂与神韵。它们展现的是中华民族优秀而高超的创作才艺，同时，也蕴含创作者的思想境界与价值观，是中国传统文化中艺术性极强的代表。通过欣赏优秀的艺术作品，从中感受作品表现的自然美，感受艺术家对社会生活现象的评价态度，感受作品的艺术境界和精神力量，从而受到潜移默化的高尚情感的熏陶，使人变得高尚、积极。因此，它们的作用除供人鉴赏，瞻仰，最主要的是能够让人修身养性，提升境界。
生活在当代的大学生在继承传统文化的同时，更多地承受着现代文明所带来的熏陶与撞击。无论是对生存状态的忧虑，还是自身情感的把握，都可从传统文化精神意蕴和审美心理与现代观念和思维方式相结合入手，努力将自己的思想感情和内心感受，融入作品所构造的情境之中，在作品中表达出传统文化精神和现代感受力的可视性传达。
第二，选择非设计类专业在专业教学外吸取传统文化艺术，引导学生主动参与。
在非艺术设计专业类素质拓展教学或选修教学中渗透中国传统文化艺术教育，能够加强学习活动的综合性和探索性。例如：在美术欣赏课中，无论讲到宫廷美术还是民间美术，无论是文人画还是宗教画，经过历代的画家、艺人、工匠的创作实践，积累了大量丰富多样的艺术表现手法和表现形式。从新石器时代的彩陶到殷商时期的青铜，从战国时期的器皿、帛画到汉代的雕塑画像石，从唐宋的绘画到明清的瓷器，以及民间广为流传的剪纸、木版年画、建筑、纹饰、戏装、面具等等，充分体现了恢弘灵巧，简约精致，工整娟秀等多种手法。无论是逸笔草草的国画笔墨还是板刻结圆的装饰图案，无论造型夸张的民间剪纸还是色彩强烈的木版年画，都会触动学生深切感到我们民族的勤劳、聪慧、中华文明的历史悠久，自然而然会产生自豪感、爱国主义情感和奋发向上的进取激情。去热爱我们的本土文化。因课程内容丰富、具体，加之图文并茂，兴趣会油然而生，深受学生欢迎。又如在素质拓展教学中融入有关中华传统美德的内容及事例，这有助于铸就他们的人生观、价值观。如儒家思想、孔孟研究、庄子研究、中国传统文学等，广泛地进行中华传统美德的教育，使学生继承中华民族自强不息、厚德载物、成己克己、天下为公的爱国主义精神，以塑造他们健康的人格。为所学专业提高丰富理论依据、创造力和想象力。
第三，在全校范围内开展中国传统文化知识讲座，为大学校园开辟新的教育理念。
教育的基本原则是“应当促进每个人的全面发展，即身心、智力、敏感性、审美意识、个人责任感、精神价值等方面的发展。在教师中形成一个素质教育团队，这对于学生的全面素质的形成和发展具有很强的渗透力和很大的影响力。教师具有了全面素质，才能在课堂教学中“左右逢源”，激发起学生的学习兴趣，满足不同兴趣爱好学生的要求。才能培养学生广泛的视野和独创的思维。优秀传统文化艺术的传播更使学生从悠久绚烂的传统文学艺术中受到感染、鼓舞、感动和启发，充实自己的精神世界和情商领域。培养健康人格永远是教育的核心任务和根本使命，因此，发挥教师自身的专业优势，开展系列传统文化教育讲座。在传统文化艺术教育讲座开展过程中，通过自身学习，互相学习，可以构建和完善教师文化知识结构，在中国传统文化中对教师也提出了多方面的要求，以身作则，言传身教，就是其中重要的一项。孔子说：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。不能正其身，如正人何？”这里强调了以身作则、正己正人的“身教”重要意义。此外，他主张同时采取“有言之教”与“无言之教”两种方式进行教学，即通过暗示或自己的日常行为去影响、教育学生。通过传统文化艺术教育讲座逐渐形成高校素质教育团队，为大学校园开辟新的教育理念。
