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中文核心范文1
发展、提升学生的语文核心素养是新课程改革与发展的重难点。当下建构高中文言文教学高效课堂是发展学生语文核心素养的重要途径之一。研读语文核心素养的内容发现，高中文言文教学高效课堂的内涵与语文核心素养的基本内容如出一辙。语文核心素养启示我们，打造、构建高中文言教学高效课堂需要从三维目标整合化、教学过程深度化、教学效果实效化三大主要方面着手。
关键词:
语文核心素养;文言文教学;高效;高效课堂
随着新课改的不断深入推进，传统课堂教学的弊端日益为越来越多的人所诟病。文言文教学作为高中语文教学的一个重要组成部分，教学课堂依旧沉闷枯燥，长期存在着低效、无效的现象。鉴于此，如何提高文言文课堂教学的高效性，建构高效课堂迫在眉睫。文言文高效课堂的建构，要求教学要以学生为主体，改善语文课堂教学质量，促进学生语文核心素养的发展，即叶澜教授所倡导的:“让课堂焕发出生命活力”。“高效”，不是教师简单的加快讲解速度，也不是课堂信息量的不断叠加，更不是学生缺乏思考与选择的接收，而是实现质量和效益的双赢，追求高效率、高效益、高效果。高效课堂不仅合乎素质教育的基本精神和新课改的主要理念，更是与语文核心素养的内涵相融相通。因此，我们可以从发展语文核心素养的角度探析如何建构文言文教学高效课堂。
一、语文核心素养概念界定
核心素养是当前教育界研究的重点、热点，2014年教育部《关于全面深化课程改革落实立德树人根本任务的意见》正式下发，文件指出:“教育部将组织研究提出各学段学生发展核心素养体系，进一步明确各学段、各学科具体的育人目标和任务，完善中小学课程教学相关标准。”［1］同年启动的《普通高中语文课程标准(实验)》修订课程标准讨论稿认为，语文学科核心素养包含四个发展层面:语言建构与运用、思维发展与提升、审美鉴赏与创造、文化传承与理解。可见现代语文学科的发展要求教学价值取向回归于促进学生语文核心素养的发展，这给语文教学研究传达了新方向和新思考。
(一)语言建构与运用
语言建构与运用是指学生在丰富的语言实践中，通过主动的积累、梳理和整合，逐步掌握祖国语言文字特点及其运用规律，形成个体的言语经验，在具体的语言情境中正确有效地运用祖国语言文字进行交流沟通的能力［2］。《全日制义务教育语文课程标准(2011)》规定，“语文课程是一门学习语言文字运用的综合性、实践性课程”［3］，工具性和人文性是其基本特点。可以说，一个人的语文素养是以语言发展为基础，语言建构与运用水平是其语文核心素养的重要表征之一。
(二)思维发展与提升
思维发展与提升是指学生在语文学习过程中获得的思维能力发展和思维品质的提升［2］，新课标也指出语文课程要发展学生的思维。学生的思维发展与语言的建构以及教师的有效提问是相互依存，相辅相成，学生能自觉分析不同言语活动经验，准确、完整的解答教师的启发性问题，其思维的深刻性、灵活性、批判性、独创性于无声处得到发展与提升。
(三)审美鉴赏与创造
审美鉴赏与创造是指学生在语文活动中体验、欣赏、评价和创造美的能力及品质［2］。在语文学习过程中，学生一般是通过阅读、鉴赏优秀的文学作品、品味其语言艺术进而体验作者的丰富情感、激发其审美想象、感受文章思想魅力、领悟作品人生哲理，并逐渐学会如何运用口头、书面语言来表现美和创造美，形成自觉的审美鉴赏意识和审美鉴赏能力。
(四)文化传承与理解
文化传承与理解是指学生在语文学习中，能继承中华优秀传统文化，理解、借鉴不同民族和地区文化的能力以及在语文学习过程中表现出来的文化视野、文化自觉的意识和文化自信的态度［2］。语言文字是文化的载体，汉语是我们的母语，可以说，重视文化传承与理解是母语教育教学的固有责任。在学习的过程中，教师要清醒的认识到学生需要有较高的文化水平，必须持有正确的文化态度，鉴于此，学生学习时要厘清文道，有意识的继承中华优秀传统文化。
二、从语文核心素养看文言文高效课堂应有的四种教学策略
在“核心素养”的语境下，语文核心素养已经基本形成共识，主要包括“语言建构与运用”、“思维发展与提升”、“审美鉴赏与创造”、“文化传承与理解”。结合高中文言文课堂教学，笔者尝试以语言、思维、审美、文化为内核，探寻文言文教学高效课堂应具有的四种教学策略。
(一)熟读成诵，为培养学生的语言建构与运用素养而教
历代文人墨客创作时都注重语言的推敲和锤炼，鉴于此，学生学习文言文简洁、严密、精炼的语言，有助于其言语经验的形成。因此，我们认为学习文言文，最宜采用诵读法。诵读法是学习文言文的一种重要的方法，历代教育家都做出了不同的阐述，尤以大教育家朱熹为代表，其“谓熟读，则不待解说，自晓其义也。余尝谓读书有三到。谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细。心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记。记，亦不能久也。三到之法，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎”［4］的论述更是奠定了诵读法在学习方法中的地位。诵读，要求字音、停连、情感等都正确，在反复有感情的朗读中培养语感，最终烂熟于心。面对现今丧失使用文言文外部环境的现状，加强文言文的诵读意义非凡，“加强诵读涵泳，在诵读涵泳中感受作品的意境和形象，获得情感的体验、心灵的共鸣和精神的陶冶”［5］。比如李密的《陈情表》，文章叙述祖母抚育陈密的大恩，以及他应该报养祖母的大义;除了感谢朝廷的知遇之恩，又倾诉了他恕难从命的苦衷，真情流露，委婉畅达。学生难以从语言描述中体会李密的真情，然而通过多次有感情的吟诵，自然而然能以己心贴作者心。又如“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”，无需教师多此一举的向学生描述这是一副怎样的雄伟景象。通过诵读，一副辽阔的草原景象映入眼帘。学生反复诵读，久而久之，就自然地会与他们的生活经验、语文知识、个人联想与想象联系起来，建构属于自己的言语经验，并且能够在具体的实践中正确、有效地运用语言，语言建构几近润物无声。
