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元好问词范文1
但我希望，只是希望，记忆里的你一直都好
或许，时间会改变很多同时也会带走很多。或许，在时间面前我们什么都不是。时间会疏远一切，你我都在时光的流逝中渐行渐远，若再相见是否如初？那些刻进我青春的人，那些以为可以陪伴一辈子的人，当再次相见，是否已如隔世？昨天还在嘻笑打闹，好像我们始终是十四五岁长不大的懵懂少年。只是一夜之间，岁月无情改变，纵使你曾来过，却什么也没留下，什么也没带走。那年夏天，你我挥挥手，说声再见，然后转身，走向世界不同的两端。我们爱过、恨过、哭过、笑过的那三年就这样被我们挥霍地一秒不剩了。而那些简简单单的笑，嘻嘻哈哈的打闹，糊里糊涂的没完没了便是我们青春过的最好见证。或许一切都只是一场梦，梦里的你不是归人，只是过客，只是恰巧路过。
青春路上处处繁花，风景，路人，终要别过。太多别离，太多伤感，太多不舍，一切终将成为过去。再美的风景也都是昙花一现，在我的视线里呼啸而过，留下的只有微凉的风在心底掀起的涟漪。所谓人生，不过是一部冗长的电视剧，有太多情节，太多场景，太多美好。锦上花开，别样繁华也终是落幕，各自散场，最后，只是陌路。
我们一路走来，踏过中考，走向高考，奔向目标，我们在不停地努力、奋斗，我们忘了，我们还有青春。
我们知道，我们努力了，那三年
我们寻找，存在过的痕迹，那三年
我们不忘，拥有过，弥足可贵，那三年
当钟声的最后一秒划过心底，我们只能带着不情愿埋葬一切，我们的过去，我们的哭，我们的笑，还有我们的不舍……
一瞬之间，我们都在长大。一夜之间，我们就遗忘了所有，所有……
青春，或许只是一种消耗，以此来定义岁月，磨耗童心，磨耗欢喜，磨耗那些美丽的梦……最后，只剩下了空洞的躯壳，然后学会了别人口中的生活，这就是所谓成长。
时隔几月，又回到这里，这里还有属于我们的疯狂、我们的胡闹、我们的微笑……
而你，又在哪里？你的眼里是否还有昨日的风景？虽然我们离得遥远，但彼此之间仍有不可割舍的思念。
去年今天，你我还在为中考而努力，还在一起讨论我们都会的函数题……
元好问词范文2
关键词：电磁矢量，非圆信号，DOA，估计方法
1 绪论
1.1课题背景波达方向（Direction Of Arrival，DOA）估计（常称为DOA估计）是阵列信号处理领域内的主要研究方向之一。论文格式。阵列信号处理[1]是近几十年来综合阵列理论和数字信号处理理论与技术而发展起来的一门学科分支。它是将一组传感器在空间的不同位置上按一定规则布置形成的传感器阵列。尽管采用的传感器类型可以不同，如天线、水听器、听地器、超声探头、X射线检测器，但是传感器阵列的功能是相同的，它是连信号处理器和感兴趣的空间的纽带，用传感器阵列接收空间信号，获得信号源的空间观测数据并加以处理。阵列信号的处理目的是从这些观测数据中提取信号场的有用特征，获取信号源的属性等信息。近些年，随着微电子技术、数字信号处理技术、并行处理技术的迅猛发展，阵列信号处理的理论和实际应用也得到了迅速发展。
尽管空间谱估计的理论与技术日益成熟，但是需要或者值得研究的方向仍然很多。譬如近几年来，如何利用非圆信号(non-circularsi gnals)的特征来提高算法估计性能己经成为信号处理理论界的一个研究热点。
