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关于爱情的格言范文1
【关键词】完美主义；人格障碍；对权威的畏惧感；权威主义；大学生
TheRelationshipbetweenPerfectionism,FearofAuthority,andPersonalityDis ordersofCollegeStudents.LiuCan,ZiFei.
Departmentofpsychology,BeijingForestryUniversity,Beijng10008 3.P.R.China
【Abstract】ObjectiveToinvestigatetherelationshipbetwecnperfectio nism,fearofauthority,andpersonalitydisorders.Toinvestigateobjectiveneg ativeperfectionismdefinedbyZNPQcanbeusedtodiagnosethecompulsiveperso nalitydisorder.Methods108collegestudentswereassessedwith ZiFeisNegative
PerfectionismQuestionnaire(ZNPQ),FearofAuthori tyQuestionnaire(FOA),andChinesePersonalityDisordersInventory(CPDI).Corr elationstatisticalanalyseswereusedtoexaminetherelationshipsofthesethr eevariables.ResultsNegativeperfectionismismoderatelyasso ciatedwithType-Cperson alitydisordersinDSM-IV-TR.Negativeperfectionismisweaklyornotcorrelated withothertypesofpersonalitydisorders.Therelationshipsbetweenfearofau thorityandpersonalitydisordershavethesimilarpattern.Conclusion Negative perfectionismandfearofauthorityarepredictiveforpersonalitydisorders,es
peciallyType-Cpersonalitydisordersamongcollegestudents.Therefore,theset wopsychologicalprocessesshouldbegiveattentioninthepracticeofcounselin g,psychotherapy,andeducation.NegativeperfectionismdefinedbyZNPQcanbeu sedtodiagnosethecompulsivepersonalitydisorder.
【KeyWords】Perfectionism；PersonalityDisorders；Fearofauthority；
Authoritarianism；CollegeStudents
完美主义是与心理健康密切相关的一种人格特质，深刻影响人们的认知、情感、行为和 生活质量。一系列研究表明，完美主义与强迫症、神经性厌食症、焦虑、抑郁、羞怯、惧怕 否定、低自尊等心理困扰都有关系[1]。美国《心理障碍与诊断手册》（DSM-IV-TR ）将完美主义列为强迫型人格障碍的诊断标准之一[2]。