(二)有效提问，为培养学生的思维发展与提升素养而教
物理学家劳厄说:“重要的不是获得知识，而是发展思维能力。”文言文往往会在简洁、精炼的语言中追求“微言大义”，基于此，在文言文教学过程中通过有效提问能逐步培养学生的语文思维。提问是贯穿整个教学过程的一个教学环节，教师要善于提问，切中要害，避免“不停地问、简单地问、细碎地问”，达到“师逸而功倍，又从而庸之”的教学效果。一个有专业知识内涵的问题，它有着明确的目标，紧紧围绕一个中心点展开，具有启发性、针对性，即余映潮老师提出的“主问题”。《论语•述而》说道:“不愤不启，不悱不发”，具有启发性的问题能激发学生的求知、探究欲望，引导学生积极主动思考;“主问题”是“牵一发而动全身”的提问，更是课堂教学中的有效提问，通过“主问题”，最大限度的开发学生的思维，驱使其走向思维“深水区”，实现思维发展素养的提升。例如语文特级教师———程翔老师，在《＜离骚＞(节选)教学思路》中通过学生有感情的朗读课文，并找出让学生感动的句子，比如“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”、“宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也”等，然后提出一个非常有冲击力的问题:“屈原以死抗争，你觉得值得吗?”一提出就引起了学生们的热烈讨论，并踊跃的发言，学生在生成言语的过程中，思维建构于无声处得到发展。又如肖培东老师执教《琵琶行》时，以古诗《琵琶行》的“千古绝唱”引出一个主问题:“这篇《琵琶行》“绝”在何处?”学生的思维在主问题中迫不及待地发散，如脱缰的野马，在思考的国度里尽情驰骋，思维发展素养在“驰骋”中得到进一步提升。
(三)品味语言，为培养学生的审美鉴赏与创造素养而教
高中语文课程新课标指出，“审美教育有促进人的知情意全面发展的作用，要善于发现美、追求美和创造美，语文有重要的审美教育功能，教师应该关注学生的情感发展，让学生接受美的熏陶，要培养学生的审美意识、审美情趣、审美感知和审美创造力［5］。”高中语文教材中的文言文篇目都是传诵千古的名篇，不管是语言的表达，还是行文立意，文学艺术水平都已达到很高的层次。因此，发展学生的审美鉴赏能力我们可以从品味语言入手，以语言为桥梁，细细品味，含英咀华，体验作者丰富的思想感情，感受作者高雅的志趣，自觉培养审美意识和审美力，进而形成高雅的审美情趣，提升审美鉴赏素养。如欣赏《滕王阁序》中“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，作者以落霞、孤鹜、秋水和长天四个景象勾勒出一幅宁静致远的画面:青天碧水，天水相接，上下浑然一色;彩霞自上而下，孤鹜自下而上，相映增辉。生动形象的语言勾勒出一幅动人的画卷，作者怡然明净的心境和对自然景观和谐美丽的感叹之情不经意中缓缓流出。又如学习《归去来兮辞》，笔者让学生讨论、交流最喜欢的词句，并说明理由。有的学生说最喜欢“三径就荒，松菊犹存”，因为他发现作者陶渊明创作这篇文章的时候是初冬时节，其他植物大多都已经凋落，而松树常青，正是绽放时。更重要的是松树和是作者高贵品质的象征:松，挺且直，象征着诗人的正直不阿;，严寒绽放，象征着诗人的隐忍。显然，学生的理解是建立在品味语言的基础之上，既扩充了他对作者陶渊明的认识，又加深了他对文章内容的理解，更提升了审美鉴赏力。
(四)厘清文道，为培养学生的文化传承与理解素养而教
语言文字是文化的载体，同时又是文化的重要组成部分。换言之，从形式上看，文言文本身就是宝贵的传统文化，其言语形式是我们民族书面语言的最初形式。高中语文教材选入的篇目都是经过时间的筛选，不管是文字表达还是语法，亦或是语义，都是“厚积着一个古老民族的情感和精神，潜存着汉民族生命的根基和热情”［6］。从内容上看，文言文内含着中华文化的精髓。高中文言文选材时间跨度很大，涵盖了上古先秦到明清整个时期，体裁也是丰富多样，它承载的中华文化博大精深、源远流长，“在旧有的语言形式里面蕴含着丰富的民族文化精神，而这种精神是中华民族历经数千年的艰辛才得以形成的历史积淀，它闪烁着一个文明古国的光辉和智慧，厚积着一个古老民族的情感和精神，潜存着汉民族生命的根基和热情。”［7］例如学习《孔雀东南飞》与《窦娥冤》时，我们通过女主人公不幸的婚姻遭遇(刘兰芝被休，窦娥是寡妇)可以了解相关的文化背景知识。如刘兰芝被休回娘家后，马上就有两个大户人家来提亲;而窦娥以此为耻，坚决表示绝不二嫁:“我一马难将两鞍鞴。想男儿在日，曾两年匹配，却教我改嫁别人，其实做不得”。为何会有这样的差别呢?原来妇女再嫁在汉代并非是件羞耻之事，古代人们对妇女贞洁问题的残酷禁锢主要是从宋代开始，所以刘兰芝再被提亲不足为奇，而窦娥却是宁死不屈。又如学习屈原的《离骚》，教师可以介绍端午节的由来、习俗文化以及诗人的爱国情怀，如此做，学生对端午节这个传统节日的了解就不仅仅停留在吃粽子、鸭蛋和划龙舟上，还可以激起他们对屈原这位爱国诗人的缅怀之情，激发他们的爱国热情，在潜移默化中培养对国家的忠诚、对理想的执著追求，从而更好地传承中国优秀的传统文化的精髓!