1.2对非圆信号的研究意义对非圆信号的研究有着现实意义，一方面，非圆信号是现代通信系统中常用信号;另一方面，在实际应用场合中经常会遇到由于用户的高密集性而使得阵列的接收信号数要远大于阵元数的情况，并且为了处理的实时性，不可能获得很多的快拍数。因此研究处理信号个数多、运算量小的算法显得尤为迫切。
2 电磁矢量传感器阵列非圆信号模型2.1电磁矢量传感器输出信号模型电磁矢量传感器由于其独特的同点极化分集接收能力，使得隐含于信号结构中的微观信息得到充分利用，受到了人们的广泛关注。电磁矢量传感器[3]阵列是一种极化敏感阵列，由若干个相同形式的电磁矢量传感器组成。每个电磁矢量传感器又可视为一个6元子阵，由相位中心重合的三个正交电偶极子和三个正交磁偶极子组成，可以同时感应入射电磁信号的3个电场分量和相应的3个磁场分量。
2.2电磁矢量传感器阵列流行矢量特点关于电磁矢量传感器的阵列流形矢量有几个重要的特点。首先单个矢量传感器测量产生一个6×1维的导向矢量，因此，单个矢量传感器本身能够等效表示一个六元阵列。第二，矢量传感器的阵列流形没有时间延迟相位，也就是说矢量传感器阵列流形矢量不同于空间平移阵列，单电磁矢量传感器的导向矢量与空间抽样间隔以及入射信号的频率无关，这种频率无关性是由于组成矢量传感器的六个分量传感器在空间同点放置。论文格式。第三，电磁矢量传感器阵列流形矢量是极化敏感的；这就意味着具有相同DOA方向但是有不同极化状态的信号有不同的阵列流形矢量，因而可以基于他们的极化分集区分开来。第四，任意宽带或者窄带电磁波信号的电场矢量和磁场矢量相互正交，并且正交于信号的归一化玻印廷矢量，信号单位传播矢量的三个分量是沿着笛卡尔坐标的三个方向余弦。
3 改进的非圆信号DOA估计方法3.1相干源的分辨问题在实际情况中，常由于多径传输或人为干扰的影响，阵列有时会收到来自不同方向上的相干信号，相干信号会导致接收信号协方差矩阵的秩亏损，从而使得信号子空间“扩散”到噪声子空间中去。因此，MUSIC算法[2]的空间谱搜索就无法在波达方向上产生谱峰；ESPRIT算法也会由于秩亏损而无法求解出正确的来波方向。相干源的问题要从解决矩阵的秩亏损入手。论文格式。当个信号非相干时，一次快拍得到的是个信号线性组合的阵列向量，其协方差矩阵具有秩为的信号子空间。如果个信号中有两个相干，即这两个信号的相位关系保持不变，再多的快拍数也只能得到个非线性相关的阵列向量，使信号子空间的秩降为，也就是产生了秩亏损。
由以上分析可知，在相干信号源情况下正确估计信号方向（称为解相干或去相干）的核心问题是如何通过一系列有效变换使得信号协方差矩阵的秩得到有效恢复，从而正确估计信号源的方向。本章将考虑基于电磁矢量阵列的非圆信号DOA估计问题，提出一种广义相位平滑算法，这种方法不仅可以提高非圆信号的DOA估计精度，还可以有效处理相干信号的估计问题。
3.2广义相位平滑MUSIC与MUSIC算法比较广义相位平滑算法能较好的对两个相干非圆信号解相干。不仅如此，广义直接相位平滑算法和广义平方相位平滑算法还可以对非相干非圆信号DOA估计精度有明显的改进。
下面将通过仿真来比较这三种算法的性能。仿真中采用电磁矢量传感器均匀线阵，由6个指向相同的电磁矢量传感器组成，阵元间距为半波长。通过第2节电磁矢量传感器输出信号模型的建立和电磁矢量传感器阵列流行矢量的特点分析进行比较。比较步骤如下：
