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答卷作文范文1
有人说，人的一生就像是一张纸，初来人世，这是一张白纸，一张人人都有的白纸，而要离开这人世的时候，每个人的纸上就都画满写满了不同的东西。
人的一生何偿不像一份答卷呢？从呱呱落地的那一刻起便开始答题，到闭上眼睛的那一瞬，考试完毕，一个人的一生，便是这次考试的答卷。
如果你是个名人，或臭名昭著，或万古流芳，也许会有人在背后批改你的答卷，或将你留在答卷上的笔迹公之于众，可在多数的情况下，你是个平凡的人，没有人会去批改你的答卷，无妨分数高低，重要的是你过着怎样的日子。
给分重点之一：理想
如果真的有人来为你的答卷评分，我想他的评分标准之一一定是有无理想。
“有志者，事竟成。”雄心壮志就像是茫茫黑夜中的北斗星，指引你前进的道路。
鲁迅弃医从笔，是希望自己的文字能唤醒那些睡梦中的痴人，来同情那些老百姓,最终他的作品家喻户晓,被每个人所熟知。
总理从小就立下为中国崛起而读书的志向,最终以他的俭朴,平易近人羸得了人民的爱戴,才有了“十里街送总理”的壮观景象。
正如孟子所说：“”志:气之帅也。”没有理想的人他的人生一定不精彩!
给分重点之二：毅力
“不受苦中苦,难为人上人。”毅力是成就在事业的必备条件之一,是谁说过,付出努力的人不一定会成功而不努力的人一定不会成功。
中国的印刷术闻名于世，试想，在活字印刷术发明之间，那些刻雕版的工匠们若没有毅力，一旦刻错使失去信心，不愿意重头开始，也许我们现在还没有书本呢！
“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。”难道这不需要毅力吗？没有毅力的人，他的人生便是一盘散棋。
答卷作文范文2
今年我的语文期未成绩只考到了86分的低分。心中十分疑惑也十分难过，疑惑的是我的信心十分强烈，没有一点儿90分以下的概念呀？心中也没有一点儿看不清的前线。难过的是心中永远有了一个底线，就是86的这个分数。
虽然，我并不知道我将会面临着一个什么样的痛苦，但是我知道这是我自己的错。心想：“86分的答卷一定会令妈妈失望的。在文明少年中我也从第三名掉到了七名。唉！就是一念这差啊！
这是从开学一直到现在我考过最差的一次了。我心想：这个暑假的考试一定会使妈妈失望的。暑假的作业一定会增加一倍了。妈妈一定会失望的，当她怀着希望的时候，我却考了86分。她一定在想：“，唉，我的孩子一定在阅读方面又出错了，作文也扣了3至4分，我怎么教训他。可是今年她——变了，她不再而三的打我了，而是跟我讲道理说：“孩子，你这一次考砸了也没关系，因为你尽力了，对吗？”我哭了，一滴滴泪水掉进了我的心中令我的冷清的心灵中，让火种击碎的冰雹。我的心中仿佛燃起了信心的火焰。我的信心已为我鼓足了劲。
如果以后再次考语文测试的时候，我必需认真对待。这一份失败的答卷改变了我人生的经验道路。
答卷作文范文3
人生中的第一道题是选择题。当父母给予我们生命来到这世界时，我们就面临着无数的选择。当我们面对行凶的歹徒时，我们是选择大义凛然，挺身而出，还是抱着“事不关己高高挂起”的消极态度悄悄地溜走；当同学，朋友遇到困难时，我们是慷慨相助，伸出援助之手，还是置之不理呢；当自己与别人发生矛盾时，我们是不依不饶呢，还是化干戈为玉帛呢？在人生中，类似的选择一个接着一个，选错一道都将对人生产生巨大的影响。亲爱的朋友，在我们的一生中，人生的十字路口随处可见，每当这时你是否能找准自己的坐标，做出正确的选择呢？人生的选择题，你能得几分呢？
人生的第二道题是填空题。有人说，人生下来就好比是一个臭皮袋，它里面空空如也。人能否有所成就，关键看人是否为自己填充了足够的知识。这话很有道理。任何人生来都是无知的，所以任何人想要有所作为，都必须从社会汲取知识，充实自己。但是我们要根据自身条件，选择合适的东西充实自己。著名的心理学家奥莱得，小的时候学习不好，对物理，化学不开窍，但他没有逼着自己去学而是选择了自己喜欢的心理学，最终成为出色的心理学家。在人生的填空题上，我们不一定要追求高难深精，但一定要填充适合自己的知识。这道填空题，你又填了什么答案呢？