三、语文核心素养对建构高中文言文高效课堂的启示
(一)教学目标整合化，发展语文核心素养
“教学目标是教育思想、教育观念的具体反映，是实施课堂教学的主要依据，也是评价课堂的基本标尺。”［8］新课程标准也要求在课堂教学的各个过程、各个阶段要始终如一地贯彻知识与能力、过程与方法、情感态度价值观整合发展的理念，只有统筹三维教学目标的课堂才是高效的，才能促进学生语文核心素养的发展。笔者曾看过某位老师设计的教学目标:《烛之武退秦师》教学目标:知识与能力:1．学习本文简洁恰当的人物语言，起伏跌宕的故事情节。2．掌握文中出现的古汉语常识，注意多义词在不同语境中的不同意义和用法。训练学生古文句读能力和概括能力。过程与方法:教师恰当引导学生，运用自主、合作、探究的学习方式，引领学生理解关键词语的含义，并复述课文内容。情感态度价值观:1．学习烛之武在国家危难之际置个人安危不顾，维护国家安全的爱国主义精神。2．了解烛之武善于利用矛盾，采取分化瓦解的方法，说服秦伯的方法，认识烛之武机智善辩的外交才能。这是一个失败的教学目标设计。首先，虽然从知识与能力、过程与方法、情感态度价值观这三个维度去设计，但他机械的分割三者之间的关系，没有整合、统筹三维目标，三维目标是贯穿整个教学过程的。其次，目标的设计没有考虑到高效课堂要在潜移默化中提升学生的语文核心素养。教学目标的主体是学生，教学设计者是教师，高效课堂关注的是学生学到了什么，而不是教师教会了什么。如“引领学生理解关键词语的含义，并复述课文内容”、“训练学生古文句读能力和概括能力”，显然“引领”、“训练”等动作的主体都是老师，学生在这样的目标设计下，提升知识、思维、审美等核心素养都是“空喊口号”，无法真正落实到实处。笔者认为可以改成这样:1．了解文中出现的文言文基础知识，注意“之”“以”等虚词，辨析多义词在不同语境中的含义与用法。2．运用合作、探究的学习方式概括主要情节、诵读并品味精彩的人物语言，学习烛之武高超的辩论艺术。3．正确认识并学习烛之武临危不惧，不避险阻，维护国家安全的爱国主义精神。
(二)教学过程深度化，发展语文核心素养
纵观当今高中文言文教学课堂，教师苦口婆心地讲字词、讲语法、讲翻译，学生闷不吭声的记笔记，扼杀了学生学习文言文的兴趣，消饵了学生学习的主动意识，课堂教学悄无声息的落入低效甚至无效的窠臼。面对此情此景，我们不禁反思:文言文的教学内容包含文言、文章、文学、文化四个层面的内容，丰富而又庞杂。很多教师在教学时的关注点在我“教”了什么，甚少关注学生“学”到了什么，致使教学过程都是聚焦文字表层，浅尝辄止，浮于表面，难以深入挖掘。高效课堂关注的是学生“学”到了什么，要求学生化被动为主动，强调促进学生语文核心素养的发展，最终达到“学会学习”的目的。鉴于此，我们认为教师在教学过程中要引导学生深度学习，这样才能使课程标准中的“素养目标”落到实处。《琵琶行》开篇:“浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。”很多老师在教学时让学生关注时间、地点、人物、事件、自然环境以及作者的心情，这样的教学过程学生只流于语句的表层感知，并未深入语言内部加以咀嚼玩味。某位老师在执教这篇课文时，有意识的让学生关注看似寻常的“茫茫”一词，紧扣文本提出“‘茫茫’一词具有怎样的内涵”这一问题。问题一提出，课堂就炸开了锅:“‘茫茫’不就是月亮倒映在江面，白茫茫的一片吗?”此时老师抓住时机，发挥引导作用，推动学生向思维的更深处漫溯，“白茫茫的一片是你们从视觉的角度观察到的，那能不能再换个角度思考呢?”学生被老师带入了更深层次的思考中，彼此讨论、碰撞、交流，最后达成共识:由视觉角度的“茫茫”影射诗人白居易心理感受的“茫茫”———即将与好友分别，心绪烦扰难安，心情抑郁悲伤，难以言说;再由情感层面深入到诗人思想层面的“茫茫”———被朝廷贬谪，寝食难安，思想上顾虑重重，看不清自己的仕途走向，不甘心坐以待毙但又无法东山再起，未来一片迷茫。深度学习的过程是理解与表达的双向过程，透过语言的外壳体悟作者的思想情感不仅仅是符号的转换，更是思维的转换，文化的对接。因此，教学时教师要引导学生见微知著、层层深入，在循序渐进中提高课堂教学效率，在深入思考中发展语文核心素养。
(三)教学效果实效化，发展语文核心素养
教学效果指的是学生经过课堂教学后取得的实际成效。传统的语文课堂教学效果是低效甚至无效的，原因之一在于老师只关注终结效果，即学生在教学结束后掌握了哪些知识，简单地认为掌握了学科知识，教学效果就达成了;其二是老师在课堂教学中过多的关注教学计划的完成情况，忽视了学生的切实发展。高效课堂教学是优质课堂教学，强调过程效果与终结效果并重，完成三维目标与发展语文核心素养并行。换言之，高效语文课堂教学就要从关注语文教师教学任务的完成度转向关注学生学习的达成度，关注学生的知识、能力、素养等方面的实际变化，使“学生具备适应终身发展和社会发展需要的必备品格和关键能力”［5］。例如特级教师李哲峰老师在解说其《赤壁赋》教学设计的思路时说，“像《赤壁赋》这样富有诗情画意的美文，语言似万斛泉涌，汩汩而出，滔滔不绝，恣肆，姿态横生，让人欲罢不能，也唯有想方设法地让学生读进去，方能识得其锦心绣口，悟得个中三昧”。第一课时，他要求学生进行试读、译读、通读。试读，要读准字音搞清句读，初步感知课文;译读，要落实文言知识，熟悉文章内容;通读，要回归文章整体，深化阅读效果。学生在一次又一次的朗读中，透过文字的外壳，深入语言的腹地，最终触摸情感的肌理。第二课时，以“风月”为切入点，沿着“喜→悲→喜”的情感轨迹“寻风月，解风月，读风月”，组织、运用散文化的语言描绘文字中的画面，用真挚而富有情感的语言将文字内化为形象具体的想象，再现独特的心里感受。李老师在朗读中引领学生逐步深入挖掘文本内涵，推动学生向思维更深处漫溯。整个教学过程，学生的语言表达能力、思维建构能力、审美鉴赏能力在美丽的风月之境中，在起伏的情感变化中得到切实的发展。高中文言文课堂教学是培养学生语文核心素养的主渠道之一，打造优质、高效的文言文课堂教学是发展学生语文核心素养的重中之重，是当前基础教育课堂教学改革的要求和趋势。鉴于此，教师在课堂教学时要统筹、整合三维目标，深入教学过程，切实把握教学效果，打造文言文高效课堂以促进学生语文核心素养的发展。