1.通过计算信噪比与均方角度误差的关系，信号为三个非相干的BPSK窄带信号，入射角度为、和，初始相位为、和，极化状态为、和，快拍数为200，所给结果为200次独立实验的平均；
2.快拍数与均方角度误差的关系，信号步骤1相同，信噪比为-5dB；
3.在步骤1的基础上将信号入射角度变为、和；
4.在步骤2的基础上将信号入射角度变为、和。
通过比较，结果表明，在低信噪比和短快拍数两种困难条件下广义相位平滑算法对非相干的线极化非圆信号DOA估计精度有明显的改善作用。
4 .总结本文主要研究了非圆信号的定义与性质；基于电磁矢量阵列的非圆信号DOA估计的数学模型；研究了一种改进的非圆信号DOA估计方法，即广义相位平滑算法，并把它推广到电磁矢量阵列。从而提高参数估计性能并且能估计多于阵元个数的信号。同时，广义直接相位平滑算法和广义平方相位平滑算法不仅可以很好的对两个相干的非圆信号解相干，还对非相干的非圆信号DOA估计精度有明显的改善作用。
【参考文献】
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[3] A. Nehorai andE. Paldi. Vector-sensor array processing for electromagnetic sourcelocalization. IEEE Trans. Signal Processing, Vol. 42, No. 2, 1994, pp. 376-398
元好问词范文3
[关键词]杜诗学；品节；才力
[中图分类号]1206.2 [文献标识码]A [文章编号]1008-0139(2011)03-0130-4
唐代伟大的现实主义诗人杜甫，“尽得古今之体势，而兼人人之所独专”，其诗歌犹如一座丰碑巍然屹立于中国诗歌史的巅峰之上。自中晚唐起，读杜、学杜、评杜、注杜、研杜者即层出不穷，经久不衰，并因此形成专门之学――“杜诗学”。在杜诗学发展过程中，唐为滥觞期，两宋为第一个高峰期，辽金元为相对沉寂期，明清是集大成期和另一个巅峰期。其中，与南宋并列的金代在杜诗学发展链条上有着自己独特的地位和特点，“杜诗学”这一概念是由金人元好问明确提出的，这无疑对“杜诗学”的发展有着重要的意义，而金人学杜用杜却又略显另类。
一、历代学杜特点
各个时代对杜诗的取舍是各有侧重的。唐人喜其艺术，宋人重其思想，清人赏其才学。
唐人欣赏杜诗的艺术。与杜甫同时的韦迢、郭受、任华都有诗对杜诗给予高度评价，称杜诗“海内流传遍”、“大名诗独步”、“势攫虎豹，气腾蛟螭，沧海无风似鼓荡，华岳平地欲奔驰”。杜甫去世不久，润州刺史樊晃就整理编集杜诗，在其序中高度评价了杜甫及其诗歌，认为杜诗乃“大雅之作”。中唐韩愈把杜诗在唐代诗坛的地位推到极致，也主要是从艺术方面人手，其《题杜工部坟》有云：“……中间诗笔谁清新，屈指都无四五人。独有工部称全美，当日诗人无拟伦，笔追清风洗俗耳，心夺造化回阳春……”其《调张籍》诗更是把杜诗提到“光焰万丈长”之高度。当然，有唐一代，对杜甫最为有力的推崇以及对杜诗艺术作了最全面总结的，当是元稹，称杜诗‘(上薄，下该沈宋，古傍苏李，气夺曹刘，掩颜谢之孤高，杂徐庾之流丽，尽得古人之体势，而兼昔人之所独专矣。”其《叙诗寄乐天书》亦云：“得杜甫诗数百首，爱其浩荡津涯，处处臻到，始病沈宋之不存寄兴，而讶子昂之未暇旁备矣。”元稹称赞杜诗兼众家之长，且具有自己独特之美。晚唐李商隐、杜牧、皮日休、陆龟蒙等尊杜学杜，莫不皆然，且皆有盛赞杜诗艺术之美的诗句。
