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敬酒礼仪范文1
从操作流程的角度来说，敬酒要注意四个方面：
1、怎么斟酒
敬酒之前需要斟酒。按照规范来说，除主人和服务人员外，其他宾客一般不要自行给别人斟酒。如果主人亲自斟酒，应该用本次宴会上最好的酒斟，宾客要端起酒杯致谢，必要的时候应该起身站立。
如果是作为大型的商务用餐来说，都应该是服务人员来斟酒。斟酒一般要从位高者开始，然后顺时针斟。如果不需要酒了，可以把手挡在酒杯上，说声不用了，谢谢就可以了。这时候，斟酒者就没有必要非得一再要求斟酒。
中餐里，别人斟酒的时候，也可以回敬以叩指礼。特别是自己的身份比主人高的时候。即以右手拇指、食指、中指捏在一起，指尖向下，轻叩几下桌面表示对斟酒的感谢。
酒倒多少才合适呢?白酒和啤酒可以斟满，而其他洋酒就不用斟满。
2、什么时候敬酒?
敬酒应该在特定的时间进行，并以不影响来宾用餐为首要考虑。
敬酒分为正式敬酒和普通敬酒。正式的敬酒，一般是在宾主入席后、用餐前开始就可以敬，一般都是主人来敬，同时还要说规范的视酒词。而普通敬酒，只要是在正式敬酒之后就可以开始了。但要注意是在对方方便的时候，比如他当时没有和其他人敬酒，嘴里不在咀嚼，认为对方可能愿意接受你的敬酒。而且，如果向同一个人敬酒，应该等身份比自己高的人敬过之后再敬。
3、敬酒的顺序
敬酒按什么顺序呢?一般情况下应按年龄大孝职位高低、宾主身份为序，敬酒前一定要充分考虑好敬酒的顺序，分明主次，避免出现尴尬的情况。即使你分不清或职位、身份高低不明确，也要按统一的顺序敬酒，比如先从自己身边按顺时针方向开始敬酒，或是从左到右、从右到左进行敬酒等。
4、敬酒的举止要求
敬酒分为正式敬酒和普通敬酒。正式敬酒是指宴会一开始的时候，主人先向大家集体敬酒，并同时说标准的祝酒词。这种祝酒词内容可以稍长一点，但也就是在五分钟之内讲完。
无论是主人还是来宾，如果是在自己的座位上向集体敬酒，就要求首先站起身来，面含微笑，手拿酒杯，面朝大家。
当主人向集体敬酒、说祝酒词的时候，所有人应该一律停止用餐或喝酒。主人提议干杯的时候，所有人都要端起酒杯站起来，互相碰一碰。按国际通行的做法，敬酒不一定要喝干。但即使平时滴酒不沾的人，也要拿起酒杯抿上一口装装样子，以示对主人的尊重。
除了主人向集体敬酒，来宾也可以向集体敬酒。来宾的祝酒词可以说得更简短，甚至一两句话都可以。比如：各位，为了以后我们的合作愉快，干杯!
平时涉及礼仪规范内容更多的还是普通敬酒。普通敬酒就是在主人正式敬酒之后，各个来宾和主人之间或者来宾之间可以互相敬酒，同时说一两句简单的祝酒词或劝酒词。
别人向你敬酒的时候，要手举酒杯到双眼高度，在对方说了祝酒词或干杯之后，再喝。喝完后，还要手拿酒杯和对方对视一下，这一过程才结束。
对我国来说，敬酒的时候还要特别注意。敬酒无论是敬的一方还是接受的一方，都要注意因地制宜、入乡随俗。我们大部分地区特别是东北、内蒙古等北方地区，敬酒的时候往往讲究端起即干。在他们看来，这种方式才能表达诚意、敬意。所以，在具体的应对上就应注意，自己酒量欠佳应该事先诚恳说明，不要看似豪爽地端着酒去敬对方，而对方一口干了，你却只是意思意思，往往会引起对方的不快。另外，对于敬酒的来说，如果对方确实酒量不济，没有必要去强求。喝酒的最高境界应该是喝好而不是喝倒。
在中餐里，还有一个讲究。即主人亲自向你敬酒干杯后，要回敬主人，和他再干一杯。回敬的时候，要右手拿着杯子，左手托底，和对方同时喝。干杯的时候，可以象征性和对方轻碰一下酒杯，不要用力过猛，非听到响声不可。出于敬重，可以使自己的酒杯较低于对方酒杯。如果和对方相距较远，可以以酒杯杯底轻碰桌面，表示碰杯。
和中餐不同的是，西餐用来敬酒、干杯的酒，一般都用香槟。而且，只是敬酒不劝酒，只敬酒而不真正碰杯。还不可以越过自己身边的人和相距较远者祝酒干杯，尤其是交叉干杯。
如何敬酒?