不同的研究者对完美主义概念的内涵有着不同的理解，大体可分成两派，一派认为完美 主义是消极特质，另一派则认为完美主义既有消极的一面，也有积极的一面[3]。 本文采用訾非提出的中国文化环境下的“消极完美主义”定义，即一种以害怕错误和避免失败为特征 的完美主义心理倾向，包含5个相互关联的特征：“犹豫迟疑”、“害怕失败”、“过度谨 慎和仔细”、“过度计划和控制”和“极高目标和标准”[4]。
完美主义一直被看作强迫型人格障碍的一个典型症状。但Hewitt和Flett采用自编的3维度 完美主义量表（MPS）对某医院的精神疾病患者的完美主义与多种人格障碍的关系的调查发 现，完美主义与强迫型人格障碍的相关不高，却与边缘型和回避型人格障碍有较强的正相关 [5]。王婧、訾非的一项研究表明，高中生的完美主义（Frost完美主义量表得分） 与回避型、依赖型人格障碍倾向的相关高于它和强迫型人格障碍倾向的相关[6]。 这些研究结果与DSM-IV-TR诊断标准中把完美主义视作强迫型人格障碍的典型特征的提法相 矛盾，值得深入探究。
对权威的畏惧感是权威主义的一个特征[7]。王婧和訾非的研究发现，对权威的畏 惧感与高中生的多种人格障碍倾向有关，尤其与回避型人格障碍倾向的相关程度较高。对权 威的畏惧感与完美主义也有一定程度的相关[8]。尚未有文献报告在大学生群体中 对权威的畏惧感与人格障碍倾向的关系。本研究采用定量的方法，以大学生为样本，采用本土化的问卷测量工具，对完美主义、 对权威的畏惧感和人格障碍倾向的关系进行探究。并考察消极完美主义能否成为诊断强迫型 人格障碍的依据。
1对象与方法
1.1被试北京某所高校108位一~四年级大学生参加本研究，其中男生59人，女生49人。 年龄18～24岁 ，平均为21±1岁。
1.2材料本研究使用的问卷测量工具包括：①消极完美主义测量问卷（ZNPQ）。问卷共 有38个项目，测量消极完美主义的5个维度[4]；②对权威的畏惧感问卷，含有8个 条目，用来测量个体对来自权威的否定评价的惧怕程度[8]；③中国人人格诊断量 表。由梁耀坚等人根据美国DSM-IV-TR标准编制，用于检测中国人群各种人格障碍类型。该 问卷测量10种主要人格障碍类型[9]。根据DSM-IV-TR的标准，10种人格障碍可分成 A、B、C3组。A组人格障 碍以古怪和难以与人建立关系为特征，B组以情绪不稳定和戏剧化为特征，C组以焦虑、担忧 和情感抑制为特征；④本研究还采用了中国精神障碍分类方案与诊断标准(CCMD-3)中检 测强迫型人格障碍的7个项目。其评分标准和提问方式参照CPDI；7个项目的内部一致性系数 为0.71[10]。
运用SPSS11.5进行数据统计分析。由于样本量（人格障碍患者在人群中不到5%）的限制，本 研究不区分人格障碍患者和非人格障碍患者，而是运用相关分析计算样本群体的人格障碍问 卷得分和其他两个变量的关系，因而本研究中的被试的CPDI得分只可称作“人格障碍倾向得 分”。
2结果
2.1完美主义与人格障碍倾向的关系完美主义总分及各维度与人格障碍各类型的相关见 表1。除分裂型、表演型和型人格障碍倾向得分与完美主义总分及各维度相关不显著 外，其他7种人格障碍倾向得分均与完美主义有一定程度的相关，相关系数在0.32~0.62（pe arsonr,下同）。完美主义总分与其中的强迫型、回避型、依赖型人格障碍倾向的相关程度 较高（相关系数分别为0.53、0.50、0.39，P
完美主义的“犹豫迟疑”和“害怕失败”两个维度与人格障碍倾向总分相关程度较高，分别 为0.51和0.45，P
2.2完美主义与对权威的畏惧感的关系权威的畏惧感与完美主义总分呈中等程度的正相 关，相关系数为0.56,P
2.3对权威的畏惧感与人格障碍倾向的关系对权威的畏惧感与人格障碍倾向的相关见表1。DSM-IV-TR的10种人格障碍中，只有分裂型 、表演型、型3种人格障碍倾向与对权威的恐惧感无相关，而其他的人格障碍得分与 对权威的畏惧感都存在一定程度的正相关，其中，回避型和依赖型与对权威畏惧感的相关程 度较高，相关系数达到0.50以上。CPDI强迫型人格障碍得分和CCMD-3强迫型人格障碍得分都 与对权威的畏惧感有中等程度的相关，相关系数分别为0.37和0.44(P