宋代人既欣赏杜诗的艺术，更注重杜甫诗歌的忠君思想。苏轼竟有“一饭未尝忘君”的说法。苏辙抑李扬杜的主要依据是“杜甫有好义之心，白所不及也。”黄庭坚《次韵伯氏寄赠盖郎中喜学老杜之诗》有云“老杜文章擅一家，国风纯正不敢斜……千古是非存史笔，百年忠义寄江花……”李纲云：“……独杜子美得诗人比兴之旨，虽困踬流离，而不忘君，故其辞章慨然，有志士仁人之大节，非止模写物象风容色泽而已。”宋人崇敬杜甫、杜诗的主要方面即其为人及其诗歌所表现出的忠君之义。另，宋人学杜，既得其皮又得其骨。在向杜甫及其诗歌的学习中，两宋产生了许多著名的诗人、词人；陆游、辛弃疾、文天祥、汪元量等是其中的代表人物。
明、清人重视审美、重视才学，故而明清两代学人关注杜甫及其诗歌的重点又有了新的突破。“明清诗学中，审美活动实际上已成为诗歌艺术的主要内容；明清杜诗学在这种诗流的变化之中，也就完成了从政教中心向审美中心的转变。”明之前后七子、袁枚、三袁等人的格调、性灵主张，都与杜诗联系紧密且多以杜诗立论。清人重考据，喜骋才学，认为杜诗一词一句皆有所本。所以清人注杜时多骋才情，注杜、解杜之作多成皇皇巨著。钱注之考证典章制度、侧重史实超过前人开启来者；朱鹤龄注本以训释字句为功，较钱注更为详备，影响甚巨；吴见思《杜诗论文》乃一大创格，发人所未发；仇兆鳌《杜诗详注》篇帙浩瀚、资料繁富，带有集大成的性质。
无论唐、五代、宋、元、明、清，各朝代的文人学士只要论诗、学诗，尊杜也好，贬杜也罢，几乎没有一个人能绕开杜甫及其诗歌的。
二、金代文人学杜有自己独特之处
金代人学杜者了了，即使提到杜甫，他们眼中的杜甫也不是一位忠君爱国之士抑或诗艺高超之人。在金人眼里，杜甫是一位和陶渊明相类似的人物，或者是清贫的象征。以下诗句可为明证：“河山落魄高书记，剑外清贫杜拾遗。”“子美不妨衣露肘，长卿犹有赋凌云。”“辋川画隐王摩洁，锦里诗穷杜拾遗。”“床寒少陵被，饮陋子渊瓢。”“杜子露双肘，朝参出无驴。”“从今但有钱三百，相约高楼尽醉回。”“长拖酒债杜工部，新有诗声侯校书。”“短衣绝胜杜陵老，穷冬性命依长铲。”
金人学杜另一个特点是，古体绝少，而多为近体。唐人韩愈、白居易学杜，多有长篇力作，动辄百韵以上。金人所存诗篇，大多收在《中州集》与《河汾诸老诗集》中，另赵秉文、王寂、王若虚、元好问等有集传世，笔者翻阅一过，发现其中多为短篇。
还有一点，即整个金代，竟无_人对杜诗进行注释、整理；唯有元好问著有《杜诗学》，也已亡佚。这与与其并列的南宋相比，可谓冷热两重天。与元代相比亦不可同日而语，而元代立朝年数尚不及金代。
由上可以看出，有金一代学杜在整个杜诗学史中是相对薄弱和另类的。
三、金人学杜特点原因初探
(一)女真族人鲜有学杜者。
其原因大概有二。
其一，金代是由少数民族建立的政权，在其获得政权之前，其社会制度、生产力、文化发展水平等都远远落后于宋代(北宋)。有金一代，女直族对汉族先进文化的吸收是非常积极地，但文化的引进、学习、吸收都是一个漫长的过程。金代灭亡是在公元1234年，期间又一直战乱不休，故造成女真族人文化修养相对落后的状况，而杜诗则又需要较高的文化修养方能驾驭。所以女直族人在选择学习对象时不得不转而旁顾了。白居易与晚唐诗人成了他们学习模仿的主要对象。