人生的第三道题是判断题。在人生中我们无疑要对他人和各种社会现象给出自己的判断，这时你是从“世人浑浊而我独醒”的态度提出自己的见解，还是人云亦云，随波逐流呢？随波逐流，也许你会过得顺利，或许得到些许好处，坚持自己的判断你可能会有所损失。这时你是否敢于坚持自我？
人生的第四道题是问答题。在我们小的时候，遇到生活上的问题，我们可以向父母请教，遇到学习上的问题可以向老师请教，但我们终究是要长大的，迟早是要学会独立处理问题的，此时面对如蚂聚而来的问题你能应答如流，解决自如吗？
在人生这张大考卷上，问题看似简单，答案看似丰富多彩，但真要交出一份满意的答案，远非想象中的简单。你会如何做答呢？
答卷作文范文4
一份满意的答卷
我曾经听过这样一句话：面对突如其来的一个困难，任何人都会措手不及，但强者会逐渐接受并逐渐打败困难，弱者会逐渐畏惧并逐渐被困难打败，这就是区分弱者和强者的方法。也只有强者才会迎难而上，为自己的人生交上一份满意的答卷，弱者只会悄悄后退，最终回到零点。还记得刚拿到灵石四中录取通知书时，心中不由得涌起一潮欢欣的海水，我想象着五层楼高的教学楼在蓝天下的雄壮，我想象着高高的红旗迎风飘荡的潇洒，我想想这开学时老师们忙忙碌碌的身影，心中全是喜悦与期待。我盼望着9月1号老同学相聚的快乐，我盼望着9月1号新同学见面的欣喜我盼望着9月1号初入校门的惊奇。后来，真正走入那所学校，真正走入那间教室，真正走向那套桌椅，我成为了一名初中生，同时也成为了一名班长。至今我还记得，当老师问到谁来当班长时，教室里鸦雀无声，大家的每一次呼吸、每一次心跳都清晰的回荡在这个仅有30多人的教室，很长时间，没有人敢抬头，我也不知道哪儿来的勇气，或许是冲动，“我来当”，三个字在教室的每个角落回荡，所有人都齐刷刷向我投来了目光，这目光中，有信任，有期待，也有怀疑。连我都不敢相信，丝毫没有领导能力，丝毫不懂为人处事，丝毫不敢和老师接触的我，是自信，还是在那一刻被喜悦冲昏了头，不过都说出来了，怕什么？我望着窗下的两棵大柳树，每一根枝条都焕发活力每一片嫩叶都是青翠欲滴的，蓝天是那么蓝似乎那些个蓝，都是要溢出来的，我兴奋的笑了。可是那点喜悦并没与逗留太久。很快，我的缺点就全都暴露出来了，老师让出黑板报，我丝毫不懂任用别的同学；老师让排座次表，我也根本没有放在心上；上课和同学们说话是家常便饭，下课与同学谈笑而把作业抛之脑后是再平常不过的。所以，批评随之而来，”当班长怎么能这么不负责任“”你一定要以身作则，别人才能信服你“也许那个时候所谓的自尊心受不了打击，也许小学很少被老师骂，以至于禁不起一点批评。从此，我开始害怕，开始畏惧，不敢上课，不敢听老师讲话，没有心思与老师相处，没有心思学习新的知识，不愿与家长倾诉，也自以为没有在家长面前表现出任何一点痕迹。总走在校园中停下来，傻傻的看着两颗大柳树，它们被风随意地摆弄着自己的柳条，或许被折断，或许还幸存，它们无法主宰自己的命运，无法逃离这个黑暗的世界，我低下头走开了。”知女莫若母“。一天中午正笼罩在阴云中的我随手拿起桌上的馒头，暗自躲在一角任凭眼泪流进冰冷的馒头，我是无助的，就像一个即将掉落山崖的我拽住一根小草那样的无助。母亲发现了，她关切的询问着，也许是突然找到一个倾诉者，我泣不成声的倾吐着一切，令我惊奇的是，母亲什么也没有做，只是在临走前告诉我一句话：你不是无助，而是懦弱。奇怪的是，我的眼泪在刹那间凝固了，我轻轻地咬了一口馒头，咸咸的，热热的，径直走向书房。到了学校，我又走向那两棵柳树，轻轻摸了摸柳叶，嗅到了泥土的芬芳。如今回想起来，妈妈说的没错，我不是无助而是懦弱，面对困难只会低下头悄悄向后退，逐渐畏惧并逐渐被困难打败。可现在的我，在困难的打磨下，终于可以抬起头骄傲的面对一切，逐渐接受并逐渐打败困难，因为我终于明白：在这个万紫千红的世界中，我只能走过一次，只有乐观、坚强，才能打出一片七彩的天地，才能为我的人生交上一份令我满意的答卷