对权威的畏惧感与人格障碍倾向的相关情况与完美主义与人格障碍倾向的相关类似，都是与 分裂、表演和型人格障碍无关，而与回避、依赖和强迫型人格障碍相关比较显著。在 DSM-IV-TR诊断标准中，回避、依赖和强迫这3种类型构成“C组”人格障碍，以高水平的担 忧、焦虑和情感抑制为特征。不过，对权威的畏惧感与回避和依赖型人格障碍倾向相关最显 著，而完美主义与强迫型人格障碍倾向的相关最为显著。
2.4消极完美主义、对权威的畏惧感对人格障碍倾向的多元回归采用stepwise多元回归分析，以消极完美主义和对权威的畏惧感作为预测变量对人格障碍倾 向总分进行预测，发现人格障碍倾向总分约有31.2%的变异可由这两个变量共同预测。当完 美主义先于对权威的畏惧感进入回归分析时，前者解释完美主义总变异的26.4%，后者附加5 .3%的变异解释量。反过来，当对权威的畏惧感先于完美主义进入回归分析时，前者解释完 美主义总变异的23.7％，后者附加7.5%的变异解释量。因此，消极完美主义和对权威的畏惧 感独立解释12.8%的人格障碍变异（5.3%±7.5%），共同解释18.4%的人格障碍变异。说明 这两个变量重叠的部分对人格障碍倾向的预测作用颇为明显，也说明这两个概念之间存在较 为密切的联系。
3讨论
本研究中选用的两种强迫型人格障碍测量（CCMD-3和根据DSM-IV-TR的CPDI），都与完美 主义总分有较强的相关，且强迫型人格障碍是唯一一个与完美主义所有维度都相关的人格障 碍类型，说明采用消极完美主义问卷（ZNPQ）所测量的完美主义的确是强迫型人格障碍的典 型特征。此外，本研究中，CCMD-3中的强迫型人格障碍得分与完美主义的相关更显著一些， 说明CCMD-3的检测标准可能更准确地描述了中国人群的强迫型人格特征。
本研究与王婧和訾非对高中生的完美主义倾向与人格障碍倾向的相关研究结果不一致， 在该研究中，高中生的完美主义倾向与回避和依赖型人格障碍倾向的相关高于它与强迫型人 格障碍的关系[6]。产生这种结果的原因可能与该研究中测量这两个概念的量表有 关。首先 ，王婧和訾非的研究中测量完美主义的是弗罗斯特多维完美主义量表（FMPS），该量表在完 美主义的定义上存在一些问题，如没有区分积极和消极的完美主义，没有真正测量完美主 义者过度追求精确、秩序、细节的倾向等，而本研究采用本土化的消极完美主义问卷（ZNPQ ），其对完美主义的测量更为准确[4]，因而得到的结果更接近心理诊断的理论常 识。其次，王婧和訾非的研究只选用了以DSM-IV-TR为诊断标准的强迫型人格障碍测量，本 研究兼用了DSM和CCMD的标准，后者可能更符合中国人群特征。不过，王婧和訾非的研究采 集的是高中生样本，而本研究样本为大学生，故不能排除样本差异对结果的影响。将来可通 过在高中生人群中重复本研究工作，验证以上解释是否正确。本研究与Hewitt和Flett对精 神科患者的完美主义与人格障碍的相关研究结论也不一致[5]，原因可能是Hewitt 和Flett采用的MPS所测完美主义的概念与人格障碍诊断中涉及的完美主义概念在含义上存在 差异；另外，Hewitt和Flett使用77个精神科病人作为样本，无法代表正常人群的情况。
对权威的畏惧感与C组人格障碍的相关程度最高，这也是值得注意的结果。根据客体关 系理论，个体的人格倾向受其内化了的权威客体（主要是父母）的重大影响。根据本研究的 结果可以推测，C组人格障碍者可能比A组和B组人格障碍（尤其是分裂型、表演型和 型）更倾向于把权威感知成令其畏惧和不安的。当然，但这并不意味着分裂、表演和 型人格障碍与权威客体无关，因为个体与权威的关系除了畏惧，还有崇拜、反感、怀疑、顺 从、敌意等多种情感模式[7]。将来的研究或可探究个体对权威的其他情感模式和 人格障碍的关系。例如，边缘型人格与个体对权威的矛盾情感的关系，偏执型人格与个体对 权威的怀疑感的关系，自恋型人格与个体对权威的崇拜和敌意的关系等。