敬酒可以随时在饮酒的过程中进行。要是致正式祝酒词，就应在特定的时间进行，并不能因此影响来宾的用餐。祝酒词适合在宾主入座后、用餐前开始。也可以在吃过主菜后、甜品上桌前进行。
在饮酒特别是祝酒、敬酒时进行干杯，需要有人率先提议，可以是主人、主宾，也可以是在场的人。提议干杯时，应起身站立，右手端起酒杯，或者用右手拿起酒杯后，再以左手托扶杯底，面带微笑，目视其他特别是自己的祝酒对象，嘴里同时说着祝福的话。
有人提议干杯后，要手拿酒杯起身站立。即使是滴酒不沾，也要拿起杯子做做样子。将酒杯举到眼睛高度，说完干杯后，将酒一饮而尽或喝适量。然后，还要手拿酒杯与提议者对视一下，这个过程就算结束。
在中餐里，干杯前，可以象征性地和对方碰一下酒杯;碰杯的时候，应该让自己的酒杯低于对方的酒杯，表示你对对方的尊敬。用酒杯杯底轻碰桌面，也可以表示和对方碰杯。当你离对方比较远时，完全可以用这种方式代劳。如果主人亲自敬酒干杯后，要求回敬主人，和他再干一杯。
敬酒礼仪范文2
新医改的推行实施将公立医院的改革推向了“深水区”。而医院经济管理，作为医院管理的重要组成部分，它的管理效力将直接影响着医院是否能可持续发展。本文就近两年新医改形势下医院经济管理进行相关研究与探讨。
关键词:
新医改；公立医院；经济管理；研究
一、引言
新医改将工作重点安排在全面深化公立医院改革，破除以药养医机制，深化编制人事绩效制度改革,完善分级诊疗体系等各项配套改革。随着新医改的不断深入，医院要变革优化经济管理，加强管理和监督的力度，合理控制成本和支出，完善预算机制，以实现医院的可持续发展。
二、新医改对医院经济管理提出的挑战
(一)新医改下，相关补偿机制对医院经济管理的影响
随着以药养医机制的废除，公立医院改革的探索关键因素演变成经济补偿机制是否科学建立。从现今发展来看，公立医院的融资渠道单一是限制公立医院长远发展的主要碍脚石。多数公立医院的资金运营来源是以医院服务收费为主导，对于社会资本引入和政府拨款只是辅助，这造成了公立医院既要创收又要保持公益性的矛盾。随着以往以药养医的传统机制废除，公立医院补偿机制有所变化，由财政补助收费形式、药品加成收费形式、医疗服务收费形式演变为现今的财政补助方面、医疗服务方面收费形式。基于补偿机制改革的深入，经济市场面临严峻挑战，公立医院需要在保持自有的公益性质的基础上，适应经济市场的需求，也因此，公立医院的相关经济管理模式改革与创新尤为的重要。
(二)经济市场竞争中药品和相关医用材料的招标
在经济市场中，药品的药价和相关医用材料价格方面，采用的是采购两套体系，分别是零售最高限价、集中采购体系。这两套体系的运用会呈现药价加大、医用材料价虚低的现象，长远来说不利于医药产业、医用材料产业的可持续性发展。在集中采购体系中，我国政府在药品及医用材料公开招标过程中进行价格直接干预，不利于经济市场竞争力发展。除此之外，公立医院机构自行采购药品能体现法人对财产的独立使用权，但是卫生行政等相关部门的集中采购招标形式，不利于落实医院法人独立主导地位。另一方面来说集中采购使得交易成本大大增加，后付费的结算模式很难实现经济市场的量价挂钩，使得市场准入程序变得流程繁琐，违背经济市场的竞争规律。
(三)成本管理不全面，监管制度不统一
全面的成本管理，包括四个方面，分别指成本计划、核算、分析评价、控制等内容。作为社会公益机构，有效的成本管理是公立医院在经济市场中提升竞争力、达成经济效益最大化的重要路径，可以为医院的节约化、可持续化长远发展打好地基建设。截止目前，公立医院多少存在成本核算方面的问题。一是医院对成本管理认识度不足。对成本管理的不够重视或认识片面是常见的问题。只重视收入，忽视成本管理的现象屡见不鲜;二是医院对成本控制的教育度不足。大多公立医院没有建立成本控制制度，成本控制制度体系不够完善，甚至缺乏对医院全体员工的宣传教育;三是成本核算仅局限于以科室为单位的成本核算，发生的科室管理费用很少计入成本属于不完全成本核算;四是未及时开展医疗成本分析预算，导致盲目投资，造成经济风险；五是目前大部分公立医院使用传统核算方法管理固定资产,已经无法适应新医改的要求。也由于大多公立医院对于固定资产方面管理不够严谨，使得固定资产管理缺乏有效的科学管理体系，比如新采购的医疗专业设备在投入使用前没有及时入账;比如已报废的医用设备仍在账面显示固定资产计提折旧处理等等情况，使得医院的真正资产无法准确的进行成本核算。浪费医院资源、资源分配不合理必然导致医疗设备无法达到最大化利用率,造成公立医院不必要的经济损失。