总之，有针对性地对不同教育对象分阶段，分场合进行传统文化艺术教育。定期组织传统文化艺术教育讲座，能够形成良好的教育风尚。挖掘学生应有的潜力，发挥学生的特长，培养学生对优秀民族传统文化艺术的认同感、乡土情结与爱国主义情怀，珍视本土优秀文化遗产，开阔学生的文化艺术视野，提高审美文化修养，确立正确的审美观念、健康的审美情趣，增强学生的综合能力，全面提高学生的综合素质。对培养跨世纪具有创新精神的全面发展的人才有着重要意义。
参考文献
传统文化讲座范文4
“北有《百家讲坛》,南有《文化中国》。”这是栏目在社区进行节目推广时对观众叫出来的口号,《文化中国》成功了,这不仅得益于对《百家讲坛》的成功模仿,其鲜明的文化特色是吸引观众的重要原因。
“大文化”的栏目定位
《文化中国》栏目明确了“轻松读历史,快乐品文化”的创办宗旨。“轻松”、“快乐”宗旨的确立表明了栏目的大众定位,“历史”、“文化”又明确了栏目的选题范围。
从栏目的具体内容设置来看,《文化中国》无疑比现在的《百家讲坛》有更加开阔的视野,具有“大文化”的栏目定位。栏目现有展现悠久厚重的传统文化的古典精品类选题,如《庄子的智慧》;有反映中国当代文化精粹的时尚荟萃类选题,如根据电影《画皮》引申出的对中国鬼文化的探讨,由电影《赤壁》引发对历史的思考;也有表现丰富多样地域文化的百花园地类选题,《永不消逝的羌族文化》和《少数民族奇趣婚俗文化》是这类专题的代表。还有精彩纷呈的人物故事类选题,如《高俅:平步青云的秘笈》、《孝庄秘史》等。由以上专题可看出,《文化中国》不仅注重中国的传统文化,还关注当前的文化热点,选题涉及中国文化的方方面面,从各个角度对中国文化进行全方位的透析,使观众更加了解传统文化的独特魅力。
浓厚的文化氛围
作为一档以传统文化为栏目定位的《文化中国》,无论是在栏目的名称、片头的设置,还是主持人的服装搭配和场景设置,处处都透出一股浓厚的传统文化氛围,与栏目的文化定位暗暗契合。
在节目的片头,是一系列代表中国文化的古代文物,千手观音、兵马俑、相生相克的五行学说等都是中国文化的典型象征,在栏目中间的片花里还穿插了一个典型的中国戏剧演员的形象。这些画面都代表了中国文化的悠久历史和深厚内涵,不仅突出了栏目的文化定位,还给人一种视觉享受。其次是极具传统文化特色的“文化中国”标题,庄重而不失活泼,几个金黄的大字现在已经成为家喻户晓的标识。
在每次节目的开始都有一段古筝弹奏,之后是主持人今波例行的那句“讲不完的故事,说不尽的历史”,如今这句话也成为《文化中国》的招牌式语言,让人听起来倍感亲切。主持人的服装也体现了中国特色,不论是长袖还是短衫,这些经过改良的唐装也是对栏目文化定位的另一种阐释,加之字画的背景、青瓦的墙壁、典雅的圆桌等场景设置,似乎在向观众讲述一个古老的故事,无不传递了一种文化的特有韵味,娓娓道来而意味深长。
编排上的互动交流
《文化中国》没有现场观众的设置,依然保持了主持人的设置,采取了主持人与嘉宾谈话的互动方式来讲述文化历史,一般是由主持人和嘉宾共同完成。主持人和嘉宾共同针对同一个话题进行讨论,有问有答。《文化中国》中的嘉宾以讲故事、设悬念等技巧讲述中国历史,主持人今波则站在大众立场,在大众和专家之间穿针引线,成功搭建“雅”与“俗”的桥梁。主持人与嘉宾的良性互动使观众在谈话中感受到大众化“俗”的亲近,也接受了学术性“雅”的熏陶,所以这种访谈式讲座往往比起讲座式讲座更生动、更亲切。
《文化中国》栏目为了强化电视表现手段,在栏目中成功运用了现实场景、图片、文史影像资料和部分情景再现等纪实手法来增强节目的互动性。如在《揭密绍兴师爷》的系列专题讲座中,今波亲自到绍兴师爷博物馆,再现了当年绍兴师爷简朴的生活环境,使观众对绍兴师爷有了更加直观生动的理解。
个性化的主持风格