本研究对心理咨询和教育的启示在于，完美主义和权威主义是与人格障碍倾向密切相关 的两个心理特质，可从这两个特质去探索人格障碍、尤其是C组人格障碍的观念模式和发展 过程，为人格障碍的研究开拓新思路，为人格障碍的心理干预提供新途径。
4参考文献
［1］訾非.完美主义心理研究的历史和现状.心理科学,2004,27(4)：943-945
［2］美国精神科学会，庞天鉴译，DSM-IV分类与诊断标准，杨森文库精神医学 分册(增刊)，2001，219-227
［3］方新，钱铭怡，訾非.完美主义心理研究.中国心理卫生杂志,2007,21(3):208 -210
［4］訾非.消极完美主义问卷的编制.中国健康心理学杂志，2007,15(4):340-344
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［6］王婧,訾非.高中生的完美主义、惧怕否定与人格障碍倾向的相关研究.中国 健康心理学杂志,2007,15(11)：1022-1024
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［8］訾非.对权威的畏惧感、对他人否定评价的惧怕与非适应性完美主义.中国健 康心理学杂志.2006,14(4)：466-469
［9］Leung,F,Cheung,F.,&Cheung,S.F.CPAI-2ProfilesofChineseFe malePsychiatricPatientsDisplayingaSignificantLevelofBorderlinePersonali tyDisorderFeature.The28thInternationalCongressofPsychology,2004
关于爱情的格言范文2
1.生气是拿别人做错的事来惩罚自己。
2.明天的希望,让我们忘了今天的痛苦。
3.发光并非太阳的专利,你也可以发光。
4.获致幸福的不二法门是珍视你所拥有的、遗忘你所没有的。
5.你可以用爱得到全世界,你也可以用恨失去全世界。
6.真正的爱,应该超越生命的长度、心灵的宽度、灵魂的深度。
7.爱的力量大到可以使人忘记一切,却又小到。
8.不论你在什麽时候开始,重要的是开始之後就不要停止.不论你在什麽时候结束,重要的是结束之後就不要悔恨。
9.抱最大的希望,为最大的努力,做最坏的打算。
10.有理想在的地方,地狱就是天堂。有希望在的地方,痛苦也成欢乐。
11.上帝从不埋怨人们的愚昧,人们却埋怨上帝的不公平。
12.美好的生命应该充满期待、惊喜和感激。
13.世上最累人的事,莫过於虚伪的过日子.连一粒嫉妒的沙石也不能容纳。也可以用恨失去全世界。
14.觉得自己做得到和做不到,其实只在一念之间。
15.少一点预设的期待,那份对人的关怀会更自在。
16.人只要不失去方向,就不会失去自己。
17.如果你曾歌颂黎明,那麽也请你拥抱黑夜。
18.问候不一定要慎重其事,但一定要真诚感人。
19.人生重要的不是所站的位置,而是所朝的方向。
20.当你能飞的时候就不要放弃飞。当你能梦的时候就不要放弃梦。当你能爱的时候就不要放弃爱。
21.人总是珍惜未得到的,而遗忘了所拥有的。
22.一个今天胜过两个明天。
（励志名言 ）
23.要铭记在心；每天都是一年中最美好的日子。
24.乐观者在灾祸中看到机会；悲观者在机会中看到灾祸。
25.有勇气并不表示恐惧不存在,而是敢面对恐惧、克服恐惧。
26.人生最大的错误是不断担心会犯错。
27.把你的脸迎向阳光,那就不会有阴影。
28.经验是由痛苦中粹取出来的。
29.用最少的悔恨面对过去。用最少的浪费面对现在。用最多的梦面对未来。
30.如你想要拥有完美无暇的友谊,可能一辈子找不到朋友。
31.不如意的时候不要尽往悲伤里钻,想想有笑声的日子吧。
32.要纠正别人之前,先反省自己有没有犯错。
33.因害怕失败而不敢放手一搏,永远不会成功。