不仅仅女真族人如此，由于金代取士以词赋为重，许多汉族士人知识面也十分狭窄。“金朝取士，止以词赋为重，故士人往往不暇读书为他文。常闻先进故老见子弟辈读苏、黄诗，辄怒斥，故学子止工于律、赋，问之他文则懵然不知。”“章宗时，王状元泽在翰林，会宋使进枇杷子。上索诗，泽奏：讣臣不识枇杷子。’……吕状元造，父子魁多士，及在翰林，上索重阳诗，造素不学诗，惶遽献诗云：‘佳节近重阳，微臣喜欲狂。’上大笑，旋令外补。故当时有云：‘泽民不识枇杷子，吕造能吟喜欲狂。’”状元公尚且如此，其他中举者就更可想见。
其二，杜诗不合金人口味。
杜甫是严讲“华夷之辨”的。而金朝又是外族进占中原，统治汉族聚居地区。杜诗中大量的尊汉攘夷的诗篇，对金朝政权大为不利。金代上下对杜甫及其诗歌敬而远之也就不难理解了。金初
朝廷虽然提倡文学，礼遇由宋入金者，但对私藏中国图书却严厉禁止，认为是反侧、通敌。宇文虚中因藏书被罗织罪名；而虚中攀扯高士谈家里也藏有大量图书，高因此亦被杀害(详见下文)。
(二)金统治区的汉族诗人也鲜有学杜者。
其一、金政权的高压政策，使得广大汉族文人远离杜甫，而趋向更为稳妥的陶渊明、白居易等。
“(宇文)虚中恃才轻肆，好讥讪，凡见女直人辄以矿卤目之，贵人达官往往积不能平。(天会)六年二月，唐括酬斡家奴杜天佛留告虚中谋反，诏有司鞫治无状，乃罗织虚中家图书为反具，虚中日：‘死自吾分。至于图籍，南来士大夫家家有之，高士谈图书尤多于我家，岂亦反耶。’有司承顺风旨并杀士谈，至今冤之。”宇文虚中和高士谈都是由宋入金的名士，他们因家藏有图籍被罗织罪名而死，在当时朝野上下一定会产生极大影响，使得广大士人出言谨慎，如履薄冰。
其二、许多汉族文人操守有亏，气节有损，而杜诗却严正而充满浩然正气。
历代文人中，鲜有如金代之缺少气节程度之深者。宋金之际，朝代更迭迅猛。文人学士在改朝换代之际也表现出截然不同的气节与风骨。不肯立于金朝者大多南渡；不得已而滞留金地的也有隐居不仕不与金朝合作的。但同时却又有进退失据、出处进退为人所不耻者；亦有主动投靠金朝谋求荣华富贵的；更有父兄仕于南宋而自己却在金朝做官的；也有出使金国被留而接受金朝官职的。
刘豫，仕宋知济南府，入金，甘做儿皇帝，被金立为齐皇帝，充当金人进攻南宋的走卒，其为金朝卖命、出谋划策进攻故国可谓不遗余力，尤为。“刘豫身为叛贼，与张邦昌同罪，而佐金南侵，其恶更甚。不意其诗潇洒有风致，工绝乃尔。”其诗虽“潇洒有风致”，必不能学杜诗。施宜生主动投金，习金举业，冠榜首；“宇文虚中……初仕宋，累官资政殿大学士。……(宋)建炎元年贬韶州。二年康王求可为奉使者，虚中自贬中应诏，复资政殿大学士，为祈请使。是时，兴兵伐宋，已留王伦……虚中亦被留，实(金)天会六年也。朝廷方议礼制度，颇爱虚中有才艺，加以官爵，虚中即受之，与韩畴辈俱掌词命。明年，洪皓至上京，见虚中甚鄙之。”吴激，字彦高，宋宰相械之子；使金，以知名留之，官翰林待制。马定国、张孝纯仕于伪齐，为虎作伥。党怀英“少师亳社刘岩老，济南辛幼安其同舍生也。”后来辛弃疾决然南归，成长为一代爱国词人；党怀英却留而事金。笔者据《中州集》、《金诗纪事》《金史》粗略作了一番统计，大概有十五人之多由宋人金为官作宦的。虽说楚才晋用也无可厚非，然这些人自幼熟读经书，“节义”二字一定了然于心，甚或时时刺痛他们的心灵。施宜生、宇文虚中即都因“助宋”(宇文虚中欲效曹沫；施宜生泄露金人南侵计划)而被杀既是例证。《诗薮・杂编》有云：“诸子赵宋遗黎，漠然于宗国之感……”因此，这批诗人没有一个敢于师法杜甫的，偶有诗句涉及到老杜，杜之形象亦不过是和陶渊明相类似的清贫之士或者隐士而已。