《文化中国》之所以能够成功,主持人今波功不可没,其幽默风趣的主持风格深得受众的喜爱。今波往往出口成章、妙语连珠,可见其文学功底颇为厚实,他大气而不失诙谐的气质形象、雅俗共赏的主持风格以及擅长沟通的人格魅力都赢得了方方面面的好评。特别是他能幽默地释疑破题,自然地转移话题,委婉地提出问题,巧妙地化解难题,将主讲内容一步一步推向,更令人赞叹。
传统文化讲座范文5
为帮助基层卫生机构提升服务能力，北京弘医堂十分注重把健康知识送进社区、送进农村、送进家庭。2014新年伊始，北京、广西、吉林、河北等地五百余家基层社区卫生服务中心和乡镇卫生院就收到弘医堂赠送的2014年全年《中国中医药报》，这让他们备受感动。
弘医堂开展的健康教育、健康促进及公益活动多年来从未间断，企业、机关、学校、街道、公园处处留下弘医堂专家公益讲座身影。
弘医堂先后开展义诊、健康咨询及中医体验活动52场，让更多民众走进中医、了解中医、享受中医。在京交会上，弘医堂专家的精彩双语健康讲座，让外国友人称赞不已；重阳节外交使节体验中医活动后，走进弘医堂的外宾络绎不绝……作为中医药文化国际交流基地，弘医堂常年开展多语种中华传统文化和中医药专题讲座，定期举办中医药论坛，传播中医知识和文化。
传统文化讲座范文6
（一）传统节日文化的内涵
中国传统文化是中国上千年历史的沉淀，它是中国文化的历史缩影，具有强大的生命感、认同感、鲜活感。“传统节日是普天之下普遍共享的生命感恩，这是节日最深刻的人类学意义：正如一个不爱自己的人不可能去爱别人，一个缺少亲情体验者无法拥有真正人性的同情。节日因此拥有一种神圣性和宗教意味。”传统节日中所体现的饮食文化，也烘托出了中国人追求健康长寿的主题。我们的祖先依靠着耕种年复一年的生活，在长期的耕种生活下，他们根据自然规律创造了“二十四节气”，在每个特定的节气，都有其特定的规律。“‘节’正是对岁时的分节，把岁时的渐变分成像竹节一样的间距，把两节气相交接之日时定为交节，由此转意为节日。”而中国传统节日也就顺其自然依托二十四节气依次产生。春天，是一个让人如痴如醉的季节，春意阑珊、桂馥兰香。春节、清明节等接踵而来。秋高气爽之时，我们迎来了七夕节、中秋节、重阳节等。秋天是丰收的季节，大家登高、赏月、吃月饼等，来庆祝大丰收。入冬，寒冬腊月，人们迎来了腊八节、小年、除夕，在寒冷的冬天，人们借着节日的热火朝天驱赶严寒。每一个节日的到来都伴随着节气，这也是体现了中国传统文化的多元化。每个节日的到来，少不了的是节日中的饮食文化。大自然赋予了我们食物，我们的祖先怀揣着感恩，在节日中用美味佳肴祭祀。在传统节日中，每个节日中都有其特定的饮食文化，它寓意了这个节日的文化内涵。传统节日文化包含了物质和精神两个层面。一种文化，其物质带来的是质感，而真正意义上的是精神层面带给人的一种鲜活的生命力。
（二）对外汉语教学中的传统节日文化
“汉语热”越来越被全世界的人们所看重，这不仅是中国经济实力的雄起，同时汉语作为一种软实力也在茁壮成长。面对突如其来的汉语学习者的大量涌入，汉语教师作为文化的传播者，起着尤为重要的地位。如端午节吃粽子等，端午节的一些习俗，在端午节没有吃粽子，犹如没有过端午节一样，节日的习俗中蕴含了一个节日所涵盖的文化内涵。在汉语教学中，要做到真正教汉语学习者学习传统节日文化，而不是停留在表面的东西。
二、传统节日文化教学的策略
在对外汉语教学中，如何能更好让学习者掌握汉文化知识，是汉语教师值得考量之处。不同的教学方法所产生的教学效果也是不同的，针对每节课内容的不同，选择适当的教学策略，有助于学习者更加深入的了解和学习中国传统节日文化。
（一）情境教学法
情境教学法是指在教学过程中教师有目的地引入或建立以形象为主体的、具有一定情感色彩、具体生动的场景，以引起学生一定的情感态度体验，进而辅助学生理解掌握知识和技能，并帮助学生心理得到发展的方法。情境教学法的插入，能够让汉语学习者在听、说、读上面一起练习，这就摒弃了传统的教学法。学生为主、教师为辅的教学模式让每一个学习者都参与其中，寓教于乐，在参与中学习文化。同时在情境中，适当穿插有关中秋节的诗词歌赋，作为一种扩展学习，在诗词的韵律中感受中秋节带来的文化气息。