(四)缺乏完善绩效管理机制
由于对绩效管理方面的认识不足或片面，部分医院管理层在实施绩效考核制度变得流于形式。很多医务员工对于绩效考核结果认同度不高，一旦管理环节沟通交流力度不够，必会影响医院员工的工作积极性。绩效管理制度的机械化、非人性化必会长期影响着医院运作经营情况。因此推行有效的激励绩效制度是必要的措施。一方面完善管理体系可以使得本管理制度符合新医改趋势，完成与实际接轨，另一方面医务人员薪酬收入与绩效考核挂钩，对收入提高方面、人际关系方面、职业发展方面和自尊情感方面都有促进及提升作用。
三、新医改形势下公立医院经济管理的对策
(一)拓展公立医院补偿机制，寻找公立医院公益性与可持续发展的平衡点
在新医改形势下，公立医院需要先满足社会的公益性质，才能考虑经济效益的长远发展。对于社会的公益性质，可以满足广大社会受众的医疗公共服务需求,对于经济效益，需要公立医院的融资渠道多元化、投入回报机制建立的合理性来决定的。引入社会资本的良性引入与公立医院的公益性质不发生冲突，因此，公立医院改革可以适当考虑社会资本的吸纳。医院的营利组织与非营利组织存在的只是服务对象的不同，都是以治病救人为最高宗旨。资金的引入关系到医院的正常运作。资金的充足情况直接影响到服务质量的高低。因此仅靠政府的补偿并不能满足公立医院的长远运营及发展需要。在引入社会资本前，公立医院需要做好降低成本的准备，同时政府相关部门要加强对医院营利性组织及非营利性组织的监管力度，使得医院实现规范化制度管理。
(二)药价管理机制的明确建立和体系完善
首先来说，由政府相关部门建立明确药价集体招投标机制。一般情况下由卫生、医保、物价、药监等政府部门，协同生产经营药品及医用材料的企业、病患者以及医院医生等相关方的利益代表组成，通过对药品和相关医用材料的定价规则讨论、协商，来保证患者和企业的最终申诉权、质询权。其次再说，药价的提升、医用材料价格的管理方面决策需要秉持透明、可预见管理原则，在制定相关价格时，需要对社会公开化研讨，比如对差率管制方面、零售最高限价方面、医保支付价方面研讨等等。为加强社会公众对药价解读，必要时行业标准医药成本应当承受社会公众的质询。最后，医院应优化收入结构，控制药占比，实行药品零库存，鼓励使用低价药，降低药品资金周转成本；降低耗材比，提高高值耗材准入门槛；切实提升自身医疗水平和职业操守，完善考评制度，严禁出现“大处方”。
(三)加强经费管理,完善成本管理、核算体系
传统医院资金管理方式已经不能满足新医改形势下长远发展需求。因此，应当将成本管理、核算管理两手抓，作为医院经营的重要管理手段。对于医院经费的使用，应当严格贯彻经费制度，确保医院经费费用达到规定范围，避免超出不可控现象。加强医院资金使用的最大化。加强医院设备等固定资产方面的管理，落实相关管理责任制，使固定资产责任由科室落实到人,减少医院资产的不必要流失。加强对医院各科室固定资产的购置、使用情况的审查并做好记录,做到资源合理分布，提升资源利用率。
(四)完善自身薪酬激励制度
目前，多数医院的绩效考核方案，基本以收支结余为主，受到改革的冲击会较大。所以绩效考核要尽快减少收支结余考核所占比例，若想调动医务工作员工的热情与积极性，绩效考核应当将综合考量和岗位绩效结合考虑，使得工作量、服务质量可以全面体现。因此加强公立医院的绩效管理制度建立，完善绩效薪酬体系管理，推行科学、合理的绩效工资制度，可以实现绩效机制的公平、公正原则。
四、结束语
针对新医改形势所带来的挑战，公立医院应当采取有效的措施面对。在保有自身公益服务性质的前提下，考虑经济效益的长远发展，使得公立医院的建立具有现实性重要意义。
参考文献：
[1]谢光强.“新医改”背景下公立医院医务人员激励机制讨论[J].《大家健康》，2014年8月第8卷第16期323页
[2]汪冰.公立医院改革的目标是实现可持续发展[J].《理论导报》，2009年5月24页
敬酒礼仪范文3
所谓医院经济管理，即医院为了满足患者的医疗保健需要，在尊重客观经济规律的基础上运用经济手段开展的经济分析与经济核算工作，同时借助人力、物力、财力来对医院的经济活动予以计划、组织、监督，进而确保医院医疗服务水平，提高经济效果，避免劳动消耗的浪费，最终完成医疗、教学，以及科研等各项医院经济管理任务。在人民生活水平不断提高的同时，患者对于医疗条件的要求也越来越高，各大医院需要在各项业务中积极贯彻经济管理理念，凭借合理的收费、良好的医疗服务、高端的医疗技术，以及完善的医疗设施来吸引更多的患者，进而实现医患双方利益的共赢。