作者：左延慧 单位：安徽师范大学文学院
参考文献:
［1］中华人民共和国教育部．关于全面深化课程改革，落实立德树人根本任务的意见［Z］，2015．
［2］王崧舟．指向语文核心素养的有效教学［R］．杭州师范大学，2016．
［3］中华人民共和国教育部．义务教育语文课程标准［M］．北京师范大学出版社，2011．
［4］朱熹．童蒙须知•名贤集［M］．孟琢，彭著东译．上海:中华书局，2013．
［5］中华人民共和国教育部．普通高中语文课程标准(实验)［M］．北京:人民教育出版社，2003．
［6］曹明海，陈秀春．语文教育文化学［M］．太原:山西教育出版社，2004:119．
中文核心范文2
刊名： 计算机工程与设计
Computer Engineering and Design
主办： 中国航天机电集团七0六所
周期： 半月
出版地：北京市
语种： 中文;
开本： 大16开
ISSN： 1000-7024
CN： 11-1775/TP
邮发代号： 82-425
历史沿革：
现用刊名：计算机工程与设计
创刊时间：1980
该刊被以下数据库收录：
Pж(AJ) 文摘杂志(俄)(2009)
核心期刊：
中文核心期刊(2008)
中文核心期刊(2004)
中文核心期刊(1996)
中文核心期刊(1992)
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教育实践、教育理论与教育理念是教育学学科的话语体系中三个基本的范畴，然而对于各自的含义，以及它们之间的相互关系却并不十分明了。中文核心期刊投稿由于这种不明白造成了概念的滥用，以及对教育知识与教育研究的误解。其中中外教育研究者关于“教育理论”与教育实践关系的十几年的争论与此不无关系。征稿期刊 本文尝试着澄清教育实践、教育理论与教育理念各自的内涵，分析它们之间的相互关系，并在此基础之上对“‘教育理论’与教育实践的关系”做出自己的解答。
一、教育实践
根据哲学，可以把实践理解为主体有意识、有目的地改造客观世界的活动。具体到教育实践的界定，虽然各个学者看问题的角度、描述的语言不一样。以下几点应该能够达成共识：
(一)教育实践是一种活动
教育实践是“人类有意识地培养人的活动”⋯。我国学者叶澜教授把教育实践概括为“人类所进行的教育活动的总称”【2 J。日本学者长谷川荣把教育实践定义为“向教育对象施加具体的影响以形成其人格的具体行为”[3】‘P‘236’。
(二)教育实践的主体持有一定的“与教育相关的观念”
实践者在其教育活动的背后隐藏着自身对教
育的期望、理解与看法。在实践过程中这种期望、理解与看法有可能发生改变。不是起初的期望、理解与看法，但其实践总是以一定的期望、理解与看
法为基础。问题在于这种期望、理解与看法是什么。有的学者以“意识”【4J、有的学者以“教育观念”【4 J、“教育意图”【51加以概括、指称。还有的学者以“伦理准则”【61来表示，这些“意识”、“教育观念”、“教育意图”、“伦理准则”不同的词所指的是不是同一个内容，它们又是由什么构成，为了行文的方便，此处不加以分析，统统以“与教育相关的观念”加以概括。
(三)借助一定的方式、方法，促使特定的对象发生改变任何实践活动都必须借助一定的方式与方法，教育实践也不例外。教学过程、评价过程以及教育管理过程中都蕴含一定的方式、方法。
教育实践的特定对象，有的学者概括为受教育者，有的学者概括为学习者。严格来讲受教育者或学习者都不能作为教育实践的对象，牙科医生给患者补牙，理发师给顾客理发都不能称之为教育活动。笔者以为比较妥当的说法应当是受教育者或学习者的人格系统。
综上所述，可以把教育实践界定为：人们以一定的“与教育有关的观念”为基础，对受教育者或学习者的人格系统施加影响，以促使其发生改变的活动。此处“与教育有关的观念”是一个有待明确的概念。
二、教育理论
在人文学科的范围内讨论教育理论这一范畴时，有一个问题需要明确。即理论不能与价值划等号。理论有它的尊严与价值，但是不能划归理论范畴的研究成果就不等于没有价值。农民种出的水稻，雕刻家的雕塑以及作家的剧本很明显都不是什么理论，但是都有其存在的价值。
在自然科学那里，理论是从功能的角度加以界定的，指的是对经验或现象的描述与解释，当然理论对经验的描述与解释应是尽可能简洁的。对理论的合理与否存在两个基本的判定规则：(1)理
论本身逻辑的自洽；(2)理论与经验的一致。后来波普尔的“证伪”说也只是对这两条规则的检验程
序做出补充，而不是否定。自然科学的理论由于其自身的严格性与功能，具有重高的地位与尊严，可能正是由于这种地位与尊严，使得教育学科的研究者把教育理论进行了无节制的泛化，基本上
把所有的教育研究的结果都纳入教育理论的范畴，而这也使得对教育理论的界定成了一大难题。
学术无禁区，虽然难以界定，教育学的研究者还是一次又一次的给教育理论下定义，其中比较
有影响的定义有：
“教育理论是有关阐述和论证一系列教育实践活动的行为准则的理论。”【¨
“从有关教育的角度，对若干教育问题所作的解释性或解决性阐述。”旧1
“教育理论是通过一系列教育概念、教育判断或命题借助一定的理论形式构成的关于教育问题的系统性陈述。”H1
“教育理论?指称为一切关于教育的系统性陈述的集合。”一J
受赫钦斯的影响，大多数学者对教育理论是从结构的角度加以定义的。这种定义的优点是涵盖面较广，基本上把所有的教育研究的成果都包
含了，缺点是教育理论的作用和价值不明显，而且使得对教育理论的评价，即教育理论是否合理的问题被遮蔽，对教育理论定义的另一个角度是理
论的功能与作用，只有极少数的学者如此定义教育理论。
也有学者将这两种方式结合，并对教育理论进行分类j如布雷岑卡将教育理论分为教育的科学理论、教育的哲学理论、教育的实践理论。我国学者陈桂生将教育理论划分为教育科学理论、教育价值理论、教育技术理论和教育规范理论。