34.要克服生活的焦虑和沮丧,得先学会做自己的主人。
35.你不能左右天气,但你能转变你的心情。
36.孤单寂寞与被遗弃感是最可怕的贫穷。
37.得意时应善待他人,因为你失意时会需要他们。
38.希望,是一种甜蜜的等待；想念,是一份温馨的心情；朋友,是一生修来的福分；爱情；是一世难解的缘分。祝你在人生的道路上多点快乐！多点开心！
39.世界上有两种人：索取者和给予者。前者也许能吃得更好,但后者绝对能睡得更香。
40.分离对爱情的作用和风对火的作用相同：熊熊烈火被风越吹越旺,小火苗被风一吹就灭。
关于爱情的格言范文3
最近在北京卫视首播的42集电视剧《故梦》,在开播之前就受到了广大的关注。因为该片不仅情节令人期待,片中还聚集了多位当红的艺人。男主角陈坤将在剧中跟5个女人发生缠绵悱恻的爱情。片中的女主角除了罗海琼、胡可、李小冉三位大牌明星,最受人关注的就是熊乃瑾了。熊乃瑾备受关注的原因不仅仅是因为她是几位主角中资历最浅的新人,更因为她在剧中将一个分饰两个性格迥异的女子。在片中,她与陈坤上演的两段凄美的爱情故事,则成为该剧中最缠绵,最断人肝肠的部分。
出道:熊乃瑾还在幼儿园的时候就被妈妈送去艺术馆学唱歌。妈妈总说他们那一代因为没有赶上好时候,错过了很多梦想。熊妈妈一直爱好文艺,所以她希望自己没有完成的梦想能在熊乃瑾身上完成。之后,熊乃瑾考进了四川省艺术学校,她学的是唱歌。从学校毕业后,熊乃瑾进了曲艺团实习。工作了一年多后,熊乃瑾并不满足于一辈子在曲艺团当个小演员,她还想学更多的东西,希望能有更大的发展空间。抱着梦想,熊乃瑾考进了北京电影学院,成了表演系的学生,正式开始了她的演艺生涯。
出道:初恋:熊乃瑾的初恋是在她18岁的时候,那时刚进曲艺团工作的她对爱情还是懵懵懂懂。她自嘲是个晚熟的乖宝宝,从小就被家人、老师宠着,一直像个孩子一样。初恋对于熊乃瑾来说都是美好、温暖的记忆,没有苦涩跟酸楚。男友的年纪比她大一些,对她很体贴照顾。可是一年多后,熊乃瑾考进了北京电影学院,要离开四川去北京了。分隔两地的爱情总是很难长久,熊乃瑾的初恋也因为距离而渐渐淡去。好在,分手很理性,彼此觉得没有将来就和平地分手了。分手后,她和男友并没有变成仇人,仍然是朋友。所以初恋的结束并没有给她带来痛苦,留在脑海中的关于初恋的记忆一直都是美好的。
关于爱情的格言范文4
1、在最悲伤的时候，不能失去信念；在最幸福的时候，不能忘记挫折。
2、真诚和理解是人与人交往中最珍贵的赠品。
3、一切的狡辩都源于我们内心的虚伪。
4、没有什么是梦，当你认为他是时，他应经是了，一切是那么的真实!
5、生活的美，来源于你对生活的热爱；友情的纯真，来源于你对朋友真诚的相待。
6、信念乃成功的终极秘诀!
7、嫉妒是人生进取中最大的敌人。
8、一鼓作气，坚持下去，成功在不远处!
9、生活是一面镜子，乐观的人看到的是自己的微笑；悲观的人看到的则是自己的苦笔。
10、摆脱浅薄和低俗的最好办法就是读书。
11、认清自己往往比轻视别人更重要。
12、镜子只能照出你的外貌，而生活却能洞照你的心灵。
13、阿谀奉承就像是一种伪钞，它无法换得纯真的友谊；把时间花在解决今天的事情上，远比花在为昨天的事情而后悔更有意义。
14、人们常常慨叹生活中缺少美，那是因为他们缺少了一双发现美的眼睛。
15、追求的脚步应该像时间一样，只能进不能退。
16、输血是永远活不久的，想活的自在只有靠自己造血!
17、谈山林之乐者，未必真得山林之趣；厌名利之淡者，未必尽忘名利子情。
18、关于爱情，有这样一句话“没有面包，怎样跳舞!”
19、居不必无恶邻，会不必无损友，惟在自持者两得之；居盈满者，如水之将溢未溢，切忌再加一滴；处危机者，如木之将折未折，切忌再加一搦。
20、花开花落，短短一瞬，但却绽放了所有的美丽;人生亦如此!
21、光脚的不怕穿鞋的!
22、生活中最沉重的负担不是工作，而是无聊。
23、人生只有一次，它提醒我要珍惜这易逝的时光。
24、人生最重要的是找到属于自己的世界，这样的人生才有存在的意义!