二、新形势下医院经济管理面临的问题
如今，我国的医疗卫生事业得到了前所未有的发展，许多医院在取得一定程度发展的同时，其经济管理工作也面临着严峻的挑战，各种问题亟待解决。由于受到多种障碍的影响，医院收入不仅没有增加，甚至出现了入不敷出的情况。因此，加强对新形势医院经济管理问题的分析，提出有针对性的解决措施有重要意义。
(一)药品收入下降
卫生体制改革之前，药品是医院的重要收入来源之一，较贵的药品价格为医院带来了有效的盈利。新形势下，医院的药品出售受到了严格的限制，规范的医疗体制改革限制了医院从药品中谋取利益的途径，尤其是医疗保险制度的完善，导致多数病人享受医保服务，医疗服务的付费途径单一，盈利渠道不足，从而在一定程度上影响了医院的整体收益。
(二)医疗行业竞争激烈
近年来，人们对医疗服务水平有了更高的要求，患者更加注重医院的服务质量、医疗水平，以及收费标准等。因此，医疗行业的竞争日益激烈，医院与医院之间的关系越发微妙，一些经营状况良好的医院在激烈的市场竞争中甚至出现了亏损。同时，医疗结构的类型不断增加，尤其是私立医院，其完善的软硬件设备对患者的吸引力非常大。一些条件较好的患者通常都会选择设备先进、服务水平高的医院就诊。
(三)资金风险意识不足
资金风险意识不足是当前众多医院存在的共同问题，各地医院出现资金风险问题的情况时有发生。近年来，医疗体制改革之后，规范化与市场化特征明显，资金风险意识不足的问题集中表现出来，严重影响了医院的经济管理水平。当前，在医院追求高收益时，缺乏对成本方面严谨的考虑，收益高与成本高的问题出现之后，势必会导致医院亏损严重。
三、新形势下提高医院经济管理水平的策略
(一)加强管理投入成本
当前，多数医院都是作为经济独立体进入的市场，但是要想在市场中得到长足的发展，就必须要高效管理医院资源，以实现最小成本的最大收益。首先，医院要贯彻成本理念，设立专门的机构，建立健全成本控制制度，强化各科室的成本意识，全面预算与监督医疗设备改进与其他基础建设工作，严格控制成本支出。其次，医院要建立健全成本管理责任制，将成本理念深入到每一个员工的内心，强化所有人使用医院责任时的成本节约理念，进而降低医院成本;第三，要提高成本效益，在现有医院资源的基础上，通过合理的管理与科学的政策，实现经济效益的最大化。
(二)建立全过程管理模式
医院在进行经济管理的过程中，经常出现的工作问题就是过于重视结果，盲目完成数字分析，严重忽视过程研究。只注重结果的经济管理方式，虽然能够发现一些问题，但是往往都是问题发生之后才能够采取有效的措施进行解决，效果一般。因此，医院必须要建立起全过程的经济管理模式，建立完善的管理体制，在医院运行过程中加强成本管理，做到发现问题及时解决，进而保证成本的有效控制，最终最大程度地增加经济效益。
(三)提高医疗管理与服务水平
对于医院来说，医疗技术管理水平与服务质量的提高永远是医院生存与发展的关键，建立健全医疗体系是医院管理的重中之重。医院要想提高医疗管理与服务水平，医院的所有工作人员都需要树立起强烈的服务观念与责任意识，严格制定相关诊治标准、用药水平，以及检查与收费标准，坚持“以病人为本”的管理原则，为广大患者提供优质的医疗服务，提高医院经济管理水平。
(四)扩大医疗服务范围
敬酒礼仪范文4
赵久毅毕业于北京电影学院表演系，2006年，参加东方卫视主办的选秀节目《天使任务》，获得总决赛亚军 。2007年，在主演校园偶像剧《会有天使替我爱你》之后，他开始迷茫于自己的人生方向而暂时离开了这个圈子。直到2011年，他重整心态再次回归，出演了电影《反抗者》、古装武侠剧《笑傲江湖》，饰演林平之的舅舅王伯奋。2014年主演《冬暖花会开》，以及和陈乔恩合作《偏偏喜欢你》，饰演陈乔恩剧中的男闺蜜。《冬暖花会开》里英皓东这个角色对赵久毅来说，演肯定是演不出来，得用心去体会人物，才不会演得过或者不够。他用两个月的时间去揣摩角色，除了拍戏，不与外界接触，在一个近乎自闭的状态下感知着这个抑郁症患者的样子，因此，在所有催人泪下的桥段里和虐心的情节下，他哭得也真实，呆得也真实，这样的自我调整和控制，去接近角色，是一个演员的基本素质，但并不是所有演员都愿意这样去做。赵久毅曾对演员这个职业感到迷茫，甚至一度离开，重新回归后他从最小的角色极低的片酬开始做起，一步步走，即使英皓东是个距离他很远的角色，但这个角色是他能感知到的，因为所有的人生经历都是他能够贴近人物的财富。