无论从哪个角度定义教育理论，我们都不应该回避对教育理论的评价。关于教育问题的陈述，有可能是真问题，也有可能是假问题，我们不
能把所有的陈述都划入教育理论，对教育事实的
解释，有的符合逻辑，也有的自相矛盾，即使两种解释都是与经验相符合的，人们也倾向于接受符合逻辑的解释。基于这样的一些认识，本人倾向于把教育理论理解为对教育事实的描述与解释，
且教育理论本身有两种追求：(1)逻辑的自洽；(2)与教育经验的一致。对教育事实背后价值的陈述是对教育事实解释的重要构成，是教育理论的重要组成，对教育事件的价值判断与价值选择
在教育研究中占有重要地位，有其应有的价值，但不是对教育事件的解释，不能划人教育理论的范
畴。
三、教育理念
教育理念在教育学的话语体系中是出现频率较高的一个词。但是较权威的辞典如《中国大百科全书·教育卷》(1958年版)，《教育管理辞典》(1989年版)、《教育大辞典》(1990年版)、英文版《大不列颠百科全书》(1993年版)及《中国百科大
辞典》(2001年版)，均没有列“教育理念”的辞条。日本学者天野郁夫在其《日本的大学危机》一
文中涉及到教育理念问题。“⋯⋯这是因为有‘临审教育审议会’的教育改革构想的基本理念。临
审教育审议会提出的教育的自由化、个性化、多样化口号，及学校、大学、教员、教育委员会要求的
‘自学、自立’原则，也是其改革理念的象征。”L10J可见教育理念中含有价值理想、价值重构的因素，具有理想的色彩。
叶澜教授提出，作为一名专业人员的人民教师，“要有与时代精神相通的教育理念”，包括学生层面的“主动性、潜在性和差异性”，活动观层面的“双边共时性、英语结构性、动态生成性和综合渗透性”。L1刈教育理念中含有对教育实践的描述与
解释成份，这属于教育理论的层面。
杨鑫辉教授认为传统教育中存在五个重要的教育理念，其中包括“熟读深思，由博返约”L121的学习方法理念。属于怎么做的程序性知识，或者说是技术层面的内容。
有的学者认为“教育理念是指学校的高层管理者以学生前途与社会责任为重心，以自己的价值观与道德标准为基础，对管理学校所持的信念与态度”【l 3j。很明显，这一定义的外延偏窄。
有学者认为：“所谓教育理念，是从整个人类
和整个教育的基本考察产生的，是作为一种永恒不变的东西，抽象地、一般地表现出来的。”[3】(P_145’很显然，教育理念中的价值理想、价值取向会随着时代和文化背景的不同而发生变化，教育理念中的理论与技术成份会随着人们教育实践认识的积
累而不断优化。教育理念不会是永恒不变的。“所谓教育理念，是关于教育基本问题的深层
本质和规律的观念。教育理念是教育的灵魂和根本性指导思想。对教育全局具有决定性影
响。”¨41教育理念只有被教育主体接受，并在教育实践中依其行事的时候才会对教育实践产生影
响，否则教育理念不会对教育实践产生影响。很多中小学，对外宣传时是素质教育，私下行事的时候却是应试教育，这是一个很好的例证。
“教育理念是关于教育发展的一种理想的、永恒的、精神的范型。教育理念反映教育的本质特点，从根本上回答为什么要办教育。”[1列有的教育理念不但要回答为什么办教育，而且要回答办什么样的教育以及怎样办教育，有的教育理念只涉及到教育实践的一部分，如学校管理理念，教育制
度设计理念。“理想的、永恒的、精神的范型”也不能作为教育理念的本质特征。
“教育理念是教育主体在教育实践教育思维活动中形成的。是对‘教育应然’的理性认识与主
观要求”【16|。这一定义突出“教育应然”，认为教育理念是对教育应然的理性认识与主观要求，而实际上实然的教育实践承载着一定的教育理念。“教育理念是一个总体性的称谓，概指一切关
于教育问题的理论体系Ⅲj。各种形式与类别的教育都可以有自己的理念，如学前教育理念，中学教育理念，职业教育理念，特殊教育理念。教育实践过程中各种不同的环节也可以承载不同的理念，如学校管理理念、教师教学理念、教育评价理念。各种理念有可能是相互联系的，也有可能是相互冲突的，或互不相干的。一切关于教育问题的理念体系指是教育理念中的一个或一类特例，其下属的学前教育理念、教育评价理念也属子教育理念，我们不能把教育理念的特例作为其定义来使用。
综上所述，笔者认为教育理念是存在于教育实践主体的观念之中的由教育理论、教育技术以及教育理想所构成的有机整体，其中教育理论对教育活动提供解释与说明，教育技术具体指明教育活动步骤与进程，而教育理想为其指明方向。一个好的教育理念不但具有好的伟大的教育理想，而且它所包含的教育理论对教育活动的解释应该是符合逻辑的，也符合经验的，它所提供的教育技术是可行的、有效的，并使教育活动遵循教育理想的指引，换句话说，好的教育理念是教育理论的自然延伸。’
教育理念与教育实践，从空间的角度上看是内与外的关系，教育理念通过教育实践而外化，而
教育实践遵循着教育理念的指引。也就是说教育实践是实践主体依其所持有的教育理念而进行的实践。正是在这个意义上笔者将教育实践定义为：人们以其所持有的教育理念为指引，对受教育者或学习者的人格系统施加直接或间接的影响，以促使受教育者或学习者的人格系统改变的活动。
从时间的角度而言，人们是在己有的教育实践的基础上提升、强化自己的教育理念，并以新的教育理念为指引改进、提高教育实践。教育实践
与教育理念，从时间的角度而言是相互作用，动态生成的。
四、“教育理论”与教育实践的脱离
中外研究者关于“教育理论”与教育实践关系的十几年争论中，在很大程度上“教育理论”被当
作是教育研究者在对现有的、过去的教育实践反思的基础上提出的教育理论。
教育研究者的研究成果，有可能表现为教育理论、教育技术或对实践中的价值的重构，但从整
体而言却是形形的，具有各种类别的教育理念。当人们以自己所生活的年代为时间的横截
面，把研究者群体所提出的教育理念当作一个类别加以考察的时候，这种教育理念就具有超前性，
“有限理性”和整体性。所谓“教育理论”与教育实践的脱离，在很大程度上是某些属性的反映。
(一)超前性