25、朋友是黑暗中的明月；书籍是心海里的航标灯。
26、读书的脸不仅仅是汲取知识，更重要的是了解人生懂得如何做人。
27、藏巧于拙，用悔而明；寓清于浊，以屈为伸；不要抱怨生活中遇到的困难与挫折，而应把这当成磨练自己的机会。
28、物质生活的贫困，精神生活的匮乏并不可怕，可怕的是不肯为改变这种现状去吃苦。
29、读万卷书不如行万里路;行万里路不如阅人无数!
30、敞开心扉，知已就不再难寻。
31、心中平，世界才会平!
32、为生活中的小惊喜而欢呼!
33、爱情如诗，不奢求华丽的外表，只渴求纯真的内涵。
34、重复别人走过的路，是因为忽视了自己的双脚。
35、贪得者身富而心贪，知足者身贫而心富；伏久者，飞必高，开先者，谢独早。
36、假如我能，我一定要;假如我一定要，那么我一定能!
37、欲做精金美玉的人品，定从烈火锻来，思立揭天掀地的来功，顺向薄冰履过。
38、人生难免要遭遇挫折与失败，与其用泪水洗刷悔恨，不如用微笑去迎接新的挑战。
39、不要把你的手纸全部用完，给自己留一点，以备急用!
40、骥虽伏枥，足能千里；鹄即垂翅，志在九霄。
41、先淡后浓，先疏后亲，先远后近，交友之道也。
关于爱情的格言范文5
1、女人的自然本质有多少不如我们男人的地方，就有多少优越于我们的地方。——柏拉图
2、妇女不仅仅需要一个和她相好的同床人，她首先需要一个朋友，一个伴侣，一个她可以与之商量一切事情的丈夫，包括她孩子的问题，而不是一个在这样时刻撇下她一个人，干脆一走了事的人。——彼德丝
3、女人跟男人一样的也是人，也是独立的人。女人有拒绝大男人沙文主义的权利，有拒绝当男人附件的权利，有拒绝被男人骑到头上吆五喝六的权利，有主动提出离婚的权利。——泊杨
4、世上没有比有德的妇女更可爱的了。——阿拉伯
5、没有太阳，花朵不会开放；没有爱便没有幸福；没有妇女也就没有爱，没有母亲，既不会有诗人，也不会有英雄。——高尔基
6、妇女染有庸俗化习气的家庭里，最容易培养出骗子恶棍和不务正业的东西来。——契诃夫
7、一个女子最能使人心醉的迷人之处，莫过于在一个男子汉大丈夫的胸怀前表现出来的娇弱。——查尔斯·里德
8、你们不见美貌的青年穿戴过分反而折损了他们的美么？你不见山村妇女，穿着朴实无华的衣服反比盛装的妇女要美得多么。——达·芬奇
9、女人不仅喜欢征服人，而且还喜欢被人征服。——萨克雷
10、对女人愈冷淡反而愈能得到她的注意。——普希金
11、女人们不断为了爱情而自寻短见，但是一般说来她们总是做得很小心，不让自杀成为事实。通常这只是为了引起她们情人的怜悯或者恐怖而作的一个姿态。
12、妇女之中有战士有画家有诗人。语文存在一天，克娄巴特拉的英名就会存在一天，但不是因为她征服了乔治三世——而让狗儿高兴叫就叫吧，高兴咬就咬吧，此乃上帝使使然。——马克·吐温
13、妇女教育的不可动摇的目的就是养育子女。——希特勒()
14、要在人前庄重而在丈夫面前妖治，只有天才办得到，而这等妇女是不多的。这是夫妇之间长期恩爱的秘诀；在一些缺乏那种双重奇才的女子，只觉得长期恩爱是一个不可解的谜。——巴尔扎克
15、就妇女在其它方面的才能来说，我倒是经常发现妇女一结婚，才能就完蛋了。——歌德
16、大概是由于妇女缺乏冒险的精神，所以她们不像男人那样喜欢证券投机和开矿办企业这类事情。妇女只有到了精神沮丧的时候，才会对赌博性的勾当发生兴趣。——马克·吐温