Q：《冬暖花回来》里英皓东的角色是一个因为自己的感情而变成一个抑郁的人，你怎么把握这种患有抑郁症的角色？
A：他是因为一次事故，脑部受了伤，加上一些事情的刺激，导致他有些反常，很怕外界，怕见阳光，把自己自闭起来。刚开始接到这个角色的时候，觉得距离自己有点远，我平时是个挺积极向上、活泼的人，所以我提前参考了一些资料，因为抑郁症患者每个人的状态都不一样，表现方式也不一样，我只能结合剧本找出这个人物的状态，那段时间我完全沉浸在那个状态中，尽量不说话，就是为了找一种忧郁的状态，看人也不直视的含蓄的状态。刚开始是有一些不太能体会这个角色，但是后来慢慢开始喜欢这个角色，因为他非常善良、特别温暖，所以爱上这个角色也是相当于爱自己，我就一点一点地朝这个角色靠，慢慢就把感觉找出来了，其实也没有完全去模仿或者诠释，没有太去演。
Q：觉得自己的内心和人物无限地贴近了。
A：是的， 因为第一个月，我的戏份并不多，我也知道不太容易找到人物状态，正好有时间可以准备。有几次我就跟导演聊，导演也要求说让我能够一直保持那种人物的状态，就这样一点点找。
Q：生活中你挺开朗的，为什么导演会找你来演这样的一个角色？是什么样的机缘？
A：我觉得导演和制片方可能是第一眼被我强大的气场所吸引，（哈哈）。第一次见导演的时候，我是作为三个备选人之一，其他两个人年龄感可能稍大，我看着稍微稚嫩一些，看着还有些校园的感觉在。那天我是一下午都在试戏，找人物感觉，导演可能觉得每次给他的感觉都不一样，每次都新鲜亮丽（笑）。其实就是说不清，可能就是缘分。
Q：演完这个戏你应该会对自己的表演更加自信了。
A：比以前好太多了，靠这个戏强大了自己的内心，因为演员最怕的就是高不成低不就，这种人也有，有些人条件也不错，但总是演不到好戏接不到好角色，这个不能怨天尤人，第一是机会，得时刻准备着，机会是给有准备的人，然后接哪一个角色都是跟你的运气分不开的。
Q：你在戏里哭戏也很多？
A：挺多的。我记得有一天应该是下了18场戏，早上5点开工，拍到我印象中是12点，然后我眼睛到后半截已经是哭肿了，拍这个戏我没有滴过眼药水，催泪棒也没用过，全是真哭。拍过戏的都知道，一天哭个六七场戏，你看得哭多少次？所以你的情感到了，就和演出来的情感是真的不一样的。
Q：和你一直沉浸在人物状态有关系？
A：一开始我找人物感觉，就是把自己关在屋子里，收了工，也不出去散步，一直坚持的健身停了一段时间，完全是个自闭的人，我甚至在房间说台词说得自己都哭了。
Q：英皓东哪些东西能打打动观众？
A：我觉得首先是外形够靓丽，哈哈。第二是人物太善良了，他从头到尾都是一杯纯洁的水，对每一个人都呵护备至，对家里的用人也是，没有高腔调，不让身边每个人受到伤害。这个才是我想要的暖男。
Q：这个角色以后，会不会还想再找一些跟自己完全不一样的角色演？
A：我之前演的都跟我自己不一样，我现在想演的就跟自己特别像的角色，让我感觉就是演的自己，就是比较阳光比较爷们的角色，我形象上比较柔弱，但其实我挺man，有点小脾气。
Q：潘虹演你的母亲，她平时会跟你讨论戏吗？
A：从来不会。潘虹老师是怎样的人呢？她从来不会跟你聊剧本，在戏里演的时候她一定会感染你，演的时候，她觉得哪里不舒服，她会告诉你，但是她从来不告诉你这场戏要这么演那场戏要那么演，从来不这样。
Q：外面报道都把你归纳在偶像范围里，想过突破吗？
A：肯定是想突破，我现在接的角色都是在突破自己，就是想让别人知道赵久毅是实力和偶像兼备的演员。演员每个阶段都不一样，一开始就是想证明自己，后面慢慢就是想做个优秀的演员。我出道早，但是后来一段时间我整个人比较抑郁，后来就不拍了，在社会上游走，感觉自己好迷茫。再回来拍戏就是2011年了，回来后从小角色开始拍，这个戏是13年拍的，两年半的时间，我又拾到了这么好的机会。所以每个演员都不容易。
Q：现在的成绩你满意吗？
A：不满意，肯定不满意。其实这个圈子跟你的性格也有关系，我本人跟英皓东最像的地方就是善良，我觉得这也是我最大的优点。我2012年拍《仙侠传》的时候跟导演都吵过架，有些事我是忍不了，但这个圈子就是这样，再有脾气你也得忍着。我想性格决定命运，命运决定角色，这个圈子也靠朋友，所以不是有句话说，你现在的朋友圈子决定你未来十年的命运。说得也有一定的道理。