教育研究者为了服务于教育实践，会在已有的教肓实践的基础上对已经存在的各种教育理念，不断进行提升与优化，被提升与优化的教育理念，与现有的、不持有这种被提升与优化教育理念
的主体的教育实践是不能完全对应的。就像我们不能要求过去的教育实践与现有的教育理念相对
应，我们也不能要求现有的教育实践与一个刚形成的教育理念相对应。教育理念相对于教育实践
总具有一定超前性。产生这种超前性的原因是教育活动是一种受制于实践主体所持有的教育理念的生成性活动。教育职称论文投稿一种教育理念也只有被实践主体所接受并依其行事的时候，才谈得上与教育实践
的对应。
(二)“有限理性”
教育活动是人的教育实践活动，人的复杂性决定了教育的复杂性。在特定的历史时期研究者对教育事实的描述与解释都是局部的、有限的，而不是完整的，研究者需要借助自身的价值观念去
体会、理解各种教育实践背后的价值体系，这不可能是一个完全理性的过程：教育理念中的价值理想所反映的是人们对教育的主观愿望，也不可能是完全理性的。教育理念中有一定的理性，但其理性是有限的，这种“有限理性”使得教育实践总会或多或少地偏离教育理念，而这种偏离也为教育理念的再次优化与提升提供动力。
(三)整体性
此处的整体性指的是在一个时代有影响的教育理念，总是包含着若干个各方面教育理念的整
体，构成整体的各部分的教育理念互为条件，相互依存，当实践主体只截取整个教育理念中的一部
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关键词：新课程理念；高中语文；文言文教学；基本思路
中图分类号：G632 文献标识码：B 文章编号：1002-7661（2013）14-028-01
新课程教学理念强调学生的主观学习感受，增强阅读能力，重视学生的自主学习以及通过学习产生的思想共鸣和情感升华。在新课改的要求下，强调以学生为主，倡导精神文化的相互渗透。长期以来，文言文教学都采用死记硬背的方式，在陈旧的教学观念与教学方式下，新课程的教学应该把握基本方向，为高中文言文教学提供教学方案和思路。
一、明确文言文学习目的，提高学生学习兴趣
在高中语文教材中，虽然文言文占有的比例不多，但是其内容非常重要。而以当前教学实际情况来看，大多数的学生对于生涩难懂的文言文都是一知半解，再加上教师采取的讲解方式僵化死板，打击学生学习文言文的信心。
针对这样的问题，教师应该着重提高学生的兴趣，打破学生被动学习的模式，明确文言文的学习目的。对于学生来说，文言文的学习不只是应对高考，最重要的是培养文学鉴赏能力以及丰富的文学想象力。教师应该让学生明确这一点，向学生推荐白话小说以及半文言文小说，通过熟悉文言文形式能增加学生对文言文的理解，从而提高学习兴趣。现在的高中生兴趣都非常的广泛，对阅读的兴趣占据了很大的比重。自我阅读带给学生的感受是不一样的，学生能形成独立的思维模式以及不同的见解，有老师的推荐作为指导既符合了学生的阅读要求，也能提高学生对文言文的理解程度，这样的课外学习模式符合新课程的学习要求，可有效提高文言文教学效果。
二、加深讲解，提高教学的趣味性
在高中教材中，很多的文言文、诗经以及古诗词韵律都非常的优美，文言文讲解采用逐字讲解、熟读硬背的方式，学生根本学不到文言文的精华部分。例如王勃的《滕王阁序》这篇文言文，在古今当代都具有非常重要的文学价值，在讲解《滕王阁序》的时候，如果采用逐字注解、背诵的方式，就完全品味不出这篇骈体文的句式对仗、韵脚优美、气势磅薄的特点。因此，对文言文的讲解要带有意境的想象，只有通过意境的想象才能感受到古代文人通过文字描绘在我们眼前的景象。隔着时光的流动以及时代的变迁，没有减少它的光华反而增添了历史的魅力。
在新课程的文言文教学中，教师需要降低课堂教学的作用力，改为引导教学的方式，让学生有更多的自我感受空间。除了对文言文内容的了解外，成文背景、作者的时代背景以及作者的性格特点等，都是学生比较感兴趣的方面。加强这些方面的讲解不仅能提高学生的学习兴趣，而且加强学生对时代背景的了解。
三、落实新课程教学理念
新课程教学的核心就是“以人为本”，在课程教育中落实新课程理念，以新课程理念作为高中文言文教学的指导思想。教师落实新课程教学理念要正确的把握新课程的精髓，转变教学理念，重视学生的个人见解和思想意识。坚持“以人文本”的教学方式，首先需要建立良好的师生关系，重视保护学生的个人思想见解，尊重学生的个性特点。例如在学习《鸿门宴》时，教师可以分别请学生谈谈个人对刘邦和项羽的看法。这两个备受争议的历史人物，在历史的评定中并没有谁对谁错，根据每个学生性格特点的不同，会出现不一样的评判。只要有理有据，学生的看法都可以得到认同，这样集体讨论发言产生的思想交流以及形成的课堂气氛，对文言文的学习有较好的效果。在学习诗经这样优美淡雅的文言文时，需要学生多一点情景和心境的想象。《涉江采芙蓉》就是其中的代表作，学生可以采用想象阅读的方式表达诗中的情感。
实际上，文言文的阅读非常考究情感交流，学生自己在品读的过程中能充分的感受情景想象的美妙。在讲解文言文时，可以多带入历史事实和野史的涉及，提升趣味性以及丰富学生的知识。
四、结合现代学生特点加强讲解
现代学生的自主性和探究性较强，对于教师的僵化讲解提不起兴致。出于对学生自主性的考虑，可以多给学生展示的空间。最近，有报道在武汉一中学，学生通过拍摄微电影的方式，重新演绎了《孔雀东南飞》这一文言文片段。通过自己的演绎对人物的性格以及事件情境有了更多的了解，而且加入了自己的想法和见解，达到深化学习的效果。现在学生有很多学习方法和学习途径，因此教师不能限制学生思维的发展。应该支持学生进行主动学习，弱化教师传教的作用，发挥引导、指引的作用，这也是新课程下学习文言文的主要模式。
文言文教学是高中教育的重要环节，加强文言文的学习对提高学生文言文的理解能力、加深文化知识的积累都具有积极的意义。因此在新课程的理念下，强化文言文课程教学的改革与实践，为高中文言文的学习做出更有效的指导。
参考文献：
[1] 王 力.古代汉语文化常识[M].北京：人民教育出版社，1981.