山西灵石四中初二:农村梦想（刘园昕）
答卷作文范文5
中国推崇经济互容，一带一路的经济发展新引擎将驱动世界。21世纪丝绸之路经济带和海上丝绸之路，与中国国际化的发展方向相一致，与世界经济发展格局相承接，与中华丰富的文化资源和深厚的文化底蕴相匹配，已摒弃了国际上长期的“零和博弈”思维，用古老中华民族的智慧，以“和”文化为核心思想，搭筑了新的互利互容的经济交流平台，开创平等互利、包容互鉴、合作共赢的新思路，可谓展现了中国之大美。
中国秉信文化包容。古老的京剧是中国的一个文化标识，以其唱念作打有机结合的艺术手法、生旦净末丑丰富多样的艺术造型、各式各样的艺术装饰，在世界文艺中占有独特而重要的位置。几百年前徽剧和汉调艺人进京演出，徽汉合流后逐步演化成京城特有的剧种，它并吸收全国各地戏曲多种表现形式，逐步完善自身。可以说，是中华文化特有的包容性造就了中华的国粹京剧，并且每个中国人都相信，京剧等古老文化在历史的碾压下并不会匍匐不前，而是更加开放包容，吸收现代艺术因素，更加强劲地展现中华大美。
中国倡导生活共容。共享单车作为一种新事物正在悄然改变中国大众的生活，其特点便在于它的共享性，即在不同时间与地域共享资源。这也反映出中国社会生活的一大特性：共同相互，互相包容。这种共容性的社会是一种极为有益的生活导向，中国的面貌正以“共享共容”的趋向变得更加祥和美好。
中国当今早已从沉睡中醒来，用包容的双眼凝视世界。我们每一个人，无论是中国人抑或是外国人，都应谨记：我们都是世界人。用包容的态度，和的精神对待每一个事物是我们每个人都应做的。
答卷作文范文6
有些吃力地，翻开历史那沉重的书页，不时会看到“杂”的踪影。先有春秋战国群雄割据九州，而后，秦始皇结束了这一混杂的场面，统一了天下；再后来三国鼎立，均分天下，之后被魏晋取代；然后是南北朝的混战由唐结束；接着五代十国的兵荒马乱被北宋终结，历史一次又一次地，重复着由杂乱到统一的循环，仿佛这是个亘古不变的定理。而历史，在这不停转动的巨轮中，悄然已走过了漫漫千百年。
“杂”对我们的影响却远不止历史，若有幸游一游大江南北，看一看各地的民风民俗民习民居，你便会知道“杂”字的影响力是多么非凡。就拿各地民居而言，徽州是盐商麋居之地，所以那里的建筑“曲折如才子笔”，洁白的粉墙，黝黑的屋瓦，鳞次栉比的兽形斗拱，还有高昂的墙头和参差的造型，无不透露一股“贾而好儒”的气氛；如果是去福建，闽南客家的建筑会给人以坚如磐石、团团圆圆的审美感；若是来江南的园林，在幽幽曲径，翼然亭阁之中，你不禁吟哦出“庭院深深深几许”的诗句；而要是你登上了巍峨壮美的长城，感受到的却是荡尽羁尘、豁然开朗的气势。仅是一个中国，建筑的风格就是如此迥异，气象万千。但就是这看似杂乱无章、毫不相关的构建风格，却形成了独特的中国砖木结构建筑体系，在世界建筑之林占有了重要的一席之地。于是我们从中看出了建筑艺术的开朗，将“杂”如此完美地融合在一起，其艺术的包含性可见一斑。
我竟发现，这大千世界多的是杂乱却条理分明，不只从人文领域来看，在城市精神中“杂”也体现得如此清晰。从我身处的这座可爱的城市看，传统与洋派、时尚与怀旧，世上任何一种文化都可以在这里找到落脚点。也正是因为有了一种海纳百川、兼容包并的大气胸襟，上海杂而不乱，有条不紊，反倒散发出一股混合的迷人，让人为之陶醉。
还想苍茫中原大地，56个民族杂居在一起，我们有一个共同的名字：中华儿女。
还想百家争鸣，三教九流，它们同被称为中华文化。
在时间与空间的交汇处，所有的“杂”融合到了一起，不分疆界，包含于这神奇的宇宙。
倒是真符合这样的一个标准。“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同。”我们提倡“杂”，因为若是没有“杂”，也就不会有“大同”。由杂到同，这是我的一点感悟。