敬酒礼仪范文5
乙方：×××酒店管理有限公司
甲乙双方经协商就乙方经营管理由甲方开发的×××国际商务中心（暂定名）商务酒店相关事宜达成如下条款：
一、×××国际商务中心建成后，由乙方负责其商务酒店的经营和管理。商务酒店管理范围：五楼以下（含五楼）全部建筑，共 间客房，建筑面积约 平方米。
二、管理期限：自×××国际商务中心开业后 年。
三、双方责、权、利：
1．甲方应确保上述商务酒店 间客房全部交由乙方经营、管理。
2．鉴于乙方承担了甲方业主的回报责任，故甲方同意将西湖国际商务中心二楼约 平方米建筑面积的西餐、咖啡厅及三楼全部约 平方米建筑面积的配套用房产权无偿转让给乙方，转让手续在综合验收结束后 天内办理完毕；并不受本条第 项的限制。
3．为提高酒店经营的抗风险能力，甲方同意在酒店经营期内，由乙方经营管理×××国际商务中心地下一、二层约 平方米配套物业（包括车库、娱乐、健身设施等），收益归乙方所有，用于弥补因异常情况可能发生的酒店经营亏损。
4．乙方应保证在经营期间内向酒店业主支付不低于××%的年回报额，并确保由非银行金融机构对上述回报进行担保，乙方受让的二楼、三楼物业应作为该非银行金融机构的抵押物。
四、酒店经营期满，乙方将不再享有地下室全部物业的经营、收益权。
五、本协议未尽事宜，由双方协商解决。
六、在履行本协议过程中如有纠纷，则首先由双方友好协商；若协商未果，则由××仲裁委员会仲裁解决。
七、本协议书一式四份，甲乙双方各执两份，经双方代表签字、盖章后生效。
八、本合同项下的面积以房管部门最后核定为准，面积的差异不影响双方的权利义务。
甲方：×××房地产开发有限公司
代表签字（盖章）×××酒店管理有限公司
敬酒礼仪范文6
关键词：古代文论；意境论；发展历程
中图分类号：G712 文献标识码：A 文章编号：1671-0568（2013）20-0188-03
意境是中国古代文学理论的核心问题，在诗歌鉴赏中也是影响读者对诗歌理解的重要信息。笔者立足意境的发展历程进行探究，以期对执教对象鉴赏诗歌有一定的帮助。
一、意境论发展的萌芽阶段
1.诗言志。《尚书・尧典》中讲到“诗言志，歌永言，声依永，律和声，八音克谐，无相夺伦，神人以和”，这里谈到的“诗言志”是对诗歌的特征做了明确的说明。“志”为主体心灵世界，将诗歌的根本性特点界定为“言志”，即把握诗歌的表现性、主体性、抒情性。在《尚书》里谈到的“诗言志”是对诗歌本体性的认识，是对诗歌抒情言志这一本质特征的全面阐释，这里的“诗言志”实际上是将诗、乐、舞有机结合在一起来探讨的，是对全部诗歌的抒情性特征加以把握。音乐和舞蹈是通过乐者、舞者的情感表达来传达这一作用的，乐、舞的抒情性也能从一个侧面来展示诗歌的抒情性，所有这些文艺形式从不同的视角来表达诗者、舞者、乐者的情志，所以，“诗言志”是从本体的本体特性来阐发诗的本质。
此外，诗言志可以从方法论的层面来阐释诗人的“志”，是借助诗歌的比兴，采用形象之诗来表达抽象的“志”，形成了“诗比志”的情形，所以，诗的基本方法是比、兴。例如，在《诗经》中大量使用了比、兴的创作手法，从诗歌发展的历程来看，比兴已经超出了诗歌创作方法的基本意义，在社会生活中也大量存在比兴现象。采用诗歌来比兴“志”成为人们抒情言志的主要形式，并且在该形势下，诗歌自然就成为了言志的载体。可以这样认为，诗言志在表达文学的同时，也展现了文学的功能意义与象征性作用，诗和志构成了对同构性相互对应关系。
2.《易经》中的“象”与“意”。《易经》针对“意”与“象”之间的关系展开了全面的论述，这为后来的意境理论打下了基础。《周易》的《系辞》中说到子曰：“书不尽言，言不尽意”，然则圣人之意，其不可见乎？子曰：“圣人立象以尽意，设卦以尽情伪，系辞焉以尽其言，变而通之以尽神。”认为抽象逻辑与感性形象对比来说，能更好地表达感情，此处的“象”虽然是卦象，但已经包含基本的艺术形象。