[2] 钱梦龙.文言文教学改革刍议[J].中学语文教学，1997（4）.
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关键词：高中英语；核心素养；影视教育
现代素质教育理念强调学生主体地位，而将契合学生兴趣当做除却契合学科特点与本质之外的探究学科教育方式的原则之一。落实至高中英语教学中，能够同时满足此二重原则和需求的教学方式之一则为对英文影视资源的运用，即其既激发学生学习热情，又契合英语作为一门语言对情境的依托特点。但对此的创新性引入亦必得围绕着包括语言能力、思维品质与文化品格等在内的核心素养中心，以在“寓教于乐”中顺利实现课程目标。依据此，对影视资源进行具体运用的方式则可分立为以下三者。
一、配音情景演绎以提升语言能力
英语核心素养中的第一大素养“语言能力”指在社会情境中借助英语，通过听、说、读、写、看等方式理解和表达意义的能力。但在中文语言环境中生活的学生普遍较为薄弱的英语知识储备与英语语感，其自主有效的语言训练显然很难实现。而影视资源凭借其生动形象的故事情境与视觉画面、标准规范的英语发声则恰可成为学生通过模仿进行听说读写训练以提升语言能力的有效素材，且丰富的配音软件又为此创造了更加有利的条件。
例如：在每天的英语作业布置中，我皆会布置一个利用“英语趣配音”APP软件进行小组分角色配音的作业。如全班同学以四人一组进行分组，每组去围绕电影《冰雪奇缘》中由Olaf、Sven和与它同名的Sven（驯鹿）、Anna构成的经典情景对话进行分角色的配音练习。此重复进行“还原”角色原声的配音练习过程，即是同学们依据特定的语境和情境进行在词句意义理解基础上的听、说、读的过程。而在此之后的正式化英语课堂之上，我则随机挑选几组同学进行现场的情景角色演绎。此则大大活跃了课堂气氛，亦将逐步使得同学们在此规范性的情境语言交互表达中，获得听、说、读等方面的英语语言能力和素养的提升。
二、注重信息分析以提升思維品质
在“语言能力”之外，“思维品质”作为英语第二大核心素养存在，其指人的思维个性特征，反映为其思维的逻辑性、批判性与创新性等的水平和特点。而影视资源多以一个故事或情节等作为基本单位构成，即其内的任何一句话、一种现象皆具有特定情境和语境的依托，从而具有可供学生依据情境进行逻辑思维、批判与创新思维的空间，而这则便是运用影视资源对学生进行思维品质提升的方向与方式。
例如：在播放影片《肖申克的救赎》时，我便让同学们在对影片故事的前后观看与解读下，去解读影片的中心句“Getbusylivingorgetbusydying.”即其需要去回顾影片前后所展示的如主人公安迪为狱友换来啤酒、在狱警办公室放“费加罗的婚礼”申请扩建监狱图书馆、教授汤米知识、出逃、瑞和其余囚犯的生活等的情节，而实现此回顾过程的前提则是其在观影过程中对整场电影英文台词意义的理解，此理解的过程本身即是同学们运用英语进行思维运动的过程，而回顾的过程则是更深一层次的对影片信息进行整合、总结与整体看待的过程，在此之后的对上述中心语句的解析相比于此，需要调动的思维则更为深入，因为其代表着对此语句表层意义的理解、联合故事看待对其深层意义的挖掘，从而得出类似于“忙着生，忙着死，而没有对灵魂的探究、对自由与希望的追求”等结论。此完整的过程则是对学生的思维品质进行极大磨炼与提升的过程。
三、理解中外文化以提升文化品格
文化品格是英语的第三大核心要素，指对中外文化的理解和对优秀文化的认同。在平常依据课本教材的教学中，师生鲜能够对特色的异域文化有所发现与理解，而优秀的英文影片则多建立在对英语国家文化的呈现基础上。所以，依托此进行的对学生文化品格与素养的锤炼则具有合理性、有效性与价值性。
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关键词：教育教学工作；中职语文；职业和心理；整合
一、导论
中职学校的教育教学课程分为专业文化课程和文化基础课程两类，在过去相当长的一段时间之内，我国中职学校教育教学过程中存在着高度重视专业基础课程，对文化基础课程有所忽略甚至严重缺失的弊端，导致了中职学校毕业生毕业之后虽然能够通过自身的一技之长找到相应的职位，但是由于其文化基础课程的缺失，影响了中职学校毕业生今后的长远发展、健康发展、和谐发展。在发现了此问题之后，中职学校的文化基础课程教育教学工作一度引起人们的广泛关注，为此，教育部还发出了专门的文件规定了中职学校的语文课时要达到200节左右。由此可见，中职学校语文课时安排是占据了较大比重的，甚至有的专业课程的课时也还达不到语文课程的课时。但是，落实在具体的教育教学工作当中，教师仍然存在忽视语文课程教学的现象，语文课教学的深度、广度和丰富度没有其他专业课程强，学生通过语文课程的学习通常无法将所学知识应用到具体学习生活当中。为此，必须将职业核心力和中职语文教学进行整合，在实现学生的语文素质、文化素质得到提升的同时，不断提升中职学生的职业核心，实现两者的相得益彰、相互促进，从而促进学生更加健康成长。