17、女人是水，不同的水质能泡出不同口感的茶；男人是茶，不同质地却能让水拥有不同的味道。
18、女人的纯正饰物是美德，不是服装。——苏格拉底
关于爱情的格言范文6
关于《热爱生命》读后感优选范文 米歇尔·埃康·蒙田是法国重要的思想家和散文家，他1533年出生于佩里戈尔，从小进入教会学校学习，熟谙拉丁语和希腊语，还学习过法律和哲学。1554年起，他先后在法院任职多年，然后归隐田园，潜心研究和思考。他曾在欧洲长时间旅行，成为“罗马公民”，受到教皇格列戈里十三世的接见，并且两次当选波尔多市市长。
《热爱生命》是蒙田的代表作之一。它篇幅短小，寥寥数语，却道出了生命的真谛。文章开头是：“我对某些词语赋予特殊的含义。”这是一个简洁的、引人入胜的开头。紧接着道出了作者所关注的词语———“度日”。他赋予它以双重含义：天色不佳，令人不快的时候，“度日”无异于“消磨光阴”，打发时光。而“风和日丽”的时候，则要“慢慢赏玩、领略”这“美好的时光”。这一奇异的对比深深吸引了读者的注意。接下来，作者详细解说了这两种生活态度。一是所谓“哲人”的颓废习气，二是“我”的积极的人生观。“哲人”和“我”生活方式不同，根本原因在于对生命的看法不同。在“哲人”看来，生命是“苦事”，是“贱物”。“哲人”不尊重生命，所以活得毫无乐趣，百无聊赖，生命在无谓的损耗中悄然而去。相反，“我”认为生命“值得称颂，富有乐趣”，它“受到自然的厚赐”，“是优越无比的”。“我”对生命心怀感谢，热爱生命，所以“我”不会虚度时光，而是活得认真而洒脱，充分享受人生的乐趣。作者引用了古罗马哲学家塞涅卡的格言：“糊涂人的一生枯燥无味，躁动不安，却将全部希望寄托于来世。”作者对这句话没有作任何评论，但是他的意图却一目了然。随便打发时光的人实际上并不是什么“哲人”，而是真正的“糊涂人”。真正的希望不在于来世，不在于任何虚无缥缈的东西，而在于生命本身。
蒙田在文章结尾写道：“我眼看生命的时光无多，我就愈想增加生命的分量……”蒙田的《热爱生命》就像一首庄严的歌曲，歌颂生命的美与爱，引起人们深深的思考。
关于《热爱生命》读后感优选范文 “既然选取了前方，便只顾风雨兼程。”这是一句经常用在高考作文里的话，提起它，很多人都会想起汪国真，这天我想和大家分享最近看的一本书——汪国真的《热爱生命》。其实除了这一句经典，他的诗里还有太多完美的东西值得歌颂。
这本汪国真的诗集代表作真的是名不虚传，一打开就深深爱上了它。诗集中更多地描述了感情、青春、期望和理想等一些美妙的词汇，再加上作者优美而精简的表达，恐怕只能用妙不可言来形容了。
他的诗里处处充满着一种善良和温和，蕴含着更多的朝气和期望。他总是有这样一种魅力，既不是某些作者肆意渲染，故意堆砌华丽辞藻，矫揉造作，让人看得目眩神迷而不得其宗旨，也没有很多老作家太过直白甚至口语的表达那样繁重。就像一杯清茶，少了水的无味，也一点不输浓茶的芳香。也许这就是作者本人，才华横溢却又谦虚恭谨，低调内敛，平常之中与常人无异，但自身散发月亮般的光泽，熠熠闪烁之处尽是风采。