3.《庄子》“游心说”。“游心”一词在《庄子》中出现了6次，庄子提出的“游心说”述说了这样一个事实，即人是物质与精神存在的集合体，人类的本质精神是能获得自由，这里谈到的自由为一种心理状态。对庄子来讲，大自然既不是至高无上的主宰，也与人没有关系，对人来讲没有任何意义的自足独立纯客体，是人类精神家园，是获取精神自由的必经之地，是人的精神不可离开之物。从这以后，大自然被归入人性之内，成为人性的组成部分。庄子强调的天人合一理念，是人直接融入到自然天人直达式合一内的，这使庄子在游弋自然的时候，既不是客观方面的认知活动，也不是宗教性质的活动，而应该归入游览山水的审美活动，所以，庄子的哲学理念也被叫做审美哲学，庄子倡导的“游心”也就最易被转化为是艺术境界。大自然让庄子倡导的“道”获取了现实性。但庄子之道又提升大自然，让自然、世俗获得形而上的品质。庄子的“游心说”中讲到的是关于道家理念，是继续深化了人性论与自由观。因其对社会生活外的精神自由的高扬，使得古代艺术又有新的境界，至此，艺术价值和人类精神紧密结合在一起，艺术境界成为人们自由心灵的家园，主体精神在客观方面的基本要求，确定意境的流动性与广阔性。从上面的分析可以发现，游心说是意境论提出的理论方面的基石。
二、意境论发展的意象阶段
1.《乐论》、《乐记》中的意象。荀子在其著作《乐论》中阐发了“声乐之象”问题，并且指出，在“声乐之象”内存在“人情”，“人情”有善恶正邪之分，形成形象。荀子还从自然人性、社会教化出发，重点研究人生的快乐。荀子看重的是情感内的感性方面，关注人的心理需要与情绪感受。然而，荀子还是理性主义者，注重理智或心智调控情感。这与礼乐教化的关系是非常密切的。荀子还认为人情感的基本需要是乐，强调审美原则的社会性与客观性，主体应该采用心智来思虑，进入到美的境界内。
西汉初期的《乐记》继续发展了荀子提出的《乐论》思想，既关注音乐是源自人心感物，提出了“物感说”，并且阐发了在文艺创作的整个过程中，主客体之间的关系，对“声乐之象”进行全面分析。谈到音乐形象构成时，内容才为音乐之本，它是声乐之象的表述方式。从根本上来说，“象”、“饰”、“本”是音乐形象的范畴，但它们与文学作品中的“言”、“象”、“意”的关系基本相同，“本”表达的是人之情，这与文学的意、情基本一致，并且“饰”与“言”抒发的是音乐和文学所表达的物质阶段存在差异。
《乐记》中全面阐述乐象理论，指出音乐是受到外物影响才出现的，提出“物动心感”说，并且进一步解释音乐为音组织形成的，根源是人的思想情感受到外界事物激发，能激发什么样的感情就会出现相对应的声。《乐记》中对音乐形成的过程有全面的论述，这些论述与意境理论的实质一致。
2.“意象”概念的阐发。“意象”一词，最早发端于《论衡・乱龙》中，此处的意象是借代过来表达侯爵威严，有象征意义的形象。晋朝学者挚虞的《文章流别论》内第一次将“意象”引入文学理论，在这篇文章里谈到“志”、“象”、“辞”的关系，也就是在文学创作中的意、象、言三者的关系，这里的“象”是意中之象，与后来刘勰提出的“意象说”有契合的地方。刘勰在《文心雕龙》中谈到的“意象”是指文学创作的过程，在心和物的相互作用下来阐述审美意象，这表明作者在实现心物感应后，正式表达言辞前，内心里面出现的有意的具体形象。
晋朝人王弼在其著作《周易略例・明象》内对意、象、言的关系进行了深入分析，指出如果从生成的视角来看，意、象、言之间的关系为意、象、言；但从观众的角度来看，意、象、言之间的关系为言、象、意。在相互关系内，最主要的还是意、言、情和辞之间的关系问题，象仅仅起桥梁的作用，所有的“象”是对外物模拟，既能够为直观体悟留下一定的余地，又具备超过实践、伦理和认知等多方面的内涵。
在陆机《文赋》中专门研究了物、意、文的关系问题，将文学创作当成整体，并且在这一整体内只存在物、意、文三个层面。这里的“物”指的是外界的具体事物，和文学作品的创作主体对比来看，“物”就是思维的对象。“意”在构思进程中逐渐形成，与创作主体的思想情感的内容是相一致的。“文”指的是表情达意的文字。这三者之间的相互作用形成了一个完整创作过程，主体在主观意志作用下先确立象，再经由象来阐发意。陆机对具体的客观体来研究主体情感意志和外部物体重要关系，进而提出了文学创作的“物”和“意”的之间的关系，即创作主客体间的对应关系。实际上，文学形象实际上是“物”与“情”相互结合的产物，陆机谈到的在文学创作中的“情”与“物”的结合，是在情、物加以清晰之后，采用准确的文字将其描绘出来，确保文能达意，创作质量上乘的作品。