二、学生语文素养的提升有利于促进职业核心能力
语文素养是文化素养的重要体现，人们只有在具备了一定的语文素养之后才能够不断提升其他诸如历史、哲学等文化素养，为此，语文素养是提升学生文化素养的基础性条件。与此同时，语文知识是学生进行交际的基本前提，语文是非常重要的交际工具，是人类文化的非常重要的组成部分，语文课程的相关知识实际上是工具性和人文性两者的和谐统一。由于语文是一门工具性的学科，如果中职学生掌握了扎实的语文基础知识，必将有利于学生学习其他专业课程知识，有利于学生提升自己的职业知识技能，语文课程内容和中职学生的职业核心力之间存在同质关系。在通常的情况下，我们将职业核心力分为职业方法能力和职业社会能力，职业方法能力、职业社会能力和语文教学之间存在必然的联系，语文课程内容的扎实掌握有利于提升学生的职业社会能力、职业方法能力。比如，学生通过认真学习语文课程基础知识，掌握了良好的写作能力、演讲能力，这必定为学生在今后的工作中带来极大的好处，因为学生们在今后的工作当中需要一定的文字表达、语言表达来开展工作。
三、职业核心力和中职语文教育整合的具体举措
（一）将职业核心能力的模块具体引入到中职语文教学过程中
要实现职业核心力和中职语文教育教学的整合，首先就得掌握职业核心力到底包括哪些方面的模块，在此基础上将职业核心力的模块引入到语文教育教学活动当中，在具体的语文教学当中使得职业核心力得到提升，语文知识也得到相应的巩固提高。在笔者的教学过程中，为了实现职业核心力和中职语文教育的整合，将职业核心力分为人际交往能力、信息处理能力、自我学习能力、解决问题能力、与人合作能力、数字应用能力、外语应用能力。将职业核心力分为不同的模块之后，笔者特意在语文教学过程中提升学生的上述不同模块的能力，比如，在讲授《雷雨》等戏剧作品的时候，按照不同的学生扮演不同的角色模拟剧情，提高其人际交往的能力和角色体验的水平；布置相应的课外阅读作业，让学生通过课外阅读提升阅读能力，教师对学生的课外阅读进行考察，提升其自我学习的能力。总之，要按照具体的语文课程内容，通过语文课程的学习提升学生不同的职业核心力当中的某种能力，经过长期的语文教学之后，实现学生职业核心力的整体提高。
（二）以职业导向为突破口弥补语文教学缺乏实践性的弊端
传统的中职语文教育教学活动中缺乏实践性，语文课程几乎就是教师讲讲、学生听听，在整个语文教学活动中较为缺乏相应的活动和实践，导致了学生的动手能力、动脑能力、笔记能力等难以真正提高。为此，我们在整合职业核心力和中职语文教学活动的过程中，可以将职业导向作为突破口，弥补语文教学缺乏实践性的弊端。比如，为了将语文教学和职业核心力两者结合起来，语文教师可以组织学生到企业去参观考察活动，活动结束后要求学生写出考察报告、对职业的体验等，这样，既能够增加学生的职业体验、职业理解，同时还可以锻炼学生的文字表达能力。当然，对于学生参观考察的报告、体会等写得比较好的，要在班级语文课上由学生自己朗读，这样，既促进了学生之间的交流，同时还锻炼了朗读者的口语表达能力。针对中职学生的语文基础知识还不是很牢固的实际，要着力加强学生的课外阅读能力，这也为学生将来毕业走入社会之后处理外界的相关信息提供方便。中职学生的学历较低，所以其在毕业走入工作岗位之后大多数还要通过进修等多种方式获取更高的学历，所以，中职语文教师在开展教育教学工作的时候要注重对学生自学能力的培养，如果学生具备了良好的自学能力，有利于其在走入工作岗位之后通过自学及时更新自己所需要的知识和技能。
（三）在具体的教学设计和教学实施当中注重两者的整合
笔者认为，要实现职业核心力和中职语文教学的整合，必须在进行教学设计的过程中就要高度重视两者的整合问题，从而使教师的教学设计更加具有目的性，按照教学设计开展教育教学工作，将职业核心力和中职语文教学两者的整合具体落实到每一堂语文课程教学活动当中。由于语文教学肩负了和学生职业核心力进行整合的任务，所以在开展语文课程教学的过程中不能仅仅采取传统的“教师讲、学生被动听”的模式，通过此类传统的教学模式开展教育教学工作时是无法提升学生的职业核心力的。这就要在进行教学设计的过程中，就先设计相应的需要学生去做的任务，通过每一堂语文课程的学习去提升职业核心能力当中某一个或者几个模块的能力。学生在学习相关题材课文的过程中，可以让学生收集相应的和日本侵略中国相关的故事，让学生在课堂上交流2―3个小故事，这样既能够活跃课堂，同时也能够丰富学生视野，锻炼学生信息收集整理的能力水平。在教学和亲情相关的语文课文的时候，可以让学生收集相应的和自身相关的亲情故事，让学生在体验亲情的过程中其情感得到升华。概而言之，教师要在开展语文教学活动之前，就要有意识地对如何通过语文教学实现学生职业核心力的问题进行全盘的考虑、谋划，将两者的整合问题融入到具体的教学设计和教学实施过程当中，从而使中职语文课程教学更具有活力，更具有职业性和现代性。
参考文献：
[1]刘瑞斌.以学生为本的中职语文课堂教学改革探索与实践[J].中国职业技术教育，2011年第2期.