他很喜欢写感情。是啊，感情是很多人年轻时的重要主题之一，即使没有谈过恋爱，心中也藏有很多对感情的憧憬和向往。他的笔下，感情能够是一个人一无所有时甘愿倾心付出，他在《星星是我送给你的钻石》中这样写：“我想送给你的很多，但我拥有的太少。星星是我能送给你的钻石，原野是我能送给你的花园，还有一颗心，剔透晶莹。”他也会把感情里分手后的复杂心绪一一勾勒，他在《分手之后》里这样写道：“相识，总是那么美丽;分别，总是优雅不起。你的身影，是一只赶不走的黄雀。最想忘却的是最深的记忆。”还有很多很多，我总是很好奇他是不是谈过很多场恋爱，如果没有，但却能把感情描述的那样准确，也许只能归于优秀诗人的才华了。青春的恋爱总是那样，让人心向往之，爱得那样纯洁，没有杂质，也同样伴有很多的遗憾和可惜。也许，青春里的恋爱本来就不该太去计较结果，只要彼此经历过，有所收获，就已经足够了，已经是彼此的最好记忆了。
一向很喜欢张晓风描述的那个美丽的日本故事。说的是每年冬天，当初雪落下时，人们便坐在庭院里，穆然无言地凝望着那一片片轻柔的白色。这本诗集里也有一首描述雪花的诗，写得很美，他是这样写的——《心中的诗和童话》：“雪轻轻地落下，那是多少人心中的，诗和童话。这是开得最短暂，也是开得最多的花啊，凉凉的，却不知温暖了，多少心灵的家。”这首诗很短，但很精妙，雪一向被认为是纯洁的向往，人们喜欢雪，也许就是因为人喜欢纯洁和完美的世界吧。
也许很多人会说他写了很多鸡汤，然后每当听到这句话，我都会无言地笑。在这个年代，鸡汤竟然能够把对美的向往给顶替了，真是好荒谬。在我看来，鸡汤但是是一堆看似励志和无逻辑的自我安慰，在生活中面临复杂的选取时并不会对你做出更好选取有益处，而对于美的向往则不同，他的诗是一种认真思考后的选取，是能够让人产生感同身受，这样的作品始终是沉甸甸的。
没有钱，我们可能饥肠辘辘，面露苦色;没有诗和憧憬，我们可能失去的是对生活的高雅追求。我们身上有就业的压力，有学业的负担，我们或许不能做一个纯粹的理想主义者，但我们也需要一个精神家园，让自己的期望和信念都住在那里。最后期望你的生活里也有更多的诗和期望。
关于《热爱生命》读后感优选范文 汪国真的诗作，强调意象和个人理想的追求，对安抚痴迷者的心灵起过很大的作用。
《热爱生命》，可以说是汪国真的代表作之一，这首诗以四个肯定的回答表达出为何要热爱生命的哲理。四个段落，看似相似，却各有其趣。四个段落分别以"成功"、"爱情"、"奋斗历程"和"未来"为意象进行分析和回答。这四个意象可以说是包括汪国真、席慕容在内的一些清新哲理派诗人惯用的几个意象，不晦涩，不故弄玄虚，不生僻难解，可以说是完全区别于朦胧诗的特点，也是汪国真的诗歌取得成功之原因所在。
中国的诗歌，从最早开始，就大多承载着歌唱功能的，但是朦胧诗却背弃了这个主要功能。尽管朦胧诗在八十年代受到读者的极大关注和追捧，但它毕竟是残缺的、先天不足的。我个人虽然非常欣赏朦胧诗，但对这一缺陷却深感遗憾。
朦胧诗多半孤傲，这帮助诗歌成功，也促使它衰败。相反，汪国真的诗歌背弃孤傲，甚至在韵律的营造上有了进一步的提高。他的诗歌基本上都是可以直接拿来谱曲歌唱的，热衷于流行音乐的年青人，自然也较容易接受这种诗歌形式了。
在意境上，汪国真似乎不如朦胧派。汪国真惯用"爱情"、"成功"等意象，他的大量作品都采用了这些基本意象，这也许是汪国真本人的偏好，也可能是为了迎合意识形态的一种妥协吧。
其实，汪国真的诗歌不是单纯的说教，他说"既然已经选择了远方，便只顾风雨兼程"。他没有呼喊口号非要你去这么做，而是娓娓吟唱建议你去这么做，对九十年代的诗歌读者来说，这是非常明智的一种教化手段。