（二）体验式教学法
体验式教学法是在教学活动中的角色定位上,即改变传统意义上的以教师为中心的课堂模式,转由学生主体积极参与的体验性质的课堂模式。这种教学方法是以学生体验为主，教师教授为辅。在传统文化教学中，体验式教学法最大的特点是能够让学习者切身感受中国传统文化，对于不同的节日有着不同的文化内涵。在教学过程中，教师要适当引导学生在体验中进行交际和练习。传统的文化教学，大都以“灌输式”的教学法授课，教师通过展示图片等，对传统节日文化“泛泛而谈”，并没有真正把节日文化讲透彻。例如，在讲解春节的专题时，大家都众所周知只知道在中国春节作为一种象征有很多饮食讲究，其中最为典型的是吃饺子。同时，在体验式教学过程中，教师要注意学习者的文化差异，帮助学习者排忧解惑。
（三）专题讲座法
专题讲座法是以教师为中心，根据不同的专题进行讲解的教学法。专题讲座法针对的汉语学习者是中高级水平，具有一定的汉语基础，对汉文化相对感兴趣的。这种教学方法能够帮助汉语学习者对汉文化有进一步的扩展学习，在专题讲座中，深入学习传统节日文化的内涵。在专题讲座中，要注意以下几个方面的问题：首先是讲座的主体虽然是教师讲解为主，学生主要通过讲解做笔记。在这一过程中，学生难免会感到乏味无趣，这就要求教师在讲解过程中，增加互动的环节，让学习者通过听讲座，在互动中查漏补缺，也大大提高了讲座的学习效果；其次是文化节日讲座的选题适应问题，教师面对的学生都有了一定的汉语基础，但是他们毕竟了解的只是皮毛，教师在选题的时候，要考虑学习者的接受能力和适应性，内容难度要适中。不能让学习者产生“一头雾水”的效果；最后是对汉语学习者的要求，在讲座开始之前，教师应该提前布置讲座中所涉及的内容，让学生提前收集相关资料并预习。
三、传统节日文化教学存在的问题及展望
（一）教学内容上存在问题
对外汉语教学的最终教学目标是让汉语学习者掌握汉语知识的能力。而传统节日文化属于文化知识，在传统节日选材方面应该注意普遍性、典型性以及接受的能力。应该避免和没有太大价值意义的节日。同时，对于传统节日，教师不可能面面俱到，要取其精髓，重点分析。由于教学对象的汉语水平不同，教师应该根据不同阶段的水平的学生，选择适合的主题进行教学。
（二）文化教材上存在的问题
随着对外汉语教育事业的不断发展和成熟，各类教材大量涌入市场。而专门的文化教材却少之又少。对于教材的编写，学者对语言和文化的界定比较模糊，现在大量的教材中，涉及文化课方面都是穿插语言要素教学中，归结于综合课型。在节日内容的制定上，编者所编写的书籍较为广泛，根据调查显示，我们的教学对象汉语水平参差不齐，对知识的接受能力也不同。同样的一本教材被各个层次的学习者所用。的确，一本好的教材需要做的工作有很多，而一个好的编者却起着尤为重要的作用。
（三）对外汉语教学中传统节日教学的展望
对外汉语教学炙手可热，近几年来发展迅猛。随之而来的是各种问题。文化以其独特的魅力吸引着来自不同国家的汉语学习者，文化的越来越重视，让学者们不得不重新审视如何更好进行教学。首先，汉语教师需要学习的不再只是单纯的专业技能，我们需要的是预备综合性知识的教师，对传统文化要有深入了解。其次是要制定明确的教学大纲，根据不同汉语水平的学习者，侧重点也不同，要有针对性的学习。再者，是引入新型的教学方法，我们的汉语课堂需要注入新鲜的血液，不能停留在教师为主的教学模式上，借鉴新的教学法，势必会让汉语学习者更快地掌握所学知识。最后，是对教材的编写，文化被重视起来了，但是教材却没有跟上步伐。希望编者能在教材的改进上推陈出新。
四、结语