赵秉文、元好问、刘祁等则又是另外一种情况。赵生活于金全盛时期及转衰期，主文坛几十年。然其为人却有短处，既无杜甫之刚强鲠硬的性格，亦无杜甫奖掖后进之胸怀，更无杜甫游历大半中国的经历，虽号称一代文宗，其学杜亦不过皮相而已。元好问、刘祁二人处于金末元初，国破家亡，山河破碎，其惨痛与老杜经历安史之乱相比应有过之而无不及，加之二人家学师承皆有渊源，才学既高，又逢乱世，正应是学杜用杜反映社会现实、抒写丧国失家之痛才对，可惜此等诗篇于二人现存篇什中亦不多见。究其原因，亦应与二人的气节之疲弱、为人不刚硬有关。金末，崔立军变，杀二执政、劫太后以京城降元；崔立欲为自己粉饰，命王若虚、元好问等为其立碑歌功颂德，王力拒得免；元强命刘祁起草功德碑文，刘推辞不得而为之；元又感其文不惬己意，又为之修改若干。元、刘二人后来都有诗文为此事辩解，然正是愈辩愈明其非也。元好问入元以后不仕，致力于搜集、整理、保存金源文献、历史典故的工作，得到到世人的谅解；刘祁入元先是隐居乡里，后却参加元朝科举考试，做了贰臣。
往往朝代更迭、国破家亡之时，文人、士大夫更容易在杜甫及其诗歌中寻求到共鸣。北宋末年、明末清初乃至近代无不如此，在杜甫及其诗歌的感召激励下，出现了许多爱国诗人和爱国力作。然而，金朝灭亡之际，此种情况却是几乎没有出现。《中州集》没有收金元易代之际诗人的诗篇，《河汾诸老诗集》所收金遗老诗篇数目既少，且多为隐士之吟诵、绝少乱世之强音。也许更多的学杜佳作因时代原因，两部诗集未曾收集，也未可知。然就目前所能见到金源一代诗人、及其诗作，其学杜、用杜情况大致如此。
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元好问词范文4
2、成语出处
《诗经·曹风·蜉蝣》：“蜉蝣之羽，衣裳楚楚。”金·元好问《杂言》：“诸郎楚楚皆玉立。”
3、成语辨析
元好问词范文5
有关问莲心知为谁苦的具体方法如下：
1、问莲心知为谁苦出自元代诗人元好问的一首名为《摸鱼儿·问莲根有丝多少》的词。
2、作者在小序中为读者讲述了一个凄切哀婉的爱情故事。全词写爱情悲剧，直言其人其事。上片写莲花并蒂的奇观，下片更是大赞这对青年男女的爱情精神。
3、此词最突出的就是以情见长，充满对青年男女爱情不幸的同情，充满对顽固守旧势力的愤怒，使词充满各种感情，运用富杂多变的手法，更增添作者所抒发的爱情故事的悲剧色彩。
（来源：文章屋网 ）
元好问词范文6
【标准发音】：guǐ kè shén jì
【繁体写法】：鬼刻神劖
【鬼刻神劖是什么意思】：犹言鬼斧神工。
【鬼刻神劖成语接龙】：钟馗捉鬼 鬼刻神劖 无龙龙了
【用法分析】：作宾语、定语；用于比喻句
【读音预警】：倡导普通话，请按照音标【guǐ kè shén jì】采用标准四声阅读。
【出处说明】：金·元好问《云峡》诗：“不知天壤此尤物，鬼刻神劖通有几？”
【对应近义词】：鬼斧神工、鬼工雷斧