刘勰的《文心雕龙》里面专门探讨了“意象说”，将意与象、情与景等有机联系在一起，对意境理论来讲具有开创性的意义。刘勰指出意象的形成实际上是进行艺术构思后的结果，在意象形成的整个过程中，是作家的“思”与客体的“物”有机结合到一块的过程，是物象和神思进行充分结合后出现的“意”，只有如此才将意象进行描述。刘勰探讨的“意象”的内涵，从本质上来说，还不是理论层面的概述，但其对文学本质和形象的构成等有了清晰地认识。刘勰将其对文学创作的美学基本特征的认识，也就是主客体之间的辩证结合的理念，始终在整个文学理论系统内，建立了明确的理论范畴。例如，刘勰在《文心雕龙》内讲到本体中的“道”、“象”、“形”，并且研究了人与自然的关系为“物”和“心”，文学想象内的“神”与“物”，文学形象构成方面的“情”和“物”，这些如果是展现在文学作品内就成了“隐”与“秀”，这里的心、神、情、意实际上属于“隐”的方面，而物、形、象是属于“秀”的内容，所以说，刘勰对文学艺术形象的意境基本特性进行了细致的探讨。刘勰在《文心雕龙》中谈到的情物之间的关系论，对紧随刘勰之后的钟嵘提出“言有尽而意无穷”的理论有铺垫性作用。
三、意境论发展的意境阶段
1.意境的出现。《诗格》中探讨意境，主要是包含两个方面的内容，分别是意境里面的心和物间的关系，重点关注的是主客观两个方面因素在意境内的契合、交融关系。《诗格》内在谈到诗境的时候将其分成情境、物镜与意境。意境指的是“张之于意而思之于心”，重点关注的是审美主体想象与联系，侧重点在表达志意品格之真。另外，探讨了开展意境创作中思维活动的特色，指出诗思出现的三种路径和过程。总之，诗格中有关意境方面的论述，涉及意境内的心与物间的关系，实际上是意境中有关思维活动的特点。
2.意境论的成熟。在《诗格》之后，皎然在《诗议》详细地探讨了“意境”方面的问题，提出“境象”包括主体与客体两个方面，主体为“心”，但客体是“景”、“风”与“色”。皎然将佛学的哲学思辨、哲学中的实虚观结合起来，对诗歌中“境界”主客体的外观与内质、主客体的关系进行理论层面的阐述。《诗》中“缘境不尽曰情”，阐明了诗歌意境构成的主客体之间的关系，这实际上是对创作经验的理论层面的概述，采用“境”作为引子，抒发感情的基础，但“情”并不只存在于“境”的范围之内，还有值得蕴藉与进一步升华的特色。
皎然在《诗式》中对“取境”进行了全面的论述，“取境”实际上探讨的是诗歌创作中谈到的构思基本问题，是诗歌意境创作需要不断积累，经过长期的缜密思索之后，才能形成“奇句”，这种较难的构思在全面物化之后才会舒卷自如，构思好的作品才会不留痕迹。也就是说，皎然探讨的诗歌意境从原先的构思发展到物化过程的统一当成艺术标准。皎然有关意境创作方面的理论，关涉的方面相对较多，如创作理念、创作原则、艺术构思和手法等。
司空图的“超以象外，得其环中”、“象外之象，景外之景”表明意境论已经成熟。在他的《诗品》中指出，当意象在人们的脑海中出现时，往往是浑然一体的。司空图谈到的“意”指的是作家的思想感情与创作动机，“象”指的是社会生活和自然景物的场景。艺术思维的整个过程就是主观之象与客观之象，有机融合、渗透与再造的过程。意象为意境设计层面的表现，意境是多类意象的组合。司空图谈到的“思与境偕”在艺术构思的整个进程中，艺术情境要做到情景交融，意境组成要素是景与情，而他对诗歌创作中的主观之情与客观之物的交融再次进行发挥。此外，意境在创作的过程中，也需要审美主体发挥主导性作用，他对诗人主观创造中的地位与作用展开细致探讨。司空图探讨的意境理论完整而系统，将欣赏论作为基点，在“辨于味”才获得了“诗味”。但是，寻找“味外之旨”的高层次审美享受，要从“象外之象”出发，进入意境的创作论之内，而创作“象外之象”就需要在物象组合的基础上，与诗人的情与理密切结合，创造优美的意境。
四、古代意境论集大成时期
近代著名学者王国维先生在无功利的人文价值的基础上探讨了境界论，他探讨的境界和传统的意境获取方面存在差异，主要是：在功利观基础上，王国维的境界说提升了诗学品格，达到了形而上的高度；将境界作为核心，并且建构了潜在、隐秘的诗学系统；将无功利文学观为基础，重新阐释了传统情景交融说，并且结合新的思想进行重新界定，使其精神再次实现升华。王国维将情景妙合，当成是古典审美的最高境界，这实际上是蕴藏着冲突的“真实”作为评价标准，将“自然”当成是新的审美理念。
总而言之，意境论是我国古代文学理论，梳理意境论的发展历程对提升学生诗歌鉴赏能力，从理论层面上更好地把握诗歌内涵有很大的帮助。
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